【题解】

    科举考试是中国古人的伟大创举，这一制度相对保障了人才选拔的公平性，但是正如顾炎武在《生员论》中分析的，这一制度也使得部分读书人为赢取功名投机取巧、简单治学。顾炎武在此文中介绍古人与今人治学的区别，古人学问扎实，“无一字无来处”，今人治学则“杜撰不根”。许多人认为读书人务虚而不切实际，空有理论而于社会无益，这是对读书人的极大误解，古人读书治学有着明确的社会问题和人文关怀指向，读书人不是面对社会弊病的哀怨者和无奈者，他们的经世致用精神是解决社会现实问题的重要力量。当前读书人更应该以切实行动消解社会“百无一用是书生”的误解。

    【选文】

    万历以前，八股之文可传于世①者，不过二三百篇耳。其间却无一字无来处。偶为门人讲吴化事君数一节，文中有謇谔②二字。《楚辞·离骚》：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”此謇字之所出也。《史记·商君传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨③以亡。”此谔字之所出也。陆机《辨亡论》④：“左丞相陆凯以謇谔尽规。”韩文公《郾城联句》⑤：“九迁弥謇谔。”则古人已用之矣。

    今欲吾甥⑥集门墙多士⑦十数人，委之将先正文字注解一二十篇来，以示北方学者。除事出四书不注外，其五经子史古文句法一一注之，如李善之注《文选》⑧，方为合式⑨。此可以救近科杜撰不根⑩之弊也。

    【注释】

    ①传世：流传后世。②謇：正直。谔：言语正直。謇谔，正直谏言。③墨墨：无言。《史记》，记载了从黄帝至汉武帝太初四年间历史的纪传体通史，西汉司马迁著。商君，商鞅，姬姓，公孙氏，又称卫鞅、公孙鞅，先秦法家思想代表人物，秦孝公时期主持秦国变法。④陆机：字士衡，西晋文学家、书法家。《辨亡论》：陆机研讨东吴灭国原因的文章。⑤韩文公：韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎；谥号“文”，又称韩文公；唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。《郾城联句》：《晚秋郾城夜会联句》，韩愈与李正封合作组诗。⑥彦和甥：徐秉义，字彦和，号果亭，顾炎武外甥。⑦门墙：师门。士：读书人。⑧李善：唐代学者，善授《文选》。《文选》：又称《昭明文选》，我国现存最早诗文总集，南朝梁代太子萧统主持编选。萧统，字德施，小字维摩，南朝梁代太子、文学家，谥昭明。⑨合式：妥当。⑩近科：近代科举。杜撰：臆造、虚构。不根：没有根据。

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