七墩，八坦，九井，十三巷，三十六轩，七十二园，一百零八座大夫第。

    泾川民谚

    蒙松细雨中信步茂林花堤，脚下是笔直而发亮的麻石古道。汩汩濂溪傍着十里花堤蜿蜒由南而来，河对岸是那座被淋得透湿的箬笠状魁山，山上是挺拔而清秀的飞雄塔。茂林于江南风光的经典呈现，叫人不由得低吟起唐朝诗人张志和的句子来。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”仿佛就写的是茂林，仿佛就写的是茂林魁山。

    魁山原本叫汇山，家住汇山南麓东庄湾的吴伟，于南宋绍兴二年（公元一一三二年）考中进士，封通奉大夫；过了十八年，吴伟的儿子吴时显也考中进士，封朝议大夫。一时兴起，吴时显立魁字旗猎猎于山顶，毫不掩饰其父子二人于科举功名的得意，于是后人将汇山改名为魁山，张扬其先祖的张扬之举。清朝乾隆年间，茂林贡生[1]吴廷选于山顶建飞雄塔，就以他自己的乳名而命名，此举亦有得意张扬之嫌。

    本地有一句谚语，“小小泾县城，大大茂林镇”，这话亦不乏自鸣得意之意味。据说太平天国时期，太平军与清军在这里打拉锯战，太平军著名将领翼王石达开对茂林印象深刻，称茂林为“江南第一村”。又据说，北伐战争时期，北伐军已经逼近茂林，因为发觉这个村子很大，怕村子里有凶险伏兵，派探子探了一天时间，才敢把部队开进来。能够得到证实的一件事情是，抗日战争时期，这座村子曾容纳一万余名外地逃难人员。

    旧时茂林有“七墩，八坦，九井，十三巷，三十六轩，七十二园，一百零八座大夫第”之说。据有心人稽考证实，“八坦，九井，十三巷”，均各有坦名、井名及巷名；有记载的墩名是二十个而不是七个；有记载的轩名、园名，分别是十七个、三十九个，其具体位置或遗址，均可实地一一指明；而现存的大夫第，有二十一座。

    古代官制从正一品至从五品有十个等级，分别为光禄、荣禄、资政、通奉、通议、中议、中宪、朝议、奉政、奉直等。这十个等级的官员家宅，均可称其为大夫第。具体而言，正一品的可称其为光禄大夫第，其余照此类推。泾县惟一名副其实的光禄大夫，是茂林的吴芳培。这位清朝乾隆进士，于嘉庆二十三年被擢升为左都御史署吏部尚书，官居正一品，所以他的家宅是光禄大夫第。其余正一品的光禄大夫，都是当朝皇帝钦封的，只享受待遇，无相应官职及职权。

    皇帝的钦封，有时会上溯至前几代；一品官员钦封三代，二品、三品钦封两代，四品以下钦封一代。捐款修筑茂林花堤的吴一标，本人只是一个县学生员[2]，因他的孙子吴善政而受封奉直大夫，因另一个孙子吴希文而受封奉政大夫，因重孙吴芳培而受封光禄大夫，所以，茂林还有吴芳培曾祖吴一标的光禄大夫第，吴芳培祖父吴子奇的光禄大夫第等等。而查济村的“救驾王”查之恺，之所以也被封为光禄大夫，也领受“四代一品”御匾，就是沿袭了这种封官典制。

    泾县古民居门坊上，大都镶嵌一块矩形白石，当地人称其为嵌方。主人官职较高的，其家宅被称为“职官品第”，嵌方上就刻有“大夫第”等字样；若官职较低，或者只是家境富裕，其家宅被称为“仿职官品第”，其嵌方空白一块，不刻字。吴芳培官居一品前，其老家宅的嵌方只刻“总宪第”三字。茂林总宪第至今保存完好，其正屋是一字花砖前墙，门厅石额刻有“清风入座”四字。茂林有多处“清风入座”石碑，均与吴希文、吴芳培父子有关。

    吴希文曾任山西武宁府同知，曾于乾隆三十一年筑西庄大夫第，其府第已倾圮，只留存潘村人潘成章所题的“清风入座”石碑一块；潘成章曾任山东莱州府同知，其人为官清廉，口碑很好。后来，吴芳培将这块碑石移入总宪第内，并撰跋文称：“……以示无忘先世之意”。吴芳培的另一处住宅“赞治第”，也有一块“清风入座”碑。

    题“清风入座”往往于本人是自勉，于他人是褒扬，其喻义大有深意。据说吴芳培七十岁告老还乡时两袖清风，做官做到正一品也无甚银两。奇怪的是，离京时他叫人抬了十几只沉重木箱上路，装作很有钱的样子。刚登基的道光皇帝不喜欢吴芳培，对两旁的大臣冷笑道，你们都说这个老家伙为官清廉，瞧他搬了多少银子回家。有知情者跟道光讲，那些箱子里全是砖头，是给皇帝撑面子，若过于寒酸，给老百姓瞧不起。道光根本不信，立刻叫人前去查验，假如真的是砖头，就叫国库拿金条把砖头替下来。其结果不言而喻，吴芳培带了十几箱金条回茂林。可惜的是，这位光禄大夫回茂林才两个月就溘然长逝[3]，而传说中的那么多金条，亦不知其所终。

    茂林人更喜欢讲吴芳培七岁那年对对子的事。据说吴芳培的三叔要娶桃潭村的姑娘为妻，桃潭村一个姓万的老秀才，在订婚宴上叫茂林人对对子。他出的上联是：“秋风落叶茂林尽是光棍。”能够对出下联的，自然是才思敏捷的吴芳培。这幼童脱口而出道：“春水泛波桃潭一派下流。”顿时长了茂林人的志气，灭了桃潭人的威风。

    嘉庆皇帝六十寿辰大庆，文武官员中献寿联的不计其数。据说挂在最当间的一对寿联，是吴芳培写的。当时吴芳培才正三品官阶，按理他献的寿联只会挂在角落里，但这对嵌字联精妙绝伦，脱颖而出博得嘉庆喜欢。其寿联是：

    顺天康泰，雍然乾坤，嘉千祜

    治国熙和，正是隆恩，庆万年

    一气呵成且顺理成章地将清朝前五个皇帝的年号，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，嵌入此联中。

    另一则对对子的事，也跟吴芳培有关。据说一个叫孙皓的翰林大学士跟吴芳培是朋友，他二人经常在一起对对子玩。一次吴芳培故意气孙皓：“我们老家种田的农夫，也对得上你出的对子。”孙皓自然是十万个不相信，知道吴芳培拿戏言诓他。一次孙皓来江南出差，到了泾县，看到一个赶牛的农夫，上前跟农夫搭讪，给农夫出对子，其上联是：“二塔重重四面八方六角。”孙皓所指的二塔，自然是水西寺南北两端的大观塔和小方塔。

    见那个农夫朝他摇摇手，不搭话，低头牵牛走了，孙皓不觉得奇怪，因为他知道那个农夫根本就不明白对对子是咋回事。回到京师就跟吴芳培讲，吴芳培问孙皓那个农夫摇手的样子，孙皓模仿起来，吴芳培笑孙皓到现在还没明白。

    明白啥？

    那个农夫已经对出了你出的对子。

    这不可能。

    人家的下联是：“孤掌摇摇五指三长两短。”

    在泾县人看来，京师翰林院里一个大学士，不及泾县山洼洼里一个赶牛的。

    家住茂林乡黎竹村的徐淡，是山洼洼里的一个读书人。他可从没考上过进士，可能连举人也不是，可明朝嘉靖年间却被辟举[4]为河北大名府通判，领四品衔。明清时期的官俸，实在是少得可怜。所以京官靠外官馈赠，外官靠打秋风聚财，竟蔚然成风而习非成是。当时徐淡的月俸是二十石米，合银子十余两。到任不久，就有人送来一万二千两银子请他笑纳。其名目，大概跟当今各单位所发放的奖金相仿，按职位高低，一人一份，徐淡的那一份，就有这么多。

    徐淡明白这些银子全是打秋风打来的，全是老百姓的血汗钱。若收下来则于心不忍，若退回去就得罪同僚，前思后想，最终决定把这笔钱捐给修卢沟桥的募捐会。第二年，又分到这么多银子，又捐出来修卢沟桥。后来这件事给传到京师，传到吏部，结果嘉靖皇帝下诏书褒奖徐淡，民间广为传诵。可惜徐淡病逝于任职中，只有一副白骨拿回来。县志及宗谱里有他的生平事迹，茂林黎竹村无他的大夫第。

    位于查济村麻园村民组的大夫第，是安徽省重点文物保护单位。据说这座一进七间的老房子，是花了八十三斤黄金建成的；照当今的黄金价格折算，合人民币五百八十一万元。这座大夫第不但气势恢宏，而且木雕精美，其门窗木雕有“四郎探母”、“桃园三结义”等戏文故事。可惜那些戏文人物的头像，大都在文化大革命中被铲断，只有花卉、亭阁等图案幸免于难。

    据说这座大夫第是查之屏的故居。于清朝同治年间考中举人、光绪年间考中进士的查之屏，在甘肃历任县官、州官，以甘肃道台职告老回乡。其后人，至今保存一块书以“进士”二字的红底金字横匾。至于这座老房子，是查之屏所建，还是查之屏的祖上所建，好像无可稽考。

    黄田的朱宗潘被赠封为荣禄大夫，所以黄田有荣禄大夫第。朱宗潘不是科举出身，他领从一品衔，是因为他既有行善的仁厚心肠，又有行善的雄厚财力，多有善举，广种义田，是商人中的巨富，巨富中的义士。

    朱宗潘的儿子朱子典领正四品衔。一说他的道台是清军替他领来的，因为他把太平军的军粮白给了清军；一说是出钱捐来的，因为他是著名盐商，得了道台职就能够替朝廷掌管盐务当官商。以商人论，朱子典无疑是追逐利润的高手，趋利避害是他的本能。然而，叫人奇怪的是，他居然追随淮军将领刘铭传打台湾，亲自率五百名水兵于基隆港登陆，奋勇进攻法国军队，其间舍生忘死，荣立战功。

    朱子典的弃商从军，一说他跟刘铭传是姻亲关系，替姻亲出力义不容辞；一说他自小习武，随身带两柄沉重铜锏，有勇武豪放之气概，有杀敌立功之欲望。

    旧时泾县的先儒后商、亦儒亦商、或儒或商，既出鸿儒，又出巨商，究其原因，一是文儒所致，一是勇武所致。若一味文儒就不免单薄，显得弱不禁风；若一味勇武就不免粗野，成不了气候。文儒使人明白道理，勇武使人有勇气做成自己要做的事。泾县人于读书、于习武并行不悖，至少不相互排斥，不彼此诋毁，所以读书成风，习武亦成风。

    观武墩位于泾县丁家桥镇境内，原名汪家墩，据说汉朝就有一条官道横贯全村。本地有一则传说，讲的是南宋著名抗金将领，岳忠武王岳飞来泾县招募兵员，于汪家墩观看应试者比武，三天内招了八百名壮士。后渡江北伐，这八百人是岳家军中的精锐力量。岳飞被诬谋反惨遭杀害后，汪家墩人将其村名改为观武墩，并私下刻了一块石匾埋在地底下，不忘因忠勇而屈死的岳飞。八百余年后，直到一九五二年，当地村民挖水渠挖出一块刻有“武岳擎天”四个魏体字的青石匾，才明白这一传说并非空穴来风。

    桃花潭水东翟村有将军府遗址，现存的“鞑子楼”[5]，是其三进原屋的第三进。据说这是明朝江南镇抚大将军翟国儒的故居，所以称将军府。翟国儒于万历三十五年，公元一六〇七年中武进士，以“机警”、“神勇”称道于族谱中。奉旨赴云南平叛成功，归途中遇刺身亡。后谥忠孝，其祠堂号改为忠孝堂，赐皇家“碧纱橱”、“战鼓”等陈列于祠堂中。据当地老人讲，他们少年时在翟氏宗祠里见过这两件古物，现不知其下落。

    翟文术也是明朝人，也是翟村人，虽然是文进士，但其性格刚烈，义无反顾。他任湖广平江知县时，也是奉旨前去平叛，可惜没有成功，受困无援，自刎殉职，这是崇祯年间的事。

    董杰也是明朝官员，成化二十三年，公元一四八七年考中进士，中村人，官至江西巡抚。正德六年，宁王朱宸濠逼他反叛朝廷，他宁死不从，饮鸩赴死。事后，正德皇帝朱厚照赐祭文，表彰其忠烈之举。

    我于泾县的属意，只有触目感动的回味。于史料中及传说中人与事的摘录、比较、凸显，乃至褒贬，似有归纳、求证之嫌，其实，这只是依照了行文体例，予读者之阅读，以清晰之脉络。我无意求证旧时的泾县是勇武之乡或武术之乡，是经典的亦儒亦商、忠孝节义及藏龙卧虎，无意将泾县与徽州及江南其它地方的密切关联一刀割断，使它鹤立鸡群起来。我写泾县的方方面面，只是援其为例，深入了解我国古代文化于民间的根植。事实上，我所援引的每一个人、每一件事、每一则传说，都有其鲜明的个性色彩，它们于泾县有多大代表性，似乎越发讲不清楚。

    茂林的吴廷华自小既读书又习武。清朝咸丰四年，公元一八五四年，太平军首次攻克茂林，熟读兵书的吴廷华却不曾参加本地团练。翰林进士吴灼是茂林人，与泾县洪村坦的洪汝奎相知有素，而洪汝奎则与曾国藩熟稔已久，由武昌回洪村坦造房子的洪汝奎，因太平军已经打下南京，时局动乱，人心惶惶，一时留在家乡办团练，吴廷华以吴灼的同村后生前来拜访，恳求洪汝奎给他写一封举荐信，写给曾国藩。

    吴廷华就是拿着洪汝奎的举荐信，于一八五六年找到曾国藩加入湘军的。一八五九年，二十七岁的吴廷华被升任为营千总，领正六品武官衔；他所率领的五百湘勇，被称为“华字营”而著名。一八六〇年二月，太平军陈玉成以五万兵力进攻鄂东，吴廷华于霍山阻击陈玉成两天两夜。十一月，陈玉成又以十万兵力进攻桐城，吴廷华率清军先头部队于老梅树街打伏击战。翌年三月，陈玉成大军直逼武昌府，吴廷华在武昌打保卫战。一八六二年，七万太平军大规模进攻皖南，曾国藩调吴廷华由湖北黄州来安徽泾县作战。当时吴廷华被困于泾县城内达一月之久，其间出击黄村遭伏击，差点送了命。战争结束后，历任汉阳知府、湖北兵备道员等职。一直战无不胜的他，就吃过一次败仗，就败在家乡泾县，大概无颜见江东父老，后来一直宦游异乡，不曾回茂林一次。

    吴廷华胞弟吴廷斌，小时候父母都去世了，既没读过书，也没习过武，十三岁在叔叔家替叔叔卖豆腐。因为玩骨牌、抛骰子嗜赌如命，常把豆腐钱都输掉，所以三天两头有人找上门问他叔叔讨赌债。吴廷华投曾国藩时，婶娘劝他跟哥哥一起出去闯。对他说：“将来有出头之日，不可忘了你婶娘。”

    体格魁伟且孔武有力的吴廷斌，拿上婶娘给他的盘缠，欣然随兄长去武昌，时年十六岁。加入湘军后，兄弟二人冲锋陷阵，以勇武而著称。太平军被击败后，哥哥吴廷华按部就班在湖北做官，弟弟吴廷斌却是去了越南，投黑旗军首领刘永福，跟法国军队打得昏天黑地。一八九四年中日甲午战争爆发，台湾巡抚唐景崧奏请朝廷调刘永福去台湾驻防，吴廷斌以营千总军职随刘永福赴台湾。

    是年六月，日军登陆台湾，吴廷斌参加了著名的大甲溪战役，又跟日本军队打得昏天黑地。后来刘永福弹尽粮绝，只率十余名随从，搭英国商船迪利斯号渡海经厦门去广州。吴廷斌是跟着刘永福出台湾去广州的，见两广总督谭钟麟不肯重用刘永福，吴廷斌抱拳辞别这位老英雄，独自一人去了京师，到那里先任禁卫军管带，后任为神虎营指挥[6]。

    光绪二十六年，公元一九〇〇年八月十四日，八国联军进入北京东便门、东直门、朝阳门和广渠门，奉荣禄谕令，禁卫军全部撤入皇宫。其时，吴廷斌的神虎营奋勇作战，击退企图进入皇宫的日本军队。十五日，慈禧太后和光绪皇帝由神武门逃出京师，荣禄从神虎营挑出几名魁梧士兵穿便衣任护驾卫士，受吴廷斌指挥。九月十日到太原。十月二十六日到西安。

    事后慈禧拿出八把御扇，分赐八名护驾有功者。领赏的两名汉人，一是怀来县知县吴永，一是神虎营指挥吴廷斌。不久吴廷斌出任山西巡抚，六年后任山东巡抚。曾敕令“诸神免参”，御赐“四代一品”、“福寿福”匾额。这两块御匾，以前一直挂在茂林吴廷斌故居“亦政堂”内。亦政堂位于茂林村南，原为三进九间，现仅存其后进。

    就传奇色彩而言，林林总总的泾县历史人物中，吴廷斌当首屈一指。而茂林人津津乐道的是，吴廷斌于光绪三十四年，公元一九〇八年的那次荣耀归省。当时茂林人将吴氏大宗祠门联“延陵望族传江左，荆里人家著水西”，又贴了一次金粉。其金环绿门，也少不了再漆一遍。

    因朝廷有“诸神免参”敕令，全泾县的寺庙、道观大门都遮之以团基[7]，不让神佛鬼怪上街。前面是引路的高头大马，后面是“肃静”、“回避”醒目方牌。吴廷斌是武兼文职，所以八抬大轿后面有一匹战马跟随。进村的时候是骑在马背上，威风凛凛，光宗耀祖。茂林人放铳鸣炮，十三会、九子会[8]各有旗、伞、盖声势浩大。

    见到列队士绅，就下马步行。过万年桥，上茂林街，进大宗祠。脱了朝服，穿上便衣，看上去跟普通人差不多了，这才叫人喊来从前的二十余名赌友，一起在西花厅见面。四十九年前一起赌骨牌时，这些赌友几乎个个都朝吴廷斌讨过赌债，所以此刻没一个不心惊胆战，生怕这位巡抚大人朝他们下毒手。

    吴廷斌对他们讲：“今日叫各位来，是要当面感谢各位，若是当初各位不曾把我逼得走投无路，可能到现在还是个卖豆腐的。”

    先礼后兵、欲擒故纵的手段，老百姓见得多了。再说吴廷斌已经不是十六岁时的样子，其城府之深浅，谁也不清楚。所以，这二十余名赌友依然战战兢兢，颤巍巍直打哆嗦；一是心里害怕，二是都上了年岁。

    吴廷斌对他们讲：“现在把西花厅的门都关上，我们再赌一个通宵。身上没带钱的回家去拿钱，不回去拿的问我借钱，一人借五十块银元，够不够？”

    这伙古稀老人就真的赌了一个通宵。不知是手气好，还是赌技精湛了，还是大伙有心让着他，吴廷斌赢了不少钱。赢来的钱，统统捐给本族的鳏寡老人。辛亥革命后，吴廷斌寓居上海。在上海去世后，安葬于茂林溪口。旧时每年清明节，凡前往他的高大坟头给他烧纸磕头的孩童，都会得到祠堂发给的十个铜板；一说一块银元。

    若单讲吴廷斌从卖豆腐到御赐“四代一品”，当然可以认为这在茂林，乃至泾县，是极罕见的，其中无疑有诸多偶然因素，成就了一介武夫的他。然而，若讲到吴廷斌晚年在山西奏请办山西大学堂[9]，在山东奏请办山东高等农业学堂[10]，在茂林买了七百亩良田作为本村办学基金，而且在镇江、芜湖等地办实业，一心强国富民，又觉得他于茂林的先辈是一脉相承。而贯穿他一生的忠勇品格，似乎也跟吴氏大宗祠内硕大的“忠、孝、节、义”四块青石碑不无关联。

    潘村的潘骏德，曾四次领受慈禧太后恩赏的“缎袍褂料”，每次两卷。潘骏德可不是为慈禧护驾，而是给西苑装电灯及修铁路，方便慈禧由北海去西苑垂帘听政。一次是“初演电灯”，一次是“电灯告竣”，一次是“试演铁路”，一次是“铁路工竣”，其来龙去脉，全记在潘村三甲支祠内的“殊恩迭沛”匾额上。

    著名清朝水利官员潘锡恩，有五个也是官员的儿子。长子潘骏文官至福建布政司，次子潘骏望官至江苏候补知州，三子潘骏猷官至广东肇阳道员，四子潘骏德官至直隶清河道员，五子潘骏祥官至江西知府。其中只有潘骏德子承父业，投身水利建设。

    潘锡恩因治水有功，晚年受封为荣禄大夫，领从一品衔；潘骏德亦因治水有功，受封为资政大夫，领正二品衔。然青出于蓝胜于蓝，潘骏德不但懂水利，而且懂机械、电气等，曾参与设计一八八八年竣工的西苑铁路。这条窄轨铁路由西苑的紫光阁至北海的镜清斋，全长二千三百三十二米，用的是法国蒸汽机车及车厢。据说，慈禧怕机车鸣叫冲掉大清皇室气脉，便谕令太监挽绳牵引，以人力替代机车，这叫法国商人百思不得其解。清末所谓的西苑，就是现在的中南海。

    附带讲一句，潘骏德又是一位著名画家，他画的水墨梅花，时人称之为“神品”，竞相搜求收藏。时至今日，潘骏德的水墨绢本行书团扇面，仍不时出现在北京、上海的拍卖会上。

    查济查秉钧是草书写得好，时人称之为“飘若浮云，矫若惊龙”。一九三一年芜湖闹水灾，查秉钧于街头写字筹款赈灾，一时传为美谈。

    生于一八七六年的查秉钧，二十二岁进士及第，钦点翰林院庶吉士。查济有一座小石桥，桥那边有一座小红楼，自明朝嘉靖年代起，小红楼就是吃茶饮酒的去处。查秉钧入翰林院的“捷报”从京师传来，查姓洪公祠族人于小红楼摆酒宴二十余桌隆重庆贺，闹了三天三夜。查秉钧得知此事后正色道：“国家正多事之秋，如此显赫铺张，实属千万不该。”托人转告其族长，花掉的酒水钱，一定由他一人承担，不可挨户摊派。如今小红楼早已倾圮，但小石桥依然如故，其桥名即红楼桥。

    据说光绪皇帝很看重查秉钧，但慈禧太后不喜欢他，结果被贬到边远的贵州普安任知县。查秉钧撰《集民团疏》，主张“团民为兵，以省养兵之费，济兵力之穷”，不为朝廷重视。辛亥革命后曾任国会议员、民国督军署秘书。

    查秉钧之子查谦，一九一五年入南京金陵大学读文学，一九二〇年入美国明尼苏达大学读物理，一九三四年任武汉大学物理系系主任，一九五五年任华中工学院院长。

    查谦之子查全性，一九五〇年毕业于武汉大学化学系，一九五七年入莫斯科大学进修，一九八〇年以中国电化学专家身份，当选为中国科学院院士。

    我的房东兼导游查日华先生，两次领我去晋公村民组看查秉钧故居。每次走上山坡，都要说这座古宅傍许溪“龙脉”，风水甚佳。“要不然，这家人家不会一代比一代好。”据查日华讲，查全性的儿子，也就是查秉钧的重孙，如今去了美国，其前途更是不可估量；一面讲，一面叫我看这古宅中的两块深浮雕汉白玉八骏图。

    再附带讲一下，一九七七年八月，再度出任国家领导人职务的邓小平，于北京人民大会堂召开“科学和教育工作座谈会”，主要与会人员是三十三位来自全国各地的著名科学家、大学教授。时任武汉大学副教授的查全性，在本次会议上率先提出必须重视高校招生工作，改变文化大革命中“自愿报名、群众推荐、领导批准、学校复审”的招生办法，邓小平果断决定：今年就恢复高考制度。

    于是，一九七七年冬天，我记得是十二月十日，全国有五百七十万考生步入高考考场，我是其中之一。幸运的是，那年我被武汉一所工科大学录取，成为一名“七七级”学生。而那所学校与查全性院士任教的武汉大学，只隔了一条林阴道。

    旧时泾县举人、进士之多，官宦人家之多，古民居之豪侈，传统习俗之讲究，与徽州比，亦无逊色之处。潘村的“百亩园”是苏州园林风格，太湖石危峰突兀，重岩叠嶂，其间的竹林、石桥、莲池、古树等，予人以精致玲珑的感觉。据说从前园中有一块空地，以花砖砌成棋盘，令三十二名童子各着绣有“将、士、象、车、马、炮”等字样的制服，按旗语行走于棋盘中，而着棋的主人和宾客，均就座于假山上的凉亭中。百亩园的兴建者，是其晚年为清朝同治皇帝御封为太子少保的潘锡恩。沧海桑田，这座园林早就不是原先的样子了，据本地老人讲，以前在园中曾见到过花砖棋盘痕迹。

    百亩园于我的感觉是荒芜而沉寂。一个人踩着陈年的枯枝败叶，沿曲折小径穿行于峰回路转的草木间，有动静的只是蝴蝶和蜻蜓在默默地飞。而我所看的百亩园，只是被围墙围起来的一小部分，所以感觉不到“百亩”之大之阔绰，也感觉不到以童子当棋子下棋的奢华气派。

    我是在茂林惜荫轩采访吴海林老人的。这是他的祖传老屋，建造于清朝咸丰年间。其花砖门墙、白石门坊、青石墙裙、蟹眼天井、石砌花墩及圆形边门，依然是经典的谐和而雅致。老人对我讲，从外面走进来，要走九道门才会走到最里面。以前一般客人只走到客厅，里面是女眷，男女有别，常常是隔着门帘讲话。

    老人讲，以前茂林什么事情都讲究。家里来客人了，马上拿四只金边小碗，盛四样凉菜，这叫吃点心，点一下心。外村人以为茂林人小气，其实这是精致，不得粗俗。茂林人请亲戚来家里看堂戏，看“郭子仪做寿”、“四郎探母”、“追韩信”不一而足，一场堂戏的花销，至少合现在一千元人民币。不但请人看戏，而且请人吃饭，吃茂林的三样特色菜，糊粉、烧膀、粉渣肉。特别讲究的人家，一应碗盏全是去江西景德镇订制，入窑前就刻上了自家的姓氏。若有贵客临门，要拿“八盘八碟山海席”招待客人。走亲戚要送“三色礼包”，其中一定有酥糖、万字糕两样，而万字糕是要退回给送礼者的，这叫“高来高去”。招待上门拜年的，一定用“七子盒”，盒子里盛了酥糖、京枣、万字糕、芝麻片、明心糖、花生米、生姜片等。茂林的糕点很有名气，有万字糕、方片糕、玉带糕、麻烘糕、豆蓉水晶糕不一而足，其品种多达四十余种，统称“嘉湖细点”；大概是从浙江杭嘉湖地区传过来的。中秋节赏月，月亮移到哪里，就把桌子移到哪里。家里有四个儿子的，移桌子时各抱一条桌腿，把搁满月饼、石榴、板栗等果品的桌子举起来移。据说有钱人家曾经把金元宝垫在桌腿下，一点不怕露富。那时候，家家花墩上有盆景，屋檐下吊红灯笼……茂林的十里花堤，其实不止十里……茂林的花砖特别多，因为花砖是从茂林传出去的……

    旧时泾县民间的精致生活，不惟茂林如此。泾县的每一处古村落，几乎都有古老的石砌巷道。往往巷道中间是竖条麻石，两旁是碎花卵石。中间称官道，若有官员迎面而来，百姓立刻避让于两旁，让官员始终走在一块块漂亮的五花麻石上。

    泾县古民居高大宽敞，有北方恢宏建筑之气派。其高大的原因，一是天花板高，二是阁楼也高。而泾县人家的阁楼，通常不住人。我走在去周村的山路上，拐入路边的绪绍堂。在泾县这是极其寻常的一座古民居，其门前地坪镶卵石梅花鹿，白石门坊刻“崇本厚基”横额，圆形石磉上刻有花瓶、香炉等浮雕，天井两侧各有两块花砖寿字图；其寿字的字数，分别是四十九个和九十七个。

    见我对阁楼很好奇，主人引我援梯上楼。上面虽然空无一物，但扶栏的结构却是十分讲究，地板的木头却是十分敦厚。从楼上往天井里看，一如从天井里往楼上看一样神秘、幽邃，一眼看不到底，一眼看不穿。主人跟我讲，这楼上从来没住过人。营造偌大的空间，仿佛只为了取得冬暖夏凉的效果，好不奢侈。

    注释：

    [1]贡生：明清两代，由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人。

    [2]生员：明清两代称通过最低一级考试得以在府、县学读书的人，亦称秀才。

    [3]一说吴芳培晚年居茂林“半亩园”，似乎致仕后并未很快病逝。

    [4]辟举：帝王召见并授与官职。

    [5]鞑子楼：传说元朝时有鞑子于此居住，怕夜间遭袭击，上楼后随即将木梯抽上去。鞑子：当年江南人称蒙古官兵。可惜最后一次去水东翟村，只看到这座古建筑的两面断墙，其余均已坍塌。

    [6]管带：清末军制，统辖一营兵力的长官。指挥：明清沿元制于京城设五城兵马司，置指挥、副指挥，掌坊巷有关治安之事。

    [7]团基：一种农用竹器。

    [8]十三会：茂林吴洪两姓的十三分（支族）。九子会：茂林吴姓一甲、六甲九个支族。

    [9]山西大学堂：今太原山西大学。

    [10]山东高等农业学堂：今济南山东农业大学。

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