1.享受阳光灿烂的微笑
微笑是一片花瓣，能给人以美丽芳芬；微笑是一朵浪花，使生活流淌欢畅；微笑是一串音符，能让你的人际优美和谐。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。微笑具有神奇的魔力，蕴含着震撼人心的力量，它能够化解人与人之间的坚冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
非洲的一座火山爆发后，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切的一切都没有躲过被毁的劫难。滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的一位14岁的小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的颈部。小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶到的营救人员围着她一筹莫展。因为对于遍体鳞伤的她来讲，每一次拉扯无疑是一种更大的肉体伤害。此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去了生命，她是村里为数不多的幸存者之一。当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂做出表示胜利的“V”字形。她坚信政府派来的救援部队一定能救她。可是营救人员最终也没能从泥石流中救出她。而她却始终微笑着挥着手，直到一点一点地被泥石流所淹没。
在生命的最后一刻，她脸上没有一点痛苦失望的表情，反而洋溢着微笑，而且手臂一直保持着“V”字形状。那一刻仿佛延伸一个世纪，在场的人含泪目睹了这庄严而又悲惨的一幕，心里都充满了悲伤。世界静极，只见灵魂独舞。
死神可以夺去人的生命，却永远夺不去在生死关头那个“V”字所蕴含的精神。在人生的道路上，挫折、困难甚至绝境是避免不了的，最重要的是要坦然面对，自信自强，让灵魂始终微笑，高举那面叫做自信的胜利之旗。因为穿透灵魂的微笑，常常在生命边缘蕴含着震撼世界的力量，让人生所有的苦难如轻烟一般飘散。
无论你在什么地方，无论你在做什么，在人与人之间，要长个“心眼”，记住：简单的一个微笑是一种最为普及的语言，她能够消除人与人之间的隔阂。人与人之间的最短距离是一个可以分享的微笑，即使是你一个人微笑，也可以使你和自己的心灵进行交流和抚慰。
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，就会发现，你的生活从此会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约四岁的男孩在转圈子。
走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：
“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：
“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”每想起这则故事，我们的心就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？
面对着亲人，你的一个微笑，能够使他们体会到，在这个世界上，还有另外一个人和他们心心相连；面对着朋友，你的微笑，能够使他们体会出世界上除了亲情，还有同样温暖的友情，让我们感受到，对朋友，他是重要的，必不可少的；走遍世界，微笑是通用的护照；走遍全球，阳光雨露般的微笑是你畅行无阻的通行证。
不仅如此，笑，还是一种神奇的药方，它能医治许多疾病，并具有强身健体的医疗功能。医学家告诉我们，精神病患者很少笑，一个人有疾病或者有其他烦恼，那他也不会从心底发出笑声。
美国加利福尼亚大学的诺曼·卡滋斯曾患胶原病，这是一种疑难杂症，康复的可能性仅为五百分之一，而他就成为这个“一”。后来，他把当时的情况写在了《五百分之一的奇迹》这本书里：“如果消极情绪引起肉体消极的化学反应的话，那么，可以推测，积极向上的情绪可以引起积极的化学反应。”
“可以推测，爱、希望、信仰、笑、信赖、对生的渴望等等，也具有医疗价值。”
卡滋斯认为，笑具有惊人的医疗效果：“我的体会是，如果能够从心底里发出笑声，并持续10分钟，会产生诸如镇痛剂一样的作用，至少可以解除疼痛两个小时，安安稳稳地睡觉。”
微笑，永远是我们生活中的阳光雨露。
2.丢掉所有的不快乐，就是快乐
字典上对快乐所下的定义是：觉得幸福或满足。可是，对于快乐，每个人都有不同的定义。
德国著名哲学家康德认为：快乐是我们的需求得到了满足。莎士比亚说：“我认为世上再也没有比怀念好友更愉快的事情了。”对他而言，友谊是像阳光一样美好的东西，令人感到心情愉快。因此，拥有很多朋友便是他的快乐。
的确，对于不同的人，快乐有着不同的含义。有的人认为吃饱穿暖就是快乐，有的人认为家庭和睦就是快乐，有的人认为事业成功就是快乐……一千个不同的人对快乐有一千个不同的定义。因为快乐的认识不同，所以得到的快乐也不同。快乐不是客观的，而是人主观的一种感受，是不可衡量的。
埃及的国家博物馆里，陈列着一件令人费解的展览品：一只雕刻精美的白玉匣子，大小和我们常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。
玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子是十分重要的，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。
直到很多年后，在埃及卡尔维斯女王的墓室中，考古学家发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。
壁画上有一位看起来很严肃的男子，正在操纵一架巨大的天秤。
天秤的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。
原来在埃及的古老传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是一位明察秋毫的法官。据说每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是快乐的，心的分量就很轻，女神的丈夫就引导那颗心的灵魂飞往天堂；如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
谜底揭开了，原来白玉匣子是用来盛放人的心灵的。谁的心沉，死后就下地狱；谁的心轻盈，死后就能上天堂。
快乐很简单，简单就是快乐，随意就是快乐，平平淡淡就是快乐，其实，生活中并不缺乏快乐，只是缺乏自觉发现快乐的眼睛和感受快乐的心。
阳光灿烂的三月，风姑娘带来了春天的消息，鸟儿在树梢脆生生地唱着，小草伸了个懒腰，偷偷地从泥土中探出了头，沉寂的大森林开始热闹起来。
松鼠爸爸和松鼠妈妈从冬眠中醒来，拍了拍还在打呼噜的小松鼠：“宝贝，睡了一个冬天，该起床了！”小松鼠一个激灵坐了起来，揉了揉眼睛，埋怨道：“妈妈，我刚才做了一个梦，梦见一个老巫婆把我的快乐抓走了，我再也快乐不起来了！”说完就呜呜地哭了起来。松鼠爸爸对它说：“孩子，趁着天气好，你不如出去转转，说不定可以找回你的快乐呢。”小松鼠听了爸爸的话，抽泣着出了门。
小松鼠沿着山谷里的小溪往前走，刚走进一片小树林，与一只小白兔撞了个满怀。
小松鼠问：“小白兔哥哥，你急急忙忙地干什么去？”
小白兔说：“昨夜下了一场春雨，树林里长出了好多好多的大蘑菇、小蘑菇，我正在到处采蘑菇呢。小松鼠，你在这干什么呢？”
小松鼠问：“我的快乐不见了。你知道快乐在哪里吗？”
小白兔指着背上装着满满的蘑菇的小背篓，说：“对我来说，快乐就在这里。要不，你和我一齐采蘑菇去吧？”小松鼠高兴地答应了。
两人手拉着手，一起来到森林里，看见许多的小动物正在开心地玩游戏，它们热情地邀请小白兔和小松鼠跟它们一起玩。玩得可高兴了。
快到中午了，小松鼠要回家了，它和大家道了别，飞快地往家跑去。妈妈正在忙着做午饭，小松鼠一头扑进妈妈的怀里，大声地说：
“妈妈，我找到了我的快乐！”
丢掉所有的不快乐，就是快乐。其实快乐离我们并不遥远，不必刻意去追求，它其实就在我们的身边，在无意中就能发现它。
3.让好心情每天驻留心间
你生活在现代竞争激烈的社会中，常常有活得累、活得艰难的感觉，要明白这其中虽有客观因素，但主要的因素还在自己。我们的命运取决于我们自己的心理状态。如果我们想的都是快乐的事情，那么我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，那么我们就会悲伤；如果我们想的全是绝望，那么我们就会绝望；如果我们想的全是失败，那么我们就会失败。正如富兰克林·罗斯福所说的：“一个人心灵的平静和生活的乐趣，并非取决于他拥有何物、有何地位或置身于何种情境——总之，与个人的外在条件并无多大关系，而是取决于个人的心理态度、精神追求。”
一次，一位犯人被告知明天将被处极刑，行刑的方式是在他手臂上割一个口子，让他流尽鲜血而亡。犯人惊恐之至，百般哀求，但终无用处。
次日一早，犯人就被带到一个房间中，锁在一面墙上，墙上有个小孔，刚好可以把一条胳膊穿过去。刽子手把他一只手从孔中穿过，在墙的另一边，用刀子在他的手上割开一个口子，在手下边还放着一个瓦罐来盛血。
“滴答，滴答……”血一滴滴地滴在瓦罐中，四周静极了。墙这边的犯人就这样静静地听着自己的血滴在瓦罐中的声音，他觉着浑身的血液都在向那条胳膊涌去，越来越快地流向那个瓦罐。不—会儿，他的意志也随着血流走了，最后倒地而死。
在墙的另一边，他手上的那个小口子早就不流血了，刽子手身边的桌子上放着一个大水瓶，水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的瓦罐中滴答。一种强烈的心理暗示，让犯人自己杀死了自己。
因此，千万不要小觑了忧郁、悲观的心境，它就像那不停滴下的水滴。这种不停往下滴的忧郁不仅能摧毁一个人的容貌，使人们脸上布满皱纹，使人头发变白或脱落，它还是一把杀人不见血的软刀子。
生活中有这样的例子：体检时，张三、李四两人中的一人得了癌症，而体检报告上却写错了，张冠李戴了。本来未得病的李四，误以为自己得了癌症，结果终日心神恍惚，精神萎靡不振；而真得病的张三却浑然不觉，整天欢声笑语。再次体检时，李四果真得了癌症，而原来得癌症的张三，一检查却发现癌症消失了。
心情有时如一棵树，快乐是笔直的树干，秋天来时，抖抖快乐的枝干，那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的枝干，生活便会展开美丽的笑颜。
一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时，更会感染他人，如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要首先保持一种好的心情。如果一个女人的心情是蓝色的、忧郁的，再昂贵的化妆品，也掩饰不住她满脸的愁云，再高超的美容师也无法抚平她紧揪的眉头，反之，心情是快乐的、流畅的，即使素面朝天，也会显示出女性的柔美。
恐惧、忧虑、憎恨、极端自私会使人的内心无法平静。快乐最不喜欢这样的环境，只要逐步赶走快乐不喜欢的这些因素，创造出快乐喜欢的内心安宁的软环境，快乐就会不请自到。为此，首先要搞清楚自己到底恐惧什么、忧虑什么、憎恨什么、自私什么，有没有必要，何苦如此，如何解决。搞清楚这些问题之后，才能找到快乐。
快乐之道无它，对那些自己无法改变或力所不能及的事情，要抱着拿得起、放得下的态度，不去忧虑，或者创造出另一种情境，或者采取迂回的办法自我转化，把自己的情感和精力转移到其他活动中去，使自己没有时间和可能沉浸在这种烦恼之中。
昆明西山华亭寺内，存有唐代一副秘方，是治疗心病的灵丹妙药。此药方相传是唐代法号为天际大师的和尚为普度众生而开的。据说凡诚心求治者，无不灵验。药方如下：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信用要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。
用药的方法是：宽心锅内炒，不要焦不要躁。
用药的忌讳是：言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。
这可以说是一服治疗消极心态，保持乐观积极心态的十分有效的药方。
乐观是一种选择，悲观是一种选择，沮丧也是一种选择，亚伯拉罕·林肯曾经说过：“大多数的人都是像他们所决定的那样高兴起来的。”
4.打开心房，储藏快乐
快乐是一剂良药，它能拯救不幸于水火之中，从而给人带来幸福和健康。斯勃敦形象地指出了快乐的重要性，他说：“快乐就是人生盛宴上的美味佳肴。”我们应当感谢每一位摄影师，因为他们在摁动快门的一刹那，总会不失时机提醒我们：笑一笑。哦，美妙的瞬间定格为永恒，快乐的微笑是人生最亮丽的风景。
传说在天堂上的某一天，上帝和天使们召开了一个头脑风暴会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”
有一位天使说：“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，一定要让他们付出大的努力。”
上帝听了摇摇头。
另一位天使说：“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。”
上帝听了还是摇摇头。
又有一位天使说：“我看哪，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这幸福快乐的秘密。”
上帝对这个答案非常满意。
从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。
快乐就像是一种魔方，能给任何年龄的人带来勃勃生机和活力，能让萎靡者发现生命的动力，让默默耕耘者在无意中收获，让脆弱者变得坚强，让强者更富有韧性，让智者在哲理中享受。
从前，田野里住着田鼠一家。
秋天来临时，田鼠们开始忙着贮藏过冬的食物。只有一只叫托雷的田鼠例外。它不但收藏食物，还收藏其他东西。其他田鼠问：
“托雷，你怎么收集其他不相干的东西呀？”
托雷说：“这些也是过冬必须贮藏的！”
“那么，你还收藏了什么东西过冬呢？”
“我收藏阳光、色彩。”
其他田鼠听后都大笑起来，以为托雷是在开玩笑，也不理会它，继续干活。托雷也不在意其他田鼠的嘲笑，继续工作。
冬天很快就来了，天气也开始越来越冷了。田鼠们躲在家里很无聊。这时有只田鼠想起了托雷，它们准备到托雷家看看。
田鼠们问：“托雷，你怎么过冬的，你不是说你收藏了其他东西，给我们看看好吗？”
托雷说：“那你们先闭上眼睛。”
田鼠们虽然觉得有些奇怪，但还是闭上眼睛。
托雷拿出第一件收藏物品，说：“这是我收藏的阳光。”顿时，黑暗的洞穴变得明亮起来，田鼠们都感觉到了一丝温暖。
田鼠们又问：“还有色彩呢？”
托雷开始给它们描述红色的花朵，绿色的树叶，蓝色的大海，金色的稻谷，说得惟妙惟肖，田鼠们仿佛真的看到了五彩缤纷的世界。
田鼠们又问：“那么托雷，还有什么能给我们拿出来看的？”
于是，托雷给田鼠们讲了许多故事，田鼠们都听得入了迷。
听完托雷的故事后，田鼠们都兴高采烈，欢呼雀跃，它们说：
“托雷，你真是一个诗人！”
收藏阳光、色彩，收藏夏季最美丽的景象，等到严冬来临之际以此温暖我们的身心，这是多么简单的道理，却又是多么实在！对于一个人来说，精神力量和物质储备都同样重要。
让心情开朗最简单的办法就是打开自己郁闷的心房，让阳光进来。凡事只需换一个角度，我们的生活就会永远充满阳光。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心。这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用好。而且每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由个人决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由你自己决定。
幸福快乐的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。在开始的时候，他们与其他人所具备的条件是一样的。
情绪、压力或困扰都不是源自外界，而是由自己内心的信念和价值观产生出来的。有能力给自己制造出困扰的人，当然也有能力替自己消除困扰。
相信自己有能力或凡事都有可能，是对自己幸福快乐最有效的保证。永远相信和理解生活中美好的东西，永远保持充沛的活力和乐观的情绪，那么快乐就会永远围绕着你。
5.分享是一种美德，更是一种快乐
一位考古学家说：“人类之所以成为进化程度最高的生物，分享的行为是功不可没的。”人类社会中金钱、财富、物质……都是可以与人分享的，包括快乐也是可以分享的。
给予是快乐的源泉，为别人带来快乐的同时，我们自己也会处于快乐的包围之中。快乐是可以分享的，你给别人带来了快乐，你分享给别人的东西越多，你获得的东西就会越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。
大家都生活在同一个社会里，人类生存的需要决定了我们人与人之间的关系必须是相互依存的，你关心了别人，别人也会关心你，当你为别人做了好事时，你会有一种由衷的快感和心灵的慰藉，而同时又赢得了别人的敬慕。
从前有个国王，非常疼爱他的儿子，总是想方设法满足儿子的一切要求。可即使这样，他的儿子却总是整天眉头紧锁，面带愁容。于是国王便悬赏寻找能给儿子带来快乐之能士。
有一天，一个大魔术师来到王宫，对国王说有办法让王子快乐。
国王很高兴地对他说：“如果你能让王子快乐，我可以答应你的一切要求。”
魔术师把王子带入一间密室中，用一种白色的东西在一张纸上写了些什么交给王子，让王子走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上的一切变化，快乐的处方会在纸上显现出来。
王子遵照魔术师的吩咐而行，当他燃起蜡烛后，在烛光的映照下，他看见纸上那白色的字迹化作美丽的绿色字体：“每天为别人做一件善事！”王子按照这一处方，每天做一件好事，当他看见别人微笑着向他道谢时，他开心极了。很快，他就成了全国最快乐的人。
俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》中写道：诗人找遍俄国，最终找到的快乐人物竟然是枕锄瞌睡的农夫。是的，这位农夫有强壮的身体，能吃能喝能睡，从他打瞌睡的眉目里和他打呼噜的声音中，便流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心？
不外乎两个原因，一是知足常乐，二是劳动能给人带来快乐和开心。
正是因为农夫付出了能让别人快乐的劳动，所以他才能成为最快乐的人。付出最多的人，往往获得也最多。
从前，有一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日，这位长老突然觉得很想打高尔夫球。按照犹太教的规定，信徒在安息日必须休息，不能做任何事情。但是，这位长老实在忍受不住，决定偷偷地去高尔夫球场。
来到高尔夫球场，空旷的球场上一个人也没有。长老高兴地想：
反正也没人看见我在打高尔夫球，我只要打九个洞就回去，应该没什么问题吧！
于是，长老高兴地开始打球了。他刚打第二洞，就被天使发现了。天使非常生气，就到上帝面前去告状，要求上帝惩罚这位长老。
上帝答应天使要惩罚长老。
这时，长老正在打第三洞。只见他轻轻地一挥球杆，球就进洞了。这一球是多么完美，长老高兴极了！
天使默默地注视着这一切。令她意外的是，接下来的几个球，长老都是一杆就打进去了。天使非常不解，而且非常生气。她又跑到上帝面前说：“上帝呀，你不是要惩罚这位长老吗？怎么不惩罚他呢？”
上帝说：“我已经在惩罚他了！”
天使看了看长老，只见极度兴奋的长老，早已忘记自己只打九洞的计划，决定再打九洞。天使不解地问上帝：“我怎么没见您在惩罚他？”上帝笑而不语。
这位长老又打完了九洞，每次都是一杆就进洞，长老心里很高兴，但是，不一会儿，他就露出了不悦的表情。
上帝语重心长地对天使说：“你看见了吗？他取得了这么优秀的成绩，心里十分高兴，但是，他却不能跟任何人讲这件事情，不能跟任何人分享心中的愉悦，这不是对他最好的惩罚吗？”
天使这才恍然大悟。
分享是一种美德，更是一种快乐。萧伯纳曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人只有一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每个人就有了两种思想。”分享能够让人减少痛苦，获得快乐。一个人在生活中需要与人分享自己的痛苦和快乐，没有分享，对他的人生就是一种惩罚。
6.保持一份好心情
压抑的心情经常会让人烦躁不安，苦闷不堪。相反，好心情却能让你抛却压抑，积极地投入到工作和生活当中，去体会工作的快乐和生活的惬意。
不论发生了什么事情，有时应该是抛弃理智上的压抑，让自己好好地体验一下自己的心情，就像当你看了一部很悲惨的电影，尽管我们都知道这不是真实的情节，但是，只要觉得非常难过，那么，就放声大哭吧！不要管周围的人怎么想！
或者在工作的时候，突然想起了一件很好笑的事情时，就放声大笑吧！如果怕打扰别人的话，那就找一个地方，继续宣泄自己的情绪，直到状态恢复为止。
唯有在最放松的情况下，真实面对自己的心情，才有可能忘却对自我的责难与批评；只要能做到这一点，就不用每天对着镜子愁眉苦脸了，因为已经了解到在做什么，在想什么，以及想表达什么了。
人的一生中会遇到很多事情，过去的就让它过去吧！因为过去的已经永远地逝去了，不会对你构成任何现实的帮助，更重要的是勇敢地面对未来。就像乔治·桑所说：“过去是一个有限的和可以估价的概念；未来却是无限的，因为它是个未知数。”
美国著名的社会教育学家拿破仑·希尔说过这样一段话，来告诫那些沉湎于过去的年轻人。他说：“过去的已经过去了，有好多东西是在我们心中留下了巨大的烙印和美好的回忆。然而在那些古老的日子里，我们总是用一个大木桶洗澡，用的是在烧炭或烧煤的炉子上加热的热水。在那些古老的美好岁月里，我们的洗澡水就是在我们之前洗澡的人所留下来的同一桶热水。如果在你之前洗澡的叔叔是一位养猪的人，那么，你的身体会留下一身污垢，愈洗愈脏。在那些美好的古老岁月里，流行小儿麻痹、白喉以及猩红热、麻疹等可怕的疾病。那时候的人们就不曾听说过沙克疫苗这种东西。”
这段话形象地说明了，昨天也并不是那么美好的，对于社会中人们个人的成功来讲，过分地留恋昨天只能使自己停滞不前。唯有理智地放弃了昨天，认真地对待今天，真实地面对自己的现状，直面现实生活中的不如意，你的生活才会因此而变得平淡中有快乐。殊不知，人生处处好风光。
7.放松心情，轻装上阵
在生活中，如果我们总不能舍弃当下思考的过程，屈就才智，生活则显得枯燥单调、缺乏效率且无趣烦闷。当我们放松心情，轻装上阵时，那么一旦情况需要，所有的技巧便能自然涌现。
凯茵被网球俱乐部的莎莉击败时，惊吓与羞愧的情绪交错其中，以往其实莎莉根本就不是她的对手。
凯茵是个实力很强的运动员，不论是游泳或冲浪，都表现得比同龄选手杰出。而在网球方面，更是佼佼者。上一年她赢得了好几个比赛冠军，可说是风光的一年。但讽刺的是，她当时并没有全力以赴，反而以“轻松打”的心态居多。
上回过生日，凯茵用塔罗牌占卜流年运势，知道自己将会有个“好运旺旺的一年”。因此，凯茵这么想着：上一年我只不过是随便打打，就有这么好的成绩，要是我开始加倍努力、勤奋练习、全心投入，那还得了？换句话说，凯茵认为自己在这一年的网球赛里稳操胜券。
于是凯茵找出所有网球录影带和相关书籍，加强技巧，并且她将原来在比赛前一晚喝点小酒的习惯也改了。她吃得更健康，以保持最佳状态。
以往，她总在年度大赛的最后一晚放松心情，但这回，她把念书时准备期末考试的那股拼劲拿来打网球。
比赛那天，凯茵信心满满：“我一定可以把对手打得灰头土脸。”
然而，比赛中，凯茵一直试图想起书中的重点，现学现用，可是不知怎么的，总是会慢了一步，脑子里尽想“我表现得如何？”她全身紧绷，一点也没法轻松快乐地打球。最后，她输给了实力不及自己的莎莉，后来，凯茵突然自悟：“当我喜欢自己的表现而且不把它看得那么严肃，也不要刻意去分析每一个挥拍反击的动作时，我的成绩通常比较好。原来这就是所谓的把心放在球场打球。”
凯茵学到了一个宝贵的经验：如果在打球时，想的尽是运球动作和球技分析，就很容易犯规、表现呆板，且对敌手的回击缺乏应变力。除此之外，凯茵领悟到人生不也是如此。
我们时时刻刻在进行思考，但其本质却持续变动。当思想变得严谨、条理化、过于刻意时，自然呈现出因循守旧、按部就班的行为模式；当我们在分析一切思想，那就好像我们在企图思考。反之，当我们心智没有负担，除了让意念自由游走别无所求时，这种放松的当下，正确性思考就会在我们需要它的时候不请自来。
劳伦斯住在加州的一个小镇上，是一家商店的老板，他把自己如何获得好心情的过程讲了出来：
我经常烦恼，没有一天不生活在重压之下。太太抱怨我，说我的脸每天都绷得紧紧的，像一面没有生气的鼓；女儿甚至说我像僵尸，上学前不愿亲吻我……但是有一天，当我又绷紧神经，心里想着如何让商店的生意好起来时，我在街道上看到一个镜头，顿时使我的烦恼烟消云散，全身立即放松，心情豁然开朗起来。这件事虽然前后只有10秒钟左右，它却使我学会了“如何愉快生活”的问题——比过去10年学的收获都多。当我正走着，突然看到对面有一个两足俱残的男人朝这边走来，他坐在装有滑轮的小木台上，两手握着小木棍，抵住地面而滚动前进。
这一行为引起了我的兴趣，当我仔细打量他时，他已穿过街道，为了走上人行道而将自己的身体抬高，在使木台呈斜面的那一瞬间，我们四目相交了，他露出微笑，用愉快的语调对我招呼道：“早安！今天天气不错吧！”
这当儿，我才发觉自己是幸运的，我有两只脚，我能走路，还有什么理由自怨自艾呢？一个双足俱残的人，都没有丧失快乐、开朗和信心，我是一个肢体健全的人，为何不能做到这样呢？一想到这里我的心情立即放松了下来。
回到商店后，我以愉快的心情与每一位顾客打招呼；回到家里，当太太看到我一边哼着小曲一边把大衣挂在衣柜里时，她主动上前拥抱了我；还有我的宝贝女儿珍妮，也给了我一个甜甜的吻。现在，我感觉到放松心情的好处了。
在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了多大的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼成心病。
8.世上本无事，庸人自扰之
俗话说：世上本无事，庸人自扰之。确实，生活中有许多烦恼完全是你自找的。
有一次在火车上，偶然听到一段愚蠢的对话。这段谈话长达一个小时，而焦点一直集中在这两个人的明天以及接下来的一周将会有多累。这两个人像是在彼此说服对方，或是说服自己，强调他们在工作中将会用多少时间、费多少力气，他们会睡不了几小时，最重要的是他们会疲倦得不得了。他们两个都说了些类似的话，如“老天！明天我会累死了！”或“我不知道下星期要怎么过！”及“今天晚上我只能睡三小时了！”他们谈到晚上加班、缺乏睡眠、不舒服的旅馆床铺、大清早的会议等等。他们已经觉得精疲力竭了，而我相信事情也就会照他们所预期的那样发生。我不敢确定他们是在吹牛还是在抱怨，但有一点是可以肯定的：只要这样的对话继续下去，他们就会变得越来越疲倦。他们的声调很沉重，似乎即将缺乏睡眠的问题已经影响到他们了，就连我只是听了一阵子他们的对话，也觉得疲倦得不得了。
这个故事说明，一个人不论用什么方法想象自己的疲劳，都只会产生加重疲劳的后果。一个人预想自己的疲倦，就向大脑发出了一个信号，提醒大脑发出疲倦的反应，这就是说，你的疲劳正是对你自己胡乱想象的一种报应。你的烦恼是自找的。一个人把烦恼寄给流逝的时光，收到的是天天烦恼；把烦恼转嫁给别人，到头来仍然是自寻烦恼；把烦恼流放到云天沃野，最终，你会感到，人生处处充满烦恼。
还有的人是用另一种方式来自寻烦恼的。
有两个穷人一道赶路，边走边聊。其中一个人说：“老兄，咱俩这么穷，要是能拾到一笔钱该多好啊。喂，你说，要真拾到钱，咱俩该怎么办？”另一个人说：“怎么办，那还用说，见面分一半呗，咱俩一人一半。”
“不对，”第一个人说，“钱这东西，谁拾到就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”
“嘿，咱俩一块出门赶路，拾到钱，你还要独吞不成？真是个守财奴，不够朋友。不够朋友的人其实就是衣冠禽兽。”另外一个越说越激动。“你说什么？衣冠禽兽？你再说一遍。”“说就说，我怕你呀，衣冠禽兽。”
话音未落，两人就扭打在了一块，你一拳我一脚，不可开交。这时从对面走过来一个人，见状上前拉架。二人竟不肯住手，口中也还在叫骂。劝架的好不容易弄明原因，不禁哈哈大笑，说：“我还当真拾到钱了呢，还没拾到就打得鼻青脸肿呀？”
两人这才回过神来，打了半天，其实没拾到钱，耽误了赶路不说，衣服弄脏弄破了，而且搞得鼻青脸肿，真是何苦。这正是自寻烦恼者的典型表现。
但有时候尽管你不愿意寻找烦恼，烦恼也会找上门来。正所谓：人在家中坐，祸从天上来。烦恼这杯苦酒，是人生中难以避免的。望着远处的群山渐渐变得渺茫，黄昏悄悄爬上心头；往昔含情娇羞的目光，如今已是满眼挂着寒霜；抚摸征程中被荆棘刺破留在心中那隐隐作痛的感伤……你忽然觉得，烦闷会从天而降，苦恼也在心中激起巨浪。
面对烦恼，如果不进行及时调节，就会对人造成身体伤害。运用下面方法也可以自我调节心理烦恼，走向健康生活。
其一就是运用豁达法。这是指一个人应有宽阔的心胸，豁达大度，遇事不斤斤计较。平时做到性格开朗、合群、坦诚、少私心、知足常乐、笑口常开，这样就很少有愁闷烦恼。
其二是使用松弛法。这是一种放松身心的方法。具体做法是：被人激怒后或十分烦恼时，迅速离开现场，做深呼吸运动，并配合肌肉的松弛训练，甚至可做气功，训练放松，以意导气。逐渐入境，使全身放松，摒除脑海中的一切杂念。
其三是学会节怒法。这是一种自我节制怒气的方法。主要靠高度的理智来克制怒气的暴发，可在心中默默背诵名言。
其四是懂得平心法。这是保持自我心情平静的一种方法。可以尽量做到“恬淡虚无”“清心寡欲”。如果你与世无争，不为名利、金钱权势、人情所困扰，不贪不沾，看轻身外之物，同时又培养自己广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神生活，可使自己常常处于恬淡、怡悦的宁静心境之中。
其五是运用自悦法。这是一种自寻愉悦、自找乐趣的方法。经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感。也可以根据个人的兴趣爱好，来培养生活的乐趣。做到劳逸结合，在工作学习之余，应常到公园游玩或赴郊外散步，欣赏乡野风光，体验大自然的美景。
其六是保持心闲法。通过闲心、闲意、闲情等意境，来消除身心疲劳，克服心理障碍。不要活得太累，人生无非就是潇洒走一回。心情豁达，遇事想得开，何来烦恼？
9.享受生活，知足常乐
人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到的而苦恼。这才是适宜的人生观。
孟子道：“养心莫善于寡欲：其为人也寡欲，虽有不存焉寡矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”佛典《大智度论》中也说：“哀哉众生，常为五欲所恼，而求之不已。此五欲者，得之转剧，如火灸疥。五欲无益，如狗咬炬。五欲增争，如鸟竞肉。五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。”面对难填的欲壑，我们应尽量享受已有的。这样生活就会是真实的，富有质感的。一年三百六十五日，每日太阳都是新的。
追逐欲望的满足是一种自我放逐，欲望会带来更多更大的欲望。
如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而受煎熬，那么人生还有什么滋味？因此请你务必谨记：
贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。“知足者常乐”曾经是许多人津津乐道的人生哲学。
周大新先生的短篇小说《无疾而终》述说了一个平常而简单的故事，然而这篇故事表达了作者对生活况味的深刻理解。
故事的主人公是瞎爷——瞎爷并不是全瞎，瞎爷的右眼还凛凛睁着，放出箭一样的光。我想，那瞎的一只眼便是——人要装糊涂的象征，而左眼即是对生活底蕴的洞察吧。瞎爷的生活态度简单地说就是知足常乐。这“无疾而终”便是知足常乐的最好报答。
瞎爷的左眼瞎在他九岁那年。一场高烧之后，瞎爷忽然向他爹娘报告：我的左眼看不见了！两位老人一惊，忙过来用手在他左眼前晃，那只左眼果然像坏了的钟摆一样一动不动。他爹娘顿时就抹开了眼泪：一个独养儿子，瞎了只眼可咋办！未料爹娘哭得正伤心时，他慢腾腾开了腔，说：“爹、娘，哭啥？应该笑才对！这场病不是才弄坏了我一只眼？总比两只眼都弄坏了要好吧？我比世上那些双眼全瞎的人不是要强多了吗？”这番话先是把两位老人惊住，后想想也在理，遂止住了眼泪。
家境不好，爹娘无力供他读书，只好让他去私塾里旁听。爹娘很伤心，瞎爷劝说：“我如今也已识了些字，我总比那些一天书没念、一个字不识的孩子强吧？”
瞎爷娶了个豁嘴的媳妇。爹娘觉得对不住儿子，瞎爷劝爹娘说：
“能娶到这样一个媳妇就不错了，和世上那么多光棍汉比比，咱还不是好到了天上？好歹咱还会有个后代，那些光棍汉死了连个扛扬魂幡的也没有。”
媳妇勤快，可不温柔、驯顺，把婆婆气得心口作疼。儿子劝说：
“娘，你这个儿媳妇是有些不大称你的心，可你想想，天底下比她还差的媳妇多得是。你的儿媳妇不是还挺勤快、不骂人吗？”
瞎爷的孩子全是闺女，媳妇觉得对不起他，瞎爷劝说：“这有啥愧？我觉得你还是个挺有能耐的女人哩！世上有好多结了婚的女人，压根就不会生孩子，甭说五个女儿，她们连一个女儿也生不出来。咱们有这五个女儿，她们长大了就会有五个女婿，日后待咱们老了，逢年过节时五个女儿五个女婿一齐提了酒拎了肉回来，多热闹！”
家境贫寒，妻子实在熬不下去，便生抱怨。瞎爷说：“你只跟那些住三进大院家有万贯顿顿喝酒吃肉的人家比，你越比就越觉得咱这日子没法过，可你只要看看那些拖儿带女四处讨饭的人家，白日饥一顿饱一顿，夜里就睡在别人的房檐底下，弄不好还会遭狗咬上一口，你就会觉着咱这日子还真是不孬。咱虽没馍吃，可总还有稀饭喝；咱虽买不起新衣服，可总还有旧衣裳穿；咱这房子虽然漏雨，可总还住在屋里边。和讨饭的人们比比，咱这日子还算在天堂里……”
瞎爷老了，想在生前把棺材做好，尔后安安心心地走。可做的棺材属于最薄最不气派的一种。豁嘴奶愧疚得很，瞎爷劝说：“这棺材比起富豪大家们的上等柏木棺是差些，可比起那些穷得根本买不起棺材，尸体用草席卷的人，不是要好得很吗？”
瞎爷活到72岁，无疾而终。临死前，瞎爷对嘤嘤哭泣的老伴说：
“哭啥？我已经活了72了，比起那些活80或90岁的人，我不算高寿，可比起那些活40或50就死的人，我不是好多了吗？”
瞎爷死时面孔安详，两个眼角还有笑容留着……
瞎爷的人生观，一种乐天知足的人生观，一种永远只和那些境况不如自己的人相比，而永远不和那些境况比自己强的人攀比，并以此排除烦恼，找到快乐的人生哲学，多么值得我们在人生之途中效法啊！
已故的弘一法师李叔同先生曾留下一副对联说：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”人的贪欲是难以填平的。因为贪欲太盛，所以，大多数人都不快乐。事实上，知足是快乐的源泉。如果计较太多，反而会失去本该拥有的一切。
10.养成幸福快乐的习惯
幸福快乐的秘密在每个人的心中，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，只是许多人没有把这些快乐幸福资源用好而已。
在我们的生活中，为什么有的人很幸福，而有的人却很痛苦呢？
有的人即使大富大贵了，别人看他很幸福，可他自己却身在福中不知福，心里老觉得不快乐；有的人，别人看他离幸福很远，但他自己却时时与快乐邂逅。这其中的根本原因就在于一个人是具有积极心态的“心眼”，还是具有消极心态的“心眼”。
有一对国企职工下岗后，在早市上摆个小摊，靠微薄的收入维持全家人的生活。他们没有了从前让人羡慕的工作，也没有了叫人衣食无忧的工资、奖金，但他们依然生活得很幸福。
夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢钓鱼，女的喜欢养花。下岗后，依然能看到男的扛着鱼竿去钓鱼，他们家阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。
他俩下了岗，收入减少了许多，还乐个不停，邻居们都用惊异的目光看着他俩。
一天，记者去采访，男的说：“我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以控制自己的心态，虽然下岗了，但生活是否幸福还是由我们自己说了算的。”女的说：“我们没有了工作，再不能没有快乐，如果连快乐都丢了，那还有什么活头。”
是的，幸福与否完全取决于你的心态，你想幸福，你随时都可以幸福，没有谁能够阻拦得了你。
人生的幸福在哪里？代表了一代人梦想的拿破仑，得到了世界上绝大多数人渴望拥有的荣誉、权力、金钱、美色，但他却说：“我这一生从来没有过一天幸福的日子。”海伦·凯勒又聋、又瞎、又哑，可她却说：“生活是这么美好。”
可见人的幸福与否完全是由自己的心态决定的！
心理学告诉我们：人以为自己处于某种状态他就自觉不自觉地顺从于这种状态，这种状态就会愈发明显。
比如有些小孩本来不难过，但一哭起来，却越哭越伤心，就是这个道理。
当你认为自己很可怜很不幸，让痛苦爬满额头，你的生活就会真的很痛苦；如果你相信自己很快乐很幸福，并且快乐幸福地去生活，那么你的生活也就真的会很快乐很幸福。幸福的源泉就在你心中，它取之不尽，用之不竭。
期望获得幸福者应采取积极的心态，这样幸福就会被吸引到他们身边。而那些态度消极的人不仅不会吸引幸福，相反还会排斥幸福，当幸福悄然降临到他们身边时，他们可能毫无觉察，丝毫体会不到幸福的感觉。
那么，如何培养幸福的心态呢？
（1）让快乐成为一种习惯
人们之所以会制造自己的不幸，其主要原因多半是由于自己心中存有习惯性的不幸想法所致。例如总是认为一切事情都糟透了，别人拥有非分之财，我却没有得到应得的报酬等等消极的情绪。
此外，不幸的想法往往会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地刻画在自己的心底，于是感觉不幸变得愈加沉重。而当喜讯降临时，他们会说：“这样快乐是不对的。”因为他们已经十分习惯往日的忧郁与悲伤，反而不习惯幸福与快乐的心情。他们依然沉湎在以前那些沮丧、悲伤及不愉快的心境。
（2）心中想到幸福眼前就会充满幸福
金钱是好东西，但金钱并不能买到幸福，没有钱的你一样可以获得快乐。
只要你想获得快乐，你便会发现整个世界充满了幸福——你将会享受早餐的每一口，享受清晨的风带给你的神清气爽。
如果天正下雨，你会去买把雨伞，从简单的开伞与合伞动作中获得乐趣，并且欣赏它的机械功能，如同一个小孩子在玩一个玩具一样。
在我们这个不完美的世界里，也有很多美好的事物，关键是你要用寻求满足的眼光去看。
（3）消除悲观消极的思想
如果有一群蚊子闯入你的家中，你肯定要想尽办法驱除它们，绝对不会同意它们与你同住，吸你的血，骚扰你的安宁。消极思想如悲观、恐惧、忧虑、憎恨等虚幻的心理就如同蚊子一样必须从你的大脑中驱除，你才会感到舒适、幸福。
就像人可以通过美容手术来获得外表的美丽一样，人也可以用乐观积极的思想取代头脑中的忧虑、恐惧、憎恨等悲观消极的思想，以获得幸福的人生。
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