司寇恂：（生卒年待考），后自简为寇恂，字子翼；上谷昌平人（今北京昌平）。著名东汉王朝开国将领，“云台二十八将”之一。
443.仉
姓氏：仉
祖宗：未知
分类：以音讹改字为氏
姓氏起源：
仉姓源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫党氏之后，属于以音讹改字为氏。据传说，仉氏主要出自春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党氏的“党”字读zhǎng音，故党氏中有一支以zhǎng为姓氏，成为后来的掌氏。后掌氏族人中又分衍出以zhǎng音为姓氏的仉氏，即仉氏起源于党氏。著名“亚圣”孟子的母亲即为仉氏，以择邻教子出名。今山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅四公里之遥，党家山村的东面三公里处为即仉林村。
不过，据《孟子世家族谱·世谱》中记载：“亚圣祖系出自鲁桓公允，允生庄公同，同有弟三：长庆父为孟孙氏，庆父四传庄子速，速七传激，字公宜，激娶仉氏，魏公子仉启女，于周烈王四年（公元前372年）四月二日己酉生轲，字子车、又字子舆。”因此，有学者认为孟母仉氏乃魏公子仉启的女儿，虽然关于魏国公子仉启无考，但推测仉氏是山西并州人。
郡望：
（1）鲁郡：也称为鲁国、鲁国郡。
（2）琅琊郡：也称为琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。
（3）敦煌郡：西汉朝元鼎六年（庚午，公元前111年），汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。
堂号：
（1）鲁郡堂：以望立堂。
（2）琅玡堂：以望立堂。
（3）敦煌堂：以望立堂。
迁徙分布：
今山东省新泰市、寿光市、济南市商河县、德州市夏津县、武城县、滨州市、青岛市胶南县、昌邑县、邹平市、沂南县，河北省石家庄市、沧州市盐山县、黄骅市、衡水市、枣强县、秦皇岛市、承德市、唐山市，吉林省长春市、榆树市，江苏省盐城市、连云港市东海县、阜宁市、苏州市，黑龙江省哈尔滨市、饶河市，辽宁省沈阳市，上海市，北京市，天津市等地，皆有仉氏族人分布。
历史名人：
仉氏：在此单指战国时期孟母仉氏，即伟大的思想家、儒家的主要代表孟子（孟轲）的母亲。仉氏知书识礼，她为了使孟子得到好的环境教养，曾迁居三次，有句成语就叫“孟母三迁”，就是典出于她教子有方的故事。后来，孟子果然没有辜负母亲的期望，成为孔子学说的继承人。孟子的母亲史书上称为“仉氏”。
仉晵：南北朝时，南朝梁有四公子，其中之一名仉晵。然而后世有人认为《梁四公子传》为虚构之作，其实并无其人。
仉公：明朝人，洪武年间，他在高苑县任书记官，对百姓有爱心，宽厚待人，政绩好，后来就升为河南道御史的高官，也就是省级主要领导人了。但官场上明争暗斗很多，仉经山东人直性子，常受挫折。到永乐年间，他又被降职到常山县当县官了，这时他政治经验更丰富，把常山县治理得很好，深受百姓爱戴。
444.督
姓氏：督
祖宗：华督
分类：以先祖之名为姓
姓氏起源：
源于子姓，出自春秋时期宋戴公之孙华督的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期，宋戴公子撝有一个孙子名叫子督，字华父，因此又称“华督”，为宋国贵族、太宰。他的父亲就是著名的贤臣正考父，辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三代国君，地位愈高，行为愈检点，廉洁到“饘粥以糊口”。宋宣公子力在周平王姬宜臼四十二年（宋宣公十九年，公元前729年）逝世的时候，把君位让给弟弟子和，是为宋穆公。宋穆公执政时期，政通人和，孔子的祖先孔父嘉时任大司马。
在华督的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称华氏，也有以先祖之名为姓氏者，称督氏，形成了督氏、华氏二氏，皆世代相传至今。子姓督氏、华氏同宗同源，皆尊奉华督为得姓始祖。
郡望：
巴郡：也称为巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中；地貌多为山地和深丘。
堂号：
巴郡堂：以望立堂。
迁徙分布：
督姓出自古代春秋时期有个风云人物叫华督，华督的后代中，有的姓华，有的姓督，都为了纪念华督这位先祖。华督原来是宋国的贵族，他抢了孔父嘉的妻子，娶来做自己的妻室，而孔父嘉是孔子的祖父，因为娶了个年轻美丽动人的妻子，而被华督视为眼中钉。后来，华督又借势废去宋国原来的国君宋殇公，拥立新君为王，自己当上宰相。督姓还有另一支，是由以地名为姓形成的，时期大约也在春秋战国。那时有个燕国，燕国有个富饶的地方叫督亢。燕国的王子请一位勇士去刺杀秦王，这位勇士叫荆轲，荆轲假装将督亢的“督亢肢图”的地图献给秦始皇，意思是愿意帮秦始皇取得这个富饶的地方，而其实地图中藏了匕首，是用来杀死秦始皇的，结果事败被杀。居住在督亢地的居民，有的以地名督字为姓，称督氏。督姓望居巴郡（今四川省）。
历史名人：
督氏：宋大夫华父督之后，晋有督戎，栾盈臣，汉有五原太守督瓒。（见唐写本《唐韵·二沃》、《姓纂·十》、《广韵·二沃》、《姓解·一》、宋本《古今姓氏书辩证·二沃》、《容斋五笔·一》、《通志·氏族略》、《姓氏急就篇·上》等）。
督瓒：（生卒年待考），著名汉朝五原太守。为人正义，有才德，政绩颇显。尽管宦海沉浮，为官甚是清廉。
445.子车
姓氏：子车
祖宗：子车奄息
分类：以先祖名字为氏
姓氏起源：
子车氏春秋时秦国公族子车氏之后。当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。
郡望：
天水郡：西汉时置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。
堂号：
天水堂：以望立堂。
迁徙分布：
据《左传注》记载可知，子车氏得姓于春秋时代秦国大夫的一个姓氏，至今已有两千六百多年的历史。秦国当时位于甘肃礼县东北、张家川东、陕西宝鸡、凤翔东南一带。据《诗经·秦风·黄鸟》一书记载，秦穆公死，曾以子车奄息、子车仲行、子车钳虎三人殉葬，引得国人赋黄鸟之诗以哀悼。这个复姓，后来已经不见，根据学者判断，可能是他们的后世子孙改为车姓或其他姓氏的缘故。子车姓望居天水（今甘肃省天水市）。
历史名人：
子车奄息：春秋时秦国子车氏三良之一。孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息，维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我其良人！如可赎兮，人百其身。”此《黄鸟》晚诗意思说：黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟穆公去了？子车家的奄息。说起这位奄息，一人能把百人敌。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。
子车仲行：春秋时秦国子车氏三良之一。孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰：“交交黄鸟，止于桑。谁从穆公，子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我其良人！如可赎兮，人百其身。”此《黄鸟》晚诗意思说：黄雀叽叽，飞来桑树上。谁跟穆公去了？子车家的仲行。说起这位仲行，一个抵得五十双。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留。如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。
子车针虎：春秋时秦国子车氏三良之一。孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰：“交交黄鸟，止于楚。谁从穆公，子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”此《黄鸟》晚诗意思说：黄雀叽叽，息在牡荆树。谁跟穆公去了？子车家的针虎。说起这位针虎，一人当百不含糊。走近了他的坟墓，忍住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们好人一个留。如果准我们买他的命，拿我们一百个换他一个。
446.颛孙
姓氏：颛孙
祖宗：颛孙
分类：以王父字为氏
姓氏起源：
从《风俗通》和《尚友录》上的记载可得出，颛孙氏是春秋时代的陈国公族，推算起来，上古圣君虞舜妫姓的后裔颛孙，从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓颛孙，为颛孙氏。春秋时期陈国位于今河南省淮阳一带，这里应是颛孙氏家族的老家。据考证他和四千多年前的颛顼帝高阳氏，并没有血缘关系。颛孙氏得姓至今只有两千六百多年的历史。
郡望：
丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。颛孙氏郡望的丹阳，就是今安徽宣城。
堂号：
丹阳堂：以望立堂。
迁徙分布：
今山东省济宁市兖州市、邹城市、汶上县，聊城市，安徽省宿州市萧县、蚌埠市，河南省商丘市，江苏省徐州市、苏州市，山西省运城市万荣县，湖南省沅陵县，陕西省西安市，北京市等地，皆有颛孙氏族人分布。
历史名人：
颛孙师：字子张，春秋时陈国人。后来到鲁国去拜孔子为师。那时孔子有三千个弟子，他是很年轻的一个，比孔子小了48岁。古书上说，他长相端正，谈吐举止宽容文雅，待人接物友善从容，总之仪表很出众。不过孔子更重学问，所以他没有排入七十二贤者。唐代赠“陈伯”，开元八年（720年）从祀。宋咸淳二年（1266年）封“宛丘候”，再封“陈国公”为列哲位，称先贤。
447.端木
姓氏：端木
祖宗：端木赐
分类：以王父字为氏
姓氏起源：
《元和姓纂》记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。至今已有两千五百年以上的历史。古代的卫国在今河南淇县一带，全国端木氏家族便发祥于这里。端木氏的后裔繁衍很广，不过，其后曾省文为端氏，或避仇改称为木氏，所以，削弱了这个家族的阵容，因而名人很少见。
郡望：
（1）鲁郡：西汉初年将秦国原有的薛郡改为鲁国。在三国魏及晋代时改为鲁郡。
（2）广平郡：汉景帝刘启中元元年（壬辰，公元前149年）分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平（今河北鸡泽），其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。
（3）颖川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年（公元前230年）置颍川郡。
（4）浔阳郡：西晋永兴元年置浔阳郡，治所在浔阳（今江西九江）。
（5）荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。
堂号：
（1）鲁郡堂：以国立堂，也称为鲁国堂。
（2）广平堂：以望立堂。
（3）颖川堂：以望立堂。
（4）浔阳堂：以望立堂。
（5）荥阳堂：以望立堂。
迁徙分布：
今云南省昆明市、通海县，江苏省南京市凓水县、宜兴市、句容市、金坛市、常州市、无锡市、苏州市、六合市、徐州市，上海市，北京市，天津市，浙江省杭州市、丽水市、青田市，河北省沧州市、衡水市、青县、邯郸市邯山区、秦皇岛市，河南省濮阳市南乐县、鹤壁市浚县、郑州市新密市、新郑市、偃师县、登封市、洛阳市伊川县、焦作市、南乐县、安阳市、商丘市，广东省深圳市、清远市，安徽省当涂市、六安市，山东省济南市历城区、济宁市、菏泽市郓城县、聊城市东昌府区、茌平县，吉林省长春市，浙江省杭州市、建德市，陕西省西安市，黑龙江省鹤岗市、河港市，香港特别行政区，台湾省，美国，日本等地，皆有端木氏族人分布。
历史名人：
端木赐：（生卒年待考），字子贡，是孔子的弟子。在孔子众多的弟子之中，端木赐是最为神采飞扬的一位。他有口才且能料事，又会做生意，所以家累千金。端木赐曾出任鲁、卫等国的宰相，曾到齐国、吴国游说，使齐、吴互相攻战，从而解除了对鲁国的威胁。孔子对这位得意门生十分欣赏，曾比之为“瑚琏”。而子贡对老师孔子也衷心推崇，无以复加。有一次齐景公问端木赐：“孔子之贤若何？”他马上回答说：“圣人也，岂直贤哉。”说孔子不止是贤人，简直就是圣人，并且还说：“赐终身载天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也！”赐之事仲尼，譬犹渴操壶勺就江海而饮之，腹满而去，又字知江海之深乎！将孔子与天、地以及江海相比。
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