冯异从不称功道劳

    冯异（？—34），字公孙，颍川父城（今河南宝丰东）人。通《左氏春秋》、《孙子兵法》，武艺高强，屡官至征西大将军，领北地太守，封阳夏侯。他是东汉王朝的开国功臣，为人轻财谦让，忠贞可嘉。

    冯异早年为新莽政权的郡掾，在父城巾车乡被获，后投身刘秀。刘秀称帝以前，官不过更始政权的司隶校尉，当刘秀在河北为王郎所困乏食时，冯异见刘秀待人诚直又胆略过人，便悉心推奉。他上豆粥，进麦饭，自己舍不得吃。及河北乱事平定后，随军诸将坐论军功。“异独屏树下”，从不称功道劳，而是谦逊礼让，不计较受赏多少，于是“军中号曰‘大树将军’”。不久，刘秀被封为“萧王”，复又称帝，重建汉室（东汉）。在此期间，冯异以书劝说舞阴王李铁，又与河内太守寇恂共拒大司马朱鲔，大破武勃、苏茂诸军，可谓功勋赫赫，声名昭著。但他从不在人们面前夸耀自己，一旦议功论赏时，便常常退居廷外，毫不矜功自伐，故满朝文武交口称赞他：真不愧是名实相副的“大树将军”。

    建武二年（26），冯异奉光武帝刘秀诏令西讨赤眉军。宜阳一战，冯异大败，丧众三千，身边只有随从数人逃回溪阪。但他没有气馁，重整旗鼓，终于在渑池一战，歼敌八万，使赤眉军主力丧失殆尽。为此，刘秀派人驰传玺书，盛赞其人其事说：“失之东隅，收之桑榆，方论功赏，以答大勋。”不久，冯异奉命进军关中，讨平陈仓、箕谷等地的乱事。他在关中，为政宽宏无私，“怀来百姓，申理枉结”，深得当地劳苦大众的支持拥护，“出入三岁，上林成都”。意谓为附他的人越来越多，一年能成邑，三年而成都。

    这时，有人奏告刘秀，诬陷他有蛊惑百姓不臣之迹，又自号“咸阳王”。刘秀将信将疑，派了使者宋嵩西出关中，并对冯异示以章奏。冯异虽不多争辩，但内心自是不安。经过调查，此事纯属虚传。于是，刘秀诏报冯异，说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？”

    建武六年（30），冯异来朝京师，刘秀当着公卿大臣赐以珍宝、衣服、钱帛，又叙述冯异当年上豆粥、进麦饭的往事。冯异感慨地说：“臣闻管仲谓桓公曰：‘愿君无忘射钩，臣无忘槛车’，齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”意思是要以历史为鉴戒，常常想着创业建国的艰辛，君臣同心同德，方能使事业永昌，光辉后代。

    建武十年（34），冯异因战事病死于落门山（今属河北冀县境）。然“大树将军”的雅号久传不衰，成为居功不言、乐于谦让的将领的美称。

    翟方进尊人自尊

    西汉的时候，清河的教谕官胡常和汝南的教谕官翟方进经常在一起研究经学，两人志同道合，是一对很好的朋友，但后来两人的关系渐渐疏远了。这是什么原因呢？

    原来，他们虽都研究经学，都是地方上的教谕官，也都很有学问，但两人的教学方法不同。胡常讲课时，讲究师道尊严，只顾自己讲，不管学生懂不懂。学生正襟危坐，目不斜视，也不敢提问，气氛很是沉闷。而翟方进讲课时采用启发的方法，鼓励学生提问题，教学相长，气氛很是活跃。

    由于方法不同，效果也就不一样，听翟方进讲课的人越来越多，而听胡常讲课的人却越来越少。于是，在地方上，翟方进的名声大大超过了胡常。

    而胡常则认为翟方进是哗众取宠，故意抬高自己，打击别人。所以当着别人的面议论翟方进，说他如何不好。再想自己为官比翟方进的时间长，出道比翟方进早，就故意疏远他，再也不同他在一起研究经学了。

    翟方进得知了这个消息，明白了其中的误会，但他没有去向胡常解释，更没有“以牙还牙”当着别人议论胡常。而是派自己的学生去听胡常讲课，以增加胡常的威望。

    谁知翟方进的好心并没有得到好的结果。听课的学生回来报告了胡常上课的情景，还说胡常在课堂上当着学生议论翟方进。

    翟方进对此并不介意，他告诫学生说：“我让你们去听胡先生讲课，并没有让你们去搬弄是非。你们要真心实意地跟胡先生学习，他每次公开讲课都要去听讲，对他比对我还要尊敬，虚心学，认真记，不懂的地方要大胆请教。”

    学生们按照翟方进的告诫去做，胡常上课时气氛变得活跃多了，听讲的人也渐渐多了起来。时间一长，胡常终于明白了翟方进的苦心，知道翟方进在故意推崇他，树立他的威望，并把好的方法传授给他。想到自己对翟方进的所作所为，他感到非常惭愧。从此以后，他又主动与翟方进一起推心置腹研究经学了，并逢人便称道翟方进的学识和为人。

    文人相轻，是自古以来的一种不良风气，翟方进则反其道而行之，以尊重别人来维护自己的尊严，取得了良好的效果。

    韩信知恩厚报

    汉初名将韩信，淮阴（今属江苏）人，少年时父母双亡，日子过得很难，常常没处吃饭，只好到城下淮水边钓鱼，钓到了可以卖几个钱，钓不到就饿肚子。

    淮水边上有一群漂洗丝絮的老大娘，各自带着饭篮在这里干活。其中一位大娘见韩信饿得有气无力，就把自己的饭分给他吃，一连几十天都这样。韩信非常感激，对大娘说：“我将来一定要好好报答您。”

    大娘却生气地说：“我是看你可怜才送饭给你吃，哪图什么报答！”

    韩信后来受汉高祖刘邦赏识，拜为大将，在楚汉战争中为汉高祖取得天下立下赫赫战功，与张良、萧何合称“汉兴三杰”。

    韩信功封楚王。楚地本是韩信的故乡，他有恩报恩，设法找到了当年那位漂絮大娘，对她谢了又谢，送给她一千金作为报答。漂母并不图这许多钱，但推辞不得，只好领谢而去。

    根据这个故事，后人引申出“一饭千金”这句成语，比喻受恩厚报。也有人用“一饭之恩”，表示知恩必报。

    曹彰不言己功

    曹彰是曹操之子，受封为任城威王。他自幼苦练骑射，胆略超群，能徒手与猛兽格斗，坚韧果敢，不避险阻。曹操曾经问诸子所好并各言志向，曹彰回答说：“我愿做一名驰骋沙场的将军。”曹操听了，带着考问的语气问他：“吾儿怎样做才能成为名将？”曹彰响亮地回答：“披坚执锐，临难不顾，身先士卒，赏必行，罚必信。”曹操听了大笑不已，说：“黄须儿（曹彰长有黄胡须）应当如此！”

    建安二十三年（218），代郡（今河北蔚县东）、上谷郡（今北京延庆县东北）地区的乌桓族发生叛乱。曹操决定派曹彰担任骁骑将军领兵平叛。临行前，曹操告诫他说：“我们在家为父子，受命为君臣，一起行动要按王法办事，希望你切记！”曹彰率军北上行到涿郡（今河北涿县）地界时，与乌桓数千骑兵相遇，此时曹军只有前锋兵马步卒千人。曹彰临危不乱，根据地形，结成环形阵，里面布满弓弩手，故意留出缺口，诱敌深入。叛军不知其里，从缺口中冲入阵中，遭到弓弩齐射，慌忙撤退。曹彰乘机指挥军团掩杀过去，他亲自搏战，执弓连射，叛军应弦而倒。激战中，曹彰身中数箭，意气益厉，一气追敌阗里。这时众将认为大军长途征战，人困马疲，况长驱直入有违曹操旨意，皆劝曹彰不可违令轻进。曹彰表示：“我奉命率军破敌，只考虑如何取得胜利，现在叛军逃之不远，追之必破。如果只考虑父王节度而放纵敌人，那还成什么良将！”遂策马扬鞭，驰奔一昼夜，追上叛军，斩首生俘千余人。此时，鲜卑首领轲比能率骑兵数万观战，企图乘机攻击曹彰。当他看到曹彰指挥果断，所向披靡，便不接战，主动请降。北方得以平定了。

    曹操在长安（今西安）听到曹彰连战皆捷的消息后，大喜过望，令曹彰火速前往长安详报战况。曹彰接令后，昼夜兼程，翻山涉水，来到长安，简要汇报战果，闭口不谈自己临机处断、指挥若定的功劳，而是大讲将士用命，不怕疲劳，英勇顽强，连续作战的动人事迹。曹操大笑着说：“黄须儿真大奇也！”

    曹彰的作为给后世留下美谈。骁勇无比，指挥若定，令人钦佩；不争功请赏，而是归功于他人，其高贵的品质更是令人起敬。

    殷浩淡泊名利

    殷浩（？—365），字渊源，东晋陈郡长平（今河南西华东北）人。屡官至扬州刺史、中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，人称为殷中军，他曾率兵北伐中原，但淡泊名利，不以官爵和钱财为意。

    殷浩在弱冠之年，以善玄言为清淡者所推崇，被誉为当时谈玄领袖。简文帝为藩王时，以他思综通练和沉识淹长，征之为扬州刺史。简文帝又鉴于荆州刺史桓温久有异志，在灭成汉国后更是觊觎朝廷，便引他参与朝政，以对抗桓温。右军将军王羲之劝他与桓温交好，但殷浩以为桓温有异心，与国无补，故不听王羲之的劝告，由是与桓温不睦。

    永和五年（349），后赵国主石季龙（即石虎）死，国中大乱，殷浩以中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事奉命北伐，以收复中原为己任。八年（352），他先是在许昌（今属河南）为前秦将领姚襄所败，复于转年在山桑（今安徽蒙县北）又遭姚襄伏击而大败。于是，桓温乘机进行毁谤，说他：“虚生狡说，疑误朝廷”，“三军积实，反以资寇”，要求简文帝将他“诛殛”或“摈之荒裔”。结果，殷浩竟被废为庶人，流徙于东阳之信安县。

    殷浩在被罢职流放以后，并不以丢官失俸为怀，只是当他送别外甥韩伯时，才吟咏曹魏时颜远之诗：“富贵他人合，贫贱亲戚离”，并因之而怆然泪下。对于自己被罢官，他并不觉得有什么不好，因而“口无怨言”，“谈咏不辍”。至若桓温对他的无端非难，他也只是用手指当空作书。人们不知道他在写什么，顺着手势去细看，写的是“咄咄怪事”四字。

    殷浩为人淡泊名利，以官位为臭腐，视钱财如粪土，素来传为美谈。但他过于喜好玄言，与孙安国等人昼夜辩论，连吃饭都顾不上，“彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中”。因此，史书评价他“夷旷有余，经纶不足”，可谓十分得当。

    李靖急流勇退

    唐朝的开国皇帝李渊起兵打天下时，李靖率兵南征北战，建立了许多功劳，多次得到奖赏。

    有一年东突厥军犯境，李靖仅率领骁骑三千，就平定了叛军。唐太宗对他更加信任。此后，李靖又为朝廷立下不少战功，官升至尚书右仆射。

    李靖有自知之明，觉得自己在朝廷任官多年，虽功劳不小，受到的封赏也不少，应该急流勇退，早点解甲归田，免生后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会，说自己的脚有毛病，奏请退休归家。中书侍郎岑文本去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少，不论是愚人还是智者，都莫能自知。有些人没有什么才能，却硬是要占据官职；就是有了病，也勉强留着不肯辞官。李靖能识大体，实在可嘉。我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的楷模。”

    李靖退休时，唐太宗特别优待他，赐给他良马两匹，绸缎千匹，还为他制作了一根寿杖，以方便他走路。

    急流勇退，见好就收，是难能可贵的勇气和精神，可谓高厚品德风尚。

    曹彬有功不矜伐

    曹彬（931—999），字国华，北宋真定灵寿（今属河北）人。他是北宋开国的功臣，曾用兵后蜀、南唐、北汉，屡官都监、枢密使。他为人谦恭，从不夸耀自己的功劳，因而备受时人的好评。

    早在后周显德五年（958），曹彬奉周世宗（即柴荣，954—959年在位）的诏命出使吴越。吴越多次给他送礼，都被婉言谢绝。及至上船以后，吴越又派人带着礼物，坐上轻快的小舟追赶上来，他不得已将礼物收下了。曹彬回国后，立即将这些财礼上交国库。周世宗听说后，很受感动，传令将吴越馈送礼物全数赐给他。他盛情难却，收下后，又全部分送给诸亲友。

    当时，赵匡胤（即宋太祖）典掌禁卫军，威权莫二，不少王公大臣都争相请托，希望得到赵匡胤青睐。曹彬却与众不同，他除公事以外，概不登门私访。赵匡胤代周建宋称帝（960）以后，曾私下问他：“我过去总想和你亲近，可你为什么老是有意疏远我呢？”曹彬说：“我是周室近亲，又任朝廷内官，本职工作还怕做不好，又哪里敢去巴结皇上呢！”于是，宋太祖更加器重他。

    建隆二年（961）冬，曹彬以都监身份随刘光毅讨伐后蜀。后蜀乱事平定以后，宋军诸将多取女子玉帛，满载而归，而曹彬“囊中唯图书、衣衾而已”。太祖以功升迁他为宣徽南院使、义成军节度使。曹彬再三推让不受。宋太祖说：“卿有茂功，又不矝伐……可无让”。意谓你立了大功，却不夸耀自己，也不骄傲自大，你不要太客气了。于是曹彬清介廉谨和居功不傲的声名更传开了。

    曹彬在出师南唐时，也是从不邀功。当时，南唐后主李煜屡战屡败，希望宋军暂时停止进兵。曹彬分析当时形势，决定以攻心为上。开宝八年（975）十一月，宋军兵围金陵（今南京）。他为了保全城内百姓，在即将攻克金陵时，怕将士们趁机残害百姓，便诈称自己病了。众将们听此消息，争相赶来探望他。他说：“我的病不是药石所能医治的，唯一希望诸公在城破之日，不妄杀一人，我的病就好了。”众将们于是焚香发誓，表示要谨守诺言。后日，金陵城陷。宋军入城时，军纪肃然，受到金陵百姓的热烈欢迎。对于请降的南唐李后主及其大臣，曹彬好言安慰，待之以宾礼。曹彬班师回朝后，也不上书表功，只是在名片上写：“奉敕江南干事回。”意思是说：皇上交给我去江南办的事完成了。原来，在出师以前，副帅潘美（即潘仁美）听宋太祖说过，如果曹彬能平定南唐，当委任曹彬为宰相。潘仁美于是预先向他祝贺。他却淡淡地笑着说：即使平服了南唐，也不能算是自己的功劳，更谈不上丞相这个极品的官职。及至南唐归宋，宋太祖赐予曹彬二十万钱，不久拜为枢密使。

    曹彬身为国家大臣，生活俭朴，家无余财，薪俸多散给宗族。史书上说，曹彬“伐二国（后蜀、南唐），秋毫无所取。位兼将相，不以等威自异。”对于自己的僚属，他总是推己及人宽宏大度。曹彬在知徐州时，有一吏员犯罪，按法当处以杖罚，他却迟迟没有这样做，人们都觉得奇怪。他说：“我听说此人新婚，如果马上杖罚，他父母必然以为儿媳妇带来不吉利，从而日夜招致鞭打责骂。要是这样，这个媳妇恐怕就难于自存了。我拖延杖罚那个吏员，于法也并不妨碍。”

    咸平二年（999）曹彬病死，年六十九。宋真宗痛哭失声，追赠他为中书令，封济阳郡王，与宰相赵普同配飨宋太祖庙。

    徐达夹着尾巴好做人

    朱元璋能由一介村夫而成为一代王朝的开国皇帝，除去时势等诸多因素的影响和朱元璋本人超群出众的智谋与韬略外，他的谋臣刘基功不可没，还有一个人也是功不可没的，这个人就是徐达。

    “指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达，出生于濠州（今安徽凤阳）一个农家，儿时曾与朱元璋一起放过牛。他戎马一生，有勇有谋，用兵如神。为明朝的创建和中国的统一立下赫赫战功，是中国历史上著名的帅才，深得朱元璋宠爱。

    但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲。徐达每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家里过着极为俭朴的生活。按理说，这样一位儿时与朱元璋一起放过牛的至交，且战功赫赫，朱元璋甚至还将自己的次女配给他儿子，完全可以“享清福”。朱元璋在私下对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我就把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享几年清福吧。”朱元璋的这些旧邸，是其登基前当吴王时居住的宅邸，可徐达就是不肯接受。万分无奈的朱元璋请徐达到这些府邸饮酒，将其灌醉，然后蒙上被子，亲自将其抬到床上睡下。徐达半夜酒醒问周围的人自己住的是什么地方，内侍说：“这是旧内。”徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，亲命在此旧邸前修建一所宅第，门前立一牌场，并亲书“大功”二字。

    徐达功高不骄，还体现在好学不倦、严于律己上。放牛出身的徐达，少年无读书机会，但他好学不倦，虚心求教，每次出征都要携带大量书籍，一有时间便仔细研读，掌握了渊博的军事理论。因此每每临阵指挥，莫不料敌如神，进退有据，且每战必胜，令人心服。

    身为统帅的徐达还能处处与士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵未饱，他也不饮不食；扎营未定，他也不进帐休息；士卒伤残有病，他亲自慰问，给药治疗。如遇上士卒牺牲，他更是重视而筹棺木葬之。将士对他无不既感激又尊敬。本来可以享声色犬马的徐达，却平生无声色酒赌之好，“妇无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月”。朱元璋赐予他一块沙洲，由于正处于农民水路必经之地，家臣以此牟利，徐达知道后，立取将其上缴官府，朱元璋很是称许，“其无私欲，持大节类如此”。

    1385年，徐达病逝于南京。朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。

    徐达之所以不居功自傲，除其个人良好的修养，还有更深层次的原因。每个皇权的确立，无不依仗文臣武将的运筹帷幄，决胜千里。但功臣往往成为权臣。在中国历史上，功臣权臣争夺皇权或挟天子以令诸侯，甚至黄袍加身的例子也不鲜见。所以，历代皇帝总是在政权到手后，视功臣为最大威胁，千方百计收回其权力。“杯酒释兵权”已算是非常“客气”了。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”成为皇权统治下残酷的事实，也是历史的必然。

    事实上，朱元璋登基后，用严刑酷法先后杀了包括功臣在内的10多万人，实质上是强化其统治的手段，也是统治阶级内部残酷斗争的结果。当然，这里也与朱元璋个人品格有关。

    居功自傲，必遭横祸；低调处事，方为高招。徐达虽功勋卓著，但坚持夹着尾巴好做人，从不居功邀赏，堪称明世忠臣。

    刘禹锡好为人师险惹祸

    唐朝诗人刘禹锡，学富五车，诗名很大，为人爽真，但有时做人不够圆通，惹来不少麻烦。

    当时有项风俗，举子在考试前都要将自己的得意之作给朝廷有名望的官员，请他们看后为自己说几句好话，以提高自己的声誉。此举称之为“行卷”。才子牛僧孺这年到京城赴试，便带着自己的得意之作来见很有名望的刘禹锡。刘很客气地招待了他，听说他来行卷，便打开他的大作，毫不客气地指出不足，并当面修改他的文章，“飞笔涂窜其文”。刘本是牛的前辈，又是当时文坛大家，亲自修改牛的文章，对牛创作水平的提高按说是有好处的。但牛僧孺是个非常自负的人，他从此竟记恨于心了。

    后来，由于政治上的原因，刘禹锡仕途一直不很得意，到牛僧孺成为唐朝宰相时，刘还只是个小小的地方官。一次偶然的机会，刘禹锡与牛僧孺相遇在官道上，两个便一起投店，喝酒畅谈。酒酣之际，牛写下一首诗，其中有“莫嫌恃酒轻言语，憎把文章逼后尘”之语，显然对当年刘禹锡当面改其大作一事耿耿于怀。刘见诗大惊，方悟前事，赶紧和诗一首，以示悔意，牛才解前怨。刘惊魂未定，后来对弟子说：“我当年专心一意想扶植后人，谁料适得其反，差点惹来大祸，你们要以此为戒，不要好为人师”。

    纪晓岚留诗惊才子

    清朝乾隆年间，有一次纪晓岚赴江南主考，这一天，纪晓岚在武昌街上随便溜达，抬头见一座酒楼，有很多文人才子正汇集在一处谈文论诗，准备应试。纪晓岚一见此状，便匆匆上楼。凑到近前坐下。众才子正谈得起劲，见来了一个素不相识的老头，也不管是些什么人，竟毫不客气地坐下，感到很稀罕。其中一才子打量了一下纪晓岚，故意刁难地说：“明日就要应场，我等会聚一堂，以文会友，入坐者不可无诗，请老先生献章。”

    纪晓岚干咳了一声，低声说：“哦，作诗？我多少也懂一点，不妨试试。”才子们也想看个笑话，便去取来文房四宝，纪晓岚也不客气，提笔就写，头一句写的是“一上上到楼上头”，土气得很，逗得众才子哄堂大笑。才子们心里想，不知从哪来了个疯魔，班门弄斧。于是，众人索性让纪晓岚往下写，看他到底能写出个什么样子来。纪晓岚抬起头，环视了一下众人的脸色，继续写道：“十二栏杆接斗牛”，嗯，多少有点诗味。于是众才子又催着他写。纪晓岚故意现出为难的样子，恳求说：“不才生来胆小，临场胆怯，请诸位暂且回避一下，不知行不行。”众才子彼此望了一眼，说：“当然可以。”纪晓岚见众人离开了，便挥笔疾书，写毕，放下笔扭头就走。众人阻拦不住，都说，“疯魔，十足的疯魔！让他走吧！”众才子说笑着回到屋内，一看诗句，大惊失色道：“哎呀，咱们有眼不识泰山，不知主考大人到此，如此失礼，得罪了他，这还得了！”大家面对诗文呆若木鸡，原来那诗的后两句写的是：“纪郎不愿留诗句，恐压江南十二州。”

    谦逊并表现尊重是人的美德，而目中无人、自以为是，往往会使自己处于羞愧窘迫的境地。

    杨修显露锋芒遭灭

    东汉末年，著名文学家杨修担任曹操的主簿，他才思敏捷，机智聪明。有一次，杨修受命主持建造丞相府的大门。当门已建造成型，曹操亲临现场察看，有些不大满意，但他一句话没说，只在门上题了一个“活”字便走了。木匠们不知其意，仍旧埋头干着。杨修看见门上的“活”字后，马上下令拆掉搭制好的大门重做，木匠们有些不满，杨修解释道：“门中有‘活’是阔字，丞相的意思是说这门做得太大了。”木匠们只好拆掉大门，按丞相的意图重做了一个大门。

    不久，曹操就住进了丞相府。一天，有人送给曹操一杯奶酪，曹操喝了几口，觉得味道不错。于是，他便在杯盖上写了一个“合”字，命人把杯子传给众大臣看，大家依次接过杯子，看了半天，仍不明白丞相的意思。杯子传到杨修的手里，杨修看了一眼杯子上写着的“合”字，马上就喝了一口，然后递给旁边的一位大臣，说道：“‘合’字，拆开来就是每人一口。”大臣们将信将疑，一起向曹操望去，只见曹操满意地点点头。

    但到后来，曹操因杨修有智有谋，事事能洞察出其用心，加之杨修又是袁术的外甥，虑有后患，便借故杀掉了他。

    杨修的遭遇启示后人，人不可处处表现得太精明，过于精明轻则容易遭妒嫉，被疏远，重则会遭暗算，甚至丢掉性命。

    祢衡骄狂遭横祸

    汉代有一个叫祢衡的才子，年少才高，可却不知天高地厚，目空一切。建安初年，二十出头的祢衡初至许昌。当时许昌是汉王朝的都城，名流云集，司空掾陈群、司马朗，尚书令荀彧，荡寇将军赵稚长等人都是当世名士。有人劝祢衡结交陈群、司马朗。祢衡说：“我怎能跟杀猪、卖酒的在一起。”有人劝其参拜荀彧、赵稚长，他回答道：“荀某白长一副好相貌，如果吊丧，可借他的面孔用一下；赵某是酒囊饭袋，只能叫他看守厨房。”这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投，对人说：“孔文举是我大儿，杨德祖是我小儿，其余碌碌之辈，不值一提。”由此可见他何等狂傲。

    献帝初年间，孔融上书荐举祢衡，大将军曹操有召见之意。但祢衡却看不起曹操，抱病不往，还口出不逊之言。曹操一气之下给他封了个击鼓小吏的官，借以羞辱他。一天，曹操大会宾客，命祢衡穿戴吏衣帽当众击鼓为乐，祢衡竟在大庭广众之下脱光衣服，赤身露体，使宾主讨了个没趣。

    曹操恨祢衡入骨，但又不愿因杀他而坏了自己的名声，心想像祢衡这样狂妄的人，迟早会惹来杀身之祸，便把他打发给荆州牧刘表。祢衡替刘表掌管文书，颇为卖力，但不久便因倨傲无礼而得罪众人，刘表也聪明，把他打发到江夏太守黄祖那里去。祢衡为黄祖掌书记，起初干得也不错，后来有一天，黄祖在战船上设宴，席间祢衡说话无礼受到黄祖呵斥，祢衡竟顶嘴骂道：“死老头，你少啰嗦！”黄祖是急性子，盛怒之下把他杀了。其时，祢衡仅26岁。

    过于狂妄，不但使一技之长未惠泽于世，而且还招来祸患，祢衡的经历值得后人警戒。

    诸葛恪因傲身败

    诸葛恪是三国时吴国大臣诸葛瑾的儿子、蜀国丞相诸葛亮的侄子。他自幼聪慧过人，很有才气，特别是他的随机应变的辩才，颇得孙权的欢心和信任。

    一次孙权宴集群臣，他想让众人高兴一下，便想了一个恶作剧，命人牵一头驴到庭院，众人一看，驴脖上挂着“诸葛子瑜”的牌子，子瑜是诸葛瑾的字。诸葛瑾感到受到了戏弄，拉长了脸，恰似驴脸，众人不免哄堂大笑。其实，三国时这种恶作剧也不算过分。这时诸葛恪跪在孙权面前，请求加上两个字，得到允许后，他添写了“之驴”二字，这样，就成了“诸葛子瑜之驴”了。这一改使举坐皆笑，孙权也顺水推舟，把驴奖给了诸葛恪。

    不久，孙权宴请蜀国使者费祎，在请客前预先告诉部下说：“使者来吃饭的时候，你们只管低头吃不要抬头。”费祎来赴宴了，孙权吃到中途放下筷子不吃，而群臣仍在低头进食。费祎见这样，就带嘲谑的口气吟诵：“凤凰回旋而飞，麒麟停止吃食，只有驴骡无知，仍是低头咀嚼。”诸葛恪答道：“种植梧桐之树，为了等待凤凰，何方飞来燕雀，自称凤凰飞翔？何不弹射一弓，叫他飞还故乡！”孙权听了大笑不已，对他更加器重。

    然而，知子莫过父，诸葛瑾却感到儿子那横溢的才华是非常危险的，因为他知道儿子恃才傲物，必兴败端，并经常为此忧郁。

    不久，吴国重臣陆逊病故，孙权任命诸葛恪辅国，此时，他已处于吴国最重要的地位。这时，魏国利用吴主新丧，举国哀痛之机，兴兵伐吴。诸葛恪亲率大军迎击魏军于东兴，结果，大败魏军。他因为这次功绩而声望扶摇直上，深得人心。当时人们一看到诸葛恪外出远行，就群集在他周围送行，为此诸葛恪非常得意。

    沉浸在胜利中的诸葛恪，认为魏国不堪一击，准备出兵伐魏。但是，这次出战，遭到了吴国大臣的一致反对。他们认为吴国屡次用兵，军队疲劳，不能久战，且魏国强大，不能取胜。急于求成的诸葛恪认为凭他的才干，足以扫平中原，统一宇内，不顾众人反对，而下了全国总动员令。

    骄兵必败。诸葛恪率20万大军包围魏的新城，两个月也没有攻下。其间，士卒困乏，又值天气炎热，军中瘟疫流行，士兵多数病倒。部下天天报告士兵病倒的情况，但诸葛恪却认为是胡说八道，甚至将报告者斩首。以20万大军，攻一小城而不下，诸葛恪感到大伤体面，常常满面怒色申斥部下，当然这也挽救不了败局。在无计可施的情况下，只好下令撤退。撤退之时，伤病兵东倒西歪堵住道路，或倒在沟里，或被敌人俘虏。到处是呻吟、哭救之声，惨不忍睹。而诸葛恪却是衣冠整齐，仪仗威严，一副满不在乎的神气。随军众将，见此心中暗自愤恨。

    这个战败的结局，使诸葛恪大失人心，并且处在朝廷内外的严厉批评声中。控制近卫军的武卫将军孙峻看到诸葛恪的失败，燃起了夺权的野心。他鼓动继位不久的皇帝孙亮设宴招待诸葛恪，暗中伏下刀斧手，在席间杀了诸葛恪，并灭其家族。其父诸葛瑾的担忧，终成为事实。

    回溯历史，以诸葛恪的才干，确实可以成就一番大事，但骄傲却使他自掘坟墓。

    李从珂骄其兵而失天下

    五代后唐长兴四年（933），后唐明宗李嗣源病亡，儿子宋王李从厚继位，历史上称为闵帝。闵帝幼弱寡断，朝政皆由权臣朱弘昭等人把持着。朱弘昭等人为了便于专权，就排除异己，安插自己的亲信做官。先后唆使闵帝贬黜外放了不少重臣，把一些过去有功有能力的节度使调往边远地区，把自己的亲朋好友及亲信安插在重要机构的要害职位上。

    凤翔节度使兼侍中潞王李从珂自小跟随唐明宗四处征战，地位、威望远在朱弘昭等人之上，当然更遭忌恨，于是不久就被调到一个很边远的地方任节度使。

    李从珂早就对朱弘昭等人专权不满，拒绝调令，并立即起兵，颁发檄文，准备入朝以清君侧。

    朝中闻报，闵帝李从厚派西都留守王思同为西面行营马步军都部署，统帅诸道兵马去凤翔讨伐。各路兵马齐集凤翔城下，王思同指挥人马攻城，激战了一天，凤翔东西城关被攻克，城中守军死伤无数。

    次日王思同又传令加紧攻城，志在必得，准备立个大功回去给皇上看看。由于凤翔城垣低矮，壕堑不深，加上守备不足，形势十分危急。李从珂眼见城将不保，只好登上城楼，高声对城外军士喊道：“我从少年时代就跟从先帝，出生入死，身经百战，伤痕累累，才创立了今日的社稷。你们都曾追随我多年，目睹我的所作所为，不是吗？”说到这里，李从珂已是声泪俱下，“如今朝廷轻信谗言，猜忌骨肉，忠臣受害，我有何罪，非欲置我于死地不可？今日城摧人亡，我是死不甘心啊！”言毕痛哭失声，闻者莫不为之哀痛。

    偏偏此时，裨将张虔钊举着宝剑驱赶士卒登城再攻：“别听他胡言乱语，快攻，不攻者斩。”士卒中有人大怒，举矛反击，张虔钊只好跃马逃走。现场有位指挥使杨思权原来就和朱弘昭等权臣有隙，乘机大声呼喊道：“潞王才应该是我们真正的主公啊！”当即率领所部人马脱下甲胄，丢掉兵器，投降了李从珂。

    杨思权率降兵入城，向李从珂献上一张白纸，要求潞王攻克京师称帝之后封他为节度使，李从珂便依他之言在纸上写了“思权可任邠宁节度使”。这一来其他攻城部队也纷纷倒戈，不再战斗。王思同等几名节度使一看情势不妙，只好顾自逃遁去了。

    而此时众多降兵拥入凤翔城内邀功请赏，李从珂倾尽城中财物奖赏各部将士，甚至将釜鼎之类的器具也估价论赏。一时之间军营之中歌舞欢闹，酗酒赌钱，好不热闹。此时李从珂也头脑发热，发布命令说：“凡攻入京都洛阳的，赏钱百缗。”军士无不欢呼雀跃。

    王思同等兵败而逃回，吓得后唐闵帝手足无措。此时，河阳节度使康义诚见风使舵，假意请求领兵抗拒李从珂，实际上是想迎降李从珂以邀功，许愿给他的将士平定凤翔每人赏二百缗。康义诚手下这些侍卫军骄气十足，一副无所畏惧的样子，身上背着朝廷赏赐的钱物，在行军路上到处扬言：“到了凤翔后，再向潞王请一份赏！”于是军到凤翔，兵士成群请降，而等康义诚请降时，手下只有十余骑人马。

    这样李从珂一路无阻进入京都洛阳，废闵帝，即皇位。李从珂即位之初，立即下诏开府库犒劳军士，岂知洛阳府库之中早已空虚，而犒劳军费却多达五十多万缗。他只好下令搜刮民财，顿时怨声四起。不少人因交不起钱，只能投井、自缢，而监狱之中更是人满为患。百官竭尽所能，也只搜罗到二十万缗，不及赏资半数。李从珂唯恐赏赉不足，军中有变，忧心忡忡。

    这时端明殿学士李专美直言相劝：“国家的存亡，在于修法度，立纲纪，而不是单凭赏赐。如果只论赏赉，就是有无穷的财宝，也填不满骄横的士卒欲壑。”继而又告诫李从珂应该吸取前朝的教训，否则不改覆车之辙而继续搜刮民财，则有灭亡的危险。既然现有财力有限，应据实际情况平均分赏，其他以待他年。李从珂依言而行，不再一味纵容。但军士之中早已骄情横溢，自以为有功，赏赐嫌不够，顿时怨言纷纷。

    谣言一起，李从珂唯恐有乱，就不敢从根本上加以整治，对将士一味地迁就，出现了违法乱纪的行为也听之任之。久而久之将帅骄横乱行，兵士不听调遣，各有所图。李从珂即位仅三年，早有异心的河东节度使石敬瑭举兵起事，进而引狼入室，进攻后唐，沿途军队都不战迎降，李从珂穷途末路，最后登楼自焚，后唐就此灭亡了。

    李从珂平素骄兵不治，纲纪不明，致使军中将士在急难关头，或望风而逃，或私通于敌，或弃甲而降。李从珂最终失去天下，正缘于此。

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