【松赞干布：汉藏首次成功联姻】
西边硝烟散尽，太宗心里的一块石头终于落地，他以为自己可以好好休息一段时间。终究还是好事多磨，这个时候有一个人打断了他的好梦。
此人正是吐蕃（即现在西藏）国王松赞干布，他是当时吐蕃部落老大尺论赞的儿子，从后来的事实来看，松赞干布是一个有勇有谋，颇具眼光的政治家。
唐贞观三年（629年），松赞干布刚满13岁，父亲尺论赞被人毒死。和历史上很多惨烈的政治斗争一样，父王诸臣和母后诸族一起举兵叛变，工布、达波、娘波等地尽为叛乱者所据。不仅如此，西部的羊同部落乘势入侵，雅鲁藏布江北的苏毗旧贵族也图谋“复国”，这些势力纷纷向吐蕃进兵发难。
松赞干布临危受命，成为吐蕃第33代赞普。众叛党都认为松赞干布只是一个小孩，完全不堪一击。事实却完全相反。松赞干布年纪是小，但做起事来却毫不含糊。他在政治和军事上也是不可多得的天才人物。他依靠新兴势力，迅速征集了万余人，组成了一支精锐的队伍。经过3年征战。平定了内部叛乱，稳定了局势。史书载其“性骁武，多英略”。他定都逻些城，确定了官制、法律，并再次恢复了吐蕃的统一。
当时的吐蕃身在内陆高原，文化落后，经济落后，交通也落后。松赞干布不是鼠目寸光之辈，更不愿意坐井观天，他知道在距逻些（今拉萨）很远的地方，有一个叫大唐的地方。美丽而富足，有人间一切美好的东西。
贞观八年（634年），松赞干布第一次向唐朝派出了使者，还进贡了许多礼品。使者到了长安，受到了太宗的热情招待，大摆宴席为使者接风洗尘。太宗放下架子，嘘寒问暖，还亲自向使者敬酒，使者非常感动。
来而不往非礼也，太宗派出了以冯德遐为首的代表团，带着太宗的亲笔信和礼物，与使者一起去，“往抚慰之”。这样做，大体也不外乎两个原因：一是出于礼节；二是太宗作为颇具眼光的政治家，此举自然有战略上的考虑。
松赞干布见使者顺利归来，还带来了心目中最尊贵客人的非常贵重的礼物。这让他非常惊喜。当下便命令杀牛宰羊，热情招待了大唐来的代表团。
松赞干布完全被大唐的魅力所折服，一心想和大唐交好。下属很快就明白了他的心思。一次，一位大臣提了一个建议：说突厥可汗刚与大唐公主结亲，吐谷浑也派了使者向大唐提亲，太宗已亲口答应。我们吐蕃何不也向大唐提亲呢？
这一建议让松赞干布茅塞顿开，他迅速准备了丰厚的礼物，还写了一封信，派人同冯德遐一道到了长安。太宗得知松赞干布的求婚要求时，未置可否。
接下来的一天，太宗招待吐蕃使者，特邀吐谷浑可汗作陪。席间太宗和吐谷浑谈笑风生，看似无意地提到吐蕃国王提亲之事。吐谷浑可汗刚做了太宗的未来姑爷，有些看不起松赞干布。见他突然跳出来要与自己平起平坐，竟然当即表示强烈反对。太宗不置可否，但此后在吐蕃使者面前只字不提和亲一事。
于是，看起来似乎是吐谷浑可汗一句话，搅黄了这桩好事。使者回到吐蕃，自然不愿意说是因为自己没有完成任务。他向松赞干布汇报工作时，添油加醋地说之所以求亲没有成功，是因为吐谷浑可汗多嘴，挑拨离间。
松赞干布也是性情中人，当时正值血气方刚的年纪。贞观十二年（638年）八月，他调兵遣将，杀气腾腾直奔吐谷浑。
吐蕃人多势众，又同仇敌忾，吐谷浑遭受突然袭击，被打了个手忙脚乱，几乎没有任何抵抗之力，只好向青海北面逃去。部队逃跑了，跑不掉的百姓和牲畜都成了吐蕃的俘虏。松赞干布见这么轻而易举打跑了吐谷浑，信心倍增，又向沿途中的党项、白兰等部落进攻，一样大获全胜。
几乎战无不胜的进攻让松赞干布有了底气，已经快到大唐边境，何不发动一次进攻？松赞干布一点都不傻，他心里明白，和亲不成，终归还是因为太宗瞧不上他。既然你不把公主嫁给我，我们也没什么亲戚关系，我倒不用顾忌什么。于是令旗一挥，20万大军顺路杀奔松州（今四川松潘）而来。这一路之上，人欢马叫，尘土飞扬。松赞干布令手下扯起嗓门高喊，我们不打仗，只是迎公主。松赞干布还对部下说，“若大唐不嫁公主与我，即当入寇”。
然而，松州都督韩威没把松赞干布放在眼里，几乎没做什么准备地带了一些兵便出城迎战，被松赞干布打了个落花流水。这给大唐和太宗丢尽了脸。同时，太宗也意识到，松赞干布是个人才，并非那么容易对付。他便派了兵部尚书侯君集挂帅，以执失思力、刘简为副将，牛进达为先锋，带了5万人马，与吐蕃决战。
九月的一个夜晚，先锋官牛进达带两千人奇袭吐蕃营寨，败敌于松州城下，斩首一千余，松赞干布遭此败役，连忙下令撤退。可松赞干布可能觉得这么回去太不划算，他打算给太宗写信认错，请他原谅自己的冒昧，但在信末又提到了想娶公主的意思。
写完信，他特地任命其手下第一重臣能言善辩大智大勇的禄东赞为特命全权大使，带上这封信和五千两黄金及一些珠宝，去大唐完成这项使命。
于是，贞观十四年（640年），禄东赞便带了一干人到了大唐都城长安。太宗看了松赞干布的信后，接见了禄东赞，说你们国王的信我已经看了，很满意。道歉我接受。但是想让我答应婚事，你必须答对我给出的五道难题。禄东赞是极其聪明智慧之人，对大唐的传统文化知识也多有研究。他很轻易解答了太宗的难题。
太宗也不食言，说自己完全同意这门亲事，要把公主嫁给你们国王，现在就准备嫁妆。
唐太宗选上了远房堂弟现任吏部尚书江夏王李道宗的女儿，姓名不详。因为要以公主身份外嫁，太宗赐名为：文成公主。
太宗很重视这门亲事，准备的嫁妆也很丰盛，计有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”，美酒珍馐，绫罗绸缎，另有看相算卦的经典300种，识别善恶的明鉴，科技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和耐寒的大头菜种子等。
贞观十五年（641年）正月，太宗特命江夏王李道宗代表自己，作为娘家人护送文成公主入藏。时值严冬，天寒地冻，正好是枯水季节。冬季少雨，路也好走。走了一个月的时间，到了黄河源头一个叫柏海的地方。前面有一队人马，正是前来迎亲的松赞干布。
两方队伍正式见面。在禄东赞的介绍下，他先与李道宗见面，李道宗又把他介绍给了公主。松赞干布叹服于公主的美貌，但也没有忘了礼节，知道李道宗不同寻常，代表皇上，就“执子婿之礼甚恭”，以女婿拜见丈人的大礼磕头作揖，很是恭敬。接着这男女两方的送亲迎亲队伍合并一处，向逻些城走去。在这一路上也有很多传说，现在在公主入藏的路上，仍然有公主的庙宇香火不断。
李道宗的任务完成了，准备回去了，他与公主这一对真父女最后见了一面，洒泪而别。
到了逻些，文成公主有些不太适应气候，松赞干布当场许下诺言，要以最短的时间最快的速度造出最好的宫殿来。于是大兴土木，造出了现今举世闻名的世界文化遗产——布达拉宫。
公主到了陌生的地方，并没有忘记自己肩负的特殊使命。首先，她说吐蕃人的“赭面”（用赤色涂脸）是一种恶俗，应该废弃。松赞干布细想之后。觉得很有道理，于是命令民众不再用红土涂脸。还有，文成公主认为藏族服饰太过繁琐，应该尝试唐朝最新款式的唐服，松赞干布一一接受。
作为吐蕃的国母，文成公主却没有一点架子，知书达理，温柔贤惠。她时刻谨记使命，她拿出她的珍贵嫁妆，教吐蕃百姓“垦田种植，安设水磨”，“以丝绸工织，以草制绳索，以土作陶器”。在文成公主手把手辅导下，吐蕃百姓慢慢学会了各种技能，生活水平直线上升。
随文成公主入藏的文士们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的文化走出原始性，政治走向正规化。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安学习诗书礼仪等传统文化，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”语，可见文成公主入藏对吐蕃吸收汉族文化有极其深刻的影响。
文成公主博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把中原文化传播到吐蕃，吐蕃的经济、文化等各方面，由于大唐文化的影响，而得以长足发展。
当时汉族的纺织、造纸、酿酒、建筑、制陶等先进生产技术，以及儒家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，吐蕃和唐朝之间使臣和商人依然往来频繁。
永徽元年（唐高宗650年），松赞干布逝世，文成公主在吐蕃继续生活达30年，她一直致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，尤其是在推进藏族文化的功绩方面，至今仍以民歌、传说、戏剧、壁画等形式在汉藏民族间广泛传播。
【阿史那社尔：超级粉丝千里追星】
太宗用人不拘一格，有敌人，有亲戚，有朋友；既有名门之后，也有布衣如马周者；有中原汉族，更有突厥人。足见太宗的胸怀，贞观盛世也得益于这些民族精英的贡献，而阿史那社尔，就是其中杰出的代表。
“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”，这是英国作家莎士比亚名著《哈姆雷特》中的著名台词。每当读到阿史那社尔的传奇人生，就会想起哈姆雷特的内心交锋，他们同样都是出生高贵的王子，哈姆雷特为复仇而煎熬，阿史那社尔却在为大唐四处征战，他也一定有过内心的迷茫，他在为谁而战，又为谁征服那些辽阔的土地？这一切，都因唐太宗李世民，是太宗巨大的人格魅力，以及大唐的贞观气象彻底征服了突厥王子。他心甘情愿为太宗做任何事情，甚至舍出性命，他是有唐一代太宗最铁杆的超级粉丝，与他的两位同胞契苾何力和执失思力相比毫不逊色，甚至有过之而无不及。
隋末，游牧民族突厥纵横草原，从朝鲜半岛，一直打到东罗马帝国的边界。此时的李世民，还腾不出手来，他正在替父亲李渊打江山，加上能力还不够，只好和大大小小的“军阀”一样，向突厥称臣进贡。
但突厥在李世民的心里挂上了号：王姓“阿史那”，兄弟三人，轮流坐庄，是为始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。只不过，李世民没有想到，处罗可汗的幼子阿史那社尔，竟会与他的贞观盛世命运相连。
阿史那社尔拜为拓设（拓亲王）时年方11岁，“以智勇闻”，他在漠北建起象牙装饰的大旗，作为部落首领的标志，与他的堂兄弟颉利可汗的儿子欲谷设（欲谷亲王）各自统治着铁勒、回纥、同罗等部落。后“处罗卒，哀毁如礼”。他是孝子，父亲的死他很伤心，用最传统也是最原始的血泪祭来祭奠父亲。想来残忍，用刀在脸上划痕，刻骨铭心的痛。痛过了还得生活，作为高贵的王子，他没有染上骄奢淫逸的毛病，10年时间没有向当地征收赋税，别人劝说他聚敛财产，他坦然对答，“部落既丰，于我便足”。如此崇高的思想境界，使手下众人皆畏而爱之，认为他是一个好头头。阿史那社尔曾多次劝说颉利可汗不要对外用兵，都被颉利可汗当了耳边风。
武德九年（626年），玄武门风云突变，高祖李渊禅位为太上皇，李世民即位为唐太宗。这时，颉利可汗认为有机可乘，就与突利可汗合兵20万，大举侵犯唐境。幸运的是，其中就有阿史那社尔这位亲王的参与。虽然骁勇无比的尉迟敬德在泾阳（今陕西泾阳）大败敌军，但突厥并未伤筋动骨。敬德未能阻止突厥人的攻势，颉利可汗的军队一直推进到渭水便桥北岸，距唐都长安只有20公里，依稀可见长安的影子。长安告急，太宗的心里更急。
不只是太宗急，颉利也急。他不知长安城的防务，不敢轻举妄动。可他不能这么耗时间，20万人要吃饭啊。自己大军孤军深入关中，犯了兵家之大忌。天时不占，地利也不占。人和呢，现在兄弟们还有饭吃，要是抢不到粮食而后方又供应不上，必将人心惶惶，人和也就谈不上了，反倒成了骑虎难下之势。为今之计，只有速战速决，捞点儿实际的好处，见好就收。看样子得派人去长安探探情况，摸摸底。
派谁去呢？颉利想到了执失思力。
猛将执失思力到长安见到了太宗，他趾高气扬，藐视太宗。太宗对他傲慢无礼的态度很生气，决定杀杀他的威风，叫左右推出斩首。吓得他口气顿时软了下来，太宗并未放他回去，而是扣留了他。然后太宗冒着十二分的危险，白衣白马亲率高士廉、房玄龄等人骑马飞奔至渭水河边南面，隔渭水河严厉斥责颉利可汗背信弃义，不守盟约，那种虽千万人吾往矣的大义凛然的王者风范，给了年轻的突厥亲王以极大的震撼。太宗想不到，自己无可奈何下的冒险之举，不仅激励了手下将士，连对手颉利的侄子也为他的风采折服，与突厥兄弟一起“大惊，皆下马罗拜”。是的，游牧民族向来崇拜强者，以致于后来阿史那社尔投奔唐朝，老老实实为太宗看守宫禁，浴血奋战为大唐东征西讨就不显得突兀，也就顺理成章了。
就在颉利与太宗在便桥歃血为盟之际，其统治下的铁勒、回纥、薛延陀趁着颉利可汗倾巢出动、漠北兵力空虚的当口，一同起兵反叛，端了他的老窝。留守的欲谷设带兵前往镇压，被打得大败而逃。连夜赶回的阿史那社尔出兵平叛，他想学学偶像太宗以少胜多的战术，却尝到了苦果。他根本不是薛延陀的对手，只得率领余众西保可汗浮图城（今新疆吉木萨尔县西北破城子）。与此同时，太宗正在卧薪尝胆，积蓄力量。他亲自训练战士，准备给予东突厥以致命的一击。
贞观四年（630年），大唐铁骑雷霆出击，一举灭掉了不可一世的东突厥汗国，阿史那社尔的叔叔颉利可汗被抓到长安，被迫在庆功宴会上为太上皇献舞，颜面尽失。此后，大唐北部边境数十年间没有爆发大的战事。此时，西突厥咄陆可汗兄弟争位的斗争已然进入白热化状态。鹬蚌相争，渔人得利。不甘苟且偷生的阿史那社尔也学到了铁勒部乘虚而入的这招，一举攻下了西突厥近一半的国土。他拥兵10万，自称都布可汗。
阿史那社尔反击得手，不由得有些想法。年轻的可汗一直对惨败薛延陀耿耿于怀，咽不下这口恶气。他立足未稳，还未做好充分的战前准备，就想对薛延陀用兵。史书上说他“不平延陀而取安乐，是忘先可汗，为不孝也”，把攻打薛延陀的理由归结为阿史那社尔的孝心。尽管手下的各部落酋长一致反对向薛延陀用兵，阿史那社尔还是一意孤行，又想学太宗以多胜少的战术，最终又是失败。他自尝苦果，西突厥遂成了咥利失可汗的天下。阿史那社尔败走高昌，身边只剩下1万多残兵败将。西突厥虎视眈眈，薛延陀穷凶极恶，阿史那社尔已经无法在当地立足，贞观九年（635年），走投无路的他率领部众一路东行，投靠了大唐帝国。
粉丝参拜偶像是一种什么样的心理？是兴奋、激动，还是紧张、胆怯。或是前者，或是后者。但我想，阿史那社尔至少有一种突厥人特有的饱受屈辱的心理。他的部落被安置在甘肃灵州，他只身一人进入长安，把自己的命运拱手交给已经大胜突厥的太宗。
贞观十年（636年）正月，太宗接见了阿史那社尔。太宗格外器重他，给予了阿史那社尔相当优厚的待遇。阿史那社尔成了大唐的左骁卫大将军，后来又娶了李渊的第十九女、太宗的亲妹妹衡阳长公主为妻，成了大唐的驸马都尉，太宗的妹夫。而阿史那社尔的亲哥哥，郁射亲王阿史那摸末则没有那么幸运，入唐以后仅娶了平夷县主李氏，也许他没弟弟长得帅。太宗对阿史那社尔更多了一层意气相投，一见如故的情义，他竟然允许阿史那社尔持刀持枪，带领手下为自己宿卫，负责守卫皇宫北门、决定过太宗生死的玄武门。丝毫不担心过去的敌人会借机反水。一时间，大唐朝廷上，出现了“五品以上，半是外族”的奇特景观。
高昌国王麹文泰与西突厥勾结，联合发兵攻打大唐的西域属国伊吾和焉耆，更悍然阻挠西域各国的使节通过其境向大唐进贡，唐太宗决定一劳永逸，除掉这个障碍。贞观十四年（640年），侯君集被任命为交河道行军大总管，结婚三年的阿史那社尔被任命为行军总管，领军数万，浩浩荡荡，直击高昌国。阿史那社尔没令太宗失望。唐军攻下三郡、五县、二十二城，东西800里、南北500里的高昌国从此灭亡。
太宗在高昌旧地设置西州，在可汗浮图城设置庭州，在交河城（今新疆吐鲁番西北雅尔湖村附近）设置安西都护府，自汉朝以来，西域再度成为中原人士自由通行之地。高昌平灭，大元帅侯君集见利忘义，私自接收了大量的战利品。上行下效，唐军私取宝物，蔚然成风。阿史那社尔不为钱财诱惑，他洁身自好，秋毫不取。有人说了，将军你怎么这么傻呢？不拿白不拿。反正天高皇帝远，没人知道。阿史那社尔笑了，说我承蒙太宗抬举，不嫌弃我，我怎么能做出对不起他的事情来呢？而且我没有接到朝廷准许接收战利品的诏命，不能违抗圣旨。
胜利了，侯君集率大军回到了长安，私藏战利品的丑行暴露了。太宗是一代明君，当然知道如何激励军心士气，更不能对打了胜仗的三军主帅给予重罚。相对于他的过失，毕竟是大功小过嘛。太宗听从了大臣的意见，关了几天就把他放了，原谅了他的错误。对阿史那社尔则刮目相看，自信没看错人，说他清廉，“以高昌所得宝刀并杂彩千段赐之”，封其为毕国公，仍然担任李世民的禁军统领。对于唐朝的大臣来说，“国公”是一生中能得到的最高荣耀了，阿史那社尔一生的荣耀达到了顶峰。
而犯了错误的侯君集，后来竟因此而对太宗有了二心，最终因谋反而遭杀身之祸，成了凌烟阁功臣榜上第一个被太宗下令处死的大功臣，气得太宗从此不上凌烟阁。
归降大唐十年了，阿史那社尔恪尽职守，任劳任怨，驻军玄武门。放眼宫门之外，他亲眼看到大唐动用国库资金，为战争中掠为奴隶的汉人赎身，让他们回家耕种，也给了突厥、铁勒、室韦、乌罗护等外族百姓一样的“国民待遇”——为他们赎身，资助他们返家；当一部分汉人要求把战败的突厥人迁往岭南，强迫他们改变生活习惯，开荒耕种，或者把突厥人赶到沙漠以北的苦寒之地，让他们自生自灭时，太宗君臣顶住压力，没有迫害和歧视外族战俘，而是划给他们丰美的草场，让他们在本族首领的统率下，继续过着游牧生活。
这就是太宗的包容。
阿史那社尔微笑着融入到大唐的泱泱气度里，融入到长安的生活中。他把自己的军事才华用到国家需要的地方，找到了自己的位置，体现了自己的价值。太宗的开国名将，大多死得很早。贞观后期，环顾四周，太宗有点惆怅：现在，只有这个年轻的突厥将军阿史那社尔，是可以倚重的人才了。
阿史那社尔入唐以后作战能力突飞猛进，判若两人，因为他得到了名师的指点。如果《唐太宗李卫公问对》这本书记载属实，阿史那社尔曾拜李靖为老师，跟他学习过兵法战阵。在这本书里，李靖向太宗推荐了包括阿史那社尔在内的几位番将，“万彻不如阿史那社尔及执失思力、契苾何力，此皆番臣之知兵者也。臣尝与之言松漠、饶乐山川道路，番情逆顺，远至于西域部落十数种，历历可信。臣教之以阵法，无不点头服膺。望陛下任之勿疑，若万彻，则勇而无谋，难以独任”。宝石经过雕琢，很快闪耀出灿烂的光芒。贞观十九年（645年），阿史那社尔率本部人马随太宗东征高丽，驻跸山一役，再立新功。
高丽军流箭如雨，阿史那社尔身中多箭，却毫不在乎。他拔出羽箭，继续冲锋，手下的士兵受其感召，也奋起神勇，“尽获殊勋”，将高丽军打得落花流水。如今的驸马爷，早已不是以前年少懵懂、随性的小可汗，而成为了一代军事将领。回到长安后，阿史那社尔被授予鸿胪卿，主管外事和蕃务。太宗将小妹嫁给他也不亏，的确促成了一桩美满姻缘。在唐代，男女风气比较开放，而嫁给阿史那社尔的衡阳长公主却恪守妇女本分，没有任何桃色绯闻。两人是一对相敬如宾的恩爱夫妻，在大唐异族结亲史上传为千古佳话。
贞观二十年（646年），鉴于薛延陀屡屡入寇，太宗决心彻底解决薛延陀问题。他知人善任。任命阿史那社尔为瀚海安抚大使，与执失思力、薛万彻等人各率本部兵马，兵分几路，向薛延陀推进。阿史那社尔带兵出发了，与其同胞兄弟契苾何力、执失思力，加上李道宗、薛万彻等名将，兵分多路，齐头并进，包围薛延陀。现在的薛延陀依然强大，可在报仇心切的阿史那社尔的打击下几乎没有还手之力。几次惨败后，可汗夷男企图诈降以待东山再起。太宗便派了李勣来处理此事，李勣识破了夷男的阴谋，不给他喘气的机会。他乘胜追击，气死了夷男，继位不久的咄摩支可汗就被抓到了长安，给太宗来了段舞蹈，也让阿史那社尔好好欣赏了一回，算是挣回了面子。回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛十一部酋长相继归附了唐朝，唐朝因地为他们设置了州郡。薛延陀灭亡了，阿史那社尔终于出了昔日的一口恶气，在李世民的麾下，他成了战无不胜的大唐将军。
贞观二十一年（647年），太宗决定灭掉龟兹（今新疆库车），以打通东西商路，“天可汗联军”要选新的总帅了。结果，这个被一干将军当作人生追求的终极目标，落到了阿史那社尔头上。太宗宣布，出征西域、对阵西突厥的昆丘道行军大总管，就是这个突厥人。当场就有人嘀咕：一个突厥王子，又统治过西域，带的兵还是多民族混合部队，他这一去，还不是天高皇帝远，叛唐自立？太宗的耳朵，对这些废话好像有自动过滤功能。他登坛拜将，将统兵的鱼符交给了在身边十余年的突厥王子，目送他离去。
太宗用人不疑无须细说，而阿史那社尔也没令皇帝失望，他再次抓住了机会并大获全胜。
阿史那社尔的正式职位是昆丘道行军大总管，有两名精干的副手，一位是安西都护郭孝恪，是位从龙元勋，深受太宗的信赖，一位是右骁卫大将军契苾何力，曾割下自己的耳朵表明对大唐的忠心。动用的兵力是铁勒十三州、突厥、吐蕃、吐谷浑的杂牌人马，以蛮制蛮，十万骑兵风驰电掣，直击龟兹国。
贞观二十二年（648年），阿史那社尔挥师击败了西突厥处月、处密二部，扫平了前进路上的拦路虎，然后，从焉耆以西向龟兹北境出击，焉耆国王薛婆阿那支胆战心惊，弃城逃走，却很快被唐军抓住，砍下了脑袋，便宜了薛婆阿那支的堂弟，在唐军的扶持下，当上了新的焉耆国王。唐军一路高奏凯歌，龟兹守将大多不战而逃，行至多褐城（今新疆轮台西）外，龟兹国王诃黎布失毕、丞相那利率领五万大军，正严阵以待。唐军前锋是伊州刺史韩威的千余精锐，随后的部队是右骁卫将军曹继叔的骑兵，与龟兹军交手之后，韩威假装不敌，引军逃跑，龟兹方面倾城出动，全力追击，韩威很快与曹继叔合兵一处，转身向龟兹兵反攻，敌人兵败如山倒，狂奔80里，只得退保龟兹都城伊逻卢城（今新疆库车北）。
唐军步步逼近，诃黎布失毕手足无措，在龟兹都城被唐军攻破的当口，诃黎布失毕向西逃跑，躲避唐军无坚不摧的锋锐。阿史那社尔让郭孝恪、曹继叔、韩威留守龟兹都城，自己和薛万备等人乘胜追击，不让诃黎布失毕成为漏网之鱼。诃黎布失毕在拨换城（今新疆阿克苏）坚守40天，弹尽粮绝，终于城破被俘。龟兹丞相那利轻骑逃走，引来了西突厥援军，加上龟兹兵，凑成了上万人的军队，他们杀回了龟兹都城。当时郭孝恪的部队驻扎在城外，只有上千人马，发现敌人的行踪，不假思索，就入城作战，双方兵力悬殊，那利部又有城内降军倒戈相助，但郭孝恪毫不畏惧，奋勇杀敌，浴血奋战，与敌人僵持了很久，最后寡不敌众，与儿子一起壮烈殉国，成了第一位马革裹尸的安西都护，仓部郎中崔义超坚持战斗，等来了大唐援军的入城相救。曹继叔、韩威所部与敌人殊死搏斗，斩首3000，那利眼见形势不利，出逃后再搬救兵，以图东山再起。万余龟兹兵在那利的带领下，再攻龟兹都城，这次损失更为惨重，唐军早有防备，精锐部队迎头痛击，8000名龟兹兵作了唐军的刀下之鬼。那利再次逃走，却被自己人抓住，向唐军献了大礼。
为替郭孝恪报仇，也为了震慑当地百姓，阿史那社尔下令杀了一些已投降的龟兹居民。龟兹全国震动，各城相继请降，唐军得男女数万口，大唐的疆界扩张到了今天的中亚，设置了龟兹、焉耆、疏勒、于阗四个军镇，控制了西达葱岭（今帕米尔高原）的辽阔地区。西突厥、于阗、安国害怕之下，争着犒劳唐师，“因说于阗王入朝，王献马畜三百饷军”。阿史那社尔聪明地在西域设“四军镇”，高调宣布“管辖权在唐”。
贞观二十三年（649年）正月，阿史那社尔一手扶立了龟兹的新国王，刻石纪功而返。在攻灭龟兹的前后战役中，唐军缴获甚多，当时郭孝恪在军中，床帷器用多饰金玉，他要送一些给阿史那社尔分享，阿史那社尔坚持不受，让风闻此事的太宗深受感动，“二将优劣，不复问人矣”，话虽然如此，太宗对虎牢之战就跟随自己的郭孝恪依然非常痛惜，龙腾虎跃终黄土，英雄归路在沙场。
但是，对于太宗来说，这场集大成的胜利，来得太晚了。贞观二十三年（649年），阿史那社尔凯旋之时，太宗已在弥留之际。五月，“天可汗”与世长辞。阿史那社尔的胜利，竟然成了贞观舞台上的最后一座巅峰。
【契苾何力：热血男儿割耳效忠】
太宗的忠实粉丝不只阿史那社尔，同样是突厥人，同样是突厥头领，契苾何力也是太宗的崇拜者。其忠勇刚烈，丝毫不亚于阿史那社尔。
契苾何力是唐朝著名蕃将，生为大唐人，死为大唐鬼，其忠贞不渝，令人荡气回肠，“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，他精通汉文，让饱学之士发出“礼失求之于野”的感慨，他以德报怨，让朋友和对手都为之动容，他勇猛绝伦，让敌人闻风丧胆，望风而逃，他是个血性男人。
契苾何力大约生于唐高祖武德三年（620年），突厥人，祖先曾是铁勒别部的酋长，“契苾”是他所属部落的名称，“何力”是他的名字。祖父哥论易勿施莫贺可汗，父亲契苾葛，隋大业中继位莫贺咄特勒。因为部落与吐谷浑相邻，地域狭窄，又多瘴疠，遂迁居于热海（今吉尔吉斯伊塞克湖），契苾葛去世时，契苾何力年方9岁，降号大俟利发。唐太宗贞观六年（632年），契苾何力和母亲一起，率领本部落千余家到达沙州（今甘肃敦煌西），奉表内附，太宗将契苾部落安置在甘（今甘肃张掖）、凉（今甘肃武威）二州，隶属燕然都护府（今内蒙古乌拉特中后联合旗南），契苾何力的弟弟契苾沙门当上了贺兰州都督，契苾何力的母亲被授予姑臧夫人的封号。契苾何力本人奉诏来到了长安，当上了左领军将军，开始了他极富传奇色彩的征战生涯。
贞观八年（634年），吐谷浑可汗慕容伏允侵扰唐廓（今青海化隆西南）、兰州，威胁河西走廊，遭到左骁卫大将军段志玄的反击后，逃之夭夭，没过多久，吐谷浑又卷土重来，再次侵扰凉州，太宗十分震怒，他要好好教训吐谷浑。
契苾何力率领所部作为且末道行军总管李大亮的部下，听从西海道行军大总管李靖的指挥，向吐谷浑进发。唐军所向披靡，捷报频传，使军中上下都产生了轻敌思想，这个时候，薛万均、薛万彻兄弟在赤水源（今青海兴海东南）遇险，陷入了吐谷浑军的包围圈。
薛万均、薛万彻兄弟中枪落马，只能徒步与敌人作战，强敌环伺之下，险象环生，手下兵士死者十之六七。契苾何力得到消息，率领数百骑前往援救，拼死力战，“贼兵披靡”，终于将薛氏兄弟救出。
当时，吐谷浑可汗慕容伏允准备渡过突伦川（又称图伦碛，今新疆塔克拉玛干沙漠），投奔于阗，契苾何力认为机不可失，主张穷追猛打，薛万均鉴于上次遇险的教训，坚决反对这么做。契苾何力阐述了自己的理由，“吐谷浑人逐水草而居，没有定居的城郭，一旦他们作鸟兽散，想倾其巢穴就很困难了”，他亲自挑选上千名精锐骑兵，直扑突伦川，沙漠中干旱无水，唐军刺马饮血，昼夜兼程，终于追上了慕容伏允，斩首数千级，缴获驼马牛羊20多万头，慕容伏允只身逃脱，妻子都被唐军俘虏。慕容伏允后来走投无路，自杀身亡，慕容伏允的儿子慕容顺向唐军投降，被册封为西平郡王，吐谷浑归附唐朝，西北边境得以安宁。
太宗听闻大捷，派使者到大斗拔谷（今祁连山扁都口）慰劳诸将。薛万均想要独揽大功，竟然恩将仇报，诽谤契苾何力，契苾何力气愤难当，拔刀而起，要杀薛万均，众将极力劝阻，才没有酿成流血冲突。太宗弄清了事实真相后，非常生气，他决定剥夺薛万均的官职，转授给契苾何力。契苾何力此时表现得十分大度，向太宗讲出了一番大道理，“如果因为我的缘故，解除薛万均的官职，别人会认为陛下重夷轻汉，这样一来，诬告的事情会越来越多。夷狄无知，会以为汉族将领都是如此，这对国家相当不利”，太宗十分感慨，从此对契苾何力青睐有加，任命他为玄武门（长安太极宫北面正门）宿卫，检校屯营事，并把临洮县主嫁给他作妻子。
贞观十四年（640年），太宗任命侯君集为交河道行军大总管，契苾何力为葱山道副大总管，率领步骑数万征讨高昌。高昌国王鞠文泰依附西突厥，阻挠西域各国与大唐的交通，还悍然发兵攻打依附大唐的伊吾（今新疆哈密）、焉耆（今新疆焉耆西南）等国。麹文泰之所以如此胆大妄为，是因为高昌距离大唐有7000里之遥，沙漠纵横2000里，数万唐军若要穿过没有水草的荒漠之地，几乎是不可能的。可是契苾何力将这种不可能变成了可能，他熟悉当地地形，充当大军向导，引导唐军顺利到达碛口（今新疆轮台地区），麹文泰得知消息，竟然活活吓死，麹文泰的儿子麹智盛即位高昌国王。唐军等高昌丧礼结束，展开了雷霆万钧之攻势，一路势如破竹，直趋高昌都城，赶来救援高昌的西突厥援军不敌唐军攻势，被迫在可汗浮图城（今新疆吉木萨尔北破城子）向唐军投降。麹智盛眼见唐军用上了体型巨大的巢车和冲城车，城墙一片片坍塌，终于精神崩溃，出城投降。东西800里、南北500里的高昌国并入了大唐的版图，大唐得人口37700人，骏马4300匹，在高昌旧地设置了西州，在可汗浮图城设置了庭州，在交河城（今新疆吐鲁番西）设置了安西都护府，打通了大唐通往西域各国的交通要道，遏制了西突厥的嚣张气焰，这中间，契苾何力居功至伟，为大唐平定高昌做出了很大的贡献。
贞观十六年（642年），契苾何力奉诣回凉州看望母亲和弟弟，顺便视察本部落。当时薛延陀已成为铁勒诸部中最强悍的部落，契苾部落与之同根同种，有很多人愿意归附，他们挟持了契苾何力的母亲和弟弟，来到薛延陀可汗夷男的处所。契苾何力得知此事，极力劝阻大家：“皇上对各位不薄，对我也信任有加，大家怎么能够背信弃义呢？”诸首领言道，“可敦和都督都去了薛延陀，你为什么不去”，契苾何力表明态度，“我弟弟契苾沙门为人孝顺，他能够奉养母亲，我以身许国，绝不会和薛延陀串通一气”，诸首领蓄谋已久，不由分说，将契苾何力捆绑起来，强行带到了薛延陀。
消息传到了大唐朝廷，众人议论纷纷，有人乘机落井下石，“人心各乐其土，契苾何力到了薛延陀，可谓如鱼得水”，太宗此时却表现了充分的自信，“此人心如铁石，一定不会背叛我”。事实证明了唐太宗的识人之明，契苾何力来到薛延陀可汗夷男的牙帐后，拒绝归附，他箕踞而坐，拔出佩刀，大声呼喊：“岂有大唐烈士，受辱蕃庭，天地日月，愿知我心。”毫不犹豫割下左耳，以表明自己效忠大唐的决心。夷男勃然大怒，准备杀掉契苾何力，他的老婆出面劝阻，方才留下了契苾何力的性命。薛延陀使者来到大唐，向太宗汇报了当时的情形，太宗感动万分，哭着对群臣说道，“不知契苾何力现在怎么样了”，他马上派遣兵部侍郎崔敦礼持节到薛延陀，以下嫁大唐公主为条件，换回契苾何力。契苾何力劫后余生，升至大唐的右骁卫大将军（正三品，唐朝的亲王才正一品）。
夷男满心欢喜，贞观十七年（643年），他派人向太宗献上了5万匹骏马、1万头牛、10万只羊作为迎娶大唐公主的聘礼，契苾何力熟知薛延陀的内情，他给太宗出了个主意，“礼有亲迎，让夷男到京师来迎娶公主，或者到灵武（今宁夏灵武西南）也行，夷男害怕大唐，必然不敢亲来，他不来，这婚姻就成不了，郁闷交加，肯定活不长，他的两个儿子都不是善主儿，二子争国是避免不了的，到时候内忧外患，大唐可坐收渔人之利”，太宗依计而行，夷男果然不敢前来迎亲，贞观十九年（645年），他郁郁而终。一切正如契苾何力的预料，薛延陀内乱爆发，自相残杀，大唐乘机出兵讨伐，以迅雷不及掩耳之势，灭掉了薛延陀。
贞观十九年（645年），太宗不顾褚遂良等人的反对，亲征高丽。唐军到达白岩城（今辽宁辽阳东太子河北岸）的时候，乌骨城（今辽宁凤城东南）的高丽军万余人赶来增援，契苾何力率领八百骑兵前去阻击，陷入了高丽军的重重包围。契苾何力的腰部被高丽军的长矛刺中，伤势严重，多亏部将薛万备（薛万均的弟弟）拼死救援，方才脱离险境。契苾何力从未遭到如此败绩，情绪激愤，他简单包扎了一下，又率军出战，斩首千余人，追击几十里，打得高丽军抱头鼠窜。唐太宗对契苾何力的伤势十分关心，亲自为他敷药，仔细清理伤口，表现了真挚的君臣情谊。攻破白岩城之后，太宗查出刺伤契苾何力的高丽人名叫高突勃，就把高突勃交给契苾何力，让契苾何力手刃仇人，不料，契苾何力不计一矛之仇，反而将高突勃释放，他说：“两国交兵，各为其主，高突勃千军万马之中舍命刺我，实为义士，既无私怨，何必杀他？”
贞观二十一年（647年），太宗为打通西域商路，派兵攻灭西域的龟兹（今新疆库车）。龟兹王诃黎布失毕依附西突厥，屡屡与大唐作对，太宗任命阿史那社尔为昆丘道行军大总管，契苾何力为副大总管，率领铁勒十三州、突厥、吐蕃、吐谷浑骑兵十余万，风驰电掣，向龟兹进发。唐军首先击败了西突厥处月、处密两部，扫清障碍，消除进军中的侧后威胁，然后，自焉耆（今新疆焉耆西南）以西，兵分五路，进攻龟兹北境。唐军一路凯歌，先后攻破了龟兹大城五座，共得小城七百余个，俘获男女数万人，开辟了大唐通往西域的南路交通要道，大唐的疆界扩张到了今天的中亚，设置了龟兹、焉耆、疏勒、于阗四个军镇，控制了西达葱岭（今帕米尔高原）的辽阔地区。西域震动，西突厥、于阗、安国害怕之下，争着犒劳唐师，送来驼马和军粮，此战唐军威名远扬，大唐天可汗的名声传播天下。
贞观二十三年（649年）五月，太宗李世民驾崩，举国哀痛，数百少数民族首领如丧亲人，有的用刀划破面孔，有的用刀割去耳朵，鲜血流了一地。松赞干布也给新皇寄来国书，“先皇去世，天子新立，臣子有不忠者，我将率兵赴难”。契苾何力与阿史那社尔依照突厥古老的风俗，要求杀身以殉，侍卫陵寝，唐高宗向他们说明了先皇的遗嘱，不准他们殉葬，两人这才作罢。
永徽二年（651年），西突厥阿史那贺鲁以处月、处密、姑苏、葛逻禄、卑失五姓叛唐，自称沙钵罗可汗，拥兵数十万，侵扰庭州（今新疆吉木萨尔北破城子），攻陷金岭城及蒲类县（今新疆奇台东南老奇台），掠走数千人。高宗任命契苾何力为弓月道大总管，征发秦、成、岐、雍府兵3万人及回纥5万骑兵讨伐西突厥。为了响应沙钵罗，处月部酋长朱邪孤注杀害唐招慰使、果毅都尉单道惠，据守牢山（今新疆阿则博格多山），契苾何力兵分几路，翻山越岭，合击处月军，处月军大溃，朱邪孤注拼命逃窜，唐军紧追不舍，一直追出500里，擒获朱邪孤注，唐军斩杀9000人，俘获渠帅60人，缴获牛马杂畜7万头，取处密时健俟斤、合支贺等而归。显庆二年（657年），大唐雄师进攻沙钵罗可汗，西突厥自此消之，也是在这一年，契苾何力被授予左骁卫大将军，进封郕国公，兼任检校鸿胪卿。
龙朔元年（661年），高宗封契苾何力为辽东道行军大总管，协同其他部队，水陆并进，征讨高丽。泉盖苏文派他的儿子泉男生带领数万高丽精兵守卫鸭绿水（今鸭绿江），诸军都无法通过。契苾何力的部队赶到的时候，正值天寒地冻，江面上结了一层厚厚的冰，契苾何力审时度势，命令部队履冰过河，鼓噪而进，唐军勇猛绝伦，势不可挡，高丽军溃不成军，四散逃命，唐军斩首三万级，余众全部投降，泉男生只身逃脱，狼狈不堪。正当契苾何力准备乘胜前进，同罗、仆骨等九姓叛唐寇边，事有轻重缓急，唐高宗诏令班师，契苾何力引军回国。
龙朔二年（662年），左武卫将军薛仁贵在天山（即郁都军山）坑杀铁勒九姓十余万人，俘获叶护兄弟三人。唐军烧杀抢掠，铁勒人竞相远逃，唐军找不着铁勒诸部，进展得很不顺利。郑仁泰的精锐骑兵越过大沙漠时有14000人，因为粮食不继，大雪突至，回到边塞时只剩800人，高宗眼见征讨受挫，改变策略，让威望素著的契苾何力担任铁勒道安抚使，前往安抚铁勒诸部。
契苾何力知道铁勒部众叛唐肯定出自头人的挑拨，他只带骑兵500人，与铁勒九姓会面。他告诉铁勒部众，“国家知道各位是被奸人所误，才起兵造反，现在只要各位悔过自新，朝廷就不咎既往”，铁勒九姓得知朝廷有宽恕之意，都庆幸不已，他们一起动手，抓获官吏200余人，送到契苾何力面前。契苾何力列举他们的罪状后，将这两百余人统统处斩，铁勒九姓自此而定。契苾何力还将死于路上的唐军士兵进行了安葬，做了大量抚恤工作。
乾封元年（666年），高丽泉盖苏文去世，诸子争夺继承权，高宗认为灭掉高丽的时机已经成熟，契苾何力被任命为辽东道行军副大总管兼安抚大使，受李勣的节制，分进合击，进军高丽。乾封二年（667年），唐军攻下军事重镇新城（今辽宁抚顺北高尔山城），留契苾何力镇守。当时高丽军15万大军驻扎在辽水（今辽河），靺鞨数万之众据守在南苏城（今辽宁抚顺东苏子河与浑河交流处），契苾何力全然不惧，带领唐军浴血奋战，斩首万余级，乘胜攻下了8座城池。然后引军与李勣会合，攻下大行（今辽宁丹东西南娘娘城）、辱夷（今朝鲜永柔境）二城，高丽军闻风丧胆，契苾何力的部队长驱直入，与其他诸军会师在平壤城下。总章元年（668年）九月，平壤陷落，泉男建被俘，高丽全境自此平定。唐朝在平壤设置了安东都护府，任命薛仁贵为检校安东都护，带兵两万驻守当地，管辖当地的九个都督府。契苾何力班师回国后，进封镇军大将军，行左卫大将军，改封凉国公，仍检校右羽林军。
仪凤元三年（676年），吐蕃寇边，高宗任命周王为洮州道行军元帅，相王为凉州道行军元帅，率领契苾何力前往征讨。二王未能成行，契苾何力的作战计划也因此落空。
仪凤二年（677年），契苾何力去世，陪葬太宗昭陵，高宗追赠辅国大将军和并州大都督，契苾何力的谥号为毅。
契苾何力生在唐初，可谓生逢其时，死逢其时。他遇上了太宗这样的千古名君，知人善任，用人不疑。他与李靖、李勣这样的将领并肩战斗，得到了盖世名将的言传身教，将他的军事才能发挥到了极致；他同样死逢其时，如果等到高宗驾崩，武则天上台，酷吏横行，他纵然战功赫赫，恐怕也难逃毒手。天时、地利、人和，造就了一代异族名将，他的光辉形象，永远照耀着泱泱大唐。
【执失思力：弃暗投明走正道】
太宗以德服人，不止征服了阿史那社尔，使契苾何力臣服，更使另一突厥酋长执失思力对他死心塌地。
执失思力，生卒生不详，突厥人，唐朝大将，与契苾何力、阿史那社尔一起，是唐初最著名的少数民族军事将领。
执失思力原为突厥汗国的酋长。隋末唐初之际，东突厥始毕可汗（沙钵略可汗之孙）趁中原大乱之机，迅速发展势力，强大起来。高祖李渊建唐后，始毕可汗屡次发兵助刘武周、梁师都进扰。武德三年（621年），颉利可汗继位后，开始直接发兵攻扰唐边，李渊为集中精力统一全国，对突厥采取优容策略。
唐武德九年（627年）六月四日，秦王李世民发动玄武门事变，杀太子李建成、齐王李元吉，夺取了皇位继承权。八月九日，李世民即皇帝位，是为唐太宗。颉利可汗认为李世民刚即帝位，内部矛盾尚未全部解决，统治秩序还未安定，遂与突利可汗合兵20万，大举入侵唐边。执失思力作为颉利可汗的心腹大将，也随军出征。突厥军很快进至泾州（治安定，今甘肃泾川北泾河北岸）、武功（今陕西武功西北武功镇）一带。二十四日，又进至高陵县（今属陕西）。二十六日，突厥军在泾阳（今属陕西）与尉迟敬德所率的唐军交战，结果大败，俟斤（官名）阿史德乌没啜被俘，被斩首千余级。
突厥军虽遭此大败，但主力并未受损。二十八日，颉利可汗率军进至渭水便桥北岸，为保万无一失，便派执失思力入朝，以观唐廷虚实。见到太宗后，执失思力自以为胜券在握，便宣称：“二可汗总兵百万，今已至矣。”以此来恐吓太宗，以显军威。但太宗认为在严峻形势下，若闭门固守，稍有示弱的表现，必然助长颉利可汗的气焰，促使其纵兵大掠。于是便说：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我实无愧。又义军入京之初，尔父子并亲从，我赐汝玉帛，前后极多，何故辄将兵入我畿县？尔虽突厥，亦须颇有人心，何故全忘大恩，自夸强盛？我当先戮尔矣！”执失思力未想到唐太宗敢杀自己，大惊失色，便请求饶命。大臣萧瑀、封德彝也请求按照礼节打发他回去。但太宗认为：“我今遣还，虏谓我畏之，愈肆凭陵。”于是，将执失思力扣押在门下省。
执失思力被扣押后，唐太宗亲自出玄武门（长安太极宫北面正门），率6骑与颉利可汗隔渭水对话，责其负约。此时，唐军主力继至，军容严整，颉利可汗见执失思力去而未返，李世民又挺身而出，甚为恐慌，请求议和。太宗因其新立，政权尚未稳固，决定采取“将欲取之，必先与之”的策略，下诏同意议和。三十日，李世民与颉利在便桥会盟，宰马歃血，并赠其大量金帛，这就是著名的“渭水之盟”。随后，执失思力获释，随颉利可汗北撤。
“渭水之盟”签定后，突厥内部由于连年征战和霜冻干旱等天灾，使得民疲畜瘦，很多牲畜被冻死、饿死；薛延陀、回纥、拔也古、同罗诸部亦趁机群起反抗，共推薛延陀首领夷男为可汗，并接受唐王朝册封；东突厥突利可汗因长期受颉利可汗压制排挤，也暗中与唐联络，表示愿意归附。而太宗为彻底解除突厥威胁，采取一系列政治、经济措施以增强国力，在军事上积极备战。
贞观三年（629年）十一月十三日，太宗见反击突厥的条件已经成熟，便诏命兵部尚书李靖率10余万唐军分6路反击突厥。贞观四年（630年）正月，李靖率3000骁骑从马邑（今山西朔县）出发，进屯恶阳岭（今山西平鲁西北），乘夜袭占襄城（今内蒙古和林格尔西北土城子）。颉利可汗未料到唐军突至，认为李靖敢孤军深入，定有主力随后，慌忙将牙帐撤至碛口（今内蒙古善丁呼拉尔）。李靖又派间谍离间其部众，颉利可汗的心腹大将康苏密挟隋炀帝皇后萧氏及其孙杨政道至定襄降唐。
颉利可汗见康苏密降唐，不敢停留，继续率部向阴山撤退，在白道（今内蒙古呼和浩特西北）遭到兵出云中（今山西大同）的李勣大军截击，大败。颉利退屯铁山（今内蒙古白云鄂博一带），收集余众数万。颉利可汗自觉已不是唐军对手，即派执失思力为特使，到长安向太宗谢罪请降，表示愿举国内附，据《新唐书·执失思力列传》记载，执失思力护送萧后入朝，并授左领军将军，时间上应是此时。实际上企图待草青马肥之时，再转移到漠北，伺机东山再起。但此计为李靖识破，二月初八，颉利可汗部被唐军全歼，颉利可汗逃走后被唐军俘获，东突厥汗国至此灭亡。
此时，身为唐左领军将军的执失思力，因在突厥汗国甚有威望，被太宗派去招降浑、斛萨等部族。从此，执失思力开始为大唐效命，与太宗的关系也逐渐好转。
贞观五年（631年）十月二十日，太宗在皇宫后苑追打兔子，执失思力便上前劝谏说：“陛下为四海父母，乃自轻，臣窃殆之。”《新唐书·执失思力列传》你是管理天下的人，普天之下的老百姓都指望着你呢！太宗闻后，甚是惊异，想不到异邦降将也有魏徵之类的敢于给太宗提意见的人。
没过几天，唐太宗又在御苑里追逐麋鹿，偏巧，又被执失思力看见了，于是，他就脱下官帽，解下蟒袍玉带，捧在手里表示以人头和官职担保，上前苦谏说：“陛下要以国事为重，还是不要贪恋鹰犬游乐吧！这样下去是会玩物丧志的。”太宗只好作罢。从这件小事中，不难看出执失思力对太宗的忠心。
贞观九年（635年）闰四月，执失思力随右仆射、西海道行军大总管李靖出征吐谷浑，在居茹川大败吐谷浑军。
贞观十二年（638年）八月，吐蕃赞普松赞干布因娶大唐公主不成，率军号称20余万进屯唐松州西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主（治嘉城，今四川松潘）。都督韩威匆忙率军出战，大败而归。羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。二十七日，太宗即派吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管。二十九日，又以执失思力（时为右领军大将军）为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右（一说左）领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵5万人进击。九月初六，牛进达率前锋抵松州城下，大败吐蕃军。赞普闻讯震惊，加之属下厌战情绪日高，大臣8人自杀，遂令撤军。遣使到长安谢罪，并再次请求通婚。太宗应允。贞观十五年（641年）正月，唐以文成公主嫁松赞干布。
贞观十三年（63年）三月，执失思力与民部尚书唐俭奉太宗之命携带丝绸送于薛延陀，与其商讨共同出兵征伐高昌国（都高昌城，今新疆吐鲁番东南高昌旧址）一事。不久，高昌国即为大唐所灭。
贞观十九年（645年）二月，太宗率军亲征高丽，让执失思力统领突厥兵驻扎在夏州以北，以防备薛延陀的进攻（治岩绿，今陕西靖边东北白城子）。原来，薛延陀真珠毗伽可汗夷男于十九年卒，其嫡子肆叶护可汗拔灼袭杀其从兄突利失可汗曳莽，自立为颉利利薛沙多弥可汗。唐太宗此举是有备无患。多弥可汗果然乘太宗率大军亲征高丽之机，发兵10万入寇夏州。执失思力假装无力抵御，将薛延陀军诱至夏州境，一举反击，大败薛延陀军，并乘胜追击600多里，在沙漠以北耀武后凯旋。
不久，多弥可汗再次发兵进犯夏州。十二月二十五日，唐太宗诏令礼部尚书、江夏王李道宗，征发朔、并、汾、箕、岚、代、忻、蔚、云9州兵马镇守朔州（治善阳，今山西朔县）；右卫大将军、代州都督薛万彻、左骁卫大将军阿史那社尔，征发胜、夏、银、绥、丹、延、鄜、坊、石、隰10州兵马镇守胜州（治榆林，今内蒙古准格尔旗东北黄河南岸十二连城）；胜州都督宋君明、左武侯将军薛孤吴，征发灵、原、宁、盐、庆5州兵马镇守灵州（治今宁夏灵武西南）；并命执失思力征发灵、胜二州的突厥兵，与李道宗等人相互呼应。薛延陀军入塞，见唐军已有防备，未敢贸然进攻。
贞观二十年（646年）正月初八，执失思力与夏州都督乔师望进击薛延陀，大败之，俘虏2000余人，多弥可汗乘轻骑北逃。多弥可汗生性暴躁，对臣下猜忌，少施恩惠，对其父所用贵臣多加杀戮，专任自己的宠信之辈，部众不服，遂至骚乱。回纥酋长吐迷度与仆骨、同罗联兵进攻薛延陀，多弥大败。太宗见击灭薛延陀时机已到，遂于六月十五日命李道宗、阿史那社尔为瀚海安抚大使，执失思力率突厥兵，右骁卫大将军契苾何力统领凉州及胡族兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。多弥可汗见大势已去，率数千骑投奔阿史德时健部落，回纥发兵进攻该部落，杀死多弥可汗，其宗族也被屠戮殆尽。最终，唐朝灭掉薛延陀，使唐北部边境从此得以安定。八月二十三日，执失思力再次奉命出金山道，剿灭了薛延陀的残余势力。
执失思力自归附大唐后，因征薛延陀、吐谷浑有功，娶高祖之女九江公主为妻，拜驸马都尉，封安国公。这一切，都是蒙太宗的赏识。从此，执失思力忠心耿耿，对大唐江山做出了巨大贡献。
【冯氏家族：维护统一归顺大唐】
太宗为了大唐的统一，在北方平定了叛乱，在南方也用智慧统一了岭南，降伏了南蛮王冯盎。
岭南的头领是冯盎，其祖母就是史上大名鼎鼎的冼夫人。
冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，她一生致力于维护民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位卓越的女政治家和军事首领，她保持了岭南110余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展，周恩来总理曾称她是：“我国历史上巾帼英雄第一人。”冼夫人是岭南地区冼氏的女儿，南朝梁武帝时，成为高凉郡太守冯宝的妻子。在南北朝时候，中原丧乱，兵连祸结，而岭南地区始终未曾受到战火的波及，首先也许是因为岭南尚属化外之地，而深层原因却是有赖冼夫人的筹谋划策，抚慰部众，德威广被，肆应得宜，于是当地老百姓称她为“圣母”，到隋朝时，隋文帝便册封她为“宁康郡夫人”，后又册封她为“谯国夫人”，赐食汤沐邑一千五百户，死后更追封她为“诚敬夫人”。
冼夫人出生于阳西程村冼村（《隋书》：冼夫人，高凉人也，离城三十里。城指阳江城），她一生与阳西关系密切。公元535年她约20岁时与高凉太守冯宝结婚，婚后常和冯宝一起处理政事。公元550年，高州刺史李迁仕阴谋反叛，冼夫人用计从高凉郡治古城（今阳东县大八镇）率众，佯作献礼，往州府（今阳江城），出其不意击败了李迁仕，率兵到达赣石（江西省某地），与陈霸先会师。
岭南冼氏原是拥有十几万户的部族首领，跨据广东恩平、阳江一带山区。冼夫人幼年时叫冼百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概，稍长，更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深诸行军布阵之法，因此。深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落也望风归附。
先是北燕苗裔冯业率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融，被梁武帝任命为罗州刺史，为了壮大自己的声势，也着实欣赏冼百合的才识，于是降尊纡贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的冼氏求亲，冯宝新任高凉郡太守，生得一表人材，又是官宦世家，冼氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事，冼百合于是成了太守夫人。
梁武帝太清二年（548年）八月，侯景在寿阳反叛，梁朝按照羊侃的计划应该是在采石矾坚拒叛军渡江，另以一支精锐的部队袭取寿阳，使侯景进既不能，退又失去了巢穴，乌合之众，自然瓦解。可惜朝廷不用他的计谋，却以与侯景有勾结的临贺王萧正德为平北将军。
都督京师诸军事，他表面忙于备战，暗地里却以大船数十艘资敌，于是侯景顺利渡江，把梁武帝围在小小的台城之中。
这时，广州都督萧勃征兵火速赴援，高州刺史李迁仕久蓄异志，伪称有病，迟迟不肯应命，并派人急召高凉太守冯宝。冼氏夫人经过考虑，刺史托病而拒都督之命，私下却积极整屯兵马，显然有谋叛之意。因而对丈夫说：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以观其变。”
没有几天，李迁仕果然反叛。派遣杜平虏率兵迳往湖石，以便与侯景呼应。冼氏夫人自忖，杜平虏尽率精兵出城，留下李迁仕守着一座空城，自然无所作为，于是与丈夫计议，卑辞厚礼，徒步担物，明为轮将，暗乃突袭，一举攻下李迁仕的老巢。
这个计划具体由冼氏夫人执行，李迁仕远远地望见千余人众，背扛肩挑而来，果然中计，以为是轮送军需品的队伍，丝毫不加防范，立即命人拔栅开城。冼氏夫人率众涌入，迅即从箩筐背囊中拿出刀剑，像秋风扫落叶般一下子占领高州城，进而与长城侯陈霸先在湖石会师，击溃杜平虏的叛军。
接下去是新任始兴太守、长城侯陈霸先与王僧辩合力击溃侯景。湘东王萧绎在江陵即位，但不久被北朝中的西魏政权打得粉碎，陈霸先乘机代梁而为陈武帝，这也是南朝政权更替一个的特点，总是大将夺权。
长江流域数年之中烽火漫天，岭南地区多赖冼夫人扶辑，安然无事。此时冯宝已殁，陈霸先笃念昔日并肩作战的友谊，遣使拜冼夫人9岁的儿子冯仆为阳春郡太守。
不久，广州刺史欧阳纥起兵叛陈，天高皇帝远，陈霸先鞭长莫及，冼夫人就近连络百越首长；合力攻打欧阳纥而数平叛乱，冯仆因母亲平叛有功被陈霸先封为信都侯，加平越中郎将，转任石龙太守。冼夫人也被册封为“石龙太夫人”，权职待遇一律照比刺史。
陈霸先即位之初，实力未允，对北朝采取和平邦交政策。三年后陈文帝嗣位，兵力日强，接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地，南朝江山逐渐恢复旧观，再传到宣帝，又乘北齐内乱遣兵收江北各地，可惜到他儿子陈叔宝手中，也就是陈后主，终日沉湎酒色，怠于政事，于是被隋文帝杨坚所灭。
南北朝时对峙的局面虽然由隋文帝统一，但岭南地区尚未归附，为了维持地方安宁，共推石龙大夫人冼氏出来领导，仍用陈朝封赠的仪仗及兵卫甲盾，每每前呼后拥巡视各州，真个是威镇南疆，简直就是个小王国的女皇帝了。此时她已经是六十开外的人，儿子冯仆已死，孙儿冯魂与冯暄随侍左右、大家都称她为“圣母”。
隋帝派遣韦洗前往岭南宣抚，并携带陈后主的亲笔书信，以及冼夫人先前呈献给陈后主的“扶南犀杖”作为信物，冼夫人目睹犀杖，知道陈朝已经灭亡，于是率众归附隋朝，长孙冯魂被破格提升为仪国三司，冼夫人被册封为“宁康郡夫人”。
韦洗仍旧滞留岭南，岭南人王仲宣连络各部族首领围袭隋朝派来的钦差大人，冼夫人既然接受了隋朝的册封，自然有救助朝廷特使的责任，于是派孙儿冯暄率兵往援，结果进兵不利，被俘下狱。冼夫人再派幼孙冯盎驰援，而且自己亲自披挂上阵以为后应，很快就消平叛乱。从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅，隋文帝对此大加赞赏，追赠冼夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，冼夫人被封为“谯国夫人”。谯国夫人虽然不是什么官位，但却比照总管衙门，设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且授予一项特殊权利，遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。
这是一项特殊的前所未有的荣耀，以一个六十多岁的老夫人而言，总管岭南六州军政大权，朝廷视之为南疆柱石及屏障，隋文帝赏赐有加，皇后也刻意笼络，信使不绝于途，岭南各州风调雨顺，家给人足，形成有史以来最为富庶及安定的局面。
隋文帝定都大兴，也就是长安，勤谨节俭，减轻赋税，与民休养生息，岭南地区遵照朝廷指示，成效尤为可观，隋文帝曾降敕书慰勉谯国夫人：“朕抚育众生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。夫人情在奉国，深识正理，直训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心。”殷殷之意，溢于言表。
隋朝开国以后，改广州为番州，除了倚重谯国夫人坐镇岭南地区以外，更由朝廷派赵讷为番州总管，统辖地方政务，由于赵讷贪污不法，动辄苛虐番民各部族，使得怨声四起，纷纷上书朝廷，指斥赵讷的种种不法情事，有的甚至叛离朝廷而自立。隋文帝下诏谯国夫人就近惩治赵讷，并招抚诸部族。
谯国夫人此时已经年届古稀，犹自抖擞精神乘骑骏马，盛张锦伞，亲捧皇帝诏书逮捕赵讷，然后审问、正法，并一一列举罪状及受贿财物，派遣专使奏报朝廷，又风尘仆仆地巡行各州各郡宣达圣旨，所以岭南各地复归平静。
谯国夫人以边陲番族，明大体、识大义、安抚百姓、绥靖地方，岭南地安定繁荣达半个世纪；她虽然历事三朝，实因环境使然，她始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确实是难能可贵的。
隋文帝深感冼夫人有功于朝，封冯盎为高州刺史（当时“高凉郡”朝治已改制成“高州”，政治中心在今阳江市江城区一带。
隋文帝仁寿二年（602年），独孤皇后崩逝，隋文帝好像突然从层层束缚中挣脱出来似的，于是开始放荡，国事日益荒废。就在此时，威镇南疆的谯国夫人也油尽灯熄，享年75岁，朝廷追赠她为“诚敬夫人”。
时势造英雄，英雄造时势，客观情势使谯国夫人脱颖而出，而谯国夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉不可能做到的事情。
巾帼不让须眉，须眉当然也不让巾帼。谯国夫人的孙子冯盎一样英勇无比，比起他奶奶，毫不逊色。
冯盎（？—646年），字明达，号佳漳，高州良德（今广东省高州县，位茂名市北）人。隋文帝杨坚，以其战功封为汉阴（今甘肃省礼县，位天水市西南）太守。后隋炀帝进攻辽东，迁左武卫大将军。隋亡，回归岭南（今广州市）20余州，自号总管。唐武德五年（622年）降唐，被任为高州（今广东省高州县）总管，封越国公。太宗贞观初年，唐地方官多诬其谋反，太宗听魏征建议，迁之，使晓喻。他迁子入京。631年朝京师，又奉命平定岭南叛乱。统治少数民族地区广达2000里，对唐中央政权始终忠顺不渝。封越国公。
冯盎少年时就有谋略，英勇善战。隋开皇中任宋康县（境域为今广东阳西织篢至电白电城之间）令。十年（590年），番禺俚帅王仲宣起兵抗隋，岭南各族首领纷纷响应，围攻广州总管韦洮。冼夫人派盎领兵前往救援。不久，盎远见卓识击杀王仲宣部将陈佛智，会合隋军击败王仲宣。冯盎因功封为高州刺史。
仁寿元年（601年），潮（今潮阳县西北）、成（今封开县东南贺江中）等五州僚人造反。这时冯盎的祖母已故，他亲自前往京师请旨讨伐。文帝诏左仆射杨素与他议论敌方形势。冯盎分析得头头是道。杨素很为惊叹，说：“想不到蛮夷中竟有这样的人物。”于是命冯盎领江岭兵进行讨伐。平乱后，冯盎授金紫光禄大夫、汉阳（今肃礼县西南）太守（明嘉靖《广东通志》载为漠阳太守）衔职。
大业七年（611年），冯盎随炀帝出征辽东。后升迁左武卫大将军。
义宁二年（618年），隋朝灭亡，冯盎与子智戴逃返岭南，聚集各部落酋长，拥兵马5万，守土防乱。
唐武德三年（620年），番禺（广州）、新州（新兴）的高法澄、宝彻起兵，杀朝廷官吏。冯盎率兵平定高、冼的叛乱。宝彻、智臣复聚兵于新州拒战，冯盎率兵征讨。交战时，冯盎在阵前，除去甲胄大声说：“你们认识我吗？”智臣的士兵一看冯盎，便纷纷放下武器，袒胸露背，下跪投降，宝彻、智臣等均为冯盎所擒。从番禺到苍梧（今广西梧州），以至朱崖（今雷州半岛、海南岛一带）等地全部归附于冯盎。冯盎自称为总管。当时，有人游说冯盎：“隋朝已灭亡了，到处很乱，唐朝虽应运而生，但政教还未孚众望，岭南尚未有所归属。你现在已辖有二十州，领地数千里，其地已广于赵佗，还是称南越王吧！”
冯盎牢记其祖母的教导，说：“我世居南越，迄已五代。作为岭南边疆大吏的，也只有我一姓，功名钱财我都有了，人生如此成功像我一样的也不多。我常常担忧的，是如何才能无愧于先人所创建的勋绩，怎敢擅自称王呢？”由于冯盎治理有方，岭南局势稳定，社会安宁。
武德五年（622年）七月，冯盎归降高祖。李渊以其所辖之地分为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州。授冯盎为上柱国、高州总管，封吴国公，后改越国公。封其子智戴为春州（今阳春）刺史、智彧为东合州（今雷州）刺史。不久，又改封冯盎为耿国公。
贞观元年（627年），有人诬告冯盎反叛，说冯盎已起兵到了边境。太宗也不客气，下令右武卫将军蔺暮率领江岭甲兵准备讨伐，可边境一直不见战争的硝烟。还是老辣的魏徵看出了苗头，他劝太宗说：“大唐政权刚刚建立，百废待举。军队作战很为疲劳，又流行疾病。且朝廷之兵不应与蛮夷作战，就算是打胜了，也不足显示我们的强大；如果打败了，冯盎虽然有造反的阴谋，却没有真凭实据。当时天下大乱时，就有人劝冯盎造反，他要反的话早就反了，何必等到现在？”太宗这才醒悟过来，下令马上撤军，又派遣散骑常侍韦叔谐（《资治通鉴》载为李公淹）前往安抚冯盎。
冯盎见到大唐使者，把事情的经过详细解释了一下。大使连连安抚，说那是冤枉你了，大唐是相信你的，太宗也是相信你的，这不派我来看你了吗？说着叫人送了许多慰问品。冯盎很高兴，自己的冤屈有人理解当然激动。他大摆宴席，款待大使。
大使不远万里，带来了太宗对冯盎的无比信任，更带来了殷切希望。冯盎心里清楚，自己不拿出一点实际行动来，还是有人会说怪话，造谣中伤的。说不定大使走后，就有人又要打他的小报告。为表明自己效忠大唐的心迹，冯盎做出了一个大胆而又理智的行动，派自己的宝贝儿子冯智戴随大使一起到长安，要他入朝侍帝，实质是以子作人质，表示归降之意。
大使带着冯少爷和岭南的土特产回到了长安，他圆满完成了任务，太宗很高兴，说：“魏徵一席言，胜于十万兵。”太宗心情好，要喝酒。正好当时抓住了东突厥的颉利可汗，太宗便邀了太上皇李渊及三品以上官员，带上颉利和冯智戴一起上了凌烟阁。
喝酒，吃肉，聊天。太宗叫颉利跳了一段突厥舞，又教冯智戴作诗。望着一南一北两位酋长如今竟成了自己的座上宾，而且如此的和谐融洽，太宗不由得感叹道：“四海一家，只有在我大唐才能办到啊！”话未说完，老李渊早已忍耐不住，翩翩起舞了，太宗也起舞助兴，于是众人同舞，皆大醉。
贞观五年（631年）正月，冯盎在忙完了公务之后，看看岭南还算平静，便起了赴京朝见太宗的念头。他把自己的想法报告了太宗，得到了太宗的热烈回应。于是，早就对中原充满向往的冯盎准备了丰盛的礼品，带了一干人等，千里迢迢，直奔长安。
长安的繁华使他着迷，长安的大气使他佩服，而太宗的风采，更使他肃然起敬。为表示对南天王冯盎的重视，太宗又在凌烟阁摆了酒宴，一样是李渊亲临，一样是大臣陪坐，一样是歌舞升平，融融气象。
冯盎带着满意的心情恋恋不舍地回到了南方，不久就遇到了麻烦。罗窦（今信宜镇隆）诸洞僚人叛乱，太宗得到了消息，下令冯盎率2万兵众为各路军先锋进行剿除。僚人数万人据险固守，如果硬攻不知要死伤多少人。于是冯盎决定智取，他张着弓箭对部下说：“我的箭射尽，胜负便可见晓。”他连发7箭，命中7人。僚人惧怕，纷纷弃械逃走，盎率部众乘机冲杀，僚人千余毙命。僚乱平定后，太宗非常理解冯盎思子之情，特派冯智戴归省慰劳，赏赐不可胜数。其时冯盎有子30人，奴婢万余人。为了使这个庞大的家族有个安定的住所，冯盎在电白霞洞建立冯家村，休养生息。
冯氏家族自冼夫人起，对隋唐的统一做出了巨大的贡献。自冯盎起，则对大唐赤胆忠心，冯盎的孙子，便是太宗的孙子玄宗身边的贴身太监高力士，他也以自己特殊的身份地位，向玄宗表达了另一种忠诚。
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