黄山在今天的安徽黄山市境内。古称黟山，传说黄帝曾修道求仙于此，唐代将其改名黄山。黄山有四绝：怪松、奇石、温泉、云海。但在三百多年前，也就是徐霞客未登之前，它的名气远没有五岳那么大。使黄山名闻天下的，恐怕就是徐霞客了。他的《游黄山日记》，实在是太鲜活，太美丽了！
他是游了白岳（齐云山）后，乘兴而游黄山的。遥望黄山诸峰，有如从云天飘下的花瓣，一片片似乎都可以捡拾起来。正是天寒地冻之时，霞客随砍柴人进山，厚厚的积雪，淹没了脚趾。呵，就在冰冻雪压的溪涧旁，居然还有温泉！水泡汩汩从池底冒起来，散发出香洌之气，霞客脱光衣服，嘻嘻哈哈就泡起温泉来……不过上山就很难了。
听和尚说，通往山顶那些寺庙的路径，被大雪封冻几个月了。派人送粮，到了半山，雪深到腰杆，只好又返回来。没办法，霞客只能枯坐在一小庙里，听那雪溜落地的脆响。庙里的香炉和钟鼓架，都是用天然古木的树根雕制的呢。
天色稍稍好些，霞客就和同伴各提竹杖上山去。山路冻雪成冰，亮闪闪的晶莹如玉，坚滑得让人站不住脚。霞客在前开路。他用竹杖凿冰，凿得一孔，放置前脚掌；再凿一孔，移后脚掌。其他人也用他的办法，这样，大家才得以上到平冈。此时，远望莲花、云门这些山峰，一座座争奇斗秀，好像拥卫着天都峰。由此慢慢而行，只见断壁危崖上，尽是怪松凌空而长，高的不足一丈，矮小的呢，仅有几寸，一律都是平展展地铺开去，有如顶盖，松针短胖，盘根扭节，就像传说中的飞龙一样。这些怪松愈矮树龄愈老，愈小愈奇。霞客不禁惊呼：“真想不到，奇山中又有此奇品也！”莹绿的松树和闪亮的山崖互相辉映，其美无比。
突然，一群和尚仿佛从天而降似的，慢慢走了过来，都合着掌说：“大雪封山三个月了，今天为找粮食勉强走到这里，各位是怎么上来的呀？”得知霞客等人是来游山的，和尚们无不称奇。又说，前海那一带寺庙里的僧人都已下山，后海的山路还没有通。
霞客急于观光明顶诸峰之胜，便顾不得这许多，一路上下数次，途中多奇石怪松。有一棵松树竟撑开巨石挺立其上，树干高不足二尺，斜斜地弯曲盘结，伸出去两三丈，它的根有力地穿石而下，这就是人们说的“拢龙松”了。步步生奇，让霞客好不兴奋！只是谷深雪厚，大雾弥漫，每走一步都十分恐怖。结果漫游几天，未能尽兴饱览黄山那无与伦比的雄姿秀色，也没能登上他盼望已久的天都峰、莲花峰，更没能拜访文殊院。因此，在下山的同时，他就下了再登黄山的决心。
不过，他一转身，先去游了福建的武夷山。
武夷山因传说神人武夷君在此住过而得名，有“溪曲三三水（九曲溪），三环六六峰（三十六峰）”的迷人妙景。
万历四十四年（1616年），霞客初游黄山后而游于此。进入九曲溪的第三曲，令他深感惊愕的是，在大藏峰壁立千仞的悬崖隙洞里，竟有一具具小舟似的棺材，当地称其为“架壑舟”。这种船形的葬具，用整木凿成，也不知是用什么办法，把它悬置在人迹难到的悬崖隙洞中的。霞客一行弃船登陆，进入云窝（武夷胜景之一）。绝壁上没有路，他们便用绳子拴结很粗的大木为“悬梯”，共81级。霞客率先攀梯，贴壁而上。
在武夷山，他不仅凭吊了宋代理学家朱熹讲学的书院和旧迹，进过让他毛骨阴悚的“一线天”，还仔细地看了凿壁为沟，借用泉水之力舂米的水碓（dul），并寻得传说中奇特的“睹阁寨”。崖壁上明明刻写的是“杜辖岩”，乡人却误为“睹阁”，这才有了所谓的“睹阁寨”……
两年后，也就是万历四十六年（1618年）九月，徐霞客再上黄山的愿望，是在游历了江西庐山后实现的。
唐代大诗人李白和宋代大诗人苏轼写过这样两首关于庐山的诗。李白写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”苏东坡则写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”想来，博览群书的徐霞客，也一定读过这两首诗，说不定他还是吟唱着这两首诗登庐山的呢！
霞客先生在庐山转悠了几天，不仅识得庐山真面目，还结识了一位远从云南鸡足山来的慧灯和尚。慧灯和尚亲自挑水磨豆腐招待他，这似乎为他后来远游鸡足山留下了伏笔。这天，他写下了一篇《游庐山日记》，第二天就去再登黄山了。
和第一次凿冰登山不同，这次正是秋光四射的登高旺季——九月。你看，那天都、莲花二峰，竟像欢迎他似的，“俱秀出天半”，而刚刚泛红的枫叶，与苍翠的松针相间，更是“五色纷披，灿若图绣”。仆从怕险阻，不敢向前，他也只好放慢脚步，但一路奇景，又引得他勇往直前。
不一会儿就到了第一次来时“欲登未登”的文殊院，只见左边的天都峰，右边的莲花峰，争着献上伸手就可以捉住的美丽。再看四周，奇峰交错而列，深谷纵横分布，怪松迎客。他不禁感叹道：“如果不是再来，哪里知道这也是‘黄山绝胜处’! ”
他游兴大增，与澄源和尚勇登天都峰。当时没有路，更不要说石级台阶了。他们有时像蛇一样爬行，抓着草棵刺藤，在手足无可着处历险数次，终于登上峰顶。山高风大，雾气去来无定。你想到它前面，它躲在你后面；你想跑到它右边，它已在你左边翻腾。苍松迎风而立，曲挺纵横；翠柏干粗如臂，全都苔藓似的平贴在岩石上。从下往上看，忽而有碧翠尖削的山峰露出来，忽而又全都隐没于云海。这一切，都在秋阳下灼灼生辉，闪射着鲜艳动人的色彩。霞客与澄源和尚在天都峰徘徊流连，一直到暮色降临，他们才以一种特别的姿势——坐着梭滑下山。
此后，霞客又在一个早晨登临“居黄山之中，独出诸峰之上”的莲花峰，这才发现黄山的最高峰，不是前人说的天都峰而是莲花峰。伫立峰顶，“四望碧空，即天都亦俯首矣”。迎着使群山焕发出奇光·异彩的朝阳，霞客狂叫欲舞，抒发他重游黄山，以及订正前人之误的快乐。
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