姓氏起源：

    帅姓源于官位，出自西周时期官吏师帅，属于以官职称谓为氏。师帅，是西周军制官职称谓。西周时期，军下设师，每师两千五百兵，周王室拥有六师军队，而在各诸侯国中，除了齐国姜太公拥有五师以外，其他的侯爵国拥有三师，伯爵国拥有二师，子爵国拥有一师，郡侯无师。至春秋以后，周王室疲弱，各诸侯国逐渐自大，无视周礼典制，各自纷纷扩军，如晋国、秦国、楚国、齐国、宋国、鲁国等大国皆扩军至六师。到了战国时期，师的建制已达万人，七雄皆各自拥兵数十师，周王室根本无可奈何。两周时期，师的最高军事长官称“师帅”，后细分有中军帅、上军帅、下军帅、左军帅、右军帅、后军帅等等。

    在师帅、中军帅、上军帅、下军帅、左军帅、右军帅、后军帅等后裔中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称帅氏，世代相传至今。

    郡望：

    （1）南阳郡：秦置，以在南山之南，汉水之北也。汉因之，治宛（即今河南南阳）。

    （2）河南郡：秦为三川郡，汉置河南郡，治洛阳（今河南洛阳东北三十里）。

    （3）范阳郡：三国魏改涿郡为范阳郡，相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。

    （4）平原郡：西汉置，相当于今山东西北部平原县一带。

    （5）太原府：也称为太原郡。

    堂号：

    （1）平原堂：以望立堂。

    （2）灵石堂：以望立堂。

    （3）授琴堂：授琴是指教弹琴，春秋时期，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。

    迁徙分布：

    如今，帅氏主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽等地。

    历史名人：

    帅仍祖：清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

    帅念祖：清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中，陕西布政使。以事谪戍军台，没于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

    477.缑

    姓氏：缑

    祖宗：滑伯

    分类：以封邑名称为氏

    姓氏起源：

    缑姓源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地，属于以封邑名称为氏。据《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑（今河南偃师），称缑侯。“缑”，是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水（渑水）的交汇处，又叫做“覆釜堆”或“抚父堆”，是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，又是滑国的君主，为伯爵，因此也称滑伯。这在唐朝学者里泰所编的《括地志》中有记载：“缑氏，滑伯国也。韦昭云，姬姓小国也。”在历史文献《重修滑县志》中也记载“周公次八子伯爵封于滑，为滑伯。”滑国国都原在滑地（今河南睢县），在东周初期，由于周王室迁至成周，因此滑国后来也迁到费地（今河南偃师缑氏镇），故又称滑国为“费滑”、“缑氏”，邻邦有卫国和郑国。

    郡望：

    （1）中山郡：古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城（今河北定县）；②西汉汉高祖刘邦初年（乙未，公元前206年）设置中山郡（今河南登封）。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜（今河北定县）；④宋朝时期的香山县；民国十四年（乙丑，1925年）孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

    （2）太原府：亦称太原郡。

    （3）陈留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。

    堂号：

    （1）中山堂：以望立堂。

    （2）太原堂：以望立堂。

    （3）陈留堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    今河南省郑州市封丘县、洛阳市偃师市、安阳市滑县、商丘市西华县、三门峡市、焦作市孟州市，甘肃省天水市麦积山区、北道区、秦安县、庆阳合水县，山东省淄博市、齐河县、曹县，山西省高平市、侯马市，浙江省宁海县，四川省三台县、绵阳市北川县、广元市剑阁县、江油县、乐山市，陕西省西安市北关区、雁塔区、高新区、临潼县、延安市富平县、渭南县、蒲城县，上海市，北京市，宁夏回族自治区，河北省廊坊市永清县、衡水市武邑县，辽宁省沈阳市，湖北省武汉市等地，皆有缑氏族人分布。

    历史名人：

    缑玉：缑氏名人，历来以河南的为最多，他们的原籍，就在缑氏山。唐代有一本古书上记载，在东汉末时，出过一位孝女，叫缑玉，陈留外黄（今河南民权西北）人。《孝子传》上有她的故事。

    缑谦：明代宪宗成化年间缑氏名人。文武双全，做过辽东总兵官，又因功擢升南京右通政，颇有政声。

    478.亢

    姓氏：亢

    祖宗：未知

    分类：以居邑名称为氏

    姓氏起源：

    亢姓源于地名，出自春秋时期齐国亢父邑，属于以居邑名称为氏。据《战国策·齐策》记载，春秋时期有个贵族受封于军事要地亢父（今山东济宁任城区南部），世称其为“亢父”。据传，亢父邑是古代东夷族部落的住地，有亢父山，因以为名，是最早的风姓古国之一。亢父远在三皇五帝时期即系唐虞氏故国，有仍氏繁衍生息之地。夏、商时期为仍国，周王朝时期封夏后氏至此为任国、邿国。亢父之地的地势十分狭峻险要，从军事地理上观察，泰山在左，亢父在右，与泰山余脉的梁父山紧夹东西之道，至称阴阳。在战国时期，齐国在其地居高临下建有亢父城，为重要的军事重镇。在南荣氏所撰著的《遁甲开山图》中曾描述其境：“泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父主死。”据《战国策·齐策》记载，当时的大纵横家苏秦在谈论亢父之地时对齐宣王田辟疆说：“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。”

    郡望：

    （1）武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。

    （2）太原府：亦称太原郡。

    堂号：

    （1）武威堂：以望立堂。

    （2）太原堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    今北京市，上海市，重庆市，湖北省荆门市，山西省太原市、临汾市尧都区、浮山县、原平县、汾西县、蒲县、襄汾县、翼城县、晋城市、洪桐县，陕西省西安市、商南县、韩城市，河南省洛阳市、开封市嵩县、宜阳县、灵宝市、南阳市淅川县、武陟县、洛宁县、杞县、伊川县、濮阳县、许昌市、禹州市，吉林省吉林市，辽宁省朝阳市喀左县、鞍山市，山东省聊城市开发区、济宁市、青岛市即墨市、栖霞县，湖北省荆门市，甘肃省兰州市、金昌市、定西县、通渭县、临泽县，江苏省苏州市、扬州市、吴县，内蒙古自治区呼和浩特市、卓资县，安徽省合肥市、当涂市，贵州省罗甸县等地，均有亢氏族人分布。

    历史名人：

    亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系。

    亢青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。

    479.况

    姓氏：况

    祖宗：况长宁

    分类：以封地名为氏

    姓氏起源：

    况姓出自姚姓。起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜（黄帝的第八代子孙）的后人虞公烈被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。三国时期，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。他的后代就以他为姓。

    郡望：

    （1）庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间（581～600年）置庐江县，治所在舒（今安徽庐江），其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。

    （2）瑞州府：瑞州府地处江西省中部偏西北。

    堂号：

    （1）高安堂：以望立堂。

    （2）恩荣堂：湖南新邵况氏（真公系）堂号，因皇帝恩典况真父亲，取以皇恩为荣意作号。

    （3）亲睦堂：江西上高大塘况氏堂号。

    （4）祠圣堂：江西上宜况氏堂号。

    （5）二吾堂：湖北孝感况氏堂号。

    （6）清一堂：湖北武汉况氏堂号。

    （7）龙王堂：重庆巴蜀况氏堂号。

    迁徙分布：

    况姓望出筠州府（瑞州府）（今江西省高安市）。目前人口较多的是高安，大概15000人左右，主要分布在高安（共24个乡镇）的六个镇：龙潭镇，荷岭镇，兰坊镇，灰埠镇和石脑镇以及筠阳镇。其他乡镇零星分布。

    历史名人：

    况昌伯∶隋拜谏议大夫，唐贞观时封开国侯，食邑千户，居江右曲江（洪州西山），为豫章（江西）况姓始祖。始纂《况氏谱牒》。编成后，学士房（玄龄）杜（如晦）多以诗赠，奉太宗命，杜若虚为序，御题牒首曰：海内文章伯，水南忠孝家。

    况鼎：居新建西山太平乡，以忠孝上闻，官拜水南伯。唐宣宗幸其宅，赐“太平堂”匾，又赠门表曰：天下诗书府，山阴将相家。

    480.后

    姓氏：后

    祖宗：後照

    分类：以谥号为氏

    姓氏起源：

    后姓源于太昊氏，是上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代之后，河北、开封多出此姓。又有一说相传炎帝的后代共工有个儿子叫句龙黄帝时当任后土，死后被封为灶神，他的后代便后为姓。又有出自姬姓的，西周时鲁孝氏公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代称为郈氏，后来去右边的耳旁为后氏。

    郡望：

    东海郡：也称为郯郡、海州。《郡望百家姓》中记载：后氏望出东海。有二处：汉初置东海郡，在今山东省郯城县一带。另有一处为东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。

    堂号：

    （1）裕政堂：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。

    （2）东海堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    今北京市，山东省单县，四川省仪陇县、巴中市，宁夏回族自治区固原县，湖南省宁乡县、长沙市、常德市，安徽省宣城县、芜湖市、无为县、泾县、全椒县、淮南市，云南省红河州个旧市、思茅县，江苏省南京市江宁区、南京市溧水区、扬州市兴化县，河南省濮阳县、信阳市商城县，湖北省随州市、武汉市，甘肃省兰州市等地，皆有后氏族人分布。

    历史名人：

    后稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发展做出过贡献，因而许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本记》等都歌颂和记述了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪～公元前771年）时设置的农官，就称为后稷。

    后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在在时，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

    481.有

    姓氏：有

    祖宗：有巢氏

    分类：以居邑名称为氏

    姓氏起源：

    有氏源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢氏是传说中远古发明巢居的人，这一传说反映了原始时代人类由穴居而进入巢居的情况。

    郡望：

    东海郡：也称为郯郡、海州。

    堂号：

    （1）东海堂：以望立堂。

    （2）平阴堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    有姓望居东海郡（汉代置郡，在今天山东省郯城一带）。

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