人是不会把自己的秘密告诉所有人，但也很少能完全不让人知道。如果你看破了别人的千方百计用谎言伪装起来的秘密，这个秘密涉及双方的成败时，在条件还未成熟时，最好不要让对方知道你已识破他的内心。否则，可能会反为对方所害。
一位名叫隰斯弥的官员的住宅与田常的住宅相邻。田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相独掌大权。
一天，隰斯弥前往田常府第进行礼节性的拜访，以示敬意。田常接待他之后，破例带他到邸中的高楼上观赏风光。隰斯弥站在高楼上向四面眺望，东西北三面的景致都能够一览无遗，唯独南面视线被隰斯弥院中的大树所阻碍，于是隰斯弥明白了田常带他上高楼的用意。隰斯弥回到家中，立刻命人砍掉那棵大树。正当工人开始砍伐大树的时候；隰斯弥突又命令工人停止砍树。家人想不明白，于是问个究竟。隰斯弥回答道：“俗话说‘知渊中鱼者不祥’，意思就是能看透别人的秘密，并不是好事。现在田常正在图谋大事，就怕别人看穿他的企图，如果我按照田常的暗示，砍掉那棵树，只会让田常感觉我机智过人，对我自身的安危有害而无益。所以，我还是装着不明白，以求保全性命。”
这一段故事告诉我们，知道得太多会惹祸，这也是中国古代一种明哲保身之策。当你识破谎言时也要注意此点，不要让对方发觉你已经知道了他的秘密，否则完全失去了识破谎言的意义。如果故意要使对方知道你能看穿他心意的话，当然就不在此限之内。
在一次会议上，张教授遇见了一位文艺评论家。互通姓名后，张教授对这位文艺评论家说：“久仰久仰，早就知道您对星宿很有研究，是位大名鼎鼎的天文学家。”评论家半天没有反应过来，以为是张教授搞错了，忙说：“张教授，您可真会开玩笑，我是搞文艺评论的，并不研究什么天文现象。您是不是弄错了？”张教授正言答：“我怎么是跟您开玩笑，在您发表的文章里，我时常看到您不断发现了什么‘著名歌星’、‘舞台新星’、‘歌坛巨星’、‘文坛明星’等众多的星宿，想来您一定是个非凡的天文学家。”弄得这位评论家尴尬不已，什么也没说，坐了一会就走了。
人际交往中，有的事不必说得太明白，只要大家心知肚明就可以了。俗话说：“看透别说透，才是好朋友。”事情说得太白，反而会伤和气，或显得太无聊。看破别人的谎言但不表现出来，给人一个面子，有利于你在为人处世中与人维持良好的关系。
聪明反被聪明误
有两句古语：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”所谓“世事洞明”，就是有一双能够看透一切的慧眼，当然也包括谎言；所谓“人情练达”，就是圆滑处世，优游于世人之中，当说则说，不该说的就不说。否则，太过于聪明，知道了不该知道的东西，又说了不该说的话，反而被聪明所误。
曹操为人疑心很重，他特别防范有人暗害他。随着他地位的提高、权势的增大，这种猜疑心理就发展为一种“防患于未然”的阴险冷酷的权谋。
有一次，他对照料自己饮食起居的侍从们说：“我有个毛病，当我在睡觉时，只要人稍一接近我，我就会跟梦游似的，马上跳起身来杀死这个人。所以，今后当我睡着、尤其是熟睡之际，千万不要靠近我，以免被误杀。”侍从们一笑，口头上答应了。
曹操为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，装作受冻而不知的酣睡状态。一个平日深受曹操喜爱、对曹操的照料也十分精细入微的侍从，见主将在寒夜受冻，出于职责、更出于对曹操的爱戴，便小心翼翼、轻手轻脚地走到曹操卧床前。侍从刚要伸手捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。曹操杀人之后，一言不发，重新假装大睡起来。其他侍从吓得面如土色，都呆傻般一动不能动。很长时间才清醒过来，但谁也不敢再靠近曹操。那个被杀的侍从也就一直横在曹操床下。
第二天清晨，曹操醒来，一见床头为何溅满鲜血、床下又横卧着已死的侍从，大惊之后便大怒：“谁敢杀吾近侍？！”众侍从一直战战兢兢远避在旁边，见曹操怒问，才一齐跪倒，说出事情经过。
曹操听后，作出又惊又悔的样子，还流下泪来。他抱起侍从的尸身，难过地说：“我跟你说过，我会梦中杀人而不自知。你怎么还在我睡觉时靠近我呢！”于是，曹操下令厚葬这个被自己误杀之人。整个葬礼中，曹操表情十分沉痛。
军中众人都相信：曹公睡梦中，确有神秘的自我保护能力。并互相告诫：当曹操睡觉时，万万不可靠近。
唯有杨修看得明白。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”
曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。最终找了个借口杀死了他。
杨修确实够聪明，能看到很多别人看不到的东西，能猜透许多别人猜不透的事情。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知如何保护自己。杨修到死都不明白，正是他的过分外露的聪明使他成了刀下鬼。他滥用自己的小聪明，动不动就表现出来，终究是会被人嫉妒的。杨修被杀，显然是由于嘴巴引来的横祸，古人有训“祸从口出”，如果杨修不恃才自傲，频频外露，也不会引来杀身之祸。感叹为人处世中“难得糊涂”的境界啊！
《红楼梦》里的薛宝钗也是聪明之人，她是真正悟透了“世事洞明，人情练达”这句话的人。宝玉的丫鬟金钏为王夫人所逼，投井自尽，王夫人因为是自己逼得人家自杀的而心里难过，薛宝钗明知事情原委却要撒谎，对王夫人说，那孩子说不定是玩儿时不小心自己掉井里去的。这还不算，她还送东西给那个丫头的家人，以平息风波。由此惹得上下左右的人都说宝姑娘是个大好人。她可谓看得清世事，又获得人情，左右逢源，当然立于不败之地。
如果你是真正的聪明，就不要总是在别人面前随便地“卖弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给你惹来不必要的麻烦。在一定的情况下，识破谎言却不点破它，是一种胸怀和智慧。
不点破谎言方能利用谎言
很多时候，你明知道对方在说谎，而且你也有足够的证据。但是如果你傻乎乎地直接点破对方，不仅不能帮助自己，还时常会陷自己于被动的境地。对于这种情况，高明的作法是不动声色，利用谎言，让说谎者自食其果。
一位英国商人欠了一位放高利贷者一大笔钱。商人无法还清，这意味着他不仅破产，而且还要被关进地方债务人监狱。这时，高利贷者提出了一个解决方法，如果商人愿意把他年轻漂亮的女儿嫁给自己，债务就一笔勾销。
这个放高利贷者既老又丑，而且声名狼藉。商人和他女儿对这建议都很吃惊，心里一百个不愿意。不过放高利贷者十分狡猾，他建议让命运做决定。他在一个袋子里放入两颗鹅卵石，一颗是白的，一颗是黑的。商人的女儿必须伸手入袋取一颗鹅卵石。如果她选中黑鹅卵石，就必嫁给放高利贷者，而债就算还清了；如果她选中白鹅卵石，她可以和父亲在一起，就不用嫁给放高利贷者，也无须偿还债务。但是，假如她不不愿意选鹅卵石，就没什么可谈的了，她的父亲必须关在债务人监狱。
商人和他的女儿，迫于无奈只好同意。放高利贷者弯下身拾取两颗鹅卵石，放人空袋。商人的女儿用眼角斜视到这个狡猾的老头选了两颗黑鹅卵石，她明白自己的命运已经判定了。
但她不得不同意，她似乎没有条件可言。因为她要救自己的父亲，而且这是唯一的办法。假如她说穿他的伎俩，采取强硬立场，那么他的父亲必进监牢。如果她不揭穿他而选了一颗鹅卵石的话，她必须嫁给这位丑陋的放高利贷者。
于是，她把手伸入袋子，取出一颗鹅卵石，不过在将要判定颜色之前，她假装紧张失手将鹅卵石掉到了地上，与路上其他的鹅卵石混在一起而无法辨别。“哦！糟糕！”女孩惊呼，继而说道：“我怎么这么不小心。不过没有关系，先生，我们只要看看在你袋子里所留下的鹅卵石是什么颜色，便可知道我刚才所选的鹅卵石颜色了。”
这样，商人的女儿巧计破了放高利贷者的谎言，不但不用嫁给奸诈的放高利贷者，也使她的父亲免除了债务。
庆幸的是，商人的女儿不但人美，也很聪明，她了解自己，也了解她的对手。她知道她的对手是一位不择手段的奸诈之徒，她也知道根本不可能与他面对面地斗智。最终解决之道是让自己扮演甜美可爱、天真烂漫的少女角色来迷惑对方。
由此看来，在时局不利于自己的时候，适当的服软装“孬”是很有必要的。要懂得隐藏自己的锋芒，给对手造成“这个人没有杀伤力了，不需要防备”的印象。过多显露自己，只会给自己招来更多的麻烦，识时务者为俊杰，说的就是这个意思。
不动声色，暗度陈仓
“暗度陈仓”的本意在于：表面上不动声色，或制造某种假象，来稳住敌人，而自己则暗中进行活动，在敌人无法察觉的情况下，达到自己的攻击目的。
明朝的张鹦崃任滑县县令时，一天，两名江洋大盗任敬、高章到县城，冒充锦衣卫拜见张公，他们悄悄对张公说：“朝廷有令，要公开处理有关耿随朝的事情。”
当时有位滑县人叫做耿随朝，担任户政的科员，主管草场，因为发生了一场大火灾，朝廷下令将他羁押在刑部的监牢里。张公听到他们提及此事，便相信了两人的身份。于是以礼相让，将二位来客请进内室。任敬摸着胡须，笑着说：“张公不认识我们吧！我们是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。”说完，取出藏在身上的匕首，架在张公的脖子上，“如果我们能顺利拿到金子，你就可以活命，否则就一刀结果了你！”张公抑制住内心的紧张，眯起眼睛，装出替他们着想的样子说：“你们不是为了报仇，我也不会因为财物而牺牲性命。你们这样暴露自己的真实身份，如果被别人发现，对你们可相当不利！”
两个强盗觉得张县令的话十分有道理。
张公又进一步说：“公库的金子有人看管，容易被发觉，对你们不利。有一个办法是，我向县里的有钱人借贷，这样你们可以安然无事，也不至于连累了我的官职，岂不两全其美。”
两个强盗听了立即对张公的办法表示赞同。就这样，张县令不露声色地稳住了强盗，并取得了他们的信任与合作，同时心生一计。
张县令传令要属下刘相前来，刘相到后，张公假意说：“我不幸发生意外，如果被抓去，会很快被处死。这两位是锦衣卫，他们不想抓我，我很感激他们，想拿五千两黄金当他们的礼品，以表心意。”
刘相听了，大吃一惊，说：“这么短时间到哪去弄这么多金子？”
张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且济公好义，我请你替我向他们借。”
于是张公拿出笔来，写某人最有钱可以借多少，某人中等可以借多少，一共写出九个人，所借黄金正好数量符合。所写的这九个人，实际上都是武士。
刘相看了以后，心领神会。不一会儿，名单上列出的九个人，一个个穿着华丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的兵器，先后来到门口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，因为时间太紧迫，没有凑足所要的数目，实在过意不去。”一边说，一边装出哀求恳免的样子。
两位强盗听说金子到了，喜不自禁，急忙前去查看。张县令趁两个强盗查看金子的空当，赶紧脱身，并大喊抓贼，这九个武士一拥而上，两个强盗猝不及防，一个被抓，另一个被杀身亡。
张县令遇事从容镇定，不动声色诱盗贼上当，暗度陈仓的手法运用的相当娴熟。
做人做事时，如果我们遇到比较棘手的事，不妨在公开行动的背后，或有真实的行动，或转移视线，也许能够得到一个比较圆满的结果。
“明修栈道，暗度陈仓”制造一种假象迷惑敌人，在假象的掩盖下，采取真实行动。不管是在生活上，还是爱情上，还是事业上，如果我们能经常运用智慧，采取此类计策，我们成功的机会就会更大一些。
假痴不癫，委曲求全
世上有的人装腔作势，有的人装疯卖傻。
装疯卖傻也有好处，疯子、傻子有安全感。谁会把一个疯疯傻傻的人当做自己的敌人呢？又有谁会和疯疯傻傻的人一比高低？和疯子、傻子决胜负，赢了也等于输了！
“装痴作呆”、“装疯卖傻”都是一种临危之时隐其锋芒、韬晦待机的应变战术。运用这种战术的分寸在于“装假”必须“成真”、“装疯”必须“真傻”，必须做到天衣无缝，才能真正起到欺瞒对方、保护自己的作用。
战国时，庞涓和孙膑是同门师兄弟。后来庞涓在魏国当了大将，孙膑就去找老同学想在他手下谋点事儿做。庞涓妒忌孙膑的才能高于自己，担心孙膑将来功劳、成就超过自己，又听说他熟悉《孙子兵法》，就更加提防他，忌恨他。于是，庞涓在魏惠王面前诬告孙膑里通外国，并请惠王对其施以刖刑(即砍去双腿的膝盖骨)，使孙膑变成了废人。
庞涓为了把《孙子兵法》弄到手，把孙膑软禁起来，又假惺惺地供给好吃好喝的。孙膑不知道庞涓的作为，还为他在患难中向自己伸出了援手而很感激。庞涓乘机讨要《孙子兵法》。孙膑因无现成的书本，可还能记起来，就答应了庞涓的请求，凭记忆在木简上写起来。庞涓原来打算等孙膑写完了将他置于死地，庞涓所派的童仆看不惯他的所作所为，又可怜孙膑忠厚朴实，就把事情的原委一一告诉了孙膑。此时，孙膑才如梦初醒，看清了庞涓的豺狼面目。但他已身陷囹圄，如何才能逃脱虎口呢？
孙膑想来想去，终于想出了一套脱身妙计。当晚，他装成疯子的样子，又哭又笑、又吵又闹，并将已写好的竹简用火烧掉。庞涓怀疑他装疯，就叫人把他扔进茅坑。他在茅坑里爬来爬去，玩得很痛快。庞涓叫人送来酒食他不吃，反而把送来的垃圾当美味佳肴吃起来。庞涓看孙膑竟疯癫成这样子，只好罢休。
孙膑的装疯避祸使他最终有机会报仇，得以除掉庞涓完成自己的心愿，也为中国后来的历史增添了一部名扬四海的《孙膑兵法》。
“装疯”和“卖傻”都不是件容易的事，你得装得足够像，才能打消对手的疑虑，为自己保存实力。切记“留得青山在，不怕没柴烧”，要想日后升天成人杰，就要留得性命在。“装疯卖傻”并不是真的愚昧、疯癫，而是一种麻痹对手，克我制胜的智慧。
等待时机，适时出手
明代学士吕坤在《呻吟语》中说：“愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的智者。”大智若愚的人总是似睡非睡，好像对什么事都不感兴趣，态度总是淡淡的、傻傻的，一副与世无争的样子。他们用“愚”的外表示人，实际上却是世事洞明。
孔夫子说：“大智若愚，其智可及也，其愚不可及也。”意思是有智慧的人很多，但是有智慧而不炫耀自己，外表给人以很愚笨的感觉的人却不多。因世人均有好名之心理，均有好夸之行为，故“愚”难学也。
清朝皇帝康熙初掌政权时，在觉察了势力强大的鳌拜图谋不轨，就采用了大智若愚的谋略。
有一次，康熙为了试探鳌拜的底细，穿着便服同索额图一道去访鳌拜。鳌拜见皇上突然到来，以为事情败露，神色慌张，急忙伸手向炕上褥垫下摸去。机警的索额图一个箭步抢上前去抓住鳌拜的手腕，用力往外一拉，只见鳌拜手中握着一把尖刀。鳌拜顿时脸红筋胀，慌慌张张地解释：“皇……上，臣……该……该死，不……不知为……何摸……”这显然欲盖弥彰。康熙心里对鳌拜想干什么早就一清二楚，但自己根基未稳、准备不足，还不足以与他抗衡。于是装得若无其事，并打圆场说：“这没有什么，想我满人自古以来就有刀不离身的习惯，有何奇怪！”说完便走了。
回去后，康熙从不提起此事，照样以嬉戏打闹为幌子，加紧训练他的少年兵，暗中做好准备。待条件成熟时，趁鳌拜来访，让少年兵在打闹中突然把他拿下，并列举罪状把他和他的党羽清除。
这种甘为愚钝、甘为弱者的做人之术实际上精于算计：比喻人或事物聚集的地方，使自己不露真相，从而达到麻痹和迷惑敌人，取得最后的成功。
从智谋的原则来看，假装愚钝、等待时机仍然体现为以静制动、以暗处明、以柔克刚、以反处正之道，表现为降格以待的智慧。如果要克敌制胜，可以在不受干扰，不被戒惧的条件下，暗中积极准备，以奇制胜，以有备胜无备；如果意图在于获得外界的赏识，愚钝的外表可以降低外界对自己的期待，而实际的表现却又超出外界对自己的期待，这样的智慧表现就能出其不意，引人重视。
“大智若愚”是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明，因此它比积极、比有备、比动、比明更具优势，更能保护自己。
识时务者为俊杰
常言道：“识时务者为俊杰。”所谓俊杰，不仅指那些纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而且还包括那些看准时局、能屈能伸的处世者。忍，作为一种处世的学问，特别是对于许多要甘居人下的普通人来说，是不可缺少的。所以，俗话说：“心字头上一把刀，一事当前忍为高。”
汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是历史学家司马迁的女儿。杨惮自幼便受到良好的教育，未成年时就成了当朝的名人。当时在朝廷中做郎官的人，贿赂之风极浓，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。
杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。
有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果亡国了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘里的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨惮被免职了。自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人？杨惮仅被免职，已是不幸中之大幸了。
而事情并没有就此结束。话说杨禅原先做官时，添置家产多有不便，现在下野了，添置一些家当，与廉政无关，谁也抓不到什么把柄，杨惮便以置办财产为乐，在每天忙忙碌碌的劳动中得到不少快慰。
他的好朋友孙会宗听说这件事，感到可能会闹出大事来，心里很不安，就写了一封信给杨惮；劝慰他说：“官职被免掉了，应该关起门来表示‘心怀惶恐’，装出可怜的样子，以示悔过，而你现在的态度好像在向皇上示威。要是让皇帝知道了，是不会轻易放过你的。”
对朋友善意的忠告，杨惮并没有听到心里去，回信给老朋友说：“我自己认为确实有很大的过错，德行也有很大的污点，理应一辈子做农夫。农夫很辛苦，没有什么快乐，但在过年过节时杀牛宰羊，喝喝酒，唱唱歌，来慰劳一下自己，这总不会也犯法吧！”
这之后不久，那些把杨惮视为眼中钉、肉中刺的人，便向皇帝告发说：“杨惮被免官后，不思悔改，生活腐化。而且，最近出现的不吉利的日食，也是由他造成的。”就这样，皇帝命令迅速将杨惮缉拿归案，以大逆不道的罪名将他腰斩，还把他的妻儿子女流放到酒泉。
杨惮在不满皇帝而戴罪免官之后，本来应该学乖点，接受友人的劝告，采取“厚”的策略，装出一副堪于忍受损害与侮辱、逆来顺受的可怜样子，说不定皇帝和敌人还会放过他。即使是最凶恶的老虎，看到羚羊已经表示屈服，也不会再穷追不舍。但杨惮并没有接受教训，他还要置家产、交朋友，这不是明摆着对自己被贬不满吗？是一个典型的不识时务的人，最终给自己和家人招来厄运。杨惮不懂得掩饰自己，不知提防他人，最终酿成悲剧。
测试：你的心机有多深
在一个晴空高照的日子，是最适合出游的。假如，你和你的朋友漫步在森林之中，无意中发现了一间隐藏在林中的建筑物，依你的直觉，你会认为这是何种建筑物？
A小木屋。
B宫殿。
C城堡。
D平房住家。
测试解析：
1选A的人：你是一个能忍别人所不能忍的人，宽大的心胸，使你对任何的事物都抱着以和为贵的态度，基本上你就是一个完美的人。
2选B的人：你是一个思路极细的人，对于身边的事物都能有良好的安排，凡事都在你的掌握之中，虽说不上城府极深，但对于复杂的人际关系却能处理得很好，如鱼得水。
3选C的人：你可说是本世纪最厉害的人际高手，你比选宫殿的人对事物的观察更敏锐，更能看透人心，在这方面别人总是望尘莫及，而你也一直以此一特性自豪，乐此不疲。
4选D的人：你是一个生平无大志的人，也没有什么企图心，虽然对周围的感应能力并不差，但你凡事仅抱着一个平常心罢了，这种人的最大的好处就是，平凡，没有烦恼压力。
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