——〔中〕冰心
一、观察和积累是写好作文的基础
观察与积累既是构成写的能力的重要因素，也是写作的前提条件。
1.学会观察
要想写好作文，首先要有一双善于观察的眼睛。只有善于观察，才能积累写作素材，激发写作灵感，写出有特色的好文章。要想培养、提高观察能力，就必须要养成观察的习惯，善于观察，善于发现。“生活是写作的源泉。”要经常观察生活，积累素材，这是写好作文的基础。
学会观察要注意以下几个方面问题。
(1)明确观察的要求
进行观察有以下几方面的要求：
①要细致、全面、客观。细致，这是观察最起码的要求，只有细致才能观察得具体、深入。观察不能只看个大概，看个轮廓，要精细地辨别，特别是不要被表面现象或突出的部分掩盖了细节，掩盖了本质。比如观察一朵花。有的学生看了以后只能说出红的花绿的叶，很鲜艳，很漂亮。再具体追问一下，才能说出花的大小和有四五片花瓣，别的就说不出来了。而有的学生却能说出，花开得有铜钱般大小，五片边缘带锯齿形的花瓣红得有些发紫；花瓣边缘颜色深，底部则逐渐变浅，花心上有细小的花蕊，细得像发丝似的，等等。前者观察十分笼统，所以说不出具体印象，后者的观察就比较细心了。有位老师为了帮助学生克服观察粗浅的毛病，作了个小实验，他在讲台上准备了一只打开的墨盒，让学生们也把墨盒打开，然后他要求学生注意观察他的一举一动，并尽量地进行模仿，看谁模仿得最正确。只见他用食指蘸上墨给学生看一下，然后把手指按在脸上。于是学生也照他的样子去做。当学生把手指都按在脸上以后，他便低下头又快速重复了三次上面的动作。当他做完了抬起头来的时候，脸上一点墨迹也没有。可学生们却不一样了，脸上没有墨迹的只有几个人，多数人脸上都按上了黑指印，有的人按了一个黑印，有的两个，有的三个，还有些人按了四个黑印。原来老师按脸的时候将食指换成了中指，而脸上按上黑印的学生只注意到按脸的大动作，没看到换指的小动作，有的人中途发现时，脸上已经按上了黑印了。而脸上没按黑印的学生观察就比较细致，注意到了老师的每一个细小的动作。实验之后，脸上按上黑印的学生接受了一次深刻的教训，观察也比较细心了。
全面，就是要观察事物各个方面，即前后左右上下里外，从整体到部分，各部分之间的联系等以及发展变化的过程，都应观察到。例如观察人民英雄纪念碑，就不能只看正面不看侧面和背面，只看碑体不看碑座，只看形状不看其材料和构造等，另外还要看到它在天安门广场的具体位置，与其他建筑物之间的关系等等。
客观，就是在观察中不能掺杂任何主观的、感情的因素，不能用自己的主观意识代替事物的客观情况，也就是不能想当然。比如有的学生描写夜空景象，写成“皓月当空，繁星满天”，这就是想当然了。其实“皓月当空”时，虽然也有星星，但在明亮的月光中许多星星的光亮已经显现不出来了，只能是“月朗星稀”，绝不会是“繁星满天”。
②观察时要注意事物的特征。就是指要抓住一事物区别于其他事物的个别的、特殊的性质。观察事物特征的时候，既要注意显著的部分，也要注意隐蔽的细节部分；既要全面观察，也要作细致观察。这样，才能把握事物的特征。另外，还可以通过比较的方法来从同中发现异，从异中发现同。
达·芬奇学画蛋，就是要画出鸡蛋在不同角度观察时的差别。法国著名作家莫泊桑在开始学习创作时，他的老师——大作家福楼拜曾让他到街上去观察十个马车夫一天的活动，然后描写出他们各自不同的特点。莫泊桑后来说，他之所以学会创作，全靠福楼拜这样的训练。
抓住事物特征就要仔细观察，不断向事物内部探索，形成敏锐的洞察力，以便对事物有独到的发现和深邃的认识。就像阿累在《一面》中对鲁迅的描写一样，他虽然只在内山书店与鲁迅匆匆见过一面，但他能一下子抓住鲁迅外貌的特征，由远而近地进行刻画，形神兼备地表现出了鲁迅的战斗精神和对青年一代的关怀。
抓住事物特征的一个比较好的方法，是在观察中注意对事物进行比较，在比较中看到差别，看到变化。观察时既要注意到事物的全貌，又要注意到它的各个组成部分及相互间的关系。这样，既可以掌握事物的整体，又可以避免笼统与模糊的印象。仅仅看到事物的皮相，那不是良好的观察力，只有透彻地看清事物的细节，看清事物的内部联系，看清一般人没有看到的微妙之处，那才称得上是良好的观察能力。
③要把观察与思考结合起来。观察虽然主要是一种感知活动，但它并不是单纯的感知，不是消极被动的注视和观看。不然的话，就只能使观察停留于事物的表面和孤立的特征之上。积极主动的观察就是要边观察边动脑思考，注意寻求每一个细节，不放过任何特殊之处，在对比中找出特点，以便由此及彼，由表及里，透过现象看到本质，使认识从感性上升到理性，从平常现象中发现不平常的东西，从表面不相干的事物中找出其内在的联系。例如杨朔在参观养蜂场时，不只看到了那些嘤嘤嗡嗡的蜜蜂沸沸扬扬忙碌的景象，而且看到了蜜蜂那种从来不争、不计较得失的品格。“对人无所求，给人的却是极好的东西”，这是作家认真思考的结果。因此，在观察中要认真思考。
④由简单到复杂，循序渐进。学习观察也要像学习其他事物一样，从简单的事物开始做起，特别是从观察身边那些不起眼的、点点滴滴的细小事物开始，踏踏实实、仔仔细细地观察。由小到大，由近到远，由静到动，由物到景，由景到人，由易到难，由表及里，使观察力逐渐得到提高。如果一开始就选择复杂的事物作为对象去观察，有时会感到无从着眼，不但效果不会好，而且也容易丧失信心或满足于现状。而从身边熟悉的事物开始，难度较小，便于把握，然后再逐步扩大，由近及远，家庭、班级、课内、课后、校内、校外、生活学习、物品器具、植物动物、自然景物、社会风情，都可以作为观察对象。
⑤记观察笔记。“好记性不如烂笔头”，对观察的结果和所获得的认识，要及时记录下来予以保存。一是因为当时看得清，看得细，印象深，及时记录能够保存详细具体的材料。不然，过后淡忘了用时还得重新观察，而有些事情过后是很难重新观察到的。二是记录的过程还可以重新整理和深入进行思考，有助于认识的进一步提高。
观察笔记以写清楚、写具体为准，形式不拘一格，成形的短文，零散的记录，观察的结果，自己的看法和认识，总结观察的经验和体会，等等，都可以写，但都应注明观察的时间、地点，观察的方式、角度等，为将来写作提供可靠的材料。
(2)掌握观察的方法
常用的观察方法主要有以下几种：
①顺序观察法。客观世界虽然是纷繁复杂的，但又都是处在有“序”的运动之中，任何事物都是有一定的规律可循的。我们在观察时，就要注意事物的这种“序”，按照事物的“序”去进行观察，这样就可使观察有秩序，能够完整、全面，不至于有所遗漏，并能逐步深入下去。事物的“序”也是多种多样的，通常所见到的事物的“序”有时间顺序、空间顺序、因果顺序、主从顺序、强弱顺序、大小顺序、多少顺序、总分顺序等等，事物不同，顺序也会不同。如课文《海上日出》，观察海上日出，就是按时间顺序；《人民大会堂》，观察人民大会堂，就是按空间顺序。当然，观察事物的顺序也不是固定的，同一事物，观察的目的不同、要求不同，观察的顺序也可能不同。例如同是一台自行车，如果是顾客选购，则先看外观，看整体，然后再看各个部件和构造；而厂家检查自行车的质量，往往是先看构造和部件，然后再看外观，看整体。这两种顺序都不会影响观察的效果。
②比较观察法。单独观察某一事物往往不易发现事物特点，但如果把它与其他事物放在一起观察，有个参照物作对比，那么它的特点就会突出出来。比较观察法就是在观察中，把相近或相反的事物放在一起，比较其异同，从而找出事物特征的一种观察方法。通过比较也有利于揭示事物的本质属性。比较的对象既可以是不同的两个物体，分辨异同；也可以是同一物体的前后不同时期、不同位置、不同方面的比较，从而揭示其发展变化或不同的侧面。
③提纲观察法。这是一种有目的有计划的观察方法，适用于观察比较复杂的事物。这种方法要求在观察之前先制订观察提纲，列出观察目的要求、观察的内容和顺序等，然后按提纲逐项进行观察。这样可以使观察更加有条理，更加全面。
在实际观察时，还可对提纲内容进行调整，补充提纲中遗漏的项目。
2.善于积累材料和选择材料
俗话说，巧妇难为无米之炊。写文章也是一样，再好的水平，没有生活积累，没有素材，是无法写出东西来的。写文章必须有充足的材料，材料来自平时的积累。著名作家秦牧说过：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库，装从生活中得来的材料；一个间接材料的仓库，装书籍和资料中得来的材料；另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来就比较容易。”这“三个仓库”，就是积累材料的三条途径，“直接材料的仓库”，就是说要经常写观察笔记；“间接材料的仓库”，就是说的要勤写读书笔记和卡片；“语言的仓库”，就是要把随时听到、看到的优美的句子和生动的词语记下来，写作时就可以根据需要使用。有的学生预备了专门的词语手册来积累词汇，对丰富语言起到了很好的作用。中学生们除了通过上述方法积累写作材料外，还可以利用下列途径不断丰富自己的素材仓库。
(1)注意周围的环境，发掘生活的新意
从平常的生活中发掘出新意来，需要一种锐利的目光，需要一个敏感的心灵，需要某种天真，需要某种好奇心，任何现象只要有这种感觉去感知它，就会产生许多语言来。这些语言如果能够记录下来并加以必要的整理，则生活中的素材就会层出不穷。写作文时，由于作文题总会或多或少地与生活联系，这样，就不会出现无言以对、无感可发的窘况。
(2)阅读优秀的报刊，摘录有用的句子
一个人通过思考，能够想出一些比较好的语言来，但是“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”，学习别人好的文章与好的语言，本身就是丰富自己语言的一个有效办法。高考复习时由于时间紧不可能再阅读长篇名著，而阅读优秀的报纸与杂志就是一条比较好的捷径，比如《读者》《中国青年报》《青年文摘》等都是优秀的报刊，经常阅读，不仅可以丰富自己的语言，还可以捕捉到时代的信息，了解到当代青年的精神风貌与现实问题，这样，就有了更多的材料可供写作。
有了素材的积累，写作时，还有个选择材料的问题。文章的主题明确以后，怎样来表达这个主题，用什么来表达，这就是一个选材的过程。材料选得好，就能够明确恰当地表达主题。反之，如果选材不恰当，就不能够把中心意思表达明白。
选材要注意以下两点：
(1)首先要注意选择健康向上的材料
中学生写的作文一般都不脱离自己的学习和生活，应该注意观察身边的人和事，选用能反映周围同学、老师学习和生活的材料，反映中学生健康向上的精神风貌。这一类的材料往往比较具有表现力，也较容易驾驭。
(2)围绕中心选择真实、新颖、典型、精当的材料
从相当丰富的材料中选取最具有代表性，最能揭示中心思想的材料。而且，一般情况下，只有新颖的材料，才能给人带来耳目一新的感觉。陈旧的、很多人写过的材料，往往缺乏感染力，很难写出新意来。
二、提高写作能力的“四四法”
应试写作能力是每个高中阶段的同学必须具备的综合运用语言、及时组织材料、在规定的时间内写出合格文章的能力。这种能力，并非是短时间内可以学成的，它是一个学生从小学到高中长期学习、大量阅读和经常训练的结果。从某种意义上说，经过十几年的学校学习阶段，作为一个高中毕业生，如果还没有具备应试写作能力，那你就很难说是一位合格的高中生。
在应试写作训练中，应遵循综合性、创造性地运用语文知识和技能进行书面表达的训练原则，从而不断提高自己的写作能力。一般来说，写作能力包括审题(命题)的能力，立意的能力，搜集材料的能力，选材和组材(布局谋篇)的能力，语文表达的能力，修改作文的能力等。下面介绍的“四四法”，就是上述这些能力逐步形成和熟练掌握的必然过程。
1.写作能力发展的四个阶段
一个人写作能力的发展，从小学到中学乃至以后，大体分为四个阶段：
(1)起步阶段
①小学低年级，在识字、写字、说话、阅读的基础上，从口述到笔录，连词造句，开始二三个句子，并连句成段(表达一个完整意思的句群)。练习方式是先说后写，写作内容比较浅显，表达意思十分简单。
②小学中年级，用文字写一个场景、一个人物肖像和一件简单的事等。篇幅加长，懂得写文章的难度。这阶段基本完成从口述向笔述，从句、段向篇章的过渡，开始注意文章的构思。转变的趋势表现为从不切题到切题，从不能分清段落到分清段落，从写简单句到比较复杂的复句等。
(2)初级阶段
小学高年级，写作范围扩大，联想丰富，能分别运用记叙、描写、说明等表达方法，注意围绕中心选材、组材，思路日趋条理化，从自然的开头结尾向多样化的开头结尾发展；从平铺直叙，不善于表达思想感情向初步借物抒情发展。有一定的文字表达能力。初步掌握记叙文写作的一般要求和写作方法。
(3)中级阶段
从初中到高中一年级，能运用形象思维和抽象思维对写作素材加以提炼和概括，确立明确的中心思想；运用五种表达方式(记叙、描写、说明、议论、抒情)，注意应用修辞手法，词汇、句式、章法的储备日益丰富。运用语言材料比较熟练，文字表现力加强，有布局谋篇能力。
(4)熟练阶段
高中及以后，能处理内容复杂的材料(如人物多、场景变换多、头绪繁、事件容量大、论说事理较详等)，综合而熟练地运用多种表达方式(夹叙夹议、议论中抒情、抒情中议论等)。文章立意有一定深度，结构完整，逻辑严密，词汇丰富，写作速度快，文章较有文采，并出现向创作发展的趋势。
2.培养写作水平的四种综合能力
在应试写作训练中，应培养四种综合能力：
(1)培养审题立意的能力
审题正确，全面地理解题意，审明内容范围、文体限制，确定文章写作的重点，做到不离题、不偏题。立意要能吃透材料的精神，能透过材料提炼一个正确的主题。
(2)培养组织和结构的能力
要掌握安排层次和分段的基本方法，学会运用开头和结尾的一般方式。
(3)培养编写提纲的能力
要能拟出文章题目，写出主题思想或中心论点，写出文章结构安排。
(4)培养书写规范化的能力
要清楚好认，美观大方。要正确使用标点符号，并注意标点所占的位置，行款格式要符合规格要求。要养成良好的文风：求真实，戒虚假；求充实，戒空洞；求新鲜，戒陈腐；求质朴，戒浮华；求精当，戒冗繁。
3.注重写作的四步过程
(1)用什么文体写
应试中，审题中首先辨明限制用何种文体，一般不离记叙文、议论文、应用文、说明文四种。考生必须按照限定的文体做文章。
(2)写什么——形成鲜明的主题思想
应试中，审题的第二步就是明确立意(主题)。主题，是作者在说明问题、发表主张或反映生活现象时，通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点。一般在记事、抒情类文章和作品中称为主题，而在论述类文章中称做中心思想。主题是作者从自己对生活的感受和对题材的加工、提炼中产生的，是生活暗示给他的一种思想。由于文章或作品是对客观现实的反映，作者总是力图通过文章或作品来说明某个问题或表明自己的态度和观点，因此，任何文章或作品都不能没有主题。主题一般具有四个特征：一是客观性，它来自生活，是作者通过观察社会、体验人生而得到的客观真理；二是主观性，即带有作者自己的主观色彩；三是观念性，即主题属于观念形态的东西，是作者的认识由感性上升到理性的结果；四是时代性，即任何文章和作品的主题都是历史的，都是属于它那个时代的。主题是文章和作品的灵魂。它决定着文章或作品的质量高低，价值大小，作用强弱。主题是文章或作品的统帅，文章或作品的布局谋篇、遣词造句都要受它的“调遣”，行文必须紧密围绕主题。在一篇短小的应试作文中，只有一个主题。
(3)怎么写——选什么样的材料表现主题
应试作文，选择平时储存在大脑中的材料，其内容包括人、事、景、物、情、理、数据诸方面。材料是引发感受、形成观点和提炼主题的基础，又是说明观点、表现主题的根据。没有材料，写作就成了“无源之水”、“无本之木”，写作活动就无法产生。所以，无论写什么文章都首先认真搜集材料，尽量多占有材料，然后对材料进行分析研究和提炼加工；在使用材料时，要注意材料是否具有真实性、典型性和生动性，注意做到材料与观点的统一。材料按其时间分，有现实材料和历史材料；按其性质分，有主观材料、客观材料、事实材料、理论材料；按其表现内容分，有生活材料和心理材料；按其表现方法分，有具体材料和概括材料；按其表现角度分，有正面材料、反面材料、侧面材料；按其获取途径分，有直接材料和间接材料等等。
获取材料的途径，一是直接材料，也叫第一手材料，作者不借助任何中间环节，直接获取的未经转手的材料。它是写作各种文章最可靠、最基本的材料。二是间接材料，是作者借助中间环节获取的转手材料或书面材料。
(4)怎么修改
应试作文训练，贵在修改。这是提高写作能力的重要步骤。通过修改文章的错误观点，使之尽善尽美。广义的修改指从构思到定稿并对文章的修改，贯穿于写作活动的全过程。通常指行文后对文章初稿的修改与润饰加工。写作是精神生产活动，它以作者对客观世界的认识为基础。认识过程的反复性与语言表达方式的多样性决定了生产成果必然是“半成品”，只有通过修改，才能出成品。
修改过程可归纳为“意——物——言”三步。这三步反映了修改工作的规律。遵循这一规律，修改文章应从整体着眼，由大处入手。先思想，后材料；先内容，后形式。“大处”指主题确立、材料选用等对文章的认识价值有重大影响的问题，即“意不称物”的问题。进一步解决的是材料组织安排、表现手法、语言运用等问题，即“言不逮意”的问题。这一过程不能颠倒，不能割裂。文章修改如果仅在细节上和字句上推敲得失，则失去了修改的意义。
在应试作文过程中反复修改，目的是在考场上一次成文，达到既快又好。
4.把握写作的四步选材方法
应试作文，选择材料一般要经过四个步骤：
第一步，占有材料
收集、储存材料是平时的功夫，是全部写作活动的起点。这就要求平时做个有心人，注意观察、收集，占有材料以“多”为佳，它包括历史与现实的，正面与反面的，具体与概括的各种类型的材料。获取材料的途径有：
一是直接材料，它是写作各种文章最可靠、最基本的材料。直接材料获得的途径是观察感受，采访调查，与当事人接触，查阅未经转手的原始材料。作者只有深入到生活中去，调动自己的感觉器官，提高接受各种信息和辨别是非真伪的能力，才能获取对写作有用的材料。
二是间接材料。作者借助中间环节，间接获取经人转手的材料，包括作者道听途说或从他人撰写的书面资料里转引的材料。如从文章、图书、报刊或其他资料获得的材料，从电影、电视、录像、摄影或广播、录音、他人讲述中获得的材料。占有材料的具体方法有平时写观察日记、实验记录、剪贴资料、制作卡片、复印资料等，通过这些“外储”手段，将材料“内储”在大脑里。
第二步，鉴别材料
鉴别材料的过程，是作者从感性认识进入理性认识的关键一步，也是为应试作文选择材料做好准备的一步。具体做法：
①总体分析。对占有的材料首先进行比较，确定材料的共同点和差异点，概略地找出材料所反映出的内在联系性；然后在比较的基础上进行分类，按材料的共同点和差异点分成不同的类别，把纷繁复杂的材料加以条理化、系统化。
②个体研究。对较为重要的材料进行认真分析，鉴定材料的客观实在性，弄清材料的精和粗、真和伪、优和劣、新和旧、重和轻、主和次、动和静等的区别。
③加工提炼。通过前两个阶段的分析研究，将各种材料的本质和现象，做出综合评价，为从事写作提供必要的材料依据。在整个鉴别材料的过程中，特别要注意认真核实甄别材料的真实性，其方法有：溯本求源、细心考据、寻求物证等。
第三步，选择材料
即对经过鉴别后的材料进行取舍。选材要“严”。
①选择以表现主题为依据与主题直接或间接有关，亦能说明、烘托、突出和暗示主题的材料；
②选择合乎典型性，能够深刻揭示事物本质，具有普遍代表性和强大说服力的材料；
③选择具有真实性、准确性，既合乎实际，经得起实践的检验，又可靠无误，有一定根据的材料；
④选择新颖、生动，既能反映新事物、新情况、新经验、新问题，又具有鲜活、形象特点的材料。
要善于精取，又要敢于割爱，才是选材的艺术本领。
第四步，使用材料
对选定的材料进行梳理、组织和运用，将其合理地安排在文章之中。这一步要解决四个问题：
①按照材料的不同情况，决定材料安排的先后顺序。要贴切自然，合理有序。
②按照材料的轻重程度和使用情况的不同，决定材料使用的详略疏密，做到繁简适度，浓淡相宜。
③按照材料和观点的统一关系，坚持从对材料的科学分析中引出正确的观点，使观点和材料有机结合。
④按照内容表达的需要，灵活地运用多种表现手段，使材料的表述显示出不同的情调和色彩。材料的安排、运用受主题思想的支配。作者应具有内在的主题意识，“吃透”材料，并主动驾驭材料，使材料得到升华。提高使用材料的水平，关键是写作实践。因此，要写出理想的应试作文，平时应按照上述四个步骤，进行写作练习。
三、如何突破写作表达关
语文作为一门工具学科，学习的最终目的是为了应用，即用文字去表达思想，传播信息，反映生活，抒发情感。写作能力的高低，反映出一个人的语文整体水平。所以，历来学习语文的人，无不把培养写作能力当做最重要的使命。“文革”以前，高考语文是专考作文的，就说明了这一点。日本一位专家也说：“在未来社会中，学生最需要且须进一步提高的学科就是数学、物理、写作。”这里，他把写作从语言中单提出来，也足见写作的重要性。
那么，如何提高自己的写作能力，去适应未来考试和参加社会生活的需要呢?
1.如何培养文字书写能力
写作是离不开文字的，文字是写作的脸面。文字书写得如何，直接影响到作文的写作效果。在考试中，常常会有这样的现象：一篇作文也许应得20分，可由于字写得好，可能会得30分；反之，如果字写得不好，本该得30分，却得了20分。这正像人们常说的“人看衣服马看鞍”。文字书写形象，就是文章的门面。
虽然不能要求每一位考生都成为书法家(其实无这种可能，也无这种必要)，但起码字要写得合乎以下几点要求：
(1)清晰
文字是要让人认识并从中获取一定内容的，如果写得无法辨认，就失去了文字的功能。即使你的构思内容再好，也是枉然。
(2)整齐
字的笔画书写要横平竖直，大小统一，排列整齐，看起来才美观悦目。
(3)流畅
文字书写往往要求一定的速度(尤其在考试中)，不能像描龙绣凤那样慢慢腾腾，那样不合现代社会的要求。好多同学连课堂笔记也记不完整，很重要的一个原因就是速度慢。
如何写好它呢?当然除练习外，别无它法。这里，仅提醒同学们注意以下几点：
要依帖而练，并且要最好先固定一个帖，防止发生“邯郸学步”的现象，这个帖没练好，那个帖的字也忘了，弄得不伦不类。
要逐个突破，不能贪多求快。前面我们讲了，记忆的个数越多越难记住，写字也一样，一下子写的字数太多，势必乱哄哄一团，什么也没记住。因此，练字时，最好一次专练3～5个字的写法，认真揣摩，从笔划到结构，要达到摹得像，背写得出，时间一长，自然就会写出一手好字了。
2.如何培养写作的联想能力
写作离不开想象，好的文章总给人留下精妙的联想的范例。如朱自清在《瑞士》这篇文章中写“晚霞映照下的多瑙河的流水，闪着粼粼的波光”时，为了给人更形象的感觉，就顺势进行类似联想“宛如西方小姑娘的眼”，可谓新奇而又形象，因为西方小姑娘的眼窝深陷，且有蓝色亮光，一闪一闪，而这是东方小姑娘所不具备的。
有时这种联想还能使人产生哲理性的思索，而写出精美的文章。如有一位学生由牵牛花的特点——善于攀援且又往往比依附物高出一截而想到人应该有所继承且向前发展一步，有所创造，写成《牵牛花的启示》一文，就很有联想力。
既然联想对作文如此重要，那么，怎样才能充分发挥我们的联想能力呢?其实，发挥联想力还是有一定的规律可寻的，下面几种方法如果掌握得好，便可使我们的联想插上翅膀。
(1)接近联想
某个事物在时间上或空间上接近，我们就可以由此而想到彼，叫接近联想。比如由大海而想到海上的船只，由天上的街市而想到那里的物品和人。
(2)类似联想
由于两个事物在某方面有相类似的属性，我们就可以由眼前近的事物而想到别的远的事物。几乎所有的比喻都是类似联想的结晶，如由地上的街灯而想到天上的明星，由马玉祥的红扑扑的脸而想到秋天的红高粱。
(3)因果联想
大千世界万事万物总是具有这样那样联系的。由现象可推出原因，有这个原因，就一定会产生结果。如由他办事不认真，推想到他一定会出差错；从他的堕落而推想出他一定是由点滴“毛病”开始变坏的。
(4)对比联想
事物的存在总是呈矛盾对立统一状态的，由好可想到坏，由对可想到错。这种向相反方面进行的联想就叫对比联想。比如在写毛主席懂得爱子之道，让儿子在战火中经受洗礼锻炼，而想到当今有些干部不懂爱子之道，而娇惯子女，最终害了子女。类似的联想在平时可多做一些自我训练。
3.如何培养写作的悟性
大家知道，写作是一种对生活认知活动的书面表达，它往往反映出作者对生活理解的深刻程度以及驾驭语言文字的水平，而其中重要的一点是应该有一种思维的悟性。什么是悟性呢?悟性就是人脑对外界事物的感受能力，是外界事物信息(如属性、关系等)与认知主体(人)的大脑产生共鸣的一种心理品质。比如烧开水时，水开了，会把壶盖顶起来。这是一种常见的自然现象，一般人不以为然，而瓦特却注意到它，从中受到启发而发明了蒸汽机。这种对生活的独特感受能力是创造性思维的基本要素之一，写作作为一种创造性的劳动，当然也离不开它。试想，那些文学大师们，哪一个不具有敏锐的悟性呢?像杨朔的《荔枝蜜》，如果作者不能从“辛勤的蜜蜂”想到“勤劳的人民”，从“蜜蜂酿蜜”想到“劳动人民在酿造生活”，他能写出这么一篇脍炙人口的美文吗?
有的同学常常说“我倒是挺想写，可总觉得没什么可写的”，其实这是一种错觉，生活中有写不完的丰富内容，正如一位作家所说，“生活是一个讲不完的故事，述说着一个无法重复的内容”，关键是你有没有去留意生活，善不善于去培养写作的“悟性”，如能认真留意生活，细心去领悟生活中那丰富的内涵，实现与客观外界事物的共鸣与对接，是完全可以写出好作品的。比如写日出的诗文，从古至今，从中到外，不知有多少文人雅士写过这个题材，一般人也许以为不会再写出什么好作品了，可有一位作者，当他在晨曦中伫立海滩，看到一只帆船的桅杆正好与那冉冉上升的朝日叠印时，这瞬间的景象与他那敏锐的悟性碰撞了，于是他巧运神思写出了如下的小诗：
日出在海水里浸泡了一夜的太阳，
嫩得就像鹅黄，
网儿把它轻轻捞起，
晾在高高的桅杆上。[KH*2〗
应当说，在我们生活的周围这个神奇的时空，我们会在报刊书籍乃至实际生活中知道很多事，看到很多现象，如从“乌鸦反哺、小羊跪乳”中你不能想到什么吗?诸如此类，倘能巧施悟性，是不难写出妙文佳作的。
写作悟性的另一个方面是通过对范文的阅读与学习，而将范文中的各种写作手法活用到自己的作文中。
如学了《我的老师》和《背影》后，我们便可发现，它们的开头很近似，请看：
“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”
——《背影》
“最使我难忘的，是我小学时候的女教师蔡芸芝先生。”
——《我的老师》
通过分析，我们发现这种开头的一个特点就像电影中的特写镜头一样，从众多事情、形象中，聚焦、集中到一个特定的事情形象上。画个图就是：
像回忆性文章，大都用此法开头，可称之为“聚焦式”开头，如以后自己写《我最难忘的××》一类文章，就可采用此法。
同学们如果有兴趣，可以把学过的课文的开头、结尾都摘录出来，按表达方式不同分一下，定会从中受到不少启迪。
四、写好高考作文的简捷有效的方法
1.高考作文的一点说透法
做文章必须围绕一个中心。一篇文章只能有一个中心，而不能有两个、三个……这已是众所周知的常识。
对于议论文来说，时时刻刻记住“一点说透”，千方百计体现“一点说透”，对于紧扣中心不跑题来说，十分有效。
20年来，许多高考作文的题目都只有一个词语，最容易实践“一点说透”的原理。现将具体的“说透”法简介如下：
(1)层层深入，挖掘“一点”
由于“一点”往往体现在一个词语上，所以对这个词语由原义、本义的诠释，逐层阐述其引申义、现实义等，是使读者充分理解这“一点”的内涵的最基本的方法。
请看下例：
说“志”
北京罗翔
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这是《论语》中的一句名言。它说明我国古代思想家早就认识到“志”的重要。
人贵有志。志是激励一个人前进的动力。古往今来，一切英雄豪杰，才人巨匠，莫不是在志的鼓舞下才有所作为的。如果没有写《史记》的宏志，司马迁怎能在经受了难堪的腐刑后依然顽强地生活下去？如果没有修订《本草》的宏志，李时珍怎能几十年如一日“穿花寻路，直入白云深处”，行程达一万多公里？杜甫立下“语不惊人死不休”之志，才成为百代景仰的“诗圣”；鲁迅立下“我以我血荐轩辕”之志，才被万众尊为“民族魂”。不可否认，上述杰出人物是有才华的，但是，有才无志亦难真正有所作为。秦桧、汪精卫之流，早年亦曾“才华横溢”过一番，然而他们身上缺乏中国人应有的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的志气，终于卖国投敌，落得个遗臭万年的下场。
有志与否，对于一个人来说，能决定其是否有所作为，对于一个民族来说，则能决定其兴衰存亡。
……
个人之志与民族之志是紧密相关的。我们这一代青年应以天下为己任，把个人的前途与祖国的未来联系在一起，在学生时代就牢牢立下报国之志。
周恩来同志13岁就立下了“为中华之崛起而读书”的壮志，这一壮志指引着他投身革命洪流，不仅改造了中国，自己也成长为旷世的伟人。每个青年学生都应以之为楷模，胸怀大志，献身中华，在奔向四化的新长征中，让青春焕发出夺目的光芒！
如果你悄声颂读一下这篇作文，你会发现，全文层层深入，反复扣“志”达几十次之多，不仅体现了“一点说透”的原理，也体现了作文要紧密扣题的原理。
(2)对比论证，突出“一点”
对比，是认识事物的重要途径。俗话说：“不怕不识货，就怕货比货。”在议论文写作中，为了说透“一点”，往往要与对立面一齐来论述。如果要肯定自己主张的这“一点”，那么不妨边“立”边“破”，将对立的那方面一并拿来，批判其荒谬性，以显示这“一点”的正确性。反之，如果这“一点”是要批判的，那么，在否定它的同时，提出与之相反的主张，边“破”边“立”，使这“一点”“破”得更为彻底。
请看下例：
习惯
天津考生王毅
太阳系赋予人类的第一份珍贵的礼物就是土壤，而又有谁能比我们的祖先更加珍惜这一份皇天后土？居住在黄河流域的中国人的祖先，身上整天沾濡的是黄土，住的是黄土坡下挖出的窑洞，吃的是黄米、黄豆，喝的是黄汤般的水，死了又统统奔赴黄泉。
长期的地质演变，造就了中国人所居住的地理环境。北面是茫茫不可逾越的戈壁，西北是连片的黄土高原，西南是世界上最高峻的青藏高原，而东面是浩渺无际的太平洋。这样的地理环境也就造成了中国人拥挤于黄河长江流域，终日以黄土为伴的封闭的机制和落后的习惯。
落后的习惯，造成了中华民族几千年来的历史悲剧。
中国历史上一个伟大的人君，为了抵御北方高原上那势如洪水的匈奴人的冲击，命人筑起了高峻的长城。如果说秦始皇时所修筑的长城还有一定的功绩的话，那么明朝时修筑的长城简直可以说是一种耻辱，它起到的只是封闭自己的作用，而当一代雄杰努尔哈赤起兵于白山黑水之间，别说长城，就连长江、黄河这样的天堑也无能为力了。当秦始皇命人修筑长城的时候，爱琴海边的亚历山大正领着他的马其顿大军，横扫欧亚非的古老帝国呢。多么惊人的相反的一幕！习惯，中国人为什么就不能冲出那封闭的习惯，而勇于开拓呢？
中国军事史上一名天才战略家戚继光在倭寇来侵之际，命人修了一个海上长城，这就是中国第一个水城——古北口水城。但是有了这座水城，也只能是防御，并不能出击。小小的倭寇都跑到我们的领土边，我们为什么就不能进入他们的国度看一看他们的真面目？中国人落后封闭的习惯决定了其只能生活于陆地，而冲不出陆地；只能生存于落后的机制中，而不能开创新的机制。
郑和下西洋可谓规模宏大，浩浩荡荡了，但这海上的行动，始终还受着陆上思想的束缚，像这样一次毫无经济目的的海上大游行是世界史上所仅有的。郑和船队的目的是纯而又纯的政治目的，这些“正其谊而不谋其利”的谦谦君子，所到之处，留下了多么伟大的功绩。此后的几十年，达·伽马率领他的四只小船开始了大规模的贸易活动，开始了伟大的地理发现，此时郑和的船队早已消逝得无影无踪。
历史选择了中国人，而中国人却不能选择历史。这是为什么？都是因为中国的世俗习惯。
当中国的东南沿海屡次被欧洲人的坚船利炮敲击时，中国人的思想也开始变革了……
今天的中国人是具有新思想的中国人，我们有义务、有胆量，也有能力冲破长期形成的旧习惯，养成顺应时代趋势的新习惯。为振兴中华，为使龙的传人站立于世界之巅，我们正在奋力拼搏着……
黄河流向大海是谁也阻挡不了的，旧习惯的破除，新习惯的建立也是大势所趋。
(1988年全国高考作文)
作为议论文，应与时事，即改革开放的现实密切联系。中华古国有着许许多多优秀的“习惯”，也形成了若干阻碍进步的“习惯”；我们的“改革开放”，正是要弘扬我们民族的“革故鼎新”的优良传统，克服那些求稳求安不求进取的“中庸之道”。《习惯》这一文题，只提供了论题，没有提供论点。论点要通过考生的分析获得。
例文在这方面值得借鉴。作者以丰富的历史资料雄辩地证明了“落后的习惯，造成了中华民族几千年来的历史悲剧”。文中采用了对比手法，以秦始皇对比马其顿国王亚历山大，以戚继光对比倭寇，以郑和对比达·伽马。从前人公认的业绩中看到了不足之处，目光是敏锐的，思想是深刻的。结尾以“黄河流向大海”来类比习惯的“破旧立新”的“大势所趋”，十分恰切，而且富于感染力。
全文以“破”为主，以“立”为辅，对于中国的“世俗习惯”做了有理有据的批判。这是一篇驳论性的“一点说透”的范例。
第三，夹叙夹议，印证“一点”。
“一点”是作者的主张，应该主要通过议论，即“摆事实，讲道理”的方式进行阐发。但是，同时也不排斥在议论中适当“叙一段故事”，以印证作者的主张。这种笔法叫“夹叙夹议”。“夹叙夹议”的“叙”，和一般的列举事实论据有所不同。例证法中所运用的论据一般只有三言五语，只有概说，而无细节，也就是说“只叙述，不描写”。“夹叙夹议”的“叙”则不同。为了唤起读者对作者所论的“一点”的共鸣，增强感召力，在叙述中可以加入适当的描写，使之成为一则“小故事”。从广义讲，这则“小故事”当然也可以视为一则详写的论据，但它之所以进行绘声绘色的描写，其主要目的还是为了印证“一点”，使议论不仅能以理服人，也能以情动人。这实际上是借助叙述与描写的表达方式更好地“说透一点”。
2.如何用推陈出新的方法写出有新意的议论文
作文优异的同学在思维上都具有求新求异的特点。
在议论文写作中，这种“求新求异”的思维常常用“推陈出新”的技巧来表现。“推陈”，是指推翻前人的陈见；“出新”，是指提出自己的新观点。
前人陈见并不一定是错误的。但是由于前人陈见产生的时代局限、生产力水平以及人们的认识水平还没有达到较高的水平，因此很容易出现漏洞或不完备之处，需要后人进一步加以修订、补充，使之完善。在这种情况下，我们的议论文便很容易“推陈出新”。
怎样议出“新意”呢？怎样“推陈而出新”呢？具体说，主要有如下两种方法：
(1)以科学研究新成果纠正前人陈见中的谬误
前人陈见的产生是前人总结当时观察、调查、研究的成果而成。随着时代的前进，科技的发展，这些“成果”中的一部分便显示出了谬误。例如，古代欧洲的教会信奉“地心说”，这一说法在人类天文观测手段不发达的情况下，也许还能勉强解释天体的运行。到了哥白尼时代，这种说法便难以自圆其说了。哥白尼以最新的观测成果驳倒了“地心说”，确立了“日心说”。这种对前人陈见的纠正便是科技发展的结果。
又如古人以“鸳鸯”喻情侣，认为这种水禽是爱情忠贞不渝的象征。但是现代生物学家研究发现，鸳鸯并不具有这种美德：一只雄鸳鸯可以同时占有若干只雌鸳鸯，雌鸳鸯死去后，雄鸳鸯立刻另觅新欢。这种水禽不但不是爱情专一的典范，反而是喜新厌旧的“负心贼”。如果我们以此为据，展开议论，也属于以科研新成果纠正谬误，这样的议论文也是很有新意的。
(2)以辩证思维的方法纠正前人陈见中的偏颇
由于时代所限，前人陈见往往比较绝对化。而过于绝对化的观点，往往就有偏颇之处。比如俗话说：胳膊扭不过大腿。这是就一般情况而言，而如果是一只健壮的胳膊去扭一条残疾的大腿，情况会如何呢？如果是一个大人用胳膊去扭一个小孩的大腿，情况又会如何呢？像这样具体问题具体分析，就会使许多前人陈见的偏颇暴露无遗，这样的议论文是很容易引起读者的阅读兴趣的。
1999年初，中央电视台播出了电视连续剧《雍正王朝》之后，赞誉甚多，夸其为“翻案”佳作。对此，有人在1999年2月11日《齐鲁晚报》上发表了这么一篇反“翻案”的文章：
为雍正平什么反
北京京津岭
《雍正王朝》的作者和编创者都有一个主导思想，就是为雍正皇帝平反，恢复雍正的本来面目——一个励精图治、勇于自省、关爱臣民的好皇帝。其实这是不折不扣的妄言。单说文字狱一项，康熙皇帝在位61年，文字狱不超过10起，而雍正朝文字狱大兴，他在位仅13年，文字狱就有几十起之多，由此，中国的文字狱终于在以后的乾隆朝达到极致。这种空前阉割思想文化的、绝对一律的文化专制主义统治，最终毁灭了康、乾盛世，也使老大帝国走向无可挽回的衰亡，要说“恢复雍正的本来面目”，这是不是更值得一提？
我不明白，艺术家们把一个封建帝王的形象推上电视屏幕，到底想让今天的观众从中得到一些什么样的精神滋养？编导们说，今天的观众看到这个剧仍然是很感动的，因为它很有现实感。但在世界史的范围内比较一下，就会发现，雍正登基是在公元1723年，而早在1688年英国就已经完成了长达40多年的资产阶级革命，从而向现代社会迈进。而“我们的大中国”仍处在中世纪的梦魇之中，真正是混沌未开。有了这样的参照，我们的文艺家是不是该对自己民族的历史来一点反省、多一点批判？进而思考我们民族为什么对世界范围内的现代性的挑战回应得这么迟钝？果真有了这样的意识，他们肯定不会再为一个18世纪的中国皇帝的“开明专制”大唱赞歌。
对于雍正王朝，史学界的“成见”是“文字狱”盛行的一代王朝。作为电视剧的编导，对雍正皇帝做了诸多肯定，只要有事实依据，也是允许的。这也可以说是电视剧创作上的“推陈出新”吧。但是，“翻案”必须有“度”。本文作者便指出了这种偏颇。
文中采用了例证法，举了雍正王朝的“文字狱”的数量，并与康熙王朝做了对比。为了在更广阔的历史背景上认识雍正王朝，作者又将其与同期完成了资产阶级革命的英国作了对比。这两个对比，使人们认识到雍正王朝严重的反动与落后，从而有力地批驳了电视剧对其过度的“翻案”。
这种与“翻案”文章唱反调的文章，也可以视为一种更新的“推陈出新”吧。
由此可见，“推陈出新”的“新”的前提是“正确”和“科学”。违背了“正确”、“科学”的前提，随心所欲地标新立异、哗众取宠，不但达不到“推陈出新”的效果，反而会贻笑大方。
3.如何写好托物言志的作文
托物言志与象征手法是密切相关的。
在人类与大自然共生的千百万年中，由于每一天与各种事物打交道，久而久之，对某些事物便产生了一定的感情。
例如，人们常以“太阳”象征“光明”，以“向日葵”象征追求“光明”的人们，以“小草”象征默默无闻的普通劳动者，以“春蚕”象征乐于奉献者，以“青松”象征志向高洁者等。这些，都是用来象征美好的事物的。
当然，用于象征的事物并不一定都是美好的。比如毛泽东曾以“纸老虎”称呼国民党反动派，列宁曾将帝国主义说成是“泥足巨人”等，这些事物的象征意义就是丑恶的，含有贬意。
在作文中，为了更加淋漓尽致地抒发自己对某人某事某物的爱憎之情，我们常常采用象征手法。
人各有志，但抒发的方式有多种多样。一种是直接抒发，一种是间接抒发。后者便常常将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富于感染力。这样的记叙文，常常具有浓烈的散文气息，是写作水平达到一种较高层次的表现。
要写好托物言志的作文，我们可从以下几方面着手：
(1)精选所“托”之“物”
每个人的志趣不同，不同的志趣应选取最适宜表述的所“托”之“物”。例如，“松、竹、梅”岁寒三友，适宜表述高洁的志向；“向日葵”，适宜表述爱国爱民族的豪情；“泥土”，用于抒发谦逊的情怀较为普遍；“蜡烛”，则对于颂扬无私奉献的精神十分相宜……因此，动笔之前先动脑，从“志”出发，精选所“托”之“物”。
(2)将“志”巧妙地“托”在“物”上
既然是“托物言志”，那么，一定要将欲“言”之“志”，牢牢地依“托”于所选之“物”上。我们应努力挖掘该“物”诸方面的特点，使之恰当地用于表述我们心中之“志”。例如以“向日葵”抒发爱国爱民族的豪情，那么，我们便可抓住“向日葵”“向日”的特点，同时，以“日”象征国家与民族，以旭日东升，比喻祖国的兴旺发达，而以葵花“向日”比喻炎黄儿女振兴中华的赤子之心。这样，“志”与“物”的依托关系，便如水乳交融，天衣无缝，显示出作者精巧的构思。如果“志”归“志”，“物”归“物”，互不相关，或关联得生硬、不牢固，这样的习作便是败笔。
任何事物都有多方面的特点，用于托物言志时，我们着眼于它的那个特点，便是象征点。比如以青松象征高洁的志向，那么，就是着眼于青松的四季常青，努力向上生长的特点，用于作文，便是象征点。
在作文时，必须对“象征点”深入挖掘，仔细描摹，努力使之突出出来。
4.如何写好以情感人的作文
文章不是无情物。记叙文在叙事、记人、状景时，也必须带着感情。记一件利国利民的好事，应该带着喜悦的感情；记一件有损社会公德的坏事，应该带着愤怒的感情。这种感情在作文中的表达，不仅在于结尾时说一句“今天我真高兴啊！”或“这件事真让人生气！”更在于叙述与描写时在字里行间的感情流露。
高考作文当然首先是以内容取胜的。但是同样的选材，同样的立意，感染力却未必相同。这固然有不止一个原因，但对于“情”下的功夫不够，不能以自己的“情”打动阅卷老师之“情”，是一个不容忽视的因素。
那么，怎样写出“以情动人”的作文呢？
(1)情要真
惟有真情实感，才能打动别人。无病呻吟的感慨，大而空的口号，之所以难以引发他人的共鸣，其根本原因就在于“透着假”。所以，作者欲抒之情，必须是发自内心的真情。
(2)情要美
人的感情是复杂的，真情也有高尚与卑劣之分。能引发读者共鸣的惟有高尚的真情。一个小偷，强烈地想偷别人的东西，把这种感情写入文中，真则真矣，但太丑恶，令人厌恶。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须是健康的、积极向上的。这样的情是美的，能使读者的心灵得到净化，获得高尚的享受。
(3)情要浓
情有浓淡之分。就拿喜爱之情来说吧，有“稍稍有点喜欢”、“比较喜欢”、“很喜欢”、“最喜欢”等多种层次。我们在习作中要想“以情动人”必须抒发一种“浓”情。爱，要强烈地爱；恨，要强烈地恨。半爱不爱、似恨非恨之类的感情不好写，也难以“动人”。
(4)情要巧
这个“巧”，主要是指抒情的方式要巧妙。直白式的议论与抒情，谈不到巧与不巧，只有在叙述与描写时如涓涓细流般的融情于叙事、记人、状景之中，使读者渐自体会到作者的爱与恨，不知不觉地受到感染。这样的习作，在抒情上才可言“巧”。如含蓄的抒情，点到为止的抒情，让读者自去领悟而不说破的抒情，言虽尽而意无穷的抒情，渗透在遣词造句中的抒情等。
请看下例：
尝试
山东考生刘华川
我爱小溪，她那潺潺的水声在我听来不仅是一首欢快的乐曲，而且更像是一种无言的诉说。她在诉说什么，以前我不能透彻地领会。今天，是我18岁的生日，我又一个人独步溪畔，忽然悟出其中的真意……
我来到溪水的源头，顺着溪流往下走，两边是高大的树木和繁茂的野草。野草几乎将整个溪流盖住了，小溪只能在草间闪烁出些许粼粼的光。她的声音很凝重，对我说：“当我在地层深处时，我集聚了全部力量尝试着冲出地表。以前我满以为自己是强者，可现在才知道我是如此柔弱。由于重力，我不得不依附于地面，不能像树木那样高高地站立着，甚至小草也把我当弱者，用它的叶片抚摸我的头……”听到这，我真想安慰她，像强者安抚弱者一样，可我默然了，继续跟着她走……
小溪继续向前，随着山势的变化，她的声音变得响亮了。这时突然在前方出现了一块顽石，足足高出小溪四五寸。小溪犹豫了，她的声音变得急促了，仿佛在向我求援：“快，帮帮，我，把那块大石搬开。”我尝试着去搬。那石太深，搬不动。我无可奈何。小溪只得硬着头皮去撞。一次、两次……“呀，大石头怎么变矮了，只比我高两寸了？”小溪这样说着，又鼓足了劲做新的冲刺。你看她吸足气，敞开胸，舒展肺，“呼”地撞向顽石，“哗啦”一声小溪跃过了顽石，小溪欢笑了。她对我说：“你瞧，顽石并不是硬骨头，它也是要低头的……”听到这，我真为她高兴，真想鼓励她，像强者鼓励弱者一样，可我又默然了，继续跟着她走……
小溪向前流着，她的声音比以前欢快多了。可就在这时，在前方出现了一道峭壁，她又用急促的声音向我求援，可我无话可说。她只好硬着头皮试着往下跳。完了，我闭上眼不忍看将要发生的事。可我并没有听见粉身碎骨的惨叫，而是听见了比以前任何时候都欢快的声音。睁眼一看，啊，小溪站起来了！她凌空站在一道峭壁之上……我为她而骄傲，并且不再以一个强者的姿态出现。
小溪流的尝试给了我许多启迪，一个人来到世间就必须为着某种目的而尝试，而拼搏，一旦你克服了许多困难，就将会看见自己的美丽和高大……
今天是我的生日，我想这个启迪是给予我的最好的礼物了……
(1994年全国高考作文)
本文借小溪流抒情，不可谓不巧。作者摒弃了借生活中的做饭洗衣一类的小事表现人在尝试中成长的陈旧选材，而是独辟蹊径去写“小溪”的尝试给予“我”的启迪。同时，借小溪流的尝试指出“一个人来到世间就必须为着某种目的而尝试”的人生真谛，点明一旦战胜困难，就会看见“自己的美丽和高大”，从而揭示了尝试成功后会感到其乐无穷，启发人们应勇于尝试，勇于拼搏。
文章开头交代写作对象引出正文，第二至第四自然段写“小溪流”在尝试中的不同境遇和收获，末尾一段则照应开头，卒章显志。全文以“我”为小溪流的陪衬，通过小溪流的几番尝试，表现出“我”想做“强者”到“不再以强者姿态出现”的变化。这一变化有力地衬托了“小溪”尝试的成功。
5.高考作文如何推敲语言
众所周知，高考作文的阅卷标准之一，便是语言。
进行应试作文训练，语言方面是不容忽视的。
高考作文尽管考场上时间仓促，不容我们像贾岛那样“二句三年得，一吟泪双流”，但是掌握一些语言推敲的技巧，平时有意识地进行这方面的专门训练，却是完全必要的。
对于高考作文来说，以下语言推敲的技巧是必须掌握的。
(1)语言要准确
准确，是语言运用最基本的原则。
法国作家福楼拜有一段经常被人引用的名言：“我们无论描写什么事物，要表现它，惟有一个名词；要赋予它运动，惟有一个动词；要得到它的性质，惟有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个惟一的名词、动词与形容词不可。仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词语是不行的，不能因为思索困难而去用类似的词语敷衍了事。”这就是著名的选词造句的“惟一”说。这里所说的“惟一”，并非如数理化习题中的“标准答案”一般，除此之外别无选择，而是指出了一种努力方向，一种精益求精地追求尽可能完美的境界。
汉语的词汇丰富，给我们作文提供了广阔的选择余地，我们要善于辨析某些词的细微差别。有些词意义似乎相差不多，但仔细辨析，它们所代表的概念并不全同。有些意义相近，但是适用的对象不同。有些词除了它的基本意义之外，还带有褒或贬的感情色彩；有些词孤立地看是“中性”的，可是在特定的场合也会带上褒贬色彩。有些词的差别在语意的轻重上。有些词则存在着风格上的差异，往往与文章体裁或内容有密切关系。我们作文时要仔细推敲，准确地理解词的意义，准确选用词语。
(2)语言要生动
所谓生动，是指写什么，像什么，不仅形似，而且神似：写江河，如闻水声，如见水波；写花园，如见群芳，如嗅奇香；写战场，如闻杀声动地，如见血肉横飞；写联欢会，如闻欢歌笑语，如见彩灯舞影……达到这一步，你的语言便登堂入室了。
那么，怎样使你的语言生动起来呢？可在“生”和“动”二字上下点功夫。
所谓“生”，是指“栩栩如生”的“生”，强调的是“形似”。一般地说，“具体”“形象”，便可产生“形似”的效果。所谓“动”是指“呼之欲出”“跃然纸上”的意境，强调的是“神似”。这一步比较难，但如有意识地进行训练，也是不难达到的。
比如毛主席的词《水调歌头·游泳》中有这样的名句：“一桥飞架南北，天堑变通途。”其中“飞”字用得就别有韵味：首先“飞架”的“飞”表示了建桥速度之快，武汉长江大桥十个月就建成通车了，可谓快矣；其次，桥墩高大，托起长桥，使之产生了“凌空欲飞”之感。一个“飞”字便含有如许丰富的内涵，难怪人们格外欣赏这一名句。在鲁迅的小说《故乡》中，也有一处用活了“飞”字：“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”在这里，作者写母亲的动态是“迎着出来了”，而写“八岁的侄儿宏儿”却用了一个“飞”字。从字面上看，用“飞”来写人，似为语病，但细一想，便可领会作者的意图。作者是在以“飞”夸张地形容侄儿宏儿从房里跑出来的迅速，除了迅速之外，我们还能感到的是这个小孩子对“我”的欢迎的心态。而且，这个“飞”字与其年龄特征也很符合，年仅八岁，天真烂熳，腿脚轻捷，给人以“飞”出来的感觉。如果倒过来写“八岁的侄儿宏儿早已迎着出来了，接着便飞出了我的母亲”，便与情理相悖了。由此可见，生动的语言也必须以生活的真实为基础，没有了真实性，生动性便无从谈起。
(3)语言要得体
传说乾隆皇帝当年到镇江金山游览。当地的方丈派了一个能说会道的小和尚做向导。当乾隆皇帝上山时，小和尚边走边说：“万岁爷步步高升。”
乾隆听了很高兴。一会儿，下山了。乾隆皇帝有意试试小和尚的口才，便问：“你在上山时说我步步高升，现在你看我怎样？”
小和尚不假思索，立即答道：“万岁爷后步更比前步高！”——下山时后面脚步的位置当然比前一只脚要高，所以，仍然暗含着“步步高升”的意思。这个小和尚能随地点的变化而更换恰当的用语，得到了乾隆皇帝的奖赏。这样因地、因时或因听众不同而变化的言辞，就是注意了“得体”与否。
语言的得体，对文章的表现是非常重要的。然而，要做到语言得体，还必须考虑以下因素：
①交际目的。
作文都是有感而发，要达到一定的交际目的的。以写信为例，总是要告诉对方一些什么事。如果只是没来由地写一通景，抒一气情，“无病呻吟”一番，别人读了这样的信，恐怕不仅不欣赏，心中可能还要生出厌烦。
②交际环境。
说话、写文章必须将交际环境考虑在内。所谓交际环境，就是言辞实现交际功能的所在环境，它包括上下文，包括发表言辞的时间、周围的自然景观或社会背景等。
③交际对象。
说话时，对方是谁；写文章，给谁看，这就是交际对象。
不考虑交际对象的特点，说话、写文章就达不到预期的交际目的。
交际对象的特点包括对方的年龄、身份、文化水准、心理需求以及和你的密切程度等。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源