在小说中人物欲望的产生和人物意图有着十分微妙的关系，而且必须借助人物处身的环境去激发和形成。

    凤姐管理荣府是贾母王夫人对他的器重，管理宁国府是意图卖弄才干，而实在的十四回里叙述者指出凤姐不但有意管理宁国府事务，还管府外礼仪、自家王府的事和荣国府事务，使得合族上下都称叹。(194—195页)宁国府荣国府要有那等驾势，那等气派，才能让凤姐大展宏图。凤姐因有意图，才能管理宁国府，是要那种机会加上有意图野心，两相烘托。基本上凤姐的意图带出欲望，背后的信念支配心理需要，再由欲望指使，也受环境状况影响，如果不是宁国府在兴盛之际出了秦氏的丧事，环境状况的配合，凤姐的欲望也难产生，意图也难付诸行动。

    布兰德·迈尔斯(Brand，Myles)在Intending and ActingToward a Naturalized Action Theory说到意图和欲望的不同时，［16］解释了欲望的产生和意图的关系。

    第一，欲望的强度可以改变，但意图不能改变。复杂的意图可以表达得清楚有力；这是因为意图计划的成功以及产生的效果，可以随时间显得更清楚。意图可以由另一意图取代。意图的主题内容改变，就会由其他主题取代。意图不会变强或弱，只是意图者会不会去做那事。

    第二，欲望的强度可以衡量，但意图不能。

    第三，一个人可以有不一致的欲望，但不可能有不一致的意图。最强烈的欲望发之于意图，乃视其环境和心理逻辑是否和谐。当不同的欲望强度均等时，就成了冲突的立场。

    第四，一个人打算去做一件事，而他发现另一件事对以上那事意义重大，他会改变主意去做这另一件事。

    第五，一个人可以自己完成欲望，也可以要求他人去完成那个欲望。意图是比欲望多倾向行为。［17］

    布兰德又指出，事实上意图没有等级的状态，欲望是有等级的，信念(believe)也是有等级的。一个人如果有信念就会去实行意图。“用意”(means)是属于意图，却不一定成为欲望。最后意图往往引导自己(selfdirect)，由背后的信念支配心理需要，也受环境状况影响，然后产生行动。［18］

    从人物对话里可以看出凤姐的欲望和表露、欲望和意图的关系，凤姐的意图和欲望到底是怎样的相互影响？从以下所列人物的意图内容和结果加以分析：回数人物对话意图结果十三[2]1. 宝玉有意向贾珍推荐凤姐料理宁国府事务。宝玉推荐成功。2. 贾珍意图请凤姐料理事务，以及各诰命来往求礼节周到。贾珍流泪苦求王夫人让凤姐助他。3. 凤姐喜揽事办，意图卖弄才干。凤姐请王夫人允许贾珍。4. 凤姐意图处治宁国府五件风俗。凤姐威重令行。十四〖2〗5. 管家来升要同事小心，宁可辛苦一个月，过后再歇，不要把老脸丢了。众人领话。6. 凤姐意图向来升媳妇声明：再不说你们府里原是这样，如今可要依着我行。凤姐分派有条理，由来升家的拦总查看，大家对钟表做事，吃饭歇息，因此凡无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊都免除了。7. 凤姐意图杀一敬百，将迟到者打二十板子。众人这才知道凤姐利害，不敢偷闲。十三回办秦可卿丧事，贾珍因尤氏犯了旧疾，唯恐各诰命来往亏了礼数，怕人笑话。宝玉向贾珍推荐凤姐料理宁国府事务。贾珍流泪苦求邢、王二位夫人，叙述者指出凤姐的意图：“那凤姐素日最喜揽事办务，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。”(183页)

    凤姐的意图是“卖弄才干”，希望借办婚丧大事显露自己的才干。原先王夫人还顾忌她不能，她说：有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。(183页)可见凤姐欲望的强度，意图挑起她的欲望，意图计划的成功以及产生的效果，可以随时间显得更清楚。这计划必须在一个特定的环境里才能有所作为。［19］我们看凤姐如何随着一个计划或一个用意的实行去表现她的意图。她先将宁国府理出头绪，宁国府五件风俗必须处治：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。(184页)宁国府情形是如此混乱，凤姐计划与来升媳妇分配事务，特别向来升媳妇先声明：既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶(尤氏)好性儿，由着你们去。再不要说你们“这府里原是这样”的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。(187页)她先点名册，再按名看人，然后针对以上宁国府五件风俗给以处治：

    (一) 针对头一件，人口混杂，遗失东西：定某人守某处，东西或丢或坏，就和守这处的人算账。他说：接着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账補赔。(187页)(二) 针对第二件，事无专执，临期推委：分班单管一事，职务清楚。他安排：

    这二十个分作两班，一班十个，每日在里单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干……(187页)此外还有单管杯碟茶器，单管酒饭器皿，单管监收祭礼，单管灯油、蜡烛、纸札等。

    (三) 针对第三件，需用过费，滥支冒领：按数发取，领牌取物。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。(188页)(四) 针对第四件，任无大小，苦乐不均：大家对钟表做事，吃饭歇息。他申明：如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。(188页)(五) 针对第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进：由来升家的揽总查看，不得循情。大家什么时候领牌回事，什么时候交更歇息，吩咐得清清楚楚：来升家的每日揽总查看，或有偷赖的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有循情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。

    横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，已正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初二刻。戍初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。(187—188页)最强烈的欲望之于意图，乃视其环境和心理逻辑是否和谐，［20］凤姐强烈的欲望形成是环境和心理逻辑的和谐。以上看到凤姐计划的周祥，凤姐分派有条理，大家各就各位，没人不依，宁国府中都总管来升，事先传齐同事人等说：……我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。(186页)可见环境和心理背景在此时已经开始调和，且发挥作用。

    布兰德·迈斯指出：“一个人打算去做一件事，而他发现另一件事对以上那事意义重大，他会打算去做这另一件事。”［21］凤姐原本管理荣国府，但发现治理宁国府这件事可以表现她的才干，她不但打算去做，还同时两边兼顾。贾珍原本想在宁国府收拾一个院落给她住，凤姐说：不用。那边也离不得我，倒是天天来得好。(184页)当一个人意图要做一件事，他会参与，他把自己放在一个位置里去行动。凤姐一个人可以自己完成欲望，同时也叫别人去助她完成那个欲望。意图是比欲望多倾向行为。［22］宁国府经过凤姐的治理，从此凡无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊都免除了。这也是意图计划的成功。

    当不同的欲望强度均等时，就成了冲突的立场。［23］在意图实行的过程里，凤姐也有遇上困难的，一次按名查点，有一人未到，凤姐意图杀一儆百，冷笑道：我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。(190—191页)那人道：小的天天都来的早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过一次。(191页)凤姐不要人迟到，此人因瞌睡来迟了，两人欲望抗衡，就成了冲突的场面。凤姐暂且不放他，先理另一边荣国府领牌取物、取银两好几件事后，才说：明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次就难管，不如现开发的好。(191页)登时放下脸来，喝令将迟到者打二十板子。又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”甚至还警告大家：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”(191—192页)

    凤姐实行意图所采用的方法，是事先申明，有帆驶到尽，用法治，意图不但比欲望多倾向行为，欲望的强度可以衡量，但意图不能；欲望的强度可以改变，但意图不能改变。凤姐那复杂的意图表达得清楚有力，［24］甚至要她的意图达到无人反击的地步。

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