对自己严格，对别人宽容

    在日常的生活、工作中，我们总是要和朋友、同事相处并发生各种关系，总要不可避免地产生这样或那样的矛盾。在这种情况下，究竟应当采取什么态度？答案是，还是以“严于律己、宽以待人”为好。

    曾经有一个故事：春秋战国时期执掌晋国刑狱的大法官李离，由于误听下属的不实之词而错杀了人。于是，他便把自己拘禁起来，请求死罪。在晋文公的一再劝说下，李离仍觉得自己罪过太大，始终不肯接受赦令，坚持己见，最后拔剑血刎。李离不诿责推过，自律甚严，以自己的死承担责任，他的崇高的思想美德被后人传颂至今。

    “我的确解剖过别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”这是鲁迅用于严于律己的一句话。严于律己在于良好的道德品质，如果我们在道德修养上都能严格自律，严格要求自己，约束自己，那这个社会一定会更加美好，更加和谐。

    当然，我们对自己严格，不等于对他人也要严格。在日常生活中，我们应该做到豁达宽容。

    康熙年间，宰相张英老家与一位姓叶的侍郎毗邻而居。张家打算扩大府第，要邻居让出三尺地面，以便张家修墙。可叶府根本不买账。张家见叶家寸土不让，便修书一封给张英。张英见信后，对家里人倚官仗势的做法非常不满。于是便写了首诗给张夫人，张夫人便命家人退后三尺筑墙。叶府深受感动，也主动退后三尺，于是便形成了“六尺巷”。

    在现实生活中，在与人相处的过程中，总是不可避免地会起争执，如果你退一步，你会发现海阔天空。时时用严己宽人来约束自己，生活中不仅会多出一份快乐，一份和睦，一份平静，更多的则是解脱。

    “严于律己、宽以待人”，是自古以来的优良道德传统，在今天仍然应当加以继承和发扬。一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够很好地关心别人、尊敬别人，所以，他也就能够得到别人的关心和尊重。这也就是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理。

    一个人，在社会生活中如果受到了别人非礼的待遇，他首先要“反躬”自问，检查自己在处理问题时，是不是有什么不妥当的地方。如果自己有不对的地方，就应当坚决改正，如果自己并没有不对的地方，也就不要再去同这种人计较了。

    从“严于律己”的角度来说，有三个方面的问题，值得我们注意。

    一是在日常生活和工作中，当自己和同事、朋友之间发生利益关系时，自己应当自觉地关心和照顾他人的利益。一旦发生矛盾，要主动地替别人多想一些，做到宽以待人，而宁愿自己吃亏一点。

    二是在同别人相处时，要力求做到“施恩莫记，受惠必报”，这也是一个重要的传统美德。一个人，凡有施惠于他人、给别人以好处的事，就不要记在心上，甚至应当把它忘掉，因为忘掉了对他人所施的恩惠，才不会老想着让别人来报答自己，对别人存着抱怨的情绪。反过来，凡是受到了他人的恩惠，得到了别人的好处，就一定要想尽办法，加以报答，甚至要更多地、成倍地加以回报。

    三是在同他人的交往中，时时都要有一种“设身处地”的思想，来理解别人、体贴别人。

    在人与人相处时，要拿自己做譬喻，推己及人，从而达到更好地关心别人的目的。当自己有困难或遭到不幸时，总是希望能得到他人的帮助，因而，在别人遭到困难和不幸时，自己就应当主动地去关心他人。只知道责怪他人不关心自己，而不知道关心别人的人，是永远也不会处理好人和人之间的相互关系的。

    可以说，“严于律己，宽以待人”既是一种待人接物的态度，也是一种高尚的道德品质。它能够化解人和人之间的许多矛盾，增强人和人之间的友好情感，有利于我们所从事的事业的共同发展。同时，一个人如果能够养成“严于律己，宽以待人”的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽恕地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。

    视批评为一种帮助

    我们总是喜欢得到别人的赞赏。当得到别人赞赏的时候，总是有一种说不出的幸福与满足，心里真是甜蜜蜜，美滋滋。可是当我们面对别人善意的忠告与批评时，却又总是感到不舒服，甚至会对善言者恨之入骨。对善意的举动无动于衷、避而不听。虽然说我们经过自己的努力取得了成绩，理当受到表扬和肯定，可我们要正确地对待，以平和的心态看待成绩，不要沉醉于成绩的光环下，忘记了进取。

    在人生的旅途上，无论什么事情，都不可能总是一帆风顺，畅通无阻，难免会遇到困难、挫折，总是会存在这样或那样的缺点。然而，有了错误并不可怕，毕竟人无完人，犯错也在所难免，关键是要看我们以怎样的态度去面对。是去分析、研究、解决还是置之不理、视而不见。面对批评，我们应采取“有则改之，无则加勉”的态度。我们如果能够找出自身存在的问题，就是一种进步；如果能够及时地吸取教训并改正，更是不小的成绩。

    在人的一生中，批评如影随形。小时候淘气，难免父母责骂；上学后又多了老师的批评；参加工作了，意见和评议也接踵而至；结婚成家后，又免不了受家人的责怪……批评伴随着我们，也保护着我们。我们在批评中矫正人生坐标。在批评中拨正前进航向，在批评中进步，在批评中日臻完善。

    有一次，爱德华·史丹顿称林肯是“一个笨蛋”，史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。有一次，为了取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。结果怎么样呢？当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地回答说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。我得亲自过去看一看。”

    林肯果然去见史丹顿，他知道自己签发了错误的命令，于是收回了成命。在林肯看来，只要是诚意的批评，是以知识为根据而有建设性的批评，他都会非常欢迎。

    置身于批评的环境，有利于人的成长；营造批评的氛围，有利于社会的发展。难怪有位进步较快的干部在谈起体会时说：“我所以能有今天，是领导‘骂’出来的。”这“骂”，其实就是批评。可以说，批评是个人成长的益友，是社会发展、人类进步的阶梯，一句话，批评是金。

    然而，有人却认识不到批评的价值，拒绝别人批评，也不愿批评别人。他们的生活哲学是：多栽花，少栽刺，留下关系好办事。即使批评，也是隔靴搔痒，钝刀割肉，不触及要害，不解决问题。这对自己、对他人都是不负责任的表现。

    世间最容易的事莫过于发现别人的缺点，而最困难的事莫过于发现自己的缺点。因此，人们容易认识别人，却很难认识自我。人们可以从镜子中一目了然地看到自身外形的缺点，却不易从镜子里看到心灵上的灰尘、思想上的污垢。此时，需要善意的批评充当特殊的镜子。有人视“镜”为宝，保持了心灵的纯洁；有人视“镜”为敌，结果被灰尘湮没，误入歧途。

    在生活中，常见有的人因受到批评而耿耿于怀。难道批评他人就是跟他过不去吗？不，这是源于一份责任。父亲批评儿子是因为他有教子养子的义务；老师批评学生源于教书育人的责任；上级批评下级是对本人、对组织、对集体负责。

    古人云：“过也，人皆有之，见之劝也，其幡然而悔，释然而悟。”批评与自我批评，可以使事故、问题或消灭于萌芽之中，或纠正于露头之时。反之，小毛病也能铸成大错。所谓千里之堤，溃于蚁穴，就是这个道理。既然批评是一种帮助，我们为何不用乐观开放的心态去接受他人的批评呢？

    让宽容打开和解之门

    在现实生活中，我们总是对自己很宽容，对别人很苛刻。自己说错话了，会说就这一次，下次不会了；自己迟到了，会说昨天工作太累了；因为赶时间闯了红灯，会说事情紧急，没有注意；得不到晋升的机会，会说自己生不逢时……

    相反，对别人的态度就截然相反了：别人做了对不起我们的事情，我们会时时挂在嘴边；别人长了工资晋了职，我们会背后抱怨老板有眼无珠……

    我们就这样生活，日子就这样一天天过下去，然而我们是否会感到自己活得很累呢？由于对自己的过多宽容，导致我们曾经有过的错误一犯再犯；由于对别人的抱怨，我们周围再也看不到真诚的笑脸，而只是一张张神态各异的假面。我们又开始埋怨起来，埋怨生活如此的冷漠乏味且沉重不堪。然而这一切都怨谁呢？倘若我们能用一颗宽容的心去看待周围的人和事物，我们就不会如此沉沦失望了吧？

    宽容是我们每个人都应具有的美德。具有宽容心的人，能在事情陷入僵局时峰回路转，也能使紧张的人际关系变得柳暗花明。宽容是一剂良药，它能使人与人之间的关系更加和谐，使我们更多地替别人着想。

    美国有位来自伊利诺伊州的议员康农，刚刚上任时就有一位代表嘲笑说：“这位从伊利诺伊州来的先生，你的口袋里恐怕还有燕麦吧！”这是在讽刺他还没有摆脱农夫的气息。虽然这种嘲笑很让人难堪，但康农并没有生气，只是从容不迫地答道：“我不仅在口袋里有燕麦，而且头发里还藏着草屑。我们西部人难免有些乡村气，可是我们的燕麦和草屑，却能生长出最好的苗来。”当时与康农一道随行的人要求康农去找那位议员，康农说：“算了吧，像他这样的人，不必与他争论。”

    这里，康农面对羞辱并没有恼火，而是很好地调整了自己的情绪，并且顺水推舟，做了绝妙的回答，不仅没有受到损失，反而显示了他博大的胸怀。而事后的事实更说明了康农处理窘境的高明，后来他们成为一对政治上的伙伴。

    斯宾诺莎说：“心不能靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”你不要觉得有多少人伤害过你，有多少次你觉得别人对你不公平，那么你要向前看，原谅他们，这不仅是为他们，也是为你自己。如果你把别人过去对你做过或没做过的事当成借口而不去继续前进的话，那你就永远也不会取得自己想要的成功。因为你把注意力放到曾经伤害过的人身上，你就很难集中精力关注自己的未来，你就很容易在责备的流沙中越陷越深。

    有容乃大，是时代最珍贵的人性品格，是时代成功者必须锻造的一种人性。宽容是以辽阔的胸襟容纳各种智慧，是辉映创造性的文化品格。宽容是一种与人相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处，充实自我，创造自我价值的良好思维品质。宽容是塑造一个健康的社会文化氛围，使每个人的个性、天分和志趣得到尊重和发展，使我们生存的社会成为百花争艳的世界。

    为人宽厚，以和为贵

    和，是一种心态，一种为人的态度。和，并非一味地妥协，而是在有原则的情况下强调和，凡事以大局为重，不以一己之欲为重心，凡事懂得把握心中的尺度。

    由于家境的困难，林肯12岁时不得不中止学业，去做了一个伐木工人。每次，他都在自己伐倒的木材上写上一个自己名字开头的“A”字母。但是有一天，他发现自己砍伐的木头被人写上了“H”，这显然是有人盗用了自己的劳动成果。

    林肯生气极了，回家对继母说：“一定是那个叫亨得尔的家伙干的，我到他们家找他理论去。”继母看着林肯说：“孩子，你先别急，听我给你讲个故事。从前有一片大森林，那里有一个人叫斑卜，他以打猎为生，经常在密林中安装捕兽套子。由于他安装的地方是野兽们经常出没的路线，几乎每天都有收获。有一天他又去收套子，却发现套子上只有动物脱落的毛，动物已经被别人取走了。斑卜很生气，于是他就在纸上画了一张很生气的脸，放在套子上。

    第二天他又去收套子，发现套子上有一片大树叶，树叶上画着一个圈，圈子里有房子，房子旁边还有一只狂吠的狗。斑卜不知道是什么意思，他想：为什么别人拿走了我的动物还要画图呢？他觉得应该和这个人见面说理，于是他就画了一个正午的太阳，还有两个人站在捕兽套边。第三天中午，他又来到了这里，看到有一个浑身插满了野鸡毛的印第安人在那里等他。他们彼此语言不通，只能通过打手势来对话。印第安人用手势告诉斑卜，这里是他们的地盘，任何人不可以在这里装套子。斑卜也打手势说：这是我装的套子，你不能拿走我的果实。这时，斑卜想，与其多个敌人，还不如多一个朋友，于是他就大方地将捕兽套送给那个印第安人了。

    后来有一天，斑卜打猎时遇到了狼群追赶，被迫跳下了悬崖。等他醒来的时候，他发现自己正躺在印第安人的帐篷里，伤口上还有印第安人给他上的药。此后他就成了印第安人的好朋友，和他们生活在一起，共同打猎。”

    继母讲完了故事，微笑着对林肯说：“你说斑卜做得对吗？”

    “他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。”

    “对呀，孩子，你要学会宽容别人，这样才能使自己的路越走越宽广。要不然，你在社会上就会到处树敌，很难成功的。”

    “我知道了，母亲。”林肯很懂事地点点头。

    林肯牢记母亲的教导。宽容的美德为他以后的人生铺平了道路，最终竞选为美国总统。

    由此可见，为人宽厚，以和为贵，是一个人胸襟无量的体现。对人对事，我们都要本着宽广的心胸来对待，对一切随遇而安。来之受之，处之泰然，淡定地看待面前的一切。以和为贵，能得人心、获人缘，能赢得身边人的尊重。这是人生的财富，也是对人生所见所闻所想的感悟与认识，可以反映一个人的内心力量，也是为人处世的境界与修为。

    美国大科学家富兰克林也有一件关于宽厚待人的逸事。在他年轻时，为了谋生，开了一家小小的印刷所。有一段时间，他被选任为宾夕法尼亚议会的书记。

    在选举之前，有一个新的议员，对他发表了一篇很长的反对演说，把富兰克林批评得一文不值。遇到了这样一位出其不意的敌人，该怎么办才好呢？我们听听富兰克林自己的描述就知道了。

    “对于这位新议员的反对，我当然很不高兴，不过，他是一位有学识、有修养的绅士，他的声誉和才能在议院里有一定的地位。尽管如此，我也绝不会对他表现一种卑鄙的阿谀，以取得他的同情与好感，我只在隔了数日之后，运用了一个适当的方法。

    我从一个朋友口中了解到，他的藏书室里有几部很名贵、很罕见的书，于是我就写了一封简短的信给他，说明我想看看这些书，希望他慨然答应，借我数天。当他收到信以后，立刻就把书送了过来。大约过了一个星期，我就将那些书送去还他，另外附了一封信，很热烈地表示了我的谢意。

    他以前从不和我谈话，自从借书后，当我们下一次在议院里相遇的时候，他竟然跑上前来和我握手谈话，而且非常地客气，他对我说，他乐意在一切事情上帮助我，于是我们成为知己朋友，一直维持着良好的友谊。”

    宽容是世上最高级的“惩罚”，力度远远超出了事件本身，让人的心灵震撼，思想得到洗礼。宽容是一种美德。在某些方面尽管会有些牺牲，却更能理解别人，彰显出自己强大的人格魅力和高尚的情操，树立起自己高大、美好的形象。宽容实际上是一种智慧，是人的聪明才智的灵活高效运用。宽容的故事在生活中时有发生，可我们自己离它有多远呢？

    宽容是一种淡泊的人情味，让心头弥漫着感动和友善，领略到为人的操守和品位；宽容犹如爱，是生活的艺术，是一种坚强有力的表现，看似仅仅对别人做出了善意的举动，而又何尝不是对自己内心的充实和肯定呢？理智地退让、大度地谦让，将会有一片海阔天空的灿烂天地任你驰骋。

    宽容是潇洒处世的精髓，是你永葆魅力的一道永恒的风景。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

    一位哲人说过：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

    宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是对生命的洞见，是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。

    给别人留条路，让自己少堵墙

    人在社会，无论是做人还是做事，都要留有余地，也就是要给人一个机会、一个空间、一个希望。与人方便，自己也方便，这实际上就是给自己创造了更多的发展机会和空间。

    你可知道，老练的雕刻师傅在进行创作的时候，总是将人物的鼻子弄大一点，将眼睛弄小一点吗？因为大鼻子可以改小，如果一开始把鼻子刻小了，就没有办法补救了。同样，眼睛小了可以加大，而大了就没有办法缩小。

    为人做事，也是同样一个道理。俗话说“月圆易亏，物极必反”，凡事要留有余地，留有后路。对待别人也是一样，不能太咄咄逼人，让别人太尴尬。给别人留条路，就是让自己少堵墙。

    有一段时间，胡雪岩与庞二合伙做丝业收购，两人齐心协力，逼压洋人，抬高国人丝价。为了这件事，胡雪岩费了大量心血，做得实在不容易，谁知到了后来临近交货时出了一个乱子，被朱福年暗地里捣了鬼。

    朱福年是庞二的当手，是一个野心勃勃的人。他总想借庞二的实力，在上海丝场上做江浙丝帮的首脑人物。他表面上对胡雪岩毕恭毕敬，暗地里却处心积虑，想打倒胡雪岩。但是，他不敢公开和胡雪岩对着干，所以一切都在暗中操作。所幸尤五最先发现问题，派人告诉古应春，古应春又来告诉当时身在苏州的胡雪岩。听得古应春细说原委后，胡雪岩渐渐有了办法，要制伏朱福年。

    其实很容易，只需将庞二请出来，几个人合伙给他演一出戏，慢慢揭穿他的把戏，朱福年就没得混了。做得狠一点的话，让他在整个上海都找不到饭碗。

    在对待吃里爬外的朱福年时，胡雪岩牢牢记住“饶人一条路，伤人一堵墙”的道理，因此他非常漂亮地处理了这件事。

    朱福年做事不地道，不仅在胡雪岩与庞二联手销洋庄的事情上作梗，还拿了东家的银子“做小货”，他的东家庞二自然不能容忍。依庞二的想法，他一定要让朱福年彻底交代自己的问题，狠狠地惩罚他一下，然后把他赶走。但胡雪岩觉得这样不好，他说：“发现一个人做得不对，就彻底清查他，让他走人，这种做法并不是最好的。最好是不下手则已，一下手就叫他心服口服。诸葛亮‘火烧藤甲兵’不足为奇，要烧得他服帖，死心塌地替你出力，才算本事。”

    胡雪岩的做法是：先通过关系，摸清了朱福年自开户头、将丝行的资金划拨“做小货”的底细，然后再到丝行看账，在账目上点出朱福年的漏洞。然而他也只是点到为止，不点破朱福年“做小货”的真相，也不再深究，让朱福年感到自己似乎已经被抓到了“把柄”，但又不明实情。同时，他还给出时间，让朱福年检点账目，弥补过失，等于有意放他一条生路。最后，则明确告诉朱福年，只要尽力，他仍然会得到重用。

    这一下，朱福年很是震惊，他不知道胡雪岩怎么会了解得这样详细。他越来越感觉胡雪岩是个不简单的人。他不敢再想自己的境遇，疑惧流露在他的脸上。胡雪岩看出了他的心思，索性开诚布公地说出一席话，让他吃了一个定心丸：“福年兄，你我相交的日子还浅，恐怕你还不知道我的为人。我的宗旨一向是有饭大家吃，不但吃得饱，还要吃得好。所以，我决不肯轻易敲碎人家的饭碗，不过做生意跟打仗一样，总要齐心协力，人人肯拼命，才会成功。过去的都不用说了，以后看你自己，你只要肯尽心尽力，不管心血花在明处还是暗处，我说句自负的话，我一定看得到，也一定不会抹杀你的功劳，在你们二少爷面前帮你说话。或者，你若看得起我，将来愿意跟我一起打天下，只要你们二少爷肯放你，我欢迎之至。”

    这番话，听得朱福年激动不已：“胡先生，你说的话对我朱福年来说真是金玉良言，我朱某人倘若再不衷心做事，就太不像话了。”这次，他对胡雪岩是真的彻底服帖了。

    宽恕别人的过错，宽容别人的过失，有容人之量，适时地放对方一马，会使事情更加圆满地解决，别人也会对你感恩戴德。不能得理不饶人，抓住别人的一点错误紧追不放，这只会让别人产生憎恨的心理，有时还会给自己埋下“复仇的祸根”。所以，给别人留条路，不仅是为了眼前自保，也是为长久平安。

    在韩国的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节，这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影。但是，采摘结束后，有些熟透的柿子还没有被摘下来。这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景。一些游人经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂不可惜。但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。

    是什么使得这里的人留有这样一种习惯呢？原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被饿死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年，柿子几乎绝产。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。

    留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。

    留几枚柿子在树上，那将是一道人间最美的风景。给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。

    凡事都不能把别人往死里逼，而应有一颗宽容之心，得饶人处且饶人。如果做事太过分，只想着把对手往悬崖下逼，那么，先掉下悬崖的往往是你自己。给别人留有余地，就是给自己留后路。即使是敌人，也不要将其置于死地。

    要明白，真正地打败对手不是让其消失或者将其逼向绝路，而是将其变成自己的朋友。这是一种生存的大智慧，也是一种豁达，这就需要你凡事都给别人留有余地。

    得理且饶人，就是给自己铺路

    中国有句俗话：“有理也要让三分，得饶人处且饶人。”这句话告诉人们，做事不要做得太绝，要给别人留有余地。给别人留下情面，同时也是给自己留下一条后路。

    得理且饶人，就是放对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地。这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。

    得理不饶人，就是把自己和对方的友好之路堵死，这样很有可能激起对方的反击，从而给自己造成伤害。对方“无理”，自知理亏，你若能持宽容的心态放他一条生路，他会心存感谢，来日自当图报。

    得理不饶人，伤了对方，有时也连带伤了他的家人，甚至毁了对方，是很不厚道的行为。

    人生何处不相逢。你今天得理不饶人，以后两个人再走到一起，你有求于他时，定会觉得无颜向他提出。如果他是一个报复性很强的人，那你就注定要吃亏了。所以说，得理且饶人，正是为自己留了后路。

    事实上，有理的人越是表现得谦让，越能显示出他胸襟坦荡，富有修养，反而更能让他人钦佩。

    汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，小吏、老百姓做错了事，他只是让差役用蒲鞭责打，让受惩罚的人感到羞辱为止，他的做法得到人们的广泛肯定。

    刘宽的夫人见人们都夸奖自己的丈夫仁厚，就想试探他一下，看他是否像人们所说的那样。一天，她让婢女装作不小心的样子把肉汤泼在了正在办公的丈夫的身上。让她吃惊的事情发生了，丈夫不但没有责打怒斥婢女，反而问婢女：“有没有烫着你的手？”这件事，让刘宽的夫人终于见识了刘宽为人宽容的度量。

    又有一次，有人错认了为刘宽驾车的牛，硬说为他驾车的牛是自己的。这事要是让其他官员遇到，肯定会狠狠地收拾认错牛的人，或者把他带到官府去治罪。可刘宽什么也没说，他竟让车夫解下自己的牛给了那个人，自己步行回家了。后来，那人找到自己的牛，便把刘宽的牛还给他，并向他赔礼道歉，请求他原谅自己。刘宽没责备那人，他见那人态度诚恳，反而好言安慰了他一番。

    这就是有理让三分的做法。刘宽的度量可谓不小，他感化了人心，也赢得了人心。

    在现实生活中，有些人一旦陷入争斗的旋涡，便不由自主地焦躁起来，不仅是为了面子，有时也是为了利益，因此一旦自己得了“理”，便不肯饶人，非逼得对方承认自己的错误不可。然而，“得理不饶人”虽让你吹着胜利的号角，但这也同时埋下了下次争斗的种子。因为这对“战败”的对方也是一种面子和利益之争，他当然要伺机“讨”还。

    在这种时候，我们为什么就不能像刘宽那样，即使自己有理也让别人三分呢？

    大将泰山崩于前不动色，不管遇到什么情况，都要学会礼让，控制好自己的情绪，倒霉只是你个人的事情，着急上火发脾气没有用，倒不如劝自己回头看看，到底出了什么问题，或者告诉自己，该来的就让它来，世界上没有过不去的火焰山。以微笑面对一切，明天的太阳还是新的。

    感谢折磨你的人

    感谢伤害你的人，他让你变得坚强；感谢欺骗你的人，他让你有了一双慧眼；感谢欺负你的人，他让你明白了抗争。

    这不是一种悲观，这是一种成长；这不是一种退缩，这是一种成熟；这更不是一种残酷，恰恰相反，这是一种成长的催化剂。

    在生活中，你常常会遭遇许多不快和打击：对手对你的攻击、世事对你的刺激、上天对你的不公……这些无时不在使你的内心受着折磨。但是，不可否认，成功者往往都是在巨大的折磨中诞生的。他们把折磨当做一种历练，把折磨当做一种激励，把折磨当做一种教训……可以这么说，折磨是人生的炼金石。

    一个人往往是先被折磨，在折磨中获得成功的经验，然后才会有人生的辉煌。

    人要是惧怕痛苦，惧怕折磨、惧怕不测的事情，那么他的人生中就只剩下“逃避”二字。

    其实，重要的并非是你受到什么折磨，而是被折磨之后得到什么。接受折磨并不难，如何善加利用折磨，那才是真正的困难。

    如果你想出人头地，就必须调整自己的想法，让积极的想法代替消极的看法。这样，才能看见自己生命的阳光。

    每个人都需要自信，因为唯有自信心，才能让我们靠着自己的力量，建筑起坚固的信念。当这一切转化为动力时，也正是我们实现目标的重要时刻。

    法国文豪罗曼·罗兰曾说：“从远处看，人生的不幸折磨还很有诗意呢！一个人最怕庸庸碌碌地度过一生。”

    的确，我们必须体验折磨的痛苦，才能体会到获得的喜悦。你只有感谢曾经折磨过自己的人或事，才能体会出那实际上短暂而有风险的生命意义；只有懂得宽容自己不可能宽容的人，才能看见自己心中的辽阔，才能重新认识自己……

    李嘉诚在茶馆里当过跑堂，每天天不亮就开门迎客，面对三教九流、达官贵人的冷眼和漠视，他还要保持笑脸，迎来送往。但正是在这茶楼里，他练出了识人的眼力，一个人从事什么职业，什么性格、什么习惯、为人怎样，一见面就能猜出个八九不离十。这样的本领，对他后来的事业都起到了很大的作用，使他最终成了世界级富豪。

    毫无疑问，一个人能否在折磨中成功，往往取决于在遭受折磨时的生活态度。李嘉诚在苦难中历练自我，他能正确地对待自己遭遇的折磨，同时，又让折磨培养了他成功的品质。

    艾柯卡曾是美国福特汽车公司的总经理，后来又成为克莱斯勒汽车公司的总经理。他的座右铭是；“不怕遭遇折磨，往往是折磨让你奋力向前。”

    1946年，同每一个刚刚走向社会的人一样，年轻的艾柯卡在福特汽车公司只是一名普通的员工。后来，他凭借自己的能力当上了公司的总经理。但是，几年之后，他被大老板福特开除了。

    当了8年的总经理，在福特工作已有32年，事业一帆风顺的艾柯卡，突然间失业了。昨天他还是英雄，无数的人对他顶礼膜拜，今天好像成了传染病患者，人人都远远地避开他。原来的同事，一向要好的朋友都抛弃了他。这是他生命中最大的打击，这种打击对艾柯卡来说无异于从珠穆朗玛峰坠入深渊，几乎置他于死地。妻子气得心脏病发作，女儿埋怨他无能。他愤怒、彷徨、苦闷，甚至想到自杀。但他最终没有向命运屈服，相反，他一定要“活出样来，给那些人看看我的能力和价值”。艾柯卡是这么说的，也是这么做的。他勇敢地站立起来，接受了一个新的挑战：应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。

    上任后的他，大刀阔斧地对企业进行了整顿、改革，并以超群的智慧从政府那里获得了巨额贷款，使这个即将走向死亡线的企业重振雄风。

    艾柯卡的成功有很多的假如，假如福特不开除他，假如同事和朋友不抛弃他，假如妻子女儿不埋怨他……假如艾柯卡在遭遇无情解雇后不能勇敢地站起来，而是一味沉浸在悲痛和绝望之中，在巨大的打击面前一蹶不振、偃旗息鼓，那么也许历史上将不会出现辉煌的克莱斯勒汽车公司。

    很显然，一个人在饱受折磨的背后隐藏着未来的成功。折磨也是人生需要的，它和成功一样有价值。因此在生活中，当我们遭遇批评、伤害、欺负、背叛、欺骗、责罚、讽刺等等这些折磨时，我们不要愤恨抱怨，更不要以牙还牙，相反，我们要感谢那些折磨你的人。因为伤害你的人，让你变得坚强；欺骗你的人，让你学会了辨别；批评你的人，让你有了进步；讽刺你的人，让你有了动力……

    感谢那些折磨你的人，这不是阿Q的精神胜利法，这是一种成长；这不是一种退缩，这是一种成熟；这也不是一种残酷，恰恰相反，这是成功最好的催化剂。道理很简单，伤害你的人往往会磨炼你的意志。当你想放弃时，你会抱着坚持下去的信念。面对很多挫折，你会有更多不服输的精神……所以，如果说对你好的人是在“帮你成功”，那么，折磨你的人实在是“逼你成功”。只要在折磨中看到积极的一面，一个人就会在折磨中走向成功。折磨是成功的阶梯，普通人会在折磨中成长。

    视挫折为财富

    很久以前，一位国王令大臣们编一本《古今智慧集》，以传给子孙后代治国理政。众大臣历尽艰辛完成了一套百万字12卷的巨作。国王看后说，太厚，需要浓缩。大臣们又费了九牛二虎之力，将12卷的巨作压缩成一卷本，然而国王还嫌太长。于是大臣们绞尽脑汁把这本书浓缩成为一章，然后浓缩为一页，再变为一段，最后变成了一句话：“挫折是一笔可贵的财富。”睿智的国王看到这句话后满意了。

    人们在走向成功的道路上，必须付出汗水，还必须勇敢地面对挫折与失败。从挫折中汲取教训，是迈向成功的垫脚石。一些成功人士尽管身世各不相同，但有一点是相同的，这就是他们都经历过挫折的考验。有些大公司的掌门人、政府的高级官员以及每一行业里的知名人士，往往来自偏远的乡村和清贫甚至不幸的家庭，他们事业上的成果大都得益于艰苦环境的磨炼。

    如果把失败者和平庸之辈与那些成功人士进行比较，你会惊奇地发现，有时候，他们的年龄、能力、生活环境等各个方面都很相似，但有一个不同点，这就是对待挫折的态度不同。一个人如何看待挫折，直接影响着他的行动，导致他的成功或失败。

    在人的一生中，遭受挫折，经历风雨是必然的。假如没有经历过挫折、苦难，我们是不会成长起来的。没有感受到苦难，就会不思进取，就会对人生的意义产生误解，以为人生就一定是顺顺利利的。这样下去，有一天，当我们遭遇到人生坎坷的时候，我们就会屈服于困难与阻碍，不能以坚强的意志来面对。或是抱怨上天：为什么幸运之神总是不眷顾自己？这样，只会使我们碌碌终生，毫无建树。只有经受住了风雨的考验，我们才能更勇敢、更坚强，我们的人生才更壮美，更有意义。

    遍布世界的迪斯尼乐园以及迪斯尼系列的卡通片、漫画书，不仅是孩子们的最爱，就连成人也有不少为之痴迷。而迪斯尼王国的创始人沃尓特，当初却遭受过失败的一次又一次打击。

    沃尔特·迪斯尼年轻时想当一名艺术家，于是就到当地的《明星报社》去应聘。然而，报社主编说迪斯尼的作品“没有思想”，拒绝了他。这令迪斯尼万分沮丧，心灰意冷。此时，因为身上已经没有钱了，他不得不流落街头。

    不久，迪斯尼临时找到一个替学校作画的工作，报酬少得可怜，仅够勉强度日。迪斯尼借用单位的废弃车库做办公室，辛勤地工作着。在艰难的生活中，迪斯尼没有消沉，依然不忘自己的梦想，把空余时间全都用在了绘画上。

    后来，迪斯尼去好莱坞摄制一部卡通片，然而等待他的依然是失败。他又一次变得一无所有——既没金钱，也没职业。但这一切的穷困潦倒并没有使他气馁，也没有浇灭他的希望，他仍然坚持着自己的创作。

    再后来，迪斯尼画了一幅米老鼠的卡通画，鼓起勇气拿给好莱坞的一位导演看。导演看后大为惊奇，就录用了他。从此，米老鼠成为世界上家喻户晓的卡通动物，迪斯尼也由此开始了自己辉煌的事业之路。

    有谁愿意遭受挫折？谁不希望自己的一生一帆风顺？谁不希望成功的喜悦永远伴随着自己？然而，这仅仅是一个美好的愿望，在期许和幸福之间，还要经过一条满是荆棘的挫折之路。有的人望见这片荆棘，摇摇头，止步不前；有的人鼓起勇气走上两步，却因伤痛而退缩；有的人虽然伤痕累累，但越挫越勇，他们总结失败的原因，找到突破困难的方法和道路，披荆斩棘，最终达成了自己的目标。这最后一种人，就是人们常说的“英雄”或“成功人士”。回望无数成功人士的经历，我们都会发现，挫折和失败几乎就是他们人生的必修课。

    挫折并不是摆在货架上的商品，我们不喜欢它便可以不用破费。有时挫折无法预知，突如其来。面对挫折，我们可以悲伤，也可以抱怨，但绝不能屈服。也许你无法完全预知所有的困难和挫折，但你绝对有权利选择怎样弥补和不再重蹈覆辙，最终让挫折变成转折。

    不要过分苛求自己

    认真的态度是每个人都需要的，不管是在工作中还是生活中。工作因为认真而变得出色，生活因为认真而变得精致。我们鼓励认真的态度，是为了让自己的人生变得幸福和充实，然而，生活中有些人却往往认真得近乎于偏执，不管做什么事都追求完美，不容许自己有一点点失误，不允许生活有一点点瑕疵，结果常常因为对自己太过苛求而搞得身心疲惫不堪。

    其实，人世间，完美与不完美只存在于意念之间。真正的完美是不存在的，苛求完美只会离完美越来越远。

    有位渔夫从海里捞到一颗晶莹剔透的大珍珠，爱不释手。但美中不足的是珍珠的上面有个小黑点，“美珠有瑕”。渔夫想，如果能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是渔夫剥掉一层，黑点仍在；再剥一层，黑点还在；一层层地剥到最后，黑点是没有了，珍珠也不复存在了。

    有黑点的珍珠不过是白璧微瑕，正是其浑然天成、不着痕迹的可贵之处，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。美在自然，美在朴实，美得真切。而渔夫想得到的是美的极致，在他消除了所谓的不足时，美也消失在他追求过于完美的过程中了。事实上，美真正的价值往往不在于它的完整，而在于那一点点的残缺，就如同缺失双臂的维纳斯，它能给人无限的遐思，美丽也在这样一种遗憾和遐想中成为极致了。

    要知道，天下没有什么东西是绝对完美的，完美主义者要寻找的这种东西根本就不存在。完美主义者总是不愿出现任何失误，担心因此而损害自己的名誉。所以，他的一生都在寻找的烦恼中度过，结果什么事情也没能做成。

    其实，在生活中，人们是注定要与“缺陷”相伴而与“完美”相去甚远的。追求完美的想法让许多人做事都小心翼翼，生怕出错。所以说，陷入完美主义情结，无异于给自己套上了枷锁，付出不少，结果却未必圆满。

    我们有时候惊异于那些条件相当不错的大龄单身青年为何依然会孑然一身，细一了解，知道害了他们的总是完美主义。他们总是在寻求更完美的对象，而且总是发现新对象的某些不足而又把眼光转到新新对象身上。当他们发现也许过去的某一个其实不错时，蓦然回首，那人已与别人相拥灯火阑珊处。

    世界上没有完美的人和事，我们为什么非要去苛求完美呢？

    美国作家哈罗德·斯·库辛写过一篇《你不必完美》的文章。在文中，他写了这样一个故事：因为在孩子面前犯了一个错误，他感到非常内疚。他担心自己在孩子心目中的美好形象从此被毁，怕孩子们不再爱戴他，所以他不愿意主动认错。在内心的煎熬下，他艰难地过着每一天。终于有一天，他忍不住主动给孩子们道了歉，承认了自己的错误。结果，他惊喜地发现，孩子们比以前更爱他了。他由此发出感叹：人犯错误在所难免，那些经常有些错失的人往往是可爱的，没有人期待你是圣人。

    哲人说：“完美本是毒。”事事追求完美其实是一件痛苦的事，就如毒害心灵的药饵。

    一个“完美”的人，从某种意义上来说，他也是一个可怜的人，他体会不到生活里有所追求、有所希冀的感觉。正因为“完美”，他也无法体会到当自己得到了一直追求的东西时那种喜悦的感觉。所以，不必去羡慕完美。要明白，在生活中，不存在绝对的完美，美都是相对的。完美只是人们的一个方向和一个憧憬，却不应该成为一个人的追求。

    看到别人的优点，淡化别人的缺点

    人人都有优点和缺点。与人交往，若是老盯着别人的缺点，我们肯定会变得孤独。

    也许你认为的缺点，在别人看来却是优点。你说他小气吝啬，别人会认为他勤俭节约；你说他固执己见，别人会认为他信念坚定；你说他城府太深，别人会认为他深谋远虑；你说他高傲自大，别人会认为他自信心强；你说他爱发脾气，别人会认为他情感丰富。看人的心态不同，角度不同，其结论自然也就不同了。

    生活是一门学问。在这个世界上，有许多人不快乐，原因不在于自己有缺点，而是因为别人有缺点。人往往看不见离眼睛最近的地方，比如睫毛，比如自己的缺点，这不是因为眼睛的问题，而是心灵的问题。

    人如果只看到别人的缺点，就会产生一种优越心理，自我感觉良好，这样才是危险的。因为我们总是用自己的优点去比较别人的缺点，将越比越盲目。其实，优点缺点没有可比性，这种比较也毫无意义，严重的是这种比较让我们不知道自己与他人的真正距离。

    有这样一个故事：很久以前，普罗米修斯创造了人，又在每人的脖子上挂了两只口袋，一只用来装别人的缺点，一只用来装自己的缺点。他把装别人缺点的袋子挂在人的脖子前，把另一只挂在人的脖子后。因此，人们总是能够很快发现别人的缺点，而对自己的缺点视而不见。

    总是看着别人缺点的人，这本身就是一个大缺点。因为，你看不到自己的缺点，你就认为，自己是最完美的人。同时，你会指手画脚地去批评别人的缺点，说别人这也不是，那也不对。结果，你就骄傲自大，慢慢地就会失去很多朋友。其实，不管是对同事、朋友，还是对家人、爱人，都应该用放大镜去看对方的优点，而对对方的缺点，则不要太苛刻，这样的心态才是正确、平和的。

    有个娇生惯养的富家女哭着跑回娘家，向父母诉说新婚丈夫的种种不是。在双亲的耐心劝慰之下，仍旧表示要离婚。

    这时，充满智慧的爷爷从书房出来，手里拿出一大张白纸和一支毛笔交给孙女儿，并对她说：“孙女婿欺负你，很可恶是不是啊？”

    女孩接过纸与笔，委屈地答道：“是啊！整天欺负我，爷爷要替我做主。”

    爷爷慈祥地说：“好！你先照我的话去做。现在你只要想他一个缺点，就用毛笔在白纸上点一个黑点。”

    女孩遵照爷爷的嘱咐，拿起笔不停地在白纸上点黑点。

    她点了一阵子后，爷爷拿起白纸问她：“就这些，还有吗？”

    女孩想了想，提笔又点了三点。

    在她点完之后，爷爷平静地问她：“你在这张白纸上看到了什么呢？”

    女孩恨声答道：“黑点啊！全都是那死没良心的缺点啊！”

    爷爷仍旧平静地问道：“你再看一看，除了黑点之外，还看到了什么。”

    “没有啊！除了黑点之外什么都没有了。”

    在爷爷的不断追问之下，女孩不耐烦地说：“除了许多黑点之外，就是白纸的空白部分了。”

    爷爷笑道：“好极了！黑点就是缺陷，而空白部分的大白点就是优点。你总算看到了优点。想想看，孙女婿是否也有优点呢？”

    女孩若有所悟，想了很久，终于勉强地点点头，开始说出丈夫的优点。阴晦慢慢扫去，语气逐渐缓和，最后终于破涕为笑。

    当你讨厌一个人之时，只会看到他的缺点，这是人性的盲点。

    坦率地说，生活在如今这个社会的人们的累与苦，其实不在于工作的压力，人际的紧张，而是在于我们把彼此看得太高，对彼此的期望值过大。

    从表面看，我们都很完美、很完整，其实我们每个人都拥有着太多数不清看不明的残缺，拥有太多说不清楚的阴暗意识在内心流淌。只是有的人将其表露出来，让世人觉得此人的行为过于卑劣；有的人将其潜藏在内心深处，在他们暗自庆幸，嘲笑别人的同时，又觉得自己足够聪明。

    身为信息社会的现代人，做人做事往往在得失中寻求着平衡的支点，在模糊与清醒中评判着别人，高估着自己，在理不清道不明中诉说着别人这样那样的埋怨与痛斥。难道我们所讨厌的人真的就那样可恨，难道我们所理解的别人与自己，就如此那般经不起利与弊的磨合与打击？

    当我们在用审视的目光看待别人的时候，为何不可以用逆向的思维去只读别人的优点，只找别人的好，不为别人挑错呢？

    人都是有许多优点的，不管他是谁，他总有让我们敬重之处，总有他的独到之处。不管他曾经做过什么，他总有我们自己望尘莫及的地方。人非圣贤，每个人都有犯错的可能与机会，每个人在诱惑与仕途面前，总有些说不清楚的东西。

    我们与其相互指责与抱怨，不如用宽广的视野去发现一个人的优点，用广博的胸襟去容忍别人对自己的不公正。这样，我们至少学会了在赞赏与感恩中生活，学会了豁达的能动性与持续性。让生命的意义在蜕变的同时，又传递着人与人之间的包容与关爱。

    当我们面对别人的时候，不管是对手，还是我们眼中的敌人，走到最后我们依然是朋友。多看看别人的优点，或许你会更快乐。

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