其实，纵观各类解梦书，并无一定之规，随意性很大，不像星占那样有比较严谨的规范。
《左传》中记载，昭公三十一年十二月初一，日食。当日的夜里，赵简子梦见一个孩子光着身子一边唱歌一边跳舞。他感到十分奇怪，第二天对史墨说：“夜里我做了一个噩梦，现在又发生了日食，这是什么预兆呢？”史墨说：“这预示着六年之后吴国将攻占楚国，并且是在庚日进入楚国的国都，但吴国最终是不能占有楚国的，结果对吴国还是不吉祥的。”《左传》还分析了史墨的“占卜”方法。史墨精通天文，他推算出六年后的庚日还将发生日食，其对应的地区是楚国，所以楚国要有灾难。再根据五行的原理，干支中的庚属金，当时楚国的仇敌是吴国，所以很有可能是吴国进攻楚国，但吴国是属金的，根据分野的理论，楚国是属火的，对应十二干支中的午，火胜金，所以尽管吴国可以攻占楚国，但最后还是会为楚国所灭亡的。
这实际上是把解梦与星占联系起来了。冯梦龙《智囊》中有一则舌上生毛剃（替）不得的故事，很有意思。故事是这样的：马亮任江陵知府，任期满了，职位将由别人继任。在他还没有离任的时候，有一天他梦见自己舌头上长出了毛。一位和尚给他算命，说：“舌头上长毛，是不能剃（替）的，您一定会继续做知府。”事情的结果与和尚所说的一致。据冯梦龙《智囊》记载，宋王有病，夜里做梦梦见河水都干了，白天醒来以后脸上布满了愁云，心里非常恐惧。他认为，做王侯的都是以龙作为象征，如果河里没有水了，那龙就失去了存在的地方，因此这样的梦是一种不祥之兆。正好宰相们前来探问病情，宋王把这个梦告诉了宰相，并且问这个梦是怎么事。有个宰相说：“河里没有水，就是‘可’字呀，这是说您的病很快就要好了。”宋王听了他的这一番话，觉得十分有道理，很高兴，不久就痊愈了。
据冯梦龙《智囊》记载，北齐文宣帝高洋将要接受东魏皇帝的禅让，事前他梦见有人用笔点他的前额，不知是什么预兆，吓得心惊肉跳。王昙哲听说了这个梦，向他祝贺说：“王上加一点就是‘主’字，您的位置又要高升一步了。”
隋文帝还没有显贵的时候，曾夜间在江中停船，梦见自己没有手，醒来后很讨厌这个梦。等到上岸，向一个草庵走去，那里有一老和尚，道术极为高明，隋文帝把做的梦全告诉了他。老和尚祝贺说：“没有左手，也就是独掌的意思，是说您将要独立掌握大权，您将做天子。”隋文帝做皇帝以后，把这草庵改建为吉祥寺。
李世民与刘文静准备谋划反隋大计，当天晚上，李世民的父亲李渊做了一个噩梦，从床上落地，并且看见自己全身爬满了蛆虫，在吃自己身上的肉。他感到既恐惧又厌恶，不知该如何解释，心里很不舒服。为这件事他去询问安乐寺的智满禅师。智满禅师说：“您要得天下了。床下的意思就是陛下，众多的虫蛆吃您，这表明众生百姓仰仗您一个人才能活下去。”李渊非常赞赏禅师的这一番话，心无顾忌地起兵了。
通海节度使段思平，被杨姓忌恨，逃离了通海。后来他在路上捡到了一个核桃，切开以后，里面有“青昔”两个字。段思平拆开这两个字，说：“‘青’是十二月，‘昔’是二十一日。我们应当在这一天讨伐杨姓的敌人。”于是，便是从东边借援兵，到了黄河边准备渡河。渡河的前一天，段思平梦见别人把他脑袋砍下来了，又梦见玉瓶瓶耳打破了，镜子碎了，心里有些恐惧，因此不敢进军。军师董伽罗对他说：“这个梦都是吉祥之兆啊。您是大夫，‘夫’字去掉上面的头，便是‘天’字，这是您要做天子的吉兆；玉瓶少了耳朵，剩下的就是‘王’字；镜中有人影，好像是有个人与您相对峙，镜子破碎了，人的影子也就没有了，这等于说您的敌手不存在了。”段思平听了董伽罗的这一番话，十分高兴，当即决定继续进军。不久，就把杨姓打跑了，占领了他的国土，改名为大理国。
解梦有时候是很滑稽的。魏晋南北朝时期，周宣善于占卜别人的梦。有一个人梦见一只小狗，向周宣求教。周宣说：“您一定能得到一顿美餐。”不久他的话就得到了验证。那人又去问周宣，这一次他撒谎说：“我夜里又梦见小狗了。”周宣说：“您应该防备，恐怕会有什么受伤的祸患了。”没过多久，那个人便因为从车上掉下来伤了脚。他感到很奇怪，又去找周宣，还撒谎说：“昨夜又梦见小狗了。”周宣说：“您要小心防护，防止家里着火。”不久家里真的着火了。于是他到周宣那里说：“我三次都是梦见小狗，您三次给我占卜的不一样，却都应验了，这是为什么呢？”周宣说：“小狗是一种祭祖之物，所以第一次做梦应该是吃的；祭祖结束了，要防止被车轮辗轧，所以你从车上掉了下来，伤了脚；经过车轮辗轧之后，你必将到家里劈柴做饭，所以就容易失火。”那人说：“我第一次做的梦是真实的，后两次梦都是我编造的。”周宣说：“吉凶祸福都产生于人的意念活动，您有了这种意念活动，就与真做了梦相同，所以我所占卜的都得到了应验。”
顾琮做补阙时，曾因有罪被囚禁在诏狱中，案子已被判决了，他心里十分忧愁，坐着打瞌睡，忽然梦见他母亲的下身。他感到十分害怕，认为这是极为不祥的征兆。当时有位善于解梦的人反而向顾琮祝贺说：“您不必害怕，您母亲的下身正是您出生的道路呀。重新见到生路，这是大吉大利之事！”第二天门下侍郎薛稷，向皇帝上了奏疏，说他的案子判得与事实有出入，于是，他竟然能幸免于难。后来顾琮官至宰相。
狄仁杰曾经借梦进谏。据《旧唐书》记载，有一天，则天皇后召见宰相狄仁杰，武后对他说：“朕有好几次梦见玩双陆，可都没有赢，这是什么意思呢？”狄仁杰说：“玩双陆不赢，意思是说陛下没有儿子，这或许是上天在警告陛下吧？”武后听了这话，有所醒悟，当天把她贬黜的儿子庐陵王接了回来。
借梦进谏，在中国可谓是一种源远流长的进谏方式，往往能够收到意想不到的效果，当然必须掌握得十分巧妙。狄仁杰如此进谏，可想而知他的心中还没有忘记李氏君主。在武后当政时，李氏宗庙几乎就要断绝了，狄仁杰是一个孤立无助的老臣，在武氏家族之间委屈周旋，最后终于消除了嫌隙，并对挽救大唐的危机、使得李氏家族重新执掌天下起到了很大的作用。唐中宗复辟，狄仁杰的功劳首屈一指，通过这件事是可以想见的。
其实，古人对这个问题也早就有正确的认识了，“日有所思，夜有所梦”说的就是这个道理，即使拿今天的科学观点来看也是正确的。但从另一个角度看，如果由有道德、有水平的人来替人解梦，也未尝不是一件好事。
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