咦，门怎么没开？又等了几秒，它严丝合缝，没有开的意思。故障？我有点慌，虽然是白天，但待在一个封闭空间的感觉让人有种窒息感。
摁了电梯的报警键，电梯内响起连串嘈音，无人响应。电梯管理人员午休中？我注视那个悬浮的红色18，大脑开始有点缺氧，我随手胡乱摁了几个数字，几秒后，电梯启动，停在我摁的某一层。同时，相当吊诡的，我身后突然冒出一个男人！
我被他吓了好一跳，电梯门不是紧闭的吗，怎么他会从身后冒出？如果这是夜晚，如果他是个女人，如果这个身后的女人着素衣，留长发……
可这是正午，即便惊骇，我还是努力保持镇定，回转身时我发现──他身后，电梯门正缓缓关闭！！也即是说，这电梯是双门的！我刚才悬浮在18楼时，其实另一扇门已在我身后打开，但我执着地仰望那“18”，等待当初进电梯的那扇门打开。我就这样和“18”僵持了好一会儿，摁了报警以及其他楼层键，直到这位乘电梯的男子进来。
电梯没有故障，是我的经验发生故障，将“电梯门”简化成了只有一扇的推断。
有年深秋在东北，住在延边安图县的一家宾馆，洗澡水放了好一阵仍沁骨冰凉，去找服务员，原来冷热水的标识错了！红色标识的是冷水，蓝色的才是热水。而习惯了在某种经验范围里的我，宁愿苦等红色龙头流出不可能的热水，也不愿动手向另一个方向扭一下。
仅仅需要一个转身，仅仅需要拧一下另一个水龙头，可思维定式又是多么强大！它好似定身咒语，把人困在原地。
诗人欧阳江河在《纸手铐》中说，“想象中的监狱比真实的监狱更可怕，因为没有任何一个人真的关在里面，但又可以说人人都关在里面。这个监狱是用可能性来界定的”。
这可能性就是生活环境、观念给人烙上的印记！
曾在聚会中碰见位多年不见的同窗，在去酒店的一刻钟车程中，他滔滔地发表言论，用看透这世界所有猫儿腻的口吻。有人试图反驳，他马上打断，以宣布真理的绝对重申他的观点。他瘦小身躯迸发的偏激令人吃惊，或许是某些遭际造就了今天的他。他的定论伴着激愤，他就像戴上了一副纸手铐──那副手铐就是生活认知带给他的偏狭，他被禁锢其中而不自知，因此他也根本不打算挣脱下。
“纸手铐之所以具有威慑力量，是由于纸里头有‘铁’这样的物质”，这个铁，就是生活的惯性，视角的惯性，它有时将人带进自我的死胡同。
那次聚会，那位同窗有事先走，他的离开似乎让所有人暗自松了口气。在他的口头禅“现在的社会……”中，散布着病毒般的怨愤之气。当然这与他的现实处境有关，他做过若干行当，但都没赚到他期望的钱，他认为自己的智商不比任何人差，却是个辛苦的“失败者”。这“失败”他认为是由社会的不公造成的。另一方面，他从“失败”中提炼对这种激愤的依赖，在激愤中他为自己的见地，为自己比其他人对这社会更“深入”的了解而亢奋。
尼采说，人生充满苦难，更苦的是这些苦难没有意义──所受的苦，若只是化作了一堆“看透”，那么或许真的白受了。
命运的最大敌人，往往不是外部，是来自内心的傲慢与偏见。
“和别的客人在一起时，我总觉谈话就像一个超越障碍训练场，矛盾、竞争和误解等构成了重重沟壑和围栏。我理想中的谈话应该能让参与双方都能畅所欲言，将自己的想法表达完满，而不是无休止的设定和重设条件，为结论辩护。它甚至可以不需要得出什么结论。”
麦克尤恩的小说中的主人公说的，这的确也是一种理想之境的谈话，无论是与亲人，或爱人。只为交流而说，敞开心扉，不设置任何围栏，不把奉行、推销那个“我”当作谈话的最高目的。
这种完满的表达并不易，需要平心，静气。
许多人身体里大概都住了一个固执的“我”，年深月久，有些“我”甚至已锈死，再不能扭动半分！
有时我们管这叫作“个性”，不妥协的骄傲──其实，个性与偏见常被混淆。
在许多的“个体存在”中，常也有着盲目的认知封闭：电梯只有一扇门；蓝色开关是冷水，红色开关是热水；凉粉一定不能加醋，牛肉里必须加土豆；孩子一定要打，不打不成材；甜的水果中一定注射了甜味素；爱好文艺多半是出于附庸风雅的需要；只有抽离了感情的零度写作才是大师范儿；一个明星贴出家事申明一定只为炒作……诸如此类的定式“经验”太多了，饭桌边、微信中，到处充满不容置疑，到处是“鹰眼”识破，高明见地似乎只有在层层“撕开”中才得以成立。
信任、包容、倾听，这些最基本的人际美德去哪了？那么多的心上装了三重保险的防盗门。对于恶的消息，人们宁信其有，对于善的讯息，人们宁信其无。
不是揭露“恶”才有价值，有时维护善更需要宽大的襟怀。它是对世相、人性有更多理解后，仍接纳这个泥沙俱下的世界，因为知道，自己也属它的一部分。
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