历史名人：

    有子：春秋末期鲁国人，名有若，字子有，是孔子的得意门生，为七十二贤人之一，少孔子四十三岁，因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。有子主要思想体系是跟随孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一，他的学生当中称子的很少，像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第二段记载有子曰：孝悌为先和为贵。这就是他的思想体系。孔子死后，学生怀念孔子，因有子的学问好，曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝，对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情，这种人是不好捣乱的，因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重，历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候，同时祭奉有子，有子这么出名，怎么有子的后代没听说哪里有呢，以后皇帝就下圣旨在全国各地找姓有的，从明朝的永乐一直到清朝的康熙，雍正年间，查找姓有的，最后到了嘉庆二年才找到姓有的，找到之后皇帝就通知当地的官府，免去一切杂役差徭，而且给予丰富的奉禄。

    482.琴

    姓氏：琴

    祖宗：琴牢

    分类：以先祖名字为氏

    姓氏起源：

    琴姓源于姬姓，出自春秋时期卫国琴牢之后，属于以先祖名字为氏。在春秋晚期，孔子的门生弟子中有一人叫琴牢，姬姓，字子开，一字子张，所以人们又称他为琴张。据说，琴牢为人很讲义气和友情，他与当时的名人子桑户、孟之反是交情很深的朋友。在琴牢的后裔子孙中，则以先祖名字为姓氏者，称琴氏、牢氏，世代相传至今，史称琴氏正宗。因古代琴师众多，且名已佚，故而琴氏族人大多尊奉琴牢为得姓始祖。

    郡望：

    （1）天水郡：也称为上邽郡。西汉朝元鼎三年（丁卯，公元前441年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。

    （2）南郡：始建于战国秦昭襄王二十九年癸未（癸未，公元前278年），汉因之。治所在郢（今湖北荆州），下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年（辛丑，581年）被废黜。

    堂号：

    （1）天水堂：以望立堂。

    （2）南郡堂：以望立堂，也称为郢邑堂。

    迁徙分布：

    琴姓在秦、汉统一天下之后，以今甘肃天水为繁衍中心，并逐渐向外播迁。明时，在祖国最南端的交趾，已有琴氏族人出现——琴彭这位名人足以证明。琴姓望居南郡（今湖北省中部偏南荆州市）。

    历史名人：

    琴牢：古代的琴师，春秋末期卫国人。字子开，一字子张，又称琴张，为孔子最早的门徒。《孔子家语·七十二弟子解》：“琴牢，卫人，字子开，一字子张。与宗鲁友，闻宗鲁死，欲往吊焉，孔子弗许，曰：‘非义也。’”

    琴彭：明代好官，永乐年间在地方上任州官，他实行的政策对老百姓、对国家都有好处，人们因此赞扬他。《明史·第二百九十八卷·列传第一百七十七》记载：“琴彭，交阯人。永乐中，以乂安知府署茶笼州事，有善政。宣德元年，黎利反，率众围其城。彭拒守七月，粮尽卒疲，诸将无援者，巡按御史飞章请救。宣宗驰敕责荣昌伯陈智等曰：‘茶笼守彭被困孤城，矢死无贰，若等不援，将何以逃责！急发兵解围，无干国宪。’敕未至而城陷，彭死之。诏赠交阯左布政使，送一子京师官之。”

    483.梁丘

    姓氏：梁丘

    祖宗：梁丘据

    分类：以邑为氏

    姓氏起源：

    《尚友录》上指出，梁丘起源是以邑为氏。梁丘是春秋时代鲁国的一个邑名，位于今山东省武县东北的梁丘山之南。《春秋》上有关于齐侯遇于梁丘的记载，据考证，这位齐侯便是梁丘氏的开山鼻祖梁丘据。他找到梁丘山这个地方后，便在此地定居住下来，从此以后，他的后世子孙便以梁丘为姓，称梁丘氏。望族居冯翊郡（今陕西夏县）。一直到今天，山东梁丘山的山南，仍有一座梁丘城，虽经长久日晒雨露，石城仍高大完好秀丽。这座山城，便是梁丘家族的发祥之地。复姓梁丘名人少见，可能是后来改单姓的原因。

    郡望：

    冯翊郡：汉时置左冯翊，为“三辅”之一。相当于今陕西省大荔县一带地区。

    堂号：

    冯翊堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    梁丘氏族人早期主要活动于山东地区，汉朝以后扩展到陕西，以冯翊为郡望。唐、宋以后，史籍中已鲜见梁丘氏族人的踪迹。如今在辽宁、山东两省还有稀少分布。

    历史名人：

    梁丘据：春秋时齐国大夫，很受齐国君主齐景公的信任。他找到梁丘山这个地方后，便在此地定居住下来，从此以后，他的后世子孙便以梁丘为姓，称梁丘氏，故为梁丘姓的得姓始祖。

    梁丘贺：西汉大臣，今文易学“梁丘学”的开创者。字长翁，琅琊郡诸（今山东省诸城）人。从京房受《易》，很能领会这本深奥的书，深得老师夸奖。又与施雔、孟喜同学《易》于田何的再传弟子田王孙。后来朝廷让京房先生推荐一名学生到朝廷做官，京房就推荐了梁丘贺。官大中大夫、给事中，至少府。宣帝时，立为博士。著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《籀以梁丘氏章句》一卷。

    484.左丘

    姓氏：左丘

    祖宗：左丘明

    分类：以地名为姓

    姓氏起源：

    左丘本来是一个地名，关于其得姓来源，有两种说法：

    （1）根据《氏族博考》记载，认为是因为左丘明居住在左丘，所以称为左丘氏。左丘的始祖左丘明是春秋时期鲁国太史，文才出众，是著名的大文学家，撰写《左传》，也称为《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一。

    （2）是因为齐国有一个地名叫左丘（今山东临淄一带），居住在这个地方的子孙后代，便以地名为姓。左丘氏的老家应是在山东临淄。得姓历史至今已有两千四百年左右。望族居济郡（今山东淄一带）。

    郡望：

    齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄（今山东淄博），其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。

    堂号：

    齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

    迁徙分布：

    左丘复姓望族居齐郡。西汉初年将临淄郡改为齐郡。相当于今山东省临淄市一带地区。据传，在美国三藩市、西雅图地区，加拿大的温哥华还有左丘氏复姓华人，祖籍皆为山东淄川，是清朝后期随华人劳工军团泊去北美州的，历传数代，仍能说一些简单的汉语，不过已经不识多少汉字了。另外，左丘氏复姓族人在墨西哥、日本、韩国也存在。

    历史名人：

    左丘明：春秋时鲁国人，史学家。相传他他双目失明，人称为盲左，曾任鲁太史，大约与孔子是同时代的人。他为春秋作传，成《左氏春秋传》，简称《左传》。因目盲，后人称为盲左。因其世传史职，故能搜罗列国之史以传《春秋》，非如公羊、谷梁之以经生叙述传闻。孔子（孔丘）赏曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为“素王”，左丘明为“素臣”，述夫子之志而作传。因其世传史职，故能搜罗列国之史以传《春秋》，是为《左氏春秋传》。《国语》也出其手。

    485.东门

    姓氏：东门

    祖宗：公子遂

    分类：以祖号为氏

    姓氏起源：

    东门姓氏源于姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

    郡望：

    （1）济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。

    （2）开封府：古称大梁、梁、汴，又称汴梁，简称汴，河南省辖市。

    堂号：

    （1）济阳堂：以望立堂。

    （2）开封堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    如今，在河南省的信阳市光山县以及黑龙江省这两地，还有极其稀少数量的东门氏族人分布。

    历史名人：

    东门京：西汉时人，经学家。善相马，与东汉时的将军马援分别向皇帝进献过“名马式一铜马法”用以铸造铜马。这一铜马模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外，改鲁班门名为金马门。

    486.西门

    姓氏：西门

    祖宗：西门豹

    分类：以先祖名命姓

    姓氏起源：

    战国时，有魏国邺（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

    郡望：

    （1）梁郡：也称为梁国、梁国郡，始建于西汉高祖刘邦五年己亥（己亥，公元前202年），此之前叫砀郡，治所在淮阳（今河南商丘），下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。

    （2）魏郡：汉高帝时置郡。治所邺县，在今河北省临漳西南。

    堂号：

    （1）梁郡堂：以望立堂，亦称梁国堂。

    （2）魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。

    迁徙分布：

    如今在北京、上海、山东等地，还有极少的西门氏族人零星分布。

    历史名人：

    西门豹：战国时人，魏国君主魏文侯任保险了为地方官，他去做官的地方常有水灾，那里巫婆就说因为河伯发怒，所以水灾，叫百姓每年把少女投到河里，让河伯娶了亲，就免灾了。西门了解情况后非常生气，把巫婆丢到河里去。就叫百姓开水渠排水和灌溉，为该地造福千百年，老百姓都很感激他。西门豹据说是个急性子人，他见巫婆骗人钱财，害人性命，就反问巫婆，把你嫁给河伯不是更好吗。

    西门君惠：汉代道士，王莽时人，喜爱天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。

    487.商

    姓氏：商

    祖宗：商容

    分类：以国名命姓

    姓氏起源：

    帝尧继位后，封他的兄弟契（姓子）于商邑（今陕西洛县），后来建立了商国。商国传了十四代君主，到了成汤当商王时，灭了夏朝，建立了商朝。商朝传到商纣王时，有个忠臣叫商容，他就是第一个以商朝国名为姓的人。周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以商为姓，称商姓。

    郡望：

    （1）汝南郡：淮河以北地区，今河南省中部上蔡县及安徽省。

    （2）京兆郡：即国都直辖区。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安），辖地约在今天的陕西秦岭以北，西安以东、渭河以南的地方。

    （3）濮阳郡：濮阳郡大致在今河南滑县、濮阳、范县，山东郓城、鄄城一带。

    堂号：

    商姓的主要堂号有：“追远堂”、“衎烈堂”、“三元堂”、“两贤堂”、“敬爱堂”、“好易堂”、“续志堂”等。

    迁徙分布：

    如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、浙江、重庆、天津等地。

    历史名人：

    商容：他是第一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。

    488.牟

    姓氏：牟

    祖宗：祝融

    分类：以国名为氏

    姓氏起源：

    牟姓源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，被称之为祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟（今山东莱芜辛庄镇赵家泉村），为西周时期的一个小诸侯国，子爵，因称牟子国。春秋时期，齐国强盛，与西部的强邻鲁国不断发生摩擦，牟子国夹在大国之间深受其害，被迫不断向东北方向迁徙。

    郡望：

    （1）巨鹿郡：也称为钜鹿郡，秦始皇二十五年（己卯，公元前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北平乡），西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。

    （2）平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。②即今山东省邹城市。

    （3）荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。

    堂号：

    （1）巨鹿堂：以望立堂。

    （2）平阳堂：以望立堂。

    （3）荥阳堂：以望立堂。

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