001回报

    从前有一个秀才准备进京赶考。半途中不幸被毒蛇咬伤，晕倒在路边。

    等他醒来的时候，他发现自己躺在一个破旧的草屋内。“醒过来就好了！”他看见一个大娘端着一碗粥向他走过来，“吃点东西，好快些复原。”大娘对他说。“给您添麻烦了，”秀才接过粥又问道，“我怎么会在这里？”大娘告诉他是她的丈夫在回来的路上看到晕过去的他，把他背了回来，并在他的伤口上敷上自制的草药。“我们家里也穷，没什么好的，现在只能煮点粥给你喝。”大娘对秀才说道。

    秀才在大娘家休息了一日，次日清晨便又匆匆赶赴京城。

    一年后，秀才已是朝廷的六品官员。他一直没有忘记救过他命的大伯和大娘，于是专门抽出时间前来报答他的救命恩人。见到当日的恩人，他不胜感慨，拿出500两银子要老两口收下，说是自己的回报。

    大娘说道：“我们要是为了钱财就不会救你了！你还记得我们，我们已经十分高兴了。你的银子我们是不会收下的。”秀才还是坚持让老两口留下银子。“我们救了你，不是图你的回报。”大娘又说，“如果你真的想报答我们，那你就把银子收回去，送给更需要它的人吧。”

    这时，大伯接着说：“我们希望你做一个好官，做一个老百姓爱戴的官。那就是对我们最好的回报了。”

    秀才后来果然成为一个人人拥戴的好官。

    智慧点评

    付出爱心不求回报，只希望每个人都像自己一样关爱他人，关爱社会，让我们的世界更加美好。伸出你的双手，放飞你的爱。

    002九方皋相马

    春秋时期，秦穆公对伯乐说：“您的年岁已经大了，在您的子孙中有没有善于寻找千里马的人呢？”

    伯乐回答说：“一般的好马，从外表上就可以看出来，举世无双的好马，它的特点是难以捉摸的。我的子孙的才智都比较低下，他们可以为您找到一般的好马，但却不能为您找到举世无双的好马。我有一个老朋友叫九方皋，他相马的本领绝不在我之下。您可以请他来为您相马。”

    于是，秦穆公将九方皋请来，派他去寻找天下最好的马。三个月后，九方皋回来了，他说：“我在沙漠里找到了天下最好的马。”

    秦穆公问：“那匹马是什么样子的呢？”

    九方皋回答说：“那是一匹黄色的母马。”

    秦穆公派人把马牵来一看，却是一匹黑色的公马。秦穆公很不高兴，对伯乐说：“您推荐来的相马人真差劲，连马是黄是黑，是公是母都搞不清楚，哪里还能找到天下最好的马呢？”

    伯乐长叹了一口气说：“高啊！九方皋相马的本领已经达到这种地步了！他已经超过我一千倍还不止了。他所注意的是马的精神，而不去注意马的皮毛；他掌握了马的根本，而忽略了马的外表；他看马只看他需要看的东西，并不注意他不需要看的东西。像九方皋这样的相马方法，比千里马本身还要珍贵！”

    秦穆公骑上那匹马一试，果然跑得又快又稳，是一匹真正的千里马。

    智慧点评

    在现在这个世界上，不要过于依赖我们的眼睛，因为眼睛看到的只是事物的外表；要学会用心灵去感知事物，只要抓住了事物的本质，就算忘记了它的外表也不会有多大影响。

    003敢跳楼的人

    范子华在晋国是一个很有名望的人，虽然他没有做官，但威望却比那些当大官的人还高，有个叫商丘开的农夫对范子华很是佩服，就去城里投奔他。

    范子华的门客，都是些显贵子弟，他们见商丘开年老体弱，衣衫褴褛，都瞧不起他，有的人还侮辱捉弄他。

    一次，商丘开和那些门客一起登上高楼，有一个人随口说：“心诚的人从高处跳下去是不会有危险的，谁从这里跳下去，就赏他珠宝。”

    大家都吆喝着做出要跳下去的样子，商丘开信以为真，抢先跳了下去。他的身体像鸟一样，轻飘飘地落到地上，没有受一点伤。那些门客认为商丘开运气好，并不觉得奇怪。他们又指着河里一个水又深又急的地方，对商丘开说那里有夜明珠，潜水下去就可以找到。商丘开很相信他们的话，于是就潜入水底，果然找到了一颗夜明珠。

    这时，大家都觉得商丘开有点让人捉摸不透。范子华也对他另眼相看，让他和大家一样吃好的，穿好的，出门有马车坐。

    不久，范家的仓库着火了。范子华对大家说：“谁能到火里取出锦缎，就重重有赏。”

    商丘开毫不犹豫地走到火中，来来回回地从火中取出锦缎，身上却一点也没有被烧着。人们都觉得不可思议，他们认为商丘开是有法术的人，那些哄骗过他的人向他道歉说：“我们不知道您是神人，以前骗您跳楼，潜水，您就当我们是傻瓜好了！”又问他：“您会哪些法术呢？”

    商丘开说：“我什么法术也不会，我自己也不知道为什么会是这个样子。尽管如此，有一点却可以告诉你们。以前我听说范子华能让活人死，死人活，富人穷，穷人富，我十分相信，就来投奔范子华。到了这里，又以为你们说的都是真话，所以做起事情来从来不顾自己的安危。我一心一意地去干，没有什么东西能够阻挡我，现在，知道了你们是在骗我，我回想起跳楼、潜水、闯火海这些危险的事情，后怕得直哆嗦，哪里还敢再去冒险啊。”

    智慧点评

    只要有足够的信心，就会做成许多平时不敢想的事，如果失去了信心，就会一事无成。

    004贪心的下场

    春秋末期，赵简子发动全国的兵力去攻打齐国，大臣们纷纷劝阻，赵简子不但不听，还下了一个命令：谁要是再敢劝阻，格杀勿论。

    有一个叫公卢的人见了赵简子，就仰天大笑，赵简子问公卢笑什么，公卢说：“我在笑我的邻居啊！”

    “你的邻居因为什么事让你如此大笑呢？”

    公卢说：“在采桑的季节，我的邻居和妻子一起到野外郊游，他看见桑树林里有一个漂亮的姑娘在采桑，就走上前去勾引她。采桑姑娘见他不怀好意，一句话也没有和他说就走掉了。他很扫兴，回过头来，发现自己的妻子也不见了。回到家里，妻子和他大吵一场后，离家出走，再也不回来了。我笑我的邻居，采桑姑娘没有勾搭上，却把自己的妻子气跑了。最后落了个打光棍的下场。”

    赵简子想了想，说：“如果我因为攻打齐国，最后连自己的国家也保不住，那么我也成了光棍了。”于是就收兵回国，不再攻打齐国了。

    智慧点评

    不要贪图非分的东西，有非分之想的人，常常连自己分内的东西也会失去。

    005献宝灭蜀

    秦惠王时，秦国想灭掉蜀国，但由于蜀国交通不畅，大军难以进击，因此秦国谋划了很久灭蜀的计划，却一直无法如愿。

    后来，一位叫张仪的纵横家，向秦王献了一计，秦国就轻松地把蜀国灭掉了。

    原来，张仪知道蜀王是个贪利小人，最喜欢中原的金银珠宝。因此他让秦王发出告示召集天下名匠，说秦国发现了一块特大的红玉，欲雕成一空心大玉牛，牛腔内盛以黄金，夜间可发七彩之光。

    蜀王得到消息后，大感兴趣，很想见一见此等珍宝。

    接着，张仪再让秦王去蜀国游说，说秦国想把玉牛送给蜀国，但由于道路难行，无法运送。蜀王一听，高兴不已，于是征调数万民夫兵力，用了三年时间在秦、蜀之间修了一条可通马车的山路。

    山路修好以后，令蜀王没想到的是，等待他的不是玉牛，而是秦国的精兵。不久，蜀国就被秦国灭亡了。

    智慧点评

    贪图小利的人是最容易受骗上当的。

    006孙膑脱困

    战国初期，齐人孙膑和魏人庞涓同拜鬼谷子为师学习兵法。庞涓学了一段时间，自认为学得差不多了，便下山求取功名去了。

    临走时，他向孙膑表示，一旦得到重用，就请孙膑共享荣华富贵。孙膑留在老师身边继续学习，鬼谷子见他为人质朴，就把秘传兵法全部教授给他。

    庞涓下山后，在魏国受到重用。有一天，魏惠王听说庞涓的同学孙膑很有才能，便让庞涓写信邀他出山。庞涓无奈，只好写信让孙膑前来魏国。

    孙膑来后，庞涓发现孙膑的兵法比他高明许多，心生嫉妒，于是在魏王面前说孙膑是间谍，魏王听信了庞涓的谗言，要处死孙膑。

    庞涓为了骗出孙膑的兵法，又伪装好人向魏王求情，把死刑变成膑刑，即把膝盖骨挖去，施刑后，孙膑成了残废。

    孙膑看清了庞涓的真面目，就开始装疯，他一会儿大哭，一会儿大笑，一会儿又做出各种傻相：不是涕泪交流，就是说话颠三倒四。

    庞涓怀疑他装疯卖傻，叫人把他扔进厕所里的粪坑中看他是真疯还是假疯，孙膑抓起粪便就吃。

    庞涓又让人献上酒肉，孙膑却把这些食物打翻在地，并破口大骂：“你们想毒死我呀！”

    于是，庞涓相信孙膑是真疯了。到后来，齐威王的辩士淳于髡到魏国去拜见魏惠王时，设法找到了孙膑，并把他秘密带回了齐国。

    智慧点评

    尽管孙膑遭到庞涓迫害，蒙受奇耻大辱，但大难不死之后并不负鸿鹄之志，以自己的满腹才学和韬略，寻找时机与庞涓较量，终成一代人杰。因此我们在逆境中，更需要智慧。

    007题字留念

    一次，曾国藩微服出巡，一个人来到一座寺庙里。寺僧见他其貌不扬，以为是一般的游客，所以只淡淡地招呼他：“坐。”然后对门外的小和尚说：“茶。”

    第二次他又去寺庙时，穿着比上次要华丽整齐些，寺僧才稍稍礼遇他：“请坐。”同时吩咐小和尚：“泡茶。”

    第三次他再去时，寺僧知道他是有名的两江总督后，非常恭敬地迎接他，并且再三招呼他：“请上坐。”并赶紧吩咐小和尚：“泡好茶。”寺僧哪会错过请高官题字的机会，连忙捧出笔墨纸砚，请他题字留念。

    曾国藩提笔就写：“坐，请坐，请上坐。茶，泡茶，泡好茶。”

    寺僧汗颜。

    智慧点评

    以平等的眼光看待每一个人，自己才会得到众人的认可。尊重他人就是尊重自己。

    008郑公伐胡

    从前，在郑国西北面有一个小国家，叫胡国。

    郑武公时时觊觎着水草丰美的胡国，总想一口吞并它。可是，胡国人个个擅长骑马射箭，勇猛剽悍，而且始终严密警惕着郑国，在边防的关隘也增加了很多的将士。因此，郑武公不敢轻举妄动。

    精通心理战的郑武公想出了一个计策。他派遣大臣，携带厚礼，前去胡国求亲，胡君不知是计，欣然答应了。

    郑国公主出嫁的那天，两国举行了隆重的婚礼。公主又带去一大群陪嫁的美女娇妾，成天在内宫里欢歌醉舞，使胡君沉湎于声色犬马之中。

    过了一阵，郑武公召集文武百官，问道：“寡人准备用兵夺地，你们看看，哪个国家可以讨伐？”大家都面面相觑，不敢吱声。

    有个叫关其思的大夫知道大王平素总垂涎着胡国，便上堂答道：“可以先讨伐胡国。”郑武公一听拍案大怒，厉声骂道：“浑蛋，胡国乃我们兄弟邻邦，你竟敢怂恿我去讨伐，快推出去斩首示众！”

    消息传到胡国，胡君越发信赖郑国，于是边防日弛，兵马不练。

    在一个黑夜里，郑国出奇兵偷袭，不费吹灰之力就占领了胡国。

    智慧点评

    “将欲夺之，必固与之。”如果一味贪图小恩小惠，而被对方迷惑，就会导致损失得更多。

    009修德平叛

    大禹在尧帝的宗庙受命继承帝位，率领百官举行禅让大典，就像当初舜帝继承尧帝的帝位那样。这时，三苗举兵来反对。

    舜说：“唉，大禹啊！三苗不遵守教命，你去讨伐他们。”

    于是，大禹就会集各路诸侯，去讨伐三苗。可是，已经过了三十天，三苗依然违反帝命，不肯服罪。

    这时，大臣伯益帮助大禹进行谋划，他向大禹献策说：“只有美德才能感动上天，有了美德，无论多远的人都会前来归附；自满会给自己招致损害，谦虚会使自己得到益处，这是上天指示的正道，不能违反。”

    于是，大禹就撤回了军队。整顿士兵，广泛地施行文明德政，让士兵放下武器，从事农业生产。七十天后，三苗就来归顺了。

    智慧点评

    其实，对每个人来说，修德谦虚都是立身之本，德之不修，就无法服众；倘若自满，必然招致损害；谦虚者才能受益，才能做成大事。这是千古不变的道理。

    010大度的吕端

    吕端年纪很轻就被宋太宗任为宰相。当他列席朝议时，群臣中有人嘲讽道：“这么年轻就当宰相……”

    吕端装作充耳未闻，从容地自队列中走过。同僚中有人为他抱不平，退朝以后，他们为没有探听出那些嘲讽者的姓名而深感懊恼。

    吕端却说：“不，还是不打听的好。如果知道是谁，心中难免怀恨，不知道的话，也没有什么损失。”听到这话的人，都觉得吕端肚量宽宏，大为敬佩。

    智慧点评

    做人要大度，尤其是能容忍别人的错误，容忍他人的过失，而刻意追究他人的过错是愚蠢的。

    011韩信甘受胯下之辱

    韩信是西汉初着名的军事家，在帮助刘邦平定项羽的战争中立下了赫赫战功，是西汉王朝的开国重臣。

    韩信少年时，生活贫困，有志向但没有时机，每天游手好闲，他经常在街上游来荡去，还经常在淮阴河畔钓鱼充饥。因为没有稳定的经济来源，家里人又死得早，所以经常是吃了上顿愁下顿，很多时候，连续一两天都没有食物吃，因此饿得面黄肌瘦，憔悴不堪。

    后来，韩信在淮阴河畔认识了一个专门帮人洗衣服的老婆婆。老婆婆同情韩信，就每天分饭给韩信吃，并且不时地接济他一些旧衣服，韩信非常感动。

    有一天，韩信又来到淮阴集市上，那天赶集的人很多，市集上十分热闹。在路上，韩信遇到一个和他吵过嘴的屠夫。屠夫眼尖，冲了出来，一把揪住了韩信，挑衅他道：“你不怕，就拿刀杀我；如果不能，就从我胯下爬过去。”

    说着，从案上拿来一把雪亮的屠刀递到韩信手中，韩信哪敢下手，心想杀人可是要偿命的，无奈之下，只好俯下身从屠夫胯下爬过去，围观的人都纷纷拍掌叫好，说韩信胆小懦弱。

    在回来的路上，韩信立誓一定要出人头地，绝不能一辈子这么懦弱无能。回到家中，他含泪告别了接济他的老婆婆，背着简朴的行囊到外面去拜师求学，闯荡天下。工夫不负有心人，忍受胯下之辱的韩信终成一代名将。

    智慧点评

    成就大事业的人既要能忍受屈辱，又要能伺机而发。我们既要有接受光明与成功的坦荡，也要有勇敢面对厄运与挫折的能耐，这种一时的“窝囊“，能“忍小愤而就大谋”，最终会让我们成就一番大事业。

    012才智需用谦虚镶嵌

    清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。

    左宗棠在西征新疆途中，有一次微服出巡，在兰州街上看到一个摆棋阵的老人，其招牌上醒目地写着几个大字：“天下第一棋手”。他觉得老人实在是过于狂妄，于是立刻上前挑战。没有想到，老人不堪一击，连连败北，原来只不过是徒有虚名而已。

    左宗棠春风得意，命老人赶紧把那块招牌砸了，不得再夜郎自大、丢人现眼了！

    光阴似箭。当左宗棠从新疆平乱回来的时候，看到老人依然如故，“天下第一棋手”的招牌照旧悬在那里，心里很不高兴，决心狠狠地教训教训这个不自量力的老头子！

    左宗棠又跑去和老人下棋，但是出乎意料，这次自己竟被杀得落花流水，三战三败，难有招架之力。他不服，第二天又去再战，然而败得更惨。

    他很无奈，惊讶地问老人：“为什么在这么短的时间内，你的棋艺竟能进步如此的快？”

    老人微笑着回答：“大人虽是微服出巡，但我已得知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你信心百倍地去建立大功。如今你已胜利凯旋，我便无所顾忌，也就不必过于谦让了。”

    真是山外青山楼外楼，能人后面有能人。左宗棠听后，心服口服，深感惭愧。

    无独有偶，历史有惊人的相似之处。清朝乾隆皇帝酷爱下棋。一天，他率大军出征边关，路过聚贤镇，见一宅院门楣上高悬“棋界大王”的金匾，心中不悦，遂令停辇传宅主回话。

    一位七旬老翁到辇前跪下启奏：“因喜对弈，村镇未逢敌手，故村民以匾相赠，望万岁海涵。”

    乾隆听罢，对老翁说：“愿同朕对弈吗？”

    “小老儿岂敢同万岁对弈。”

    乾隆说：“下棋本是益智之事，朕不怪就是。”于是，乾隆入宅同老者对弈起来。只十几步，乾隆就占了上风，不一会儿，便把老者杀得片甲不留。乾隆冷笑责道：“朕念你寿高，摘掉匾牌，不许再称‘棋王’。”

    老者伏地叩头请罪。

    乾隆剿灭入侵之敌，班师回朝，又路经聚贤镇。见老者的牌匾重新油漆、书写，金光闪闪，气得七窍生烟，便传旨缚老者来问罪。老者坦然跪在辇前。

    乾隆道：“大胆刁民，牌匾为何重新油漆、书写！”

    老者说：“启禀万岁，小老儿自知欺君之罪，当灭九族。只是上次与万岁对弈输棋，是因为没有施展出真实本事，所以专候万岁凯旋回朝，小老儿冒死相请，再赌输赢。”

    乾隆虽心中不高兴，但想到老者不服，也许真有绝技，不如再对弈。如果他输了，那时再治罪也不迟。于是，乾隆又与老者入宅对弈。

    不过，这次是老者12岁的孙子与乾隆对弈。乾隆本想施绝技，速战速决，置小孩子于死地。没想到小孩出手不凡，只十几步就把乾隆杀得捉襟见肘。老者一边观看，一边担心孙子把皇帝“将”成死棋，不好下台。恰好此时一阵风把几片落花吹到棋盘上，老者乘拾花之机偷掉孙子的一个棋子。聪明的孙子领悟爷爷的用心，故意走出破绽，让皇帝吃了二子，最后走成和棋。

    乾隆连连称赞小孩的棋艺精湛。当他得知小孩师从其爷之时，便道：“前次对弈，为何输棋呢？”

    老者回答：“因万岁亲自出征，应每战必捷。小老儿宁可败棋，也要祝万岁棋（旗）开得胜，马到成功啊！”

    乾隆暗叹：“聚贤镇果然名不虚传！山野之民，竟如此通晓大义。”于是令人取来文房四宝，御笔亲书“棋界圣手”四个大字，以示奖赏。

    老者的一番策划，既让乾隆暗悟“棋界大王”的厉害，又不伤及皇帝的脸面。世事如棋，可见其功力之深。

    智慧点评

    谦虚地对待别人，别人才能谦逊地对待你。因为人人都在寻求自尊与被尊重，人人都在寻求身处优势地位的胜利感。

    013意志坚定成大器

    孔子师徒一行来到陈国时，陈国正被吴国层层围困。楚国派兵解救，不料楚昭王病死军中，楚军只好挥师回国。

    吴国军队趁此良机，率军长驱直入，包围了陈国都城宛丘。面临战乱，孔子师徒不得不再次南下，往楚国奔去。

    数年来的长途跋涉，加之处处碰壁，不免使孔子的学生们有些心灰意冷。在路上，孔子师徒的粮食吃光了，只好采集野菜野果充饥。

    一次，子路又出去找吃的，找了半天，仍然没有找到，他有些忍不住了，就问孔子：“我听人说，对行善的人，上天是会给他幸福的，而作恶的人，上天则会用灾祸去惩罚他。先生你积善多年，具有许多美德，为什么不见上天降福于你呢？”

    孔子知道子路的意思，于是耐心地劝子路说：“有些事情，看来你还没有理解透彻。你以为所有有才干有品德的人都应该得到重用，但实际情况却未必这样，否则王叔比干也不会被挖去心肝；就是忠君之人也不是一定会被重用的，否则关龙逢也不会被桀杀害了，敢于谏诤的吴国伍子胥就不会被肢解在姑苏城外了。

    “所以，能否被赏识重用，不仅是有德才的问题，还有个机遇问题；贤能与否，却靠的是你自身的资质。许多德才兼备的贤者，一生因缺乏机遇而未被重用，这样的人又何止我孔丘一人呢？”

    子路听后，有点省悟，但仍有些愤愤不平。

    孔子看出这一点，但他并不急于讲这些道理，而让子路自己来发问。果然，子路呆坐片刻，又问道：“贤德的君子，也会有困窘的时候吗？”

    孔子肯定地点点头。接着说道：“君子和小人的区别在于君子即使被困境所阻，也能意志坚定，百折不挠，而小人一遇困境，就改变自己的志向。”

    孔子让子路坐下，语重心长地说：“香草芷和兰生长在茂密的深山老林中，没有人去欣赏，它们照样散发着浓郁的香气；我们修身养性，也并不是为了显达，而是为了磨炼我们自己的意志。只有意志坚定了，我们才能不被困难吓倒，在困顿中继续前进。

    “至于能不能被重用，那需要时机。晋国的重耳之所以能称霸天下，是因为他在受困时磨炼了自己的意志。会稽山之败更加坚定了越王勾践称雄的决心。齐桓公也是在莒国逃亡的途中更坚定了富国强兵的信念。

    “子路，只有经过磨难方能坚定人的意志，有了坚定的意志，方才能成就大业。君子修身不能不看重这些。”

    子路听了孔子的话，心绪平静下来，他更加感到老师的伟大，于是又轻松地上路了。

    智慧点评

    人生不如意十之八九，生活中和事业上随时随地都会有不测之变，要想取得最后的胜利，没有坚定的意志是不可能的。

    014士会死谏救荀林父

    春秋时期，有一次楚庄王率军伐郑，围困了郑国的都城。

    郑襄公无奈，只好派人向晋国求救，坚守了半个月，军士死伤甚众。后来楚将攻破城门，郑襄王只得亲至楚军，谢罪请盟。

    楚庄王班师回朝时，晋国的援军赶到，晋军以荀林父为中军元帅，先觳为副帅前来救郑。楚庄王遣使去晋国，要求罢兵讲和。荀林父答应了，但先觳却反对，向楚使骂道：“楚夺我属国，又以修和缓我，即便元帅许和，我也决不允许，务要杀得你们片甲不存！”

    楚晋交战，先觳违命私自出战，进不成进，退不成退，终致丧师辱国，大败而归。晋景公闻报怒气冲冲，喝令将荀林父推出斩首。荀林父叹息道：“我身为三军统帅，兵败而丧师，死而无怨。请国君吸取这次失败的教训，让晋国再强大起来……”

    群臣都低下了头，觉得荀林父有功于晋国，打一次败仗就处死刑，不合情理，便有人为他求情。

    “败军之帅，罪大当诛。有再多言者，与荀林父同罪！”晋景公没有一点商量的余地。这句话出口，谁也不敢再说公道话了，大家都怕暴怒中的国君砍自己的脑袋。

    “主公请赐臣一死，留下晋国统帅！”死一样沉寂的宫殿里响起一个声音，是大夫士会挺身而出，死谏犯君。“你、你好大胆——”晋景公正要下令，一见是他平素喜爱的重臣，内心真舍不得杀掉士会。

    “荀林父是晋国的栋梁，屡建战功，进则尽忠，退则思过，将这样的人杀了，只有敌国高兴啊！”士会接着又说，“国君一定还记得城濮之战吧，晋军大败楚军，缴获无数兵械财物，但先君晋文公仍怀忧虑，他说：‘楚帅成得臣善战，只要他活着，晋国便无安宁。’后来，成得臣自杀于归楚途中，晋文公高兴得手舞足蹈。果然，楚国两代一蹶不振。从这件事上不难看出，一个有治军能力的统帅对一个国家有多重要。”

    晋景公静静地听着，怒气渐消。他听从了士会的意见，斩了违抗帅令的先觳，恢复了荀林父原职位。命六卿治兵练将，为伺机复仇做好准备。

    智慧点评

    一个人在一生中可能会犯很多错误，但不能因为一次错误而否定以往的功绩。

    015买鹿弱敌

    春秋时期，齐国宰相管仲谋略过人，把齐国治理得井井有条，并且征服了许多大大小小的诸侯国。但唯一令齐桓公没办法的就是楚国，齐桓公屡派大兵攻打楚国，但都没有取得什么效果。

    当时，齐国有好几位大将纷纷向齐桓公请战，要求挂帅攻打楚国，但却遭到了宰相管仲的强烈反对。

    管仲认为眼下齐军疲惫，不宜久兴兵事，他命人日夜抢铸铜钱。

    一天，管仲派一百多名商人到楚国宣扬一头鹿两枚铜币。当时，鹿是较为普通的动物，楚国盛产梅花鹿，人们把鹿当做肉食动物，两枚铜钱买鹿已经是天价了。众人争先把手中的鹿卖给商人。

    有人问商人：“为什么要用这么多钱来买鹿？”

    商人回答说“齐桓公好鹿，不惜重金购买。”

    楚成王听到后认为齐桓公是在玩物丧志，便鼓励人民去山上捉鹿。这时那些商人纷纷竞价，最高时把鹿的价格升到了四十枚铜币一头。

    楚人见一头鹿的价格竟与万斤粮食等同，在利益的驱使下，农民不再种地，改行做了猎人；战士不再练兵，背起弓箭偷偷上了山。

    一年之后，楚国国内铜币堆积如山，但却田地荒芜，粮源断绝。管仲又向各诸侯国发号施令禁止与楚国交易，违者处斩。楚国人拿着大把的铜币却买不到粮食。

    日渐消瘦的战马和吃不饱饭的士兵令楚成王彻夜难眠。他知道可能中了齐国人的奸计了。

    不久，齐桓公便集合八路诸侯人马，浩浩荡荡开往楚国边境。楚成王内外交困，忙派大臣向齐国求和，同意从此听命于齐国，永不反悔。

    智慧点评

    不要因为一时的小利益而荒废了自己本来的主业，不然必会给自己造成更大的损失。

    016瘦羊博士

    在我国汉朝，每年的十二月祭祀的时候，皇帝都会赏给博士们（负责教授学生、制订风俗礼仪的学士）一些羊。

    但对于羊的分法，历来却没有严格的规定，常常是买来一群羊，让这些博士们随便挑选。但是羊有肥有瘦，有大有小，这样的分法显得很不公平，使一些没分到好羊的人不免怨声连连。

    这一年又到了祭祀分羊的时候，主管博士的人想了一个好主意，他提议把羊全部杀掉，然后按重量平均分配给博士们，这样就显得比较公平了。大家都认为这是个再好不过的办法了。可是，唯独甄宇不同意这么做。

    由于这个办法没有获得一致通过，主管为了照顾甄宇的意见，只好作罢，另想其他办法。于是又有人提出通过抓阄来决定，这样全凭个人的运气好坏，谁也不用抱怨。这也得到了大家的同意，可是甄宇还是不同意。

    这下博士们按捺不住了，纷纷对甄宇怒目而视，有人问他：“你到底想怎么样？难道想分最好的羊吗？”

    甄宇却说：“如果按照你们的办法分羊，那可真是太丢人了，我们都是学富五车的大学士，为了区区一只羊，竟然闹到这种地步，太丢人了。”

    说完自己牵了一只又瘦又小的羊走了。大家看到这儿，也都不再说什么了，自知这样分羊的确有辱自己的身份，于是都默默地随便牵一只羊走了。从此以后，博士们再没有因为分羊的事情出现什么不和的情况。

    智慧点评

    不要为了一些微小的利益蒙蔽了自己的心灵，过分追求物质利益，会使一个人离高尚越来越远。生活中还有许多比物质利益更重要的东西。如果我们总是把眼睛盯在物质利益上，时间长了自己的心灵自然就会被金钱、利益所填满，自己的生活也会越来越世俗化，道德水平也会越来越低下。

    017杞人忧天

    先秦时期有个小国家叫杞国，那里有个人整天都在胡思乱想。

    有一次，一群人聚集在一块讨论各自都在想些什么？有个人突然说：“天随时可能崩塌下来，地也随时可能陷落下去，这样一来，我们到时候恐怕连安身的地方都没有了。该怎么办呢？”大家听到他的话以后都感到很害怕，于是都在那里议论了起来，一直到晚上也没有什么结果。

    那个提出问题的人回到家后更是忧心忡忡，茶饭不进，睡眠不安。

    有个热心人听说此事，暗暗好笑，跑来开导这个杞国人说：“天不过是一团积聚的气体，到处都是气，人运动呼吸也是在这气当中，怎么可能崩塌下来呢？”

    杞国人将信将疑地说：“就算天是积气，可是难道太阳、月亮和星星不会掉落吗？”

    “不会！不会！”那人回答，“日月星辰也不过是一团会发光的气体，就是掉下来打着头，也不会伤人。”

    杞国人还不放心，又问：“那么地陷下去怎么办呢？”

    热心人又回答：“地不过是堆积起来的土块罢了，到处都是这样的土地，它怎么会陷落下去呢？”

    杞人听罢，豁然开朗，心头像放下千斤重担，那个热心人也很高兴。

    智慧点评

    一切毫无实际根据的忧虑都是不必要的，它只能使人们自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。

    018为何不称“左曾”

    曾国藩和左宗棠都是晚清重臣，两人名气都很大，朝廷多以“曾左”并称他们两人。

    曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔；但左宗棠为人颇为自负，从没有把曾国藩放在眼里。

    有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”

    一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”

    侍从的话让左宗棠沉思良久。

    智慧点评

    谦卑不仅不失身份，反而能使人得到更多的尊重。

    019各自的本事

    惠施听说梁国要选一位贤能的人做宰相，于是前去面见梁国君主，想要做宰相。在路上，他乘船渡河时，由于没站稳，掉到河里去了。船夫把他救上来后，问他：

    “你这么急急忙忙的要到哪儿去呀？”

    “梁国现在缺个宰相，我是去做宰相的。”惠施拧着湿衣服说。

    “哈！哈！别吹牛了，”撑船的人笑出声来，“看你刚才落到水里一点办法也没有，要不是我，你恐怕早就淹死了，你的本事这么低微，怎么可能做宰相呢？”

    惠施说：“各人有各的本事。要说撑船、游泳，我当然比不上你，但说到治理国家，你又怎么比得上我呢？”

    智慧点评

    人都是各有所长的，不要因为别人有些方面不行，就认为别人无用。也不要因为自己某些方面做得好就盲目自大。

    020楚王见利忘义

    公元前314年，秦惠王准备派兵讨伐齐国，但当时，齐国和楚国是盟国，秦惠王怕齐楚联手，成为他称霸的障碍，就派张仪到楚国挑拨离间，拆散齐楚联盟。

    张仪精明过人，更兼巧舌如簧。他先找到楚怀王最宠信的大臣靳尚，又是送礼又是许愿，极尽拉拢之能事，然后去见楚怀王。

    张仪说：“秦王派我来与贵国交好，可惜大王却与齐国通好，若大王与齐绝交，秦王愿把商于之地六百里献给楚国。”

    楚怀王是个目光短浅而又刚愎自用的人，一听说能得到商于之地六百里，就很高兴地说：“秦肯还楚故地，寡人何爱于齐？”

    此事遭到大臣陈轸的极力反对，他说：“齐、楚联盟，才使得秦国不敢攻打齐国或是楚国。秦国愿送六百里土地给楚国，目的就是要拆散齐、楚之盟。如果同齐国断了交，而张仪又背信弃义，不肯交出土地，那该怎么办？

    “到那时，如果齐国和秦国再联合起来攻打楚国，楚国岂不是要灭亡了吗？大王不如先向秦国讨要商于之地，再去同齐国绝交，这样才能万无一失。”

    三闾大夫屈原则当庭斥责张仪是个反复无常的小人，劝楚怀王万不可信张仪的谎言。

    靳尚却为之辩护说：“不同齐国绝交，秦国肯归还我国的土地吗？”

    楚怀王于是以相印授张仪，并赐其良马、黄金，之后就与齐断交，同时派使臣随张仪去秦国接受商于之地。

    张仪回秦都咸阳后，称病不出，等到离间齐楚之目的达到后，便向楚臣道出他的骗局，说献给楚怀王的土地是六里而不是六百里。楚怀王因此而恼羞成怒，于公元前312年派十万大兵攻打秦国，结果兵败将亡，丢失楚地六百里，真可谓偷鸡不成蚀把米，贪利不得反失利。

    智慧点评

    千万不能利令智昏，为了金钱而置道义不顾时，更大的损失已经开始了。

    021城濮之战

    城濮之战是春秋时期晋国和楚国之间发生的一场大战。

    楚军在战争刚开始时，打了一场败仗，楚军统帅成得臣知道后大发雷霆，对手下将官们吼道：

    “你们这帮废物，晋军的几张老虎皮就让你们吓破了胆，楚国的军威全都丢尽了！陈、蔡两国的军队，在兵力上远超晋军，但其战斗力却不值得一提，而你们就这样轻而易举地断送了右军的进攻路线，这让我怎么向大王复命？你们知道，这次出兵，我曾有言在先，‘如不能获胜，甘受军法处置。’明日与晋军再战，你们必要全力死战，兵败者请就地自裁，不要污了本帅的斧钺！”

    发完脾气，他又分析说：“从右军的这次失利，我们可以看出，晋军的军事实力并不强大，只是用了诡计侥幸获胜而已。我们绝不能害怕敌军，临阵退缩，一定要严明军纪。凡是作战中奋勇争先者，受上赏；如有临战脱逃，折我楚军威风者，立斩不赦！”

    成得臣的一番话，给楚军将领鼓了劲头，他们人人憋住怒气要挽回失利的耻辱。

    第二天，楚国大军在城濮左面与晋军全线对阵。成得臣登上高处一看，露出一丝冷笑，晋军果然兵力不济。成得臣料定晋军要左右两路分兵，于是传令各将，立即全线进军，试图一举破敌。

    军令一下，楚军将领们便勇猛地向晋军冲杀过去。那些晋兵也真是不经打，不几个回合，便丢盔弃甲地向后败退。晋军官兵，显然是慌不择路，北逃途中扬起一片烟雾尘土。

    成得臣看见后，不禁喜形于色，他认为已经胜券在握了。便又下令乘胜追击，亲自驾车追赶溃败的晋军。当大军追至一片洼地时，前方目标突然消失了。楚军一位副将报告说：“这里可能会有埋伏。”

    但楚军已经来不及后退了，成得臣传话道：“全力出击，生擒晋文公重耳就算大获全胜！”

    话音刚落，就听见战鼓响彻云霄，几路晋军同时从洼地四周杀来，左有晋国大将先轸，右有狐毛、胥臣，就连刚刚败逃的晋军主将栾枝也调转车乘，重新杀了回来。此外还有一路精兵在丛林中堵住了楚军的后路。

    成得臣率军左冲右突，都无法冲出晋军的包围，至此他才知道中了晋军的诱敌之计。

    晋文公见晋军获大全胜，传谕各军只将楚军赶出宋、卫之境，不必多事擒杀，免伤两国之情。楚帅成得臣收拾残兵败将，所存十之一二，仰天叹息道：“纵楚王赦我，得臣也无颜见楚国父老了……”于是面向楚国遥拜，拔剑自刎而死。

    智慧点评

    俗话说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”伟人的教诲不能忘记。在竞争中，一定不要心浮气躁，要懂得骄兵必败的道理。只有全面地分析形势，作出准确的判断，才能取得最后的胜利。

    022忍常人所不能忍

    西汉末年王莽篡位，全国各地烽烟四起。南阳蔡阳人刘刘秀兄弟乘机起兵，以重建汉朝为名，四处招兵买马。后来，两人又投奔了更始帝刘玄。

    昆阳大捷后，刘、刘秀兄弟威望日高，刘玄怕刘氏兄弟分了自己的权，就借机杀害了刘。

    这时，刘玄认为，如果刘秀找他报仇，他就有理由把刘秀也杀掉。

    刘秀听到兄长被害的消息后，立刻向刘玄谢罪，并且整日吃肉喝酒，谈笑风生，丝毫没有悲伤的样子。

    其实，他这是做给刘玄看的。兄长被杀，他心里当然愤愤不平，虽然白天淡如平常，但夜晚枕席之上却常泪流不止。因为他现在毕竟还是刘玄的臣子，如果他不能克制自己，而是去质问刘玄，以他现在的实力，很可能就被杀害，落得与其兄一样的下场。

    后来，刘秀接受冯异的建议去经营河北，经过多方努力，刘秀终于打败了刘玄，为兄长报了仇。

    智慧点评

    大丈夫能屈能伸，才能做大事。如果不能忍一时之气，那么就很难东山再起了。所以要想有大的作为，必须先有博大的胸怀和临危不乱的气度，这才是大将的风范。

    023持之以恒方能气定神闲

    东汉初期，光武帝刘秀派遣大将耿弇去讨伐东部割据势力张步。耿弇率军抵达前线，他首先面对的敌人是张步的部将费邑。

    费邑用兵一向谨慎，这次也不例外。他屯兵历下坚守拒敌，历下城池坚固，依山临水，易守难攻。想要强攻取胜肯定是行不通，于是耿弇召集部将商议作战策略。

    其中一位部将谈道：“对费邑，我们只能引蛇出洞，然后聚而歼之。可以用围魏救赵的办法，然后……”耿弇觉得他的战术很好，于是决定付诸实施。

    一天，费邑正在军中巡视，一位部将前来报告说抓了一批耿弇的人。“将军，听那些俘虏回来说，耿弇将攻打巨里（费邑之弟费敢据守的地方）。”费邑兄弟俩自幼感情深笃。“这定是耿弇的迷军之计，妄图把我们调虎离山。不要轻信这些俘虏的话。关照下属，不得随意散布流言。”费邑下达了命令。

    但是，几天之后，费邑的密探来报，说耿弇的兵马聚集在巨里城外，士兵每天砍伐城外堑壕的树木准备填塞巨里，制造云梯，正积极作着攻城的准备。

    费邑仍是不为所动，他命令军士：“不要去理它，我们的任务仍然是加固工事，囤积粮草。”虽是这样，他心里已经在狐疑：“难道耿弇真要先攻打巨里？”

    不久，费邑收到费敢送来的十万火急的求援信，信中说：“巨里若亡，历下岂能独存？请兄火速领兵驰援。”至此，费邑才明白巨里已危在旦夕了。于是，亲率三万大军赶去救援。

    然而，部队还没有接近巨里，便陷入了耿弇的重围之中。费邑这才知道上了耿弇的当。原来耿弇准备攻打巨里是假，把费邑引出来是真。最终，费邑还是断送了三万兵卒，遭到了惨败。

    智慧点评

    当你认为是正确的事情，就要学会坚持，不要动摇。坚持下去，胜利才属于你。

    024平常心即道

    黔娄是战国时齐国隐士，他死后曾子带领弟子们前去吊唁。

    黔娄的妻子衣衫褴褛，面容憔悴，但举止文雅，彬彬有礼。她把客人一一让进灵堂，守候在黔娄灵前。黔娄的尸体停放在门板上，枕着土坯，盖着一个破麻布单子，头和脚都露在外面。

    曾子说：“斜着盖的话，就可以把他的整个尸体盖严了。”

    黔娄的妻子说：“斜着盖虽然能将尸体全部盖住，但还不如正正当当盖不严的好。在他活着的时候，为人正而不斜，死了把麻布盖斜了，并非他自己的意思，是我们强加给他的，这怎么可以呢？”

    曾子哭着说：“黔娄已经死了，应该封他个什么谥号呢？”

    黔娄妻子想都不想，就说：“以‘康’为谥号。”

    曾子听了，感到奇怪，问道：“黔娄活着的时候，食不果腹，衣不蔽体，死后连个能盖住全身的单子也没有。活着时，虽然整日能看到酒肉，但是吃不到，死后也无法用酒肉祭祀，怎么能称为‘康’呢？”

    黔娄妻慷慨陈词：“他活着的时候，国君曾经想让他做官，把相国的重要职位交给他，他以种种理由推辞掉了，这应该说他是有余贵的；国君曾经恩赐粮食给他，也被他婉言谢绝了，这应该说他是有余富的。他一贯吃粗饭，喝淡茶，但是心甘情愿；他的职位虽然低下，却安心满足。

    他从不为自己的贫穷和职位低下而感到悲观、伤心，也从不为富有和尊贵而感到满足和高兴。他想求仁就得到了仁，想求义就得到了义。因此，我认为他的谥号应该为‘康’。”

    曾子觉得她的话很有道理，感叹道：“唯斯人也而有斯妇！”

    智慧点评

    留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。

    025朱克融败绩

    唐朝末年，幽州地方官朱克融准备谋反。于是他将朝廷派来的赐春衣使杨文端扣留在幽州，并向朝廷方面报告说：“朝廷拔下来的这批春衣质地单薄，不堪一用，而且所给数量极少，希望朝廷能够再拨给一批。此外，幽州愿出五千名工匠帮助朝廷修建东都的宫阙。”

    唐朝皇帝接到朱克融的奏折后，怀疑他要谋反，连忙将宰相裴度招来问道：“朱克融的奏本无礼之极，朕想派一名大臣去幽州宣诏，顺便让他放回杨文端，你看可以吗？”

    裴度答道：“没有必要这样做。朱克融常无故滋事欺人，他会自取灭亡的，只要不予以理睬，等候十来天，然后发诏书给他，说：‘听说赐春衣使到你那里，行动上不检点，等他回朝，自应处分。至于春衣的质地问题，朕正在追查制造部门的责任。’另外，朱克融愿帮助修建东都宫阙，肯定是谎言，现在就可揭穿他。”

    唐朝皇帝听裴度说得头头是道，于是按裴度所说下了一道诏书。

    果然，朱克融接到诏书后不久就被当地义士杀死了。

    智慧点评

    多行不义必自毙。一个人唯有谨良恭行，才能得到人们的尊敬和拥护。

    026黄公嫁女

    齐国有一位姓黄的老相公，很讲究为人，他谦卑忍让，也喜欢大家称道他谦卑的美名。

    黄公有两个妙龄女儿，养在深闺，双双长得容貌艳丽，体态娴雅，堪称天姿国色。

    有人听说了，就向黄公拱手道喜说：“相公好福气，养的女儿才貌超群。”

    “哪里！哪里！”黄公总是连连摇头，“小女质陋貌丑，粗俗蠢笨，不足挂齿，不足挂齿！”

    长此以往，众人都信以为真。于是，黄公二女的丑陋名声便远播乡里，早就过了婚嫁年龄，却没有一个人来上门求亲。

    卫国有个无赖汉子，早死了老婆，一直无钱再娶，便跑到黄公门上求婚。等婚礼完毕，揭开头巾一看，竟是一个绝代佳人，无赖汉像拾到金元宝一样高兴。

    消息很快传开了，人们都知道原来是黄公过于谦虚，存心把自己女儿说丑的，于是，许多名门望族都竞相争聘他的第二个女儿，一时间，黄公家门庭若市。

    智慧点评

    谦虚本是一种美德，但谦虚也要有度。要正确地认识客观事物，一定要实事求是，恰如其分。

    027别用外表衡量人

    申徒嘉曾因为受过刑罚被砍断了一只脚，他与郑国大夫子产一起拜伯昏无人为师。

    子产有一天对申徒嘉说：“如果我先出去，你就等一下再出来，如果你先走，那我就等一等再出去。”

    第二天，两人又在同一间屋里同坐在一张桌前。子产又对申徒嘉说：“如果我先出去，你就等一下再出来，如果你先走，那我就等一等再出去。今天我要先走，你先等一等，好不好？再说你见到我这个执政的大臣都不回避，难道你认为和我是平等的吗？”

    申徒嘉说道：“在老师的门下，居然也有像你这样的执政大臣，你因为你执政的地位而得意洋洋，完全不把别人放在眼里。我听说：‘镜子明亮，则尘垢不染，一旦沾染灰尘，就不明亮了。如果和贤人相处久了，就能没有过错。’今天你来这里是为了求学修德，大人你竟还说出这样的话，不是太过分了吗？”

    子产却说：“你已经这副德性了，却还想当圣人，看来你的修养，连自我反省都还不会呢？”

    申徒嘉面对同学子产的论点，回道：“为自己的过错辩护，认为不应该被砍断脚的人很多；但默认自己有错，而认为自己不应该健全的人却很少。知道有些事情是不可抗拒的而安下心来，将其当成必然的命运，这只有有德的人才能做得到。

    “就好像无意走进了神射手后羿的射程中，到了正中央，应该是会被射中的地方，却没被射中，这就是命运。以为自己双脚齐全，而嘲笑我只剩一只脚的人很多，以前我听到会勃然大怒。但是接受了老师的开导，就怒气全消并反省自己的过失。

    “不知是不是老师用善来净化我？我跟随老师学习有十九年了，但他从来不曾在意我是个被砍了脚的罪人。今天你和我以道德学问相切磋，主要是为了修养内在，而你却只从形体外貌来衡量我，这岂不是太过分了！”

    子产听了很惭愧，马上改变态度说：“请你别再说下去了！”

    智慧点评

    有些人拿外表作评价一个人价值的指标，其实心灵的修养更胜于其他。我们总是苛求别人而宽待自己，使得高傲与任性成为彼此间的隔阂，失去了真正认识别人的机会。要想改变自己就要从心灵开始，而不只是在嘴上夸夸其谈。

    028宓子贱舍麦有道

    春秋时，孔子的学生宓子贱做单父县长，齐国的军队有一次要攻打鲁国，而齐军的行军路线必须经过单父城。

    单父城的老人们向宓子贱请求说：“地里的麦子已经成熟了，迟早要割，如今齐国军队突然要借路行军，恐怕来不及做到人人自己收割自己种的麦子了，请你任凭人们出去收割吧！不要管是不是他种的。让单父的百姓增加些粮食，总比留在地里，让敌人获得的强些。”

    百姓们反复要求，宓子贱都不同意。没过多久，齐国的军队侵入到城外的麦地附近，抢收了麦子。

    当时，鲁国的执政者季孙氏听说后发怒了，派人去斥责宓子贱。

    宓子贱皱着眉头说：“如今这里是没有麦子了，但明年可以继续种。如果按照百姓的提议，让不耕种的人趁机获得粮食，就会使他们希望有敌人入侵。况且单父城一年的麦子产量，对于鲁国来说只是九牛之一毛，并不影响鲁国的强弱。如果使老百姓有了侥幸获取的心理，世风坏了，对鲁国所带来的损害就会几代人都恢复不过来。”

    季孙氏听了使者的报告后说：“我真是惭愧，如果地下有一个门的话，我真想钻进去，不然，怎么有脸去见宓子贱呢！”

    智慧点评

    眼光长远，则不会被眼前的小事困扰。宓子贱的做法对于解救眼前的危难似乎有点迂腐，但对于维持国家的长治久安则关系甚大。

    029楚人过河

    战国时，楚国的国君非常有野心，无时无刻不在想着如何能够统一天下，如何能够争取更多的疆土。

    当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声，对楚国的无耻行为无可奈何。

    这天，楚王又下令，即日挑选精兵良将袭击宋国。但是去宋国要经过一条很深很宽的大河。于是楚王就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。

    但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人，楚军万分惊恐。

    原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。

    智慧点评

    世界上的一切事物都在运动变化之中，人们的思想也应该相应的变化发展。如果总是一成不变，头脑僵化，那就一定会碰钉子。

    030心的斋戒

    有一次，颜回向他的老师孔子请教道：“关于自我修养，我已经想不出更好的办法了。老师您有什么办法让我更加精益求精吗？”

    孔子回答道：“你先斋戒吧！然后我再告诉你。如果怀着积极用世之心去做，难道容易吗？如果这样做也容易的话，苍天也会认为是不适宜的。”

    “我的家里很贫穷，已经有很长时间没有吃过荤腥喝过酒了。这样，应该也算是斋戒了吧？”

    “这是祭祀时的斋戒，不是我说的‘心的斋戒’。”孔子解释道。

    颜回问：“那么‘心的斋戒’应该怎么做呢？”

    孔子回答说：“这需要你首先专心致志，不要用耳朵去听声音，而是用心去听；进而不要用心去听，而是用气去听。耳朵只能用于聆听外物，心只能用于感应现象，但是气是虚空的，可以容纳一切东西。大道就存在于这虚空之中，而达到这种虚空的境界，就是‘心的斋戒’。”

    颜回接着老师的话问道：“我没有听过‘心的斋戒’这种说法的时候，觉得我这个人是实实在在存在的，等到听了‘心的斋戒’后，我突然觉得不曾有颜回这个人了。这样，可以说达到虚空的境界了吗？”

    “这样就够了。你能游走于名利场中而不为所动，在上位者愿意听你的意见之时，就慷慨陈述，如果他听不进谏言，就没有必要再多说。不立门户，不设壁垒，使宁静的心灵处于不由自主的状态，那就非常接近大道了。要不走路，这容易，但要走路而不留下行迹，那就很难做到了。被人的情欲所驱使，则容易做出违逆本性的事，如果能顺应自然的话，就不会这样了。”

    孔子接着说：“我们只听说过有翅膀才会飞，从来没有听说过没有翅膀也会飞的；只听说过用智慧去求得知识，从没听过不用智慧也能得到知识。但是，你看那虚空的地方、宽大虚空的房间，才能大放光明，而心达到虚空的境界时，福善自然降临。相反，如果身体静坐，但心神无法凝聚静止，就叫做‘坐驰’。

    “能使耳目感官向内通达而不用心智，鬼神都会来依附，更何况是人呢！因为这样，一切万物都能感化。而这正是大禹、舜等圣人处世的关键，也是伏羲、几蘧等古代帝王终身奉行的准则，更何况是普通人呢！”

    智慧点评

    心的斋戒，是要求放宽心胸，不计较，不躁进，不违逆本性。我们常希望别人能包容我们，体谅我们，但外在环境不一定能如愿，这些是我们无法控制的，只有自己的心情是可以掌握的，那何不清扫一下心灵，换个角度，来包容别人呢？

    031螳螂捕蝉，黄雀在后

    春秋战国时代的思想家庄子有一次在雕陵的栗园里游玩，突然，他看见一只怪异的黄雀，翅膀宽七尺，眼睛直径一寸，碰到庄子的额头而停在了栗子树上。

    庄子当时觉得很奇怪，他心想：“这是什么鸟呢？长着一双这么大的翅膀却不能飞，有这么大的眼睛却看不见东西。”他于是小心翼翼地走过去，拿出弹弓，准备找机会射杀它。

    这时他又看见一只蝉，在一个阴凉的树阴下休息而不知自身的危险；被藏在它身后的螳螂抓住，而螳螂正得意，也不知自己处境的危险；在它的后面有一只黄雀正盯着它，并从中取利而抓住了螳螂。

    而黄雀也因为贪利而不知庄子正用弹弓对着它。看见这种情形，庄子很吃惊，心想大事不妙，于是马上扔掉弹弓转身就跑，这时看园的人以为他在偷栗子，向着他逃跑的方向追来，并高声责骂他。

    智慧点评

    任何事情都有两面性，有利就有弊，有得就有失。所以人们在生活中要有清醒的认识，不要见到了利益而忘记了危害。

    032谢安破敌

    东晋初年，北方的前秦皇帝苻坚动员了百万大军南侵，他曾这样夸耀自己的兵马：“所有的士兵将马鞭投进长江里，就能让长江断流。”而同时东晋长年不修战备，士兵不到十万，朝野十分恐慌，大家都以为国家危在旦夕。

    当时东晋的丞相谢安听说了这事后，却不动声色。大家看到他这个样子，心中才稍稍平静了一些。

    接着，谢安派侄儿谢玄领兵渡江，抗击秦军，然后，就似乎忘了这事，和好友下起了围棋。谢安下棋的同时，谢玄率领晋军以弱胜强，击败秦军，这一仗就是中国历史上有名的“淝水之战”。

    当手下把捷报送给谢安后，他还在下棋，他拆信看了后，把信搁在一边，和先前一样继续下棋。倒是他的棋友忍不住了，问是什么消息，谢安还是那么平静，答道：“小儿辈大破了秦军而已。”

    智慧点评

    谢安的心能不受外物变化的影响，“以理化情”。当然，并不是每个人都能像谢安一样，喜怒哀乐不动声色。这种“不以物喜，不以己悲”的豁达，在日益浮躁的现代社会里，尤为珍贵。

    033美与丑

    卫国有个叫哀骀它的人，他的面貌非常丑陋。但是，男人与他相处时，都会因为思慕他而舍不得离开，而妇女见了他，都回家向父母请求道：“如果要我做别人的妻子，我宁愿做哀骀它的侍妾。”

    奇怪的是，从来没有听说过他提倡什么，只是常常应和别人的意见。他没有任何权位可以拯救别人的危难，也没有任何爵禄名望可以让别人靠他吃饭。说到他的长相，丑陋到让人惊骇；谈到他的思想，只应和而不提倡。但是男男女女都喜欢聚集在他周围，想必有什么和平常人不一样的地方。

    鲁哀公听说了这样的事，便派人将他召了来，一看，果然丑得吓人。

    但是，鲁哀公和他相处了两个月以后，就认为他有过人之处了，还不到一年，就很信任他了。当时，鲁国宰相的职位空缺，鲁哀公就把国事委托给他。

    当时，哀骀它却无意承应，淡淡的好像想拒绝。过了不久，他离开了鲁哀公。

    后来，鲁哀公告诉孔子说：“哀骀它走了以后，我就好像丢了什么东西似的，整个国家都没有人可以和我共享欢乐。他到底是个什么样的人呢？”

    孔子回答说：“我有一次出使楚国，路上见到一群小猪正在死去的母猪身上吃奶，但过了不久，这些小猪都丢下母猪慌慌张张地跑开了。因为它们发现母猪已经失去知觉，不像原来活着的样子。它们爱它们的母亲，但不是爱它的形体，而是爱那主宰形体的精神。

    “战死沙场的人，尸首不存所以下葬不用棺木；被砍去脚的人，不会再爱惜鞋子，因为这两者都失去了最主要的东西。选来当天子嫔妃的人，不能剪指甲，不能穿耳洞。娶过妻的人不能进入内宫，也不能再在君王身边侍奉。

    “为求形体的完整，尚且要做到这样，更何况是要成为德行完美的人呢！现在哀骀它不用说话就足以让人信赖，不需要功业就能使人亲近，甚至把国家托付给他，还担心他会不肯接受。所以，他必然是才智完美而德行无迹可见的人。”

    智慧点评

    外在的美丑不能掩盖心灵的美丑，因为形体的美丑是人为标准所附加的，而心灵的美丑却必须透过自然心性去感受。标准有时会使人迷惑，但心灵的感受不会说谎。

    034自私的结果

    宋朝的时候，朝廷派李士衡出使高丽，并加派一人为副使。

    当他们完成任务回国时，高丽国赠与他们许多礼品，李士衡因为不在意这些东西，便交由副使全权管理。当时他们所乘的船，船底有些浸水，因此那位自私的副使将高丽送给李士衡的布帛及土产之类的东西，置于底下，将自己所得的东西放在上面。

    没想到船于半途中遇到大风浪，为了众人安全，船主要求把随行的东西抛入海中以减轻船的负载重量，以免危及性命。因此众人就把东西往海里丢，这时也顾不上东西是谁的了。

    扔到一半时，风浪逐渐平静了下来，船终于脱离险境，此时大家才忙于检视自己的物品，凡被投入海里的当然是放在上层的东西，因此李士衡的东西一样也没少，而副使却损失了所有的东西。

    智慧点评

    每个人都不喜欢自私自利的人，却对自己很纵容。因此你希望自己在众人心目中是什么样子，就应该抱持这种态度竭力朝这个方向努力去做，对待别人像对待自己一样公平，如果能够随时设身处地为他人着想，就会得到更多的回报。

    035真心无价

    孔子有一天来到郊外，看见有个妇人在伤心地哭泣，就叫弟子去询问原因。

    弟子来到妇人前，问道：“我的老师孔夫子问你，为什么会哭得如此悲伤呢？”

    妇人回答：“我刚刚割草的时候，把丈夫送给我的那支用蓍草编的簪子弄丢了，怎么找都找不到，所以很难过。”

    弟子不明白，问：“不过是一根蓍草编的簪子，太普通了，也不值钱，你用得着那么伤心吗？”

    妇人说：“那是亡夫送给我的定情之物，不是普通的簪子啊，所以我才会那样悲痛。”

    孔子听过以后，对弟子们说：“真心真情，哪怕是一根草做的簪子，也比金和玉的簪子更有价值。”

    智慧点评

    礼物珍贵与否不在于价值的多少，而在于送礼人是否真心真情。

    036宋真宗亲征

    1004年，辽圣宗与萧太后亲率数十万大军入侵北宋，当时的宋真宗胆小怯懦，为此而惊慌不已，朝野也一片惶恐，许多大臣甚至建议将国都南迁，逃命要紧。

    宰相寇准却主张宋真宗御驾亲征，以提升边境军队的士气，绝不能示弱于敌。宋真宗最后虽然勉强同意，心中却忐忑不安，显出惶恐的样子，而前线的将士们更是惶恐不安。

    寇准为了安定宋真宗的心情，故意表现出很轻松的样子。宋真宗派侍从去查探寇准准备得如何，打算苗头不对就立即撤退逃亡。

    结果侍从回去报告说：“寇准不是在休息，就是在轻松地哼着歌，晚饭后还跟下属下围棋消遣呢！”

    宋真宗一听，以为寇准一定已经拟好对策，有信心打赢敌人，心情也跟着放松起来，态度变得从容。

    皇帝一安心，也相对稳定了军心。由于将士都有了打胜仗的信心，宋军最终打败了敌人，赢得了胜利。

    智慧点评

    遇到事情不要过度紧张，先平心静气，让心情放轻松。过度紧张往往会失去应该有的判断力，这样不但无济于事，反而更容易出差错。

    037薛谭学歌

    从前，有一个叫薛谭的人，他很爱唱歌，但是他的家乡没有懂得音乐的老师。虽然先天的条件很好，但由于得不到名师指导，再加上缺乏音乐基本功的训练，他不能成为最好的歌手。

    于是他决定离开家乡，到外地去寻访名师。

    当时，有一位名叫秦青的人，他不但精通音律，而且还很会弹琴唱歌。薛谭寻访到秦青，要拜他为师。秦青看到薛谭一路克服了很多困难，千里迢迢来寻师学艺，很受感动，就同意了他的请求，决定收下这个徒弟。

    举行完拜师礼以后，薛谭便从基础理论开始，进行系统学习。

    开始的时候，薛谭很用功，上课认真听讲，课后及时复习，不懂就问。这样，他进步很快，不仅学会了乐理，而且也学会了唱歌。秦青很高兴，多次在众人面前表扬他。

    薛谭虽然还没有完全掌握秦青的艺术技巧，但自认为已经全部掌握了。于是，他就向秦青告辞，要回家去。秦青说：“好吧，咱们相处的这一段时间，有了师生情谊，等到明天为师给你送行。”

    第二天，秦青和学生们到郊外十里长亭给薛谭送行。在送别会上，互相敬酒，当喝得兴致正浓时，学生们每人唱一支最优美动听的歌儿献给薛谭。最后，学生们提议请老师也唱一支。

    秦青很愉快地接受了。只见他一边弹琴一边唱了起来。手指在琴弦上敏捷地跳来跳去，有急有缓，有轻有重，歌声凄凉悲壮，有时低沉，有时高亢。

    这支歌深深地打动了薛谭的心，他想：“老师弹唱的技艺举世无双，有许多东西我还没有学到呢。怎么能现在就离开呢？”

    想到这儿，薛谭立即向秦青道歉，说：“老师，我错了，从今以后我再也不骄傲了！我不回家了，我还要留下来，继续向老师学习。”

    从此以后，薛谭更加努力地学习，终于成了当时最有名的一位歌手。

    智慧点评

    人不能有丝毫的自满心理。因为学无止境，活到老学到老，浅尝辄止或半途而废，就不可能学有所成。

    038肉食者鄙

    艾子的邻居，都是楚国粗俗的人。

    有一天，艾子偶然听见一个人对另一个人说：“我和齐国的公卿大夫，都是人，也都接受了天、地、人三者的灵智。可是为什么他们都有智慧，我却没有呢？”

    另一个人说：“听说他们天天吃肉，所以有智慧。而我们平日里尽吃些粗糙的粮食，营养不够，所以就缺乏智慧。”

    那个问话的人说：“刚巧我卖米获得几千钱，就让我们天天吃些肉试试看，说不定我们就会变得非常有智慧呢！”

    过了几天，艾子在院子里散步，恰巧听见那两个人在对话：“真是神奇啊！我自从吃了肉以后，心智通达，智慧增长得非常快。遇到什么事不仅知道它‘是什么’，而且知道它‘为什么’。”

    其中一个说：“我观察到人的脚面，长得非常有道理，因为朝前长走起路来很方便；如果往后长的话，岂不是会被后面跟着的人踩到了？”

    另一个说：“是吗？真了不起！我发现人的鼻孔向下长也很有道理，如果鼻孔向上的话，下雨的时候雨水不就会往鼻孔里灌吗？”

    两个人都互相称颂对方的才智，得意非凡。

    艾子听后感慨地说：“唉，这就是吃肉的人的智慧啊！”

    智慧点评

    愚蠢的人常常把无知视为聪明，并自鸣得意。

    039齐人偷金

    从前齐国有一个人，由于从小家里就很穷，所以整天想着能够得到一块金子。

    一天清早，他实在控制不住自己的欲望，就把衣服穿得整整齐齐，赶到集市上，看到一家金店，于是就走了进去，伸手拿了一块金子回头就跑。

    店里的老板见到他在光天化日之下竟敢伸手拿金，便喊了起来，结果店里的其他人没费什么劲儿就把他拿下了。

    把他捉住后，店铺老板说：“当着这么许多人，你竟敢偷我的金子！你的胆子可真够大的。”

    那个人回答说：“我拿金子的时候，只看见了金子，没有看见人！”

    智慧点评

    财迷心窍，利令智昏，头脑里充满了贪欲，看问题总是片面的，因为他看到的只是钱，而看不到隐藏在钱后面的危机。

    040敬姜劝子

    春秋时期，鲁国有个名叫公父文伯的大夫，他的母亲叫敬姜，很有见识。公父文伯在年轻的时候，已经做了不小的官，别人都说他年轻有为，他听了非常得意。

    有一天，公父文伯处理完公事以后，兴冲冲地回家拜见母亲。他刚一进门，就看见母亲正在摇着纺车纺麻线。那操劳不息的样子，就像是穷苦百姓家的老婆婆。公父文伯走过去小声对母亲说：“我已经做官了，母亲您却还要摇车纺麻线。这要是让别人知道了，肯定会笑话我们的，还会怪我对母亲您不孝顺啊！”

    敬姜听了，停下手里的活计，抬起头来，惊讶地上下打量了一番公父文伯，摇摇头说：“你连怎么做人都还不懂呢！你这样幼稚的人竟做了鲁国的大官，我看鲁国有灭亡的危险啊！”

    公父文伯惊讶地问：“母亲，您为什么这样说？难道真有这样严重吗？”

    敬姜叫儿子坐在纺车对面，郑重地说：“从前，圣明的君主安置黎民百姓，常常要选择贫瘠的地方让他们去居住，让他们在那里生息。为什么呢？那是因为大家为了生活，就得干活；为了生活得好，就得创造；要想创造，就得用心思考，思考就会产生智慧。反过来说，安逸享乐的生活，常常会使人放荡；放荡，就会忘记好的德行；忘了好的德行，就必然产生坏心。”

    公父文伯听得入了神儿，敬姜停了停，又继续说：“你仔细想一下，在土地肥美的地方往往有许多人不能成才，就是由于他们安逸放荡啊！在土地贫瘠的地方反而有许多聪明善良的人，原因就是他们能吃苦耐劳啊……”

    敬姜对儿子说：“我以前总说希望你天天勤勤恳恳地做事，不断上进，培养好的德行，还多次提醒你：‘千万不能毁了前辈艰苦创下的功业’，这些话你还记得吗？”

    公父文伯说：“记得。”

    敬姜又说：“那为什么你现在又认为当了官就要享乐了呢？如果你用这种态度去担任君主委任的官职，又怎么能不让我担忧呢？我是怕你会因失职而犯罪啊！”

    公父文伯赶忙安慰母亲说：“母亲的教诲，我一定听从。可这跟您纺麻线有什么关系呢？”

    敬姜有点不高兴地说：“我看你做了官以后，总是显得很得意。不知约束自己，总喜欢讲排场，把先辈艰苦创业的事都忘了。动不动就说什么‘怎么不自我享乐呢’？这样下去，迟早会有一天，你会犯罪的！我正是为你担心，才起早贪黑地纺麻线，为的是不让你忘了过去，遇事能谦让勤俭。你懂了吗？”

    公父文伯红着脸说：“懂了，母亲。”

    敬姜说：“这就好。你千万不要因为少年得志，就贪图眼前享乐，否则将来犯了罪，自己倒霉不说，也会连累咱们家断后啊！”

    智慧点评

    许多人在磨难中奋发图强，获得了新生，但却在步入青云后，缺少了忧患意识，最终走上了歧途。“生于忧患死于安乐”的意识，是我们时时都应该具有的。

    041惊弓之鸟

    战国时期，赵、楚、燕、齐、魏、韩六国决定联合起来，对抗强大的秦国。

    有一次，赵国派魏加去楚国拜见春申君黄歇，商谈有关军事联盟的问题。

    魏加问：“您有领兵的将军吗？”

    春申君答道：“我准备叫临武君担任主将。”

    魏加想：“临武君曾经跟秦国交战，而且还吃了大亏，这样的人，对秦国肯定心存畏惧，又怎么能担任主将呢？”

    他想直言相告，但话到嘴边又咽了回去。想了想，笑着岔到别处去：“我年轻时爱射箭，有一个射箭的故事，不知道先生要不要听？”

    春申君兴致勃勃地说：“好啊，你讲吧。”

    魏加说：“从前，魏国有个射手名叫更嬴，他的箭术，真是百发百中。一天，他和魏王在散步。忽然看见从东方飞来一只大雁，更嬴就对魏王说：‘大王，我可以不用射箭，只是空拉一下弓，就可以使那只大雁跌落下来。’”

    魏王说：“先生是开玩笑吧！就算你的箭术很高超，也不至于不搭箭就能射落大雁吧？”更嬴说：“怎敢跟大王戏言？大王您看——”

    正说着，那只雁飞到头顶上。更嬴马上拉开弓，却并不搭箭，只听得一声弦响，那只大雁果然应声落地。魏王一阵惊叹。更嬴捡起大雁说：“我射落大雁，靠的不是箭术，而是因为这只大雁受过伤。”魏王问：“你怎么知道呢？”

    更嬴回答说：“这只雁飞得很慢，叫声很凄惨。飞得很慢，说明它受过伤；叫得凄惨，说明它和雁群失散很久。创伤还没有痊愈，惊心还没有平息，所以，这只惊弓之鸟一听弓弦响，就吓得往高空飞。结果伤口破裂，支持不住，当然就掉下来了。”

    魏加讲完故事，又说：“临武君就像这只大雁一样，他是被秦国的弓所伤的。请他做抗秦主将的问题，希望您能再好好考虑。”

    春申君听完魏加的话，觉得很有道理，连连点头，并表示一定重新考虑合适的主将人选。

    智慧点评

    因为吃过亏，而产生了惧怕的心理，从而畏缩不前，这是一种逃避心理，殊不知，生活中什么事情都有，并非都能一一逃避。要做到“吃一堑，长一智”，勇于面对困难，逐渐消除这种心理障碍。切莫做惊弓之鸟！

    042鹳鸟移巢

    子游做武城县官的时候，城门旁边小土堆上的鹳鸟忽然把它的巢迁移到墓地的石碑上去了。看守墓园的老汉把这一情况报告给子游，说：“鹳鸟是能够预先知道天将下雨的鸟，它突然把巢迁移到高处，说不定武城要遭大水呢！”

    子游说：“对。立即让全城的居民都准备好船只以防万一。”

    过了几天，大水果然来了。城门旁边的小土堆被淹没了，大雨仍然下个不停，眼看大水就要淹到墓园的石碑了。鹳鸟的巢摇摇晃晃，岌岌可危，它飞来飞去哀鸣着，却不知道该把它的巢再迁移到什么地方去。

    子游感叹地说：“真可怜啊！这些鹳鸟能预知水灾的到来，可惜它考虑得不够长远啊！”

    智慧点评

    人们在处理问题的时候，不能只顾眼前，而应该放眼长远。

    043熊渠子射石

    楚国有个武士名叫熊渠子，箭法高超。一天，他夜行在外，看见地上躺着一块石头，以为是一只睡着的老虎。

    熊渠子决定先发制人，连忙拿出弓箭，使尽全身力气，拉开弓，一箭射去。射中以后，熊渠子想去看看老虎是不是已经断气了，于是壮着胆子走到跟前一瞧，却发现原来只是一块大石头。但他射的箭竟连箭头和箭尾都一同射入了石头之中，怎么拔都拔不出来。

    熊渠子觉得奇怪，便返回原地，用力再向石头射出一箭。谁知箭不仅没射入，还反弹得无影无踪了。

    智慧点评

    知道是石头，所以射不中，但不知道时却能射中，可见人的必理影响很大。

    044渔夫辞赏

    春秋时期，晋文公外出打猎，一群野兽受惊，疯狂逃跑。

    晋文公和随从们紧紧追赶，野兽跑到一望无际的草地里，他们也追了进去。追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路，来来回回走了好几趟，四处寻找出口都没走出草地。

    正在他们着急的时候，看见一个渔夫在捕鱼。

    晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你！”

    渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”

    晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧！”

    于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。

    晋文公对渔夫说：“你想要指教我的是什么？你就说吧，我愿意领受。”

    渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的罗网、钓钩、弓箭的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊！”

    晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙！说得妙啊！”

    晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。

    渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢？君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢？如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”

    于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”

    智慧点评

    每个人与国家的关系密不可分，无论身居何位，都应恪尽职守，国家才能繁荣昌盛。

    045仲虺谏成汤

    成汤在灭了夏以后，从夏返回，中途到达大垧，他一直想着一个问题，觉得自己不是像尧、舜、禹那样以禅让继承帝位，而是用武力夺取了帝位，心里感到很不安，担心后世的人们会把他当做谈论的笑柄。

    这时，大臣仲虺就写了一篇辞，劝勉成汤。其中有这样一段话：“我听说过这样一句名言：‘能够虚心向别人学习，把别人当成老师一样看待的人，就能得到天下；认为自己最聪明，没有人比得上自己的人，就一定会灭亡。’

    “所以，谦虚好学，不耻下问的人，知识就会丰富，本领就会增强，这样的人就必然伟大；而自以为是，认为自己比任何人都高明的人，就必然渺小。因此，无论什么事情，要想得到一个好的结局，就必须要有一个好的开始，善始才能善终啊！”

    听了仲虺的谏辞，成汤恍然大悟，于是便打消了心中的疑虑。

    智慧点评

    凡成大事者，都应该具有谦虚谨慎的态度，在能看到别人的长处的同时，也认识到自己的不足。虚心学习别人的长处，弥补自己的不足，这样才能丰富自己、壮大自己。

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