姓氏起源：

    商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。在纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子时，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓，称鲜于氏。

    郡望：

    （1）太原郡：战国时秦国置郡，治所在晋阳（今山西省太原市）。

    （2）渔阳郡：战国时燕国置郡，秦汉沿之。治所在渔阳（今北京市密云县西南）。

    堂号：

    （1）太原堂：以望立堂。

    （2）渔阳堂：以望立堂。鲜于氏，从朝鲜重归故国，自汉以后，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号。一直至今天，仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。

    迁徙分布：

    今湖北省武汉市、宜都市、仙桃市、天门市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安县，四川省南部县、南充市营山县，广东省广州市、深圳市，辽宁省沈阳市，江苏省苏州市，上海市，北京市，重庆市南川县等地，皆有鲜于氏族人分布。

    历史名人：

    鲜于辅：东汉人，为刘虞从事。公孙瓒破刘虞，鲜于辅率州兵，迎请刘虞之子刘和。与袁绍将麴义共同击破公孙瓒。后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯（注：鲜于辅，一说北京人）。

    鲜于侁：字子骏，鲜于赤之子，宋代阆中人。文彦博《送子骏朝议归阙诗》：“为有仙才生阆苑”。侁于仁宗时进士及第，历任通判绵州，利州转运使判官，京东西两路转运使，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州。

    鲜于天：宋代著名科学家，幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。

    438.闾丘

    姓氏：闾丘

    祖宗：闾丘婴

    分类：以邑为氏

    姓氏起源：

    《尚友录》上记载“邾国闾丘氏食邑于此”说明闾丘是“以邑为氏”的。闾丘，原本是春秋时邾国的一个地名。当时在周天子统治的封建制度之下，有人被封食采于此，所以，这一家族的后代子孙，就“以邑为氏”，而姓了闾丘。另外，《世本》上指出，齐国的闾丘婴之后世子孙，也以“闾丘”为姓，称为闾丘氏。得姓至今已有二三千年的历史。古代邾国在今山东省邹县的东南。望族居顿丘郡（今河北清丰县西南）。

    郡望：

    （1）顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年（丙戌，266年），治所在顿丘（今河南清丰），下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

    （2）邾国：一称邹国、邾国郡，商、周时期古国名，其时领地在今山东邹县一带。春秋时期楚国灭邾国，迁其国君至今湖北黄冈一带，遂称其地为邾邑。秦朝时期在该地设邾县，东晋朝末期被废黜不再。

    堂号：

    （1）邾郡堂：以国立堂。

    （2）顿丘堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    闾丘氏族人早期活动于山东地区，汉、唐之际在今河南省北部形成望族，以顿丘郡为郡望。唐、宋时期，陕西、河南均有闾丘氏族人的活动踪迹。如今北京、上海、日本等地有少量闾丘氏族人分布。

    历史名人：

    闾丘先生：（生卒年待考），著名春秋时期齐国隐士。齐桓公在社山打猎，和十二位父老慰劳桓公，桓公为他们免租免役，他未加致谢，且要桓公赐以富贵寿考。说：“选良吏，平法度，臣得寿矣；赈之以时，臣得富矣；令少敬长，臣得贵矣。”桓公听取其主张，与管仲谨修政教，终成霸业。

    闾丘卬：（生卒年待考），著名战国时期齐国大夫。年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。齐宣王认为他年纪小，不许。闾丘卬遂指出尺有所短，寸有所长，年轻者和年老者各有其优点和不足，还强调齐宣王身边有谗人，最终被齐宣王所用。

    439.司徒

    姓氏：司徒

    祖宗：虞舜

    分类：以官职命姓

    姓氏起源：

    （1）司徒姓氏出自姬姓，为舜帝后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。

    （2）春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

    郡望：

    赵郡：汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，治所在邯郸（今河北邯郸）。东汉建安年间改为赵郡。

    堂号：

    （1）赵郡堂：以望立堂，以称邯郸堂。

    （2）藏名堂：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号“藏名堂”。

    迁徙分布：

    如今在广东省广州市、开平市、平远市、中山市、江门市、英德市、梅县，浙江省奉化市、宁波市瑾县、临安市、余杭市，江苏省南京市、丹阳市、江阴市、高邮市，陕西省西安市，海南省，上海市，北京市，香港特别行政区，加拿大，美国等地，皆有司徒氏族人分布。

    历史名人：

    司徒卯：（生卒年待考），春秋时期陈国大夫。

    司徒肃：（生卒年待考），著名汉朝安平侯相。

    司徒映：唐朝人。太和元年时（827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。

    司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。

    440.司空

    姓氏：司空

    祖宗：夏禹

    分类：以先祖官职称谓为姓

    姓氏起源：

    （1）司空姓氏源于姒姓，为大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。

    （2）司空姓氏出自陶唐氏，为尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。“司空”这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去“大”字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用“司空”这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任“司空”官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。

    郡望：

    顿丘郡：晋武帝时置郡，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。

    堂号：

    （1）顿丘堂：以望立堂。

    （2）耐辱堂：唐朝时，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座“休休亭”，自号“耐辱居士”。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号“耐辱堂”。

    迁徙分布：

    司空姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中便有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。

    历史名人：

    司空图：唐朝河中（山西省永济）人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评具有很大影响。

    司空曙：唐朝诗人，洺州广平（今河北省永年东南）人，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。

    司空颋：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空颋屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。

    441.丌官

    姓氏：丌官

    祖宗：不详

    分类：以官名为氏

    姓氏起源：

    关于丌官一姓，《孔子家语·本姓解》记载，孔子年十九，娶于宋之丌官氏。《鲁先贤传》云：孔子妻丌官氏。《元和姓纂》也有丌官氏。《姓氏寻源》记载：丌与笄同，掌笄官之后。笄即簪子，用来插住挽起的头发或弁冕。《仪礼·士昏礼》云：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”这是指“发笄”。又《仪礼·士冠礼》云：“皮弁笄，爵弁笄。”这是指弁笄，即男子贵族所用的笄。周代礼制中有掌管“笄”的笄官职，亦为世袭，后裔则官为氏，姓“丌官”。学者研究丌之字义与“笄”字相通，在古代，插笄为一种礼仪，所谓“女十五而笄”，不是随便就可以使用的，因此，从先秦时期到列国诸侯都设有掌笄之官，专门董理公族的男女及笄之礼。而丌官氏，便是当时掌笄官的子孙。

    郡望：

    （1）陇西郡：秦置陇西郡，治狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今陇西南）。隋唐为渭州陇西郡。

    （2）天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今甘肃省天水市）。隋唐天水郡即秦州。

    堂号：

    丌官（亓）姓的主要堂号有：“陇西堂”、“天水堂”等。

    迁徙分布：

    据《郡望百家姓》记载，亓姓望出陇西（今甘肃省临洮南）、天水（今甘肃省天水市）。

    历史名人：

    丌官氏：这里指春秋时孔子夫人。鲁襄公二十二年（公元前551年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年（公元前485年），孔子夫人丌官氏去世。宋代追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。民国八年（1919年），山东省曲阜孔庙举办祭孔大典，还专门恭请亓氏（即明代之前的丌官氏后裔）门人参加，并奉为上座，作为舅亲，孔家后裔始终未忘千古亲情。

    442.司寇

    姓氏：司寇

    祖宗：苏忿生

    分类：以官职为氏

    姓氏起源：

    所谓“司寇”是掌管刑狱、纠察的官职。据《通志·氏族略》记载，司寇氏是卫灵公子之子公子郢之后，郢之子孙担任卫司寇，后以官为氏而得姓。又据《通志·氏族略》记载，司寇氏源于春秋时代的卫国。周武王时封苏忿生为司寇官，其后子孙“以官命氏”而姓了司寇，称司寇氏。至今已有两千五百年的历史。当时，他们在北方的河南、河北等地繁衍。

    郡望：

    （1）顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。

    （2）平昌郡：即顿邱郡。据《宋书·州郡志》记载：“顿邱，二汉属东郡，魏属阳平，晋武帝泰始二年（丙戌，266年），分淮阳置顿邱郡，县属焉。”其时辖地在今河南省清丰县。南北朝时期的南朝宋国（公元五世纪），将顿邱郡改成徐州平昌郡，治所仍在顿邱，其时辖地在今河南省中部地区。

    （3）冯翊郡：秦朝时期置郡，今陕西省大荔县一带。

    （4）河南郡：秦朝时期名为三川郡。今河南省洛阳市。

    堂号：

    （1）顿丘堂：以望立堂，亦称澶州堂。

    （2）平昌堂：以望立堂，实同顿丘堂。

    （3）冯诩堂：以望立堂。

    （4）河南堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    如今，司寇氏族人在北京、上海、辽宁、河南等地有少量分布。

    历史名人：

    司寇惠子：据《礼记》上说，司寇惠子是春秋时鲁国有名的大夫。

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