1.拿得起，放得下
现实生活中，很多人一辈子都被人生的得失所困扰，其实人生究竟是复杂还是简单，完全取决于人的心态。斤斤计较者会认为人活一辈子实在很复杂；而乐观豁达者则认为人生在世其实很简单。一个人与其繁重劳累地奔波，不如轻松自在地生活。拿得起，放得下才是人生的真谛所在。
拿得起是强者的风范，是智者的执著。它需要理智的思维、超人的自信、积极的心态、睿智的头脑、顽强的意志、强有力的行动等。具备以上品质、拥有以上条件，一个人才可能在残酷的竞争中排除万难，激流勇进，勇往直前，通向成功。
青出于蓝而胜于蓝，世上没有永远的强者。大海有涨潮也有落潮，人生有高峰也有低谷。一个人不可能是永远的浪尖，不可能永远是顶峰。当命运需要舍弃名利全身而退时，只要曾经拥有就已足矣，完全没必要继续争取，只有傻子仍然在苦苦地挽留夕阳，蠢人依旧在久久地感伤春光。人生必须有所放弃，一味的执著只会带来无尽的烦恼。如果执著是强者的姿态，那么放弃是智者的潇洒；拿得起是不懈拼搏，放得下是无限的洒脱。
成功不仅钟情于坚持真理的执著者，更偏爱于勇于放弃的理智者。在人生的漫长道路中，大多数人都是在探索中摸索前行。有时他一贯奉行的很可能是一条错误的道路，他习以为常的很可能是一种不良的习惯。要想实现自己的人生目标，就不能在一条死胡同里执著地坚持，那样只能是南辕北辙；唯有果断地放弃错误的道路，纠正不良的习惯，才会尽早实现人生的辉煌。法国哲学家、思想家蒙田说：“今天的放弃，正是为了明天的得到。”放下虚荣，赢得从容的人生；放下妒忌，赢得幸福的人生；放下恐惧，赢得勇猛的人生；放下冷淡，赢得热情的人生；放下拖延，赢得勤快的人生；放下猜疑，赢得博大的人生；放下犹豫，赢得果断的一生；放下浮躁，赢得淡泊的一生。拿得起纵然可取，放得下更加可贵。它是迈向成功的催化剂，促使每个人早日走向人生的正轨，昂首前行；它是到达顶峰的指南针，指引每个人尽快攀登人生的高峰，一览美景。
“冰冻三尺，非一日之寒”，纠正错误需长久坚持。有时有的人已经习惯了错误，一时意识不到自己的症结。“当局者迷，旁观者清。”这时就不要固执地继续错误，要勇于接受别人的良言。有时与君一席话，胜读十年书。人生不怕错误，就怕不知错误；人生不怕失败，就怕一蹶不振。那些在错误道路上执迷不悟的人才是可悲可叹的，那些因一次失败就一辈子失去信心的人才是令人鄙视的。勇敢地承认错误，敢于面对现实，果断有所放弃，才会赢得快乐的人生。
2.摒弃无知的虚荣
“虚荣如杀手，有朝一日一定会败露痕迹。”它是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。因此那些爱慕虚荣的人们，赶快收住你们无知虚荣的脚步吧。
希腊神话中，寓言《赫耳墨斯和雕像者》意在讽刺那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“请问这雕像值多少钱？”雕像者回答道：“一个银元。”然后赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，他认为自己身为神使，又是商人的庇护神，人们一定会对他更尊重些，自己的价值应该更高点，于是他指着自己的雕像，问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个是赠品，白送。”
赫耳墨斯本以为自己价值颇丰，期望得到别人的赞赏，没想到自己却一文不值，如同让别人给自己当头一棒。其实这是虚荣心在作怪。虚荣心与生俱来，人皆有之。适度的虚荣是自尊心的象征，无可厚非；而过分的自尊则导致一个人虚伪贪婪，遭人厌恶。拥有虚荣心的人为了逞一时之强，炫耀自己的才能，不辞辛苦，自作自受。有的人为了炫耀自己，夸夸其谈，自吹自擂，让别人对他敬而远之。
《孟子·离娄下》中记述了这样一个故事：齐国有一个人，家里有一妻一妾。丈夫每次出门，总是吃得饱饱地、喝得醉醺醺地回家。妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨——这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着、哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。
通过以上故事，作者对为了追求功名利禄背地害人的可耻分子进行辛辣的讽刺，如今它的现实意义在于揭露爱慕虚荣的危害。“虚荣很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生。”虚荣导致一个人为了满足自己的欲望，不惜采取任何手段，付出任何代价。
从前国王的御橱里有陶罐和铁罐两个罐子，其中铁罐自命清高，对陶罐不屑一顾，而且还经常奚落陶罐。而陶罐则清楚自己的用途，它觉得它和铁罐一样都是用来盛东西的，两者没有高低贵贱之分，只是质地有所不一。若干年后，王朝覆灭，朝廷更迭，万物巨变，沧海桑田。两只罐子历经时间的洗礼，表面堆满了厚厚的尘土。当探险者来到破旧不堪的宫殿时，他无意中看见了陶罐，经过一系列的处理陶罐恢复了旧日的风采，朴素美观而又华光可鉴。
人们对这样精美绝伦的古物赞不绝口。而曾经傲视一切的铁罐早已被空气氧化消失得无影无踪了。同为两个罐子，下场截然不同。只有懂得自知之明，才会清楚自己的优劣，做出恰当的选择。陶罐不会逞强好胜，自我吹嘘，而是守得云开见月明，成为了人们珍藏的文物。
懂得自知之明是治疗虚荣的良药。一个人追求财富与荣耀无可厚非，关键在于他的实现途径。知己知彼，百战不殆。一个人要清楚自己的现状，制定符合自己的人生目标，然后脚踏实地，一步一个脚印去实现它。如果自己家庭条件不好，完全没必要在别人眼里摆出一副阔气的姿态；如果自己的能力有限，完全没必要在别人面前自吹自擂，炫耀自己。要想获得别人的积极评价，只有通过自己的行动成果来证明。在没有完成之前，最好保持低调，不要张扬。
3.摆脱万恶之源——妒忌
妒忌是心灵的毒瘤，既损人又害己。别人的成功本来与己无关，毫无瓜葛，但是扭曲的心理使得妒忌者自寻烦恼，整日郁郁寡欢，对别人的进步恨之入骨，总是想方设法去陷害别人。
从前有一个人同时喂养着山羊和驴子。由于驴子整日干活，主人便给它提供较为丰盛的食物。山羊对此十分不满，它便想方设法算计驴子。他告诉驴子说，你整日既要推磨，又要运货，实在太劳累了，你还不如跌到山沟里装病，那样的话你便可以长时间休息。善良的驴子接受了山羊的建议，照着它的方法去做，没想到驴子摔得遍体鳞伤。山羊见状暗中得意。当主人请来医生为驴子治病时，医生告诉主人只有将山羊的肺敷在驴子的伤口上，才可以治好。于是主人杀掉了山羊为驴子治病。最后驴子得以痊愈，而山羊白白葬送了性命。
山羊本想设计陷害驴子，没想到“聪明反被聪明误”，赔上了卿卿性命。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒者受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”心理学家认为，嫉妒是人的一种变态心理，同人的某种抵触对立情绪相联系。有嫉妒心的人多半是因为需要得不到满足而进行的一种不良情绪的发泄，是一种企图缩小和消除差距，达到一种虚幻的心理平衡的消极手段。
伟大的哲学家培根说：“人可以允许一个陌生人的发迹，但绝不能原谅一个身边人的上升。”的确如此，妒忌常常发生在熟悉的人之间，正是由于彼此的了解，他才不希望对方在才能、容貌、名誉、地位等方面超出自己。因为对方强就显得自己弱，对方先进就反衬出自己的落后。“妒忌者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功。”每当对方取得一些成就时，他心中不满的怒火便喷发出来，不但对别人进行恶语诽谤、横加指责，还背地里陷害别人，甚至致人于死地。
战国时期，庞涓与孙膑两人既是同学，又结拜为兄弟，同拜鬼谷子先生学习兵法。此后，两者都到魏国当官，庞涓当了大将，孙膑做了客卿。孙膑光明磊落，足智多谋。而庞涓生性骄妒，阴险毒辣。他想：“孙子之才，大胜于吾，若不除之，异日必为欺压。”于是进谗言，下毒手，诬陷孙膑私通齐国，剔去了他的膝盖骨，使其终身残疾，还想骗他写兵书后，再害其性命。后来孙膑得知真相，诈装疯癫后被救入齐，得到齐王重用，带领齐兵攻打魏国，并在马陵之战时预设伏兵，派人把一棵大树削去树皮，写上“庞涓死于此树下”几个大字，庞涓于夜色苍茫中来到大树下面，由于看不清树上的字，便点燃火把照明，字还没有念完，齐军万弩齐发，魏军大乱失散。庞涓知道自己的智谋斗不过孙膑，这一仗已经输定，只好自刎而死。庞涓因嫉妒加害于孙膑，没想到孙膑以计谋将庞涓杀死。庞涓正是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
历史的车轮滚滚向前，永无止境。正如牛顿所说，后辈是站在巨人的肩上不断取得成就的。正是这样，社会才不断进步，科学才不断前进。然而历史上有的前辈并没有成为促使后辈成长的力量，反而成为了后辈发展的阻力。究其原因又是先辈可恶的妒忌心理在作怪。
戴维作为伟大的化学家，一生最伟大的发现就是发现了天才法拉第。法拉第在戴维的帮助下，来到了皇家学院实验室，成为了戴维的得力助手。在戴维的精心培养下，法拉第进步很快，进行了许多重要发明。就在法拉第的事业如日中天的时候，自己的良师戴维却出于自己的妒忌，害怕弟子超过自己，对法拉第的实验进行阻挠。戴维不仅诬陷法拉第剽窃别人的成果，还极力反对法拉第加入皇家学会。直到戴维溘然长逝后，法拉第才拥有了自由，继续进行自己的科学研究。如果戴维怀着宽阔的胸怀对学生法拉第进行指导，那么他也不会留下晚年阻碍科学发展的恶名，这也成为了他伟大的一生中的唯一败笔。
闻名于世的奥地利作曲家斯特劳斯的儿子小斯特劳斯被称为圆舞曲之王，从小就具备极高的音乐才华，他的父亲发现后不但没有欣喜若狂，而是强烈地感到不安。为了限制儿子参加的活动，斯特劳斯禁止儿子练习小提琴，还仗势警告全城各大舞厅都不得接受小斯特劳斯的演出。当儿子开始准备举行演唱会时，父亲斯特劳斯本应全力支持儿子，但是他却把儿子当做竞争对手，自己也宣布于同一天举行音乐会，但是他的音乐会的门票销售量不佳，被迫取消。小斯特劳斯的演出受到了观众的极大褒奖，而他的父亲却因此一病不起。斯特劳斯父子的感情就这样被父亲的妒忌心理毁掉了。
面对别人的进步，作为朋友，绝对不应妒忌对方，而应祝福对方。世上最广阔的是人的胸怀，所以大家要敞开自己的胸怀，容下别人的进步。人生所需要的是凭借自己的努力不断创造人生的奇迹。别人的进步只能是促使自己前进的动力，要学会学习别人的优点，以此不断使自己进步。
4.满招损，谦受益
满招损，谦受益，这是亘古不变的良训。只有那些谦虚谨慎的人才能够在累积中不断进步，到达人生的巅峰；那些骄傲自满的人只会一辈子自欺欺人，聊以度日。
在一个经常交织着风雨雷电的古老星球中，住着两位仙人，一位叫自负，另一位叫谦虚。有一次，自负仙人自认为自己比谦虚仙人了得，就想去挑战谦虚仙人，想战胜在这星球唯一能与他抗衡的谦虚仙人。见到谦虚仙人，自负自认为一定能战胜谦虚，总纠缠着他不放，谦虚为了不伤和气，也就勉强接受了他的挑战，不过不是动武，而是提出要赌一场。
赌什么呢？经过一番讨论后，他们决定要赌谁能在另一个星球中走向成功。主意已定，两人便一同向未来的地球飞去了。来到地球后，他们各自化做一个寻工者，来到同一家公司应聘，当踏进此公司时，自负就向谦虚夸下海口说他一定会被这家公司聘用。进入面试室后，自负改不了身上的毛病，一坐下来就翘起二郎腿，滔滔不绝地说着他的宏伟蓝图，还把工作员递给他的一份企划案批得一无是处；而谦虚保持着他一贯的态度，对企划案礼貌地提出不同的意见，遇到不明白的地方还虚心地询问工作人员。面试后，自负很是得意，认为自己留给工作人员的印象一定不错，肯定能被聘用。心里越发瞧不起谦虚，甚至想象着回到星球后如何大张旗鼓地庆祝自己赌赢了。过了一会儿，面试结果出来了，工作人员宣布正式聘用谦虚。听到这个宣布，自负很不服气地对工作人员说：“我哪样不比他强，为啥不选我呢？”工作人员只说了一句话：“因为你太自负了。”最后自负低着头，灰溜溜地走出了这家公司。自负仙人知道自己输了，沉着脸，低着头，飞回那古老星球。以上这个寓言的故事向我们昭示着一个道理：自负招损，谦虚受益。因此我们在人生的道路上，务必要保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。
“满招损，谦受益。”一个人如果谦虚谨慎，那么他就会尊重别人的意见，倾听别人的见解，从而寻求不足，发现问题，马上纠正；相反，一个人如果骄傲自负，那么他会自以为是，唯我独尊，盛气凌人，言谈举止中表现出傲慢的态度，长此以往不求进取，毫无建树。美国总统托马斯·杰斐逊虽然家境优越，出身贵族，却置上流社会鄙视普通百姓的作风于不顾，主动和社会上的各阶层人士交往。在他的眼里没有上流社会中约定俗成的等级观念，因此他的朋友不仅有上层社会中的名流，也有普通的农民、仆人等。通过与社会各界人士的广泛接触，他发现了自己的不足，得到了许多宝贵的经验。难怪他说只有亲自到普通民众家里走一走，看一看，才会了解到群众的不满。当他竞选成为美国总统后，采取了许多利国利民的措施，因此他也受到了广大人民的爱戴。
在社交场合，谦虚的人受到人们的欢迎，博得人们的好感。他们言谈举止彬彬有礼、落落大方，易于与别人进行沟通，肯于接受别人的建议。“在家靠父母，出外靠朋友。”通常谦虚的人会找到志同道合的真心朋友，当他遇到困难时，朋友会帮助他渡过难关；有了朋友的帮忙，他的事业也会蒸蒸日上，芝麻开花节节高。
当取得一些成就，面对别人的鲜花与掌声，是淡然处之，还是到处炫耀？有的人在荣誉面前不沾沾自喜，在成绩面前不好大喜功，而另外一些人则是居功自傲，浅尝辄止，令人汗颜不已。他们取得一点小成绩，就以为自己天下无敌，所向披靡。其实他们需要的是再接再厉，而不是沾沾自喜。居里夫人因发现镭而获得诺贝尔奖，但她并不满足现状，继续研究，在她的影响下，她的女儿和女婿也从事了科学研究，也获得了诺贝尔奖。居里夫人一家两代三次获奖，在世界科学史上实属罕见。她那种谦虚的精神永远值得后人学习。
笛卡儿是法国乃至世界上赫赫有名的数学家，同时他还是一位知识渊博的学者。有人曾经这样问他：“你博学多识，竟然还感叹自己的无知，是不是谦虚过度了？”笛卡儿引用了哲学家芝诺的一段话，回答道：“我画了一个圈，圈内是已经知道的东西，圈外是浩瀚无边的未知世界。知道的东西越多，圆圈就会越大，圆周与外界的接触面也越大，因此未知部分当然就显得更多了。”
这个比喻恰如其分地说明了学无止境，一个人懂得越多，会越觉得自己无知。一个人知道得越多，他就会知道世界还有很多奥妙，那些正是自己需要探索的领域。而无知的人如坐井观天，学识浅薄。事实上，只有那些对自己事业没有把握的人，才会在别人面前自吹自擂，以掩饰自己不尽如人意的地方；只有那些稍有成就就自我满足的人，才会经常自我炫耀，向别人显示自己的成绩。世界上每个人都会有过人之处，过去的成就像流星一样消逝，他的特长不应成为他炫耀的资本，羁绊他的成长，相反应成为其自信的基石，成为他进步的力量。
一个成功人士往往是不会自我吹嘘的，因为他们明白一个道理：事业不是说出来的，而是做出来的，即使事业成功以后，也没有必要自我炫耀，保持冷静是最重要的。一个人尽管知识渊博，才高八斗，但相对于人类有史以来浩瀚的知识海洋，他所学到的只是沧海之一粟，因此他更应该奋发图强，谦虚好学，不断进取。
三人行必有我师，其意在讲每个人身上都有可以学习借鉴的地方。的确如此，处处留心皆学问，生活中只要认真揣摩，就会发现自己的无知。
相传春秋时期孔子带着他的弟子去参观鲁桓公的祠庙。在庙里游览时他发现一个用来装水的器皿，于是向庙里的人询问这个器皿的用途。庙宇的守护人告诉孔子：“这个能用来装水的东西叫欹器，用处和座右铭差不多，是用来警戒自己的器皿。”孔子听了以后说道：“我以前也听说过这种器皿，只是没有真正见识过，没有想到能在这里见到。听说这个容器在没有装水时就会歪倒；水装得不多不少的时候就会是端端正正，稳稳当当；而里面的水装得过多或装满了，它又会翻倒。”于是孔子让他的学生一个个地倒水进去试试。弟子们舀来了水，慢慢地向这个器皿里灌水。这个器皿果然神奇，当水装得适中的时候，它就稳稳当当地立在那里，一点都不歪斜；当水灌满之后，它就立刻倾倒，容器里面的水就流了出来。等到器皿里的水流尽了，就又自动爬起来，跟原来一样歪斜在那里了。孔子见状，不由大发感慨，说道：“骄傲自满的人容易栽跟头，就和这个容器是一样的啊，世界上哪会有太满而不会倾翻的事物呢？人也一样啊，为人处世应该谦虚谨慎，骄傲自满是要不得的。”
谦虚是一种美德，从古至今都受到人们的推崇。然而过度自谦则会让别人觉得你虚伪不实，宋代朱熹曾告诫过后人：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。”过度的谦虚是虚伪。如果一个人原本是计算机方面的专家，当别人向他求助的时候，他表面上声称自己不懂，实际上却是轻车熟路。这是一种虚伪的表现，这会使他失去真诚的朋友，使自己落到形单影孤的地步。
过度的谦虚是懦弱。小王大学毕业后从事营销工作。他兢兢业业，恪尽职守，不仅吃苦耐劳，勤于付出，而且敢于出大力、流大汗，一直扎根在市场一线，与经销商同甘共苦，并肩作战。天道酬勤，他被认为是公司经理的接班人。当机会来临的时候，公司领导首先想到了他，但领导找他谈话时，他却一时腼腆并异常谦虚起来，声称自己还需要继续在原来的岗位进行锻炼和提高。他的这一番话让领导颇感意外，就这样本来属于他自己的经理岗位被他的过度自谦拱手让给了他人。谦虚固然是一种美德，但是当机会垂青于你时，你必须把握，不能因为一时的自谦而终生遗憾。
5.不再拖延，管好时间
很多人做事屡屡失败就在于他总是纸上谈兵，未将自己的计划付诸实际。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。他们要想有所突破，就必须纠正自己办事拖延的坏习惯，将自己的时间统筹安排。
从前一个国王对哲学非常感兴趣，他整日都在思考三个终极的哲学问题：大千世界，芸芸众生，何人何事何时最重要。他在朝廷上让学识渊博的群臣们给出答案，但是他们都纷纷摇头，表示无能为力。国王为此闷闷不乐，愁眉不展。
有一天，国王为了寻求答案，决定微服私访。他来到了一个偏僻的小山村，寄宿于一个村民家中。
村民非常好客，给国王提供了家里最好的床位，这让国王十分感动。半夜三分，正在睡梦中的国王突然被外面的一阵吵闹声惊醒。原来一位被官兵追查的逃犯在外面敲门，希望来此躲过追查。
逃犯浑身血迹斑斑，伤痕累累。好心的村民答应了逃犯的请求，将他藏在家里的地窖里。当官兵来到村民家里询问是否有逃犯来过的时候，村民非常镇定，告诉官兵家里没有旁人。
后来逃犯等了一大阵，估计官兵走远的时候，他说了一些感激的话之后走了。临走前村民还给逃犯包扎了伤口，涂抹了止痛药，随后村民关上大门继续睡觉，而国王吓得惶恐不安，一宿没睡。
第二天，国王问村民他收留逃犯的原因，村民对此粲然一笑，回答道，世上唯有眼下需要你帮助的人最重要，唯有现在马上应做的事情最重要，唯有现在的时间最重要，做事就要当机立断，马上就做，不能屡屡拖延，到时只能是错过良机，一事无成。这时国王茅塞顿开，他终于找到了期待已久的哲学问题的答案。
人生在世，生命有限，却事无止境。因此学会管理时间至关重要。要在有限的时间内去做无数的事情，就必须抓紧时间，合理安排，抓住重点，马上去做。
不懂得管理时间的人，看似一天像个大忙人，但是最终还是一事无成。下面便是一个不善于管理时间的人的例子，从中可以看到大多数人的影子。
一天清晨，王先生对自己一天内完成的任务做了详细的计划，他决定上班后最重要的是着手草拟下年度的部门预算。
九点整他到了自己的办公室，当看到办公室乱七八糟的文件时，他临时决定先整理好文件，以便有了一个舒适的环境后再开始工作。
半个小时后他将文件整理完毕，办公环境不再杂乱无章，而是显得井井有条。
一上午三十分钟就这样过去了，他还没有开始自己的正常工作。不过他觉得这三十分钟小有成就，至少将卫生环境打扫干净了。他决定先休息十分钟，这之间他抽了一支香烟，稍作休息；其余时间他用来浏览网站新闻，以及时了解国内外新近发生的大事。就在浏览网站的时候，他无意中发现了自己的偶像出了新专辑。于是他又到网上下载了15首偶像的新歌，这又花费了大约30分钟的时间。
这时他接到了一位顾客的投诉，他及时对顾客的意见予以采纳，匆匆处理了这件事情。这时他才可以正襟危坐开始工作了。这时他看了一下表，时间已经是十一点了。
这离十二点已经相差不到一小时了，这时的他心里一直想着中午的盒饭，已经没有兴趣再投入到工作中去了。于是他将自己计划的部门预算计划拖到了下午。
王先生看似一上午忙忙碌碌，但是他随遇而安，毫无重点，最后导致将宝贵的时间白白地浪费。“放弃时间的人，时间也会放弃他。”
养成拖延的习惯，有百害而无一益。拖延会使一个人本该做的事情一拖再拖，长此以往，会堆积如山，最终会使一个人失去自信，对自己的能力产生怀疑。它还会导致一个人前途渺茫，一辈子原地踏步，不会有大的进步。当遇到职位晋升等机会时，别人会以你优柔寡断，一票否决。
如今的社会竞争异常激烈，拖沓的人永远会是被首先淘汰的对象。一味的拖延只能导致工作、生活、学习三方面的事情不分主次，“眉毛胡子一起抓”，最后该做的没做，整日生活在一团糟之中。如果不及时改正，后果只能是一辈子一无所成。
凡事拒绝拖延，学会统筹安排，现在开始行动。这便是治疗拖延病的良方。
首先，要制定计划。每天起床后，你我可以将一天计划做的事情按照轻重缓急排列出来，给它们标上A、B、C，先把B和C剔除掉，集中精力完成A；然后再分别去完成B和C，这样一天的生活才会显得井然有序、轻松高效。如果天天如此的话，等待你的将会是成功的喜悦。
另外计划要有整体计划、阶段计划，最重要的是每日计划。计划要根据实施情况不断修正，如果觉得有些离谱，不妨把计划撕了，虔诚地找张白纸重新订一个。
其次，要立即行动。有了完整的计划，接下来最重要的是将其落实，做好计划中的每一步，不要让自己的思维陷入矛盾斗争中。每当吃完中午饭稍事休息后，要继续按照计划办事，按部就班地认真做好计划中的每一件事情。
第三，要不断地找动力。很多人在计划之初跃跃欲试，干劲十足，然而过了一段时间，先前紧张的神经极其容易松懈。这时你就必须不断地找新的动力。只要你动脑筋，会发现很多适合自己的创造动力的方法。你可以去看本名人传记，可以去找个好朋友谈谈心，也可以到大城市去感受一下时代的气息，去看一看五星级大酒店，这样，你可能会有很多冲动，这也可能是动力。当然最容易做的是在显眼的地方贴个座右铭，时刻提醒自己。
最后要试着换一下环境。如果你的生活环境不是很催人上进，那就试着换个环境。如果一个人能更好地实行计划，那就一个人呆着。如果觉得和几个很上进的朋友在一起能更好地刺激自己，那就多花时间和他们在一起。如果觉得环境不适合，那就别犹豫，换个环境或许会大有成效。
6.相互猜疑不可取
用人不疑，疑人不用，这是成功者用人的一大策略。而有的领导者整日对下属总是疑神疑鬼，让自己惶恐不安。这样的领导是不会得到下属由衷的钦佩的。这中间正是猜疑心里在作怪。
从前有一个人叫应彬，他是汲县的县令。有一天，一位老朋友来他家做客，应彬特意设宴款待。由于朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩弓，弩弓的影子倒映在酒杯中，形状仿佛是一条小蛇。当朋友端起酒杯喝酒时，朋友非常爽快，拿起酒杯一饮而尽，就在他即将喝入嘴中的一瞬间，他一下子看到了酒杯中的“蛇”。但是为时已晚，他已经喝完了那杯带着“蛇”的酒。此后朋友每天胆战心惊，郁郁寡欢。回到家后，他整日老是想着自己吞下了一条小蛇，觉得胃部难受，疼痛不忍。时间一长，本来健壮的他饮食不进，日渐消瘦。尽管他请了不少名医，开了不少药方，但始终都无济于事，不见好转。
老友经常隔一段时间来看望应彬，但是自从那次来访后，老友很长一段时间都杳无音信。应彬对此非常担心，于是亲自登门拜访。当他见到朋友后，不禁大吃一惊。时隔不久，朋友一下子形容憔悴，面如黄蜡，一副无精打采的样子。应彬询问朋友得病的原因，老友开始支支吾吾，不愿说出。在应彬的几次追问下，老友如实相告：“上次在你家喝酒，我不小心将杯子里的一条小蛇吞进肚子里，这使得我整日提心吊胆，惶惶不可终日，所以时间一长我疾病缠身，很难痊愈。”
应彬得知此事后，觉得它有点蹊跷，好端端的酒杯中从哪里来的蛇呀？回到县衙后，应彬一直思来想去，觉得不可思议。最后他决定亲自做一起试验，当他自己坐在朋友吃饭的位置端起酒杯时，霎那间恍然大悟，如梦方醒。原来“蛇”正是挂在墙上的弩弓的倒影。
真相大白后，应彬再次备好酒菜邀请老友。老友仍然坐在原来的位置上。当朋友再次举杯的瞬间，他又看见了原来杯中出现过的蛇影。这时，应彬来到朋友的旁边笑着告诉他，自己的酒杯里面同样有一条蛇影。当他让老友离开这个位置再看杯中时，那蛇影消失得无影无踪。朋友对此心中甚是不解，应彬解释道：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”但这还不足以令朋友相信，应彬又给朋友重复表演了几次，最后朋友也是茅塞顿开，长时间心中结成的疑团终于得以化解。以后他的病很快见好，不久便痊愈了。
成语“杯弓蛇影”便是出于以上这个故事，其意在讽刺那些患得患失的人，他们整日忧心忡忡，庸人自扰。其实他们所担心的事情根本不可能发生。
猜疑是没有根据地怀疑别人，对人对事不放心，小心过甚，本来应该信任的人，却无故地猜疑；本来可以成为合作伙伴，到后来却成为仇敌。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，事事捕风捉影，对他人失去信任，对自己也同样心生疑窦，损害正常的人际关系，影响个人的身心健康。生活中有时一件不值一提的小事会刺激猜疑者的“敏感神经”，引起他们的不良情绪，整天意志消沉，少言寡语、孤独沉默、忧愁郁闷。“害人之心不可有，防人之心不可无。”适当地对别人防卫本来无可厚非，但物极必反，过于猜疑只能给自己带来没必要的烦恼，同时它还使得一个人的判断有失客观，做出错误甚至伤天害理的事情来。
历史上的曹操是众人皆知的猜疑心重的人的典型代表。“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”是他的口头禅。他做错的事情中，错杀吕伯奢一家九口人便是由于自己猜疑心造成的。
曹操刺杀董卓未遂，与陈宫一起仓皇出逃，他们一直受到军队的搜查与追捕。当他们逃到曹家世交吕伯奢家时，天色已晚，吕伯奢热情好客，准备杀一头猪来招待客人。随后吕伯奢外出买酒，曹操和陈宫在室内休息。就在两人休息之余，曹操听见院里有磨刀声音。生性多疑的曹操误以为吕家人要对他们下手，于是他拔剑直入，一下子将吕伯奢一家八口人杀害。当他们来到厨房，却看见里面捆着一只待杀的猪。曹操顿时后悔不已，但悔之晚矣。他们俩觉得此地不宜久留，于是赶紧逃走。路上碰见买回好酒的吕伯奢，为了掩人耳目，曹操又将热情好客的吕伯奢杀害了。
人际交往中，猜疑的人心胸狭窄，胆小怕事，患得患失。归根结底，这还是他们的自私心在做怪。要想克服猜疑的坏习惯，首先要摆脱不良的思维习惯。惯于猜疑的人事事总是从自己的立场出发，从来不考虑别人的感受。如果学会换位思考，多从别人的角度看问题，便会走出“先入为主”、“按图索骥”的死胡同。其次，要加强与别人的沟通。一个经常与别人交流的人，才会及时了解别人的现状，知道别人的难处，这样便会消除自己对别人的疑虑，拨开困扰自己心灵的乌云，化解彼此的隔阂。同时，要增强自己的判断能力，对别人给予充分的信任，这样才不会相信流言蜚语，错误地评价别人、误解别人。有时一些恶意的人便是利用人猜疑的弱点来挑拨离间，让团结的人产生矛盾，使得原本友好的关系变得每况愈下，历史上的“离间计”便是利用双方的猜疑屡屡得手的。要根据一个人的平时表现以及与自己的长年交往来对别人进行客观准确的评价，这样才能及时消除对别人的怀疑，以免增加对别人的误会。
7.自我反省，纠正自己的过失
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其意在讲品德高尚的人经常学习，同时还每日反省自己，那么他就会及时纠正自己的不当行为，不断取得进步。
金无足赤，人无完人，任何人都会在某方面存在缺点。特别是初出茅庐的年轻人常因涉世不深而屡屡犯错。他们有时因直言说出别人的隐私而无意得罪人，有时因缺少社会磨炼而多走弯路，有时因不了解社交礼仪而在重要的场合出丑。
一个人最大的敌人就是他自己，通常一个人总是纵容自己的缺点，会为自己找到各种各样的借口来为自己推脱责任。纵容自己，通常纵容自己在金钱、名利方面的欲望；纵容自己懒惰、浪费的弱点；纵容自己不顾别人感受、随意喜怒哀乐的情绪；纵容自己不求上进、安于现状的弱点。当别人指出我们的缺点时，很多人并不乐意承认，甚至有时当面找借口进行反驳。与其等别人来批评我们，倒不如自己进行反省。其实一个人对自己最了解，但平日忙于工作学习，人们通常很少花时间来反省。长此以往，身上的坏习惯如同寄生虫一样陪伴着自己。细节决定成功，而他们往往因忽视坏习惯直接导致事业上的失败。
反省自己，是为了查漏补缺，及时发现自身不足、认清它们并加以改正，使自己不断地进步。反省是对自我的言行进行的客观评价，是自我批评的表现形式，是对自我心灵的一次净化。它能使人提高做事效率、防止再次犯错，特别是它能进行有效的心里暗示，促使人提高自信，增强战胜困难的决心，使人以后理智地去处理生活、工作和学习等方面的事情。
反省自己，就要反思过去自己所做事情有无过失，就要计划明日自己所做事情的注意事项。一个人进行自我反思，首先要严于律己，勇于承担自己的错误。一个不敢承认自己错误的人，是永远不会进步的。犯错不可怕，怕的是一个人屡屡犯错。进行反思，还要进行积极的自我鼓励、有效的心理暗示。当夜幕降临时，自己可以对过去的一天进行反思：今天我学到了哪些新知识，今天我哪方面需要改进，明日我需要完成的事情有哪些。
当局者迷，旁观者清。一个人也应该欢迎别人的批评指教，因为他的所有的分析判断不可能都是正确的，别人的建议很可能从其他角度对他的问题提出独到的见解。就连大名鼎鼎的美国总统罗斯福都承认自己的判断只有75%的正确率，大科学家爱因斯坦认为自己多达99%的判断是错误的。
人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。反省就是一面镜子，可以找出你的心垢、你的过失。吾日三省吾身，离成功之时不远矣。
8.不要总为自己找借口
很多人总喜欢为自己的失败找借口，其实他们所需要的是从自己身上找原因。只有改变自我，有朝一日才能实现自己的目标。
一个人必须严于律己，才能精益求精，不断向成功靠近。为自己找借口的人，只是为了换取别人的同情，寻求心灵的安慰。这根本就是自欺欺人的表现，它不但会使自己丧失改正错误的机会，更重要的是会导致自己永远停滞不前，不求进取，他们注定一辈子一事无成。找借口是一种消极心态，它犹如一颗毒瘤生长在怯懦者的体内，毒害着他的灵魂，侵蚀着他的思想。他们会找出各种各样的理由来为自己辩护。
有的人经常将年龄当成自己不思进取的借口，认为奋斗是风华正茂的年轻人的事情。其实奋斗不分年龄，不分男女，人只要存活于世上，就应该为了自己的目标而努力。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”冰心老人以“生命从八十岁开始”，坚持从事文学创作。虽然身体大不如前，有所不便，但她仍然笔耕不辍，形成了一个美丽灿烂的晚年创作景观。对于年轻人来讲文学创作都是一件不容易的事情，它需要作者冥思苦想，殚精竭虑。而年过八旬的巴金并不服输，他历时八年完成了《随想录》这部全长42万字的散文巨著。这对老人来讲是极大的挑战，巴金在人生的最后阶段用自己全部的人生经验来拷问自己的心灵，反思自己的人生，塑造了自己的真实人格。“最美不过夕阳红”，这些老人们超越年龄界限，仍然不断拼搏的精神激励着后辈不断进步。
有的人经常将学历作为自己事业不佳的借口。其实不然，纵观成功人士的奋斗史，他们之中很多人的学历并不高。日本松下电器的创始人松下幸之助被誉为“经营之神”，他仅仅读到四年级就在社会上闯荡。华人首富李嘉诚上初中二年级时，父亲的去世使他被迫辍学，为了养家糊口维持家计，他开始了自己的艰难创业。美国石油大王洛克菲勒也是在高中时就告别校园，开始了个人的奋斗。学海无涯，学无止境，任何人只要怀着一颗好学的心，不管学历多低与年龄多大都可以通过学习来充实自己。现实中自学成才的人不在少数，作家三毛便是其典型的代表。她从十三岁便开始在家自学，在父母的教导下，三毛孜孜不倦，勤奋不已，读唐诗宋词，看四大名著，学绘画，弹钢琴。不仅如此，她还学会了英、日、法和德文。数学家华罗庚也是花五年时间自学完成高中和大学低年级的全部数学课程，掌握了微积分、解析几何等基础的数学理论。没有他的自学，便不会有他日后的惊人成就。由此可见，一个人只要怀着对知识的强烈渴求，就会通过刻苦努力去丰富自己的知识宝库。
“我没有足够的资金”，有的人还经常将缺乏资金作为自己创业不成的借口。殊不知，不论国内还是国外，许多富翁都是白手起家，艰难创业。台塑集团董事长王永庆当年就是从一家小米店起家的，他通过“压力管理”和“奖励管理”的经营理念使得集团不断发展壮大，最终成为台湾唯一进入“世界企业50强”的企业。关于资金的来源渠道很多，既可以向亲朋好友借钱集资，又可以找银行贷款、找人合伙。凡是做大生意的人，一般都不是靠个人的资金，而是充分利用了银行和社会的闲散资金来发展的。
总之失败者常找借口，光借口就一大堆。拿破仑·希尔说：“找借口解释失败是人类的习惯。这个习惯同人类历史一样源远流长，但对成功却是致命的破坏。”整日找借口的人，他们永远不会找到走向成功的突破口，永远不会正视自己的缺点，他们只能与失败相约到永久。
现在社会是一个机遇和挑战并存的时代，我们每个人都在为自己的理想而苦苦拼搏。在这个奋斗的过程中，有的一步步实现了自己的目标，有的人却离梦想越来越远。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢？在这本著名培训师梁子先生写的《只为成功找方法，不为失败找借口》能告诉我们答案：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节、小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。《只为成功找方法，不为失败找借口》这是这本书给我们最大的启迪。
很多时候，我们常常抱怨外在的一些条件，甚至于自己的智商。其实当你在抱怨的时候，实际上你就是在为自己找借口了，而找借口的唯一好处就是安慰自己。但这种安慰是致命的，它让你对现存的状况无动于衷，并且给你一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理的暗示引导下，你不再去思考克服困难、完成任务的方法，哪怕是只需要做一点点努力就可以成功。
作为企业员工，我们首先要有责任心，为工作负责，为企业负责。当工作中出现了问题，领导批评我们、处分我们，我们心里总是不服气，认为那不是自己的原因，至少不全是自己的原因。但是，如果我们肯虚心接受批评，勇敢承担责任，想方设法地去把事情做好，那将得到什么呢？企业会因我们把事情解决了而重视我们、奖励我们，让我们去做更大更重要的事情……我们也将得到更大的发展和获得更大的成就。
只为成功找方法，其实就是我们思维惯性与工作习惯。当我们面对问题或苦难时，只要我们积极地去寻求方法解决，不推脱，勇于负责，习惯也就悄然形成了。工作时，我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息，并引起外显的条件反射。借口，就像是毒药，它有着润物细无声的渗透力与温水煮青蛙的韧性，也有着铜墙铁壁似的顽固性，正是因循了人类思维的这种特性，肆无忌惮，以至于让许多人都成了它的阶下囚。主动找方法，也是如此，只要你长此以往，那成功就会永远伴随你左右。
其实，成功真的很简单，只要你把“只为成功找方法，不为失败找借口”的思想永存心中，并照此执行，那么，成功指日可待。
9.抵制窗外的诱惑
人生就像爬山，一路上风景煞是迷人，既有鲜花绿草的景色，又有飞瀑怪石的奇观。要想领略“一览众山小”的壮丽，不能一味贪恋路途中的美景，必须克服一路上的种种诱惑。
一个人要想拥有“山花烂漫日”的快乐，就不能痴迷于金钱名利，时刻保持冷静，沉着应对各种变化。当一个人小有成就的时候，鲜花和掌声会簇拥着他，荣誉和光环会陪伴左右，如果稍不留心，就会被名利、美色等接踵而至的诱惑所陶醉，让刚刚取得的成就毁于一旦。
在奋斗的道路上，唯有始终如一、坚持不懈的人才能抵制住林林总总的诱惑，到达成功的彼岸。行百里者半九十，很多人往往坚持不到最后就前功尽弃，半途而废。
一群猩猩十分喜欢喝酒，喜欢穿木屐模仿人走路。这本是它们的爱好，无可厚非；但是到了猎人的手里，这却成了它们葬送自由的祸根。猎人经常在森林中摆放了美酒和木屐，吸引猩猩上钩。每当猩猩看见后，虽然它们心知肚明那是猎人的陷阱，刚开始它们还不时提醒自己不要上当。但是后来他们看着美酒与木屐，抵御不住内心的诱惑，最终穿上木屐鞋，喝得酩酊大醉，结果被猎人所逮捕。
这本是一则寓言，但是现实中像猩猩那样经受不住诱惑的人数不胜数，比比皆是。人生在世，一辈子会面临着形形色色的诱惑。它犹如罂粟花，一旦上瘾就会被浑身麻痹，难以自拔；它好比一把利剑，一旦拜倒就会遍体鳞伤、伤痕累累。很多时候这个道理人人皆知，但是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。实际上大多数人会经受不住迷人的诱惑深陷于其中，直到自己深受其害时，才幡然醒悟，悔之晚矣。
现在网络遍布天下，成为人们生活不可或缺的一部分。每当网民有所疑惑需要查询资料的时候，百度搜索是其首选。从1999年成立起，短短十年间百度已经成为中国知名中文搜索引擎之一，百度总裁李彦宏更是成为商界赫赫有名的人物。然而百度的发展历经艰难，经受住了种种诱惑，多年来它们专注于做中文搜索，这才有了今天知名的百度。
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人发狂。”要想抵制诱惑，就必须树立崇高的目标，淡泊名利，低调做人，不断砥砺自己的意志，培养自己高洁情操。要不为名利所动，不为金钱所迷，除贪欲，去私心。唯有如此，才能在这五彩缤纷、变化万千的世界上，驾驭好自己的思想，把握好自己的方向。
10.拒绝张扬，保持低调
做人要保持低调，不能过分张扬，自作聪明，一直被奉为处世做人的黄金之道。低调做人，是一种优良的品格，是为人的最佳姿态。
作为一个人，特别是一个有能力的人，保持低调会使自己有效地保护自己，更好地融入人群，与之和睦相处；保持低调会使自己在显赫时不咄咄逼人，不骄不躁，卑微时安贫乐道，超然豁达。锋芒太露的人经常遭到别人的嫉恨，时间一长会树敌太多。
“花要半开，酒要半醉”，人要藏拙。一个人事业有成时，不能趾高气扬、目中无人，而应谦虚谨慎，戒骄戒躁。一个人即使有过人的才智，切记不要把自己看得过高，因为“山外青山楼外楼”，强中自有强中手。过分炫耀自己的才能只会显得自己愚昧无知。凡是智者通常在低调中暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
三国时期，人才济济。杨修便是其中一位，他才思敏捷，聪颖过人，是个难得的人才。他于东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主簿。曹操准备建设花园，专门请来能工巧匠设计图纸。当设计完成后，工匠们请来曹操审阅，但他一句话也没说，只是在园门上写了一个活字。工匠们百思不得其解，于是向杨修请教，杨修告诉他们丞相的言外之意是嫌工匠设计的园门太大，需要修改。工匠们恍然大悟，按照改后的方法重建了园门。曹操见后十分满意，心里特别高兴。当他得知这是杨主簿的主意后，表面称赞杨修的才能，实际妒忌杨修的才能。
曹操平汉中时屡屡失败，魏军陷入了两难的境地：进怕马超拒守，退恐蜀兵耻笑。曹操犹豫不决，适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于己，今见修又猜透了自己的心事，便大怒，以扰乱军心定罪杀了杨修。杨修死时年仅44岁。
正所谓“聪明反被聪明误，反误了卿卿性命”，杨修之死，与曹操妒忌他的才能不无关系。但是主要还是杨修恃才放旷，多次猜中曹操的心思。为了显示自己的才智，置军纪于不顾，一听“鸡肋”便号召部队收拾行装。明代李贽在点评《三国演义》时说过：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”杨修正是锋芒太露，恃才傲物，才招来了杀身之祸。
同样在三国时期，蜀国宰相诸葛亮在刘备在世时运筹帷幄、满腹经纶，但自从刘备过世后，诸葛亮一改以前的作风，似乎能力大不如前。其实这是孔明收敛锋芒、韬光养晦的表现。刘备在临终前，当着满朝文武的面，对诸葛亮说：“如果这阿斗小子可以辅助，就好好辅佐他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮听罢汗流满面，跪拜于地边哭边说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”等到阿斗继位后，诸葛亮一直谨慎行事，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，辅佐幼主。为了防止授人把柄，他不再像以前那样锋芒毕露，行为举止总是显示自己老而无用，以免惹祸上身。
一个人保持低调，是一种难得的学问、一种优良的作风。但是深藏不露、孤芳自赏只会使自己的才能被埋没，适当的时候要大胆地向别人展示自己。如果仅仅为了怕招致别人的妒忌，就一辈子不施展自己的才华，也是不可取的。例如，大学生在求职过程中就要大胆向用人单位推荐自己。在短暂的几分钟时间里，用人单位关注的通常是求职者别于他人的能力。所以大学生就应该把握住这个难得的机会，向用人单位介绍自己的特长以及自己上学期间通过参加社会活动得到的社会经验，只有这样才能给用人单位留下深刻的印象，有利于自己受到用人单位的青睐。
现实中低调的人会把荣誉、金钱、地位看得很淡，大有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的超然洒脱，我国东汉时期的严子陵便是这样一位人，他不汲汲于名利，不戚戚于富贵，知道人生的道路非常宽阔，并非用名和利就能够衡量出来的，所以在某种情况下，要懂得“激流勇退，去留无意”的道理，也许，在名利的砝码上减轻几分，生活会更有滋味呢。
11.勤能补拙是良训
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”任何事情你我只要抱着勤恳的精神，就一定会克服重重困难，直到达到目标。
从前一个池塘边生活着一绿一黄两只青蛙。其中黄青蛙整日躲在路边的草丛中悠闲地闭目养神，而绿青蛙则经常到稻田里觅食害虫。有一天，绿青蛙发现他们住的地方十分危险，他便对黄青蛙说：“老弟，老弟，我们住的地方太危险了，赶紧换个地方搬到田里住吧！到田里来，每天都可以吃到昆虫，不但可以填饱肚子，而且还能为庄稼除害，况且也不会有什么危险。”此时的黄青蛙正在草丛中睡大觉，它懒洋洋地睁开眼睛，发现是田里的绿青蛙在和它说话，它不耐烦地说：“我已经习惯了，干嘛要费神地搬到田里去？我懒得动！况且，路边一样也有昆虫吃。”绿青蛙无可奈何，只好自己搬到田里住。过了几天，它发现没有黄青蛙的动静，于是便去路边探望自己的伙伴，不幸的是，路边的黄青蛙不听他的劝告，没有搬家，已被车子轧死，并暴尸在马路上。绿青蛙不仅发出感叹：“懒惰才是真正的杀人凶手！”
美国科学家富兰克林就认为懒惰是阻碍人生成功和幸福的大敌，他认为“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的”。其实现实中许多人的失败就是懒惰造成的。懒惰就像寄生虫存在于人的体内，“千里之堤，毁于蚁穴”，而正是懒惰在日积月累间导致人再向失败靠近。很多时候，举手之劳的事情懒惰之人不愿为之，这就注定他要为此付出沉重的代价。每个人的命运都掌握在自己手中，选择勤劳就可以得到幸福，携带懒惰永远难逃厄运。
生于忧患，死于安乐。著名学者、作家伯顿在《忧郁的剖析》中指出：“懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床；懒惰是七大致命的罪孽之一，它是恶棍们的靠垫和枕头，懒惰是魔鬼们的灵魂。一条懒惰的狗都遭人唾弃，一个懒惰的人当然无法逃脱世人对他的鄙弃和惩罚。再也没有什么比懒惰更加不可救药的了，一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸，这种人必然成为邪恶的走卒，是一切恶行的役使者，因为在他们心中已经没有劳动和勤劳的地位了。所有的心灵空间必然都让恶魔占据了，这正如一潭臭水坑中的各种寄生虫，在肮脏的环境中疯狂地滋生一样，各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们心中疯狂地成长，这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了。”他在该文最后部分说：“你千万要记住这一条——万万不可向懒惰和孤独、寂寞让步，你必须切实地遵守这一原则，无论何时何地都不要违背这一原则，只有遵循这一原则，你的身心才有寄托和依归，你才会得到幸福和快乐；违背了这一原则，你就会跌入万劫不复的深渊，这是必然的结果、绝对的律令。记住：千万不可懒惰，万万不可精神抑郁。”
文学家、史学家司马光因著有《资治通鉴》而名垂千古，然而他也曾经是个爱玩贪睡的懒孩子，并且他因这个坏习惯经常受到同窗的嘲笑和老师的批评。长大后他意识到自己的错误，他发誓改正懒惰的坏习惯。为了早起床，他在睡觉前故意喝了满满一肚子水，结果早上并没有憋醒他，反而他却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，只要早上一翻身，头就滑落在床板上，人自然会惊醒。从此他早上早起，利用宝贵的时间来学习，使他成为博学的人，他积累了宝贵的知识财富，为他日后写出《资治通鉴》这样的鸿篇巨著奠定了基础。司马光的事迹说明，懒惰并不可怕，怕的是知错不改；只要及时予以改正，勤快办事，就一定会成功。
勤奋会为人的成功积累财富，会使人在以后获得意外的惊喜，这意外的报酬正源于辛勤的劳作。从前，一位农夫住在一个偏僻的小村庄里，他很可怜，家产只有很小的一块田地，因此他倍加珍惜，勤恳耕作。有一年，他的收成很不好，到了春耕的时候只剩下一小袋种子，他视如珍宝，敝帚自珍。轮到播种的那天，天刚一亮，他很早就起来到了那块田里。他万分小心，生怕丢失了每一粒种子。到了正午时分，烈日当空，火辣辣的太阳烘烤着他的脊背，农夫感到很疲乏，停下来在树旁休息。当他坐下的时候，一把种子突然从袋子里洒了出来，掉到了树干下的一个树洞里。尽管这是一点种子，但对于农夫来讲，每一粒种子都是弥足珍贵的，丢失一粒都是巨大的损失。农夫非常心疼，他拿着铲子，开始挖这株树的树根。虽然天气越来越热，他汗流满面，汗流浃背，但他还是坚持不懈、不停地挖。当他终于挖到种子时，他发现它们掉在了一个被埋着的盒子上面。他捡起了种子，又顺便打开了那个盒子，在打开的那一刻，他大吃一惊，原来盒子里装满了黄金，这足够让他一辈子享受荣华富贵。从此以后，昔日贫穷的农夫变成了一个大富翁。人们认为他是世界上最幸运的人，而他则认为这源于他的辛勤劳作和对种子的珍惜。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，这是千古之训。强者选择了懒惰，即使先前他有多大的成就，也会一败涂地；弱者选择了勤奋，不管以前他是多么的无为，他也将如虎添翼。爱因斯坦小时候，有一次在制作课上，老师要求每个人做一件小工艺品。当别人都把自己精心准备的作品拿出来时，老师发现爱因斯坦拿着一个不美观的小板凳，当老师问他世界上还有没有比这个更坏的板凳时，爱因斯坦拿出了他做的第一只和第二只板凳。爱因斯坦天生并不是灵巧的，但他却通过勤奋成为世界上伟大的科学家。士别三日，即可刮目相看，这是因为别人在这段时间通过勤奋不断努力获得了惊人的进步。演说家德斯梯尼因患口吃常被对手辩倒，他口含小石子，每天坚持跑到海边或爬上高山，高声演讲，经过刻苦勤奋的练习，他终于成为著名演说家。西汉大文学家司马迁走遍祖国的名山大川，探访樵夫渔民等下层劳动人民，搜集了许多民间历史传说，为写《五帝本纪》提供了大量素材。由此可见，勤奋的力量是无穷无尽的。
懒惰的人只有痛定思痛，戒掉这个寄生虫，与勤奋为友，才能向成功迈进。
12.丢掉无谓的浮躁
当今世界，现代人工作压力大，生活节奏快，极易变得急功近利，心浮气躁。而浮躁通常使人整日惶恐不安，治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见财利则心动，遇美色则神摇，求虚名如蝇逐臭，慕浮华似蝶争喧。浮躁之人为人华而不实，办事如蜻蜓点水，即使成功也是昙花一现，失败是其必然所归。
古语有云，酣游废业。这的确是至理名言，过于追求名利会导致精力分散，过于贪图享乐导致上进心不足；唯有学会淡泊宁静方能致远，才会有朝一日学业有成，功成名就。既然不甘心于做芸芸众生，希望成就一番事业，就必须克服浮躁不实的毛病、用心不一的习惯，与寂寞为伴，以恒心为友，心无旁骛，锲而不舍，不到成功，誓不罢休。
诸葛亮一生淡泊名利，为了教育儿子，他写下了千古流传的《诫子书》，成为后人修身立志的名篇。其中“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”，实在是字字皆心血，句句透真情。这不仅是父亲对儿子的良苦用心，更是人生哲理的精要概括。从此，“淡泊明志，宁静致远”就成为后人不断拼搏向往成功的一种境界。尽管尘世喧嚣，灯红酒绿，唯我静心努力，不懈刻苦。
与淡泊相约，就会时刻保持清醒，理智行事；就会乐观豁达，超然客观；既不会被纷繁复杂的世事所迷惑，又不会过分追求时髦与时尚。学会淡泊，就会冷静清醒地观察问题，审时度势地看待世界，客观公正地评价自己。当以淡泊的心态去看待世界，便会发现世间不是以前那么复杂、那么冷漠，而是充满温馨，简单快乐。
凡是天下成大事业者，无不是专心致志之辈。只有克服浮躁之气，避免急于求成，心无旁骛，持之以恒，才能成就一番事业。
居里夫人一生致力于科学研究，先后发现了放射性元素钋和镭，开辟了放射化学这一新领域，为人类做出了杰出贡献。当她和丈夫皮埃尔因发现钋一起获得诺贝尔物理学奖后，一系列荣誉与聘书接踵而来。法国巴黎大学授予居里夫人物理学博士，专门为皮埃尔开设讲座；皮埃尔又被推举为法兰西科学院的院士。同时他们还要忙于接二连三的社交活动，接受众多的记者采访。他们的生活完全被笼罩在鲜花与掌声之中，甚至连他们的女儿都成为人们茶余饭后的议论焦点。对于习惯于平静生活的居里一家而言，他们对闪光灯下的生活非常苦恼。为了躲避烦人的生活，他们一家乔装打扮，躲到乡下生活。当丈夫不幸出车祸去世后，居里夫人忍受着巨大的悲痛，仍然从事科学研究。经过不懈的努力，她又发现了另外一种放射性物质镭元素，因此她又获得了诺贝尔化学奖。
居里夫人是迄今为止世界上唯一获得两次诺贝尔奖的科学家。她一生为了追求真理，淡泊功名利禄。正是她那种淡然处世的心态，只求奉献不求报酬的精神以及平易近人的性格使得她成为了后人学习的楷模。
在人生奋斗的路上，既有成功的喜悦，也有失败后的痛苦。这正如花团锦簇的鲜花，既有鲜艳美貌之时，也有凋谢凄凉之日。普希金有一首诗这样写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子将会过去；相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”面对被流放的日子，普希金并没有丧失斗志，仍然保持乐观，他始终相信光明必来，正义必胜。这首诗成为了有识之士在逆境中淡看失败、乐观豁达的座右铭，激励着他们坚定信心，迈向成功。
淡泊是喧嚣尘世中的一方精神净土，是净化心灵的一片绿洲。保持淡泊，就会胜不骄，败不馁，面对困难时不会急于求成，做到张弛有度，依然沿着轨道前进，目标不被一时的慌乱打倒，成功依旧在前方不远处。保持一颗平静的心，当失败后不会一蹶不振，只要奋斗了、拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”当成功时就会警醒自己：自己取得的成绩是微不足道的，自己仍然需要再接再厉，瞄准下一个目标。
13.追求完美要付出代价
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”世间万物本来就是难以完美的，所以一味地追求完美的人迟早会碰壁，这就是盲目追求完美的代价。
一个圆片失去了一小片，它感到自己太不完整了，于是它开始寻找自己的碎片，希望自己有朝一日能够恢复完美。由于缺一小块，圆片在寻找碎片的路上走得很慢。它一边寻找碎片，一边领略沿途美丽的风景。它和路旁的小虫聊天，了解到小虫的生活；观赏河边的美景，享受到阳光的温暖。尽管它找到许多小碎片，但都不是自己原来的那一片，它迫于无奈，只好继续寻找。功夫不负有心人，它终于找到了自己的碎片，圆了自己的梦想。然而，圆片发现自己恢复原状后，走在路上滚动得太快，根本没有欣赏美景、享受阳光的机会。这时它才意识到做圆的无奈，于是它索性将千辛万苦找到的碎片扔掉，重新过上了以前愉悦的生活。小圆片的经历说明完美的世界可遇而不可求，唯有放弃完美，才会收获别样的人生。
同样是半杯水，有人因拥有它而庆幸：“一滴水都弥足珍贵，更何况我还有半杯呢？”有人因它不满而哀叹：“我才有半杯水，要是一杯多好呀！”由此可见，追求完美的人永远不会意识到自己的拥有，他的眼中始终是自己所缺少的。他们整日只能被现实的无奈所打击，哀叹命运的不公。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。许多人希望自己有完美的人生，然而现实毕竟是残酷的，完美只能成为他们内心深处的美好愿望。我们祈求人人平安，但是残酷的现实却屡屡打破了我们的美梦。现实中我们每天得到的消息不是今天这里发生车祸，就是那里发生矿难，很多圆满的家庭因家人的不幸遇难而破损。对于生者，唯有正视现实，顽强生存，才是对死者最好的告慰。
有一位画家，他的愿望是画出一幅人见人爱的画来。为此他殚精竭虑、费尽心机来完成这幅作品。终于有一天他的作品问世了，他将自己的画摆在展览馆里供人观赏。为了征求参观者的意见，他特意在画旁放了一支笔和一个本，同时他还在本的首页注明：“亲爱的朋友，如果您认为此画有何不妥，请您赐教。”几天下来，参观画的人络绎不绝，本上密密麻麻地记满了许多参观者的批评意见。面对众人的指责，画家陷入了沉思：难道我的画真的一无是处吗？于是他灵机一动，决定换一种方式来征求意见。这回他同样在画旁放了一个本，不同的是这回他让参观者记下对此画的欣赏之处。果然不出所料，这回本上的好评如潮，人们对他的画技大加赞赏。这时画家才深深地意识到“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。
现实中也是这样。同样一件事情，仁者见仁，智者见智，要想满足所有人的要求纯粹是痴心妄想，根本不可能实现。因此，面对别人的意见，每个人只能是抱着“有则改之，无则加勉”的态度。历史上对于每一个事件，历史学家们总是见仁见智，提出众多见解。而世界上许多历史事件也是在争议之中才得以实现的。比如法国著名景点埃菲尔铁塔当年就是在争议中建成的。当年的《泰晤士报》曾经刊登了由300人签名的呼吁书反对埃菲尔的设计方案，他们认为这一剑式铁塔将会把巴黎的建筑艺术风格破坏殆尽。后来由于铁塔在二战中无线电通讯方面发挥了重要作用，反对的声音才日渐消失。
有个渔夫得到一颗珍珠，他十分喜欢，爱不释手。但是令他遗憾的是漂亮的珍珠上面有一个小黑点。渔夫觉得要是没有这个黑点，珍珠会更加漂亮。于是他拿起刀子准备刮掉黑点。可是他怎么刮，黑点总是存在，直到最后黑点没了的时候，珍珠也不复存在了。
现实中白璧无瑕永远只能是理想状态，白璧微瑕才是残酷的现实生活。任何事情都是相对而论的。现实生活中，追求过分的完美指的是追求现阶段内人类无法达到的事情是不可取的，但这绝不是说现实生活中我们要维持现状，停滞不前。历史的每一个进步都是在不满足中前进的。我们每天都在真理与谬误之间徘徊，稍不留心就会判断失误，便会成为了历史的罪人。因此做任何一件事情，我们只能精益求精，尽自己所能尽量做到最好。
14.纠正对健康认识的误区
大多数人对健康的认识存在一个误区，那就是只要身体不出现大的毛病，即使有点小痛也不足为奇。其实这是极其错误的想法。
祸患积于忽微，毛病源于忽视。平时自己身体的器官就像每天播报的“天气预报”一样，哪里不舒服它都会向主人发出警告的信号。然而很多人都忽视了器官向主人发出的信号，错过了治疗的最佳时机。等到酿成大病时，悔之晚矣！一个人一旦患有疾病，即使他有再大的才能、再大的本事也无济于事了，他的巨大能量只能是永久地潜藏在自己的体内，一辈子永远不会有机会发挥。所以，人活一生，尽管事业重要，但仍不及健康重要。拥有健康是用多少金钱也换不来的，健康是人生成就事业的前提与保障。现代学者梁实秋先生便认为健康的身体是做人做事的真正本钱，没有了健康一切都显得苍白无力。
一项统计表明，世界上高达85%以上的人处于亚健康状态。也许很多人都会有这样的体会，有时自己觉得身体不适，经常出现浑身无力、思想涣散、头痛、眼睛疲劳、视力下降等症状，但是到了医院之后医生检查之后老是说自己身体正常。其实这在中医看来身体已经出现了问题。究其原因，无非是体内五脏六腑功能不协调，或者是经络不通畅，没有打通。这便是疾病的萌芽、祸根的开始。如果早期不引起足够的重视，那么便为以后的诸如糖尿病、脑血栓、高血压等疾病埋下了祸根。
作为现代人，尽管社会发展日益迅速，医疗条件日臻完备，但是这些并不能代表他们身体的健康水平有明显提高。他们经常暴饮暴食，熬夜通宵，饮食起居毫无规律。诸如这些已经成为了影响他们健康的隐形杀手。因此要想保持健康、拥有健康，就必须纠正不良的生活习惯。
首先要保证一日三餐，同时要合理分配。这看似简单，现实中很多人却难以做到。很多人由于早起上班，而自己又贪睡，所以经常早餐随便吃点，或者干脆不吃早餐。这对健康是极为不利的。营养专家经常强调，饮食要坚持“早餐要吃好，午餐要吃饱，晚餐要吃少”的原则，同时三餐的分配比例应该是3∶4∶3。
其次要睡眠充足。良好的睡眠是健康的重要保证，然而现实中很多人却为失眠而烦恼不已。对于他们来讲，只有治疗失眠才能拥有良好的睡眠。关于治疗失眠的偏方很多，这里只介绍比较实用的一种。睡前饮一杯加糖的热牛奶，能增加人体胰岛素的分泌，增加氨酸进入脑细胞，促使人脑分泌睡眠的血清素；同时牛奶中含有微量吗啡样式物质，具有镇定安神作用，从而促使人体安稳入睡。要保证良好的睡眠，还须注意保持睡眠时有安静清洁的环境，室内要温度适中，空气清新。另外要怀着轻松的心情去入睡，如果睡前听一段轻音乐，则更加有助于睡眠。
另外要学会一点经脉常识。比如“头项寻列缺”，只要自己的头部有所不适，经常按摩自己的列缺穴，就会有意想不到的收获。只要自己在平时稍加留意，懂得一点经脉常识，就会防患于未然，治病于萌芽。
万事健康应为先，事业金钱为其次。身体是革命的本钱，健康是万事的保证。所以那些保持不良习惯的人们，早日反省吧！平时注意自己的健康，留心自己的身体，只有这样才能够活出精彩，自得其乐。
15.培养人生的好习惯
众所周知，播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。由此可见，好习惯让人终生受益，因此培养好的习惯至关重要。
现实生活中，有的人总是乐观地对待每一件事，有的人一遇到鸡毛蒜皮的小事就怨天尤人、愁眉不展。殊不知，这微不足道的差别说明了这两种人不同的习惯。只有积极向上的人才能够成就事业，那些悲观厌世的人只能在望洋兴叹中聊以度日。
培养好的习惯是极其重要的，它是迈向成功的标志；那些在坏习惯中挣扎的人终究是难以自拔，一事无成的。古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，好习惯是一个人在社交场合中所能穿着的最佳服饰；而坏习惯则是你的敌人，它只会让你难堪丢丑，乱添麻烦、事业失败。莎士比亚说：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人。”不良的习惯往往成为每个人虚度年华的罪魁祸首，让他们在唉声叹气中沉沦。
历史上发动西安事变的张学良将军年轻时曾染上吸鸦片的不良嗜好。为了表示下决心切除毒瘾，他便把自己关在一间屋子里，吩咐家人和手下人无论听到屋里有什么动静，都不许进来。每当他的烟瘾发作的时候，张学良十分痛苦，头直撞床，大声叫唤。屋外的人听见了，怕他出意外，但谁也不敢进去。这样折腾了一天，屋里没动静了。家人进去看时，张学良静静地在床上睡着了。经过这样的几次折腾，张学良终于戒除了鸦片瘾。对人身体的残害莫过于毒品，张学良成功的戒掉了毒品，使其保持健康体魄，直至百岁高龄而寿终。
以上这个故事说明坏习惯是可以改正的，但这需要人极大的决心和顽强的毅力。那些唯唯诺诺、虎头蛇尾的人只能够在坏习惯中沉沦一生。由于坏习惯的形成不是一朝一夕就形成的，所以它的改正也是需要漫长的过程。因此只有具有超人的耐力和坚强的毅力才是克服坏毛病的法宝。圣雄甘地是印度人民心目中的英雄。有一次，他遇到一位带着孩子的母亲，这位母亲告诉甘地自己的孩子非常喜欢吃糖，但孩子怎么也改不掉这个习惯，希望请甘地来帮帮自己的孩子。甘地听完后，沉默了一会儿，对那位母亲说：“一个星期后你再带孩子来吧。”一周之后，母子俩如约来到。甘地仅仅对孩子说了一番话，孩子回去后便改掉了自己爱吃糖的习惯。原来，甘地也有爱吃糖的习惯，他不能自己有这习惯，而去劝别人戒除。因为多年形成的习惯不是轻易能改变的，即使是“圣雄”，甘地也要花一个星期才能改掉自己的“坏习惯”。
一个人要想在有生之年实现人生价值，成就一番事业，首先要意识到自己在成功之路上的“拦路虎”，知道导致自己失败的原因。千里之行，始于足下。对不良习惯的宣战正是拉开人生新的一页的开始。其次，自己要分析坏习惯对自己造成的不良影响。比如逃避责任导致了老板对自己的不满；缺乏耐心使得自己考试失利等。只有清楚地认识到自己不良习惯的危害，才会让人痛定思痛，反思自我。再次，自己要分析自己的优劣，清楚自己的长处所在，为自己设定一份新的人生计划。一个人有了新的目标，在新习惯的影响下，必将会拥有一份别样的人生。
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