少年时候，总是对“一去不再复返”这句话怀有诚挚的感情。因为这句话来自当时批判资产阶级生活方式的某篇课文，说地主资产阶级衣来伸手，饭来张口，不工作，不劳动，吃香喝辣，斗鸡玩狗，说这种糜烂的生活美梦，随着新中国的诞生和无产阶级“文化大革命”的深入开展，将一去不再复返了。虽然课文上明确无误地说，资产阶级吃喝玩乐的生活方式将一去不再复返，如东流之水不可回头再来，然每每听到“一去不再复返”这句话，我便会情难自禁地想起地主资产阶级的大米白面和绫罗绸缎。想起吃不愁穿不忧这样的美好生活，便又为课文上告诉我的“一去不再复返”而深感痛惜与无奈。仿佛那一去不再复返的，不光是地主资产阶级的生活方式，也包含着无产阶级和穷苦百姓的一种美梦、一种期冀，还有我自己的人生梦想。

    好在，随着时世的变迁，“大米白面、绫罗绸缎”已经是许多人的日常生活。或多或少，我们当年批判的，也正是我们今天所努力实现的。就是说，往日的美梦，已经以另外的形式成为现实；那一去不再复返的梦境，已经在都市的街巷上物昭于天下。而真正一去不复返的，则是岁月，是我们那永不再来的少年和青春。

    想起我的儿子和今天在都市广场上踏着滑板车的少年们——云是没有我们做少年时候那么的洁白素淡，天也没有那时候那么的悠然高远。我们抬头看到的是青茵茵的山坡上挂着的一点一片的白色羊群，而他和他们看到的则是林立的高楼和高楼缝隙间反射的日光。到了夜晚，我们踩着清明的月光和蛐蛐悦耳的叫声，走在山脉间铺满原始故事的潮润的山道上，而他们，则是坐在城市柔软的沙发上，一把从父母的手里抢过电视遥控器，无情地掐断连续剧那情节的喉咙，又把卡通与动画情节养育得枝蔓丰硕。他们独自观赏，独自无所顾忌地开怀大笑与哑然失笑，正说明他们与卡通和动画的心灵沟通；也正如了几十年前的少年们为一块红薯、一件衣裳流出的泪水，其真挚的程度，是没有什么高下之分的。毕竟，时代是今天的时代，少年是今天的少年，他们是今天的他们。而对于我们那一去不再复返的，其实正是他们今天的一种日常和厌烦。我们总是责怪他们不读名著、不谙世事、不孝父母，责怪他们过分地沉醉于电脑和游戏，甚至责骂他们的生活过分的奢侈糜烂，可我们却忘了，他们今天的生活，正是我们少年那种一去不再复返的缺憾的补充。原来，人是一种最会宽己严他的东西，自己没有，本是一种终生缺失和终生遗憾，他人有了，却又认为是最不该有的奢侈与浪费，包括对待自己的儿女。可是，我们很少认真想过，我们读书升级时，只需要背几条毛主席语录就能过关的。一个书包里，放一本数学、一本语文，背起来轻轻松松，可到了他们，那书包已经十倍地重过了我们；也很少想过，我们的努力奋斗，似乎有了一碗饭吃，也就拥有了全部与一生；而他们，却再也不会有一碗饭就可饱其一生的时遇与世界了。书包是愈发地重了，人生的路是愈发地挤了。我们少年时贫寒，却每个人都拥有太阳和月亮；他们富饶，所拥有的肯德基、麦当劳、电脑和光盘与我们那时拥有的玻璃弹子和橡胶弹弓一样数目可观，可是呢，他们却没了日光和月色，没了举目的林地与草绿。其实哟，这也是一种可怜，也是一种贫寒。细想想，人世有某种缺失，也必然会有某种意外的收获；有某种情理中的获得，也必然会有某种意外的缺失。也许这是天定的规律之一呢。如此想想，也就随他们去吧，时代往前走着，一如永不歇息的轮子，名著今天是名著，也许明天就不是名著了呢；孝道今天是孝道，也许明天就是愚昧了呢；我们今天所说的奢侈，他们明天回忆起来也许就是贫寒，就像我们总是没完没了地诉说我们的童年和少年一样。真是的，就随了他们去吧，一代人有一代人的贫寒，一代人有一代人的富有，只要他们到了我们这个年龄，除了对一去不再复返的年龄叹息以外，不再对生活与生活方式存有一去不再复返的感叹也就行了呢。

    就随了他们去吧，随了他们去吧。

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