姓氏起源：

    关于欧阳一姓，《路史》“欧条”上记载：“越王无疆次子，封乌程余山之阳，后有欧氏、欧阳氏。”而《唐书·宰相世系表》上也有记载，并提出欧阳一姓出自姬姓的观点。欧姓和欧阳氏一样，都是春秋时代越王勾践的后裔。原来，越王勾践于“卧薪尝胆，雪耻复国”之后，其次子蹄被封于乌程余山之阳，号称欧阳亭侯，不久，越王无疆在楚国的大军压境下失国，于是，蹄之后世子孙就以欧阳为氏，称为欧阳氏。而欧阳余山，据考证就是现在浙江省吴兴县的东方。得姓历史2300年左右。

    郡望：

    （1）渤海郡：据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡。

    （2）鄱阳郡：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。

    （3）庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年（甲戌，194年），治所在石阳（今江西吉水，一说在江西吉安）。三国时期孙吴国移治到高昌（今江西泰和），其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。

    堂号：

    （1）渤海堂：以望立堂。

    （2）鄱阳堂：以望立堂。

    （3）庐陵堂：以望立堂。

    （4）画荻堂：宋朝欧阳修，从小就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

    （5）六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后代将家族的堂名称为“六一堂”。

    迁徙分布：

    如今，欧阳姓主要分布在江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。）、江西省南昌市、新建县、萍乡、新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、江门，河南省新郑，四川省绵阳、南充营山县、达州开江、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、永州宁远县、涟源（石旗头）、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后代。

    历史名人：

    欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。

    欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。

    欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。他是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。

    413.夏侯

    姓氏：夏侯

    祖宗：夏禹

    分类：以爵号为氏

    姓氏起源：

    从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚地了解到夏侯氏的历史渊源。夏侯氏和单姓的夏氏本是一家，只是夏氏为兄，夏侯氏为弟罢了。春秋时期的杞国被楚国并灭之后（约于公元前445年），杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后裔，封他为爵侯，于是称他为夏侯氏。其后世子孙便以夏侯为姓。得姓历史应该是距今两千四百年左右。

    郡望：

    （1）谯郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳州）。

    （2）鲁郡：也称为鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。

    堂号：

    （1）谯国堂：以望立堂，也称为亳州堂。

    （2）鲁郡堂：以望立堂，也称为鲁国堂、任城堂、汶阳堂。

    （3）汝阴堂：西汉时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦就是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。

    迁徙分布：

    今江西省南昌市、赣州市兴国县、新余市分宜县、吉安市吉水县，安徽省天长市、合肥市、亳州市、阜阳市，江苏省金湖县、洪泽市，浙江省的富阳市，山东省济南市、淄搏市、临沂市、潍坊市、曲阜市、泗水县，北京市，陕西省西安市，台湾省台北市，河南省郑州市上街区，广东省惠州市，澳大利亚墨尔本市、日本等地，皆有夏侯氏族人分布。

    历史名人：

    夏侯玄：三国魏人。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，任魏征西将军，掌管雍凉州军事。司马懿杀爽，玄亦被废黜。后与中书令李丰、光禄大夫张缉谋杀司马师，事泄被杀，夷三族。玄规格局度，负一时重望，临斩东市，颜色不变，举动自若。

    夏侯湛：晋代散骑常侍。幼有盛才。文章宏富，善构新词，容颜俊美，曾与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。

    夏侯胜：西汉时人。少随夏侯始昌学今文《尚书》。宣帝立，大将军霍光令他用《尚书》授太后。后因与黄霸同时下狱，在狱中授黄霸《尚书》。遇赦出狱后，任太子太傅。受诏撰写《尚书说》、《论语说》。他曾以《尚书》授其侄夏侯建，故《尚书》有大、小夏侯之学。

    414.诸葛

    姓氏：诸葛

    祖宗：葛伯

    分类：以封邑名为氏

    姓氏起源：

    （1）相传伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。

    （2）春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，后改为诸葛氏。

    （3）秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。

    郡望：

    琅琊郡：也称为琅琊国、琅岈郡、琅玡郡，今山东省诸城市。

    堂号：

    （1）三顾堂：东汉末时，刘备三顾诸葛亮于茅庐之中，后拜诸葛亮为丞相。

    （2）卧龙堂：诸葛亮起初隐居南阳，自比管仲、乐毅，他居住的地方叫卧龙岗，人称“卧龙先生”。

    迁徙分布：

    诸葛姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈涉大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘邦为其不平，隧赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于今山东省诸城市、临沂市、胶南县一带。

    历史名人：

    诸葛亮：三国时蜀国著名的政治家、军事家。东汉末年，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事。刘备三顾茅庐，他向刘备提出了占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，联合孙权、对抗曹操，统一全国的建议（即“隆中对”），从此成为刘备的主要谋士。帮助刘备取得赤壁之战的胜利，占领荆、益两州，建立蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅。建兴元年，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。他志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，而后出师北伐，六出祁山，与魏相攻战者累年，后病死于五丈原（今陕西勉县西南）军中，葬定军山，终年54岁。著有《诸葛武侯集》，《出师表》为其名篇。

    诸葛瑾：字子瑜，诸葛亮之兄。初为孙权长史，转中司马。孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与诸葛亮俱公会相见，退无私面。后刘备伐吴，有人言其密遣亲人通蜀。孙权说：“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”孙权称帝，拜诸葛瑾为大将军、左都护、领豫州牧。

    415.闻人

    姓氏：闻人

    祖宗：少正卯

    分类：以世称名号为氏

    姓氏起源：

    闻人姓出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

    郡望：

    （1）河南郡：秦朝时期名为三川郡。今河南省洛阳市。

    （2）吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年（丙戌，266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴），取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。

    堂号：

    （1）河南堂：以望立堂。

    （2）吴兴堂：以望立堂。

    （3）中山堂：汉朝时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言，写成著作《后氏曲台记》，后教授给闻人通汉。通汉以太子舍人身份，在石渠阁（阁名，汉入关时所得秦国图籍皆藏于此，汉朝是名儒讲经的地方）讲学。

    （4）超卓堂：超卓就是特别高超的意思。明朝时候，闻良辅才能和德行都特别高超。初为监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权操虎节（古时出行官员所拿的表示身份的符节。山国用虎节，土国用人节，水国用龙节），官至广东按察使。

    迁徙分布：

    闻人氏族人早期主要居住在山东地区，汉、唐时期逐渐西移河南洛阳，五代之后开始南下江苏、浙江等地，并以河南郡为郡望。宋朝以后，闻人氏族人在浙江余姚、金华、嘉定等地有少量分布。今浙江省宁波市余姚市、杭州市萧山区、嘉兴市、金华市，江苏省宜兴市、无锡市、南通市，湖北省武汉市，山东省德州市夏津县，上海市，陕西省，安徽省六安市、临泉县、太和县、蚌埠市固镇县，台湾省台中市，美国旧金山市等地，皆有闻人氏族人分布。

    历史名人：

    闻人梦吉：元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭，手抄《其七经传疏》，闭户10年，洞究奥旨。泰定时在乡里中贡生，被荐为校官，累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举，辞不赴。

    闻人诠：明朝人，王守仁的学生，嘉靖年间进士，授宝应知县，升为御史。出巡山海关，修筑长城近千里。校刻《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

    416.东方

    姓氏：东方

    祖宗：伏羲

    分类：以官名为氏

    姓氏起源：

    （1）东方姓出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后裔便以东方命姓，称东方氏。

    （2）东方姓源于张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后裔便以东方为姓，称东方氏。

    郡望：

    （1）济南郡：西汉时，把齐郡之地分出一部分来置济南郡。

    （2）平原郡：西汉时置郡。始建于西汉高祖时期的西汉初年（乙未，公元前206年），治所在今山东省平原县西南。

    堂号：

    （1）平原堂：以望立堂。

    （2）四何堂：汉代时东方朔性诙谐，善辞赋。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到，东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责，他拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”（我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，多么不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，多么有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，多么清廉呀！回家把肉给妻子吃，多么仁爱呀！）皇帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉。”（我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。）随即又赐给他一份肉。东方氏因以号“四何堂”。

    迁徙分布：

    宋朝后，东方氏一族已经非常稀少。如今在北京、山西、山东、台湾、等地有少量分布。

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