【题解】

    本文是顾炎武写与好友任钧衡的书信。文章第一部分赞扬了任钧衡所著《易学纲领》的治学水平、治《易》的数十年的勤奋态度和“孑孑不随流俗，竟作羲皇上人”的精神，同时批评所谓通经者行“口耳之学，无得于心”之实。文章第二部分婉拒了任钧衡邀顾炎武为其曾祖作文的请求。一赞扬一婉拒，一方面表现出顾炎武谦虚的态度，另一方面则表现出顾炎武作文的标准，二者对于顾炎武而言并无矛盾，二者均体现了顾炎武实学态度和经世致用的精神。治学本身有其是非曲直的尺度，这种尺度不以学者间的友谊亲疏而改变。阅读此文，我们可以了解顾炎武治学与为人的标准。此文可供处于各种复杂利益关系中的现实读书人参考和反思。

    【选文】

    前于耘野①处见尊著《易学纲领》一书，知兄②潜心于《易》③数十年，可谓勤矣。近世号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？《易》于天道之消息，人事之得失，切实示人，学者玩索④其义，处世自有主张。兄至今日而能孑孑⑤不随流俗，竟作羲皇上人⑥，知所得实深，视愚之寻索于音叶⑦者浅甚。如有近作，望惠一二，以慰注怀⑧。

    令曾祖湖邨先生高行⑨，吴太仆既有阡表⑩，亦不假愚言[11]为轻重。来春傥得南归，以图一晤，教我不逮[12]，幸甚。

    【注释】

    ①耘野：戴笠，字耘野。②任钧衡：任大任，字钧衡，著《中庸解》。③《易》：《周易》，含《易经》、《易传》两部分，《易经》阐释六十四卦卦名、卦象、卦辞、爻辞等，《易传》解释《易经》。④玩索：玩味探求。⑤孑孑：特立。⑥羲皇：伏羲氏。羲皇上人：隐士。⑦音叶：叶韵、音韵。⑧注怀：期待。⑨令：敬辞，称对方亲属。曾祖：祖父的父亲。高行：高尚品行。⑩太仆：官职名，掌舆马。阡表：墓表。[11]愚言：谦称自己言论。[12]不逮：不足、过错。

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