“战后问题”才是大问题

    战争是胜利了，但是掠夺而来的战利品要如何分配呢？扎木合建议平均分成三个部分，铁木真不同意这么分，他说：“我并没有付出什么，军队、物资都是父汗和扎木合你提供的，而战争的目的也是帮我夺回妻子。这次胜利完全得益于你们二人的力量，我自己是绝对不可能做到的。”

    铁木真坚决不要自己的那份战利品，扎木合和脱斡邻勒都表示：“虽然你没有自己的军队，但在战斗中，你也是身先士卒，贡献了自己的力量。况且我们是三方结盟，所以战利品一定要三方一起来分，我们不会因为你的力量小，就吞掉你的那份战利品的。”

    扎木合又说：“你我二人结为安答之时就说过，有福同享，有难同当，你不要战利品，岂不是让我背信弃义吗！”铁木真推辞不过，但他主动要求重新分配，不能平均分，自己要拿一份最小的，这样既对得起兄弟和父汗，也对得起自己的良心。脱斡邻勒和扎木合拗不过，只好同意了。

    联军的目标已经达成，战利品也分享完毕，脱斡邻勒首先告别二人，带着军队回了克烈部。扎木合与铁木真又同行了一段，来到了斡难河边的豁儿豁纳黑川。

    蓝天白云，草长莺飞，二人驾马并行，意气风发。扎木合对铁木真说：“安答，你还记得我们少年时期一起打鱼，一起玩耍吗？那时候是多么的无忧无虑，你我互赠信物，在长生天的见证下，结为兄弟。没想到一转眼过去了这么多年，你我都已经长大，成为各自部落的首领了。”

    铁木真也回忆起过去的那些时光，对扎木合说：“好安答，过去了这么多年，你可知我经历了多少次死亡的威胁，多少次部落险被消灭的困境吗！有很多次，我真想再回到我们一起制作箭头，一起打猎的日子，那样的生活太美好了。”

    如果按照出身来看，铁木真要比扎木合高贵很多，他是黄金家族的后代，而扎木合虽然与铁木真同为孛端察儿的后代，但只是一支普通的蒙古部落的后人，没有显赫的先辈，只能依靠自己的力量。

    然而现实是，出身已经没什么用处了，高贵的铁木真，军事实力根本无法和扎木合相提并论，能够夺回妻子，也是依靠扎木合的军队和智谋。但是扎木合并没有看不起铁木真，安答就意味着一种责任、一种约定，是维系二人关系的纽带。

    三结金兰的“好安答”

    扎木合了解铁木真的现状，蒙古部现今可以说是弱不禁风，因此扎木合提出了一个建议，他说：“安答，你现在的力量还不够强大，部落的规模这么小，很可能会再被别的部落侵扰。如果被仇家盯上，临时再去找你的父汗也是来不及的。为了你家族的安全，不如你我二人合营，我们一起生活，这样我们能够互相照应。”

    铁木真同意扎木合的提议，他也在担心这一点，自己的部落还不具备独立的实力。于是铁木真带着母亲、弟弟，和自己的部众搬到了札只剌惕部的身边，两个部落开始合营并居。

    铁木真与扎木合曾经两次结拜，合营并居不久，因为多年未见，扎木合提出与铁木真再结拜一次，铁木真也是欣然应允。

    草原的这种结拜习俗其实很奇怪，可以结拜好几次，我们知道中原只需要结拜一次就是终生的兄弟了，比如刘关张的桃园结义，如果出现三次桃园结义，我们肯定会感到不可思议，会怀疑三人的感情是不是有裂痕。

    然而在草原上，即使多次结拜，这种安答的关系也并不全都是长久的，情义固然要重视，关系亲密的时候可以为对方的安危奋不顾身，但出现利益纠纷的时候，这种纽带并没有人们想象的那么坚固。

    铁木真与扎木合互赠战利品。铁木真将一条从脱黑脱阿别乞部落抢来的金腰带系在了扎木合身上，并把一匹小马驹赠送给了他，扎木合把从答亦儿兀孙的部落抢到的金腰带，以及一匹宝马送给了铁木真。这次二人互送的礼物都是抢来的，虽然要比前两次结拜时贵重许多，但是承载的情义是不是一样多就不好评价了。我们或许可以猜测一下，二人送的礼物的背后，隐含的意思是以后一起分享战利品吧。

    仪式过后，大摆筵席，载歌载舞，两个部落共同庆祝这件喜事。据说铁木真和扎木合在一棵松树下一起跳舞，这棵松树就是当年忽图剌汗称汗的地方，在后面的讲述中就会发现，这次结拜对二人关系的转折作用。

    这一晚，铁木真与扎木合沉浸在欢乐的气氛当中，他们躺在一起，探讨着将来，探讨着部落的壮大，这一切美好得令人窒息。

    骑兵才是关键

    铁木真与扎木合开始了共同经营部落的生活，但这段生活持续的时间并不长，满打满算一年多一点。

    铁木真与扎木合经常一起去巡视部落的情况，查看牲畜和部民的生活。需要迁徙的时候，二人也会一同寻找合适的牧草地。外人看来，铁木真与扎木合没有任何矛盾，就像是亲兄弟一般互相扶持。

    然而名义上二人地位平等，但实际上，铁木真此时的力量还很薄弱，遇到袭击还是得依靠自己的安答。虽然扎木合表面上对待铁木真没有任何失礼数的地方，但是铁木真忍受不了处处受制于人，以他的性格，注定不可能屈居人下。

    铁木真一直在努力培养自己的势力，他清楚地知道自己的弱势——马匹以及男丁的数量。这两样决定了一个部落的实力。之前几次受挫，铁木真都是吃亏在没有自己的骑兵部队，机动作战能力几乎为零。在草原作战，步兵并没有多大作用，让人闻风胆寒的就是来无影去无踪的骑兵，铁木真努力想要改变的也正是这一点。

    为了改变这一现状，铁木真一方面通过交换和贸易获得了一些马匹，构成了他骑兵部队的基础；另一方面，铁木真的个人魅力也使得更多的人慕名而来，蒙古部的部民人数在不断增长，不仅提供了兵源，更重要的是壮大了部落的规模，这一年多的平稳生活为铁木真日后的崛起奠定了基础。

    铁木真与扎木合都拥有杰出的军事才能，都是优秀的统帅。但在与扎木合的交往中，铁木真尽力掩盖自己的锋芒，他很感激扎木合给他的帮助，如果没有他，蒙古部很可能还会遭遇其他部落的袭击。要知道，在竞争激烈的草原上，想要平静地发展自己是一件多么困难的事情。

    铁木真的实力在增强，扎木合看在眼中，记在心上。他是一个精明的人，之所以允许身边存在这样一个强人，扎木合也有自己的想法。

    扎木合希望恢复昔日蒙古汗国的盛况，登上汗位。为了达成这一目标，他想让铁木真一直追随在自己身边，将铁木真的力量转为己用，为自己的成功增加砝码。

    但正所谓一山不容二虎，一国两主是注定不能长久的。铁木真不会甘愿为人臣，他也有着自己的雄心壮志。这样就只能是同床异梦，即使是亲兄弟都会因个人利益而分道扬镳，更不用说铁木真与扎木合这样的“安答”了。

    这个联盟从建立的一开始，就为将来的分裂埋下了伏笔。

    扎木合的暗示

    铁木真与扎木合的二强政治联盟走向解体，并不是一两次突发事件造成的，而是一朝一夕的相处，才导致了最后的分离。因为太了解，所以容不下。从一个小故事中可以看到一些端倪。

    有一次，部落要寻找新的牧场，在迁徙的过程中，铁木真与扎木合走在队伍前面，扎木合边走边装作无意地问：“铁木真，你说这次迁到什么地方去合适呢？”

    铁木真回答得很直率：“这由你扎木合说了算吧，我跟你迁到哪里都可以，我相信你的判断力，你挑一块合适的草场吧。”

    扎木合点点头，回应道：“如果我们在靠近山麓的地方扎营，那么对于养马的人就很有利；如果我们选在河流旁边下营，比起牧马人来说，牧羊的人生活得就会很好。”

    铁木真听得一头雾水，心想：“这扎木合今天是怎么了？没头没脑地跟我说这些干什么？就选一个新的牧场而已，和牧羊人还是牧马人有关系吗？你决定就行了吧。”铁木真这样想着却并没有问这么多，只是自己嘀咕着说：“有理，有理。”

    不过铁木真留了一个心眼儿，正要扎营时，他来请教自己的母亲，把这番话原原本本地转述给了诃额仑，想让见多识广的母亲给自己参谋参谋，扎木合到底是什么意思。

    诃额仑正在低头沉思，妻子孛儿帖反应很快，从旁搭话道：“我听说了一些关于扎木合安答的传言，说他素来喜新厌旧。你看他不是说了一个牧羊的人，一个牧马的人吗，就是说我们和他就是两类人，生活不到一起去。他这么说的含义应该是对我们厌烦了，不想再跟我们联盟了。我们现在的实力也增强了不少，与其这么死皮赖脸地耗在这里，不如就离开扎木合安答独立发展去吧。否则，我看要不了多久，他就会轰我们走的。”

    铁木真听了妻子的分析，觉得很有道理，回想了一下生活在一起的日子，确实感到有一些异样。他犹豫再三，还是决定听从妻子的建议，与扎木合安答分道扬镳。

    在这件事中，我们可以看到，扎木合与铁木真之间的矛盾是一点点积累起来的，也可以理解为铁木真的壮大让扎木合感受到了威胁。从扎木合主动接纳铁木真到暗示铁木真离开，也显示出了扎木合不能容人的性格缺陷，这也是二人将来彻底决裂的重要因素之一。

    另一方面，孛儿帖在故事中扮演的角色也很有趣，比诃额仑更快地看出扎木合暗示的含义，说明孛儿帖也是一个头脑聪明、思维敏捷的女中豪杰。孛儿帖不仅是铁木真的贤内助，照顾好了铁木真的家庭，也多次成为铁木真的智囊，帮着他排忧解难。

    拉起队伍单干

    铁木真很在乎那么多年的安答情义，但是决定做出之后，他表现得很果断，既然要离开，就不能有所留恋。

    扎木合的部落已经扎营完毕，铁木真趁着自己的部落尚未完成帐篷的搭建，命令大家停止手上的工作，不在此处停留，借着夜色继续前进，寻找新的驻扎地。

    虽然部民们不太了解为什么夜晚还要赶路，但也都心甘情愿地跟着铁木真一起离开了。不过这毕竟是一个部落的移动，在离开营地的过程中，还是惊扰到了附近的扎木合的部民，奇怪的是，并没有人去报告扎木合，反而不断地有人跟随而来。

    铁木真与扎木合在表面的和气之下，都有着自己的小动作，既从外部扩充自己的力量，也在内部惦记着拉拢对方的部民。

    对于两个部落的部民而言，铁木真与扎木合的分裂，就意味着选择的时候到了。他们二人都具备卓越的军事指挥才能，也都有着远大的志向，到底跟谁呢？

    如果以当下的实力来判断，扎木合的军事力量更强。但是铁木真更胜一筹的领袖气质和独特的个人魅力，使得他更得民心。

    夜色渐浓，铁木真带领着部民马不停蹄，星夜赶路。这时，就在他们前方不远处，遇到了一支正在休息的部落，不得不说，真是冤家路窄，正是仇敌泰亦赤兀惕部。

    泰亦赤兀惕部也在寻找新的草场，正巧路过这里，扎营休息。哨兵发现了铁木真，但或许是时隔多年，并没有认出他来，还以为是有敌人来偷袭。惊慌之下，泰亦赤兀惕人根本无心战斗，慌忙收拾东西拔营离去，留下了一片狼藉的营地。

    泰亦赤兀惕部逃走时，一名叫作阔阔出的小男孩被丢弃了，诃额仑看到他，将他收养，与之前在篾儿乞惕部的曲出一起，亲自抚养照看。诃额仑展现了作为母亲的伟大无私，因此她也被蒙古诗人称颂为“诃额仑母”，意为伟大的母亲。

    铁木真见泰亦赤兀惕人逃走，而一直在赶路的部民们此时也都疲惫不堪，就下令在这个营地暂时休息，明早再出发。

    第二天一早，当铁木真重新清点人数的时候，发现跟随他而来的人为数众多。包括者勒蔑的兄弟速不台，札剌亦儿部的合赤温兄弟，以及重要的开国功臣，“四狗”之一的忽必来，等等。

    这些人大都出身于弱小的氏族，在原来的氏族中很难有发展，在动荡的时局下，前来投奔铁木真，忠诚于他，甘愿为他奋战，换取将来地位的上升。他们与铁木真的关系是明确的主从关系。

    当然，还有曾经背叛过自己的亲戚，像合不勒汗的子孙泰出、忽图剌汗的儿子拙赤汗和阿勒坛，也速该把阿秃儿的弟弟答理台斡赤斤等人。他们在铁木真母子遭难的时候选择了离去，如今看到铁木真壮大，又转而前来归附。

    我们无须鄙夷他们的人品，草原时刻都有危险出现，他们只是遵从了自己生存的本能。但他们与前面那些忠诚于铁木真的人不同，他们与铁木真与其说是主从，不如说更像是一种结盟。因为这些人从出身上来说，与铁木真没有什么区别，只是因为自身实力的限制，使得他们只能去依附一些强力的部族，比如泰亦赤兀惕部和札只剌惕部。

    铁木真收留了这些人，他以宽广的胸怀包容了他们，并不去计较他们过去的作为。这是因为，铁木真现在的首要目标是壮大部落。

    豁儿赤的预言

    在铁木真离开扎木合的营地之后，有些人反应比较慢，思考了一番，才选择了铁木真。

    这其中有一个人要特别强调一下，这个人就是豁儿赤，他的特殊体现在两个方面。

    第一，他是扎木合的同族，还是亲戚。他来投奔铁木真就意味着扎木合的部落从内部出现了分裂，扎木合已经不能完全控制他的部落了。

    第二，就是豁儿赤本身的身份，他是一个萨满教的巫师。前面曾经说过，蒙古草原上，人们信奉的是原始宗教，天神、太阳神、山神，等等，而萨满巫师因为可以和天沟通，因此地位卓然而立，甚至要高于部落的首领。

    豁儿赤就是这样一个人，他跑来跟铁木真说：“前几日我做了一个梦，梦见一只白色的神牛在拱帐篷，而扎木合住在帐篷之中。神牛把帐篷拱塌了，它的角也掉了一支，它就冲着扎木合喊叫，把角还给它，扎木合跑出帐篷，神牛一边喊一边追。这时另一边又来了一只神牛，背上驮着一个帐篷，它说：‘我载着铁木真而来，他将取代扎木合成为你们的首领，你们要忠诚于他。’”

    豁儿赤讲得神采飞扬，清了清嗓子继续说道：“惊醒之后，我就明白了，这是长生天在向我暗示，扎木合不值得我去效忠，只有你铁木真才是长生天选中的大汗继承人，你才有资格继承汗位，长生天是希望我把这个消息传播到人间。”

    铁木真听了豁儿赤的一番说辞，心里明白，这个家伙就是来求赏赐的，但是事实上，铁木真还真需要这样的一个人，因为长生天的话，比他铁木真自己的话要有用得多。于是他问豁儿赤：“如果真的像你说的，那我建立汗国之后，就封你一个万户侯，你看如何？”

    豁儿赤这类人，就是典型的投机分子，他见自己是第一个来投奔的巫师，可是只封了一个万户侯，贪心又起，和铁木真讨价还价起来。“你要是建立了汗国，那我的功劳肯定是最大的，一个万户侯怎么够呢，你要再给我挑选三十个美女，军情大事还要先和我商量，这才足够。”其实万户侯的地位已经非常高了，我们想想，当时的蒙古草原生产力低下，人口数量很少，满打满算能有个几十万就不错。

    铁木真看着面前这个小丑模样的豁儿赤，满口答应下来。铁木真是一个实用主义者，只要他觉得有用的人，都会留在身边。在豁儿赤之后，又有很多抱着求赏的心理来投奔铁木真的预言家，张口闭口都是长生天的旨意。

    铁木真对于这些人，大多也是敷衍了之，需要吉兆的时候就找个人过来，不需要的时候就养着他们，宗教对于铁木真而言，也只是他征服世界的工具而已。

    整合了来投奔自己的部民之后，铁木真将部落迁移到了曾经居住过的桑沽儿河畔，定居下来。

    那么接下来对于铁木真来说最重要的事情是什么呢？

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