姓氏起源：

    毋姓源于尹祁姓，出自远古时期尧帝臣子的毋句，属于以先祖名字为氏。尧，中国古代传说中的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。当尧为部落首领时，其属下有位臣子名毋句，他创造了著名的乐器“罄”，因此受到尧帝的赞赏。

    在毋句的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称毋句氏，后省文简改为单姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字讹误将“毋”写为“母”，因称母氏，与尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之二。尹祁姓毋氏（母氏）皆尊奉毋句为得姓始祖。

    郡望：

    （1）巨鹿郡：也称为钜鹿郡，秦始皇二十五年（己卯，公元前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北平乡）。

    （2）河东郡：秦时置郡。相当于今山西省黄河以东夏县一带。

    堂号：

    （1）巨鹿堂：以望立堂。

    （2）河东堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    今河南省焦作市博爱县、沁阳县、禹州市，山西省晋城市、河津市、翼城县、平遥市，陕西省华山县、宝鸡市、西安市长安县，广西壮族自治区桂林市、横县等地，皆有毋氏族人分布。有趣的是，今河南豫西灵宝市近郊有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨杨公寨，传说是北宋抗辽英雄杨六郎建立的军寨，但如今居民中却没有一家姓杨，绝大部分都姓毋，人数占了灵宝全市毋氏的70%。

    历史名人：

    毋稚：晋代巴郡江州人，学冠四科（德行、言语、政事、文学），历官涪陵、汉平令、夜郎太守。

    毋昭裔：龙门人，后蜀时候的才子，他的学问极为广博，精通四书五经，代表作为《尔雅音略》，这是与五经之中诗经有关的著作。诗经是孔子选编的诗歌集。毋昭裔还喜欢藏书，好学不倦。蜀主孟昶教太子读书。

    387.沙

    姓氏：沙

    祖宗：神农氏

    分类：以先祖名号为氏

    姓氏起源：

    沙姓源于姜姓，出自神农氏炎帝之后代，属于以先祖名号为氏。炎帝为部落首领时，其下有个臣子叫夙沙氏。周简王姬夷十五年（公元前571年），“齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛，皆百匹，齐师乃还”，这位得到了牛、马就退兵的齐国大夫夙沙卫，就是夙沙氏的后裔子孙，后来成为太子姜光的少傅。

    在夙沙氏的后裔子孙中，后有以先祖名号省文简化改为单姓沙氏者，世代相传至今，是最早的沙氏，非常古早的姓氏之一。

    郡望：

    （1）汝南郡：汉高帝时置郡。治所上蔡，在今河南省上蔡县西南。

    （2）东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。

    堂号：

    （1）汝南堂：以望立堂。

    （2）东莞堂：以望立堂。

    （3）济民堂：明时沙玉，当涉县知县，顾虑到老百姓没有恒产（固定的财产），就设宴请富农，亲自问他们定借款合同，借来钱交贫民买耕牛农具，督促百姓治病，男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候，他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完，飞蝗大至，邻县的庄稼都被吃光，涉县得到保全。

    迁徙分布：

    今山东省烟台市牟平县、登州市、单县、禹城县、威海市、无棣县（海丰县）、乳山县、枣庄市台儿庄、沂水市、苍山县、潍坊市，吉林省长春市、永吉市，四川省凉山州西昌市，辽宁省营口市盖州、大连市、沈阳市法库县、铁岭市、瓦房店市、东港市，湖南省常德市桃源县、张家界市、益阳市，陕西省西安市、汉中市城固县，江苏省姜堰市、靖江市、南通市、如皋市、南京市、江阴市、昆山市、高邮县、宝应县、徐州市丰县、邳县、盐城市、常州市武进区、扬州市江都县、海门市、苏州市，安徽省宿州市、合肥市肥西区，浙江省金华市、温州市永嘉县、宁波市，台湾省，江西省奉新县、瑞昌县、泰和县，河南省镇平县，广东省兴宁市、龙川市、惠州市惠东县，湖北省武汉市，上海市，天津市，北京市，香港特别行政区，云南省楚雄州大姚县、安宁县黑龙江等地，皆有沙氏族人分布。

    历史名人：

    沙玉：明代涉县知县，劝民备耕抢收，涉民丰衣足食。尝于禾稼熟时，督民昼夜收获，未毕，飞蛾大至，临邑禾食尽，涉民得保全。

    沙世坚：北宋勇将，有文武韬略，河北涉县人，曾任东莞太守；1127年护宋高宗南渡，知梧州；广西苗民大起义，改知宜州，平义军十万，击杀首领莫文察，广西河池有“白土平蛮碑”一尊，即其所勒。为江浙沙氏世迁祖，沙神芝、沙元炳均为其后。

    388.乜

    姓氏：乜

    祖宗：未知

    分类：以封邑名称为氏

    姓氏起源：

    乜姓源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫，属于以封邑名称为氏。春秋时期，有卫国大夫食采于乜城（今河南清丰南乜城），称乜公，世代相袭。到了先秦时期的秦昭襄王嬴则（嬴稷）五十三年（卫怀君三十一年，魏安釐王魏圉二十三年，公元前254年），卫国君主卫怀君觐见魏国，却被魏安釐王杀死，随后趁势灭了卫国。秦昭襄王五十五年（魏安釐王二十五年，公元前252年），魏安釐王让卫国复国，立他自己的女婿卫元君即位，卫国就此成了魏国的傀儡，而卫国的乜城却早就归了魏国。此后直到秦二世嬴胡亥元年（公元前209年），卫元君之子卫角君被秦二世废为庶人，卫国成为历史上最后一个被彻底灭亡的姬姓诸侯国。

    卫国在被魏安釐王灭亡之后，乜公世家也失去了自己的城邑，其后裔子孙便以故封地为姓氏，称乜氏，世代相传至今，史称乜氏正宗。

    郡望：

    （1）晋昌郡：西晋至北周时期分敦煌郡置晋昌郡，治所在今甘肃安西，其时辖地在今甘肃省安西县、玉门市一带。其地在隋朝时期均属敦煌郡，唐朝时期又析出为瓜州晋昌郡。另有一处晋昌郡是在南北朝期间的后梁设于今陕西省石泉县一带。

    （2）赵郡：汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年），刘邦将原来秦王朝的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸（今河北邯郸）。东汉建安年间（196～219年），汉光武帝刘秀又改其为赵郡，其时辖地在今河北省中部赵县、邯郸一带地区。

    堂号：

    （1）晋昌堂：以望立堂。

    （2）赵郡堂：以望立堂。

    （3）太师堂：乜先为蒙古瓦刺部的太师，由此立堂。

    迁徙分布：

    据《郡望百家姓》记载：乜氏望出晋昌郡。又据《姓氏考略》记载：望出晋昌、赵郡。晋昌郡：西晋至北周时的晋昌郡在今甘肃省安西县东南；又一处晋昌郡（南朝齐）在今陕西省石泉县一带。赵郡：汉高帝四年（公元前203年）将原来秦代的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸（今河北省中部）。东汉建安年间（196～219年）改为赵郡。相当于今河北省中部赵县、邯郸一带地区。

    历史名人：

    乜富架：（？～1492年待考），苗族；都匀人（今贵州都匀）。明朝时期著名苗民起义领袖。明弘治五年（1492年）农历10月，贵州都匀苗族酋长乜富架率领苗族人民起义，他自称都顺王，一度占据了梗滇、蜀道。乜富架，原为明朝初期大将军蓝廷玉属下战将乜吕的后裔，后融入苗族，成为贵州地区苗族大土司。至明弘治年间，因不堪忍受明朝地方官府对苗族地区的横征暴敛，遂带领儿子号召苗民起义。明孝宗朱祐樘诏令大将军成溥任总兵官，率兵八万前望征讨。成溥兵分五路刻期并进，诛富架父子，斩首万计。苗民起义遂被残酷地镇压下去了。

    乜克力：（生卒年待考），藏族（一说维吾尔族）；肃州人（今甘肃酒泉）。明朝时期著名藏族酋长。明弘治八年（1495年）农历12月辛酉，巡抚甘肃佥都御史许进、总兵官刘宁率大军进入哈密，土鲁番（高昌）的统治者蒙古族人逃遁，遂班师回朝。是年，爪哇、占城、乌斯藏等纷纷向明朝入贡。当时，肃州乜克力也代表属下诸部偕贡品至肃州关塞要求入贡，却被明孝宗朱祐樘莫名其妙地拒绝了。

    389.养

    姓氏：养

    祖宗：公子吴

    分类：以邑为氏

    姓氏起源：

    （1）养姓出自姬姓，是古公禀父（周太王）的后代。太王之子秦伯吴，其后建立吴国。春秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养（今河南沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。

    （2）养姓源于春秋，是神射手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏錡射中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭射死魏錡，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭”。

    郡望：

    （1）山阳郡：汉时置郡。历史上的山阳郡有两种说法：①汉景帝中元六年（公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于建元年间（公元前140～135年）汉武帝将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋义熙年间（405～418年）将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年，又移治到今江苏省的淮安市一带。

    （2）南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。今河南省南阳市。

    堂号：

    （1）山阳堂：以望立堂。

    （2）南阳堂：以望立堂。

    （3）方正堂：方正是指汉代不须考试而是被选举的功名，要选品行端方，行为正直，学问又好的人。后汉养奋，博古通籍，全郡的人都很尊重他。本来是布衣，选他为“方正”。汉和帝时不是旱就是淹，养奋对皇帝说：“这是因为国家的政治有毛病，干逆了天气，阴阳不和而造成的。你要除掉一切不好的政令。”言多切宜，一时称为“名儒”。

    迁徙分布：

    养氏主要分布在山东省金乡县西北。

    历史名人：

    养奋：东汉郁林人，字叔高，博通古籍，为一时名儒，以布衣举方正。方正是指汉代不须考试而是被选举的功名，要选品行端方，行为正直，学问又好的人。和帝时，因天气不正常，或涝或旱，策问他时，他便说：“天有阴阳，阴阳有四时，四时有政令。春夏则予惠布施宽仁，秋冬则刚猛盛威行刑。赏罚杀生各应其时，则阴阳和，四时调，风雨时，五谷升。今则不然，长吏多不奉行时令，为政举事干逆天气，上不恤下，下不忠上，百姓困乏而不恤哀，众怨郁积，故阴阳不和，风雨不时，灾害缘类。水者阴盛，小人居位，依公营私，谗言诵上。雨漫溢者，五谷有不升而赋税不为减，百姓虚竭，家有愁心也。”所说多直率，切中时弊，一时称为“名儒”。

    养由基：春秋时楚国名将，是我国古代著名的神射手。当时，还有一个善射箭的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然第一箭中一号叶，第二箭中二号叶，第三箭中三号叶，箭镞全都正中叶心。这就是古代“百步穿杨”或“百发百中”成语典故的由来。

    390.鞠

    姓氏：鞠

    祖宗：姬鞠

    分类：以先祖姓名为氏

    姓氏起源：

    鞠姓出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代便以他的名字命姓，称鞠姓。

    郡望：

    汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡（今河南省上蔡县一带）。

    堂号：

    清河堂：鞠常原是五代时南汉乾祐进士。到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

    迁徙分布：

    今辽宁省盘锦市、沈阳市，江苏省如皋市、金坛市、泰兴市、苏州市、张家港市、淮安市，吉林省长春市农安县、八面城、德惠市，贵州省遵义市正安县，河南省漯河市、邓州市，河北省秦皇岛市，内蒙古，山东省东阿市、文登县、潍坊市、济南市长清区、泰安市邱家店、诸城市、滕州市、青岛市、即墨市、文登县、龙口市、乐陵县、海阳县、五莲县，台湾省台北市，四川省乐山市、万源县、攀枝花市，江西省九江市、南昌市、吉水县，重庆市垫江县，安徽省阜阳市，香港特别行政区，湖北省麻城市，湖南省武冈县，内蒙古自治区赤峰市，黑龙江省牡丹江市、哈尔滨市、大庆市肇州县，云南省文山县等地，皆有鞠氏族人分布。

    历史名人：

    鞠咏：北宋官吏，开封（今河南省开封市）人。自小勤奋好学，后来举为进士当官，他遇事敢言。担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。

    鞠常：字可久，密州高密人。祖真，黄县令。父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉乾祐二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察支使，历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年，诣阙进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防御判官，复宰介休、魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎。时任此官，惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名于时。常应举时，著有《四时成岁赋》万余言，又名为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。七年，卒，享年四十七岁。

    391.须

    姓氏：须

    祖宗：伏羲

    分类：以国为氏

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