我们纵然虔诚落笔，也画不出沧桑变幻的痕迹，那是闲花落地般的必然流逝。倒是光阴，寥寥几笔，将我们凌乱的人生画得清清楚楚，离合悲欢，分毫不差。
升迁的愿望暂时落空，柳永心有不甘，却也只能淡然视之。幸好，睦州这座小城，虽不繁华，倒也是山清水秀。放下了驱驰之心，他有大把时间，游山玩水，饮酒填词。日子也算清淡。
景祐二年（1035）秋，柳永由睦州推官移任余杭县令。
余杭属两浙路杭州府管辖，虽是小县，但是风景优美，县南十八里有由拳山，有名大辟山、青嶂山，极是崔嵬。旁有由拳村，出藤纸。还有严山，又名白鹿山，据说晋朝严晁葬于此山，因有二白鹿来夹冢而得名。县南偏西有苕溪馆，与鉴亭相近。此外，还有栖真洞、鸣凤洞、石室洞、鸣铃洞、归云洞等等。
在余杭任期，柳永为官清正，勤政爱民，百姓对他十分爱戴。清嘉庆《余杭县志•名宦传》载：“柳永字耆卿，仁宗景佑间余杭令，长于词赋，为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之。建玩江楼于南溪，公余啸咏，有潘怀县风。”
晋代潘岳字安仁，才名冠世，栖迟十年。出为河阳令，后又为怀县令，勤于政事，成绩卓著，所以后代以“潘怀县风”来赞誉县令政绩。
柳永为官，不图虚名。身为父母官，为黎民造福，是他的信条。到余杭后，仅月余时间，他就带几个随从，跑遍了十四个乡，到处体察民情，关心百姓疾苦。他平易近人，百姓也乐意与他亲近。
余杭县所出藤纸，仅次于剡县，每年进贡一千张，若有盈余，还要增加进贡数量。深冬时节，柳永亲自去到由拳山深处的由拳村，考察纸民生活。藤纸虽贵，但纸民的生活十分艰辛。于是，柳永下令，除了进贡的一千张，剩余藤纸由纸民自行处理。
盛夏，江淮地区酷暑难耐，柳永仍旧马不停蹄，四处奔波。见自己治下的余杭民康物阜，刑狱之事寥寥，他感到非常满足。这天，雨后初晴，四野如画，他写了首自制曲《玉山枕》：
骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟芰满池塘，见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。
日子过得充盈，笔下便有了快意。
原来，与民同忧乐，才是最快乐的事情。
骤雨初晴，涤荡过后的人间，千里如洗。远的落日云霞，近的方塘荷叶，都让人愉悦不已。傍晚，清风乍起，帘幕动处，已是秋天的味道。
遥想着，画栋歌楼里，必是舞醉歌迷。曾经，那里有他的身影。如今身在余杭，偶尔会因怀念那样的欢畅而伤感，但更多的是欣悦。讼闲时泰足风情，这便是原因。
他是不羁放纵的柳永。如今，带着一颗慈悲之心，奔走于黎民之间。
虽然官职低微，但并不妨碍他爱民如子。
行走在民间，柳永发现当地白丁甚多，不久后写了篇《劝学文》：
父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。
在余杭，柳永主持修建了苕溪南畔的玩江楼，将此楼作为雅集之地。每逢佳日，玩江楼上便会备好笔墨纸砚和茶酒糕点，文人墨客聚集于此，或饮酒倾谈，或临溪赋诗，热闹风雅之至。后代文人也常于此地聚集，品诗论画，浅唱低吟。只可惜，千年以后，玩江楼早已湮灭于岁月尘埃。只有那临风把酒的身影，被人们怀想着。
关于玩江楼，还有一段不着边际的故事。
大概是因为柳永生性风流，既忘不了政治理想，又舍不下尘世欢乐，终其一生，都在文人的胸怀格调与温柔乡的缠绵之间徘徊游弋。因其长时间流连于秦楼楚馆，与妓女关系密切，加上放荡不羁的个性，柳永与妓女的风流韵事自然成了人们津津乐道的话题。市井中的人们，总喜欢捕风捉影，杜撰些绯色故事，以作茶余饭后之谈资。其中，就有柳永与周月仙的故事。
《清平山堂话本》中的《柳耆卿诗酒玩江楼记》即说此事：柳永任余杭县令时，因被名妓周月仙再三拒绝而指使舟子将其奸污，月仙无奈之下只好答应与柳永欢洽。“自此，月仙日夕常侍耆卿之侧，与之欢悦无怠……这柳县宰在任三年，周月仙殷勤奉从，两情相笃。却恨任满回京，与周月仙相别，自回京都”。
故事的结尾，柳永向周月仙坦白了自己的计策和手段，表现出坦荡的胸怀。故事体现了柳永的风流，但求之不得而使出下策，难免有失文人格调。且其中将李煜的《虞美人》说成是柳永所作，也显得很不严谨。当然，话本作为娱乐大众的材料，略失严谨也情有可原。令人惊讶的是，以考据为重的彭大翼，竟也在他的《山堂肆考》中编出了一段风流故事：
宋余杭名妓周月仙，仪态丰采，精神艳冶，尤工词翰。柳耆卿东京才子，年甫二十五岁，来守兹郡，造玩江楼于水浒，每召月仙至楼上歌唱。柳欲私之，周拒而不从。柳访知与隔渡黄员外情蜜，每夜用舟往来。柳命舟人淫辱之，舟人听命。
一晚，见月仙独下舟渡河，舟人强淫月仙，月仙不得已从之，惆怅作一绝“自叹身为妓，遭淫不敢言。扁舟明月渡，懒上载花船”。次日柳召月仙佐酒，令舟人在旁，酒半，歌月仙之诗。月仙慌愧拜谢，与耆卿欢洽，耆卿大喜而作诗曰“佳人不自奉耆卿，却驾孤舟犯夜行。残月晓风杨柳岸，肯教辜负此时情”。月仙谢耆卿而归，耆卿因此自损其名。
柳永是个坦荡之人，不会做如此下作之事。
倘若真如此，那么风流二字，恐怕就只是金玉其外了。
而且，这样的柳永，不可能受天下青楼女子仰慕。
落魄也好，荒凉也好，都不曾改变他的真性情。
到了冯梦龙的《喻世明言》，故事倒是添了几分文人情怀：柳永在余杭做县令时，官妓中有个周月仙，颇有姿色，更通文墨。一日，柳永见她面有愁容，问其缘故。原来，周月仙与当地黄秀才两情相悦，每夜月仙渡船而去，与秀才相会。
同县有个刘二员外，爱月仙风姿，欲与欢会，月仙执意不肯。刘二员外心生一计，嘱咐舟人，教他乘月仙夜渡，移至无人之处，强辱了她，取个执证回话，自有重赏。舟人贪了赏赐，果然将船摇到芦花深处，逼着月仙定要云雨。月仙不得已而从之。云消雨散，月仙惆怅，吟诗一首“自叹身为妓，遭淫不敢言。扁舟明月渡，懒上载花船”。
舟人记了这四句诗，回复刘二员外。员外赏了舟人，便邀月仙佐酒。酒到半酣，又去调戏月仙。月仙仍旧推阻。刘二员外取出一把扇子来，教月仙诵扇上之诗，却为昨夜舟中所吟四句。月仙满面羞惭，安身无地，只得从了他。以后刘二员外日逐在她家占住，不容黄秀才相处。
柳永最喜欢怜香惜玉，听得此语，好生怜悯。当日就唤老鸨过来，将钱八千付作身价，替月仙除了乐籍。一面请黄秀才相见，亲领月仙回去，成其夫妇。正是：风月客怜风月客，有情人遇有情人。这样的改编，倒有了点才子佳人的味道，也更符合风流不羁的柳永形象。然而，故事仍然有明显的杜撰和修饰痕迹。
这些故事，许多细节都是经不起推敲的。柳永风流恣肆是真的，时常流连青楼也是真的，但这些故事明显与他磊落的襟怀相去甚远。
传于市井，难以站得住脚。
所以，只是故事。
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