坚持自己的个性和特色
有些人总喜欢和他人做比较，看自己是不是比别人强，或者别人比自己强。如果自己比别人强，心中就会窃窃自喜；否则，心中就会非常不如意。
许多读者都读过莫泊桑的短篇小说《项链》。小说的主人公玛蒂尔德，是一位家庭条件不怎么好的妇女，但是她总是爱和那些有钱人做比较，希望过上他们的生活。结果，满足了虚荣心，却将朋友的珍珠项链搞丢了，花费了10年的时间来做补偿。如果不是处处和他人比较，如果她从未幻想过跻身上流社会，如果她从未渴求戴上那炫目的项链，把那些虚荣看得淡一些，无所谓一些，她就不会遭那么多年的罪，自己也会活得美丽从容。
一个人努力过上好的生活，这并没有错。但是如果凡事都要和别人做比较，就会失去很多人生的乐趣，使自己过得很累。凡事只有从实际出发，用一颗平常心做事，才能够生活得更好。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就用尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么你却将大鱼丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
这位钓鱼的人就是明智的，只有找到适合自己的条件，根据自己的实际情况，才能够做到更好。
汉朝的周勃可以说是一位不和别人盲目比较的人。有一天，汉文帝想了解一下百姓的事情，就把右丞相周勃找来，问他：“全国一年之中要审理、判决的大大小小案件一共有多少件？”周勃一听愣了一下，他低着头，回答汉文帝说不知道。文帝又问：“那么全国上下每年收入和支出的金钱又是多少？”周勃急出一身冷汗，汗水把他的衣服都弄湿了，因为他还是回答不出来。汉文帝又问左丞相陈平，陈平说：“这些事情都分别有掌管的人，问审理案子的事，有廷尉；问财务的事，有内史，只要把他们都找来，一问就知道了。”汉文帝听了点点头，对陈平的回答十分满意。事后周勃感到非常羞愧，觉得自己反应、机智都不如陈平，于是借着生病想回家乡养老的理由，辞去右丞相的官职。
周勃本是一员武将，如果一味地和擅长计谋的陈平去比安邦治国，无疑是拿自己的短处和他人的长处相比，这样比较的结果只会是越比越气馁，不仅对自己不好，而且对国家也很不利。所以周勃选择了退出，无疑，他是一位智者。
蜚声世界影坛的意大利著名电影明星索菲亚·罗兰能够成为令世人瞩目的超级影星，跟她对自己价值的肯定以及她的自信心是分不开。
出于生存与对电影事业的热爱，16岁的罗兰来到了罗马，并准备在这里涉足电影界。没想到，第一次试镜就失败了，所有的摄影师都说她够不上美人标准，都抱怨她的鼻子和臀部。看到这种情况，导演卡洛·庞蒂只好把她叫到办公室，建议她把臀部削减一点儿，把鼻子缩短一点儿。一般情况下，大多数演员都会对导演言听计从。但是，小小年纪的罗兰却非常有勇气和主见，拒绝了对方的要求。她说：“我当然懂得因为我的外型跟已经成名的那些女演员颇有不同，她们都相貌出众，五官端正，我却并非如此。我的脸毛病太多，但这些毛病加在一起反而会增添我的魅力。要是我的鼻子上有一个肿块，我会毫不犹豫把它除掉。但是，说我的鼻子太长，那是毫无道理的。要知道，鼻子是脸的主要部分，它使脸具有特点。我喜欢我的鼻子和脸的本来样子。是的，我的脸的确与众不同，但是我为什么要长得跟别人一样呢？我要保持我的本色，我什么也不愿改变。我愿意保持我的本来面目。”
正是罗兰的坚持，令导演卡洛·庞蒂重新审视，逐渐地真正认识到了索菲亚·罗兰，并开始了解和欣赏她。
罗兰没有听从摄影师们的话，没有为迎合别人而放弃自己的个性，也没有因为别人而丧失信心。因此，她才得以在电影中充分展示她那与众不同的美。而且，她的独特外貌和热情、开朗、奔放的气质开始获得人们的认可。后来，她主演的《两妇人》获得了巨大的成功，并因此荣获奥斯卡金像奖的最佳女演员奖。
不要刻意地去模仿哪个人，也不要拿自己去跟谁去做对比，比来比去，只会让自己更加的自卑，要记得，每个人都有自己的发光点，自己独特的一面，我们要努力地去发现。
每一朵花儿都有她开放的理由，她不会因别人的赞美而绽放得更加美丽，也不会因别人的厌恶而枯萎凋落，她始终相信自己，展现独特的美就是花坚持开放的理由！
不要刻意和别人比较，只要做好自己，就是最大的成功。
不做无谓的回忆
人的一生总会免不了遇到一些令人感到伤心的事，因为人的一辈子不可能都顺顺利利，那样的人生履历反而倒不正常了。生活就是因为有了伤心和快乐，才显得充实、精彩，所以当我们遇到伤心事的时候，要能够学会忘记，忘记伤心的事，多想些快乐的事，这样人就会活得更加快乐。
人生之路，总有一些伤痛如烙印般残存在我们心灵的最深、最柔处，甚至在那里埋下了种子，深深地扎下了根，疯狂地吮吸着滋养我们生命的浓血。如果你不去奋力拔起，不去寻找灵丹妙药根除，而是任由它恶毒的根须蔓延到你的全身肌肤，吞噬着你的灵与肉，那么悲哀、痛苦、凄然将永远伴随着你，就像沉重的镣铐拖住你前进的步履，让你走得好辛苦、好烦、好累。对于你的辛酸、你的泪水、甚至你绝望的哀求，它不会有任何丝毫的怜悯之心。它只会以你的失意、你的痛苦为乐，远远地嘲笑你，嘲笑你的无能、你的弱智、你的愚钝。然后在狞笑之中，看着你灰白色的灵魂慢慢地走向枯萎，慢慢地倒在荒芜的丘陵上……
人生坎坷多崎路，在其中总是会有一些遗憾、惆怅与伤痛。实际上，暂时的失意是前进的动力，在失意中我们会认真地检点自己，检点自己的过去，这一切都可视为是人生路上的小憩，也是为未来的成功积蓄力量。可一味地追寻逝去的年华，沉迷在过去的感伤中，就总是感觉到心情沉重如铁，也总是让人觉得前途之路渺茫，看不到前进的方向。生活已经很不易，何必再去被一些已经成为过去的回忆所羁绊；何必再将自己囚禁在悲伤记忆的囹圄里，用精神和回忆来封闭自己，折磨自己。毕竟我们来到人间的主题不是为了让我们永远生活在过去的失败、曾经的痛苦中。如果我们一味地哀怨，无疑是自己亲手扼杀了美好的生活，剥夺了我们享受快乐生活的权利；不论过去的伤与痛留下的疤痕有多深，毕竟都已经属于过去，它已经一去不复返了。而真真切切摆在你面前的却是今天。为了找回失去的快乐，为了不在失败痛苦中陷落，不在失意哀叹中消沉，我们就要尝试去忘记，而唯有学会忘记这些伤痛，你才能扔掉沉重的包袱，才能甩开大步，充满信心，迈着坚定而刚毅的步伐，迎着冉冉升起的朝阳去迎接明天的新生活。
学会忘记，首先就要学会释然，它们是密不可分的两姐妹。学会忘记，就要从抑郁当中走出来，学会忘记生活中的不愉快，忘记那些曾经的伤害，曾经的怨恨和痛楚，还给自己一片原始的清澈、净透、明丽的天空；学会了忘记，你就会慢慢感觉到原来天空不总是灰色的，大地不总是干涸的，春天不总是雨季，冬天不总是寒冷；学会了忘记，你就自然会觉得每天都用各自的姿态迎接着你，生活原本就是这样的美丽；学会了忘记，你就会赫然发现别人是如此的爱你，自己又是如此的爱别人；学会了忘记，你就会在某一天猛然地发现自己所拥有了博大而坦荡的胸怀；学会了忘记，你就会对自己充满了信心，这样才会在生活中找到了真正的自己；学会忘记，你就找到了生活的快乐，享受到了成功的喜悦；学会了忘记，你就学会了如何去善待自己，善待生活，从而更加珍惜自己的生命。
让我们学会忘记那些过去凄迷的追忆吧，迷失的朋友，从灰暗中走出来，给自己一份好心情。让我们掌握自己的命运，把握好今天，畅想明天。用我们自己全心的爱去感恩这个世界，去体会生活中的真谛。朋友，不要再带着灰暗的情绪，踌躇在回忆的窗下，努力地学会忘记，用你手中多彩的画笔去描绘你的今天，勾勒你的未来，带着美丽的心情去拥抱生活中的快乐与成功吧！
不在琐事上较真
凡是被称为琐事的事，一定是一些末节、皮毛的小事。生活中如果一个人跟这些小事一般见识，或过不去，一是没见识，二是在性格上多是鼠肚鸡肠之人。
有一对年轻的夫妇，在吃饭闲谈的时候，妻子也是因为兴致所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，不料，却被丈夫细细地分析了一番，于是心中不快，便与妻子争吵起来，直至到最后掀翻了饭桌，以致多日相互不说话。
这个例子来自于平常的小事，其实在我们的生活中这样的例子并不少见，很多事情通常是人为地给自己心灵加压造成的。比如太在意别人的一句话，太在意领导的一句批评，太在意孩子的一句无心之语，太在意爱人的一次赌气，细细想来，当然是以小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们实在有点小心眼，太在意身边那些琐事了。其实，许多人的烦恼，并非是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。
比如，有那么一些人对人世间周围所发生的一切相当地敏感，而且还经常曲解和夸大外来的各种信息，对别人所说的每句话都要做细细地琢磨，对自己的得失耿耿于怀，而对于别人的过错更是加倍抱怨。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造着心灵监狱，是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得非常累，同时也使周围的人活得很无奈。
有位先生说过这样一句话，听起来颇有哲理：“同样是一件事，想通了是天堂，如果想不通就是地狱。既然活着，就要活好。”有些事是否会能引来麻烦与烦恼，完全取决于每个人如何看待与处理它们。正所谓事在人为，结果也就自然会大相径庭。所以美国的心理学家藏维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认可疗法”：就是通过改变人们对于事物的认识方式和反应方式从而避免烦恼与疾病。所有的这一切都需要我们首先要学会不在意，换一种思维方式来面对眼前所发生的一切。
大家都要知道，对于人生当中的这种过于在意与过分计较的毛病一旦养成的话，天长日久，许多小烦恼自然就会铸成大烦恼。
如果不是关乎责任、原则等方面的事，我们就要做到不要太在意，毕竟人的精力是非常有限的，假如我们处处被琐事所纠缠，被小事所累，我们的一生必将一事无成。
其实，在这点上，古代的智者们早已经有了清醒而深刻的认识，早在两千多年以前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出振聋发聩的警告：“需要注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了！”
法国作家莫鲁瓦更是明确而深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却经常为一些纠缠无聊的琐事而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深思。由此可以看出，过于在意琐事的毛病已经严重地影响到了我们平日的生活质量，使我们的生活失去光彩。很显然，这是一种极为愚蠢的选择。
一个遇事不在意的人，是超越自我的人，也是活得潇洒的人。
因为没有了琐事的羁绊，身心就获得了解放。不在意，也是为自己设置了一道心理保护防线，不仅不去主动地制造一些烦恼的信息来进行自我刺激，而且在面对一些真正的负面信息、不愉快的事情的时候，也能努力地做到处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，达到“身稳如山岳，心静似止水。任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的境界。
这不仅是一种巧妙的自我保护的方法，同时也是一种坚守目标、排除干扰的良策。
“不在意”最终所体现出的是一种人格上的修养，也是一种人生的大智慧。那些凡事都与人计较、锱铢必争的人，自以为很聪明，其实是以小聪明，干大蠢事；占小便宜，争大烦恼。不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！
“不在意”并不等于逃避人类社会现实，不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废与消极避世，不是对什么都冷若冰霜、无动于衷，而是一种在奔往人生大目标路途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。人生当中所出现的事实在太多，凡事记起，重何以堪？斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，豁达胸襟却能让每天的生活充满阳光。
何必非要经过大难才懂得无所谓呢
记住，学会放弃烦恼，你便得到了“余暇”；学会放弃烦恼，你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。
第二次世界大战期间，罗勃·摩尔在一艘美国潜艇上担任潜望员。一天清晨，随潜艇在印度洋水下潜行的他通过潜望镜，看到一支由一艘驱逐舰、一艘运油船和一艘水雷船组成的日本舰队正向自己逼近。潜艇对准走在最后的日本水雷船准备发起攻击，水雷船却已掉过头来，朝潜艇直冲过来。原来空中的一架日机，测到了潜艇的位置，并通知了水雷船。潜艇只好紧急下潜，以便躲开水雷船的炸弹。
三分钟后，六颗深水炸弹几乎同时在潜艇四周炸开，潜艇被逼到水下83米深处。摩尔知道，只要有一颗炸弹在潜艇5米范围内爆炸，就会把潜艇炸出个大洞来。
潜艇以不变应万变，关掉了所有的电力和动力系统，全体官兵静静地躺在床铺上。当时，摩尔害怕极了，连呼吸都觉得困难。他不断地问自己，难道这就是我的死期？尽管潜艇里的冷气和电扇都关掉了，温度高达50℃以上，摩尔仍然冷汗涟涟，披上大衣，牙齿照样碰得格格响。
日军水雷船连续轰炸了15个小时，摩尔却觉得比15万年还漫长。寂静中，过去生活中无论是不幸的事，还是荒谬的烦恼都一一在眼前重现：摩尔加入海军前是一家税务局的小职员，那时，他总为工作又累又乏味而烦恼；抱怨报酬太少，升迁无指望；烦恼买不起房子、新车和高档服装；晚上下班回家，因一些琐事与妻子争吵。这些烦恼事，过去对摩尔来说似乎都是天大的事。而今置身这坟墓般的潜艇中，面临着死亡的威胁，摩尔深深感受到，当初的一切烦恼显得那么的荒谬。他对自己发誓：只要能活着看到日月星辰，从此再不烦恼。
日舰扔完所有炸弹终于开走了，摩尔和他的潜艇重新浮上水面。战后，摩尔回国重新参加工作，从此，他更加热爱生命，懂得如何去幸福地生活。他说：“在那可怕的15个小时内，我深深体验到对于生命来说，世界上任何烦恼和忧愁都是那么微不足道。”
今天，仍然有许多人的心态，就像摩尔未当兵前的心态一样，我们都更加主张，他们不要像摩尔一样，要经过苦难才转变心态，而是从一进入社会就拥有凡事无所谓一点的心态。
石油大王洛克菲勒在53岁时便患了神秘的消化病症，头发全掉光了，甚至连眼睫毛都一根不剩，为他写传记的约翰·温克勒说他“活像个木乃伊”。他驰骋沙场，风光无限，却终日缺乏起码的安全感。他拥有大笔财富，却疲于捍卫、增长财富。忧虑烦恼使他53岁时便被判了“死刑”。
死神之门已经向他敞开，回想惊心动魄的一生仍能感到那后怕悸动。他非常不情愿地接受了医生的建议。他退休了。他成立洛克菲勒慈善基金会，他尽力保持轻松愉快的心情。捐钱让他感受到赚钱所无法获得的满足和愉悦，即使当他旗下的“标准石油公司”因《反托拉斯法》的颁布而被课以“历史上最重的罚款”，他也只是对他的律师说：“不要担心，Johnson先生，我本来就打算好好睡他一觉，晚安！”而洛克菲勒的逝世，已经是45年后的事了。
这便是现代人的斗争方法：爱心、信心。惟其拥有爱心，才能捐巨款以慈善；惟其拥有信心，才能忘记重挫于谈笑间。
请记住，学会放弃烦恼，你便得到了“余暇”；学会放弃烦恼，你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。
做你所爱，没必要愁眉苦脸
如果每一个人都能从事自己所喜欢的工作，那无疑是人生一大幸事，而多数情况是，能随便找到一份工作已经就不错了。有时候，你所期望的位置是可遇不可求的。你奋斗了，追求了，但结果常常不遂人愿，对此，我们也应抱定无所谓的态度，既然被安排在这个岗位，就应该做好它。
一位怀才不遇者去寺院拜访一位高僧。
见到这位不速之客，老僧问道，“施主好像怀有什么烦恼之事啊？”
“我已经快40岁了，大师。”怀才不遇者说，“至今找不到自己的位置！”
“你要找什么样的位置？”
“不知道。”怀才不遇者想了想，又改口说，“适合我的位置。”
“你的位置就在你的脚下！”高僧说毕，弯腰拾起一片落梅的花瓣，拈花微笑。
怀才不遇者一愣，顿悟。自己正端然肃立在高僧的对面，头顶是一树怒放的腊梅，脚底是落满梅花的土地，夕阳西下，暗香浮动，感觉真好，这不正是自己目前所处的位置吗？
人都在寻找自己的位置。从政的盯着主席台，经商的盯着金字塔，从艺的盯着各种奖，一律目不转睛，垂涎三尺，满肚子觊觎之心。是呀，谁会满足于自己的位置呢？谁会安于现状，而接受自己所处的位置呢？
每个人都在奋斗中寻找，或者在寻找中奋斗，到头来呢？奋斗好比马拉松赛跑，跑到终点又能如何？冠军只有一个！实际上，这个冠军也未必心满意足，因为它的眼睛不是在俯视芸芸众生，而是在仰视万里无云的晴空。他确信，他的位置是天上的某一个星座，为此，他还将继续拼搏。
位置并不完全取决于自己的选择，有时是踏破铁鞋无觅处，有时是不期而遇，但有一点要掌握，做自己的所爱，没有必要去考虑这考虑那。其实，对于自己的未来，父母主宰不了，别人更不会为你操劳，找到适合自己的位置是自己的幸运，找不到最合适的位置，所有的工作也都是人干的，干什么也都无所谓。
为家庭和睦舍弃点什么无所谓
有一些人做事真是认真得很，事事都要搞清楚，事事都要讨个说法，这些人看似聪明，其实智商很低，是没大出息之人。
因为世间并非每一件事都能说清，如家务事就永远说不清，俗话说：“清官难断家务事。”
同理，世间并不是任何事都有个说法，有个原则，如家庭的事就不一定非要找个说法，就不一定有什么原则。
处理家庭事的最好办法就是装糊涂！得过且过和稀泥。
反之，如果不是糊涂治家，而是处处精明，处处较真，这样的家庭十有八九不和睦。
事实上，这正是中国传统文化之精髓，中庸治家的妙用。《礼记》中说“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”说的正是这个道理。
唐太宗李世民是唐王朝的开创者之一，隋朝末年，他助其父李渊于太原起兵，统一全国。他即位后励精图治，重用贤才，从谏如流，是历史上有名的杰出皇帝。他不仅长于文韬武略，善于进行政治和军事斗争，而且在调解晚辈生活中的纠纷时，也十分注意方式、方法，并非拿皇帝或长辈的架子来训斥、压服，而是运用智慧，巧解矛盾。
唐太宗的女儿丹阳公主于贞观十八年嫁给左卫将军薛万彻。薛万彻是贞观时期的名将之一，其祖上原居敦煌，后迁居雍州咸阳。
薛万彻自幼随其父薛世雄至幽州。隋末曾在幽州总管罗艺部下任裨将。随罗艺归附唐朝后，先在太子李建成部下。武德九年李世民发动玄武门之变时，他曾率领东宫卫兵与李世民的军队激战，得知李建成已被杀后，避入终南山。李世民十分欣赏他的忠诚勇敢，多次派使者入山招降。薛万彻为之感动，终于放下武器，出山归降。在此之后历任统军、右卫将军、右武卫大将军、青丘道行军大总管、宁州刺史等职。他英勇善战，曾参加唐王朝削平地方割据势力梁师都政权以及与突厥、吐谷浑、薛延陀、高丽等的多次战争，屡建奇功。贞观后期，唐太宗曾说：“当今名将，唯李眅、道宗、万彻三人而已。”
然而由于他出身军旅，性格粗豪，多年生活在战场、军营，生活作风较随便，以贵族的眼光来看，则不免有些土气。唐太宗就曾对人说：薛驸马土里土气。丹阳公主听说后，觉得十分没面子，于是几个月不与薛万彻同床。唐太宗听说此事后哈哈大笑。他知道这是因为自己说薛万彻土气的话伤了丹阳公主的自尊心，于是想了一个巧妙的办法来调解他们的关系。他摆设丰盛的酒宴，召丹阳公主和薛万彻来赴宴。宴会上，他与薛万彻玩握槊的游戏，用自己佩带的刀子打赌。他故意输给薛万彻，于是解下自己的刀子，亲手给薛万彻带上。这一下，丹阳公主的自尊心得到了满足，她十分高兴。
宴会结束后，不等薛万彻跨上马，丹阳公主就急忙招呼他过来与自己一起坐车回去。
此后，丹阳公主与薛万彻和好如初，对他比闹别扭之前更加敬重。唐太宗巧解儿女纠纷之事也被人们传为美谈。
另一则外国故事更让我们在会心一笑中受到启迪。
一次，英国维多利亚女王与丈夫吵了架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。
丈夫在里边问：“谁？”
维多利亚傲然回答：“女王。”
没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。
里边又问：“谁？”
“维多利亚。”女王回答。
里边还是没有动静。女王只得再次敲门。
里边再问：“谁？”
女王学乖了，柔声回答：“你的妻子。”
这一次，门开了。
家庭是人生中最为温馨的最适合休憩的小城，要想家庭和睦、幸福，在回家之前，就应该把各种头衔、职位扔在脑后，在爱人面前，就要淡忘自己其他的身份。家外的一切已经都不重要了，是什么样都无所谓。
不在琐事上使性子
生活中越是斤斤计较、不肯谦让的人越是得不到便宜，这似乎是个定理。
从前，在一个小村庄里住着一个老人和女仆以及一头公羊。勤俭认真的女仆听从主人的吩咐熬煮麦豆，但那只公羊却常常趁着四下无人时偷吃麦豆。不明究竟的主人发现麦豆很快就没了，以为是女仆私自偷吃，所以常对女仆大动肝火。几次下来，一肚子委屈的女仆对公羊的厌恶和怀疑与日俱增。
从此以后，女仆只要一见到公羊，就挥舞起木棒，不由分说地直追猛打，公羊为了保护自己，便用头上的羊角反守为攻。于是，家里天天上演人羊大战，火药味一天比一天浓。
这天，女仆忙着生火熬麦豆，手里拿着带有火星的火种。公羊见女仆手上没拿木棒，便低头用角对准女仆迅速突袭，惊慌失措的女仆情急之下将火种全撒在了羊背上。
火星接触到干燥易燃的羊毛，缓缓蔓延，升起细小的焦烟，又燃起火苗，燥热与痛楚使公羊拔腿向屋外狂奔。它足迹所到之处，不论村庄、山间、田野都成了熊熊火海。
原本清净秀丽的村庄，一时间断壁残垣、面目全非，而这只因为一个女人和一头公羊的斤斤计较。
不应该念念不忘小事，不能计较于小事，否则就会像女仆和公羊一样，怨恨冲突不休，让其他不相干的人都陷入无法挽回的境地。
经常有人颇为无奈地说：“我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。”其实，这哪是躲不躲的事，只是你想躲不躲，想让不让的事。在人生的道路上，我们往往能勇敢地面对生活中那些重大的危机，却常常被一些微不足道的小事弄得心烦意乱，被芝麻小事缠绕得苦不堪言。下面故事中的白云禅师就身受此苦。
有一次，白云禅师和师父方会禅师对坐。方会问：“听说你以前的师父灵喻和尚大悟时说了一首诗，你还记得吗？”
白云答道：“记得，记得。那首诗是：我有明珠一颗，久被法牢关锁，一朝法尽光生，照破山河星朵。”白云语气中不免有几分得意。
方会一听，大笑数声，一言不发地走了。白云当场愣住，不知道师父为什么笑。他心里很愁闷，整天都在思索师父的笑，却怎么也找不出原因。那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着。
第二天，白云实在忍不住了，大清早就去问师父为什么笑。方会禅师笑声更大了，对弟子说：“原来你还不如一个小丑，小丑都不怕人笑，你却怕人笑。”白云听了，豁然开朗。
其实仔细想一想，真的都不是什么大不了的事，方会禅师的笑也许根本就没有任何意思，但是白云却为此失眠了一整夜，岂不可笑？我们总是专注于一些小问题，结果把忧虑过度放大了。
我们的日常生活中每天都有许多类似的“小事”，大多数人“斤斤计较于小事”而浪费宝贵的生命，完全错失了生命的神奇与美妙。所以说，我们不应该让小事绊住前进的脚步，不要让琐碎的烦恼浪费我们宝贵的时光。
有则寓言：一天，狮子来到天神面前说：“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这片森林。”
天神听了，微笑着问：“但这不是你今天来找我的目的吧！看来你似乎为了某事而困扰呢！”
狮子轻轻吼了一声，说：“我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再大，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被吵醒。天神啊！祈求您，再赐给我一种力量，让我不要再被鸡鸣声吵醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”声。狮子加速跑向大象，却看到大象正气呼呼地跺脚。狮子问大象：“你为什么发这么大的脾气呀？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼道：“有一只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也只不过一天一次，而蚊子却是无时无刻不在骚扰大象啊。这样想来，我可比它幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我：谁都会遇上麻烦事，而它却无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！以后只要鸡鸣，我就当作是公鸡在提醒我该起床了，这么一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”
生活少不了放轻松，可是偏偏很多人把生活看得太严肃，以至于经常为了小事而发狂。其实，生活中的许多苦闷、烦恼，大多源于自己容易生气，不懂得放松心情，遇事愁眉苦脸或咬牙切齿，日子当然不快乐。做人要有度量，凡事不斤斤计较，任何困难都能迎刃而解。
相信自己让外来影响见鬼去
在古老的印度，有个长发公主的故事，主人公叫雷凡莎，她头上披着很长很长的金发，长得很俊很美，雷凡莎自幼被囚禁在古堡的塔里，和她住在一起的老巫婆天天唠叨雷凡莎长得很丑很丑。
一天，一位年轻英俊的王子从塔下经过，被雷凡莎的美貌惊呆了，从这以后。他天天都要到这里来一饱眼福，雷凡莎从王子的眼睛里认清了自己的美丽，同时也从王子的眼睛里发现了自己的自由和未来，有一天，她终于放下头上长长的金发，让王子攀着长发爬上塔顶，把她从塔里解救出来。
原来，囚禁雷凡莎的不是别人，正是她自己，那个老巫婆是她心里迷失自我的魔鬼，她听信了魔鬼的话，以为自己长得很丑，不愿见人，就把自己囚禁在塔里。
哲人说得好，不要完全相信你听到的一切，也不要因他人的议论而鄙视自己，否则就会陷入自卑的“心囚”。雷凡莎公主把巫婆的话信以为真，而且太在意了，所以就自己常常对自己说：“我长得很丑很丑，快躲起来吧，莫让别人看见我。”这些下意识的暗示，使自己陷入了自卑的“心囚”。我们常常发现有些人身上的自卑，除了喜欢拿别人的优点长处与自己缺点和短处比较外，另一个原因和雷凡莎一样，喜欢听信那些不该听信的话，认不清自己身上蕴藏的无穷无尽的潜力，久而久之，丧失自信，心绪萎靡，便不知不觉地为自己营造了自卑的“心囚”。
人的“心囚”千奇百怪，五花八门，但有一点是相同的，那就是所有的“心囚”，都是人自己给自己营造的。就拿自寻烦恼来说吧，有人老是责备自己的过失，有人总是唠叨坎坷的往事和不平的待遇，有人念念不忘生活和疾病带来的苦恼……时间一长，就不知不觉地把自己软禁在“心囚”里。自寻烦恼有好多种，其中还有一种是喜欢用自己不懂的事情塞满自己的脑袋，使自己陷入紧张、痛苦之中，原苏联著名作家别洛夫斯讲过一个故事，大意是：
一位公司职员，一天觉得自己好像生病了，就去图书馆借了本医学手册，看该怎样治自己的病，他一口气读完了该读的内容，然后又继续读下去。当他读完介绍霍乱的内容时，方才明白，自己患霍乱已经几个月了。他被吓住了，呆痴痴地坐了好几分钟。
后来，很想知道还患有什么病，就依次读完了整本医学手册。
这下可明白了，除了膝盖积水症外，自己身上什么病都有！
他非常紧张，在屋子里来回踱步，他认为：“医学院的学生们，用不着去医院实习了，我这个人就是一个各种病例都齐备的医院，他们只要对我进行诊断治疗，然后就可以得到毕业证书了。”
他迫不及待地想弄清楚自己到底还能活多久！于是，就搞了一次自我诊断：先动手找脉搏。开始连脉搏也没有了！后来才突然发现，一分钟跳一百四十次！接着，又去找自己的心脏，但无论如何也找不到！他感到万分恐惧，最后他认为，心脏总会在它应在的地方，只不过自己没找到罢了……
他往图书馆走时，觉得自己是个幸福的人，而当他走出图书馆时，却被自己营造的“心囚”所监禁，完全变成了一个全身都有病的老头。
他决心去找自己的医生，一进他家门，他就说：“亲爱的朋友！我不给你讲我有哪些病，只说一下没有什么病，我的命不会长了！我只是没有害膝盖积水症。”
医生给他作了诊断，坐在桌边，在纸上写了些什么就递给了他。他顾不上看处方，就塞进口袋，立刻去取药。赶到药店，他匆匆把处方递给药剂师，药剂师看了一眼，就退给他说：
“这是药店，不是食店，也不是饭店。”
他很惊奇地望了药剂师一眼，拿回处方一看，原来上面写的是：
煎牛排一份，啤酒一瓶，六小时一次。
十英里路程，每天早上一次。
因这是医生严肃而又认真开的一付药方，于是他照这样做了。
结果，情况没有像他想像的那么糟，自己认为的病情不但没有发作，好像连以前感觉的不适也都消失了，而实际上，这位职员根本就什么病都没有，有的只是心病，给自己施了压，一旦你不在意它了，压力也就没了，你也就解脱了。
自己的事自己做主
有这样一个故事：爷孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑，有人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑，有人指责爷爷不疼孙子；爷孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜；结果爷孙俩只好绑起驴扛着走了。如果我们不想遭遇故事中爷孙俩的尴尬，方法非常简单，即，别人说啥都当无所谓，自己的事，自己做主。
生活中不乏自作聪明，又喜欢搬弄是非的人，而有些人也偏偏爱上他们的圈套，甘受其戏弄，让原本快乐的生活多了几分郁闷。
如果要有效地摆脱这种困扰，就是要学会无所谓一点。由别人传过来的坏话我们一句也不要听，因为来说“是非”者，就是“是非”人。要是谁告诉我们某某人讲了我们什么坏话，我们就会反问：
“你认为他讲得对吗？”假如答案是“不对”，那么我们就会问：
“那你当时为什么不驳斥他？”假如答案是“对”，那么我们就会说：“那你干啥还要出卖他？”久而久之，爱搬弄是非的人就不愿当我们的义务“谍报员”了。因为没有哪个吃饱了撑的非去干费力不讨好还讨厌的事。这就叫“是非终日有，不听自然无”。
“别人将会有什么看法呢？”这的确是一种最普遍而且也是最具有破坏性的心理状态，它可以说是无孔不入、无所不包的。从“我们必须每星期打扫一次卫生，否则，邻居们会认为我们是一个懒鬼”，到“在公司的大会上我们不想多发言，因为我们一开口说话，别人就会认为我们爱出风头”，再到“我们不敢穿那件新买的时髦衣服，别人会妒忌并嘲笑我们”。
这种“别人”式的想法，实际上是一个坚固的牢笼。它能够解释：为什么在这个世界上会有如此多的雷同或划一，它能够解释为什么很多女性热衷于模仿别人的发型；为什么推销员都会以同样的手段推销，而拿取同样微薄的薪水；为什么人们会一直活在令人极其厌烦、不愉快、不满足的状态之中。
“别人”式的奴隶会伤害我们的创作力和人格，把原有的能力破坏殆尽。大部分的人不仅被“别人怎么想”所奴役，而且他们常会去倾听不够资格的人的忠告。我们到处都会听到忠告，邻居们、亲戚们、同事们，差不多每一位你所认识的人都会热心地给你忠告。你拥有一打以上自愿的而不需要支付薪水的“顾问”来帮你做“自我管理方面”的种种事宜，从教育子女到你的健康以至做出重大投资的决定，真是五花八门、琳琅满目。
实际上，这些“顾问”往往只知道事情的一点皮毛而已。那些心理上不成熟的人，往往不相信自身的判断力，也不另外寻找一位训练有素、学有专长的学者和专家，他们只会盲目听从那些自我推荐、自告奋勇的“顾问们”的忠告。
其实，有人群的地方就有是非；有相信“是非”的，就有搬弄是非人的用武之地。“是非”与其说是由人捏造或搬弄出来的，不如说是由人“信”出来的。信“是非”的坏处是：原本要好的朋友反目成仇；原来没有什么关系的人恶语相向。而不听“是非”的好处就是耳根清净、心情舒畅。
心情舒畅就可以笑口常开，而笑口常开就容易受人欢迎。我们不是希望自己成为受人欢迎的人吗？不是总爱祝福亲朋好友心情愉快、身体健康、美丽依旧吗？那么我们为什么还要去相信来搬弄“是非”的人，或者还要传播使亲朋好友听了生气、影响健康、妨碍美丽的“是非”呢？
凡事往好处想，结果凭它去
中国有句古话：人生不如意事十之八九。就是说，在我们的一生中，困难和挫折要占去我们生活的绝大部分内容。面对这样的人生旅程，如果我们把快乐与否的条件寄托在自己的际遇一帆风顺上，你就是在对生活提出不切实际的妄想。怀有这样的念头，你就会觉得生活中处处都有麻烦，什么事情都不能让你满意，你当然不会感到快乐。
请记住，快乐不取决于生活中有没有麻烦和问题，而是取决于你的内心。当你以坦然、平静的态度来面对生活中的遭遇时，你会发现自己没有理由不快乐，因为如果你盘点自己所拥有的就可以知道，你得到的远比你失去的多得多。
我们无法决定外在的环境，但是我们能够决定我们对待环境的态度。
曾经有人问英国文学家萧伯纳：“请问乐观主义者与悲观主义者的区别何在？”萧伯纳回答道：“这很简单，假如桌子上有一瓶剩下一半的酒，看见这瓶酒的人如果高喊：‘太好了，还有一半。’这就是乐观主义者；如果有人对着这瓶酒叹息：‘糟糕，只剩下一半。’这就是悲观主义者。”
同样的一瓶酒，两个人却得出了不同的结论，他们的心情也截然相反。可见，并不是外在的事物决定我们的情绪，而是我们的生活态度决定我们的情绪。
在畅销书《人性的优点》中，戴尔·卡内基先生告诉人们，快乐在于自己的选择。在书中，为了证明这一点，卡内基先生举了一个真实的例子。一位曾经患有严重神经衰弱病的青年人讲述自己的亲身经历，他可以让我们明白对待人生的态度有多么重要：
不知从什么时候开始，我就陷入了不安和烦恼之中，担心自己是不是太瘦了？头发会不会很快掉光？结婚的费用够不够？女朋友会不会离我远去？以后的生活会幸福吗？万一我失业该怎么办？这一切使我情绪烦躁，坐立不安。我还担心自己会不会给别人留下一个好印象。精神上的压力逐渐增高，时刻处于紧张的状态之中，就像高负荷下的保险丝，随时可能崩溃。我无法安心工作而自动辞职，但辞职之后的精神更加痛苦。
由于神经衰弱，不敢与别人说话。独自一人又无法控制自己的想法，心中充满了恐惧感，每当听到一丝响动，都要心惊胆战。天天为如何熬过这痛苦的一天而苦恼，甚至有从高楼上跳下的冲动。
无论身体有多么巨大的痛苦，也比不了因精神紧张而产生的心理上的折磨。
朋友们劝我到外地走一走，换换环境。我同意了。临行前，父亲交给我一封信并再三叮嘱，不到目的地之前不要打开看。我来到一个海滨城市，当时正是旅游旺季，饭店都是客满，费了很大周折才租到一个小房间。我本想在此地找一份工作，可是我找了很多地方都失败了。我独自徘徊在海边消磨时间，觉得自己在这里比在家里时还要失败，还要可怜。我想起父亲的信。信中这样说：“孩子，现在你离家已经有上千公里，是不是觉得没有什么差别？这一点我早已料到，为什么呢？因为你把原有的烦恼也带到了这里。孩子，其实你本身没有什么毛病，也没有什么解决不了的问题困扰着你。你的问题的症结就在于你的思想，人完全是思想控制的，你如果能明白这句话的道理，那你就回来吧！能击败错误思想的人，比攻克城堡的战士还要强得多。”仔细看完父亲的信，堆积在脑海中的种种错误渐渐退去，我突然感到自己可以清晰地思考人生，思考这个世界。这个时候我才发现自己以前是多么愚蠢，才开始明白，世界是自由的，而我却困在我自己营造的监牢里。
第二天我就收拾行李踏上归途。一星期后，又回到原来的岗位上工作；四个月后，我同以前一直担心是否会分手的姑娘结了婚，开始了自己的生活。当初患神经衰弱症的时候，我是一家小超市的收款员，现在我自己已经拥有了5家连锁超市。我现在的生活起居正常，与他人的交往也非常顺利。我很满意生活给予我的一切，体会到人生的价值是何等崇高。每当遇到烦恼不安情绪的袭扰，我都会冷静地思考，然后对自己的情绪加以调整。当我知道思考可以强有力地影响我们的身心健康之后，反觉得以前所患的神经衰弱症不过是一次让我受益匪浅的教训。现在我再也不会庸人自扰、胡思乱想了。我感到任何人都能改变自己的思考方式，赶走心中的烦恼、战胜一切，无论发生什么样的重大变故，其后果都是可以通过人的努力加以影响的。所以无论生活发生什么样的事情，我都不觉得奇怪。
这位年轻人生活的实际状况并不没有什么变化，但是他却从忧心忡忡转变为快乐轻松，惟一变化的是他的心态。他以前担心的问题仍然有可能发生，但他用乐观的人生态度使自己从焦虑走向了成功。由此可见，只有你自己才能使生活过得更加快乐。法国思想家笛卡儿说：“人们常常认为被某一件事伤害了，其实，这种伤害大多起源于你自己对这件事的看法。”中国也有这样的诗句：春有繁花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是一年好时节。
也就是说，事情的结果往往取决于你对事物的看法和态度，而你的看法来源于你的思想。所以，你要明白，快乐的人生不是上天的赐予，而是你的选择。
如果你能做到保持精神上的快乐，你会发现，事情并不像你想像得那样可怕。甚至你的快乐也会感染到你周围的人，你也因此会更加快乐。如果你心里始终有自己的生活目标，再加上自己谨慎的思考，你就可以征服一切困难，取得非凡的成就。即使你没有让人羡慕的财富和地位，你也可以让自己拥有一个快乐的人生。
按照宗教的说法，神赐予人类最强大、最有力量的礼物就是人类的大脑，善于运用它，人类就可以支配整个世界。在支配世界之前，让我们先学会控制自己的情绪，消除那些消极的心理状态，这样你也就把握了自己的命运，把握住了自己的人生。
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