448.巫马
姓氏：巫马
祖宗：未知
分类：以官名为姓
姓氏起源：
所谓巫马，本来是周朝时的一种官名，即掌管治疗马匹的官职。巫马氏正是由这种官职的后人以巫马为姓，称巫马氏。这可以在《姓氏考略》得到印证，书中有关于他们“掌养疾马而乘治之，以官为氏。”的记载。而《通志·氏族略》上有关于巫马氏的子孙，孔子门生之一的巫马施，曾经任单父的宰相的记载。巫马施精心于国事，可从史料记载中知道。巫马以后，这个复姓，就很少见名人出现，也可能是改姓单姓巫的原因吧。
郡望：
（1）鲁郡：西汉初年将秦国原有的薛郡改为鲁国。在三国魏及晋代时改为鲁郡。
（2）单父县：春秋时期为鲁国单父邑。秦朝时期置单父县，属砀郡。西汉时期单父县属山阳郡，又别置平乐县，亦属山阳郡。东汉时期单父县改属济阴郡，平乐县省入单父县。又别置防东县，属山阳郡。
堂号：
（1）鲁郡堂：以国立堂，也称为鲁国堂。
（2）单父堂：以望立堂。
迁徙分布：
今广西壮族自治区、河北省邯郸市有少量巫马氏族人分布。
历史名人：
巫马施：字子旗，孔子的得意门生，比孔子小三十岁。据记载，他曾执掌单父（春秋时鲁国的一个邑），由于勤勤恳恳地工作，将该地治理得井井有条。曾在鲁国官为丞相，有治绩。一次，陈司败问孔子说：“鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子出去后，陈司败向巫马施作了个揖说：“我听说君子是不偏私袒护的，莫非君子也会偏私袒护？鲁昭公娶来吴女作夫人，给她起名叫她孟子。孟子本姓姬，避忌称呼同姓，所以叫她吴孟子。鲁君要是懂得礼仪，那还有谁不懂得礼节呢？”巫马施把这些话转告给孔子，孔子说：“我真幸运，如果有了过失，人家一定会知道。作臣子的不能说国君过错的，替他避忌的人，就是懂礼啊。”
449.公西
姓氏：公西
祖宗：季孙氏
分类：由委孙氏的支系后代改姓
姓氏起源：
公西一姓，据《姓氏寻源》记载，源于春秋时鲁国公族，为委孙氏的支子后裔。公西氏，在春秋时代也是鲁国的一个公族，出自权高名重的季孙氏，算起来也是周文王的姬姓后裔。从《姓氏寻源》追溯，在孔子的众多门徒中，姓公西的不少，其中数公西赤的名气最大，也最有成就。公西氏鼎盛于鲁，是现在山东境内的一大名门。
郡望：
顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年（丙戌，266年），治所在顿丘（今河南清丰），下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。
堂号：
顿丘堂：以望立堂，也称为清丰堂。
迁徙分布：
公西姓望出顿丘郡。如今，在今河南省浚县一带还有少量公西氏族人分布。
历史名人：
公西赤：春秋末年鲁国人。姓公西，名赤，字子华，也称为公西华。在孔子弟子中，以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。唐开元二十七年（739年）追封“邵伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“钜野侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公西子”。
公西蒧：字子上（应误，《孔子家语》作字子尚。“蒧”，通点，故又作公西点），孔子弟子。太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。宋封“徐城侯”。
公西舆如：字子上，春秋末期鲁国人。孔子弟子，唐赠“重邱伯”，宋封“临朐侯”。
450.漆雕
姓氏：漆雕
祖宗：漆雕开
分类：以部落名称为氏
姓氏起源：
（1）漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，部落人以部落名命姓，称漆雕氏。
（2）春秋时鲁国孔子弟子中有个叫漆雕开的。孔子劝他去当官，实现孔子治国平天下的理想。但漆雕很谦虚，说自己的才能还不足以治理天下。后来漆雕这个复姓就简化成单姓漆了。
郡望：
（1）蔡郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南。隋唐改为蔡州，相当于今河南省汝南县。
（2）鲁郡：西汉初年将秦朝原有的薛郡改为鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于今山东省曲阜、泗水一带地区。
堂号：
（1）蔡州堂：以望立堂，也称为汝南堂、豫州堂。
（2）鲁郡堂：以望立堂，也称为鲁国堂。
（3）三贤堂：春秋时期的孔子有三千弟子、七十二贤人，其中有漆雕氏之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父。唐、宋、明等诸朝对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人，漆雕氏故以“三贤”作为堂号。
迁徙分布：
漆雕姓今在宜宾县是大姓，主要分布于谱安、横江、双龙、复龙、一带，在宜宾市区及宜宾县城均有此姓。后来，漆雕演变成了漆姓。漆雕姓望居蔡郡（相当于现在河南省汝南县）、鲁郡（相当于今山东省曲阜）。今湖北省潜江市熊口镇也有分布。
历史名人：
漆雕开：字子若，又称子开，春秋末年鲁国人，一说蔡国人，孔子弟子。他为人谦和而有自尊，博览群书。他为论有理，深受好评。他比孔子小十一岁，孔子对他几乎像兄弟一般了。那时孔子学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问，能办事。据《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》，不乐仕”。有一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他回答说“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平舆侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤漆雕子”。
漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮阳侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“须句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
451.乐正
姓氏：乐正
祖宗：不详
分类：以官名为氏
姓氏起源：
所谓乐正，就是管理乐师与乐器的官。乐正本来是周朝时的一种官职，在朝廷上，深受皇帝重视。《元和姓纂》和《尚友录》上皆有“周官乐正，以官为氏。”的记载。由此可知复姓乐正便是传自周朝，得姓至今已有两千六百多年的历史。
郡望：
天水郡：西汉朝元鼎三年（丁卯，公元前441年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年（甲戌，74年）改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽（今甘肃天水），北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省的天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
堂号：
天水堂：以望立堂。
迁徙分布：
乐正氏望出天水郡，西汉初置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。
历史名人：
乐正子春：春秋时鲁国人。为曾子弟子。曾下堂伤足，数月不出，独有忧色。人问之，曰：“君子顷步勿敢忘孝，今予忘孝之道，是以有忧色者也。”
乐正子长：宋代即墨人。传说他在鳌山遇到了仙人，得到长生不老药“巨胜赤散丸”，他吃了这种药，活到一百八十岁还很年轻，还面如童颜。后来登上劳山仙去。
452.壤驷
姓氏：壤驷
祖宗：壤驷赤
分类：以先祖名字为氏
姓氏起源：
壤驷姓的开山鼻祖是壤驷赤，在《孔子家语》曾有孔子弟子壤驷赤的记载。壤驷氏是源于春秋时期的秦国。秦在当时位于现在工甘肃礼县东北、张家川东、陕西宝鸡、凤翔东南一大片地方。壤驷氏也就发祥于这里。《英贤传》上指出，壤驷是复姓。这个复姓，根据《姓氏考略》记载，自从壤驷赤之后，改复姓为单姓壤，所以，复姓壤驷氏极为少见。而单姓壤姓之后，望出上，即今甘肃省天水县西南一带。可见壤姓当时是以这里为繁衍中心的。
郡望：
（1）天水郡：也称为上邽郡。
（2）秦郡：晋朝时期置郡，初治冀县（今甘肃甘谷），后移治到上邽（今甘肃天水）。民国时期改为度州，州治为天水县。
（3）京兆郡：汉代置郡，即首都长安直辖区，为“三辅”之首。
堂号：
（1）天水堂：以望立堂，也称为上邽堂。
（2）秦郡堂：以望立堂，也称为甘谷堂、上邽堂。
（3）京兆堂：以望立堂。
迁徙分布：
壤驷姓之后，望出上邽，即今甘肃省天水县西南一带。可见壤驷姓当时是以这里为繁衍中心的。
历史名人：
壤驷赤：字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。
453.公良
姓氏：公良
祖宗：公子良
分类：以祖名为氏
姓氏起源：
周朝时，陈国有个公子叫良，人们称他为公子良。公子良的子孙便以“公良”二字作为自己的姓氏，称公良氏。公子良就是公良复姓的始祖。
郡望：
（1）陈留郡：西汉时置郡，治所在今河南省开封市东南。
（2）东郡：东郡始建于秦始皇五年（庚申，公元前242年），取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。
堂号：
（1）陈留堂：以望立堂。
（2）东郡堂：以望立堂。
迁徙分布：
今河南省商丘市民权县、宁陵县、开封市尉氏县、延津县、长垣县、杞县、雎县一带地区，江苏省淮安市盱眙县，台湾省岛内，以及越南等地，均有少量公良氏族人分布。
历史名人：
公良孺：孔子弟子，春秋时期的陈国人，他不但是孔子的得意门生，还曾在孔子周游列国时救过孔子的性命。孔子在离开陈国时路过浦国，去会见一个姓公孙的人，因为孔子说出了自己的政见，得罪了许多权贵，被一些人围攻，后被浦人扣留。在如此危急时，公良孺号召他的族人来帮助孔子。公良孺驾着五乘私车跟过来说：“划吾从夫子遇难于国，今又遇难于此，吾与夫子又再罹难，宁我斗死！”于是拔剑而出，与众人一道，准备同浦人大战，浦人害怕，就放了孔子，一个个都被吓跑了。公良孺的此番表现，岂非下是孔子主张的“勇者无惧？”
454.拓拔
姓氏：拓拔
祖宗：拓跋力微
分类：汉化改姓为氏
姓氏起源：
据《魏书·序纪》记载，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。他为“远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服”。所谓统国三十六，大姓九十九，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。在《魏书·序纪》里面记载，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。在拓跋氏历史上，力微是有贡献的，因此他被称为始祖。
郡望：
（1）颖川郡：秦王政十七年置郡。以颖水得名，治所在今河南禹县。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。
（2）雁门郡：战国时赵国置郡。相当于今山东省代县一带。
堂号：
（1）颖川堂：以望立堂。
（2）雁门堂：以望立堂。
迁徙分布：
拓跋姓望居颍川郡（战国时秦国置郡，相当于今河南省禹州一带地区）、雁门郡（战国时赵国置郡，相当于今山西省代县一带地区）。
历史名人：
拓跋珪：北魏道武帝（371～409年），北魏（386～556年）王朝的建立者，386年～409年在位。鲜卑族拓跋部人。先世曾建立代国，为符坚所灭。淝水战后，他乘机复国，初称代，不久改称魏。皇始二年（397年）攻破后燕都城中山（今河北省定县），拥有黄河以北地区，成南北朝对峙之势。次年建都平城（今山西省大同）。他使鲜卑人分地定居，从事耕种；任用汉族地主官僚，加速鲜卑社会发展。晚年政事苛暴，为次子拓跋绍杀死。
拓跋嗣：北魏明元帝（392～423年），409年～423年间在位。在位15年，礼爱儒生，好学史传，采集经史，隆基固本，内和外辑，可以称得上是北魏开国以来的一位仁厚的守成之主。对内巩固王朝统治，对外趁刘裕病死时进攻宋国，费了不少气力，取得了河南的一些地方，在付出相当大的代价后，算得上是取得了南北朝战争的第一次胜利。由于长途攻战劳顿，拓跋嗣回到平成就病死了。可以说他是北魏重要的但又是过渡性的皇帝。终年32岁。
455.夹谷
姓氏：夹谷
祖宗：女真
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