公元前209年,陈胜和吴广这两个农民兄弟首先在大泽乡扯起起义反秦的大旗,这一举动,仿佛是项羽、项梁心中一声蓄势已久的回音。
这日子虽然晚点,但终于来了。
项羽的祖父项燕是战国末年楚国的大将,在秦朝灭楚的时候,项燕被秦国大将王翦带领的大军困住,最后自杀身亡。这种隔代悲情的映照似乎并没有结束,这是后话。
我们先来看一段背景资料。
在这场战役之前,秦楚曾经交战过多次,楚国王室的主力部队已经被秦军击得溃不成军,这个事实让秦始皇马上骄傲起来,原来楚国只是小菜一碟,灭楚似乎已经指日可待了。
就在秦始皇春风得意的时候,楚国大将联合其他地区部落的增援部队,组成强大的联军,最终在这场遭遇战中,本来占上风的秦国大败。楚军击败了秦军之后,关东六国大为震惊,嬴政更是觉得不可思议,到手的鸭子怎么就飞了呢?
在这之后,秦国不得不出动大将王翦来和项燕决战。作为一个成熟的军事将领,王翦并没有和项燕正面作战,而是采取坚壁清野的战术来消耗楚军的实力。能把不可一世的秦国逼到这个份上,也说明了项燕的实力确实不容小觑。
这场战争的结果以项燕的失败和死亡告终,秦朝这架疯狂的马车依旧疯狂地向前飞奔。
楚国的失败其实归结于它的一个优势——楚国国土太过庞大。也正是因为幅员辽阔,楚国的中央领导辐射程度非常低,这也就导致很多地方独立性比较强,项燕的联军也就成了一个临时拼凑的补丁联军。这也怪不得大家,因为军队距离较远,平时根本没有在一起演习配合的机会,总不能就因为一个演习而跋山涉水几个月吧。
正是因为军队是临时拼凑的,所以在组织上极为松散,和秦军打着打着,大家一看苗头不对,就立刻做鸟兽状四散撤退。对于这种情况,项燕显然也是无可奈何的,楚国灭亡的命运也就注定没有人能挽救了。
项燕虽然死了,但是他留下了更为宝贵的东西,那就是名声,他自然不会想到,正是自己留下的这个东西成为了灭掉秦国的小火种,项燕亦可瞑目了。
这个项燕就是项羽的祖父。
追溯上去,项羽的父母又是谁,在历史记载中恐怕是找不到的,项羽从小就是跟着他的叔叔项梁长大的。
这个项梁自然也不是普通人,也就是在项羽青年时期,项梁因为触犯了秦朝的律法而被捕入狱,这对本来就是楚国旧臣的项家非常不利,好在当时有一个监狱管事儿的叫曹咎,给监狱的大头儿司马欣写了一封信,通过层层递进的关系,这事情终于是摆平了。
但是项梁这个性格暴烈的汉子终究不是省油的灯,没过多久,他就又犯事了,这次不同以往,项梁杀人了。依照秦朝的刑罚,杀人者是要处以重型的。
项梁这次的境地可以用四个字来形容——必死无疑。
项梁知道自己不能死,何况是死在秦法之下,于是,项梁收拾包袱再拉上项羽,跑了。
这叔侄俩最后跑到了吴巾,也就是今天的苏州。
逃亡生活虽然开始了,但是新的生活也随之而来了。很快项梁就发现,原来这水深火热和鱼龙混杂的底层社会中有这么多的人才。
于是,项梁的打捞计划开始了,这段时间可以说是项梁聚拢人才最关键的时期。
但是最让项梁想不到的是,原来最大的人才不是别人,正是他手里拖着的项羽。
项羽继承了前辈良好的基因,从小身材就异常高大,史书中记载八尺有余,如果把古代的尺寸换算成我们今天的标准的话,那争论一定是不休不止,因为你无法清楚这写书的作者到底用的是哪种度量衡,但大概有一米九左右,不管数据准不准确,项羽确实很高就是了。
才高八斗、八面威风、四面八方、四通八达,这个“八”的确是让人仰视的数字。
项羽不仅个子大,而且力气也大,史书中是这样描述的,籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。
这短短三句话的描写立刻给了我们一个直观的信息,项羽是个猛男,而且是个有才气的猛男。
相对于楚汉争霸时期的英雄们,项羽的出生时日是比较久远的了,可以说,项羽的一生是横跨三个时代。他出生于战国末年,成长于秦朝时期,到了正当年华的二十四岁时,又遇上了秦末大起义(楚汉争霸时期)。
项羽、项梁很快就发现原来不仅仅是陈胜吴广和自己有仇恨的火苗,似乎现在的秦国大地随便往哪一扇就能扇起一片大火。
也就是在陈胜吴广起义的这一年,项羽所在的会稽郡郡守殷通紧急召见了项梁。这次的碰面不为别的,就是因为远在大泽乡的这次起义。
项梁其实并没有预料到殷通这一次的谈话是关于起义的事情,因为对于要消灭掉秦朝这么一个强大的王朝来说,需要依附的力量太多了。
这次的会面在不安定、不祥和的气氛中展开了。殷通首先开口,现在依照天下情势,我们是非动不可了啊。
项梁问,此话怎讲?
殷通说:现在整个长江以北已经全部起兵响应陈胜和吴广的起义军了,俗话说得好,先下手为强,后下手遭殃。天要秦亡,势不可挡啊。我想尽快起兵,并且让你和恒楚担任起义军的统帅,你看怎样?
项梁没有接话,陷入了沉沉的思考。项梁这个举动让殷通非常紧张,这并不是他预料到的结果。
三分之一炷香的时间过后,项梁猛地站起来说,这事就这么定了,反了他的。
殷通长舒一口气,只是项梁已经起身离去。
起义这把火终于烧起来了,而且是燎原之势。
在短短的一年时间里,看似强大的秦国竟然大大小小一共发生了十几次暴动。秦朝就像一架限速的汽车,虽然跑得飞快,但早已超过了迈数。
让我们回到刚才项梁那三分之一炷香时间的思考。他在思考什么呢?
天下苦秦久矣,对秦朝的仇恨,项梁不比别人少,甚至多出很多倍。
项梁的父亲项燕曾是楚国的名将,在秦灭楚的战争中自杀,而且他的祖先项氏很多都是楚国的将领。“楚虽三户,亡秦必楚”,可见楚国旧人对秦灭楚的深仇大恨记得有多清楚,况且自己的亲生父亲就是在楚秦大战中被迫自杀的。国仇家恨都决定了项梁是非常恨秦国的。
这三分之一炷香的时间里,项梁想到了自己早年就失去了崇拜的父亲;早年就失去了自己依赖的祖国;想到了这几年间,为了有一天能夺回自己失去的一切而暗中招兵买马、训练兵士;想到了这几年背负仇恨的种种……
殷通自然也是聪明人,作为会稽郡郡守的他是当时会稽郡的最高行政长官,在今天看来就相当于一个省级干部,而且是一把手。但就是这样的一个人,也深知如果起兵造反,带头的不应该是他,最起码不是最佳人选;也深知,如果不起兵造反,肯定会有人杀他。带头的和杀他的却是同一人,就是项梁。项梁家族反秦的历史原因前述我们已经说过,让殷通看上项梁的另外一点就是,项梁在整个会稽郡的名气是非常大的。人一旦有了名气,那么鼓动个什么事情就非常容易了,况且当时的第二人选恒楚也是非常佩服项梁的,只要项梁愿意,恒楚一定两肋插刀。而且作为一个文官,殷通是不太懂得军事的,比起自幼就接触军事的项梁来说,他自然是比不上的。
这样看来,殷通似乎是想得面面俱到,但他唯独忽略了一点,就是心中藏有深仇大恨的人,是很容易就能辨别出身边的“伪仇恨”者的。对于同盟者的辨别工作,项梁也早已在那三分之一炷香的时间里辨别过了。
殷通只是一根长在权力上的墙头草。现在的风向是往起义军这边吹,一旦哪天换了风向,殷通自然也就换了倒向。对于项梁心中的这个鼓点,殷通自然没有听得出。
养兵千日,用兵一时,项家的机会终于来了,殷通的死期却也到了。
第二天,项梁又找到了殷通,不同于昨日的是项梁带的不仅是国仇家恨,还有一个杀人的阴谋。
项梁对殷通说,你要我找的恒楚神出鬼没,没人能找到他,只有我的侄子项羽知道(梁曰,恒楚亡,人莫知其处,独籍知之耳)。想要找到恒楚,你必须先见一见项羽。
殷通不知道这是一个圈套,自然答应了项梁。
项梁利用殷通召集项羽的机会,把自己心中要杀死殷通,夺下会稽的想法全部告诉了项羽,项羽自然是赞成。
于是一场谋杀正式开始。
项梁先是让项羽拿着剑,在门外时刻准备待命。不一会儿,殷通就召项羽进入郡守商量找恒楚的事情,这个时候项梁给了项羽一个信号,项羽立刻拔出早已经准备好的剑,杀了殷通。
可怜殷通至死都没有想到,本来的缓生之计却成了速死之法。
殷通的人头很快就从脖子上搬到了项梁的手上,整个郡守的人都被这突然发生的一切惊呆了,因为郡守可不是一个小职务啊,一个郡的兵力也是不容小觑的。一场小范围的战斗很快就开始了。
乱战之中,表现最为勇猛地就是项羽了。这一次,光是项羽一个人就杀了上百人,天天守着太平天下的郡守府的人哪里见过这个架势,一个个都吓得趴在了地上(籍所击杀数十百人,一府中皆慑服,莫敢起)。
这次小范围的战斗中,项羽正式出场。这个时候项羽才二十四岁。
命运不仅仅给了这个二十四岁青年机会,同时也给了他巨大的考验。
年轻的年龄和巨大的成就会怎样左右项羽,项羽到底要凭借什么本事才能在起义军中树立绝对的威严?
项梁在会稽郡本来就享有很高的威望,在和郡守府一战之后,他立即召集吴中当地的豪绅和官吏,告知他们自己要起兵反秦的大事。趁热打铁,项梁立刻又向会稽郡发出了征召令,光是这一次,他就召集到了八千精兵。在较短的时间内,项梁实力暴涨。
项羽因为在战争中表现良好,被已经自封为“会稽守”的项梁封为副将。这对于刚刚出道的项羽来说,真是一个不小的头衔。相对于起点较高的项羽,在同一时空下的刘邦就相形见绌了,但历史化成一个老头不断地在我们耳边唠叨,看历史戏,不能只看上半场。
人心的力量
在项梁起义军一步步扩大的过程中,他很快就理解了什么叫“人心所向”。
秦末大起义的初期,东阳县,也就是今天的安徽天长县的令史叫陈婴。陈婴这个人绝对是概念官吏的“反面形象”,这个人不欺压百姓,没有为虎作伥,为人本分,讲究信用,当地的人都非常尊重他。
当时秦末起义之风疯狂席卷东阳县,东阳县的一些有想法的年轻人很快就杀死了本地县令,并且聚集了几千人起义。但是,聚众可以,如果想要当起义军的首领还真没有合适的人。
也就在这个时候,大家想起了陈婴,希望他能做带领东阳起义军的首领。一向比较小心谨慎的陈婴断然拒接了大家这个要求,但是无奈民众的要求强烈啊,最后陈婴几乎是被大家逼着当了领袖。
其实这也不怪陈婴推辞,自古以来,对于起义造反做坏事一类的处理情况都是擒贼先擒王,这个王就是“首恶”,顾名思义,为首的恶人。所以,当领导也是有风险的,并且风险是一个人扛。
陈婴当了东阳县起义军的领导人后,队伍迅速扩大,东阳县的小伙子们比起其他起义的小伙子们想法多了很多,譬如,他们就不屑于形式上的雷同,他们要创新,要建立一支与众不同的起义队伍——头裹青巾作为起义军的标志,这一创新发明也被人们称为苍头军。
年轻人热闹着自己的,老人家们就开始担忧了。
这其中最担忧的就是陈婴的母亲了。俗话说得好,有什么样的母亲,就有什么样的儿子,陈婴既然是个谨慎老实的人,他的母亲肯定就更是了。
老人家看着这起义军一天比一天壮大,一天比一天有鼻子有眼,这下都统一配饰了,她心里这个急啊。儿子现在是热热闹闹的,但山水轮流转,保不准哪天风向就变了。这带领造反可是大罪孽啊,祖宗十八代都不够杀的。
老人家怎么说也不让陈婴当这个苍头军的头了。陈母也是聪明人,知道道理陈婴都懂,于是就开始搞虚的了,她对陈婴说,自从我嫁到你们陈家,我就从来没有听说过你家祖上有什么富贵人,今天你突然当起义军的头,恐怕日后会有祸害啊,这可不吉利啊。
本来就比较牵强的陈婴听了母亲的话,更加坚定了自己心中的想法。所以,陈婴开始找人了,到底谁适合来领导这支队伍呢。
没有多久,陈婴便找到了最好的人选。
最好的人选就是项梁。陈婴清楚地知道,其实造反和起义就是一种信念的力量,“人心所向”是他选拔继任者的第一条件。
首先,项梁所在的项氏家族世世代代都是将,并且项梁的父亲项燕在楚国非常有名,如果能依靠这股力量,不但名正言顺,而且还能吸引更多的人投靠。
陈婴这个合情合理的提议马上就得到了起义军的认可,因为当时的项氏家族在大家的心里也都是非常了不得的。
有陈婴这种想法的人不在少数,在秦末起义军中,还有一支不得不提的力量,这个人就是英布。他因为触犯了秦律,所以受过黥刑,就是犯了罪在脸上刺字。说起这个黥刑,还真不是什么特残酷的刑罚,因为现在的年轻人文身、刺青也是常有的事情。但却可以算得上最不要脸的刑罚,你让人家脸都没了,还要个什么脸啊,所以受过黥刑的人,心理上的伤害是最大的。
当时的英布带着抹不掉的耻辱被罚到了骊山做苦工,之后便纠集了一些当时的囚犯跑出来做了强盗。陈胜吴广起义之后,英布也就起兵抗秦,并且在看到陈婴部队归附了项氏之后也就投靠了他们。
这样说来,项氏的起义资本可真是得天独厚。
好的起义队伍要具备三个标准,第一就是有名头,就是说你必须有起义的理由,苦大仇深或者是恨之入骨都行,总之不能随随便便就反了人家的;第二就是要有人脉,也就是你必须得有队伍,只有三个五个人要反,谁敢跟着你反啊;第三就是要收益高,反了他的以后,自己首先得对得起造反成本,不仅要收回成本,而且要一本万利。
项梁惊讶地发现,这三个基本条件他已经占了两个。至于第三个收回造反成本,那是日后的事情。
至此,主人公之一亮相完毕,下面同样是一个重量级的人物。
刘邦出场
刘邦的历史照片很多,但我们似乎就是不知道他到底长什么样子。每张照片都经过了若干PS工序:模糊、橡皮擦、羽化、液化、色相、饱和度,真正的刘邦到底什么样子?历史似乎隐去了这张脸的真正容颜。
公元前256年,秦泗水郡沛县。
一个静谧的清晨被一阵强有力的婴儿的啼哭声所打破。各个有关人士都在做着自己应该做的事情,古代农家生孩子也不是什么大事,况且在这个小男婴之上,已经有了三个哥哥。但是所有忙碌的人都不知道,此时此刻,他们在帮忙创造着历史。他们也不知道,就是这么一个普通的场景在若干年之后将被演绎成一个颇具神话色彩的重大事件。
制造神秘是一切封建帝王的惯用手段,既然神秘,就谁也说不清,谁也说不清的事情就我皇帝能说清,你们不服我服谁?
但也别老说皇帝老是往自己脸上贴金,远处看着黄灿灿的一片东西,指不定还是那什么呢,是吧。
我们就拿刘邦出生的问题来说吧,事情一定要相对着看,但凡皇帝的出生都不是平凡的,先不说别的,就是在谁是父亲这个问题上,皇帝就先得给亲生父亲带上一个具有历史重量和野兽重量的超级无敌大绿帽子。
但凡出身不好的皇帝,一般都不是人的儿子,而是兽的儿子!不是双足的怪禽,就是四足的猛兽。其中,最受青睐的当然是封建时代作为帝王的象征的龙了。
《史记》是这么记载的:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪,其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神通,是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”
这个婴儿就是那时的刘邦。当然,这么一个普通的农家不会把气力花在给一个小婴儿起名字上,还不如省省力气多种点地呢。
这个时候刘邦还不叫刘邦,叫刘季,说白了刘季也不是什么名字,只是一个编号而已。现在的人可能觉得季就是老三的意思,因为奥运会中的季军就是铜牌第三名。但是古代的排序方法不是这样,古代兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。刘季的兄弟有两个是着实有名有姓的,一个叫什么,一个叫什么,按理说,刘季应该有三个哥哥,但是历史上确实没有记载,我猜测刘季可能还有一个哥哥,或者出生后就夭折了,总之他未见于历史。
所以,刘季,刘四而已。自此,一部贫民奋斗史展开了,刘四一定不会一直是刘四,直到有一天他成为刘邦。
在民间的日子
一方水土养育一方人,这话还真不假。先看看沛县到底是一个什么地方,沛县在当时的秦朝是一个非常年轻的地理名词,在秦朝一统之后,才建立了沛县,属泗水郡。沛县大概就是今天江苏省的北部。
相对于陈胜和吴广的童年,刘四要幸福得多。这个时候,正处于秦朝暴政的高潮阶段,按理说只要是平民家庭的孩子一定是过着苦大仇深的日子。现在看来,刘四和陈胜等人还真不像一个时代的人。
造成这种现象的原因有两点。
其一,他不是家里唯一的男孩,在刘四的上面还有三个哥哥,所以老刘家是不缺劳动力的,多他一个不多,少他一个不少。
其二,由于优越的地理条件,沛县的沛,顾名思义就是水源充沛的意思。长江北岸的很多河流都带来了不少的沙土,形成了肥沃的平原。这种土的生产力是非常丰富的,所以这个地方的土壤是非常好种粮食的。因而沛县的农民兄弟们也要比其他地方的农民轻松许多。基于上述两点原因,刘四打小就养成了好吃懒做、游手好闲的习惯。
这一晃三十五年就过去了。别说用现在的年龄算法来计算刘四应该干点什么,古代的时候三十五岁一般都是人生的一半了,眼瞅着都活了一半了,这个刘四也没活出个什么样儿来。
刘四当真不小了,已经是刘四了。全家老小都跟着着急啊,最起码你得娶个媳妇吧。
这么一个人,生活问题基本上能解决,可是婚姻问题就难办了。试想,谁家的姑娘愿意嫁给这么一个不务正业、没有盼头的无业游民呢?
但后来发生的事情足以让“刘四看上,但没有看上刘四”的姑娘把肠子都悔青了。
整天不劳动也晒不着太阳的刘四皮肤保养得当然不错,这个年纪的农家小伙一般都长了一个“和大自然作斗争”的模样,唯有刘四白白净净,脸上没晒斑,手上没老趼。
说起刘四的长相,太史公司马迁有一段描述——高祖为人隆准和龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。
用现在的话来说,这隆准就是高鼻梁。
龙颜的意思可就多了。龙颜当然不是长个龙的模样,总的来说这个龙颜的特征就是脖子长、面庞端正。
美须髯,这可是古代美男子的一个必备特征,古代男人一般都是要留胡子的,一下巴飘逸的胡子就相当于现在美女一头飘逸的长发。也正是这一把胡子,让刘四平添了一种成熟感,很容易让别人信任。
至于刘四左腿上的七十二个黑子就无从考证了,七十二这个数字想来也是因为时局需要,免不了有牵强附会的意思(七十二这个数字在古代可是大吉大利啊),毕竟古人的大腿也不是随便露的。
不用干活,有吃有喝,时间一大把,长得还比较帅,沛县没有多大,这么一个人物很快就成了大家议论的对象。
刘四不在乎。不是不在乎,是根本不在乎,否则,这段吃白食的时日不会维持三十五年之久。
因为作为一个想要成功的人只知道吃饭,远远不够。
因为动物也都知道吃。
有人要反驳我了,老大不小了,连吃饭问题都解决不了,还谈什么成功。
我只能说,刘四解决了,他一天三顿没断过,甚至顿顿有肉。这不是狡辩,这是事实。
陈胜摔了锄头去当兵,是因为地主老财让他住原生态柴房,吃原生态大餐(西北风、东南风)。
陈胜杀了领导去造反,是因为秦朝的刑罚制度让他去死,让他去连坐。
这种苦大仇深、不是你死就是我活的感觉,刘四没有。
刘四不信上帝,但是我知道上帝从来都不保佑仅满足于吃饱饭的人。因为囚徒赴死,在被杀前夜也能让他吃饱喝足;肉猪被宰,一个有点职业道德的屠夫也总会让它吃饱喝足。只知道俯首讨饭的人是永远不会得到希望的,同样,只知道要吃饭的人,永远也不会有什么希望。
在这里,我们不得不由衷地对刘四的脸皮表示致敬,一直到了三十多岁还在一如既往地混饭吃。但是,这个时候的刘四似乎已经知道自己将来一定会干出什么大事了。也就是说,刘四做好了成功的铺垫,正是这种“非苦大仇深”的心境,让他不同于陈胜吴广,让他少了一份对生活的责难和抱怨,让他的痞气里面加上了点自信,让他在后来的世事变迁中脱颖而出。
刘四给人的印象太深了,在民风压抑的秦朝,刘四这种人的出现虽然浪费了物质粮食,但是他在精神上却给人管饱。试想,在那个时代,哪个大丈夫不是上有老母、下有小儿。条件好的人还能混个一官半职,但想要从中捞点油水就得拿命来换了。人们精神生活极度压抑,这个时候,刘四出现了,虽然他没有制造半点物质财富,但是他的懒散和无所谓却给了大家一剂兴奋剂,原来,生活可以这样过。
是的,刘四的生活的确是这样过的,穷朋友也有,富朋友也有,黑道也有,白道也有。刘四的知名度就这样打开了。
在刘四的生命中起到重要作用的人也一个一个出现了。
大家此时一定要注意一下,接下来出现的名字以后会在别的地方一个不落地全部出现。
刘邦的气场
刘四不能再叫刘四了。差不多也就是在这个时间里,刘四改名叫刘邦。
通过名字的改变,我们在这里穿插一个概念——气场。
任何物质的存在都有气场伴生,而气场的性质也是千差万别,用最简单的分法可以分为阴阳二气,气场的性质和强弱是可以随物质本身及周围环境的变化而不断变化,一个大的气场可以由若干个小气场按照特有的方式组合而成,达到一个动态的平衡,相邻气场之间也是互相影响的,其主要表现形式是相互之间不断地排斥同时又不断地彼此同化。
风水学中“藏风聚气”这四个字,可谓道尽内中“天机”。人体外表存在着一层肉眼看不见的气场,它由人体本身产生的能量不断流动形成,这种能量流所交织而成的持续生命所必需的“气”。
刘邦在交朋友方面为什么这么有人气,或者说为什么那么多比刘邦强的人都挺愿意和刘邦共事。除了一些个人魅力之外,我只能用气场来解释了。
刘邦有一种很强大的气场。一个人要显示自己的强大,从来不是靠暴力,挑战这一准则的人只能永远是一个体力小混混,这种修炼水平早已经被历史强者所淘汰。
说刘邦气场强大,这还真不假。也就是在此期间,刘邦认识了日后对他创业帮助最多的两个人——萧何和曹参。
萧何、曹参和刘邦都是同一个地方的人,不一样的是这个萧何文化水平比较高,起码比刘邦高多了,且萧何书生气质比较浓厚。就是因为肚子里有点墨水,萧何当上了沛县管理人事和文书的官员。
既然主管人事,那么萧何必须要有一种发现人才的眼光和嗅觉,找过工作的人都知道,一个优秀的面试官,绝对不会高估了人才的价值,或者低估了人才的效益。也就是说,萧何既然能当上秦朝主管人事的官员,那就说明他看人相当精准。
萧何这一聚焦,就看上了刘邦。
再说曹参,他是当时沛县的狱掾,主管的事务也就是沛县一些鸡鸣狗盗的事情。他的江湖气质就比较浓厚了,而且个性非常豪放。由于工作性质问题,他经常和黑道打交道,根据《汉书》对他的记载,说他是典型的吃软不吃硬,对付小混混很有一套。
曹参这一对付,自然就碰上刘邦了,因为刘邦是当时问题大龄青年,没少被曹参逮着,这么一来二去的,曹参还喜欢上了刘邦的慷慨好施、对待朋友一视同仁、善恶兼收的性格。最后,刘邦的好多事情也都是曹参帮他扛过去的。
萧何和曹参都喜欢刘邦的豪气,或者可以说成是一种游离于现实之外的潇洒,相对于整天愁眉苦脸的秦朝人来说,刘邦绝对是一个异类。
喜欢归喜欢,萧何还是劝了劝刘邦。你三十好几了,这样下去也不是个办法啊,这样吧,我给你在县里找个差事做做,起码不当闲人啊。
这样看来,萧何和曹参两个人虽然算不上大富大贵,但是敢于和刘邦交朋友,可见这两个人还是有一些想法的。
如果把刘邦的朋友分门别类的话,以上的这两个朋友是一大类别的,刘邦除了上面的这两个朋友之外,还有很多朋友。
其中最有个性的朋友就是屠狗的樊哙了。我自己也养狗,所以对杀狗之人,在人格上和言语上都极尽鄙视,如果对方个头不大,兴许我还能踹上两脚。
樊哙虽然也杀狗,但大前提是基于古代的食物链需要。樊哙这个人不仅本职工作做得好,剑术也非常高明,而且力大无穷,因此在沛县这个小地方,樊哙可是远近闻名的打架高手。也正是因为这个原因,刘邦不管去哪里都会带着樊哙,也相当于随身带个保镖。这样一来,刘邦就不怕说点狂妄的话了,因为不管捅了什么娄子,总有樊哙替他摆平。
人们都说,面由心生,但是樊哙却是一个特例,樊哙这个人虽然打架打得狠,但是人还是非常忠厚老实的。其实我觉得樊哙本来也不想打架,无奈的是天生长了一副恶相,不打架的话,实在是对不起这张脸。
刘邦选择樊哙做朋友的最大原因就是因为樊哙这个人不仅忠厚老实,而且非常够义气,否则的话,他不会替刘邦挨那么多拳头。
经过樊哙的介绍,刘邦后来又结识了周勃。周勃这个人的个性和樊哙差不多,否则的话,两人也不会成了朋友。刘邦能感染人的外交艺术和天生的领袖魅力不仅征服了樊哙,还征服了周勃。
在刘邦的友情集团里,还有一个非常重要的人就是夏侯婴,这个人刚开始的时候也就是给县政府官员喂马的人,虽然起点不高,但是夏侯婴这个人为人比较干练机敏,遇到难解决的事情总是能想到好的点子,而且他和刘邦有一个共同的特点——擅长交际。也正是这个原因,刘邦似乎找到了知己。
听了以上介绍,是不是觉得一些名字的出现真是出错了地方?不错,还是上面那句话,以上出现的人名以后将在另外一个地方一个不落地再次出现。
听人劝,吃饱饭
日子如果这样过下去的话,刘四的年轮肯定不会和大时代重合,因为看看历史上的小人物们,他们仅仅是混日子而已,如果能混上个一官半职,他们仅仅又是混月子而已(秦朝的工资也是月付)。
然而历史的车轮不会因为小人物的无动于衷就缄默不前,历史的任务就是用一些必然发生的事情去警醒一些小人物,去告诉一些小人物,然后再让小人物变成大人物,然后接着创造历史,然后接着这样轮回……历史就这么狡诈。
公元前221年,发生了一件轰动天下的大事——秦统一了六国!
这对于涣散的人心和各自为战的传统来说,不仅仅是一次肉体上的杀戮和征服,而且是一种超级前卫的行为艺术。仅一句话就能解释——这事从来没有过。
是啊,从来没有过。对于秦始皇嬴政来说,他的野心不仅仅止于疆土,还有思想,他不仅要做物质世界里的王,还要统治人们的思想。
史无前例的统一动作开始了。
秦始皇兼并六国之后,并没有放马南山、刀枪入库,而是接着南征北战,他希望达到的是他思维里的绝对统一。
嬴政是怎样走到这一步的呢?公元前247年,刚刚十三岁的嬴政继承了王位,但是因为年纪太小朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。直到公元前238年,秦始皇二十二岁时,在故都雍城举行了成人加冕仪式,才正式登基。这一段距离,嬴政走了9年。
从任人摆布的傀儡到今天的绝对集权,从王室关系的暗涌到今天的绝对统治,从对自己出身的自卑和到今天的绝对荣耀,秦始皇嬴政是从千军万马中奔驰而出,是集大成者的更上乘,他经历了无数苦难和挣扎,忍受过无数的委屈和疑问,然而今天,他不惧怕任何敌人,他驾驭着天下的大车在疾驰飞奔,他太需要一种现实的东西来匹配他至高的荣耀。
四海之内唯我独尊。嬴政是这么想的,也是这么做的。
上述说得似乎轰轰烈烈,但化解到人民中间去的话,倒是没那么多思想感情。想想也是这个道理,人民在乎的只是一些苛捐杂税,管他是楚人、秦人还是外星人。刘四倒是一副事不关己、高高挂起的架势,不但挂起,而且还在旗子上面写着“与我何干”。
其实,我们怪不得刘四同志的麻木,皇帝之位的高远和神秘,对于普通人就像玉皇大帝今天穿什么牌子的鞋子一样不痛不痒。
所以我确定,刘四大部分的时间没想过当皇帝,不是没想过,是根本没想过,就连那么一星点的小火苗都没有。
国家有国家的大事,刘四有刘四的小事。
我们跳过远景,直接拉近,看看小人物的生活。前面不是已经说过了吗?萧何和曹参虽然认准了刘四这个无所事事的朋友,但这两个当小官的人免不了要用官方道理规劝一下刘四。
你这都老大不小了,再这样下去真不是个事儿,要不然我给你介绍一个差事吧。
萧何这朋友真实惠,立刻就把口头运动体现在实际行动当中去了。
萧何还当真给刘四找了一个差事。
一天,萧何急怱怱地来找刘四说,一年一度的政府选拔公务员的考试开始了,现在有一个机关部门正在招聘基层官员亭长。这个亭长虽然官阶不高,但怎么说也是一个公务员。我已经给你报了名,顺便把报名费也交了,你就去试试吧。
对于这个建议,刘四当然没有拒绝,他对于自己的无赖个性也是很无奈的,没有人会天生愿意秉承自己的缺点一成不变。即使是刚开始觉得自己的缺点比较酷,比较与众不同,但很快也就腻了。刘四当然也腻了,他觉得是时候了。
这个“是时候”并不是因为天下统一他有责任感和道义感了,只是因为他已经腻歪了无赖的生活。
那么好,当个亭长吧,从混日子转变到混月子,反正是有点进步。
大家可能对于亭长这个官职有些疑问,那么首先我们先了解一下秦朝的地方政权机构图。
嬴政建立秦朝之后,在全国实行郡县制。郡当时是地方上最高的行政单位,也就相当于我们今天的省。和我们现在不一样的是,省下不是市,而是县,县以下则依次是乡、亭。其中郡县的行政长官直接由中央任命,而乡、亭则由地方推选审核。
亭是秦汉时代政府的末端组织之一,亭长是古代的一个官职概念,全国各地都有亭长,主要设在交通要道,大致每十里(相当于现在的三公里)设置一亭。
亭最开始设置的时候只是一种军事需求,是为军事交通设置的机构,后来逐渐演变为兼具军事交通和治安行政的基层政府机构。
从亭的交通职能上讲,亭就是亭舍,相当于一个迷你的接待处,负责接待往来的交通使者的住宿问题,有的时候还兼管政府邮件的收发和传递。
从亭的行政职能上讲,亭所在地区,称为亭部,亭负责亭部地区的治安,相当于一个治安巡逻小队。按照我们现在人的理解就是,亭是邮政交通站兼派出所。
亭一般设有亭长一人,亭长是武职,由选考合格的武吏出任,由当时的县政府办公室直接统辖。下属只有两个人,一个负责治安,一个负责打扫卫生。
从这里我们可以知道,刘邦考的泗水亭长是入门公务员。这个亭长的职责就相当于一个接待处,各地有什么官员来的时候,刘邦要做一下接待工作。平常没有客人的时候就要巡查游民了,顺便也要维护一下社会治安。刘邦大概管着二百五十多户人家,这么看来,亭长的责任和权力还是非常大的,当然了,说了这么多都必须是刘邦考上之后的事情。
至于萧何这个建议,刘四自然是答应了,这要放在十年前,估计他还没有玩够,但是今天的刘四确实也不是什么玩的年龄了。于是,刘四答应了。
不仅答应了,刘四还考上了。
但凡一出现考试,那么就要有理论知识的问题,没有哪个职位说就只考玩这方面技巧的。所以,刘邦经历的这一次考试就牵扯出了他到底有没有文化的问题。
历史上对刘邦的评价不是流氓就是没文化,我认为这就是一个哗众取宠的写法,非得把一个特成功的人写得他特不应该成功,这本书就能成功。可是历史是不容篡改的,让我们来细细分析一下刘邦是否是文盲。
刘邦是否读过书的问题
不管是刘邦还是刘四,绝非一般人认为的文盲。
看看文盲的最新概念。联合国重新定义新世纪文盲标准,将文盲分为三类:第一类,不能读书识字的人,这是传统意义上的文盲;第二类,不能识别现代社会符号(即地图、曲线图等常用图表)的人;第三类,不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是“功能型文盲”,他们虽然接受过基本的识字教育,但在现代信息传播高度发达的社会中生活存在相当大的困难。
刘四当然和计算机搭不上关系,这里引出“文盲”这个概念的意思就是为了说明文盲绝不仅仅局限于硬件知识的匮乏,而是和思想的软实力紧密挂钩。
这样看来,刘四不但不是个文盲,而且是个智力情商超群的人。否则的话,他也不会考上泗水亭长。
刘四当真考上了泗水亭长。
依秦制,亭为地方政府的派出机构,亭长属于吏,官员虽小但也是秦的官员。亭长的任用,须经选拔。条件之一,就是须有一定的文化,熟习秦的典章法令,否则,便难承担起“民有讼诤,吏留平辨”的职责。刘四既是亭长,这就说明他是读过书的,只不过是不爱读书或不喜欢死读书,在文化方面还是有一定水准的。
刘四就这么当上了小官,但历史就是这么讽刺,就是这个吃国家的、住国家的人,最后却没对得起国家。
泗水亭长的工作刘四很快就上手了。基于亭长的工作性质,也就是处理一些黑白两道的事情,这和他以前接触的人都差不多,所以这个工作对于他来说并不难。
由于刘四黑白两道都吃得开,所以在他任职期间,虽然也不时有些鸡毛蒜皮的小案件,但基本上也没什么大的纰漏,从整体上来讲政绩还是不错的。
有一点小成绩之后,刘四就开始想着怎么能引人注目了,他倒是没做什么唬人的事情,但是却做了一顶唬人的帽子。
这帽子现在看来不是什么稀奇玩意儿,但是在古代的时候帽子可不是随便带的。“冠”在当时是“士人”以上才能戴的帽子,贫民最多只能用布裹裹头发,所以,只要是戴冠的人就说明这个人身份特殊。
战国时代,有不少“吏”是由士人担任的,所以原则上吏也是可以戴冠的,但问题是好多吏都架不起这个场面,就好像现在一个县团级干部开一辆特唬人的宝马一样。
但刘四不这么想,既然我能带冠,我干嘛不带冠,不仅要戴冠,还要戴一顶特牛的冠。
为了这顶帽子,刘四可没有少费周折。他决定用皮来制作一顶只有楚国贵族才戴的一种帽子,甚至还派自己的下属远赴薛县去定做帽子,因为薛县是远近闻名的做帽子最好的地方。
刘四后来做的事情,远远高于这顶帽子的高度。他也没想到,日后身边的人物换星移,唯有这顶帽子陪伴终身,这当然是后话。
刘四还没有工作的时候,活动半径大概也就局限在沛县城,当了亭长之后,刘四不时的也会有公干出差的机会。
机会很快就来了。
这次要出差的地方就是首都——咸阳。
这一次,刘四遇到了一个人,也正是这一次的见面,给了他有生以来最大的触动。
这真是热闹的一天,咸阳城里似乎整个城市都在呐喊,原来是赶上了秦始皇出巡的大日子,当时的场面简直要把天给翻过来。这种几万人只为一人造势的感觉,让刘邦艳羡不已。刘邦说出了一句让他自己都吃惊的话——男人就应该这个样子。
其实分析这句话,可能也就是刘四看到这么壮观的场面不禁随口说出,但是日后的史学家偏偏要在这句话上大做文章,他们认为,刘四的野心由此开始。
至于刘邦做的一系列事情,我更愿意解释为风口浪尖的冒险。
刘四事业上的冒险还没有开始,却开始了感情上的走运。
桃花运
沛县地方不大,一有点风吹草动自然传得满城风雨。大家这个时候都知道沛县县长的府上来了一位贵客,姓吕。
这个吕公和沛县的县令是非常好的朋友,但是因为在其他地方与人结了仇,所以暂时只能在沛县躲避。住着住着,这个吕公发现,沛县确实是块好地方,于是就选择在沛县定居,一来这里水土好,二来还有自己的老朋友罩着。
这个吕公和沛县县令的关系确实是不一般啊,吕公入住县令家的时候,对外宣称是贵客来了。
这话是放给谁听的,自然是放给那些沛县的官员、豪绅,家里来了贵客就得登门造访吧,登门造访就不能两手空空吧,县令是看上这礼钱了。
这个负责在县令家接受贺礼的人就是刘邦的好朋友萧何。当时这个送礼也是有说头的。如果你的献钱不满一千,那么你只能在堂下喝酒;献钱超过一千的人,才有资格在堂上喝酒。
有酒喝、有肉吃的场面,刘四自然是不会放过。但一看上面的规矩,刘四有点郁闷了,别说一千钱,就是一百钱他也拿不出啊。
但刘四就是刘四,他直接跑到堂上大喊一嗓子,泗水亭长刘邦,献一万礼钱。
大家镇住了。
这献钱的多少直接和身份的高低成正比。他这一嗓子无非是告诉别人,我可不是什么普通人,我身份特殊啊,再加上刘四当时带了一顶特有气势的帽子,这一嗓子还真把大多数人给唬住了。
为什么说是大多数人呢?因为有小部分人没有上当,这小部分人萧何算一个。
如何解释刘邦这个反常行为呢?其实,这和刘邦自身有非常大的关系,他这个人平时就喜欢开玩笑,而且把办公室气氛带动得非常好。
还有一个重要的原因就是因为当时刘邦一看收礼钱的正是自己人萧何,这个萧何可是刘邦的铁子。刘邦知道萧何不会拆穿他的,至少不会当场拆穿他。
就这样,刘四靠一句吹牛就坐到了堂上,这吕公自然不敢怠慢,从宴会规格上来看,能出得起一千钱的人大部分在沛县也是有头有脸的人了,这拿出一万钱喝酒的人那可真不是一般人。
这场宴会的主角反倒成了刘四。
这件事情侧面反映出了刘四过人的心理素质,完成表演任务的刘四从容地坐在椅子上,看着对面一张张奉承、巴结的脸,他深深地吸了一口气,他这一辈子,没少沾吹牛的光。
接下来的事情就更加不可思议了,就连刘四自己也没有想到,正是这一嗓子吹牛,结束了他四十多年的单身生涯。
吕公端详刘四这张脸,越看越喜欢,甚至最后萧何向吕公坦白,刘四刚才的一万钱全部是吹牛的,吕公还是越看越喜欢。
这到底是为什么呢?原来这个吕公并不是看刘四帅,而是完全以一副专业相面的眼光看上了刘四。刘四这张脸,放在面相学说里面就是一个大富大贵的标准脸啊。
刘四自然是聪明人,看出了吕公对他的喜欢,于是在宴会散尽的时候找了个和吕公单独说话的机会。
果然吕公看上了刘四,我这一辈子见过不少好面相的人,但是从来没见过您这样的极品面相,将来定是大富大贵啊。我家里有一没出嫁的女儿,如果您不嫌弃,就嫁给您。
这个女子就是吕雉。这个吕公有四个孩子,大儿子叫吕泽,二儿子叫吕释之,大女儿叫吕雉,小女儿叫吕委。
刘四见过场面无数,但是这种场面他还是第一次见到,自己吹了牛被人家拆穿,最后还能落下一媳妇,有这样的好事,这不是在做梦吧。
四十六岁的“光棍老大难”当然答应了吕公的请求。
这件事在当时可谓是奇事一桩啊,大家想想看,刘四当时已经是四十多岁了。况且当时向吕公家求婚的富贵人家多得数不清,吕家姑娘又不是嫁不出去,干什么非得看上他。
但这个似乎必定赔本的买卖,吕公还是做了下去。他日后没有想到,正是这个买卖让他得到了无法上封的富贵。
这个嫁给面相好的刘邦的女儿就是吕公的大女儿吕雉,面对父亲定的这场有点荒唐的婚姻,吕雉并没有反抗,在婚姻大事上吕雉完全遵从父亲的意愿,这个时候的她完全是以“乖乖女”的面目示人的。但日后发生的事情让我们知道,一个人有的时候会让经历改变得面目全非。
其实在吕雉嫁给刘四的时候,还要面对一个非常尴尬的问题,那就是吕雉嫁进门的时候,刘四已经有了一个非婚生的儿子刘肥。也就是说,黄花大闺女吕雉不仅结结实实地让刘四这头老牛吃了嫩草,还一结婚就当了人家后妈。
有句话说得好,出来混,迟早要还的。吕雉攒了二十多年的温存贤惠大概就是这几年用光的。
刘四这个时候似乎有点满足了,混账事情虽然做了一大堆,但还真有人给他埋单。
没什么意外的话,他就这样一辈子过下去了。这样也挺好。
刘四有上述想法非常正常,虽说官不大,但也是吃国家俸禄的,虽说打了四十多年的光棍,但好赖也搭上了末班车。
天下之大,天下之乱,刘四还没有来得及细看,也没有兴趣细看。
这个刘四,到底长个什么样子啊,这大概就是后人奇怪的地方。关于他的面相自然也就有了不少神奇的传说。之所以说神奇,实在是因为太过牵强附会。由于刘邦的出身实在是太说不过去了,那古时候的皇帝就是上天选定的,百姓如果对你无条件服从,那么你的身世自然也要无条件的尊贵。
好吧,上天没给刘四好父母,却给了他一副好面相。
《史记》中有这么一个故事。吕雉奉父亲的命令嫁给了当时的刘四,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,虽然吕雉出身富贵,也只能和刘四到婆婆家住。
这个吕雉倒也能吃苦,管不了自己是千金小姐的身体,也跟着下地种田。
刘四和吕雉结婚两年之后就有了两个自己的孩子,日子过得真是平静。
一天,吕雉带着两个年龄尚小的孩子在田里锄杂草,忽然出现一个老头向吕雉讨碗水喝。
吕雉是个实惠人,不仅给老头拿来了水,还额外给了老头一些食物。待老人吃喝完事之后,看了看吕雉的面相,惊讶地说,夫人您真是富贵的面相啊(老父相吕后曰:夫人天下贵人)。
谁不愿意听好听话啊,老头这句话说得吕雉心里美滋滋的,吕雉赶忙把自己的两个孩子也拉来让老人看看相。
老人看到吕雉的两个孩子之后,接着说,我说夫人的面相怎么这么好,原来是来自于您公子的福荫啊。
吕雉再请老头看看自己的女儿。
老头依然说,果然是富贵之相啊。吕雉正美滋滋地消化着一连串的吉利话,老人早已经拄着拐杖慢慢走远了。
也就是这一天的下午,刘四赶回家来探望老婆和孩子,吕雉便把老头说的话全都告诉了丈夫。刘四一听,赶忙循老人去的方向追赶过去。这一追,还真让刘四给追上了,还没等刘四开口说话,老人先发话了,刚刚我看到夫人和孩子的贵相,正大惑不解,原来都和您有关啊!阁下之相极为尊贵,这可不是一般人能比得上的。
刘四听了之后非常高兴,假如日后真能如您说的一样,以后我一定不会忘记您的恩德的。
刘四得到了岳父和无名老头的双份肯定。也就是自此以后,刘四开始认真考虑自己的前途了,也许我刘季日后还真有什么大发展?
刘四从这个时候开始努力了,至少在工作上他不像过去那样吊儿郎当了,但是肯定的是,这个时候他依然没有想过当皇帝,想都没有想过。
史记中确确实实记载了这么一个故事,但是这个故事的真实性却无法考证。既然无法考证,那么我们就用比较科学的方法来分析此时的刘四。
我们把刘四这种从心理到行动上的变化称之为心理暗示。
心理暗示,是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点,是人们日常生活中,最常见的心理现象。它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息,个体无意中接受这种信息,从而做出相应的反应的一种心理现象。他是一种被主观意愿肯定的假设,不一定有根据,但由于主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于这项内容。这是一种本能。
刘四受到的这种心理暗示当然是正面的心理暗示,他为刘四提供动力,提高挫折耐受能力,保持积极向上的精神状态。
然而面相再好,也有变天的时候,所谓祸福都是不一定的,尤其是身处乱世,苦难,有的时候是化了妆的幸福。
下面发生的事情,着实是谁也想不到的。
关于刘邦的传说
前面的事情,似乎天下太平,无所事事的刘四不时还能喝个小酒,还能拿面相混口饭吃,运气好的时候连老婆都能自动送上门来。但这一切,只是大秦朝砖砖缝缝里的一丝一毫,秦朝的大车碾平了六国,还在向前走,但是已经吱吱呀呀地开始有响动了。
秦始皇在晚年的时候也是做了不少事:北征匈奴、建筑长城……这些事情说起来几个字,做起来可是动用了大批的人力物力,再加上秦始皇以前就开始修驰道、修宫室以及骊山陵的工程,秦朝的劳动力调派是非常大的。
秦始皇做的事情是无限的,但是人力却是有限的。政府的那点人手连秦始皇需要人手的零头都算不上。
大规模的民间征调开始了,也就是这个时候,刘四才开始看看这个国家。
虽然秦朝的法度比较严苛,统治比较残暴,但是调派百姓也不是凭空随便拉几个的。所以,秦始皇这个时候下的调派命令是不违农时,也就是不和农民的农活产生冲突,所以,这个时期发生的战争都有一个共同的特点,那就是一般都会在农闲的时候。
但是,这似乎只是一个良好的愿望。即使有这样的初衷,秦朝的百姓还是叫苦连天,这其中的原因是大一统之后,要进行的动作实在太多,动作也实在太大。光是推动经济、文化的统一,就要动用不少人力。
尤其是劳役这件事,秦始皇的本意是大家利用农闲时间来向国家奉献力量,但是现在征召太多,超过了农闲所能负担的范围,这个时候出现的问题就不仅仅是影响农民的正常农业作业了,已经由一种义务的徭役变为苦役了。
很快,征调劳役的命令就到了泗水。
小小的泗水很快就躁动起来,平头老百姓更是惶惶不可终日,说得是征调,其实等于赴死。
刘邦对此非常气愤。应该说,他是一个好官,曾经的草根身份让他愿意体察百姓的疾苦,如果能干活的壮丁全部去做劳役,那么家里的田谁来种?况且还要缴税赋,这让泗水的百姓怎么活下去?
为了响应秦始皇的征民号召,沛县县令立刻编造名册,并派遣属下的各亭亭长负责领队的工作。刘邦是泗水的亭长,自然是这次任务的直接负责人。
更让刘邦痛苦的事情是,接下来他要做的事情便是助纣为虐,他的身份和职能决定了他的走向是百姓的对立面。
由于这次的劳役是建筑,对于这座陵墓的难度,我们不当世评价,我们姑且先看看后世的评价。
请大家注意下面这段话中出现的一些触目惊心的数据。
据史书记载,秦始皇嬴政在刚刚继位的时候就开始修建自己的陵园了。一直到公元前208年的时候才完工,前前后后一共经历了三十九年。保守估计,此次建陵总共征集了七十二万人力,动用修陵人数最多时近于八十万,几乎相当于修建胡夫金字塔人数的八倍。
骊山陵,也就是秦始皇陵,是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首,是最大的皇帝陵。陵园的修建原则就是极尽奢华之能事,陵园内城垣周长3870米,外城垣周长6210米,陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史书记载,秦始皇陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里,建外、内城两重,封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯,状呈覆斗,底部近似方形,底面积约25万平方米,高115米,但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏,现封土底面积约为12万平方米,高度为87米,整座陵区总面积为56.25平方公里。
这么大的工程,建筑材料自然是一个难事,当时的建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓,秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。
上述触目惊心的数字和规模就是放到有现代化工具的现在看来也是有难度的,何况是刀耕火种的那个年代。
如果你年轻,恰好体力还好,如果不出什么建筑意外你基本上可以全身而退,但是如果你哪个条件没有达到,那么服役就是去赴死。大多数人是被累死的。
“百姓”一般是沉默不语的,但如果连基本的生死都变得没准的话,大多数人还是会选择铤而走险的。
所以,这个时候负责领队是一件非常危险的差事,万一有人结队逃亡,按照秦朝的连坐法,领队也要受到牵连。
干这种差事,刘邦的内心是一百个不愿意。但是这既然是自己的职务工作,那就推辞不得。于是,刘邦硬着头皮带领征调的五百多人出发了。
这个时候的两地行走全靠两只脚,服役的民众根本就没有利用任何交通工具的权力,再说了,即使有权力秦朝也拿不出交通工具,因为不管是骡子是马已经全部上交国家干活去了。
从沛县到咸阳少说也有几千里,一路上翻山越岭,跨沟蹚河。况且你去干活总得带家伙吧,携带笨重的炊具及野宿设备,日夜兼行,体质差的人还没挨到目的地就已经死了。
作为领队的刘邦眼睁睁地看着随行的乡亲一个个死去,而他却无能为力,甚至还是一个帮凶。
刘邦的内心急剧地翻滚着,世界上最大的痛苦莫过于此,明知道是错误的事情。明明不想去做的事情却一定要去做,一定要去坚持。
内心的挣扎折磨着刘邦,使他晚上根本睡不着觉,既然不能明着反抗,那么我就以另一种方式去成全我自己的内心吧。
刘邦开始忠于自己的内心了——开始消极怠工了。刘邦的消极无异于给想逃跑的人敞开了大门。
虽然刘邦时不时地发现有人逃亡,但是刘邦并没有积极地采取一些措施,一是因为当时负责监管的人手非常的少,二是因为当时的山路非常崎岖复杂,抓捕逃民的任务是非常难以展开的。
既然刘邦的态度都是这样,那么刘邦手下的人更消极怠工,这也就造成了后来一发不可收拾的事情,随着逃亡的人数越来越多,刘邦开始着急了,因为照这样的速度下去,到了咸阳城的时候估计人都跑光了,刘邦拿什么交差。
到底何去何从,刘邦脑中的思想兵分两路在斗争,历史此时出现了惊人的相似,刘邦和陈胜吴广虽然是殊途,却是同归。我们不敢判定刘邦是否在隐匿的思想里就有一种想反抗暴秦的冲动,但此时的跑路绝非是刘邦愿意的,我们只能把这次行为归为刘邦的良知和担当。
良知还说得过去,为什么会是担当呢?正因为刘邦不敢担当才选择跑路?我不这样认为,历史的指向从来都是偏向正义的,而此时,刘邦对乡亲们做的这个决定就是最大的担当。
跑路,也是反抗。
下定了决心,刘邦心中反而轻松多了。
在快要到达目的地的时候,刘邦下令将剩余路费全部换成了酒肉,并召请剩余的劳役与他痛痛快快大喝一场。
大家却不知道,这也是一场刘邦给自己置办的一次葬礼,也就是由此开始,以前的那个刘四将彻底远去。
刘邦把这几天的纠结完完全全地化成了一腔豪迈,虽然心中有时候依然在打小鼓,但是事已至此,没法再收回了。
多数人要说了,刘邦就是豪气,就是够意思,江湖义气就是重。可仅仅是这些吗?此时的刘邦早已经不是那个一个人吃饱了全家不饿的单身汉了,他家中不仅有娇妻,还有孩子,孩子一共还有三个。如果从这个层面考虑刘邦的话,他的形象便又立体和生动起来。
我们不难想象,没读过多少书的刘邦确实没法说出一些煽动性极强的话,只是他知道,他面对的乡亲也许也是妻子的丈夫,孩子的父亲,这些人不巴望什么大富大贵,但只要和心中在乎的人在一起就行,哪怕收成不好,哪怕税务繁重。然而现今,他们必须去远方挖坟墓,挖自己的坟墓。
刘邦百感交集出一句话,大家都散了吧,我也得跑路了。
刘邦却也没有想到,正是这次艰难抉择中的表现,让他的魅力指数不断提升。
劳役和监管人员中立即有人表示愿意跟随刘邦一起逃亡。
刘邦没有拒绝,跑路中的恐惧还是化解一下比较好。可是天下之大,到底跑到哪里是个头啊。
还好刘邦是个好酒之徒,只要有酒喝,跑到哪里都不成问题,要不大家一起上山当匪算了。
于是,一群人冲着山头一路小跑。
研读历史的人都在找一个点,在找一个历史人物由小人物变作大人物的转折点,大家公认的刘邦的转折坐标应该是在他下令让大家跑路的时候,我却不这样认为,至于为什么,前面有一半的分析,后面的一半分析现在补上。
第一,刘邦当时让大家散了的初衷确实是因为实在看不下去,也实在做不下去,说白了还是源于内在的一种善良之心。
第二,刘邦在当时并没有信任的左膀右臂,跑路的时候,萧何,曹参等一干朋友远在千里之外。造反的事情一定是团伙撺掇,绝对不可能仅仅是一个人的意思。
第三,刘邦当时并不知道会有这么多人会一起跟着自己跑路,他们逃离的本来就是一条不归路,倘若跟了刘邦,其实还是一条不归路。
所以说,刘邦一开始并没有想着要造反,他想着只是跑路,下面说的这个故事连同故事里的虚假和心机完全是刘邦依照形式在跑路过程中想出来的。
《史记·刘邦本纪》里阅读率最高的故事应该是刘邦斩白蛇这件事了,因为这个故事集结神话、鬼怪与现实为一体,亦真亦幻,基本上可以作为刘邦的里程碑事件。
刘邦是好酒色的,由于跑路途中缺少美女,刘邦也就专情于酒了。所以每当跑路累了的时候,人家都是歇歇脚,刘邦却不这样,他只要喝二两就好了,以至于跑路队伍前面经常是一个醉醺醺的刘邦。
这一天,刘邦实在是喝高了,所以只能派一个人先在前面开道。不一会儿,跑在前头的回来报告,大哥,前面有一条大白蛇挡道过不去,不如我们回去吧。
刘邦这酒喝多了,底气自然也就多了十二分。
我刘邦跑路,命都丢了一半了,莫非还怕区区一条白蛇?
接着又猛灌了几口酒,便拔出佩剑,不管三七二十一就把拦路的大白蛇斩成两半。
干了这么一件大事,刘邦的酒还是没有醒,只留下身后一群张着嘴吃惊的人。
这时刘邦酒意上升,迷迷糊糊中,独自穿越小径而去,走了几里路后,终因醉酒又加上疲劳过度而卧倒路旁,刘邦这时候倒是睡得不省人事,可是苦了这些寻找他的人。后面的人找不到刘邦,只能是超前寻找。
走着走着就到了刘邦斩杀白蛇的地方,同样是在蛇死的地方,有一个老妇人在哭泣,大家感到非常奇怪,于是便问这位老人,老人家,您这是哭什么呢?
老人抽泣着回答,我儿子便是白帝之子,今天他刚变回原形就被赤帝的儿子给杀了。
这都什么和什么啊,明显的胡说八道,问话的人正要反驳她,忽然这个老人家就消失不见了。
这件事情实在是太过蹊跷,最后大家也找到了刘邦,刘邦这个时候酒醒得也差不多了,听了大家的讲述,根据等量代换,他不就是赤帝的儿子吗?
从上述描述中看,这的确是一个描述得太过粗劣的故事。
根据后来人分析,这则集鬼神与现实为一体的故事应该是后来加上的,日后刘邦的这一番“形象包装”也真是煞费苦心。
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