“听着，让，既然你从内心希望看到我改信基督，现在我愿意满足你。但是在我亲自去罗马一睹你所说的上帝的牧师之前，我必须了解他及同僚主教们的生活方式和行为品行。如果他们确如你布道中所说，当然我丝毫不怀疑这一点，我将承认，就像你苦口婆心劝告我的那样，你的信仰确实比我的优越，我会如你所愿改信基督。但是事实若与你所说的不符，我还是会如从前那样笃信犹太教。因为在我这个年龄，改信一个糟糕的宗教实在毫无意义可言。”
听到这些，让很是悲伤，他长吁短叹，自言自语道，“我付出这么多的努力，就是想要改变不幸的亚拉伯罕，现在看来一切努力都白费了。如果他如自己所说，果真去了罗马教庭，亲眼目睹了圣父和主教们糜烂的生活，他不仅不会改信基督，甚至会更加坚定地信仰犹太教。”之后他对亚拉伯罕说，“啊，我的朋友，你为何要承受旅途劳顿，浪费金钱前去罗马呢？而且不管是走海陆还是陆路，对你这样一位富商来说都是很危险的。你是担心在这里没有人能为你施洗吗？如果你对我所说的存有疑问，除了这里，哪里还有造诣更高的神学家与你辩论，解答你的疑惑呢？因此，你看，我觉得此行去往罗马完全没有必要，那里的牧师与这里的并无两样，只不过就是与圣父距离更近罢了。如果你能接受我的建议，可以推迟行程，若犯了大错，需要得到赦免，我会与你同往。”
但是犹太人回答说：
“我相信，亲爱的让，我丝毫不怀疑你所告诉我的一切，但是你也知道我是个固执的人。我必须去一趟罗马，不然我永远不可能成为基督教徒。”
让见他心意已决，没有必要再试图阻挠，便祝他好运。但他心中已经不抱任何希望了，可以肯定的是，如果罗马教庭如之前他所见的一样，那么他的朋友朝圣归来之后必然会更加坚定地信仰犹太教。
亚拉伯罕跨上马，以最快的速度抵达罗马，到达时受到犹太教信徒的热情欢迎。呆了一段时间之后，他便开始研究教皇、主教、教长和整个教庭的言行举止。他惊讶地发现，不管是亲眼目睹还是亲耳所闻，在圣彼得教堂从教皇到职位最低的圣器管理人，都在犯着罪，过着奢华糜烂、挥霍无度的生活，毫无悔恨和羞耻感可言，无论男女只要脸蛋俊俏漂亮就可以享受他们的恩宠。除了这些公然毫不避讳的纵欲淫荡外，暴饮暴食之人和醉生梦死的酒鬼也是处处可见，即使最为贪婪的动物也未曾像他们这样沦落为酒肉的奴隶。通过进一步了解之后，他还发现他们视钱如命，无论是肉体还是神职都可出售可成为敛财的工具，甚至还不如巴黎街头的布商或小贩更有良知。看到这些，亚拉伯罕越来越感觉到像自己这样一个正直、理智、高雅的人不适合在这里逗留过久，这里的一切都令人发指。因此他果断决定返回巴黎，立即启程回家。虽然让·德·西维德尼对说服亚拉伯罕转信基督已经失去希望，但还是准备了盛大的宴会欢迎他归来。但是他给亚拉伯罕留出充足的时间收拾整理，认为后面有的是时间与他交谈，听他说出预料之中的坏消息。但是，仅仅休息了几天之后，亚拉伯罕便主动登门拜访，让试探着询问他对教皇、主教和教庭中其他人的印象如何。听到此，亚拉伯罕大声疾呼：“他们全都该死！在他们中间我没有看到丝毫所谓的神圣、奉献和善行，相反只有奢华的生活，贪婪、欺诈、嫉妒、高傲，能有多恶劣就有多恶劣。整个教会就像是被道德败坏的欲望所驱使。在我看到这些之后，我深信你们的教皇，还有各位主教，虽然他们本应是基督教的中坚力量，却正在竭尽所能让基督教从这个世界上消失。然而不管是他们如何费力费心，我却能看到，你们的基督教确实每天都在发展壮大，越来越伟大，越来越纯洁，我想圣灵必然亲自保护基督教，使其成为唯一正确和神圣的宗教。这便是为什么，我不肯听从你的建议，违背你的意愿坚持罗马之行。我从罗马这座罪恶之城回来之后，坚定地要成为一名基督教徒。所以请让我们立即去教堂吧，我已经做好了受洗的准备！”
让·德·西维格尼本以为定会遭到拒绝，没想到竟得到了赞同的回答，喜悦之情自然不必多说。他立刻与教子同赴巴黎圣母院，见到一位牧师，便请他为朋友施洗，洗礼仪式很快完成。这位新的皈依者将自己的犹太名“亚拉伯罕”改为基督教名“让”，因前往罗马朝圣的缘故而笃信基督。他原本的高尚品行在我们神圣的基督教中变得更加完善，得以发扬光大，去世之后他圣洁的一生流芳百世。
那些误解我们意图的人可能会指控我们反宗教，薄伽丘所讲的这则轶事则是给了这些人有力的回击。我们无需多说，只把这则故事完整地呈现给各位读者。
让我们永远铭记有英诺森八世和亚历山大六世教皇一类无耻之徒使教皇之位蒙羞，但也有庇护七世和格里高列十六世等圣明贤君为教皇之位增光添彩。
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