学会来事儿的艺术全集-学会来事儿的素质修养
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    会来事儿是为人处世的基本素养,需要后天认真体会和认真修炼才能获得。没有一定的素养,光靠诚实和老实去做事,光靠真心和好心去说话,是不足以应付复杂多变的花花世界的。书本上有些知识要学,社会上有些经验也要学,会来事儿是对社会经验的悉心摸索和感悟。有的人悟性较差,钻到牛角尖里转不出来,一生犟头犟脑认死理,吃了亏也不吐口,撞了墙也不回头。这就是个不会来事儿的人。相反,也有的人很善变通,为人处事讲方法,讲技巧,他们在努力适应社会大环境的过程中悄悄改造着自己生存的小环境,他们是社会上最精明的人,当然也是最会来事儿的人。

    一眼观六路,耳听八方

    俗话常说,不打勤的,不打懒的,专打不长眼的。为人处世,首要的一条便是眼观六路,耳听八方。因为只有眼尖耳灵,才能做到圆滑周到,八面风光,否则,呆头呆脑,不识眉眼高低,相信没有几个人能看得上你。所以,你想做个会来事儿的人吗?首先要打造一套高超的待人功力与完美的处世修养。

    1.察言观色,见风使舵

    有句夸赞灵通人的话说:眼观六路,耳听八方。什么叫眼观六路,耳听八方?说白了就是有眼色。可以说,一个没有眼色的人无论如何也不会做到会来事儿的。所以,会来事儿的人一般都能察颜观色,见风使舵。

    1906年底,慈禧太后要将东北改为行省制,便差载振会同徐世昌出关考察。他们一行来到天津时,袁世凯在督府衙门,请了天津的名优女伶唱堂会来招待载振。

    当名优杨翠喜出场时,载振一见立即惊呆了,叹为国色。在旁观剧的袁世凯心中有数,当日便差人到杨翠喜处说合,最后以10万元赠奁的名义,取得杨翠喜的同意。第二天,杨翠喜便被送进载振的行馆。载振到天津后,一直由段芝贵负责接待安排。当时,段芝贵是北洋军第三镇统制,是袁世凯的心腹。袁世凯便出资10万,以段芝贵的名义,并由他负责,将杨翠喜赎买给载振。

    徐世昌与载振在行馆中,同住在一排上房里,中间隔着堂屋一间。

    那天,徐世昌在睡前,听到外屋人声嘈杂,载振屋内也有相互问答的声音。他以为载振有客在座,并未注意,随即入梦。第二天清晨,徐世昌问随从人员:“振大爷屋内,昨夜有何贵客?”

    随员即以杨翠喜事报告。徐世昌即令随从先到载振屋通知说他要亲去道喜,并马上准备千两银票作见面礼。他到载振卧室时,载振有些面红,对徐世昌说:“小弟荒唐,大哥见笑。”

    徐世昌说:“这又算得了什么?我是来道喜的!”

    载振即命翠喜向徐行礼,徐世昌拿出银票作为贺礼。得到国色女伶杨翠喜,载振是满心欢喜。袁世凯就将拟定的东三省督抚要职名单,开呈出来,请他转交给庆亲王奕。不久,东三省督抚名单发下来:

    “东三省总督:徐世昌,奉天巡抚:唐绍仪,吉林巡抚:朱家宝,黑龙江巡抚:段芝贵。”

    这一流人皆是袁党,袁世凯又控制了东三省的地盘。

    这袁世凯察言观色、顺势而为的能耐有多大!这有眼色该有多么重要。翻开历史,有些人凭心而论并没有多大本事,可他们却在主人那里玩得滴溜溜转,其最大特点就是眼睛管事。可以说,只要主人一眨眼,一欠身,他们便马上心领神会,然后未等当事人开口,他们便手到拈来。可见其功夫之老到。所以一般情况下,这些人在事业上大都能一帆风顺,在仕途上大都能平步青云,他们的事业一般是没有失败的。

    2.话中有话,语外有音

    常言说:明人不用细讲,响鼓不用重锤。对于会来事儿的人来说,他们的耳功也是修炼得很深的。

    袁世凯筹划帝制时,陆建章首先称臣。

    他听说袁妻于夫人要过生日,亲自献上一枚钻石戒指。于夫人很喜欢,向诸妾炫耀一番后,珍藏在卧室的首饰盒中,准备大典时戴。谁知第二天,钻石戒指不翼而飞。于夫人又气又急,召集众仆,严刑拷打、追问,钻戒还是没有下落。最后,她只好去翻阅诸妾的卧房,竟在十姨太的屋里找到了那颗宝贝,窃贼是她!原来,这位姨太太嫉妒心极强,看到陆建章送给夫人这么大的钻戒很是眼红,便悄悄偷去。

    于夫人很生气,向袁告状,袁特别宠爱十姨太,故袒护她,反而责怪于夫人:“小小钻戒算什么?过几天我可以给她几个更贵的钻戒,区区小事,何足挂齿。”果然,不出几天,十姨太手上一下子戴了五六个金光闪闪的钻戒,神气十足。于夫人差点气昏过去。

    这十姨太的戒指是怎么来的?当然,还是陆建章送来的,不过送与送不同,这次的送是违心的。

    因为一枚戒指,引得妻妾犯争,老袁很不美气。当然了,作为送礼的祖宗,老袁是决不会放弃索礼的机会的。于是,第二天便乘着陆建章前来拜会之机故意报怨陆说:“你呀,你呀,干不出好事来。”陆一惊,莫明其妙。袁又接着说,“一枚戒指差点让我唱了出《对花枪》。”陆建章是什么人!一听就知道是怎么回事了,少不了再破费一回,火速又购得十几颗贵重的钻戒,专程赠给了十姨太。

    此事很有意味,一个是老袁老奸巨猾,含而不露,但话中有话;一个是一点就透,心领神会。当然了,陆建章的钱也不能白花,从此老袁对陆就更加另眼相看了。看了这些,也许有人对此不屑一顾,实际这也不容易,也需要一定的素质修养。所谓素质修养,关键是在彼此双方都不用直接明言,因为直接明言就失去了所谓会来事儿的作用了。所以,应该说加强会来事儿的耳功训练是需要一定知识为前提的。

    话说清时某年乡试,翰林王某被任为顺天府乡试的主考官。纪晓岚位居显要,王某有意攀附,行前到了纪府,拜望纪尚书。王某委婉提出,纪尚书家里此年是否有参加大比的子弟?

    其意十分显明,愿意从中做点手脚,帮一下纪氏子弟。这明明是蓄意作弊,换在别人头上,纪晓岚准会暗骂一通,但这次轮到自己,他不免动了恻隐之心。一边热情地接待王翰林,一边暗暗地想着万无一失的办法。

    纪晓岚曾几次主持乡试和会试,对这些规定十分清楚,心想考生方面,“文章”实在难做、但考官作弊是有些方便条件的。

    王翰林一片诚心,使纪晓岚十分感激,因为皇上对作弊行为的惩治,是极其严酷的。雍正年间,福建学政俞鸿图因考场作弊,被腰斩为两段,而后此刑虽除,但作弊的考官,免不了丢官去爵。纪晓岚思来想去,想出了一个绝妙的办法,于是对王翰林笑道:“有劳王大人惦记,多谢多谢!不过纪氏子弟,都不成器,即使有几个侄孙,参加本科大比,我断定他们不能题名。”“纪大人过谦了,久闻纪氏子弟,个个聪明俊逸,纪大人何出此言?”王翰林狡黠地眨着眼睛。“不怕王大人笑话,纪姓这些子侄们,确实很不争气,写个‘也’字,连勾都不会挑。”王翰林也是聪明之人,早把弦外之音记在心里,又闲谈一阵,起身告辞。

    主考官走后,纪晓岚立刻修书一封,派人送回老家献县崔尔庄,告诉家里的人,凡是今年赶考的,写“也”字一律不许挑勾。

    纪氏子弟依计而行,逢写“也”字时,都不挑勾。

    果然大比揭晓后,纪氏子弟,同科中了七八个举人。直到几十年以后“也”字不挑勾的事,才从纪氏后人口中传出来,纪晓岚和那年中举的纪氏子弟都已作古了,因而未曾引起什么风波。

    实际上,作为会来事儿的耳功训练,主要在听者一方,否则便无所谓耳功。因为一般来说,说者都会说,而听者却未见都会听。

    所以古语才有说者无心,听者有意之说。更何况俗语云,会说的不如会听的,相信,只要你能理解对方的寓意,并尽快付诸实施,就没有不被对方喜欢的,这是古今会来事儿者的取胜真谛。

    二手勤心快,人见人爱

    疾足先得,捷足先登。眼疾手快最容易占到便宜,抢到先机。

    会来事儿的人大都是眼疾手快的人。他们是雷厉风行的马,而不是任劳任怨的牛。常言道:牛打江山马坐殿,做事情慢半拍的人是永远也不会坐到前台去的。

    1.别人不愿干的事我干

    人常说,不怕不勤快,就怕没眼色。而眼色就是悟性,就是心性,就是大脑思考后在五官上的具体反映。所谓会来事儿实则是一个人悟性高低、大脑反映快慢的问题。一般来说,大脑反映快的人,悟性就高,悟性高的人多半都是会来事儿的人。

    在职场上获得晋升是人人都想、人人都争的事,然而,一个人之所以成为提拔对象,在平时肯定是有过不同于常人的表现,或是显示了自己才智,或是显示了自己的高尚品德。这一切,只是为日后的提拔创造了条件,打下了基础,绝不是确保提拔的保险资本。

    如果你不会来事儿,不会做让别人感到你有特别之处的事,那么你就很难保证自己锦绣前程。潜在的危险来自两个方面,一是领导的看法,二是同事的竞争。你过去之所以显得优秀,是相比于原地位而言的。现在,你成了提拔对象,领导对你的要求肯定要高一些,如果你做事不会看风头,不顾及上司的眼色和面子,领导可能会产生不满。这时,如果你的同事异军突起,突飞猛进地追上来,你的命运就难以捉摸了。在工作上,你必须精心地去干,不要出现失误。如果有可能,尽量做出一些令人赞赏的成绩来。如果你的岗位和所处的时机不利于出成绩,那你只有采取拼命干的战术,多承担一些别人不愿意干的工作,多做出一些牺牲和努力。例如,每天上班早来一会儿,晚走一会儿;节假日替领导都开一些无关紧要的会议,替同事们值夜班、出勤;代领导或同事出一些远而无利的公差;领导交办的事情尽量在最短的时间内完成;基层单位的宴请事项要尽快地给予答复等等。总之,你要显得很勤务,很辛苦,很肯干;千万不要给人以清闲的印象,这样,即使没有取得显著的成绩,这一番劳苦也会赢得领导和同事的好感,对你的晋升有益无害。

    某市有一位年轻的区委书记,当他向好友谈起他的成功之道时诙谐地说:我之所以成功,是因为我专拣别人不愿意干的职位。

    的确如此。当时,一些年轻的干部普遍看不上政工职务,在职务安排上热衷于总经理、董事长、厂长这些行政职务。他却不讲价钱,安心地当了企业党委书记。一年后,地方党委换届,要在全市的大型企业里选一名年轻的党委书记进某区委班子,他以年龄优势入选。在常委内部分工时,他又担任了被人们认为不好干的纪律检查工作。他坚持原则、团结同志,成功地办了几个惩治腐败的大案,威信大增。时隔不久,市委书记突然病故,由于其他几位常委年事已高,无法接替。他的业绩突出,年纪虽轻,在老同志的推举下,顺理成章地肩负起全区“一把手”的重任。他的成功,在于抓了工作上的“冷门”。

    2.手脚勤快,聪明伶俐

    要想做到会来事儿,光凭聪明不行,还要伶俐。何为伶俐?伶俐就是眼到心到,心到手到,这样做人做事才能充分获得大家的好感。

    钟隐是五代十国时南唐的一位著名画家,家道殷富,倦于俗事,便学习前辈陶渊明先生做起隐士来。

    隐居山林,除了修身养性,练练气功外,钟隐最爱做的一桩事就是画画。每日画画花竹禽鸟,山水人物,倒也自娱自乐。

    不过,画了一段时间,钟隐就出现“眼高手低”的毛病。

    钟隐经过冷静反思认识到,毛病就在于自己画技贫乏。于是决定下山求师学艺。

    下山后一打听才知道,当时画花鸟的高手叫郭干晖,此公笔墨天成,曲尽物性之妙,尤其擅长画鹜鹞。钟隐大喜,立即前往郭府拜师。

    不料,郭干晖并非世中俗人,虽然身怀绝技,却不肯轻易授人,老先生作画总吩咐下人把门关上,惟恐路上过往行人或是私闯进来的宾客,窥见一招一式。因此,钟隐兴冲冲来到郭府,连大门也没跨进,就让门房给轰了出来。

    钟隐倒是很有趣,一拍脑袋把自己大骂一通:真是该死呀,该死!上山隐居后竟然把世俗的规矩都忘光啦,想当年孔夫子收学生,还要拎十条腊肉来,我怎么空着手就跑来了呢?

    于是,钟隐回到家,叫人准备一车银子,风风光光地再次登门求见。谁知门房仍挡住不让进,还冷嘲热讽道:“你认为我们家老爷缺银子花吗?告诉你吧,我们家老爷用毛笔画个圈,能够你小子吃个一年半载的。还想到这儿摆谱儿,也不看清楚门牌号码!”

    没办法,钟隐只好拉着一车银子灰溜溜打道回府。

    投师不成,钟隐茶饭不香,夜不能寐。老话说:“天无绝人之路”。终于,钟隐想出一条妙计,既然正道走不通,那为何不走旁门左道呢?于是,他乔装打扮成一个小厮,毛遂自荐地跑到郭府要当奴仆,且一再强调只混口饭吃,不要工钱。他毕竟是个画家,化妆后连门房都没认出他来。由于他要求不高,郭府又正缺人手,于是就被收下。

    钟隐真不愧是天生做间谍的材料,一进郭府,就把上上下下哄得团团转,把那位郭老先生都给唬住了,老先生撤除了对他的所有防线,作画时竟然点名要他站在一旁磨墨,根本没料到他是个“间谍”。

    此时,钟隐可是称心如意啦,他可以尽情地观看郭老先生作画时的笔法用彩,没过多久,就把老先生那套密不传人的技艺烂熟于心了。

    谁知,画技学得越多,越是技痒难熬。有一天,钟隐实在忍耐不住,乘兴在墙上偷偷画了一只鸽子,神形俱佳。有人将此事向郭老先生报告,老先生闻讯前去观看,一看就吓了一大跳,知道这绝非外行所能画出来的。于是,召来钟隐盘问。

    钟隐见纸包不住火,只好和盘托出,郭老先生听罢并没生气,反而大受感动:“相公为了学画,竟然不惜为奴,这叫老夫如何敢当?如此求学,真乃天下少见,老夫就破例把你收在门下吧。”

    从此,郭干晖老先生与钟隐以师徒相称,一个纵论画道,密授绝技;一个潜心苦学,仔细揣摩。果然,钟隐深得其旨,技艺猛进,画有《鹰鸽杂禽图》、《周处斩蛟图》等传于后世。

    一般来说,初入社会或者新到一个环境,免不了都要被人藐视,这是中国人论资排辈的习惯所使然。所以,你想出人头地吗?

    这没有别的,只有手脚勤快,聪明伶俐才行。人常说,人在屋檐下,怎敢不低头。要知道,说点小话,干点下贱活没什么大不了的,不受苦中苦难为人上人。要想出人头地就得从零开始,就要比人低一头。实践证明,最终能证实你人生价值的不是你吃多少苦,受多少累,而是你最终获得多少成果。所以为了给自己混个好人缘,真正做个会来事儿的人,还得先从脚勤手快聪明伶俐做起。

    三能贴会忍,大事可期

    好活计不如好脾气。古今中外,多半权高位重者,并不是靠“真杀实砍”挣来的,而是靠能贴会忍的韬晦功夫换来的。当然,“真杀实砍”是个本领,可那只能是开创基业的功夫,一旦江山平稳了,直爽的武将们便不得不被当权者拉到二线,因为除了舞刀弄枪,在其他方面,他们就未必会有更多的用武之地。

    1.功成名就也要谨慎作为

    楚汉相争时,刘邦在前方率军士浴血奋战,萧何在京师尽心尽责地安抚百姓,筹备粮草,输送前线,如同他多年来所作的那样。

    又有人对萧何说道:“足下不久将有灭族的大祸了。足下如今位为相国,功列第一,官不可再升,功不可再加,可足下自入关中十几年来,甚得民心。如今主上派使臣来打听足下的情形,是担心足下名声太大,对他构成威胁。足下何不到处压价买回,高利放债,使民有怨言?只有如此,主上才会对你放心。”萧何听从了他的意见这样做了,刘邦果然十分高兴。

    当刘邦班师回朝时,老百姓纷纷拦路上书,状告萧何,刘邦一点儿也不怪罪萧何,反而将老百姓的状纸交给萧何,笑着对他说:

    “你自己处理吧!”

    萧何是刘邦的贫贱之交,刘邦亲口将他封为第一功臣,为什么刘邦对他还信不过呢?这是因为,政治斗争是一个不断地一分为二的裂变过程。当年项羽、刘邦共同对付秦朝,秦朝灭亡了,项羽、刘邦这一对盟友翻了脸,打了起来;项羽被消灭了,刘邦集团内部又发生了裂变,中途人伙的韩信、英布又被刘邦视为异己的力量;韩信、英布垮台了,刘邦的核心集团又该找出新的打击对象了。萧何树大招风,自然首当其冲。萧何虽然不断地自毁名声,却并未能消除刘邦的猜疑,就在刘邦将状纸交给萧何的同时,因萧何顺便请求将皇家花园中的荒废土地拨出一些交给百姓耕种,刘邦立刻变了一副面孔,说萧何故意讨好百姓,将他收进监狱。刘邦之类最高掌权者的逻辑是这样的:你盘剥百姓,结怨于民,那是不足挂齿的小事一段,他不仅不会管,还会加以纵容;你要真正想替百姓办一两件好事,说一两句公道话,而影响了他的权威、名声,他便非要整治你不可。

    所以,干些蠢事、坏事,有意识地掩饰一下自己的美德卓行,也不失一种保全自己的策略。曹丕当了皇帝以后,对他的兄弟们十分刻薄,防范也十分严密,虽然这些兄弟们都被封为“王”,却都是徒有其名。他们全都被打发到远离首都的封地,不许随便回到首都来;每个人手下只有百十名老兵作为守卫,使他们无法凭借武力作乱;还派了官员来监督他们,有点儿小错就被上报朝廷,遭到谴责。这些兄弟虽然贵为天演贵胄,实际上连个平民百姓也不如。

    只有北海王曹表,为人谨慎,勤奋好学,没有任何过错。那些监督他的官员说:“我们奉皇帝的命令来监督大王的行动,有过错就应当举奏,有善行也应该据实报告。”于是联名写了份报告,称赞曹表的美好品德。

    曹表一听到这个消息,吓得大惊失色,指责官员们说:“严格要求自己,这是任何人都应该如此的,而你们却报告了朝廷,这岂不是给我增加麻烦吗?如果我真的有什么好品德,朝廷自然会知道,你们这样联名上书,只怕要适得其反了!”

    曹表曾对儿子说:“与其因受到宠爱而遭受灾祸,不如贫贱而无灾无难。”他的生活十分俭朴,并让妃妾们亲自动手纺线织布,如同平民之家一样,因此他得以保全性命。

    头脑太聪明、个性太精明的人,通常都很难应付。由于脑子整天转个不停,不论什么事情都会事先预测好,让人有松懈不得的感觉。同时,一发现别人的缺点,便会立即指出来,即使没有当场表明,也会让对方觉得:“这个人不知道有什么企图!”警戒之心油然而生。这种让人随时心生警戒的人,怎么还有魅力可言呢?所以,如果让这种类型的人物登上领导者的宝座,部下们恐怕再没有好日子可过了。

    领导者必须从部下身上得到以自己的立场无法思及的想法,同时也要让部下在自己无法照顾到的方面充分活动才行。

    如果领导者的作风太过敏锐、精明,与之接触的人都会受其指责,如此一来,部下当然不会轻易将自己的真正想法告诉领导者,并将自发性的活动压抑下来。如果领导者虽没有实际采取指责部下缺点的行动,但平常所表现的行为过于敏锐,部下也会自然畏缩,因为他们的内心会认为:“我何必自找麻烦,以致被上司挑毛病。”

    由此可知,领导者的表现如果过于敏锐,便成为使部下充分发挥所能的障碍。如果领导者能稍微掩饰自己的锋芒,使部下的能力得以充分发挥,才是一位魅力十足的成功领导者。例如,被称为“装有电脑的推土机”的田中角荣,即属于这类型的人物。由于他兼备极其精密的计划能力,以及超群绝伦的实行力,所以才得此称号。

    不过,何以田中角荣只被称为“电脑推土机”,而没有被称为“电脑刮胡刀”呢?因为推土机的马力虽然很大,但却不很敏锐,而田中的表现也略微迟钝,正好和推上机的性质相同。田中角荣就任总理大臣之后,倡导“日本列岛改造论”,并加以实行。观其实践方式,便使人产生一种其并不是依赖敏锐头脑,而是依靠踏实的作为进而成功的感觉。

    但后来的田中角荣,不再坚持过去那种单纯和有些迟钝的形象,而将内面的敏锐确实显露于外。据专家研究,田中角荣现在所表现的敏锐作风,多半是由于他依靠财富力量所获得的强大权力引起的。其实,田中角荣本身至今仍保有相当浓厚的迟钝性格色彩。

    从他牵强地使用强力压迫有关单位改变洛克西德事件对他的不利裁判,结果反使自己不得不下台的情形,即可充分证实这一点。

    大平正芳也是位因未将内心的敏锐显露于外而获得成功的人物。其实,他是个相当聪明,且反应灵活的人。由于生性酷爱读书,当他就任池田首相的秘书官时,不论多么忙碌,都会抽空逛逛位于神田的书店街,并买几本中意的书回家品味。大平正芳一向以说话速度慢条斯理而闻言,其实这可能是他故意隐藏敏锐的真面目,佯装成反应迟钝,而予人安心之感,此乃避免受人攻击的巧妙方法。

    如此看来,迟钝不光可以成为点燃下属智慧的火花,而且还可以隐藏锋芒,使自己逃脱众矢,从而成功地保全自己,保全自己先保全实力。

    2.处世,忍功当属第一

    真正的会来事儿不单单只会奉承人,说好话,更重要的是要胸怀宽阔,能容能忍,善纵善收;而胸怀宽阔又莫过于以德报怨,化敌为友。

    在中国古代官场上流传下来很多警示格言,如:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹……而这些格言也真的成了一些立过大功者的挽言,但也有例外。

    在唐代“安史之乱”时,安定唐朝江山的功臣中,郭子仪当居第一。由于他功劳太大,唐玄宗身后的几任皇帝把他罢免了又起用,事成后又罢免。举凡一生,四落四起,可始终没把他置于死地,而他在朝廷需要时,一接到命令,他不顾一切,马上出发;叛乱平定后,皇上疑忌罢免他,他也无怨无悔,马上回家。真正做到了“用之则行,舍之则藏”,这就是会做事、会来事儿。

    郭子仪一生所提拔的部下中,有六十多人后来都官至将相。八子七婿皆显贵于当代。史书对郭子仪的评价是:“天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而人不非。”我国历代的功臣,能做到这三点的,试问还有几人?

    郭子仪是凭什么修来这样大的福报——富贵寿考集于一身,功名利禄一人占尽,而没有像历史上常见的功高震主的大将那样,横遭不测呢?

    看看郭子仪为人处事的几桩事迹,便可窥见一斑。

    天宝十四年,范阳节度使安禄山造反,率兵一路攻向长安。唐明皇仓猝入蜀,皇太子李亨在灵武(今青铜峡县东北)即位,召集各路军队抗敌,拜郭子仪为兵部尚书,统领全国各大军镇。郭子仪与另一平叛大将李光弼原先同为朔方节度使手下的牙将时,两人脾性不合,平时互相不过话,有时实在避不开在一张桌子上吃饭,也要怒目相视,势同仇敌。等到郭子仪官拜大将军后,李光弼心想:郭一定不会放过他。于是他求见郭子仪说:“我死固然无所谓,但求你高抬贵手,饶了我的妻室儿女。”

    郭子仪听他如此说,赶忙离座下堂,扶起李光孤,搂着他的肩膀,热泪盈眶地说:“如今国家遭此大难,皇上避乱在外。只有你才能担当起匡扶国家的重任,怎么能对从前的那些个人恩怨耿耿于怀呢!”

    李光弼见郭子仪如此坦诚大度,非常感动。不久,两人同时受命东征,同心合力打败了史思明。

    中原转战两年后,郭子仪历尽千辛万苦,总算收复了京城长安。肃宗李亨亲自劳军灞上,感激地对他说:“国家再造,全靠爱卿之力啊!”然而他话虽这样说,尽管当时战乱还未平定,但郭、李功劳太大,难以驾驭,采取不立元帅的办法,而是派出太监鱼朝思任监军,名之曰“观军容宣慰使”。

    一个不男不女的阉宦能懂什么行军打仗之事,但他却是代表朝廷和皇帝的,结果几次战斗下来,连连败退不得已,只好任命郭子仪为诸道行营元帅。为此,鱼朝思忌恨不已,一有机会就在李亨面前谗害郭子仪,终于又夺了郭子仪的军权,召还京师。郭子仪接到圣旨,不顾将士们的反对,瞒着部下,单骑回京闲居家中,一点儿怨尤的意思都没有。

    第二年,安禄山死,史思明再度攻占河洛一带,吐番也逼近长安,朝中群臣计议,一致认为郭子仪有功于国,现在天下未平,不该让他在家赋闲。肃宗只好再次召回他,官拜诸道兵马都统,进封汾阳王。这时肃宗已命在旦夕,在病榻上对郭子仪说:“河东的事就全委托你了!”

    肃宗死后,当时和郭子仪并肩作战收复两京的广平王李豫继位,是为代宗。奸臣程元振不停地向李豫说郭子仪的坏话,代宗也怕元勋宿将功高难制,于是罢免了郭子仪的全部兵权,不让他带兵打仗,却叫他去当修建肃宗皇陵的监工。郭子仪觉得来意不善,一面尽力做好皇陵建筑一事,一面把肃宗当时给他的诏书敕命千余篇(其中大多是军事绝密文件)统统交了上去。代宗这才明白了自己对郭子仪的误会,且心生惭愧,于是第三次起用了他。

    当时,叛将仆固怀恩勾结吐番、回绝进犯河西,代宗也学他祖父唐明皇,避难到陕州。郭子仪临危受命,事起仓猝,从前的部属都已离散,身边只有数十骑。他一接到诏命,只好临时凑合部分队伍,一边南下,一边收集散兵游勇。后来碰到旧部张知节,才得以在洛南扩兵增员,逐渐军威大振,再次收复两京,迎接代宗回到长安。代宗见到郭子仪后,惭愧地说:“只因没有及时重用爱卿,才到了这步田地。我这个皇帝也当得未免太可怜了,让有贤德的人看不起。”为表彰郭子仪的盖世功勋,诏令把他的画像供在凌烟阁。

    这在当时,是谁都不敢奢望的最高荣誉。

    所以,对人生旅途上的坎坷,要有正确认识——受一点儿委曲,受一点儿苦难又何妨,我们要不断超越自我,完善自我进而才能为国家、为社会多做贡献。

    糊涂和聪明是相对而言的。俗话说:聪明反被聪明误。人若精明,确能占得不少便宜,但大过精明,别人也必定会因精明加以防范,精明的人往往看不到这一点。精明的人,可以精明一次,也可以精明两次,但很少有人能精明过三次的;因为一次精明是启发二次精明是教训,三次精明就是警惕啊!

    人们在交往中,常常喜欢与单纯的人交往。与单纯的人交往使之放松、自然,不用费尽心机、提高警惕。这倒不是说单纯的人是傻子,是可以随意欺骗与作弄的,而是说他心地纯净、平和、淡泊。这样的人也懂得很多,想得很深,看得很透,但他把心智放在更有价值和更有意义的事情上。这就是苟子所说的那种人:温和如玉,完美纯正。

    然而,与精明的人交往就得时时小心、处处提防,稍有不慎就会落入泥淖和陷阱中,交往得越久相处得越深,就越是感到被欺骗、被愚弄,当然也就越是不自在。如果没有办法还得与他交往,那么就会以精明手腕去对付他。这正应了郑板桥的一句话:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点儿,真是算尽自家耳!”

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