改变你的性格弱点-小心谨慎,把每一步想在前面——改掉马虎大意的性格
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    明人吕坤在《呻吟语》中谈道:“世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分,全慎全得,全忽全失。”其实,马虎大意的害处并不止于此,因为在有些时候虽然失之毫厘却会谬以千里。无论身处顺境还是逆境,谨慎都是必须的。只有完善谨慎性格,才不会在顺境中因得意忘形而摔跤,在逆境中因眼高手低而被困。

    1.谨慎低调,夹缝保身

    人生在世,不会事事尽遂人意。有时也会面临左右不定、进退两难的夹缝局面。性格谨慎的人,遇到这种情况时会小心处之,利用夹缝中的力量,借势发挥自己的潜力,成就一番事业。

    人生不可能一帆风顺,有时会面对坎坷与障碍,身不由己,这会让人有种身处夹缝中的感觉。而在这个夹缝中穿梭,就得小心谨慎,猜测他人的意图与目的;同时,也要藏起自己的意图,明确自己的目标,等待时机东山再起。

    在夹缝中生存,稍一不慎,就会被人利用或者陷害,如果能够克制住自己,谨慎一些,不但可以保全自己,还可以达到自己的目的。

    北宋丁谓担任宰相时,把持朝政,不允许同僚在退朝后单独留下来向皇上奏事。许多大臣不服他的命令,纷纷在退朝之后向皇上奏事,结果都遭到他的打击与报复。面对皇上的权威、丁谓的压迫,大臣们虽屡次努力,但还是束手无策,而王曾从没有违背丁谓的意图,丁谓也没有为难过他。

    一天,王曾对丁谓说:“我膝下无子,老来孤苦,现在我想把亲弟弟的一个儿子过继到我家,为我传宗接代。我想当面乞求皇上的恩泽,但又不敢在退朝后向皇上启奏。”丁谓听后,对他说:“那就按照你说的去办吧。”

    于是,王曾在征得丁谓同意的情况下,在退朝之后单独拜见皇上,并且趁机向皇上提交了一卷文书,同时揭发了丁谓的罪行。过后,丁谓后悔不已,但是为时晚矣。不久,宋仁宗上朝,丁谓被贬崖州。

    王曾之所以能够在丁谓的眼皮底下将其揭发,是因为性格谨慎的他懂得如何在险象环生的夹缝中伏藏隐忍,并且积极寻找机会实现自己的目的,这是克敌制胜的关键。如果一个人不懂得谨慎伏藏,即使能力再强,智商再高,也会在夹缝中被压迫、利用,甚至被挤压窒息。

    若要在夹缝中保全自己,就需要人的谨慎性格来把持,事事小心谨慎,必然能少些危险。

    对于明王朝的建立,“指挥皆上将,谈笑半儒生”的徐达功不可没。他有勇有谋,用兵持重,在其戎马一生中,为明朝的创建立下了赫赫战功,是中国历史上著名的谋将帅才,深得朱元璋的宠爱。

    虽然徐达从小与朱元璋一起长大,并且战功赫赫,但他深知“伴君如伴虎”的道理,所以他仍然事事小心谨慎。

    徐达的生活极为俭朴,朱元璋多次在私下对他说:“徐达兄建立了盖世奇功,从未好好休息过,我就把过去的旧宅邸赐给你,你好好享几年清福吧。”朱元璋的旧邸是其为吴王时居住的府邸,徐达却不肯接受。

    于是,朱元璋想出一妙计,他邀请徐达在旧邸饮酒,然后将其灌醉,命人给其盖上被子,并且亲自将其抬到床上睡下。半夜时刻,徐达酒醒,问周围的人自己住的是什么地方,内侍说:“这是旧内。”徐达大吃一惊,连忙跳下床,俯在地上自呼死罪。朱元璋见他如此谦恭,非常高兴,于是下令在此旧邸前修建一所宅第,并在门前立一石碑,亲书“大功”二字。

    徐达身为统帅,却从不声色犬马,也无酒财之好,处处持守大节。他病逝后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,将其追封为中山王,并将其肖像陈列于功臣庙第一位,称之为“开国功臣第一”。

    历代帝王都是靠能征惯战的武将、善于运筹的谋士来打天下的。但是在皇朝的根基稳固之后,皇帝便害怕将相、权臣夺取皇权或挟天子以令诸侯,最终皇袍加身。于是,都把功臣视为最大的威胁,会不惜一切代价收回其权力,“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”是皇权统治下残酷但真实的写照。

    朱元璋登基后,为了维护政权统治,杀害了很多功臣、元勋。这种残酷的手段是强化其统治的方法,也是统治阶级内部残酷斗争的结果。其实,徐达居高官享厚禄,但是却没有遭到朱元璋的“毒手”,究其原因当然是他的谨慎性格所致。

    徐达明白在夹缝中生存的危险,所以他坚守保全自己的要诀,那就是处处小心,时时谨慎,他知道如果肆意妄为,无异于引火烧身。

    与徐达的做人学问相反的另一位吏部给事中王朴,不懂得夹缝中的生存之道,最后招来杀身之祸。

    王朴因多次直言进谏,触犯了龙颜而被罢官回家,后来又被起用做御史,但是他的性格依然没有改变。在朝廷之上,多次与朱元璋争辩是非,不肯屈服。有一次,因一事又与朱元璋激烈争辩,他的言语尖锐,彻底激怒了朱元璋,震怒之下将其制为死罪。在行刑前,朱元璋问:“你改变自己的主意了吗?”王朴义正言辞地回答说:“陛下不认为我是无用之人,提拔我担任御史,为何现在将我摧残侮辱到这个地步?假如我没有罪,怎么能杀我?有罪何必又让我活下去?我今天只求速死!”听到他这一番“铁骨铮铮”的话,朱元璋更怒,下令左右立即执行死刑。

    生性耿直自有其好处,但是在封建统治的高度集权之下,在一言九鼎的皇帝面前,如果不能小心谨慎地控制自己的言行,掌握一些处世策略,结果只能毫无价值地送掉自己的生命。

    掌握生存之道的人,往往具有非凡的谨慎性格,而处在夹缝中生存的人,终将得大成,成大器,至大尊。所以,欲成大事者一定要完善谨慎性格。

    2.提防商场骗子,小心生意陷阱

    在商场里打拼,需要时刻提高警惕,提防被人蒙骗。其实大多数被骗的人,都是因为自己性格马虎大意,疏忽于防范而造成的。所以,人们应该多多磨炼和完善谨慎性格,只有谨慎小心在商场中才不容易吃亏。

    如果事事都能谨慎处之,那么即使遇上商业骗子也能够发现他们的蛛丝马迹,不至于同下面这则例子中的陈经理一样被骗了。

    湖南某县农副土产开发公司经理办公室进来了一位三十多岁、操广东口音的中年人。来者自称是广东某县一家公司的业务主办,姓金,边说边递过来花哨的名片和介绍信。敬烟落座之后,他向公司陈经理说急需4万条包装麻袋,请求支援云云。见大生意上门,正在为扭亏犯愁的陈经理一下子来了精神,一口应承下来。不巧,公司仓库里只有2000多条。“金主办”说:“2000条可不够,我们是跟越南做的边贸大生意……”陈经理与“金主办”谈了很久,商定由土产开发公司马上组织货源,“金主办”两个月后再来提货。双方当即以每条245元的价格签订了购销合同。

    陈经理既喜又忧,喜的是天上掉下来一笔好买卖,忧的是仅凭合同组织货源,对方一旦生变怎么办?“金主办”似乎看出陈经理的心思,马上拿出3500元定金。陈经理这下可放心了。

    晚宴上,陈经理与“金主办”俨然一对亲弟兄。“金主办”走后,陈经理派人四方调集麻袋,所到之处不是没有这么多存货就是价格不能接受,陈经理十分着急。约一个月后,外省一家贸易公司经理上门谈黄豆业务,所呈的“可供商品一览表”中有一栏使陈经理喜笑颜开——可供麻袋6万条。批发价228元,虽然贵点,但转手快还是划得来。陈经理暗喜,真是得来全不费功夫!黄豆的事丢在了一边。现款现货,几天之后,4万条麻袋运到了土产公司仓库里。

    陈经理赶忙给“金主办”去电通知其尽快提货,电报以地址不祥被退回。再次去电,依旧退回。派人到广东一打听,当地根本没有这么个公司,“金主办”更是找不到。

    原来,外省那家贸易公司由于经营不善,积压了大批麻袋,四处推销无用,故用曾在广东长住的“金主办”设了这一圈套。真是越冷越吹风,陈经理空喜一场不说,库存又多了9万元积压,银行利息猛增,这几万条麻袋何时才能销得出去呢?

    在商场上就是这样,有时候表面看上去是商机,其实就是一个大陷阱,如果陈经理是个性格谨慎的人,那么就会在事后仔细察对“金主办”的身份,那么就会揭穿他的骗局。

    由此可见,性格马虎大意实在是难以成就事业,完善谨慎性格还是非常必要的。

    狐狸再狡猾也会露出尾巴,所有的骗子都会露出马脚。麻痹大意、粗枝大叶往往是许多人上当受骗的主要原因,这样性格的人即使狐狸的尾巴已经露出,他都不一定能发现,所以人们要克服马虎大意的性格,不断完善谨慎性格。

    3.行事谨慎,勇谋兼备

    有勇无谋是莽汉,有谋无勇是懦夫,有勇有谋才是英雄。但是光有谋和勇还不够,要有所大成还需要拥有谨慎的性格。

    杨坚夺取天下经历了许多艰难和险阻,在与北周宗族斗智斗勇的过程中,他谨慎从事,如履薄冰,不肯多说一句话,不敢多迈一步路。

    周武帝时,杨坚长女杨丽华被选为太子妃,这样杨坚就又从贵臣荣升为“国戚”。有一次,杨坚与好友宇文庆谈论当时形势,预感到北周的统治即将结束,对可能出现的动乱局面进行了充分的估计,并已经做好收拾北周局面的思想准备。当时的齐王宇文宪就对他的皇帝哥哥讲:“杨坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。此人终非久居人下之辈,请早除为上,以免后患。”但周武帝对杨坚多有庇护说:“看他的相貌,犯上并不多,没有什么特异。”后来,武帝亲信大臣王轨也密奏:“杨坚貌有反相。”当时周武帝很不高兴,沉默好久才表示:“假若天命有在,又能拿他奈何!”杨坚得到消息后,非常害怕,他一改平素满脸戾气,尽力收敛自己的行为,开始毕恭毕敬、谨慎小心地行事。

    周宣帝即位后,马上下诏封杨坚这位国丈为大司马,拜上柱国。对杨坚非常信任,每当自己出游玩乐时还让杨坚担当心腹护卫或镇守京师。当时,周宣帝有很多美人,这些美人相互争宠,相互诋毁,都想把杨丽华从皇后的位子上赶下去。为此,这些美人及其家属纷纷进言说杨坚有“图谋不轨的不臣之心”,一时满城风雨,沸沸扬扬,周宣帝多次对杨皇后骂道:“一定要灭你们杨家一族!”

    杨坚在积极为代周做准备时,也曾引起周宣帝的警觉,甚至想到杀掉杨坚。一次,周宣帝派人召杨坚入宫,对左右卫士讲:“如果杨坚入宫后神色惊惶,马上就杀掉他。”杨坚虽然欲反,但他也时时提醒自己要谨慎行事。他入宫后,行礼趋拜,一如平日,神色自若,装得非常虔诚,周宣帝没发现什么异样,就不了了之了。尽管杨坚表面不露声色,但内心对周宣帝的猜疑也时时感到不安,认为长此下去,对自己必然不利。于是,为逃避周宣帝的猜疑,也为了在北周动乱时握有实力,杨坚准备暂时离开朝廷,到地方上去掌实权。

    就在这时,周宣帝病重,杨坚便称自己“暴得足疾”,在京城伺察形势。刘昉、郑译(周宣帝的两个宠臣)眼见周宣帝快咽气,刘昉为以后飞黄腾达,便与郑译商议,共同拟定一个假诏书,声称周宣帝遗嘱,让杨坚以皇太后父亲的身份总揽朝政,辅佐周静帝。密谋之后,宣杨坚入宫,把让他辅政的事情说出来。杨坚老奸巨猾,忙摆手“固辞”称不敢当。刘昉激言道:“公若为,速为之;不为,我自为也!”

    当天,周宣帝就一命归天。刘、郑矫诏以杨坚总领中外兵马事。宣帝死,刘、郑等人暂不公开,杨坚又以诏书的名义控制了京师卫戍军队,基本控制了朝廷。三天后,杨坚等人才正式宣布宣帝已死的消息,8岁的周静帝即位,以杨坚为假黄铖、左大丞相,掌握军事、政治全权。杨坚深知自己的地位还不巩固,需要采取一系列措施。

    为了建立自己的统治核心,杨坚自任丞相,设丞相府,同时拉拢真正具备政治才能的高颊等人作为自己的亲信。这个时候,杨坚实际上已代替朝廷成为真正的决策者了。

    周静帝即位后,他叔父汉王宇文赞以皇叔身份入居禁中,常与杨坚同帐列坐,听览政事。杨坚觉得这个宗室很碍事,就指使刘昉让他离开。于是刘昉就送上几个绝色美女,趁机对宇文赞说:“大王您乃先帝之弟,众望所归。少帝年幼,岂堪大事。您不如先回私第,等候佳音,待事宁之后,肯定我们会迎您入宫做天子。”宇文赞只是个十五六岁的好色少年,性识庸下,觉得刘昉好人好语,就相信了他的话。马上携美女、属官出宫,回府了。这样,杨坚排除了最近的潜在的干扰。但真正威胁杨坚的是已经成年并各居藩国的宇文泰的五个儿子:宇文招、宇文纯、宇文盛、宇文达、宇文遒。

    这五人均封为王,既有实力,又有影响,一旦起兵,杨坚将很难控制局面。但杨坚的高明之处在于他能先人一步,就在周宣帝刚死的时候,杨坚就矫诏征在外拥强兵坐重镇的宗室五王入京朝见。杨坚便借口召他们回长安的时候,收缴了他们的兵权印符。五王入见,才知道周宣帝已死,无奈之下,只得各返他们在京城的王府,伺机行事。

    这个时候,外间拥兵的周朝贵臣纷纷起兵,其中相州总管尉迟迥、青州总管尉迟勤、郧州总管司马消难以及益州总管王谦等数十万大军影响颇大,他们此起彼伏,遥相呼应。

    危急时刻,杨坚想派心腹刘昉与郑译出外监军平叛,但刘昉、郑译以各种理由推托。这时,府司录高颊自告奋勇出战,李德林坚持岗位,杨坚大喜,定下心神,派遣韦孝宽、梁士彦、宇文忻、崔弘度等名将到各处策划、征讨。

    与此同时,在京师的周室诸王也积极行动起来。其中,赵王宇文招就想设宴,伺机杀掉杨坚。

    宇文招邀请杨坚到他的王府喝酒。杨坚明知有陷阱,但当时因外乱未平,谨慎的他还不想和诸王彻底决裂,又怕被对方毒死,就自己带酒入赵王府。赵王宇文招的两个儿子宇文员、宇文贯以及妃弟鲁封都在左右,佩刀而立,又藏刃于帷席之间,伏壮士于室后。根据惯例,大臣见宗室于府邸,卫士皆不得入内,所以杨坚身边只有官职为大将军的堂弟杨弘和亲信元胄两人在门口守卫。

    宇文招亲自以佩刀割切瓜果,然后以刀尖插瓜,递至杨坚面前。

    这时门口的元胄看出情势不对,冲入室内,对杨坚说:“相府有事,不可久留!”

    赵王宇文招正要一刀朝杨坚嘴里捅过去,忽然见元胄闯入,斥责道:“我和丞相讲话,你是什么东西!”

    元胄不仅不退,“瞋目愤气,扣刀入卫”。正僵持之间,门外有传滕王来府。杨坚依礼,降阶迎候。趁此机会,元胄附耳言道:“事势古怪,请马上离开!”杨坚不听,又入座与新来的滕王互敬互饮。趁杨坚降阶与滕王寒暄时,赵王已下令王宫卫士准备动手。机警的元胄再也不顾礼仪,冲至坐榻前,高喊:“相府有众多急务,杨公您应该马上离开!”说着话,元胄连搀带拽,扶起杨坚就往屋外走。宇文招见状也急,想追出门去杀掉杨坚,但被元胄挡住门口,无法出门。杨坚一路小跑,回到相府门口才敢喘口气,此时,元胄也跟了上来。

    宇文招文武双全,这次丧失了诛杀杨坚的大好机会,同时也敲响了宇文皇族的丧钟。

    不久,杨坚就诬宇文招谋反,以周静帝的诏令名义诛杀宇文招及其三子、二弟。其后杨坚将五王一一除灭。紧接着,杨坚宣布废除周宣帝时的严刑峻法,停止洛阳宫的修建,以此取得广泛支持。这样,杨坚在京师的统治已基本稳固。接下来,杨坚着手巩固自己在外面的权力,他一方面利用自己已经取得的政治优势拉拢地方将领,对反对者进一步分化瓦解;另一方面,继续征战,经过半年的战争,地方武装反抗被全部平定,从此,杨坚控制了北周政局。

    自宣帝死后,杨坚要做皇帝已是众人皆知。

    杨坚在平定武装反抗的过程中,采取了一系列措施为自己做皇帝做准备。他宣布自己由左丞相改任大丞相,废左、右丞相设置,很快又改称相国;同时让自己的长子杨勇出任洛阳总管、东京小冢宰,监督东部地方势力;杨坚由随国公改称随王,封独孤氏为王后,杨勇为世子,随王位在诸侯王之上;他废除所有对汉人的赐姓,令其各复本姓,这一措施得到汉人的普遍拥护,对他的统治起到了进一步巩固的作用。杨坚做皇帝的准备工作已基本完成后,于大象三年正月,派人为周静帝写退位诏书,内容主要是叙述杨坚的功德,希望杨坚按照舜代尧、曹丕代汉献帝的故事,接受皇帝称号,代周自立。

    诏书做好后,由朝廷大臣到隋王府送给杨坚。杨坚假意推辞,在朝廷百官的再三恳求下,杨坚才同意接受。杨坚穿戴上早已准备好的皇帝服装,在百官簇拥下坐上皇帝的宝座。改元开皇,以长安为首都。

    至此,杨坚终于凭借他的谨慎和谋略跨越了险河,实现了帝王梦。

    成就大业是大多数人的梦想,要实现这一梦想需要完善谨慎性格,因为只有凡事谨慎才能做出周密计划,只有做出周密计划才能步步取得成功,只有步步取得成功才能实现最终的梦想——成就霸业。

    4.谨小慎微,方能防微杜渐

    有人说,确定一个朋友之前,得先考验他,然后再去信赖他。犹太人大多具备这种谨慎的性格,他们认为只有自己最可信。在做事时也许我们不必像犹太人这么极端,但是“防人之心”是必须要有的。

    犹太人的谨慎性格与他们的生活环境有关,犹太人曾经生活在危险之中,如果稍微不谨慎就有可能导致生命的终结。所以,他们总是小心谨慎地行事,生怕因为自己的疏忽葬送了自己的生命甚至是族人的生命。在他们的眼中,只有自己是信得过的,不管对谁,都不能轻易相信,轻信的结果是自取灭亡。

    有这样一个表现犹太人谨慎性格的小例子:

    一天,一个慈善组织的捐赠募员在一个小镇上挨家挨户地收集救济品。

    天黑了,有位好心人让这位募员在他家住宿。第二天一大早,募员就出去做事了。募员走后,户主发现他携带的箱子上锁了,便在这个箱子上又加了一把锁。

    晚上,募员回来了。他问户主:“你为什么把我的箱子锁上了?”

    “你的箱子是自己锁的啊,你上锁干吗?”户主反问道。

    “是这样的。住在陌生人家里……要是有人拿我东西……我得防着点……”募员尴尬地回答道。

    “不好意思……我也这样想……家里有陌生人……如果有人从我家里拿东西往箱子里放……”

    这虽是一个幽默故事,但却从中可以看出两个犹太人均具有小心谨慎的性格。

    “安全第一”是以色列人行事的首要前提,他们处处都非常小心,不仅如此,他们还培养孩子从小养成谨慎性格。以色列人会告诉自家小孩,世道险恶,处处得小心谨慎。马西姆的父母也不例外,所以小马西姆也养成了谨慎的性格。

    一天,小马西姆在家无事可做,特别无聊。于是,他牵着他的小狗到离家不远的公路边上玩耍。他玩得正高兴的时候,一辆小汽车在他的身边停了下来,车里的一个人探出头来,冲着小马西姆说道:“小朋友,从这到耶路撒冷还需要多长时间?”

    “这个要看你以多快的速度行驶。”马西姆回答道。

    “那么,你叫什么名字啊?”车里的这个人饶有兴致地问马西姆。

    “我的名字和我爷爷的名字一样。”

    “这样的话,你爷爷叫什么名字?”

    “我的爷爷的名字和我爷爷的爷爷的名字一样,我们家族里的人都用爷爷的名字给小孩取名。”

    “小朋友,你们家有几个孩子啊?”车里的人又问道。

    “我妈妈叫几个孩子吃饭,我们家就有几个孩子。”

    “你们吃饭的时候,需要多少个座位才能坐得下呢?”

    “我们家在吃饭的时候,人人都有座位的。”马西姆依然谨慎如故地回答着。

    小小的孩子竟然有如此谨慎的性格,真的令人惊叹!

    谨小慎微方能防微杜渐。生活中,我们也应该像犹太人学习,借鉴他们的生存法则,不断完善自己的谨慎性格。

    乘公交车的时候,如果身上携带巨额现金就要提高警惕,你不留意,小偷就会乘机下手。到那时,任凭你再后悔,小偷也不会把钱还给你的;还有,在外地出差的时候,要听从警察的劝告,不吃陌生人给的东西,不喝陌生人给的饮料。天上不会掉馅饼的。稍不注意,你就会被一些居心不良的人给“黑”了。此外,现在社会上的骗局越来越多,不知不觉中,也许就陷了进去,比如一天你突然接了个电话,说你中了什么奖,或者街上看起来能轻而易举地赢钱的娱乐游戏等,此时一定要谨慎,千万不要被这些坑人的伎俩蒙蔽了眼睛,更不要想不劳而获。

    该谨慎的地方很多,要时刻注意。生活中,难免会遇到一些居心叵测的人,为了不让这些人得逞,为了不让自己吃亏,请尽快完善谨慎性格。

    与人交往的过程中,性格马虎大意的人,往往容易轻信他人,结果可能上当受骗。而具备谨慎性格的人,就不会有这种危险,因为他们不会轻信他人,不会遗漏任何一个细节,所以也就不会遭到他人的蒙骗。

    5.谨言慎语,减少麻烦

    所谓“祸从口出”,人在说话时谨慎些为好。尤其是在与对手或者掌握着你命运的人交谈时,更要时时提防,处处小心谨慎。

    刘备投靠刘表后,在新野驻军。一次,刘表请刘备到荆州相见,请他帮忙拿主意。

    刘表有两个儿子:刘琦和刘琮。长子刘琦是前妻陈氏之子,次子刘琮是后妻蔡氏之子。在立后嗣时,刘表不知如何是好:如果废长立幼,有悖礼法;如果立长子为后嗣,又担心手握军务的蔡氏家族生乱。刘备建议道:“自古废长立幼,取乱之道。若忧蔡氏权重,可徐徐削之,不可溺爱而立少子也。”不料,蔡夫人竟在屏后偷听他们说话。听到刘备如此说话,蔡夫人对他充满恨意。

    刘备知道自己失言后,起身上了厕所。刘备发现自己大腿上的肉又长了起来,不禁潸然泪下。入座后,刘表见到他的脸上有泪痕,问他为何如此。刘备一声长叹后说道:“备往常身不离鞍,髀肉皆散;分久不骑,髀里肉生。日月蹉跎,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!”刘表听后说道:“吾闻贤弟在许昌,与曹操青梅煮酒,共论英雄;贤弟尽举当世名士,操皆不许,而独曰:‘天下英雄,唯使君与操耳’,以曹操之权力,犹不敢居吾弟之先,何虑功业不建乎?”此时,刘备乘着酒兴答道:“备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也。”刘表听了刘备的这句话后,表现出“默然”的神情,“口虽不言,心怀不足”。

    刘表入内宅后,蔡夫人建议他除掉刘备,以绝后患。她见刘表不同意,于是私下与其弟商议计策,欲除刘备……

    刘备是否有图谋荆州之心,从他的以下表现可以看得很明确:

    黄祖失守夏口后,刘表请刘备去荆州商议对策。刘表此时进退两难:如果南征,又怕曹操来袭;如果不南征,又咽不下这口气。他对刘备说:“吾今年老多病,不能理事,贤弟可来助我。我死之后,弟便为荆州之主也。”刘备推辞出门。回到驿馆后,诸葛亮问他为什么不要荆州,刘备答道:“景升待我,恩礼交至,安忍乘其危而夺之?”

    诸葛亮初试牛刀,便在博望坡大败曹操十万大军。考虑到曹操会再次引兵来犯,诸葛亮让刘备乘刘表病重夺取荆州,以抵抗曹军进攻。刘备说:“公言甚善;但备受景升之恩,安忍图之!”诸葛亮劝说道:“今若不取,后悔何及!”刘备却说道:“吾宁死,不忍做负义之事。”

    曹操率领大军南征时,刘表已死。刘琮见难以与曹操抗衡,于是将荆州献给曹操。此时,有人建议刘备将刘琮擒下,然后夺取荆州,诸葛亮也同意这样做。刘备垂泪说道:“吾兄临危托孤于我,今若执其子而夺其地,异日死于九泉之下,何面目复见吾兄乎?”于是,刘备收兵去樊城。

    刘备固然想建功立业,但他并没有想过从刘表手中夺走荆州。然而,他因为一时疏忽,说了几句欠妥的话竟然引来了杀身之祸。正所谓说者无意,听者有心。所以在说话之前一定要经过谨慎的思考,然后再决定说什么,怎么说,以免对方将自己的话妄加揣测,招致大祸。

    为了避免不必要的麻烦,在说话的时候要谨慎就要做到以下几点:

    (1)不要多嘴多舌

    生活中,免不了有这样一些人:心里藏不住话,听到什么、看到什么后,不管事情真相如何,就像大喇叭一样四处传播,这种行为是愚蠢的表现。所谓“病从口入,祸从口出”,说的就是多嘴多舌导致的后果。

    有人认为:“人长了一张嘴,如果不说话,不就浪费资源了吗?”当然,人长了嘴巴不用是不可能的,但是说话也要讲究分寸、技巧。大凡处事精明的人说话时总会留一手,做到该说的说,不该说的宁可烂在肚子里也不说。

    (2)不要使言语产生歧义

    说话前,必须谨慎地斟酌所说之话是否会产生歧义,尽量把话说得适宜、圆满,这样才能赢得别人好感,才算把话说得恰到好处。要知道一句容易产生歧义的话语,很可能破坏原本融洽的谈话气氛,为进一步交谈设置障碍。

    (3)说话时要经过大脑

    说话前一定得看场合、看时机,权衡一句话说出后的利弊。如果说话不看场合,不讲究方式,也不考虑后果,往往会惹出祸端,或遭人嫌厌。尤其是处世尚浅的青年人,社会阅历少、经验不足,大有一种初生牛犊不怕虎的气势,根本就没有想到“谨慎”二字,不管什么场合,不论时机适宜不适宜,口无遮拦、滔滔不绝。长此下去,必定会吃亏上当。

    (4)不要充当长舌妇

    日常生活中,因说话惹出风波的事情,实在太多。不负责任地在背后瞎说,捕风捉影、四处乱传,闲言碎语、添枝加叶,给许多人造成痛苦和烦恼,有些还可能酿成人间悲剧。

    有位文学家曾这样写道:“害人的舌头比魔鬼还要厉害,上帝意识到了这一点,用他那仁慈的心,特地在舌头外面筑起一排牙齿,两片嘴唇,目的就是要让人们讲话通过大脑,审慎思虑后再说,避免出口伤人。”

    “好言一句三冬暖,恶言一句六月寒。”有时候,尽管自己说出的话没有好坏之分,也有可能造成“说者无心,听者有意”的现象。因此,说话的时候一定要谨慎,千万不要因为一句不恰当的话惹来不必要的麻烦。

    性格谨慎的人不会因为说错话而招来不必要的麻烦,因为这一性格的人在说话时非常谨慎小心,在某些大型场合下绝对不会多说一句话,多行一步路,以免因为不经意的话而得罪他人,或招他人的厌烦。所以,人们在生活中还是要多加完善谨慎性格为好。

    6.着眼全局,不求暴利

    一个性格谨慎的人,在做事时总会谨慎地着眼全局,不会因为贪图一时的暴利而去冒险,其实也只有这样的人才能够夺得最终的冠军。

    “世界船王”包玉刚曾在中央信托局保险部工作。凭着自己的努力和在银行里积累的经验,他在短短七年的时间内不断提升,从普通职员升到了衡阳银行经理、重庆分行经理,直到最后的上海市银行副总经理。但就在这时,他却辞职了,因为他对银行业不感兴趣。

    1949年初,包玉刚与父亲携着数十万元的积蓄到香港闯天下。拼搏几年,积攒了一些钱后,包玉刚决定在海洋运输业谋求发展。他一面说服父亲和其他家庭成员,一面详细了解有关船舶和航运的情况。

    1955年,包玉刚顺利成立了“环球航运集团有限公司”,并与日本一家船舶公司谈妥,将“金安号”转租给这家公司,采取的是长期出租的方式。在众多同行眼中,包玉刚的这种做法是不可取的,因为短期出租不但能有高的收费标准,而且随时可以提高运价。包玉刚之所以这样做,是为了谋求长期而稳定的收入。他曾对人说:“我的座右铭是,宁可少赚钱,也不去冒险。”事实上,也正是这种经营方式使他最终坐上了世界船王的宝座。

    为了能够使自己的航运事业迅速发展,包玉刚到处奔走,最终与香港汇丰银行建立了借贷关系。在后来的无数次借贷合作中,包玉刚以诚信为本,取得了汇丰银行的信任和支持。再后来,包玉刚作为“亚洲第一人”荣任汇丰银行董事。

    1956年,由于埃以战争爆发,苏伊士运河关闭,海运业务十分兴旺。有人劝包玉刚趁机大赚一笔,但性格谨慎的包玉刚还是在不提高租金的情况下为东南亚的老雇主运货,以避免与实力雄厚的西方船主直接竞争。十几年后,战争结束,西方大批商船无事可干,且要耗费惊人的费用去维修、管理船只,而那时的包玉刚正安稳地立足于东南亚,业务蒸蒸日上。

    60年代初期,包玉刚把他的租船业务扩展到英美石油公司。尽管这些大公司把价格压得很低,但因租期长,同样有利可图。就这样,包玉刚谨慎地从大局出发,每走一步都谨慎小心,最终在海运这个充满风险的行业中脱颖而出。

    1974年,闻名世界的希腊船王奥纳西斯在美国拜访了包玉刚,风趣地对他说:“搞船队虽然我比你早,但与你相比,我只是一粒花生米。”事实上,奥纳西斯的比喻一点也不夸张,包玉刚的环球航运集团在几年以后达到巅峰时刻,船队船总数超出200艘,总吨位达2000万吨。不久后又增加到2100万吨,比美国和前苏联所属船队的总吨位还要大,包玉刚无疑成为了名副其实的“世界船王”。

    完善了谨慎性格后,在做事业时,才不会被一时的利益而蒙蔽双眼,不会被众人的行为所牵引行事。这样,才会从全局着眼,做出对事业有长远利益的决策,最终才能在那些利欲熏心的人们都惨遭失败的时候,自己却独秀其中,成为独领风骚的最大赢家。这就是完善谨慎性格的最大益处。

    7.居安而思危,时时刻刻有忧患意识

    宋太祖赵匡胤是一个性格谨慎的人,这从他“杯酒释兵权”一例中就可以完全得到体现。他大可以直接削去功臣将领们的兵权,但是,谨慎性格促使他时时不忘“防患于未然”,出于对长远利益的考虑,他选择了以婉转的方式,使亲信们主动交出兵权,这不但达到了目的,而且也不会使这些人因不满而做出对朝廷不利的事情。

    宋太祖建立宋朝后,面临的难题是如何加强中央集权,防止分裂割据局面再现。于是,宋太祖在赏赐将帅拥戴之功的同时,实施军职的人事变动,并借机罢黜一些将领,意在安排自己的心腹和亲信担任最重要的职位,如韩重、石守信等,他们是太祖义社十兄弟的成员。但是,一向谨慎的宋太祖仍然不放心,他认为军权都掌握在自己的心腹和亲信手里,并不算高枕无忧。经过反复斟酌后,他决定采取措施解决这些问题,以免重蹈前代“兴亡以兵”的覆辙。

    这年七月初的一天,宋太祖如同往常一样,召来石守信、王审琦等高级将领聚会饮酒。酒酣耳热之际,宋太祖打发走侍从人员,无限深情地对功臣宿将们说:“如果没有诸位的竭力拥戴,我决不会有今天。对于你们的功德,我一辈子也不能忘记。”说到这儿,宋太祖口气一转,感慨万千,说,“做天子实在太艰难了,我现在很难安安稳稳睡觉啊!”将领们不知宋太祖的真实意图,就问:“陛下遇到什么难事睡不好觉呢?”

    宋太祖平静地回答说:“其中缘由不难知晓,你们想想看,天子这个宝位,谁不想坐一坐呢?”石守信等人听到昔日的义社兄弟、今日的天子说出这番话来,不禁惶恐万分,冒出一身冷汗,宴会的气氛立即紧张起来,他们赶紧叩头说:“陛下怎么说出这样的话呢?如今天命已定,谁还敢再有异心!”

    宋太祖接过话头说:“不能这样看,诸位虽然没有异心,然而你们的部下如果出现一些贪图富贵的人,一旦把黄袍加盖在你们身上,即使你们不想做皇帝,能办得到吗?”众将领这才转过弯来,终于明白了宋太祖的真实意图,于是一边涕泣大哭,一边叩头跪拜,说:“我们愚笨,没有想到这一层上来,请陛下可怜我们,给我们指出一条生路。”

    宋太祖见状,知道时机成熟,趁势说出了自己经过深思熟虑的想法:“人生短暂,转瞬即逝,那些梦想大富大贵的人,不过是想多积累些金钱,供自己吃喝玩乐,好好享受一番,并使子孙们过上好日子。诸位何不放弃兵权,到地方上去当个大官,挑选好的田地和房屋,为子孙后代留下一份永远不可动摇的基业,再多多置弄一些歌女舞女,寻欢作乐,安度晚年。到那时候,我再同诸位结成儿女亲家,君臣之间互不猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”

    石守信等人听太祖这样一说,惊慌恐惧之态逐渐消失,感恩戴德之情油然而生,于是叩头拜谢说:“陛下为我们考虑得如此周全,真可谓生死之情、骨肉之亲啊!”

    第二天,石守信等功臣宿将纷纷上书称身体患病,不适宜领兵作战,请求解除军权。宋太祖十分高兴,立即同意他们的请求,解除了他们统帅禁军的权力,同时赏赐给他们大量金银财宝。

    宋太祖成功解除众臣兵权,史家称之为“杯酒释兵权”。性格谨慎的宋太祖为了保证刚刚稳定的政权不被动摇,他没有沿用历史上一些君主惯用的屠杀功臣的办法来解决问题,而是谨慎地采取委婉的方式让部下主动交出兵权。

    只有具备谨慎性格的人才能采取这样委婉又巧妙的方式达到自己的目的。只有这样才能安定人心,巩固统治秩序。

    有些人认为,一个君王如果行事谨小慎微,那是没有魄力的表现。其实这是错误的看法。因为魄力与谨慎两者之间并不矛盾,所以也构不成对立关系。而且谨慎性格还是一个君王应该具备的性格,因为谨慎性格的人,才能够凡事从全局考虑,事事都不忘为长远打算。

    完善谨慎性格是非常必要的,谨慎有时甚至要比魄力还重要。因为,性格谨慎的人无论在言语还是行事上,都不会给他人带来不应该的伤害,这样就不会给自己造成不必要的麻烦。

    8.审慎交友,宁缺毋滥

    朋友宁缺毋滥。因为,好朋友可成事,坏朋友会坏事,所以结交朋友一定要谨慎。

    朋友是一个人交际生活中的重要组成部分。选择志同道合的人与之交心,是人生的一大乐事,但是在交友时,需要对其深入了解,然后再谨慎地做出选择。

    (1)交友必须谨慎

    交朋友时一定要注意,以志同道合者为目的。在选择朋友前,首先要明确自己需要什么样的朋友,哪种朋友会对自己的发展有帮助,哪种朋友值得你去与之交心。有些人认为,那种只要你对我好,我也对你同样好;你敬我一尺,我敬你一丈;你为我赴汤蹈火,我也会为你两肋插刀的朋友就是知己。他们根本没有考虑过,这样的朋友到底适不适合自己,是不是与自己志同道合。在这些朋友中,或许有讲吃讲喝者、讲玩讲闹者,还可能存在为非作歹、流氓地痞之类的人。正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,即使你与这些人道不同,但久而久之有可能会受他们影响,人生大旗也会偏向。

    所以,在结交朋友时,一定要有宁缺毋滥的原则,慎重地选择朋友,绝对不能让那些道德品行不端的人混入你的人脉网中,以避免造成不良后果。

    现实生活中,很多犯罪分子并不是天生就想做坏事,而是与一些不良分子做朋友,久而久之也染上了恶习,不慎走上了违法犯罪的道路,不仅断送了自己的前程、理想和事业,也伤害了关心他的人。

    某法制报曾经刊登了这样一篇发人深省的报道,题目是:《一个企业家的毁灭》。

    赵某是某建筑安装工程公司的经理,由于工作的原因,结交了很多朋友。一天,赵某和一个朋友一起出去消遣。吃喝玩乐过后,朋友把他带进一家豪华宾馆,并开了个高档房间,二人闲谈时朋友递给他一支香烟。赵某没有一点防范随便接过来就抽了,没过多久,他感觉这支烟与其他香烟不同,询问之下才知道,朋友给他吸的是装有毒品的香烟。

    初次吸毒的体验让赵某染上了毒瘾。于是,他再次找到那位朋友,又向他要了一些。从此以后,赵某便一发不可收拾,毒瘾的折磨使他没有心思打理公司事务,贤惠的妻子也因此遭到冷落,以前辛苦积攒下来的家产大部分都被他用来购买毒品了。起初,妻子对他还抱有一丝希望,规劝他去戒毒所戒毒,赵某也痛下决心,可两次进戒毒所,都无功而返。妻子对他失望至极伤心地离他而去。最终,赵某选择了以自杀的方式,结束了自己的生命。

    读完以上的故事,是否认识到交友不慎的危害呢?走向社会以后,会遇到形形色色的人,交朋友时,一定要擦亮眼睛去观察,看他是否与你志同道合,是否值得你以诚相待。

    (2)宁缺毋滥

    朋友不在多,而在精。这是人们在交朋友中总结出来的经验“朋友遍天下,知心有几人。”要告诉人们的就是朋友可得,知己难求。人们需要的是知己,而不是与你貌合神离、心怀鬼胎、处处想算计你的朋友。更何况每个人的精力都是有限的,如果不加选择,把所有与你有一面或数面之缘的人统统纳入朋友的范畴并以此为荣,整日忙于应酬,将所有的时间和精力全部投入到这些不甚了解的人身上,这样必然会影响自己正常的工作、学习和生活。

    人们应该结交思想健康、品德高尚的人,并向这样的人学习从而提高自己,也可以修身养性,还可以同化他人,正所谓“见贤思齐”。如果能交到一位这样的朋友,岂不是受益很多吗?

    这样既不会造成朋友多而不精的后果,也不会为一些居心不良分子创造有利的机会。

    生活中,确实存在着这样一种人,以结交众多朋友为荣,可以说上至达官贵族下至三教九流,无一不当做朋友。严格地说,这并不是在创造美好幸福的人生,而是对自己的生命、财产、人生不负责任的一种表现。

    虽然说多交些朋友不是什么坏事,但是,朋友在精而不在多,一味地贪多,把什么样的人都当做自己的好朋友去真心相待,早晚会吃“朋友”的亏,毕竟人心难测。所以,交朋友还是谨慎些好,贪多不如求精。

    谨慎性格的人,往往能够得到真正的朋友。因为他们在选择朋友的时候没有像一些性格比较马虎随性的人那样盲目。他们在择友时不但经过全面测评,多方观察,而且还通过侧面的调查和了解,最终才决定哪一个是值得自己真诚相待的人,哪一个只需要对其表面寒暄。

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