牛就拴在场院边的柱子上，它在一对对地掉眼泪。它年轻时可是条好牛，一身的好活计，生产队长吼喝了一早晨，也没人肯出面杀它。
“操他个妈，没人杀吃个鸟肉！”队长恶狠狠地骂。他周围布满了痰迹，那痰稀稀薄薄的也像是口水。他吐痰的姿态也和别人不一样，他先嘬起嘴，用舌头往外一顶，吱！鸭子窜稀一样射出去。“到底有姓‘敢’的没有？反正明天就八月十五了，不杀，咱谁也别他妈的过节！”他下了最后通牒。
大家互相看，看完了便叹口气：“唉，要是傻二活着就好了！”但立刻有人说：“傻二要不是杀老牛缺德，怎么就会掉河里淹死呢？”
终于有人小声提了个建议：“不行叫魏老八来杀吧！”这主意使队长的眼睛亮起一道闪，他转着脑袋在人堆里寻，不见，最后在场院那边的碌碡上发现了富农魏老八。他闷丧着个脑袋蹲在那儿。
“魏老八，你杂种过来！”
魏老八吓着似地一点点挪过来，每迈一步都像踩着地雷。队长劈头便是一句：“老种，你他妈在那头又算哈账呢，变天账吧？”
“不不……不敢！”魏老八琵缩着说，眼睛惊惶地扫视着众人。
“现在给你一个将功赎罪的机会！你干不干？”
魏老八的眼睛闪了一下，但老脸很快发了灰：“啊，队长，你……”
“哐啷！”一柄十二磅大锤和一把锋利的砍刀扔在魏老八脚下。魏老八火烧了一样跳起来，头上冒了冷汗。他大喊：“队长，求求你！”
队长的脸涨成猪肝：“咋？你狗日的不干？你他妈的存心不让咱贫下中农过节呀！大家都过来，批判这驴日的，戴高帽游他的街！”
“你们要我缺大德噢！”魏老八哀嚎一声，双手捂脸蹲在地上。他这句话激怒了一些人，纷纷叫：“你杂种啥德没缺过呀？狗戴帽子装人？不杀牛就杀你！”“快去杀！”队长走过去拎鸡一样把他从地上拎起来，往牛的方向一甩。立刻所有的人都敲起了盆子，以整齐的节奏叫：“快——杀！快——杀！快——杀！”有人把魏老八揪到了牛前。
老牛的眼泪更多了，突然“哞”地一声长鸣，使人心惊胆战。魏老八接过大锤，两手颤颤地半天举不起来。他突然给牛跪了下去，不少人都赶快背过脸去。魏老八大口喘着气，拿起锤来，脸色惨白，眼露凶光，他的嗓子劈了也似地吼了一声，抡起锤往牛的脑门上砸了一下，牛晃了晃倒下了。魏老八大口喘着气，拿起刀来，闭上眼使劲去锯牛的脖子，热血喷泉一样涌出来。魏老八嘴里发出了绝望的叫声。终于弃了刀，逃走了，有人看见他一路上连摔了好几个跟头。
剩下的事情就顺理成章了。队长分完最后一份牛肉，忽然记起还没有给魏老八。“咋把这老种忘了呢？”他自言自语地说，“对，还有牛头呢。早先都是谁杀牛给谁牛头，这回也叫他狗日的占点便宜。”
当天晚上，满村里飘起了牛肉香。熬急了眼的人迫不及待提前过节了。眨眼，一条牛就装进了大家的肚子里，然后心满意足地剔着牙串起门来，今天的话题便是魏老八杀牛。
“富农分子就是心狠手毒，你看他杀牛跟疯了一样！往后真不能对他客气！”
“听说队长把牛头给他送去时，他还假装不要，直冲着牛头作揖呢！你说他不是得便宜卖乖吗？”
大家议论着，不觉心中便盛满了怒气。他妈的，应该马上去找队长，要求开会批判这老小子。
【赏析】
在申平五十余篇动物小小说中，《杀牛》是我感觉最沉重的一篇。文章以“文革”年代为背景，讲述了一个中秋节前夕杀牛的故事。透过一头不能再为人们服务的老牛被杀的前前后后，我们看到了那个特殊年代的沧桑和荒诞。
《杀牛》描写的只是一个片段。但由这个片段，众多人物形象被淋漓尽致地塑造了出来，如讲话粗暴、行为更是令人发指的生产队长，善良、朴实却遭到批判的富农魏老八等。当然，我们印象最深的，还是众村民的集体雕像。他们是光荣的“贫下中农”，由于怕遭报应，不肯杀牛，却逼迫魏老八动手。当他们吃完牛肉后，竟然还一边剔牙，一边谈论着魏老八：“富农分子就是心狠手毒，你看他杀牛跟疯了一样！往后真不能对他客气！”由此，一组狭隘、自私、冷漠的村民群体雕像跃然纸上。
《杀牛》的故事其实很简单，并没有什么波澜起伏。但是，作者运用从容、冷静、细致的描述，把一个历史的横截面生动地展现在了我们面前。在这个故事后面，我们看到的东西确实很多。读完之后，觉得无比沉重，忍不住要长长地吐一口气。
大量的动作描写是本文写作上的一大特点。如在描写富农魏老八时，“他闷丧着个脑袋蹲在那儿”，“每迈一步都像踩着地雷”，“魏老八接过大锤，两手颤颤地半天举不起来”……这一系列动作就把魏老八的形象鲜明地刻画了出来。在刻画生产队长时，也使用了大量的动作描写。
方言、口语的运用是本文写作上的另一大特点。作者为了尽量还原真实的生活现场，他在刻画人物时多使用人物语言，而不是叙述语言。由于人物语言要切合人物的身份，因此，不少粗俗的语言从这些缺少文化的农民口中喷出。虽欠雅观，但凸显了人物个性。
（徐威 胡梅芬）
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