一道门关上后，总有一扇窗打开
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
——鲁迅（曾任教于北京大学，文学家）
海伦·凯勒说过：“当一扇幸福的门关起的时候，另一扇幸福的窗会因此开启；但是，我们经常看着这扇关闭的大门太久，而没有注意到那扇已经为我们开启的幸福之窗。”这正是上帝以另一种方式告诉我们：我们未尽其才，天生我材必有用，不如天生我材自己用，竞争不激烈不足以显示我们的战斗力，社会不残酷不足以显示我们的生命力。
生活就像浩渺的大海，有落潮的无奈，也有涨潮的欣慰；生活也像一碗百味汤，酸甜苦辣溶于其中，个中滋味，品后才知分晓。人的一生不可能永远一帆风顺地走下去，其中肯定会有不少时间是灰暗的时光。这些灰暗的日子被我们称为苦难，即人这一生必经的过程。
生活里没有旁观者，每个人都有自己的位置。每个人都有自己的得到和失去、成功与失败，因此，每个人都有着自己的快乐和痛苦。所以，我们不如学会坦然地面对功成名就与闲云野鹤，让得失之心远离我们的内心，也让淡然从容带给我们恬淡美好的性情。
丘吉尔，世界著名的政治家，两度任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，带领英国获得了第二次世界大战的胜利。
丘吉尔在二战期间，带领英国人民为反法西斯战争做出了不可磨灭的贡献。但是1945年7月英国大选后，丘吉尔却落选了。
理查德·皮姆爵士去看望丘吉尔，把大选结果告诉他，当时丘吉尔正躺在浴缸里洗澡。当理查德爵士把这个坏消息告诉他时，丘吉尔说：“他们完全有权利把我赶下台。那就是民主！那就是我们一直在奋斗争取的！现在劳烦您把毛巾递给我。”
丘吉尔被赶下台了，不仅没有沮丧，相反认为这是他一直追求的民主。能如此坦然地面对失败，还有什么事情能难倒他呢？而且，这一扇门的关闭，对丘吉尔来说，只是另外一扇窗的开启，他获得的是一种悠闲而非整日忙碌的生活。
生活就是这样，一会儿让我们号啕大哭，一会又让我们喜极而泣。我们如果事事都太过较真，太过在意，生活必定会非常痛苦。其实生活赐予我们每个人的生活都是一样的，不同的是有的人有着一份坦然的胸襟，而有的人却没有。
面对苦难，每个人的承受能力又很不同，有些人可以乐观应对，有些人却陷于其中不能自拔。乐观者往往能以积极的心态去看问题，这样不仅可以使自己心情愉悦，而且正视问题的同时也可以使问题得到很好的解决；悲观者总是感慨命运不济，认为自己是世界上最不幸的人，这样不仅不能解决问题，反而会加剧自己的痛苦。
对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。当你身陷人生的低谷，首先是要有一颗向上的心，就像朝阳，而不是夕阳。从低谷走到平地远比从平地攀上高山容易，只要有坚定的信念，你就可以战胜一切。或许你以为在你面前，是很难越过的门槛，其实当事情过去以后，你会发现，这在你人生路上是多么不显眼的一件事情，根本不用害怕，所以，你应该重新扬起自信的风帆，鼓起劲摇桨，向成功的彼岸进发。
面对不可避免的事实，我们就应该学着做到诗人惠特曼所说的那样：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。”生活的不顺心更能培养美好的品德，我们应该做的就是让自己的美德，在不利的环境中放射出奇异的光彩。面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后、拒绝面对，要接受不可避免的事实，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。
人生不如意事十之八九，有悲有喜，有起有落，既有成功后的喜悦，也有失败后的痛苦。岁月会编织五彩斑斓的梦，给人积极向上的启迪，也会编织无情的网，使人走不出人生的沼泽地。面对短暂的人生，我们要学会面对磨难，不要错过人生的失意时刻，也许当生命之神把你抛入谷底时，也是你人生腾飞的最佳时机。
【北大心理课笔记】
上帝关上一扇门的同时，会打开一扇窗，车到山前必有路，不放弃任何成功的希望。面对人生的不如意，我们可以走进来，就一定可以走出去。这时，我们就会发现，迎接我们的是一片湛蓝的天空。
逆境中抱怨，等于遗弃幸运
顺境是我们的愿望，而逆境则可能是生活中应有之理，应有之义。不然的话，我们又何必讲“迎接挑战”或“参与竞争”之类的话？
——谢冕（北京大学教授，诗人、作家、文艺评论家）
每一节电池都有正负两极，如果安装反了，就不能启动体内贮藏的能量。我们每个人体内也有类似电池一样的正负两极，即正向能量与负向能量。美国著名精神病学家朱迪斯·欧洛芙博士说：“所谓的正向能量，就是要将那些让你倍感压力、疲劳、绝望、恐惧、无助、郁闷等的负面情绪，转变为充满生机和活力、洋溢热情和爱心的正向情绪，从而让你的生活变得充盈，让你的生命重新焕发光彩。”这就是说，正向能量可以让你的生活充满活力，让你看到积极的事情，听到美好的声音，让你身边的一切都被染上美好的气息。而负向能量则恰好相反，它让你的生活处于压抑的状态，让你看不到积极的事情，听不到美好的声音，让你身边的一切都沾染上负面的色彩。
事实上，一个人的正向能量来自积极的心态。现今世界，铺天盖地的信息和便捷的通讯无时无刻不刺激着我们的精神与情绪，让我们时刻对身边一切事物保持警觉，并沉溺于信息的海洋中无法自拔。在竞争日益激烈的今天，人们习惯了把压力当成常态，让不快乐逐渐占据人生。人们整日行色匆匆，却很少发自内心地想一下要做些什么，只是习惯性地为了前途忙碌，为了“钱”途奔波。毫无疑问，在这样的生存状态中，如果我们消极低沉下去，我们也就无法获得生命的正能量。积极的人生态度能给我们力量和面对生活的勇气，带给我们积极的动力。
苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯是一个乐观面对生活的人，他是IT界的一个成功者，他所领导的苹果公司也是最近10年来最为成功的IT企业之一。乔布斯成功的原因有很多，在一次斯坦福大学的毕业典礼上，他讲出了自己重新走上事业巅峰的原因。乔布斯在20世纪70年代就创立了苹果公司，经过不懈努力，苹果公司成为那个时代最著名的IT企业之一，但是在公司迅猛发展的时期，乔布斯被自己创办的企业扫地出门。乔布斯回忆这段经历时讲道：“我把事情弄得糟糕透了。但是我渐渐发现了曙光，我仍然喜爱我从事的这些东西。苹果公司发生的这些事情丝毫没有改变这些，一点也没有。我被驱逐了，但是我仍然钟爱我所做的事情。所以我决定从头再来。”即使是被自己亲手创办的公司抛弃，乔布斯依旧怀着积极的心态，虽然也会觉得迷茫，但是他很快调整自己的状态，投入到新的事业中，正是这种积极的态度让他继续着自己的事业。后来他回到了苹果公司，并且领导公司走向了新的辉煌。
乔布斯在事业遭受打击的时候，并没有被那些负面信息所吞噬，相反的，他为自己的心灵输入了源源不断的正向能量：怀着积极的心态面对失败。正因为他身体内充满了正向能量，那些负面的情绪与能量才没有将他打倒。
虽然我们很多人无法像乔布斯一样获得那么大的成就，但只要怀着积极的生活态度，善于为心灵注入正向能量，达到梦想的高度其实一点都不困难。我们知道，负向能量往往来源于内在的恐惧、焦虑与愤怒等，它们会不断地削弱人的身体，也会让人产生消极的负面心理，而积极的心态这种正向的能量会让人们乐观向上，也让人们勇敢面对磨难。
生活中，我们需要调动正向能量来武装自己。我们要学会理解与鼓励、仁慈与关爱，相信自己一定会做得很好，这样的心态是我们得以生存的能量之源，它蕴藏着可以帮助我们完成心愿的正向力量。
【北大心理课笔记】
环顾四周，我们会发现万事万物都是由正向的能量构成的，而这些力量正在一点点地累积，逐渐构筑出我们生命中一切的美好，创造一切对我们有益的事物，而这些能量的源头正是我们面对事物时的积极心态。因此，我们应保持积极的心态，为心灵注入正向的能量，使之进入生活的能量系统中。
做个看得开、想得透的逍遥人
爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨愁，却又如此美丽。
——林语堂（北京大学英文系教授，学者、作家）
在《吾国与吾民》中，林语堂先生这样形容爱好人生者：“爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨愁，却又如此美丽。”顺着这言语说去，真正的爱好人生者，不一定是富翁，不一定是权贵，更不一定是永生神仙，但他一定是个看得开、想得透的逍遥人。而在林语堂先生的心目中，爱好人生者和陶渊明之间是可以画等号的。
他说：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，也是今日真正爱好人生的模范。”之所以这样认为，是因为林语堂先生看到了陶渊明轻盈而巧妙的调和艺术。
一次，陶渊明迫于家贫和生计，向朋友询问说：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”意思是问朋友：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱，怎么样？”这个朋友便推荐他做了彭泽令。上任不久遇到督邮寻访，县吏要陶渊明束带礼见，不想陶渊明叹了句：“吾不能为五斗米折腰。”便辞了官，继续过自己的农耕生活，并抒怀叙作《归去来兮辞》，表达自己对官事的淡然，对田园生活的喜爱。辞中唱道：
“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求……已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”
结庐人境，荷锄农耕，虽隐居田园，却不绝缘人情世故，亲戚的寒暄，农人的热忱，在他看来又何尝不是人间质朴的琴乐？收拢了权势之心、生计之忧，曾经委屈的心反而在寄情山水间得到了畅然释放。
畅然生活中有酒微醺，或以酒交人，哪怕是陌生人，也可一同畅饮；或因酒忘形，乃至主客不分，醉了便说：“我醉欲眠卿且去。”如此爱酒之人，其人格亦如有酒香，率真而放达。逃离帝乡，心无行役，抚无弦古琴，口中吟念：“但识琴中趣，何劳琴上声？”
面对如此陶翁，林语堂先生赞叹道：“他就是这样地过他的一生，做一个无忧无虑的、心地坦白的乡间诗人，一个智慧而快乐的老人。在他那本关于喝酒和田园生活的小诗集、三四篇偶然冲动而写出来的文章里，我们看出了一种造成和谐生活的情感和天才；这种和谐的生活已达到了炉火纯青的境地，没有一个人能比他更卓越。”陶渊明一生没有做过大官，没有留下显赫政绩，即便在文学史上留下的也不过是薄薄诗集、寥寥散文，但他依旧是爱好人生者中佼佼者，因为他缔造了人生的和谐。
关于和谐，林语堂先生将其定义为：“介于动作和静止之间，介于尘世的徒然匆忙和完全逃避现实人生之间；世界上所有的一切哲学中，这一种可说是人类生活上最健全最完美的理想了。”然而真正的和谐不在物外，而在人心。在落魄和贫穷的尘世拣拾了诗意的自然冲和，和谐不远，幸福不远。如此，爱好人生者的美好生活不过一个可以让心灵自由的乐园。
【北大心理课笔记】
人在忧郁沮丧的时候，可以尽量改换自己的环境；对于使自己痛苦的问题，不要过多去思考，不要让它再占据我们的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲热的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。
快乐的问题多半是消化的问题
一个人大便通畅，就觉快乐，否则就会感到不快乐。事情不过如此而已。
——林语堂（北京大学英文系教授，学者、作家）
美国诗人惠特曼在自己的文章中这样质问自己：“快乐到底是什么呢？这就是一个快乐的时刻吗？或是像一个快乐的时刻吗？——快乐的时刻是那么难以理解——是像一个呼吸，或像一点易消失的彩色吗？”
后来，林语堂先生自己的一篇文章引用了这段话，并给出了自己的关于快乐的定义：快乐的问题多半是消化的问题。
曾经有一位美国大学校长说过类似的话，他对他的学生或：“我要你们记住两件事：读圣经和使大便通畅。”林语堂先生在评述这位校长的演讲时说：“他能说出这种话来，也可想见他是一个多么贤明，多么和蔼的老人家啊！一个人大便通畅，就觉快乐，否则就会感到不快乐。事情不过如此而已。”并以此为论证，直说快乐的问题是大便的问题。
这样的定义很直白，却也不失贴切。其实，消化问题只不过是身体和感觉的一个代表，代表着身体状况之于精神状态的重要。消化问题关乎身体状况，身体一旦在消化上出了问题，必然会殃及精神和情绪，没有一个人会在自己身体出问题时依然笑容满面。这不需要抽象的议论，更不需哲学的辩证，只需联系一下自身感受、想想自己最快乐的时候，其中关联自然明晰。
林语堂先生在《人生的快乐属于感觉》一文中，列举了无数自己认为快乐的瞬间，比如：“睡过一夜之后，清晨起身，吸着新鲜空气，肺部觉得十分宽畅，做了一会儿深呼吸，胸部的肌肤便有一种舒服的动作感觉，感到有新的活力而适宜于工作；或是手中拿了烟斗，双腿搁在椅上，让烟草慢慢地均匀地烧着；或是夏月远行，口渴喉干，看见一泓清泉，潺潺的流水声已经使我觉得清凉快乐，于是脱去鞋袜，两脚浸在凉爽的清水里；或一顿丰盛餐饭之后，坐在安乐椅上，面前没有讨厌的人，大家海阔天空地谈笑着，觉得精神上和身体上都与世无争……”
熟睡、饱腹、解渴和深呼吸都是身体的一种满足，这样的满足带来快乐，而快乐又会因满足而满盈。所以林语堂先生感叹：“人类的一切快乐都是发自生物性的快乐，人类的一切快乐都属于感觉的快乐，我也完全不能把心灵与肉体的欢乐分别开来。”
美国作家梭罗在聆听蟋蟀的鸣叫时领悟到了生命延宕的道理：其实生命什么也不迟，只是赶不上世间一切琐碎而匆忙的活动罢了。他从中感受到了成熟的智慧和超越俗世的思想。
同样的，质问过快乐的惠特曼在雪中松林和朗日晴空里收获了心灵的满足：当微风拂过松针，像耳语声亲到耳朵；当白云流过蓝天，像天使路过尘世，这时人的听觉、视觉等感觉就得了莫名美妙的满足，也许它们不能让人开怀大笑，但谁又能否认那一刻的心灵不是快乐的呢？
这样的快乐不昂贵，不稀缺，只是太难得。正如林语堂先生感叹的那般：生活在城市比较不快乐，因为匆忙和压力让人心过于单调，在这样的境遇，一切视觉和听觉都引不起感应，总因麻木而消失了。
人之所以感觉不到快乐，不是因为快乐像糖果一样被吃完了，而是因为感官的钝化和心灵的麻木。至于如何刺激自己的感官，唤醒麻木的心，林语堂先生只给了一句话，快乐还得自己找寻。怎样找寻？愉快地找寻。无论是谁，也无论面对何种境遇，愉快地选择、愉快地应对，压力减了，身体好了，烦恼消了，快乐自然到了。
【北大心理课笔记】
无论面对什么，都要去愉快地选择，只有这样，才能消除压迫，解除烦恼。感受快乐的一个重要前提是身体康健，我们不能想象一个重病缠身的人会发自真心地快乐。触觉、嗅觉、听觉和视觉这些身体的感官是快乐的传感通道，保证它们的正常运转，使身体健康是必要的。
在行走中领悟生命的纯美
朋友，当你进入我的田地时，不要有什么歉意。你不会打扰我。你到这儿来有比得到玉米更重要的事情要做。谁说了我今天必须犁出这么多的犁沟？来吧，朋友，坐在这块土地上；让我们谈些高雅的话题，度过一个甜美的夜晚。我将把时间花在探讨生命上，而不是谈论什么玉米或者现金。
——林语堂（北京大学英文系教授，学者、作家）
怎样对待生活，生活就会呈现给你一种怎样的姿态。就像林语堂先生所说的：“爱生活，爱它的挫折和苦难，爱别人不经意的打搅，爱一切，一切才会爱你。”生活就像平静的水面，我们对它笑，笑容就会反馈；对它哭，泪水也会成为唯一的主题。
当然，生活并不容易，并不是每时每刻都能获得一个欢愉的心境。要想淡然、雅致、无忧，就要学会在平凡中感知美的真谛，学会在行走中顿悟人生。走的意义，全在于不停地感知和丰盈。在行走中顿悟，包含了一个求真求我的大世界。
“人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一分子。”林语堂先生把人生看作一出滑稽剧。这滑稽不是戏谑，也不是嘲哕，而是一种达观、快乐，一种冷面幽默。每个人都可以从苦中看到乐，在悲中看到喜，于拘束中感到自由，于刻薄慵懒里寻找到惬意。而这一切，都是在行走中才感受到的生命的纯美。
一张一弛，生活之道。人生若一味急迫地赶路，生命就会显得狭窄而劳碌；若一味地悠然漫步，生命又显得虚空而无味。只有急缓相当，张弛有度，方为人生大境界。
有一个人过得非常失意，他到现在还没有成功过，命运似乎总在与他作对。于是，不堪忍受的他爬上了一棵樱桃树，准备从树上跳下来，结束自己的生命。
就在他决定往下跳的时候，旁边的学校放学了。一群群小朋友走了出来，看到了站在树上正准备向下跳的他。其中的一个孩子问道：“你在树上做什么？”
“我在看风景。”他心虚地回答道，总不能告诉孩子自己是要自杀吧！
“那你有没有看到身旁有许多樱桃？”另一个孩子问道。他低头一看，发现原来自己一心一意想要自杀，根本没有注意到树上结满了大大小小的红色樱桃。
“你可不可以帮我们采樱桃啊？”很多孩子向他请求道，“你只要用力摇晃树干，樱桃就会掉下来。麻烦你了叔叔，我们爬不了那么高！”
这个人有点儿意兴阑珊，心想这群孩子真是无聊，但又拗不过他们，只好答应帮忙。他开始在树上又跳又摇。很快，樱桃纷纷从树上掉下去。树下聚集的孩子越来越多，大家都兴奋而又快乐地拣拾着樱桃。在一阵嬉戏打闹之后，树上的樱桃掉得差不多了，孩子们也纷纷散去了。这时他坐在树杈上，看着孩子们蹦跳着离去的身影，不知道为什么，居然打消了想要结束生命的念头。
他在周围采了一些还没掉下去的樱桃，无可奈何地跳下樱桃树，拿着樱桃慢慢走回了家。当他到家的时候，看到的仍然是那间破旧的房子，生活依然如此。不过他的孩子因为看到他带着樱桃回来，便高兴起来。当一家人聚在一起吃着晚餐，他看着孩子们快乐地吃着樱桃时，忽然一种温馨的情绪涌上心头，他心里想着：这样的生活虽然不算幸福，但总还可以让人活下去。
他重新体会到了生活的快乐和幸福，彻底放弃了自杀的念头，而好运也终于来到了他的身边。没过多久，他的职位得到了升迁，收入提高不少，房子也换了新的，总算苦尽甘来了。
生活就如同天气，一时晴空万里，一时却风雨大作，我们不可能左右天气，但可以做到的是控制自己的心情。在风雨中我们感受凉爽，在艳阳下我们感受温暖，对于一个智者来说，生活无论是甜还是苦，都是难得的滋味。
当我们静下心来，放慢脚步，就会发现周围的景色原来这么美。这就是我们天天经过的路程吗？几年如一日，怎么竟然从未发现过？我们的心里涌起莫大的悲哀，于是开始细细地欣赏，美美地体味。这体会包含了生活中所有美的东西，也包含了小小的意外和惊扰，一切都是生活的馈赠。
当我们低头匆匆而行的时候，我们不但在心底种下了怨懑的种子，还忽略了沿途风光秀美的景色。春花的蓬勃灿烂、夏雨的专注猛烈、秋月的寂寥淡远、冬雪的晶莹无瑕、小溪的吟唱、蟋蟀的弹奏、鸟儿的放歌……一切都与我们擦肩而过，失之交臂。那么，我们生活的目的还有什么？
【北大心理课笔记】
要在行走中感知，放慢脚步，幸福和快乐就藏在那些纷纷扰扰的细节中。亲切地谈论生活的色彩和滋味，喜爱干草的气息，一切的美好就会从其中溢出，领悟喜悦与幸福。
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