至于那位游客，我的想法和很多人一样，觉得他完全“咎由自取”。明知道老虎会吃人，还要把自己送至虎口，去近距离“逗弄老虎”（当时媒体是这样报道的），“你吃饱了撑着，可老虎还饿着呢！”
晚上回想起这条新闻，还是觉得老虎死得太冤。与此同时，我也开始一遍遍问自己——为什么我对一个死去的人没有一点同情心？
这不是我啊！以前就算是一个杀人犯被处死，我也是有同情心的。然而对于一个枉死于虎口的同类，我却变得冷血了。问题出在哪里？
一方面，恐怕是互联网的功劳。这些年我已经借助它看到了足够多的死亡。这世界，到处都是灾祸和生老病死，差不多每天都有各种纪念亡者的蜡烛在我的手机里飘摇。这些消息让我的心肠变硬了。
互联网背景下，人类的同情心会出现两种分化：一是同情的泛滥，二是同情的抑制。前者，就像居依•德波所说的“景观社会”，当哀悼变成一种时尚，同情被矮化为一种跟风制造的景观。至于后者，其极端状态就是表现为冷漠。因为网上可以被同情的东西实在太多了，远远超过了一个人所能承受的同情的限度。
从前人们将同情奉献给自己亲近的人，而现在要把它施舍给所有人甚至包括一切生灵。道德圈的扩大是人类历史上最可歌可泣的进步，但这并不意味着人人要去过以泪洗面的生活。与此相反，如果你博爱到为任何一个死去的生灵悲伤，你将在痛苦中度过余生。在此意义上，有节制的同情也是人类生活之必须。
我的这种“节制同情”还基于理性对感性的压制。和很多人一样，我在某种程度上反对那位游客不尊重游戏规则，他被老虎咬死完全是“自寻死路”。这种理性让我多少显得有些不近人情。或者说，我虽然同情弱者，但这一事件中的弱者似乎并非网罗天下、暴殄天物的人，而是被人当作奴隶关押起来的猛虎。
此外，可能还因为我完全不知道被咬死者姓甚名谁，无法与他的命运形成一种共情。他只是一个“咎由自取者”，一个没有温度的符号。而我对老虎的命运却要熟悉得多。老虎本是兽中之王，象征着自由、强力与威仪，但在人类面前，它只是落难的英雄。人类虚情假意地保护它，只是因为它快灭绝了。
我承认，此刻我已经跌入了符号化思维的陷阱。更真实的理由是我对人类杀戮与虐待生灵心存不满。虽然同为人类，但我时常为人类的行为羞愧难当。这也是我为什么对老家某些渔猎者深恶痛绝。当农民把电网、炸药尤其是毒药送到水里将池塘、水库里的老老少少一网打尽时，我看到的是人类旷古未有的贪欲与恶毒。有一次与朋友偶尔聊及此事，我竟忍不住痛哭起来。也是这个原因，早些年听说有人在炸鱼时被炸断手指，我几乎没有一点同情。心想“人在做，天在看”，这也算是“恶有恶报”了。
类似的恶毒同样浮现于脉脉温情之日常。记得有一次，我随一位朋友去她家作客。朋友家养了一条母犬，一进屋我就听她说“妈妈回来了”。但当她和我说起这条母犬已被她送去阉过时，我就特别想问她，“为什么不让它给你抱个外孙子？”说到这，养狗的朋友一定要责备我以人权要求狗权了。
话说回来，对于动物园里被咬死的游客，我并非不同情其悲惨的命运，只是我憎恶人类的种种恶毒太深，而这种憎恶淹没了我内心的同情。或者说，此刻是抽象的人类压倒了具体的个人。如此一来，这位游客只不过是将人类的“不道”变成了肉身，将自己送到了受虐的动物面前。
在这场赎罪仪式中，被食者仿佛变成了为人类赎罪的祭品。也许我内心有这种隐秘的愿望吧，我知道这种献祭是残酷的，但它让我内心获得了刹那的安宁。是在报复人类吗？那一刻，我竟分不清自己的所思所想是人类良知的觉醒，还是人性的幽暗。或许兼而有之吧。生而为人，一方面，我为人类的恶行感到羞愧；另一方面老虎吃的只是别人，而不是我。在这场赎罪游戏中，我没有付出任何代价，而且自以为是个清醒者。
临睡前读到宁波东钱湖旅游度假区管委会发布的一则公告：
当天下午2时许，死者张某及妻子和两个孩子、李某某夫妇一行6人到雅戈尔动物园北门，张某妻子和两个孩子以及李某某妻子购票入园后，张某、李某某未买票，从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙，又无视警示标识钻过铁丝网，再爬上老虎散放区3米高的围墙（围墙外侧有明显的警示标识，顶部装有70厘米宽网格状铁栅栏）。张某进入老虎散放区。李某某未进入，爬下围墙。
的确是自寻死路，以身饲虎。然而我的心却在隐隐作痛。一是因为他变得越来越具体，家在老家湖北、两个孩子的父亲……二是他可怜的境遇。
两个失败者（loser）撞到了一起。一个来自大自然，一个来自人类社会。在人类面前，老虎虽有尖牙利爪，却免不了做“娱奴”的命运。而这位游客，在现实生活中也是失败者吧，否则人到中年为何还要当着妻儿的面翻墙钻网逃票？就算票价昂贵，生活艰辛，也不至于为省这一百多元独上景阳岗。毫无意义的勇气。
在此我并非要冒犯死者，原谅我可能的不敬。
如此蹊跷的事情，让我不禁想起佛教里的一些说法。倘使世间真有前生来世、因果轮回，我且当在这一天老虎与游客了结上世的恩怨。一个为人类之恶当了献祭，落入虎口；一个因为食人，瞬间死于人类之手。他们死在同一天。
还是回到人与万物的命运本身吧。面对无可挽回的不幸，我愿以内心之良善希望这一对冤家是做了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟。愿他们在黄泉路上同行，人不视老虎为玩物，老虎亦不再食人；愿他们回望前尘，化解了人世恩怨，从此一路上各有各的尊严，一路上都威风凛凛。
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