“几经周折，到达重庆后，我心中的第一件大事，就是到临江的长途运输站，寻觅到一辆开往陕西境内的‘黄牛车’（当地人对长途货运大卡车的称呼）。也算是上天怜惜我这个投身革命的少年吧，在天快放亮的时候，我终于找到一辆开往陕西宝鸡的大货车。我看看周边没人，便立刻爬上车顶货物之间的夹缝中藏身。但让我没想到的是，货车司机开车前查验车上货物捆绑是否牢固时，发现了龟缩在车缝中的我。我忙跳下车来，向司机解释，说我是个贫苦的陕西学生，到四川看望亲人后便没钱坐车回去，才偷偷爬上这辆‘黄牛车’。货车司机是个中年人，借着初升的阳光，看看我学生装上别着的校徽和钢笔，不像个‘三只手’的小偷，便一挥手让我坐到司机旁边的座位去，然后开车奔向了陕西。
“在路上，好心的司机告诉我，因为四面八方投奔延安的青年太多，凡是开往陕西的长途客货车，都要在关卡接受暗查。
“‘看你这样子，也就十五六岁吧？’司机问我。
“为了不出任何纰漏，我只好以谎言欺骗了真诚：‘我才刚刚十五岁……’
“‘真够可怜的，也算是你找对了庙门，碰上了我。’说着，司机拿出几个四川火烧和两个陕西馍馍，一边往自己嘴里塞，一边让我填填肚子。
“我对老司机连连表示了谢意之后，心里暗喜碰上了好人。但老司机告诉我，路上各个关卡检查得非常严格，特别是青年人盘问得更多，为了行车安全，老司机要求我到关卡前，提前下车步行过关，因为步行过关的人多，我又是个少年学生，比在车上要安全一些。老司机答应他过关卡之后熄火停车，在前边等着我过了关卡再一起走。
“少年的我，虽然听出来老司机的话中，不无自保的含义在内，但一路把我当孩子对待，我内心已然感激不尽了。好在当年四川去往陕西的人着实不少，我排在过关卡的人群之中，虽然心跳如同擂鼓，时不时看上自己胸前的钢笔一眼，但国民党的关卡哨兵，把我当陕西的娃子对待，没有搜身也没盘问，就放我过关了。好心的黄牛车老司机，向我一招手，两人便又合二为一了。让我至今难忘的是，黄牛车穿越崎岖山路的惊魂一幕，由于路面起伏不平，卡车曾发生过一次侧翻，车上纸箱等杂物滚落下来很多，我扒去上衣、光着膀子帮司机重新装车后，老司机感谢我说：‘没有你的帮忙，咱们怕是要在这山里过夜了。’我反过来答谢老司机说：‘要是你没让我坐到车厢里来，此时我从车上翻下来，还不是变成陕西的一个野鬼了？’司机听罢开心大笑说：‘缘分，这真是你和我的缘分！’所以当黄牛车抵达宝鸡后，老司机请我去他家里坐坐。我何尝不想去他家喘上口气，但宝鸡离西安还很远，我急于奔往西安，便婉谢了他的一番美意。”
老岳父在追述这段革命往事时，虽然表情依然轻松，但他端起茶杯喝茶时颤抖的手指，似乎告诉了我：从宝鸡到西安，比从万县到宝鸡更为惊魂了。他说，第一，无车可坐；第二，无食可觅；第三，因为“八路军办事处”在西安，无论任何人去西安，都要通行证明。少年的他，面对严酷的现实，当真傻了眼。因而他在破落的宝鸡县，不得不开始了流浪生活。在两天的乞讨生活中，还碰上了雨天，在夜无宿处的情况下，他只好龟缩在店铺前的门廊之外。可就在这个落雨之夜，他遇到了个比他年纪大几岁的乞丐也到廊下躲雨。在他们闲聊时，无意中的一句话，似乎让岳父在鬼门关内找到了生门。那乞丐对他说：“我后悔从西安来宝鸡讨饭吃了，这地方的人比西安人要抠门儿得多……”说者无心，听者有意，他立刻反问那乞丐说：“西安离宝鸡这么远，你走了几天才到的？”那乞丐朝他轻蔑笑道：“听你问的这句话，就知道你是刚刚讨饭的娃子，丐帮的人往返城镇，没有靠双腿走的，都靠夜里往返的火车！”
这句话点到了岳父的脉门上，第二天刚刚天黑，他就从围栏间钻进了火车站。他想爬上开往西安的货车斗里去藏身，但是一节节车斗上的货物，都被捆绑得结结实实。百般无奈之际，他忽然看见一个人扒在火车头两边探出的边沿上，他刚走过去想问问这个扒车人，坐在这儿是否安全，幽暗灯光下躺着的那个人，突然坐了起来，向他指了指嘴让他不要出声。他立刻全然明白了，这个车头两侧长长的铁板，就是丐帮能游走江湖的器械，他立刻无声地坐在了那儿。之后，他想把双腿伸直，以缓解一下几天的身心疲累，在他抬腿之际，他才惊愕地发现，一只布鞋的鞋底已经只剩下一半，至于那半只鞋底何时断掉的，因为神经紧张而一无所知。待火车带着隆隆声响，风驰电掣般地开动起来，他不得不用双手捂紧双耳，因为那火车鸣笛之声震耳欲聋，再加上车头喷烟吐雾，好不容易车到了西安后，他已经变成了黑头黑脸的黑“李逵”。
岳父当年就是这副神态，走进“八路军办事处”的。我从事文学创作大半生了，自认为并不缺乏想象力，但当听到年仅十六岁的他，如此演绎他人生中的少年故事，是我无论如何也想象不到的。因而岳父的自述给予我的不仅仅是目瞪口呆的感动，还从文学与生活的关系上，让我更加确认了文学无论神圣到何等高度，它永远都是生活的产儿。不是吗？所以从那天起，我就保存好当天的录像带和录音盒，以备有一天我把它变成文字，向读者展示这个“红色驿站”和这位年近九旬的老兵初绽的风采。
不能略去的一笔是，岳父黑头黑脸走进西安“八办”的时候，也产生过我今天这样的惊愕，因为他走进“八办”的屋子时，竟然看见万县地下党的韩克明，已然先于他到了“八办”并坐在一把破木椅上。韩克明并没有理会他的惊奇，而是先检查了他钢笔芯中的密信，当韩确认岳父行程正常之后，才告诉他本来是让他等待西安地下党的接应，与他一块儿来“八办”的，但他执意要早到陕西来抗日，以昭示自己抗日之决心，其结果是早行晚到，但这遥遥千里的艰难之行，正好考验了他参加革命的铁血肝胆。因而韩当即向“八办”表示，他将是岳父的入党介绍人，以示对岳父的绝对信任。当天晚上，他在“八办”洗去一脸乌黑，第二天，他就脱去了一身学生装，穿上了八路军的军服，与同时来参加革命的几个热血青年，坐汽车先到潼关，后又从潼关乘船渡过黄河，奔赴太行山脚下——山西长治屯留的抗日军政大学分校，成了该校的正式少年学员，并于当年加入了中国共产党。
当老岳父一口气说完他与“八办”的灵肉关系后，“八办”纪念馆的两位同志，显然被老兵的精神感动了，她们让老兵休息一会儿，喝上几口茶后再往下说。可是老岳父却说：“你们很忙，干脆长话短说吧，抗日战争年代，我在太行山参加了抵御日寇的游击队，并负过伤。解放战争年代，我参加过淮海战役和渡江战役，当时我在华东第三野战军政治部负责宣教工作……”
“您一定有功勋奖章一类的纪念品，能不能……”
“有。等我回北京后精选一枚给‘八办’送来，以示对‘八办’的谢意。”岳父说到这里，忽然又低垂下头神色凝重地说，“来‘八办’访故，让我感到剜心之痛的是，引导我参加革命的韩克明同志，他……他……后来在四川被捕了，在中国天亮之前，死在了重庆渣滓洞，这一笔你们要记下来，以让后人不忘先烈之血。”说到这儿，老岳父声音哽咽，面壁而立了很久，似在向韩克明的英魂默哀……
回访红色驿站的故事，到此画上句号了。但当我们要离开“八办”之际，那位拿笔记录老兵与“八办”血肉关系的工作人员，突然把目光转向了我说：“我不记得读您哪本书时，看过您的照片，如果我没记错的话您是位作家，请给我们题个字吧！”
我虽然对她说出我的真心话“在这儿，我没资格”，但苦于此时她将笔和本本都递到我的手里，我已没有退路可寻了。因而便挥笔在留言簿上，写下一个后来人对“八办”的真实感悟：“革命圣地，后人敬仰。”
至此，算是结束了我们这次红色驿站之行。
悲泣黑色鬼谷
能亲临红色驿站，是身穿绿装的二炮军人为媒，能去黑色鬼谷祭奠亡魂，还是绿色从中穿针引线，否则，我一生中能否找到远古秦始皇焚书坑儒之故地，怕是一个大大的问号。之所以这么说，是因为我前三次来西安时，曾询及陕西多位文友，包括拍《第十个弹孔》的电影导演艾水，都没有寻觅到秦代众多书生的殉难之地。所以我这次再来西安，并没有能找到该地一观的奢望。但人生中有许多出人意料的“蒙太奇”，陪同亲人去“八办”，已是出乎我意料的事情，又去秦坑儒谷祭古，对我来说简直是圆了我多年的梦。
一天，在餐桌上吃饭时，二炮工程学院刚刚退休的王守仁政委，低声对我说：“我读过你写的书，因而知道你是历经苦难梅开二度的作家，不知你去过秦始皇焚书坑儒的地方没有？”我告诉他，这是“踏破铁鞋无觅处”的事儿，当年西影导演艾水，找了辆车陪同我找了一天，结果是无功而返。我也询问过本土作家陈忠实，他也说不出确切位置。因而那块血色之地，成了我心中的历史谜团，不知它是否还在人间。王政委对我说：“你如果有兴趣，我带你去那儿看看如何？”
我虽然为此而怦然心动，但很快就恢复了平静。我说：“你又不是考古工作者，怎么能知道它在哪儿？”
王政委笑笑对我说：“你刚才不是说‘踏破铁鞋无觅处’吗，我这里说是‘得来全不费工夫’。”接着，他对我说起他发现那块地方的经过，“我发现它，完全出自偶然。几年前，我带部队帮助附近的农民收割麦子时，曾看到麦田里竖立着一块黑色的石碑，走近一看，上边刻有‘秦坑儒谷’的字样。至于那石碑是什么年代立的，我已然无从记忆。”
我激动得放下碗筷并站了起来：“能带我们去看看吗？我在梦里已经寻它千百度了！”
他回答说：“没问题，我当向导。”
于是在饭后，我们随他登上了汽车，奔往两千多年前葬埋众多儒生的历史遗址。半路上，我的思绪非常复杂：昨天是“绿为媒”让我感受革命的红，今天下午依然是“绿为媒”，带我看远古封建王朝之黑。时正清明节刚刚过去，秦川大地上的许多土坟之前，都残留着生者祭祀死者的花圈。是见景生情之故吧，我后悔自己在上车之前，没能买上几束素花，用以祭祀那些倒霉的儒生。转念一想，两千多年过去，那些因议政而蒙难的儒生的尸骨，怕是早已化成宇宙灰尘了，何必为此而自责？我真是一具如今时代的腐儒！
汽车下了公路，拐上了乡间土路，身后是古城西安，迎面是绵长的骊山山脉，两旁的村野除了绿色之外，就是清一色的土黄：黄色的村落，黄色的围墙，黄色的土屋。在绿与黄的上空，有一丛丛的银色光斑，那是秦川大地上漫山遍野的泡桐树，在暮春时日绽放出来的白色花朵。我想，我没有带来一束悼念亡者的花，权且把这些天地间的白花，当成我祭奠蒙难冤魂的硕大花环吧！
当汽车拐进一个叫洪庆堡的村庄之后，王政委说了声“到了”。我们下了汽车，步行到了村南，首先映入眼帘的是麦田边缘上竖着的一块黑碑。由于碑身上遮满黄尘，我俯身于石碑前仔细看了一会儿，才看出碑身上的刻字：“坑儒遗址”。立碑者是临潼县人民政府，立碑时间为1982年。跟着友人沿麦田间的一条田埂小路继续向东行约百米，另一块高大的黑色石碑耸立于麦田中间，上刻“秦坑儒谷”四个大字。这便是两千多年前，秦代儒生们的殉难之地。
此时已是黄昏时分，斜阳把一抹橘黄色的光亮涂染在石碑上，顿时给我不安的心田，增加了几分凄楚悲凉的色泽。我走到高大挺拔的石碑之前，久久地凝视着它，似想从它的肖像中，让时光倒流回归到远古，但是任凭我怎么臆想，除去那只形若乌龟驮着石碑的赑屃诱人遐思之外，眼前一片寂寥和荒凉。传说中赑屃是龙的儿子之一，它的命运似也不比地下的儒生们好多少，头似被什么利器砸断了，因而它只能用它残缺不全的身子，驮着那高大沉重的石碑了。碑身后面，树碑人留下长长的碑文，笔者摘引其中片段供读者咀嚼：
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源