1.只要不执着，就有办法化解
同样过一天——有人虚妄迷惑，颠倒痛苦；有人了然明白，解脱自在。
——马祖禅师
佛家说：“财富会空，真空能生妙有。”人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。
所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。
有一天，一位信徒向一休禅师告辞：“师父，我不想活了，我要自杀。我经商失败，无法应付债主们逼债，只有一死了之啊！”
“难道就没有别的路了吗？”
“没有了！我已经山穷水尽了，家里只剩下一个幼小的女儿。”
禅师说：“我有办法帮你解决，只要你把女儿嫁给我。”
信徒大惊失色：“这……这……这简直是开玩笑！您是我师父啊！”
禅师挥挥手说：“你赶快回去宣布这件事，迎亲那天我就到你家里，做你的女婿。”
这位信徒素来虔信一休禅师，只好照办。迎亲那天，看热闹的人把信徒家里挤得水泄不通。
一休禅师安步当车抵达后，只吩咐在门口摆一张桌子，上置文房四宝，围观的人更觉稀奇，一个个屏气凝神准备看好戏。一休禅师安安稳稳地坐下来，轻松自在地写起书法，一会儿功夫就摆了一桌的楹联、书画。大家看一休禅师的字写得好，争相欣赏，反而忘了今天到底来做什么。结果，禅师的字画不到一刻钟就被抢购一空，钱堆成小山一样高。
禅师问这位信徒说：“这些钱够还债了吗？”
信徒欢喜得连连叩首：“够了！师父您真是神通广大！”
一休禅师轻拂长袖说：“好啦！问题解决了，我也不做女婿了，还是做你的师父吧！”
所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用”。
寺庙里，有一位修为深厚的老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天，他嘱咐弟子们：“徒儿们，你们每人都去南山打一担柴回来吧。”弟子们匆匆告别师父下山。但行至离南山不远的河边，眼前的一幕却让所有弟子都目瞪口呆——只见洪水从山上奔泻而下，阻住了去路，弟子们无论如何也休想渡河打柴了。众人只得悻悻而归，无功而返。弟子们多少都有些垂头丧气。唯独有一个小和尚，却与师父坦然相对。
老和尚笑问：“打不成柴，大家都很沮丧，为何你却如此淡定？”
小和尚看了看师父，从怀中掏出一个苹果，递给老和尚，说道：“虽然过不了河，打不了柴。但我却看见河边有棵苹果树，上边还结了苹果，我就顺手把这唯一的苹果摘来了。”
后来，这位小和尚成了老和尚的衣钵传人。
世上有走不完的路，却也有过不了的河。遇见过不了的河就掉头而回，是一种生存智慧。但在河边摘下一颗“苹果”，无疑是一种更大的生存智慧。历览古今，抱持这样一种生活信念的人，最终大都实现了人生的突围和超越。
目标可以是一个，抵达目标的路线却可以有所不同。在实现目标前，切忌一头扎进去，我们需要静下心来琢磨琢磨选择哪种路线更有效。有时选择比努力更重要，尤其是在面对成效甚微的努力时，我们更需要放下执念，学会变通。
第一要告诫自己：有些事情必须选择妥协。
迟田大作家曾说：“权宜变通是成功的秘诀，一成不变是失败的伙伴。”的确，成功除了坚持到底之外，最重要的是必须在该转身和变通的时候，及时放下食古不化、固执己见，否则只会让自己离成功的目标越来越远。所以，我们要告诫自己：有些事情必须放下执念，选择妥协。有位伟人说得好：“根据情景的变化，及时调整人生的航线是量力而行的睿智和远见，放弃已不再适合局势的航线则是顾全大局的果断和胆识。”
第二是要养成学习新知识、接触新事物的习惯。
绝大多数执念的人，都是一些思想狭窄、看问题片面、不喜欢接受新事物者。他们思维方式偏激，观念固定重复，在大脑皮层形成了一个“情性兴奋中心”，因此，一旦某种思想、观念深深地扎根其中，自然很难容下其他思想、观点。要想放下执念，就得不断学习新知识，接触新事物，开阔自己的思路，养成不断更新思维方式的习惯。要知道，人生如戏，每个人都是自己生命唯一的导演。只有学会选择新事物，放弃旧事物的人才能够彻悟生活，笑看生活，拥有海阔天空的幸福境界。
第三是要善于克制自己，保持适度的自尊。
自尊心过强是导致执念的重要原因，而执念又常在虚荣心的满足中得到发展。“自尊”作为人的一种精神需要固然是必要的，也是良好的。但自尊心过强，并且不是靠智慧、技能、高尚品格获得，而是用执拗、顶撞、攻击、无理申辩来强求，就会发展为固执。固执的人为了达到自己的目的所表现出来的“坚持到底”的行为，与真正的百折不挠、顽强不屈的精神并不能相提并论。因此，要想避免陷入执念的泥潭不可自拔，就得加强自我调控，善于克制自己，保持适度的自尊。
第四是做事认真而不迂腐，灵活而有原则。
做事太认真的人，往往会变得顽固执拗。太认真会让人看不清楚周围真实的情况，最后受害的是自己，自己受了伤、吃了亏还不知道为什么。简而言之，认真的生活态度是需要的，但认真得过头了就大事不妙了。
2.参透得失的本质
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
——《四十二章经》
人生总是有得有失，得到了这个，失掉了那个，有的人很贪心，想要把一切都攥在手里，失掉了某一样都变得不开心，这样就是没有参透得失的本质。
我们在得失之间要有一颗平常心。《塞翁失马》的故事都听说过，在这个故事中塞翁失去了很多东西，但是唯一不变的就是他快乐的内心，他始终保持着一个平和的心态。
要以“得之我幸，失之我命”的乐观心态坦然面对整个人生，也就是“得到了是我的幸运，失去了是我的命运如此”，拥有这样的心态自然能够保持快乐。
有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来3位信徒，向他施礼，说：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事儿呢？”无德禅师放下锄头，慈祥地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”
甲说：“我母亲今年八十多了，身体不好，我总是担心她离我而去。”
乙说：“我要没日没夜地干活，才能够养活一家老小，我感觉很累，毫不快乐。”
丙说：“我今年都快三十岁了，却连个功名都考不上，全家就指望我高中，可是我却屡屡失败。”
无德禅师停下了手里的活，听完三个人诉说，说道：“你们不快乐，是因为你们总是在计较失去的东西啊，总是在意生活里不好的一面。”
无德禅师对甲说：“你的母亲身体不好，你要好好照顾，可是你家上个月不是新添了一个女儿吗？这不让人高兴吗？”无德禅师转头对乙说：“你每天工作很累，但是你有一份正经工作，在村子里首屈一指，跟家人享受天伦之乐，这不让人高兴吗？”无德禅师最后对丙说：“村子里每一块匾都是你题的字，你读书最多，识遍天下，纵览古今，这不让人高兴吗？”
三人听后都恍然大悟，道谢禅师而去。
有一位哲人说过：“世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是快乐的，而另一种人却得不到快乐。”杭州灵隐寺中有一副对联，上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”。有时失去了身外之物，若是因此再失去了好心情就太看不开了，可谓得不偿失。
人生的道路上，每个人都在不断地累积着令自己烦恼的东西，包括名誉、地位、财富、亲情、人际关系、健康、知识、事业等。这些东西压得人们喘不过气来，使人们失去了原本应该享受的乐趣，增添许多无谓的烦恼。一旦失去其中一种便会大为在意，甚至恼火沮丧，要“想办法夺回来”。
其实人生就那么几十年，金钱、地位等这一切都不能一直陪伴我们，人死了之后也什么都带不走，若是焦虑沮丧、患得患失几十年，那就太不值得了。所以人生的本质就是快乐，每天都快乐地活，不是一种最好的活法吗？何必要为了一些身外之物黯然神伤，焦虑不已。
有个富人叫做白正，他感到每天都不快乐，听说在偏远的山村里有一位得道高僧，他便把所有家产换成了一袋钻石，去找高僧。
他对高僧说：“高僧！人们说你是无所不知的，请问在哪里可以买到快乐的秘方呢？”
高僧说：“我这里的快乐秘方价格很贵，你准备了多少钱，可以让我看看吗？”
白正把装满钻石的锦囊拿给高僧，没有想到高僧连看也不看，一把抓住锦囊，跳起来就跑掉了。
白正非常吃惊，四下又无人，只好自己追赶高僧，可是跑了很远也没有见到高僧的身影，他累得满头大汗，在树下痛哭。
正当白正哭得厉害之时，他突然发现被抢走的锦囊就挂在枝丫上。他取下锦囊，发现钻石还在。一瞬间，一股难以言喻的快乐充满他全身。
高僧从树后面走出来，说道：“凡人不懂得与失的平衡，自以为失要痛哭，得要欢喜，抛却了这种观念你才能真正的快乐啊。”
白正叩谢禅师，回去之后开始劳动，每天快乐起来。
人生最大的障碍和不自在，就是受外界的牵制。对外在虚假的认同，破坏了心灵的统一。绝对的本体是超越了时间、空间和因果规律的范畴的。“众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。”
人们总喜欢羡慕别人，却忽略了自己所拥有的。很多人总是渴望获得那些本不属于自己的东西，而对自己拥有的却不加以珍惜。其实，我们每个个体之所以存在于世界上，自有它存在的意义；每一个人都拥有自己的优点和长处，也有自己的缺点和短处。因此，安心做自己的人，才是智慧的人。
3.忍辱负重，如饮甘露
休言极乐苦难生，才说难生是障门。佛力自能除业力，信根端可拔疑根。
——弘一法师
一座寺庙建好之后，善男信女们便祈求佛祖给他们派来一个最好的雕刻师雕刻一尊佛像。于是如来便派来一个精于雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。雕刻师在两块备好的石料中选了一块质地最上乘的石头，开始了工作，可是没想到他才拿起凿子凿了几下，这块石头便喊起痛来。雕刻师的罗汉劝他说：“不经细细的雕凿，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。”可是，等到凿子一落到石头上，它依然哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧。”雕刻师实在忍受不了这块石头的叫嚷，便停止了工作。于是，就选了那块质地远不如它的粗石头重新雕起来。虽然这块石头的质地较差，但它感到自己能被雕刻师选中而从内心感激不已，它更对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任凭雕刻师刀琢斧敲，它都默然不响地坚忍承受。而雕刻师因为知道这块石头的质地差些，为了展示自己的艺术，他工作得更加卖力，雕凿得更加精细。不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前。
这座寺庙的香火非常的鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客，那块怕痛的石头被人们弄去填坑筑路了。由于当初承受不了雕凿之苦，怕痛的石头现在只得忍受人来车往、频繁碾过的痛苦。它看着雕像安享人们的膜拜，内心里总觉得不是滋味。有一次，它愤愤不平地对正路过此处的佛祖说：“佛祖啊，你太不公平了，你看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受践踏，日晒雨淋，你为什么要这样的偏心啊？”佛祖微微一笑，说：“质地也许会给你带来人们偏爱的幸运，但成功却是来自一刀一锉的雕琢啊！你受不了雕凿之苦，最后只能得到这样的命运啊。”
这是一个发人深省的人生寓言，就像故事中所说的那样，我们每个人潜在的智慧，便是我们成就未来辉煌的那块“石头”，而雕刻师就是我们自己，成功的关键就是你能否坚忍的承受雕凿之痛。
发明“KV杀毒软件”的王江民，40多岁到中关村创业，靠卖杀毒软件，几乎一夜间就变成了百万富翁，几年后又变成了亿万富翁，他曾被称为“中关村百万富翁第一人”。王江民的成功看起来很容易，不费吹灰之力，其实不然。
王江民困难的时候，曾经一次被人骗走了500万元。他的成功，可以说是偶然之中蕴含着必然。王江民3岁的时候患过小儿麻痹症，落下终身残疾。他从来没有进过正规大学的校门，20多岁还在一个街道小厂当技术员，38岁之前不知道电脑为何物。王江民的成功，在于他对痛苦的忍受力，从上中学起，他就开始有意识地磨炼意志，“比如说爬山对我来说很困难，但我坚持经常去爬，慢慢地500米高的山很快就能爬上去了，也不感觉得累。再一个就是下海游泳，从不会游泳、喝海水、到会游泳，一直到很冷的天也要下水游泳，去锻炼自己，在冰冻的海水里的忍受力。别人要游到1000米、2000米，那么我也要游到1000米、2000米，就这样锻炼自己，磨炼自己的意志。”他40多岁辞职来到中关村，面对欺骗，面对商业对手不择手段的打击，都能够坦然面对。所以，中关村能人虽多，却让这样一个外来的残疾人拔了百万富翁的头筹。
“华旗资讯”的老总冯军是清华大学的高材生，而他的事业却是在中关村从小生意做起的。
他有个“冯五块”的外号，因为他在推销东西的时候，老是对人说：这个东西我只赚你5块钱。一次，冯军用三轮车载四箱键盘和机箱去电子市场，但他一次只能搬两箱，他就先将两箱搬到他能看到的地方，折回头再搬另外两箱。就这样，他将四箱货从一楼搬到二楼，再从二楼搬到三楼，如此往复。这样的生活，有时会让人累得瘫在地上。但是，更需要承受的，是心理上的落差。冯军在中关村创业，首先要丢掉清华大学高材生的面子。俗话说，“物以类聚，人以群分”。在中关村和冯军干一样活儿的人，大多数是来自安徽、河南的农民。一个清华大学的高材生，成天与这样一些人打交道，与这样一些人混在一起，让这样一些人认可自己，并不是一件容易的事，需要撕去“伪装”，真正与群众打成一片。其次，为了让人家代理自己的产品，“村里”那些摊主儿不论大小都是自己的“爷”，见人就得点头哈腰，赔笑脸、说好话。从“冯五块”这样一个绰号，可以看出冯军当时在中关村的“江湖”地位。
俗话说“木不雕不成才，玉不凿不成器。”成功的大门向来是朝着每一个人敞开的，能否成功，在很大程度上并不取决于其智商的高低和客观环境的好坏，而取决于是否具有坚强意志和承受挫折的能力。
4.恐惧是世上最伤人的情绪
当你感到害怕和疯狂时，你最大的潜力将会动弹不得。
——圣严法师
每个人的心里都藏着一个名叫“恐惧症”的小魔鬼，它经常会在你不注意的时候偷袭你，让你对这个世界充满恐惧之情，面对这样一个魔鬼，我们如何才能战胜心中的恐惧？
麦克·英泰尔是一个平凡的上班族，37岁那年做了一个疯狂的决定，放弃他薪水优厚的记者工作，把身上仅有的3块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤，由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的仁慈，横越美国。
他的目的地是美国东海岸北卡罗莱纳州的恐怖角。
这是他精神快崩溃时作的一个仓促决定。某个午后他忽然哭了，因为他问了自己一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗？答案竟是那么肯定。虽然他有不错的工作，有美丽的女友，有至亲好友，但他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注，平顺的人生没有高峰或谷底。
他为自己懦弱的前半生而哭。一念之间，他选择了北卡罗莱纳州的恐怖角作为最终目的地，借以象征他征服生命中所有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出一张清单：打小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。
这个懦弱的37岁的男人上路前竟还接到奶奶的纸条：“你一定会在路上被人强暴。”但他成功了，4000多英里路，78顿餐，仰赖82个陌生人的仁慈。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里；也有几个像公路分尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿；住过几个陌生的家庭；碰到过患有精神疾病的好心人。他终于来到恐怖角，接到女友寄给他的提款卡（他看见那个包裹时恨不得跳上柜台拥抱邮局职员）。他不是为了证明金钱无用，只是用这种正常人难以忍受的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。原来，“恐怖角”这个名称，是由一位16世纪的探险家取的，本来叫“CapeFaire”，被讹写为“CapeFear”。只是一个失误。
麦克·英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。我现在明白自己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。”
在人生的道路上，许多人因害怕失败而不敢“轻举妄动”。这种恐惧的心理，使许多人丧失了成就未来的大好时机。
有一处地势险要的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。
一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。
结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊失去生命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？
是的！他的弱点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。”
聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”
那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。”
佛说：“担心做出愚蠢的事，本身就是最愚蠢的事。丧失钱财，损失不大；丧失名誉，损失不小；丧失健康，损失惨重；丧失勇气，一无所有。我们心中的恐惧永远比真正的危险巨大得多。”
5.耐得住寂寞，经得起诱惑
老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。无作乃攀缘俱息。法性本来空寂，荡荡无有边畔，安必取舍之间，被他二境迴换。
——净空法师
定力，本是佛家语，指理念坚固、心地清净、克制物欲、适应环境的意志和开启智慧、觉悟真理的心源。其实佛家之外的现代世俗生活，缺少佛家戒律的约束，更要依靠自身的定力。
一位无果禅师为了参透禅理，深居幽谷，一住便是20余年，这20余年来他全靠一对母女护法供养。可是他却一直未能明心见性，于是，他想出山寻师访道。
护法的母女听说禅师要走，便挽留禅师多留几日，要做一件衲衣送给禅师。母女二人回家后，马上着手剪裁缝制，缝一针念一句弥陀圣号。做毕，再包了四锭马蹄银，送给无果禅师做路费。禅师接受了母女二人的好意，准备次日动身下山。
当天晚上，无果禅师像往常一样，仍坐禅养息。到了半夜子时，忽有一青衣童子，手执一旗，后随数人鼓吹而来，扛一朵很大的莲花，扛到禅师面前。童子说：“请禅师上莲花台。”
无果禅师十分惊奇，心中暗道：我修禅定功夫，未修净土法门，就算修净土法门的行者，此境亦不可得，恐是魔境。
想到此处，无果禅师便不再理睬童子，童子又再三地劝请，说勿错过。于是无果禅师随手拿了一把引磬，放在莲花台上。不久，童子和诸乐人，便鼓吹而去。
第二天一早，禅师收拾行囊正要起程时，母女二人手中拿着一把引磬来到无果禅师的住处，问道：“这是禅师遗失的东西吗？昨晚家中母马生了死胎，马夫用刀破开，见此引磬，知是禅师之物，特来送回。只是不知为什么会从马腹中生出来呢？”
无果禅师听后，大吃一惊，想想昨晚，不禁后怕得汗流浃背，随后乃作偈曰：“一袭衲衣一张皮，四锭元宝四个蹄；若非老僧定力深，几与汝家作马儿。”
说后，无果禅师将衣银还于母女二人，起程而去。
我们身边总太多的诱惑，时时引诱我们，让我们慢慢淡忘、放弃自己的人生理想。小孩子会受到糖果的诱惑，学生会受到游戏的诱惑，官员会受到贿赂的诱惑，减肥者会受到食物的诱惑，而每个成年人都会受到风花雪月、锦衣玉食、黄金美元、名誉地位的诱惑。
当今天下是一个热情洋溢的世界，也是一个浮华躁动的世界；是一个充满机会与竞争的世界，也是一个充满诱惑与欲望的世界。初出茅庐，只身行走，有一种素质至为重要，这种素质，便是定力。
定力是处变不惊。历史上有许多年份，风平浪静；也有许多年份，风急浪高。碰上后一种时势，所有的人都要面临更多的风险，接受更多的挑战，分担更多的责任。这是一种生活的偶然，也是一种生活的必然。毕业下海，冲浪社会，没有定力，难以从容进取。尤其是工作尚未着落、深造尚未如愿，更须处变不惊。国家地大物博，东西南北均需人才，寻求工作，总有渠道，寻求发展，总有机会。成语“条条大路通罗马”，就是这个意思。
定力是随遇而安。每个人都有不同的境遇，这境遇或许是自己满意的，或许是自己不满意的，甚至是一种无可奈何的屈就。这并不异常。人，志向不同，机会不同，能力不同，资历不同，人脉不同，境遇自然千差万别。但是，人生的一条铁律，就是随遇而安。无论何种境遇，都要冷静面对；无论何种职业，都要安心就职。
定力是洁身自好。社会生活从来是真善美与假恶丑的交织，要抗住纸醉金迷的诱惑，守住洁身自好的尺度，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。社交可以积极，交友则须谨慎，遇上一开口专说别人坏话的，要小心；遇上当面一套背后一套的，要十分小心；遇上谋取名利不择手段的，要格外小心。要亲君子、远小人；做君子、不做小人。君子坦荡荡，小人常戚戚；君子谋事不谋人，小人谋人不谋事；君子爱财，取之有道，小人爱财，作奸犯科。
定力也是锲而不舍。锲而不舍，方可创业；创业的路，从来艰难，开头最难；内心要有屡败屡战的准备，也要有铁树开花的自信。内心要守得住寂寞，要抛得开功利，风吹雨打不动摇。锲而不舍，方可出类拔萃。
6.人不转我转，我不转心转
外界事物令你痛苦，并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。克服恐惧的方法，就是决定做法后便遵循它，保持忙碌，全力以赴。
——净空法师
一位喜欢赌马的人，因为丢掉了比赛用的宝马，内心很痛苦。
如果我们假设他能够从正面去思考，就会觉得“丢马其实只是意外，没有人能永远拥有这匹马，再伤心烦恼也没有用”。
如果我们再假设他进行反方向的思考，就会觉得“没有马也好，那样我以后就不用再赌马了，也就不会再有机会把钱输给别人，细细想来，即使就算我能把马儿找回来，以后赛马时万一不小心从马上跌下来、跌伤了、摔断腿了……更得不偿失”。
如果我们再假设他转个方向去换位思考，就会认为“缘由天定，此马丢了，或许我可以再买一匹更好的马，旧的不去，新的不来嘛！”心理就会释然许多。
阿东本来想请假，但是经理未批准，于是阿东就与经理发生口角，并从内心怀恨经理，认为他是一个无情无义的主管。
其实，阿东如果能用“正反转三思策略”思考，经理不批准事假这件事，肯定是有原因的，怨恨的情绪就会得到逆转，心态也会平和许多。
下面，我们再利用“正反转三思策略”对阿东请假的事进行简要分析。
首先，我们从正面进行积极的思考——请假批准不批准是主管的权限范围，经理有其考虑的各种因素，阿东有义务服从和尊重经理的安排，并将此视为一种美德，这样去想，或许就能够避免上述的一切不快。
其次，我们再从反面进行逆向思考——未批准阿东事假也好，可以继续工作，还可以多拿一点工资，并可节省外出的开支。其实，假如经理真的批准阿东的事假了，可外出时万一发生意外怎么办？
再次，我们可从各种角度进行换位转向思考——胳膊扭不过大腿，阿东没有必要和主管抗争，以免节外生枝，等下一次经理心情好些再去跟他请假吧。我相信，一旦公司的生产工作没那么紧张了，经理就会批准阿东的假期了呢。
又比如，某人遭遇亲人病故、亲人离散，非常伤心痛苦，但是我们谁都明白伤心无用，只能节哀顺变。为了帮其释怀，我们可以引导他作如下思考。
首先，我们站在他的立场上作正面的积极思考——哎，老人家的一生是磊落的一生，幸运的一生，但是我们谁也没想到生死有命，老人家会走得这么快，这么急。可是生老病死，本为常事，再美好的人生也不可能永远保证亲人能不离不散，再说“人死不能回生”，再伤心也没有用，自己的日子还要继续过，咱们还是一起想一想如何完成老人家的遗愿才是关键。
其次，我们再从反方向进行逆向思考——老人病故了，他所有的病痛都从此解脱了，再也没有痛苦，没有人间烦恼了，上了天堂后还可以保佑我们大家，我们只有祝他一路走好，……所以，我们应从内心为他祷告。
再次，我们可以站在换位的立场去引导他进行转向思考——为了不再增加家庭的负担，老人家选择了这条路，也真是苦了他了。我们应该化悲痛为力量，继续他以前未能完成的工作，努力奋斗，帮助老人家实现他的心愿。
同样，离婚、失恋、单相思、失业等痛苦的事情，我们也可以朝积极方向进行思考。
可见，正向思考带给我们的力量是自心至身的，也是巨大的、不可替代的。它带给我们无限向上的力量，让我们即使面对逆境也能保持乐观、积极的心态，不会因为遭遇困难而怨天尤人、一蹶不振，更不会郁郁成疾，它是可以由我们自行制造的健康保护伞、心理调节器。
一天，美国前总统罗斯福的家中失窃，损失了很多钱财。一位朋友得到消息后立刻给罗斯福写了一封信，希望可以安慰他一下。不久，这位朋友就收到了罗斯福的回信，信中写道：
“亲爱的朋友，非常感谢你来信安慰我，我现在很平安，请你放心，而且我还要感谢上帝：首先，小偷偷去的是我的东西，但是没有伤害到我的生命；其次，小偷只偷去了我家的一部分东西，而不是所有；再次，最让我值得高兴的是，做小偷的是他，而不是我。”
这是一个广为流传的故事，罗斯福所列举出的三条感谢上帝的理由，充分显示了他作为正向思考者的特质。这种特质也成为他深受美国民众和世界人民尊敬的原因之一。或许谁都不曾想到，这样一位曾在美国政坛连任四届总统，并对联合国的建立做出过突出贡献的政界“奇才”，竟然会是一个从小患有小儿麻痹症的人。罗斯福的一生都闪耀着夺目的光彩，这得益于他的聪慧与勤奋，更得益于他所具备的正向思考特质，正是这种正向思考特质使他充分发挥出了生命的力量，成为美国历史上最伟大的总统之一。
可以说，善于正向思考的人更容易获得上天的垂青，因为这些正向思考者身上有一种独一无二的特质，能够吸引美好事物的到来。
一位花匠经营的一家店铺，是他们家族几代人传下来的。
这家店铺有一个传统，就是店主总是在翻领上佩戴一枚大徽章，上面写着“生意很好”的字样。尽管他们也跟其他人一样要度过艰难时期，但是，店主的态度和徽章却从未改变。
每个人第一次看到这枚徽章时，无不这样问：“生意有多好啊？”有时候，人们会说自己的生意很惨，甚至说自己很惨，觉得工作很有压力。
这枚徽章引起对话后，店主就会讲述很多他生意上和工作上积极的事情。即使是感到自己很惨的人，听了这位有感染力的乐观的店主述说之后，也会觉得自己开心多了。
该店主曾经坦言：“有了这个徽章，好生意就会接踵而来。”其实对待我们的生活、我们的人生，又何尝不是如此呢？
有一句名言说：“生活是一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑。”而这也恰恰总结了正向思考的内涵：用美好的心态去面对生活中的一切，就会得到一切美好的思考结果，并且这种结果会作用于生活，使它朝着美好的方向发展。
7.降低一份欲望，收获一份幸福
大大小小的河流，大都流归大海。欲望不能满足，贪爱没有止境。
——《佛说生经》
《佛说生经》上说：一切世间的欲望，没有一个人不想满足，这些有着非常大的危害，为什么还要自找伤害？大大小小的河流，大都流归大海。欲望不能满足，贪爱没有止境。
是啊，欲望像越滚越大的雪球，蛊惑着人们拼命向前。那个向前通向幸福吗？幸福的标准又是什么呢？有许多人都不知道。人们的心灵被欲望占据久了，都有些麻木了。
有一个从事房地产的年轻人，经过自己几年的打拼，在本地已小有名气了。他每天的生活就像上足劲儿的发条一样，被传真、资料、甲方以及各种方案充塞得满满的。
一天，他加班到很晚。从公司出来后，走了很远的路也没有叫到车。走得热了，他停下来，解开领带，仰头出了口气。这时，他吃惊地看见星星在丝绒般的夜幕中闪烁着，洋溢着一种无言的美丽。一如他大学毕业前的最后一晚，几个要好的同学躺在学校图书馆前的草坪上看到的那样。那一晚，他们深深地被血脉中扩张的青春激动着，广袤的星空与未来的前途一片光明。
从那以后，他几乎再也没有时间去注视过夜晚的星空了。因为他从走入社会，就一直保持着弯腰向前奔跑的姿势。太忙了，欲望总在膨胀，目标总在前方，于是他不停地向前奔跑着……
每个夜晚的这个时刻，他多半在应酬或是在作楼盘计划和方案，他从没有想过哪怕透过一扇小窗，去望望宁静的夜空，倾听心灵一些细小的声音。
今天，当自己站在这静谧的星空下，他突然想起以前在大学看过一位日本餐饮业巨头总结的成功之道：在其连锁店中能提供给顾客的，永远是17厘米厚的汉堡与4℃的可乐。据他的研究人员研究发现，这是令客人感觉最佳的口感。当然，你也可以选择把汉堡做成20厘米厚，把可乐加热到10℃，但它们并不意味着最佳口感。
对于幸福，其实也只要17厘米和4℃就够了。幸福，它是一路上持续发生的，就如深夜静谧而美丽的星空所带给人的震撼，而非那个令人疲惫的终极雪球。
幸福到底是什么？许多人都在问，其实得到幸福很简单。听一听自己内心的声音，扔掉那些对自己来说十分奢侈的梦想和追求，那么，你就被幸福包围了。
有位著名的心理学家说：“一个人体会幸福的感觉不仅与现实有关，还与自己的期望值紧密相连。如果期望值大于现实值，人们就会失望；反之，就会高兴。”的确，在同样的现实面前，由于期望值不一样，你的心情、体会就会产生差异。
一只老猫见到一只小猫在追逐自己的尾巴，便问道：“你为什么要追自己的尾巴呢？”小猫回答说：“我听说，对于一只猫来说，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以，我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便得到幸福。”
老猫说：“我的孩子，我也曾考虑过宇宙间的各种问题，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我现在已经发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却形影不离地伴随着我。”
同样道理，在现实生活中，人们总是喜欢拼命地追求、索取，以为这样便可以得到幸福，殊不知，当你费尽心机地实现了这个目标，消除了一个烦恼，很快你又会有新的没有实现的目标，你又会烦恼。如此反复，永无尽头。事实上，人们追求的东西往往是自己并不需要的。
成龙拍完《我是谁》这部大片之后，在一次采访中说，他拍电影的场地从非洲到繁华的都市，有着很深的感触。他说：“在非洲，人们很容易满足，有面包能吃饱肚子，那就是幸福的一天。可是，繁华都市里的人，不用担心三餐，却有着很多的烦恼，他们总是在追求自己所不需要的东西。”
其实，追求幸福最有效率的方法就是“降低你的欲望”。通过心理调节，使自己能够平静地对待目标，从而减轻或消除心理负担，幸福也就会悄然而至。在世界上所有获得幸福的途径中，这种方法的投入产出比最高，它基本上不用你花一分钱，有时甚至能省钱。
一位智者说：“人生不同的结果起源于不同的心态。”的确，假如世界变得灰暗，那是因为你自己心中不够灿烂。只要降低一份欲望，你便会得到一份幸福。
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