【题解】

    本文是顾炎武写给好友陆桴亭的信札。文章第一部分赞扬了陆桴亭是当世“真儒”，“具内圣外王之事者”。第二部分则向好友介绍了作者自己的为学的情况，反思了年轻时为学不过是“从诸文士”、“雕虫小技”，现在“知后海先河，为山覆篑”，同时向好友寄付《日知录》，请求好友指正。文字简短，体现了顾炎武一贯的惜墨风格。阅读此文，我们可以理解顾炎武治学的两个阶段，年轻时为科举功名而学，不过是文人治学，家国罹祸后，顾炎武方从事实学，以经世致用的精神撰写《日知录》、《天下郡国利兵书》等著作。吸取顾炎武治学的经验教训，我们当知治学应务必求实，以经世致用为标准，除去虚名，方可成就，发挥个人的价值。

    【选文】

    廿年以来，东西南北，率彼旷野①，未获一觐清光②。而昨岁于蓟门得读《思辨录》③，乃知当吾世而有真儒如先生者，孟子所谓“穷则独善其身，达则兼善天下”④，具内圣外王之事者也。

    弟少年时，不过从诸文士之后，为雕虫篆刻⑤之技。及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆篑⑥，而炳烛之光⑦，桑榆⑧之效，亦已晚矣。近刻《日知录》⑨八卷，特付东堂邮呈，专祈指示。其有不合者，望一一为之批驳，寄至都门⑩，以便改正。《思辨录》刻全，仍乞见惠一部。灯下率尔，统惟鉴原[11]。

    【注释】

    ①率：都。旷野：空阔原野。②觐：会见。清光：清美的风采。③陆桴亭：陆世仪，字道威，号刚斋，晚号桴亭，明末理学家，著有《思辨录》。④“穷则独善其身，达则兼善天下”，语出自《孟子·尽心上》，“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”⑤雕虫篆刻：雕琢虫书、篆写刻符，微不足道的技能。⑥后海先河：出自《礼记·学记》，“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之谓务本。”为山覆篑，出自《论语·子罕》，“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。’”⑦炳烛：老而好学。⑧桑榆：桑树、榆树，代指晚年。⑨《日知录》：顾炎武三十余年读书札记，初刻八卷于康熙九年，后康熙十五年刻本三十卷，康熙三十四年刻本三十二卷，现行版本为黄汝成集释。顾炎武称“平生之志与业皆在其中”。⑩都门：京城。[11]鉴原：鉴察原谅。

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