第23节别为打翻了的牛奶哭泣，珍惜眼前的幸福
泰戈尔说：“如果你仍然在为错过昨天的太阳而后悔，那么你将错过今晚的星星与月亮。不管你快乐或者悲伤，生活是不会因此而放缓它的步伐的。别为打翻了的牛奶哭泣，珍惜眼前的幸福吧。不管昨天如何，只有完整地走过昨天，才能够轻装上路，把握好今天，做好迎接明天的准备。
覆水难收，别为打翻的牛奶哭泣
英国古代有一句谚语：“别为打翻的牛奶哭泣”（Don’t cry over spilled milk）。”意思是说，事情已不可挽回，就别再为它苦恼了。这句话看似简单，却有着非常深刻的含义。它其实告诉了我们一种不计较的心态。中国“覆水难收”这个成语说的也是这个意思，由此可见，中西方的智慧很多时候是相通的。
相传，唐朝著名高僧慧宗禅师对兰花喜爱至极，于是带着一群小和尚辛勤地栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴得手舞足蹈。没想到的是，一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒得满地都是。
小和尚们见到这般景象，一个个忐忑不安地等待高僧的数落，并做好了领受责罚的心理准备。孰料，高僧听完却泰然自若，平心静气地说：“我当初栽种兰花可不是为了计较，得到愤怒和埋怨，而是寻找爱好和乐趣。”小和尚们顿时如醍醐灌顶，不由自主地对高僧宽广的胸怀而钦佩。这就是著名的“不是为了计较而种兰花”的故事。
兰花经过暴风雨的洗礼，已经是狼藉一片，那么，千般计较又有何意义？这个故事启示我们，在生活中要学会放下思想包袱，不必为丢失找不回来的东西黯然伤神。只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境必然会充满幸福与快乐的。
“别为打翻的牛奶哭泣”，说起来虽然很轻松，可是真正做到的人并不多。
励志大师戴尔·卡耐基事业刚起步那阵子，曾在密苏里州举办过一个成人教育班，因为没有经验又疏于财务管理，在他投入了大量资金用于广告宣传、租房、日常的各种开销之后，他发现尽管这种成人教育班的社会反响不错，不过自己所获得的经济效益非常糟糕，几个月的辛苦劳动竟然回报甚少，收入仅仅刚够支出的，可以说根本没什么收益。
卡耐基因为这件事郁郁寡欢，他不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很久，他整日愁眉苦脸，神情恍惚，根本就没办法静下心来将刚刚起步的事业继续下去。最后，卡耐基只能去找他中学时的老师乔治·约翰逊，向他寻求心灵方面的帮助。乔治·约翰逊意味深长地说：“不要为打翻的牛奶哭泣。”
老师的这句话如醍醐灌顶，居然令卡耐基的苦恼一下子消散，精神也随之振作起来。
“的确，牛奶被打翻了，已经淌光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶伤心哭泣，还是去做点别的？事实上，不论你如何后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住，然而现在晚了。因为被打翻的牛奶已成事实，不可能重新装回瓶中，现在所能做到的，就是找出教训，然后将这些不愉快忘掉，倾心关注下一件事。”
这段话，卡耐基经常对学生讲，同样也经常用于自我告诫。
在现实生活中，有些人终日为过去的错误而悔恨，为过去的失误而惋惜。殊不知，沉溺于过去的错误之中，是事业成功的一大障碍。
“不要为打翻的牛奶哭泣”。毕竟，过去的已经过去，曾经就如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，再也没办法重新开始，没办法从头改写。为过去哀伤，为过去遗憾，只会让人劳心费神，分散精力，没有丝毫益处。恰如一位诗人所说：“如果你仍然在为错过昨天的太阳而后悔，那么你将错过今晚的星星与月亮。”所以，只有调整心态，面对现实，你的生活才会更加快乐美好！
一个鸡蛋碎了就碎了，无论如何观察它，念想着它，都不可能让它重新变成一个完整的鸡蛋了，还不如摆摆手，潇洒地告诉自己：“碎了就碎了吧。”然后继续投入到新的生活中去。倘若心里成天想着它，如何也挥不去那个阴影，如何也摆脱不了那种懊悔，为此反反复复孤枕难眠，这样就等于是在将痛苦放大，将会给自己带来更大更多的失误。
让往事随风，不去计较，不去深究，过去的就让它过去吧！因为生活本身并不允许每个人身上背负太多陈旧的故事，人们也无须动不动就捣鼓出一些久远得都已经泛白的往事，自我缅怀一阵儿，表现出一副曾经沧海的样子。那些或喜或悲的往事真的无须再提起。一切都只是因为它们与当下没有关系，只会让当下难过活。
记得著名的棒球手康尼·马克在谈及他对于输球的烦恼问题曾说：“过去我常常这样做。为输球而烦恼不已。现在我已经不做这种傻事了。既然已经成为过去，何必沉浸在痛苦的深渊里呢？流入河中的水，是不能取回来的。”
是的，流入河中的水是不能取回的，打翻的牛奶也不能重新收集起来。过去是虚妄的，记住过去的痛苦只会增加我们此刻的痛苦，而过去的幸福又会将我们感受现在的心情遮挡住。所以，不必计较在心，不必忧虑和悲伤，不必流眼泪。
心态不一样，看待问题就不一样，结果也会不一样。当你计较曾经的挫折、失败、痛苦时，不妨想一想那杯被打翻的牛奶，你是愿意对沾满污垢的脏牛奶念念不忘呢，还是愿意重新喝上一杯新鲜的牛奶呢？
与其计算已失去的，不如珍惜目前所拥有的
有时候，我们会为自己遭到一些意外的损失而耿耿于怀或者自责：“我为啥没想到那一点呢？我为啥没有留意这个问题呢？”我为啥没有提前做一些防范措施呢？我真是笨到家了啊。”其实，做出类似的自责于事无补。
因为，首先，我们不是完美的神，对于事情的发展趋势是难以预测准确的；其次，我们没有经历万事谨慎，时时处处小心；再有，生活中的有些缺失是不可避免的。失去的已经失去，就不要郁结于心了吧。
刘超和潘海龙结伴去旅行，就在他们要返程的时候，却同时发现各自的钱包不见了。于是，刘超便急匆匆地到自己游览过的几处风景名胜的服务台寻了个遍，还到当地的派出所报了案，但钱包终究是没有下落。潘海龙在发现钱包丢了之后，则走进一家饭店，把自己的情况大致说了一下后，老板同意雇用他，让他用给饭店打临时工的办法，挣个饭钱，外加一笔回家的路费。知道此事的人说：“你到底是去旅行，还是换了个地方临时给人打工呢？”他笑着说：“旅游的时间有限，有趣的事情很多，为了丢失钱包而一直郁闷下去很不划算。”
相信不少人都有发生过遗失一些重要或心爱之物的经历，比如不留神丢失了当天刚发的奖金，最心爱的自行车被小偷盗走了，交往了好几年的恋人突然转身离去……这些往往会在一些人心理上投下阴影，甚至有时候还会因此而备受折磨。究其原因，关键在于我们未能将心态调整后，以正确的态度面对失去，未能从心理上承认失去，只是沉溺于已不存在的事物。
其实，与其为已经丢失的自行车而闷闷不乐，不如考虑重新再入手一辆新的；与其对恋人的转身离去而泪眼汪汪，不如振作起来，寻找下一段真爱。
在唐山大地震中，有一对姓王的哥儿俩，很是幸运。他们被救援人员从废墟中挖了出来。后来，政府又给他们修建了新的房子。然而，哥哥却总是念念不忘失去的一切，整天念叨着失去的十几头小猪崽儿、还有被毁坏的电器等东西。弟弟呢，在大地震中，除了像哥哥那样，损失了一些电器，他的妻子、儿子均不幸身亡，自己还因为被压时间过长而截去了左肢。不过，他却总是安慰自己：“我还活着，就是最大的幸运，我不用为吃穿发愁，政府还帮我修建了新房，我感谢政府，感谢老天爷让我的右腿和一双手完好无损。我可以给自己做饭、穿衣，还能帮他人做事赚点钱。”
哥哥总是将得到的东西置于脑后，对所失去的记挂于心，沉溺于忧郁、痛苦的泥潭中，过了两三年，他便患上了胃肠炎与心脏病，后来就病死了。弟弟则珍惜目前所拥有的，学会了用心去享受已拥有的幸福。尽管他没有了左腿，但他学会了修鞋。当他瞧见别人穿上他修好的鞋子，朝他投来满意的眼神时，他也会在心底感慨：“我现在还活着，就是一件幸福的事情！感谢老天爷，让我还拥有呼吸，还能做一些有意义的事情。”
这哥儿俩的遭遇是一样的，又一样很幸运，得到救助，保住了一条命。弟弟总认为自己生活得很幸福，哥哥则不这么觉得。两种心态，两种命运。究其原因，关键在于哥哥对已经失去的东西总是记挂于心，却对目前所拥有的抛之脑后。弟弟则不去计较已经失去的东西，却总是惦着自己目前所拥有的。
这就是生活的智者！他们从不会为失去的做无谓的感叹，让自己空留遗憾在人世间。他们很少计算已失去的，而是会竭心尽力地珍惜目前自己所拥有的。失去并不代表着失败，失去后还有重新拥有的机会。这也是成功者应具备的积极心态。
懂得享受生活的人，不在于他拥有多少金钱，不在于他的住房面积有多少、挣钱能力有多强、在单位的职位是高是低，而在于会数数。“不要计算已经失去的东西，多数数现在所拥有的”。这个数数法很简单，但却是享受人生的一种智慧。
将生命里的每一天都过得有滋有味
汉字家族特意召开了一次聚会，目的是评选“十最”。结果，“最孤单的字”落到了“一”身上，“的”则被评为“最繁忙的字”……评选即将结束之际，一个默默无闻的角落忽然传来一句话：“我认为，应该增设一个‘最无意义’奖，我呢，便是获得这个奖项的不二人选！”
众汉字听后，纷纷往那个角落瞅过去，发现“了”字是说话的主人，便问：“此话怎样？”
只听“了”摇头晃脑地向汉字家族的其他成员解释：“我代表着过去——只要我一现身，事情常常就过去了，悔恨、追叹、哭泣，毫无用处。”
众汉字仔细一琢磨，情不自禁地冒出一身冷汗。
走了、死了、去了、完了……果然是斩钉截铁、掷地有声。
这个时候，随着钟表的一声“嘀嗒”，当下这一秒也很快就“消失了”。
汉字家族的成员一副若有所思的神情，都沉默不语。所以，评选会也戛然而止。随后，汉字家族的成员一哄而散，忙各自的事情去了。
从整个生命的长河来看，每一个当下、每一个今天都是我们人生中的一个小原子，是我们一生的缩影。唯有把握好生命里的每一个当下，将生命里的每一天都过得有滋有味，那么，整个人生也有可能是盎然而充满鸟语花香了。
艾德华·伊闻思是一位生活在底特律城的人。他在明白“生命就在生活里，就在每一天的时时刻刻里”之前，精神很是忧郁，几乎到了濒临自杀的地步。
艾德华出生于一个贫苦之家。刚开始的时候，他以卖报纸为生，后来又在一家杂货店找了份差事，赖以养家。可惜，生活依然捉襟见肘，他不得不又重新找了一份新工作，成为一名助理图书管理员。虽然工资不高，他也没有辞职的勇气。就这样过了8年。他才下定决心开创自己的事业，没想到居然碰上了好运，他用借来的50美元发展到一年净赚2万美元。遗憾的是，这样的好景并没有维持多长时间，他储蓄的银行就倒闭了。这意味着，他除了损失了所有财产，还欠了16000美元的债务。
遭遇这种晴天霹雳，艾德华说：“我终日寝食难安，后来居然患了一种奇怪的病，我去看医生，医生告诉我病因纯粹是过于忧思。有一天，我散步时昏倒在地，从此只能卧床休息，结果整个躯体都开始发烂，最后连躺着都无比痛苦。这时医生对我说，我大概仅仅有两个礼拜的余生了！我听后惊讶极了，只得写好遗嘱躺下等待着死亡的降临。如此一来，我的忧思也就没有了，我身心彻底放松了，闭目休养了好几个礼拜。尽管每天的睡眠还没有两小时，但却睡得很香甜，那些令人疲倦的忧思慢慢不见了，食欲渐佳，体重也增加了。
“又过了几个礼拜，我可以在拐杖的辅助下走路了，一个多月之后，我又可以回去做事了。过去我有2万美元的年薪，现在能找到每个礼拜30美元的差事就很心满意足了。我的差事是推销一种挡板，我不再为过去懊悔，也不忧虑未来，而是将自己的所有时间与精力都投入推销的工作上。”
艾德华·伊闻思的事业发展迅速。几年后，他成了伊闻思工业公司的董事长。从那之后，该公司长时间在纽约股票市场称雄。倘若你到格陵兰旅游，很可能会降落在伊闻思机场，该机场便是为纪念他而命名的。不过，当年他倘若未能弄明白“生活在完全独立的今天”，是万万不会如此成功的。
那么我们如何做才能过好今天呢？假如你想以积极的的心态迎接新的朝阳，那么就有必要问自己一些问题，这些问题将让你的情绪高涨，并给你积极的力量。
1．我应该对哪些事情心存感激？
每天都会发生不少让我们为之心存感激的事情，同时也有不少值得我们感谢的人，因为他们无形中让我们懂得了一些事情，对于我们而言，每一天的生活都是无比珍贵的。
2．我应该如何做才有自豪感？
为你已经获取的成绩而自豪，成绩大小姑且不论，每一次成功都代表着前进了一步。你可以为你刚刚赢得的一场比赛感到骄傲，可以为你刚刚对有困难之人雪中送炭而感到幸福，可以为帮助了一个陌生人而高兴，也可以为你新读了一本好书而欣慰。
3．我如何行动才能充满活力？
要想每一天过得充满活力，就得在态度上先要有活力，用积极的心态对待生命里的分分秒秒。每一天都计划去做一些积极的事情，让自己浑身是劲儿。比如，可以打电话给那些你很佩服的人，对合作伙伴说一些鼓舞人心的言语，或给自己留出一些娱乐怡情的小天地。
4．我能将过去的包袱放下吗？
所谓“过去的包袱”，就是那些长时间积累下来的伤怀之事、一些不愉快的经历以及怨气。背着这些沉重的包袱有何意义呢？与其如此，不如总结一下过去种种，将值得借鉴的教训经验留下，然后彻底放下重负。
5．我可以解决什么问题？
对一些原本想留到第二天才解决的问题，在今天就想方设法将它们干掉！尽可能在当天完成手头要做的事情，对那些棘手的问题，要敢于迎难而上。
6．我如何才能将今天过好？
敢于创新，有勇气做一些不同于平日里的事情，假如我们走出常规，学会享受生活，那么生活就是绚丽多姿的。
生活中并不乏思想的巨人，行动的矮子。这些人通常想得太多但行动得太少。有志向和愿望固然不错，实现也并非没有可能，重要的是去做，今天就着手去做，现在就着手去做！
其实，生活不在别处，生活就在当下。懂得了这个道理，你就会发现原来苦苦追寻的快乐与幸福一直都环绕在我们周围。珍惜现在所拥有的生活，不管是清闲的还是忙碌的，是喧嚣的还是孤独的，只要用心将生命里的每一天都过得有滋有味，就能体会到生活的本义，享受到生活的赠予。
振作起来，投入到新的战斗中去
人生是一个过程，并非一个结果。人的一生就是将一个个的明天变成今朝，再将今朝变成昨日。即便我们错过了昨日，也还有很多可以把握的今朝。即便昨日种种事未能得偿所愿，我们也不应该太计较，而应该振作起来，投入到新的战斗中去。
著名化学家诺贝尔在一次试验中，一个不留神引发了一场大火，他最亲爱的弟弟在大火中不幸身亡。诺贝尔的内心充满了自责，他觉得自己没办法面对家人，尤其没办法面对母亲！他曾想就此放弃研究。所幸的是，经过一段时间的调整后，他的情绪平静下来。他心想，弟弟是为此而死的，“假如自己就此放弃事业，弟弟的死就不再有什么价值”。于是，他振作起来，最终取得了成功。他一生共获专利发明权355项。他用自己的巨额财富创立的诺贝尔科学奖，被国际科学界视为最高的荣誉。
荷马说：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”莎士比亚说：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，他们会很高兴地想办法来弥补他们的创伤。”我们要明白的是：过去的已经过去，过去的岁月不可能再来一遍，光阴似箭，容不得人们后悔。往者不可谏，来者犹可追。
有一些身处糟糕处境的人们会陷入更糟糕的处境，这说明我们的遭遇尽管不是很好，但还不是最糟糕的，所以还没有到绝望的地步。
《苏菲的抉择》是一部奥斯卡获奖影片，这部影片讲述的是一个从奥斯维辛集中营里出来的波兰女人的故事。最初，苏菲来到了美国，但她依旧生活在噩梦中。她的父亲、母亲、老公、情人、儿子、女儿……可以说，几乎一切她爱的人都命归黄泉了，唯有她一个人生存了下来。她崇拜的父亲由一名受人尊敬的教授沦为一个纳粹种族主义的狂热信徒和倡行者；她的老公与情人纷纷死于德国的盖世太保之手。她始终没办法原谅自己。
在纳粹集中营中，德国人“赏赐”给她一个机会，让她在自己的儿子和女儿中选一名生存者，没有被选的那位便会被送入毒气室。苏菲无比绝望地说：“将我的女儿带走吧！”在苏菲的内心，她觉得自己不配再拥有情爱、家庭与孩子。最终，她用死亡为自己备受煎熬的内心画上了一个句号。
相信看过这部影片的人，没有人会认为苏菲应该受到谴责，就算是她曾试图向自己的敌人讨好卖乖，曾给自己的女儿选择了一条不归路。当面对一个深爱她的、头脑正常的年轻人的求婚时，谁都希望苏菲可以振作起来，经营新的生活。遗憾的是，她无法让自己那样去做，自责、忧虑将她摧垮了，从集中营中挺过来的苏菲，未能战胜自己，选择了死亡。
相比之下，另一部灾难影片《泰坦尼克号》却让人们看到了别样的结局：露丝在一场大劫痛失挚爱的恋人之后，并没有沉溺于悲伤的过去，而是振作起来，勇敢地选择了新生。
这样悲情的影片，让很多人泪洒现场。因为过失，因为执着，每个人都有悲痛伤怀的理由。就连不可一世的拿破仑，也在他所有重要的战役中输掉了三分之一，也许我们的平均纪录并不比拿破仑好到哪里去。假如我们为打翻的牛奶哭泣，却忽略了每天都能够挤出奶的奶牛，那堪称是人生的一种悲哀。
我们不是超人，可以用一根魔法棒去改变那已过去并已注定了的事实，我们只能试着将那些沉重的负担卸下，放下自责、悔恨还有痛心；我们只能安慰自己别再想着去收回那已流入下水道去了的牛奶。假如我们可以从不愉快的事情中崛起，它们就变成了一笔人生财富，因为人生之旅就是不断地学习与进取。我们每天都要面临新的挑战，假如可以精神振奋地迎接并战胜挑战，那么我们也就获得了更多美好的时光，生活也将更加愉悦与幸福了。
习惯于顺风顺水和心想事成是人的天性，但命运不会始终这么对待一个人。总有一天，它会让人们失去一些东西，甚至是人生最宝贵的东西——生命，随之失去了人生过程中拥有的一切。所以，趁着还有呼吸，还活着，过去的就让它随风飘逝吧，失去的就不要再苦苦追悔。打起精神，去做自己所能做到的，去追求自己真正需要的吧，这样才不枉此生。
第24节世事总有欠缺，生活不必苛求太完美
世事总有欠缺，没有一个人的生活是完美的。事实上，也不存在一种生活会让每一个人完全满意。我们做不到从不计较，但至少应该让自己少一些计较，而多一些积极的心态拥抱生活。假如计较成了一个人的习惯，就好比搬起石头砸自己的脚。那样的话，生活就会变成一个牢笼，处处不顺，处处不满；反之，则会快乐而惬意地生活。其实，能够健康地呼吸这世界上的新鲜空气，就是一种莫大的幸福，何必计较不完美呢？
像接受美一样，接受缺憾、接受不完美
有位老和尚为了选择理想的衣钵传人，琢磨出了一道奇妙至极的“考题”。一个夏季的清晨，老和尚对甲乙两位徒弟说：“你们去挑一片自己觉得最满意的树叶回来给我吧。”甲乙二人遵命下山了。没过多长时间，甲和尚就拿着一片称不上多么漂亮的树叶回来了。他将这片树叶递给老和尚，说：“这片树叶尽管算不上多么完美，但它是我见到的最漂亮的树叶。”乙和尚在树林中逛啊逛，等到日落西山了，也没寻觅到一片满意的树叶。于是，只好徒手而还。见到老和尚后，他说：“师父啊，我看到了很多很多的树叶，但无论怎么挑，也挑不出一片最完美的，因此没有让我最满意的树叶。”
或许，在人的一生中，我们都会遇到类似的情景，一心只想尽善尽美，最终却弄得空手而归。“挑一片最完美的树叶”，人们做事之前总会抱着美好的初衷，但假如不合实际地一味寻寻觅觅，最终常常会吃尽苦头而毫无所获。为了寻觅到一片最完美的树叶，而让大量的机会从眼前白白消失，这实在是一件得不偿失的事情，聪明的人从来不会这样去做。
那么，话说回来，老和尚的那道考题的结果如何呢？不难想象，甲和尚成了衣钵的传人，因为在老和尚眼中，甲和尚更明白万事随缘，世上本无完美之事的道理。
完美的反义词便是缺憾。在人的一生当中，常常会发生一些自己竭心尽力去做却又难以做到的事情，这便是一种缺憾。每个人都会或多或少存在这种缺憾，但并非意味着有缺憾的人生就是一种耻辱，而恰恰相反，正由于存在这种缺憾，才会使人生变得更加多姿多彩，缺憾也是一种美丽。我们要像接受美一样接受缺憾、接受不完美。能够心甘情愿地接受不完美，未尝不是一种幸福。
一块完整的木头经过锯削、加工，制作成了一把光滑的小提琴。后来，这把小提琴被一位生活贫苦的老提琴家购得。这位老提琴家每次用心地拿它演奏时，总能让听众们沉醉在曼妙的琴音里。当有人问到这把小提琴的优点时，老提琴家总会用双手温柔地抚摩着它，望着小提琴优美的线条，意味深长地说道：“原来这块木头必然接受了大量太阳光的照射，而照射进去的东西，通常又会反射回来。”
制作小提琴的那块木头就其本身来说，尽管是一种缺憾，但它却成就了另外的一种美；那位老提琴家尽管自己生活并不算富裕，但却将悦耳动听的旋律呈献给他人。这如何不让人发出一番感慨呢？
陈列在巴黎卢浮宫中的维纳斯雕像是世人公认的缺憾美，令无数人倾倒，它的艺术价值跨越了国度，超越了时代。很多年以来，美术学家、雕刻家、考古学家曾费尽心思地为她的双臂设计过大量复原的方案与模型，却都以失败告终。这是为什么呢？因为那缺憾了的美丽臂膊，“出乎意料地彰显出一种不可思议的抽象的艺术效果”，“奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。这不能不说缺憾也是一种美。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这是自然的规律，并不是以人的意志为转移的，那就勇敢地接受，你能认为只有半弯的月亮就不是月亮，它除了不完整外，还不是依然在释放它仅有的光和热吗？这不足以证明缺憾也是一种美丽吗？月食，由于存在缺憾而别有动人之象；皎皎满月固然甚为辉煌，却反倒失了一种韵致。
假如你觉得老天爷有失公允，而把“缺憾”投掷给你，你就大错特错了。因为老天爷让你拥有缺憾之后，也一并给你提供了一个创造美的机会，这恰恰是老天爷赐予你的一份别样的礼物，会让人走向成熟与成功。所以，收到礼物的人们，请别再把“缺憾”挂在嘴边，成为闷闷不乐的源头，而应该用自己的性灵去感受那些“缺憾”，或者用心欣赏那些“缺憾”，或者竭心尽力地弥补那些“缺憾”！
值得一提的是，人生中的缺憾固然是一种美丽，但也不要沉迷于其中，而应懂得珍惜眼前所拥有的，才不会让所拥有的在自己的疏忽间失去，变成更多的原本不该产生的缺憾。
或许，缺憾对很多人来说，都是一个不顺耳的字眼。在他们眼中，“缺憾”所到之处，会带来某些不幸。所以，他们将缺憾视作洪水猛兽般的逃避。然而，缺憾却常常会悄无声息地降临到我们身边，进而让人产生痛苦与折磨。实际上，生命中的某些事并非我们预想的那样完美，可以说，这个世界上的万事万物，包括人类，都是被上帝咬过一口的苹果，都有那么一点儿小缺憾，只要不苛求，就会发现周边的一切都是那么美丽。
苛求完美，生活会和你过不去
2004年，维纳斯·威廉姆斯在法国网球公开赛上取得了17场连胜的战绩。然而，她还对媒体说：“我还不够努力，而且讨厌在任何事情上犯错。”她的这番话得到了很多人的赞成，认为凡事追求尽善尽美，才能获得好成绩。可是，在心理学家看来，事实并非如此。
加拿大英属哥伦比亚大学心理学家保罗·休伊特自20世纪90年代开始研究完美主义，他曾指出，过度追求完美是一种病态心理，会对身心健康造成不利的影响。他研究后发现，完美主义者有不同的表现形式，但无论是哪种类型的完美主义者，都有这样或那样的健康问题，比如沮丧、焦虑、饮食紊乱等。他还说，完美主义者其实很脆弱，他们更应该学会适时偷偷懒。
当然，这里的偷懒不是碌碌无为，而是将自己放松。举个例子，制定现实的目标是一种偷懒。“往往完美主义者的焦虑和苦恼都是由于将目标制定得太高，每次将目标降低一级，就不会活得又苦又累。”假如我们学会制定现实的目标，将会获益颇丰。一般说来，一个完美主义者未能达成既定目标，比如跑完1500米，他会制定一个更高的目标作为补偿，因此，第二天他就会努力跑3000米。
然而，在这个快节奏的社会里，要将心中想做的事情都付诸行动，是很难做到的，因为有太多琐碎的事物会对人们的步履造成牵绊，那既然难以做到，我们何不尝试另一种生活方法：退而求其次。得不到最好的，只有要差一点的了。比如，有两个目标，一个高一些，一个低一些，当高的目标达不到的时候，转而去实现低一级的目标，这就是所谓的退而求其次。太过苛求完美，生活会跟你过不去的。
鲍女士最初发现自己怀孕时，便将卧室墙壁上的油画换成了可爱的婴儿画像，天天进行“想象胎教”，希望自己的宝宝一出生就是俊男或者靓女。然而，在怀孕24周的时候做B超后显示胎儿脐带绕颈。医生看过检查单子后，告诉鲍女士过一个月之后复查。这个时候，鲍女士心想：只要胎宝宝健康就好，相貌无所谓美与丑。
后来，宝宝平安降生了。鲍女士每天对着看，想象着有朝一日可爱的儿子戴着博士帽的情景。可是，宝宝在不到4个月的时候，一个不留神，宝宝从床上直挺挺地摔到了地上，号啕大哭。鲍女士赶紧抱起孩子奔向医院。去医院的路上，她不停地哭泣，心想千万不要摔坏了头，真要是摔傻了可如何是好呢？到了医院，挂了急诊，医生检查后说没什么大碍，不会影响到孩子的智力。鲍女士又怯怯地问：“孩子额头那儿会不会以后留疤呢？”
时间过得很快，转眼间，鲍女士的孩子就读小学四年级了。每逢周末，都被鲍女士领着去这个辅导班那个辅导班。鲍女士也不断地跟这家的孩子比跟那家的孩子比。有一天，孩子突然不明原因地发高烧，检查室外的鲍女士流着泪祷告：我不在意儿子的学习成绩了，只要我儿子健健康康的就好。
相信在实际生活中，像鲍女士这样的人不在少数。事实上，每一个人都在找一个心目中的完美。当不能如愿以偿时，退而求其次，再退而求其次，没办法时就渐渐去接受甚至喜欢这个其次求来的。从某种意义上说，这种心态是值得嘉奖的。
因为完美只是海市蜃楼的幻想，不会成为现实。在生活中，追求完美往往以痛苦而告终。这是为什么呢？因为这些人在做事情的时候，多数是已经获得了一定成果的人，但他们并不满足于此，于是又开始向完美的方向努力，最终他们的目标落空了。原本在已取得的成就之后，他们应该是心满意足的，但最终却以扫兴收场，所以，相比之下，结果对他们而言，是悲哀而痛苦的。
人生没有完美可言的，完美只是一种理想状态，因为世上任何事物都不可能不存在瑕疵。请忘记事事都必须完美的想法，你自己跟世上其他所有人一样，也是不完美的。记住，绝对的完美是没有的，生活中处处都存在缺憾，这才是真实的人生。抱着这种心态过生活，生活会突然变得轻松很多。
别对自己目前的东西计较或不满。我们无须时时事事追求圆满，不能做到最好，何不退而求其次呢？它们或许是贫乏的、差强人意的，但既然没有办法将其做到更好一些，不妨迁就你已经拥有的一切，从中找到出口和希望。这样，才会有一个可以期待的未来。一个人假如总是苦闷于那种“完美”的追求里，只会留给自己更多的遗憾。
退而求其次，表面上看起来像是一种逃避，是一种消极的生活态度，是一种无奈，但实际上，退而求其次，也是一种生活的智慧，它让人们在这个纷纷扰扰的世界里，生活得更加快乐；它让人们能够在严格要求自己之余，对不涉及原则的事情可以适当降低标准，允许自己偶尔放松一把，生活得更加轻松！
无须为自己有缺陷而痛不欲生
西奥多·罗斯福是美国第26任总统。他在8岁的时候，生着一副非常“对不起观众”的面孔，还有着一副暴露在外的不整齐的牙齿。那种畏首畏尾的表情，每个人看到后都会觉得很搞笑。当他在教室里被老师喊起来背诵课文时，他更显得紧张不安，他的呼吸急促得好像氧气不足，双腿站在那里瑟瑟发抖，嘴唇牙齿也抖动得像要脱落下来。他背诵出的语句含混不清，差不多没有人听得懂；背诵完毕后，就沮丧地坐下去，像极了身经百战、疲惫不堪的士兵，瞬间获得了休息时间一样。
或许，你由此判断他必然非常内向、神经过敏、文静怕动、不善交际、时常自怨自艾。假如你如此推断，那么你错了！他绝不由于有了种种缺陷便气馁，反而因为有了这些缺陷而激发了他的奋斗精神，这种奋斗绝非人人都能做到的。他经过长时间的坚持与学习，终于将那时常被人嘲笑的气喘改成一种沙声，他咬紧牙关克服齿唇的抖动和内心的紧张。
面对身体上的缺陷，罗斯福心中没有仇恨，没有怨天尤人，而是不甘放弃，积极进取，用自己的坚持、执着和乐观战胜了身体上的缺陷。从这种角度上说，缺陷造就了罗斯福一生的奋斗精神，这无疑是他经营一生伟业最可贵的资本。
虽然我们不能选择自身的生理条件，但是却可以去选择自身的精神动力。生理的缺陷并不是最可怕的，可怕的是心理的缺陷，可怕的是自暴自弃。一个人身体的缺陷，并不会影响他成为一个积极向上的人，一个成功的人。但如果一个人心理存在着缺陷，那将是他人生最大的不幸，因为他已经失去了积极生活的精神动力。
里维是一名美国小男孩。10岁那年，他不幸在一次交通事故中失去了左臂，不过他很想学柔道。最终，他找到一位日本柔道大师，拜在他的门下，开始练习柔道。3个月的时间里，他的师傅只教了一招，里维对师傅的教导方式有些费解。
过了几个月，师傅初次带里维参加比赛。出乎里维意料的是，他竟然轻而易举地赢了前两轮，第三轮稍稍有些艰难，对手不一会儿就变得有些急躁，连连进攻，里维敏捷地施展出自己的那一招，又获胜了。就这样，里维稀里糊涂地闯入了决赛。
决赛的对手比里维高大、强壮得不是一点半点儿，而且比里维看起来更有经验。有一段时间，里维显得有些招架不住，裁判担心里维会受伤便喊了暂停，打算就此停止比赛。但里维的师傅坚持说：“比赛继续下去吧。”比赛重新开始，对手放松了戒备，里维马上使出自己的那一招，一下子就将对方制服了，最终里维成功夺冠。
回家途中，里维和师傅一起回想每场比赛的细节。里维鼓起勇气道出心里的疑问：“师傅，我如何仅仅用一招就能摘得桂冠呢？”
师傅回答说：“有两个原因：第一，你基本上将柔道中最难的一招完全掌握了；第二，据我所知，对付这一招的唯一方法，是对手将你的左臂牢牢抓住。”
在这个世界上，没有任何一个人是完美无缺的，我们无须为自己有缺陷而痛不欲生。失去左臂的小男孩，从表面上看，他的缺陷似乎是其通往成功的障碍，然而在这则故事中，他却成了当之无愧的成功者！他的劣势和缺陷转变成了优势。
因此，如果我们存在某种缺陷，不必为此感到难堪，更不要轻易气馁，甚至自暴自弃，而要努力奋斗。这种奋斗当然会很艰难，但是只有敢于拼搏奋斗的人，才堪称强者。要知道，一个人从放弃努力的那一刻起，等于他在向世界宣告：“我是个彻底的失败者。”一个人只有坦然地面对自己的缺陷，充分展示真实、生动的自己，才有可能迎来成功而快乐的人生。
也许生理的残缺是人生的一大不幸，但是想一想，哪一个人是真正的完人？不必去计较你已经失去了什么，而要珍惜你现在拥有了什么。生活对我们还是很公平的；只要我们有勇气，完全可以让生理的不幸给自己的生命注入一种动力，最终我们一定会获得生活的奖励。
假如生活欺骗了你，要学会一笑置之
普希金是19世纪俄国浪漫主义文学代表。他的诗歌像太阳一样，照耀着19世纪的文坛，被誉为“诗歌的太阳”。其中，有一首名为《假如生活欺骗了你》的诗歌。
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”
在现实中，正如很多人在不得志的时候，总是计较自己的家庭背景不如人，计较社会存在某些不公平的制度，很多人在没有得偿所愿或努力与付出不成正比的时候，往往渴望美好的东西将生活中的这些缺憾加以弥补，因为他们感觉被生活欺骗了。其实非也。
人生不会太圆满，生活中的委屈随处可见，其实只要你一笑置之，所有的不如意都将随风而逝。你或许会误解别人，当然也可能被人误解，重要的不是你被人误解后的委屈，而是你采取什么办法将委屈化解掉，做到心中无愧。倘若你在生活中受了委屈，就怨天尤人，你终将会被委屈打败。
接下来，有这么一个故事。
古时候有一个渔夫，是出海打鱼的好手。不过他有一个不太好的习惯，就是喜好立誓言，就算誓言不符合实际，一次次碰壁，他也会将错就错，八头牛也拉不回来。
有一年春天，渔夫听闻市面上墨鱼的价格最高，于是就立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。然而这次渔夫捞到的都是螃蟹，他只好空手而回。
等他回到岸上之后，他才获悉当下市面上螃蟹的价格最高。渔夫懊悔不已，并发誓下次出海一定只捞螃蟹。
第二次出海，渔夫将注意力都集中在螃蟹上，然而这次遇到的却都是墨鱼。不消说，他又只好空手而回了。
当天晚上，渔夫拖着饥饿难忍的身躯，躺在床上异常后悔。于是，他又发誓，下次出海，不管是遇到螃蟹还是墨鱼，他都要捕捞。
第三次出海，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，但这一次墨鱼和螃蟹都没有在眼皮底下出现，他见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而回。
结果，渔夫没能赶上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去了……
故事中的渔夫是愚蠢的，他总是决心今天一定要抓到螃蟹，明天一定要抓到墨鱼，丝毫不料想变化的市场，因而就更不会随着市场的变化而随机应变，最终只能饥寒交迫地一命呜呼。从渔夫的悲剧里，我们不难看出人活在现实中，有自己的目标固然重要，但这些目标应根据现实的变化而有所改动。很多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。不管怎样，为了不切实际的誓言和愿望而活着并不是一件明智的事情。因为生活是需要实在的东西和客观的东西在里面的。确立坚定不移的目标会使一个人走向成功，也会断送一个人的前程。这其中的关键就在于懂不懂得随机应变。
当我们的生活环境或工作状况发生了变化，我们的社会角色也会相应地发生改变。面对改变，你是积极地改变自己，还是固守过去的美丽？对此，我们必须明白，每一个角色都需要我们自己去控制情绪，将自己调整到最佳状态，才会做得更好。
生命中值得我们追求的事物很多。倘若一味地纠缠在那些毫无结果的事物上，拼命地追求本该放弃的，本该竭尽全力去追求的却又不以为憾地放弃，到头换来竹篮打水一场空。倘若说执着是一种精神，那么放弃是一种勇气和境界。得不到的或不该得的，就应该果断放弃。否则将碌碌无为或一事无成。
小张告诉朋友，说自己已经把五年内的生活清晰地规划好了。他说五年之内一定要有房有车，而且还要当上办公室主任。三年后，当朋友再见到小张时，朋友猜想，以他的能力，他所向往的生活，一定提前实现了。然而，小张跟朋友一见面便向对方倾诉心事，非但没坐上办公室主任的位置，而且有房有车的愿望也没实现。朋友问及原因，他一脸委屈地说，当时单位只让他当副主任，而他的目标是做正主任。一气之下，他毅然选择了跳槽。没想到，目前的工作并没有想象中那样好，甚至可以说，还不如之前的单位呢。不过，让朋友万万没有想到的是，临分别时，小张居然再次语出惊人：单位近期有让他做某部门总监的计划，不过他压根儿就没瞧上，他的梦想是做这家公司的副总，倘若做不到，他就会再次辞职。朋友听后，有一种哭笑不得的感觉。
在匆匆的岁月和有限的人生里，没有谁的内心深处不渴望自己能够出类拔萃，能够高人一等，应当朝远大的目标努力，不过这个目标必须是根植于自己的实际基础之上，才有可能绽放出美丽的花朵。总是给自己树立过于远大的目标，只会让自己失望，如果不及时调整，就会由失望而迷茫，最后失去前进的信心和动力，变得爱计较生活总是欺骗自己，变得爱计较生活总是跟自己过意不去。
事实上，无论我们生活在什么样的环境里，做什么样的事情，最终都会有所收获，这收获来自于个体自身的生存能力，来自于个体对生活的理解与付出。从这个角度上看，生活对于每个人又都是公平的。“生”就是生下来，是一种存在，“活”就是活下去，是一种存在的意义；那么“生活”就是为了存在而更好地活着，为了活着而更好地创造物质的价值。显而易见，我们正是创造物质财富的主体。
正是因为我们的存在，生活才变得饶有趣味。生活是美好的，更是绚烂多姿的。生活不曾将你欺骗，只要你真心拥抱生活，它就会赋予你充满希望与生机的大地。同理，生活是残酷的，也是遍布阴霾的，假如你欺骗了生活，生活也会回报给你一片死寂的荒漠……
假如生活欺骗了你，请不要悲伤，相信一切都会过去。将一切不快、悲伤、怨恨统统抛却，以平和的心态笑对生活。世界无限大，一切皆美好。如果你计较生活欺骗了你，不妨静下心来想一想，是否是自己制定的目标和愿望不合乎实际。记住，只有选择适合自己的目标，才有可能让人在成功中增加信心，不断努力，最后迎来成功。
第25节拿得起放得下：拿得起是胆量，放得下是肚量
操作过电脑的人，都清楚回收站是需要经常清空的。不然，会占用太多的存储空间，影响电脑的运行速度。人的头脑也是如此。面对世间诸事，我们需要好好审视清楚，看看哪些是有价值的，将其留下来，设法解决；哪些是垃圾，是给自己制造困扰的事情，要狠下心来，将其放下。如此一来，就能够应付自如，带来好心情和清醒的头脑，以及舒适的人生。
想得开才不会活得太累
在人的一生中，想不开的事情天天存在，想得开就会风轻云淡、海阔天空。想得开，坏事或许会变为好事，失败也许会转为成功，悲伤也许会化为欣喜。一言以蔽之，想开了便是天堂，想不开就是地狱。
有一个囚犯由于吸毒而被关在监狱中。相较于他肥胖的身躯，关押他的牢房显得十分狭窄，所以他居住在其中很是拘束，浑身感到不自在但又不能活动自如。对此，他心中很是愤慨与不满，倍感委屈和难过，觉得居住在如此狭窄之所，简直就是人间炼狱！就这样，这个囚犯不停地计较着。
一天，有一只苍蝇闯入了这间小牢房。苍蝇一直嗡嗡地四处乱飞乱撞。囚犯琢磨道：“我心情已经这么烦了，又来这么一个烦人的苍蝇，真是要气死我啊！可恶的苍蝇，我不逮到你誓不罢休！”然后，他动作小心地开始了逮捕动作！可惜的是，苍蝇比他反应灵敏多了，每当快要逮到它时，它就呼扇着翅膀飞走了。苍蝇飞到左边，他就向左边一扑；苍蝇飞到右边，他又往右边一扑。逮了很长时间，还是没逮到苍蝇。忽然，囚犯意识到：“原来我的小囚房不小啊！竟然连一只苍蝇都逮不到，说明还是挺大的啊！”
由此，他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。一个人只有想得开，才不会活得太累。
曾经在一篇《养生之道·想得开》上看到这样一句话：“人这一生，最要紧也最不容易做到的，就是这三个字，‘想得开’。”想得开，一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。
想不开于事无补，不如想得开喜笑欢颜。想得开，是一种心境。著名学者季羡林生前对采访他的媒体说，“有一位老友认为‘吃得进，拉得出，睡得着，想得开’很重要，而我则认为，最重要的是‘想得开。’我快到100岁了，我就是因为想得开。”
波尔赫特是一位著名的话剧演员。从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了长达半个世纪。在古稀之年，她忽然遭遇了破产的打击。更倒霉的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心跌了一跤，腿部伤势非常严重，而且导致了静脉炎。
为她诊治的医生认为，只有截肢才能让她转危为安。不过，医生却犹豫着是否将这个决定告诉波尔赫特。因为医生担心她承受不了这个打击。
然而，事实证明，这位医生想错了。当他无奈地将这个决定告诉他的患者时，波尔赫特平静地注视着他，回答了一句：“既然没有其他的更好的方法，那就这么着吧。”
手术当日，波尔赫特扯开嗓门朗诵了戏中的一段台词，没有一点悲伤之情。
有人问她是否在安慰自己，她坚定地说：“没有啦，我反而是在安慰医生与护士，他们工作很是辛苦。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，她的身影又在舞台上晃动了7年。
人在想开的时候，心灵之门也就敞开了，什么都能看得清楚。一个人问心无愧了，就不再害怕了。想开了，恐惧就会消失，心情自然就变好了，心情好则一好百好。在想开的时候，人的双眸总是瞅着光明的地方，生命处在一种开放而旺盛的状态中。
想得开是一种精神上的振作，一种思维上的超脱与成熟。想得开能够帮助我们涤荡心灵中的暗流，让整个心灵转向悠闲无虑的宁静。做人要想得开，唯有如此，才有可能生活得幸福快乐。仔细想想，人世间许多事情想不开，又有什么用呢？世上的不平不公不尽如人意之事多了，都想不开，难道把人想死了不成。
从现代心理学的观点来看，有“活得累”想法的人，大多数得的是“心病”，即想不开！也就是他们的心理失去平衡或出现了障碍。俗话说得好：“心病还须心药治。”如果你整天计较自己“活得累”，不妨认真分析一下自己到底累在何处，并切切实实地对症下药。唯有如此，才有可能让自己从“活得累”中走出来，进而让自己生活得充实而快乐。
值得一提的是，这里说的“想得开”，并非不思进取，不求上进，也绝非贪图安逸，得过且过，而是顺其自然，把握机会，是平衡心态，曲径通幽。
有时候，一些人之所以“放不下”，便在于“想不开”。想得开，人生就会充满灿烂和阳光。让我们努力保持一种超然清静的心境吧！想得开身边发生的一切事，闲望天上云卷云舒，静看庭前花开花落，惬意地生活。
智慧的人既能拿得起，又能放得下
有一位中年男子，在不惑之年，他的事业和家庭都出现了危机。他看到周围的人生活得都无比畅快，自己却处处不如意，于是，嫉妒、浮躁、忧虑成天困扰着他。他变得越来越沮丧。后来，他的一位朋友实在看不过去了，就小心翼翼地对他说：“我认识一位无智禅师，你有时间的话，不妨去找他，让他帮忙开导你一下，或许你会有所收获。”
这位中年男子按图索骥，找到了无智禅师。禅房中，他面对慈祥、超然的无智禅师，娓娓道出了自己的困惑与忧虑。无智禅师微笑着伸出右手，攥成拳头，说：“你试着做一下。”男子照做。“再攥得紧一点儿。”于是男子将拳头攥得越来越紧，手指甲几乎攥进肉里面了。
“你有什么感觉呢？”无智禅师慈祥地问。
男子茫然地摇了摇头。
“伸开拳头。”男子伸开拳头，无智禅师拿起桌上的一颗青枣和一堆玻璃碎片放在男子的手掌中，说道：“攥紧。”男子将青枣与碎片攥在手心里。“攥紧一点儿，再紧一点儿。”“受不了了，大师，我的手都快要被碎片扎得流血了。”男子感到了手心的疼痛。这时，无智禅师忽然大声说：“那你还不马上松开你的拳头！”
男子被突如其来的声音吓了一跳，伸开手掌，看着手掌微微泛红的硌痕，一阵揉搓。他还看见，玻璃的一些碎片已经扎到青枣的肉里面去了。
无智禅师望着男子，意味深长地说：“现在，将碎片拿出来，扔掉吧。”
将碎片拿出来！无智禅师的话如醍醐灌顶，让男子顿悟了。这青枣就好比他的事业和生活，而这碎片就是生活中困扰着他的嫉妒、浮躁、忧虑……
无智禅师看着男子若有所思的神情，微笑着说：“如此看来，施主已经有所了悟。生活中的事就宛如这青枣和玻璃碎片。倘若你什么都不拿。空攥拳头，就算用再大的力气，也是一无所获，或者说是徒劳无功。青枣就好比人们生活中所有美好的事物，而碎片就是困扰人们的各种烦心事。我们要记得及时将青枣中的碎片拿出来丢掉！”男子望着青枣和碎片，仔细聆听完无智禅师一番话，顿时心情无比畅快。
是的，我们应该学会辨识周身的事何为青枣，何为碎片，并能及时地拿出青枣中的碎片，把握住我们应该抓住的，放下应该丢掉的。或许，说来容易做来难，但我们总要有勇气去付诸行动，难道不是吗？
在实际生活里，有些人为了获得梦寐以求的事物，殚精竭虑，费尽心思，更甚者可能会不择手段，走向极端。他可能最后获得了梦寐以求的事物，但是在他追逐的过程中，所失去的不知道有多少呢！很多时候，他付出的代价是其得到的东西所没办法弥补的。因此，不管是喜欢一件东西也好，喜欢一个职位也罢，与其让它们变成自己的负累，不如轻松地面对，就算有一天放手或者握在手心里，也学会了平静以待。
生活在印度热带丛林中的人们，捕捉猴子的时候往往采用一种奇特的狩猎方法，即在一个固定的小木盒中，盛放猴子素爱吃的坚果，盒子上留出一个小洞，恰好可以让猴子的前爪伸入盒中，猴子一旦将坚果抓住，爪子就抽不上来了。人们总是用这种方法成功地捕捉到猴子，因为猴子有一种习性——它们舍不得放下已经到手的事物。
不少人嘲笑猴子的愚钝：何不松开爪子放下坚果，这样还能够逃命。不过，当我们审视自己时，或许就会意识到，并非只有猴子才会犯这样的错误。生活中，由于对一些事情放不下，有些人竭心尽力，耗费大量的工夫和精力寻求解决之道，结果往往作茧自缚，耽误了原本可以更加辉煌的前程……
生命如舟，要想让其在靠岸时不至于在中途搁浅或沉没，就必须轻载，果断地放下那些束缚我们手脚的“坚果”（问题）。从猴子的悲剧中我们可以吸取到的教训是：该放手时就放手。这样才能空出双手，去抓取到更多的机会。
一个人假如存在过多的执着、过多的挂碍、过多的放不下，他就永远无法将自己的心念沈淀、集中下来，去做一些更有意义的事情。放下，是一种束缚的解脱。六祖惠能在没有出家修行之前，就已看清外在的束缚是毫无意义的。因此有一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
人不但要学会记忆，还要学会遗忘
曾经有一位智者说：“人除了要学会记忆，还要学会遗忘。”如果我们将什么都记得非常清楚，脑海中储放着太多的记忆，当真是一件令人苦恼的事情，久而久之，还会对身心健康产生不利的影响。
英国劳艾德保险公司曾买下一艘船。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。这艘船是该公司从拍卖市场拍下的。它在1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，但它从未曾沉没过。劳艾德保险公司之所以最终打算将它从荷兰买回来捐给国家，关键是考虑到该船不可思议的经历及在保费方面给带来的丰厚利润。
然而，让这艘船闻名遐迩的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也因输了官司而忧郁地自杀了。虽然这不是他初次失败辩护，也并非他见过的首例自杀事件，不过，每逢碰到类似的事情，他心底总是会滋生出一种负罪感。他不晓得该如何安慰那些在生意场上遭遇不幸的人，他们有一部分被骗，有一部分被罚，他们或倾家荡产或妻离子散，也有一部分因输了官司，弄得债务缠身。
当他在国家博物馆看到这艘船时，突然萌生出一种念头，何不让他们到此参观这艘船呢。于是，他就将这艘船的历史资料及其照片一并挂在律师事务所中。每逢商界的人找上门来请他做自己的辩护律师，不管最终官司输赢，他都建议这些人去参观一下这艘船。据英国《泰晤士报》报道：截止到1978年，已有230万人次参观过该船。仅参观者的留言就有170本。
吸引人们纷纷至此的原因正是这艘船上的累累伤痕。众所周知，在大海中航行的船没有不带伤的。其实，人生的道理也是如此。对于每个人而言，光明的未来总是建立在遗忘的基础之上的。唯有将往昔的失败与痛苦等适时遗忘，才有可能在下一段旅程中走得更平稳。
然而，在实际生活中，只要稍加留心不难发现这样的现象：有的人记忆力超级强悍，将什么鸡毛蒜皮的事都记得门清，事无巨细只要对自己不利都斤斤计较、耿耿于怀，结果弄得自己不仅碌碌无为，还一副林黛玉的病秧态；有的人则该记的记，该忘的忘，精力十足，坦荡行世，生活得很是无忧无虑。不难看出，遗忘非但没有什么不好，它还是一种风度，一种重要的养生之道。
据《列子·周穆王》记载：宋国有一位名曰华子的人被诊断得了遗忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。过了一段时间，华子遇到一名医术精湛的人。很快，这名医生便将华子的病治好了。因此，华子将自己过往数十年的得失、喜忧好恶全都回忆起来了。于是，他“忧忧万绪，须臾不忘”，以致“怒而黜妻罚子，操戈逐人”，弄得鸡飞狗跳，好不热闹。先前平静而美好的生活全被打乱了。
由此可见，一个人只有善于遗忘，将没有必要记住的事物选择适时忘掉，才会拥有愉快的心境和轻松的精神。诚如陶铸所言：“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。”
现代医学也认为，遗忘能够让大脑的负担大大减轻，并大大降低脑细胞的消耗量。在正常情况下，人的脑细胞每天大概死亡十万个。然而，假如某一天遭到外界强烈的刺激，每天死亡的大脑细胞就会增加数十倍。时间长了，大脑肯定是难以承受的。
所以，对身强体健而言，遗忘是必须的。正由于有了遗忘，才保证了必要的记忆和大脑的正常运行。“有失才能有得，吐故方能纳新”。一个人只有清除掉旧的东西，观念与知识才会不断得到更新。只有善于遗忘的人，生命之花才有可能常开。无怪乎有人感慨，“只有遗忘一些东西，才能记住一些东西”，“一个健康而轻松地活着的人，往往是一个善于遗忘的人”。
作为一种品质，一种能力，遗忘并非随随便便就能做到的。首先要加强思想品德修养和心理素质的培养。要胸襟广阔，只记得一些有必要记的东西，剔除私心杂念，并将潜在的个人主义用心克服，淡泊名利，宁静致远。此外，还要时常进行自我心理调节，凡事想远一些，想开一些，争取让自己摆脱名利得失、个人恩怨的束缚，对那些已经过去并且无关紧要的小事小情，糊涂一些，宽容一些，并及时将这些无用之物像清理垃圾一样从大脑中清理干净，不让其在记忆中空占位置。
在人生的旅途中，一个人倘若将什么成败得失、功名利禄、是非恩怨等都铭记于心，让那些伤怀事、郁闷事、无聊事长久地萦绕于脑海，那就无异于背上了沉重的负担，戴上了无形的桎梏，如此生活，必然精神萎靡，心力憔悴，怎么可能不感到苦与累呢？一个成熟的人，往往是善于遗忘的人。也只有这样的人，才有可能开拓新境界，让生命的风景线愈加鲜美。
放下忧虑，别用虚拟的风险吓自己
有些人说：“这不成，我不操心不行，不忧虑不行！”当他们被人反问：“你的操心、沮丧、忧虑能不能解决问题呢？”他们想想后说解决不了问题。既然不能解决问题，那还瞎操心什么呢？当你忧虑时，不妨想想忧虑有何助益，如果忧虑能解决问题，可以；如果忧虑不能解决问题，非但不能解决问题，反而会将问题搞糟，搞得更麻烦，那为何不放下忧虑呢？
木村一介先生是大阪一位52岁的牙科医生。在1985年6月3日至8月15日的两个半月间，他驾驶一艘游艇成功地横渡了太平洋，实现了他小时候的梦想。
木村一介自幼在海边长大，对波澜壮阔而又浩瀚的大海有着很深的感情。在他儿时的心灵中，大海是十分神秘的，从那时起，他心中就产生了一个美丽的梦想，长大成人后，要亲自开着船横渡太平洋。他的父亲在他上中学二年级时不幸病逝了，而辛劳的母亲后来也因意外的交通事故离他而去。1985年，已成为一名优秀的牙科医生的木村一介忽发奇想地想完成自己小时候的梦想——横渡太平洋。尽管众人一再劝阻，但并未让他有丝毫的犹豫，他果断在自己的牙科诊所挂上“今日休诊”的牌子，开始了大阪——旧金山的行程。
木村一介尽管有12年驾驶游艇的经验，但一个人横渡太平洋并不是想象中那样简单，横渡太平洋充满艰辛与恐怖。波涛和风浪会瞬间袭来，浪头高达10米，最大风速30米，游艇就好像一片树叶般翻腾在汹涌的波涛中。木村一介在狭窄的船舱内左摇右晃，进入暴风圈，睡个好觉都成了一件困难的事情，度日如年般地过着每一分钟。无线电也不通，有时甚至长达一星期无法通讯。经常在第二天清晨醒来时，他会庆幸地感叹：“啊！我今天还活着！”
6月22日——如日本的梅雨般下着微微细雨，情绪不是很好。
7月4日——经过第二次世界大战日本与美国战争所在的中途岛，默默祈祷。
7月15日——昨天夜里，好几次梦见母亲而醒来。大风开始刮起来。
7月19日——海豚家族来了又离去。下午，信天翁也来游耍。
7月26日——水光粼粼，就像萤火虫的光芒，划破水光前进。
终于到了8月15日，可以看见笼罩着云雾和彩霞的金门桥。“成功啦！成功啦！我到旧金山啦！我终于成功地横渡太平洋啦！”那一刻，木村一介不由自主地大声喊起来。
木村一介终于成功地实现了他儿时美丽的梦想，这与他绝不放弃自己梦想、坚持不懈的努力是分不开的，但更与他不顾52岁的年龄，也不顾横渡太平洋的艰辛和恐怖，毅然放下忧虑、立即行动的精神有关。
有位伟人说：“天下并无做不成的事，只有做不成事的人。”的确，人生中的许多事情我们是能够做到的，只是我们过于忧虑，担心自己做不到，由此不着手去做罢了。假如我们尝试并坚持做下去，就一定能够做到，而且一定会做好。成就伟大事业的人，往往并非那些幸运之神的宠儿，而是那些放下忧虑，将“不可能”和“我做不到”这样的字眼儿，从他们的人生字典中踢出去的人。
盖伦·利奇费尔德，亚洲最重要的美国商人之一。他曾指出，他的成功应归功于这种分析忧虑、正视忧虑的方法。我们为何不立即采用盖伦·利奇费尔德的方法来停止忧虑呢？不妨记下以下几个问题：
第一个问题——你忧虑的是什么？
第二个问题——你可以如何做？
第三个问题——你打算怎么做？
第四个问题——你何时开始做？
你一旦很确定地做出一种决定后，50％的忧虑就消失了；按照决定去做之后，可以消失40％。也就是说，采取以上四个步骤，就能消除掉90％的忧虑。
世上最秘而不宣的秘密是，放下忧虑后迎来的是某种安全有益的事物。哪怕放下的是小小的忧虑，也会增强我们对创造自己生活能力的信心。如果我们一味为虚拟的风险而不停地忧虑，它们就会像苍蝇似的萦绕周围，干扰和降低我们做成事的可能。
学会放下一些事情，才会越走越欢愉
一个年轻人背着沉重的大包袱跋山涉水来找无际大师，他说：“我感到非常孤独、痛苦和寂寞，长远的跋涉让我疲倦到极点。我的鞋子磨破了，荆棘刺伤了双脚，手也受了伤，血流不止，嗓子因经常呼喊也嘶哑了……为什么我还不能找到我心中的希望和阳光？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”年轻人说：“是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的记忆、哭泣，每一次孤寂时的烦恼。总之，是我有生以来所有的不如意和不幸。”
大师听完年轻人的这番话，一言不发地带着年轻人来到河边，河水哗啦啦地作响。他们坐船过了河。到达彼岸之后，大师说：“你扛了船赶路吧。”年轻人很惊讶：“我们已经过了河，还扛船干什么？再说，船那么重，我扛得动吗？”大师微微一笑说：“是的，孩子，你扛不动它。过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快乐得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。
传说，有一个人觉得生活非常沉重，就去拜见一位哲人，寻求解脱之法。
哲人拿给这个人一只篓子，并让他背在背上。然后，哲人手指着一条沙砾路，说：“你每走一步就捡一块石头放进去！”
这个人遵照哲人的话做了。哲人来到路的另一端等着这个人。
两人再次相见的时候，哲人说：“你有什么感觉？”
那个人回答说：“我越来越觉得沉重。”
哲人语重心长地说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。人们降临到这个世界上的时候，其实都背着一只空篓子。我们每走一步，都要从世界上捡一样东西放进去，却不知扔掉那些赘繁而没有价值的东西，那么，就难免会产生越走越累的感觉，甚至有的还会被累垮，一命呜呼，再也起不来！”
不可否定的是，诸如痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪的事物，于人生而言，都是有助益的，都是人生的财富，它可以让生命厚重并获得升华。然而，始终耿耿于怀，一直放不下，就会变成人生的包袱，将生命拖累。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事还很多。千万别把有限的时间都浪费了。
对待那些于当下生活已无价值可言的事情时，正确的态度是：像快刀斩乱麻一样，断然斩断。以前的经历可以成为我们日后的借鉴，但我们不能为此而背上包袱，因为我们还有很长的路要走。
丢掉那些失败、哭泣、烦劳的负重吧！一个人越是能放得下很多事，在行走人生路的时候，就会越步履轻松、欢愉，他的人生之路也会越走越宽。
围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，他的放下，让他的状态一路甚佳，其实，人生的道理大抵也是如此。人生如酿酒，“减”去无味的水，量虽少了，味反倒变得更加醇厚了。
如果我们到乡下走一遭，锄地的农民伯伯大都懂得这样一个道理：想收获大果实、好果实，就得用“减”法。举个例子，玉米苗一尺有余仅留一株，多的拔掉。当玉米苗长到20公分左右的时候，农民们常常用上述标准拔掉多余的嫩苗。
人生的减法哲学，就是减弱沉重，减去心灵上的沉重负担。在人生的奋斗历程中，只有学会放下一些东西，我们才能持续不断地获得前进，获得轻松自在，获得快乐幸福！
有人问大师罗丹雕塑的秘诀，罗丹回答说：“减去多余部分。”印度大诗人泰戈尔也曾指出：“鸟的翅膀一旦系上了黄金，就永远也不能飞腾起来。”人生亦然，也需要学会剪除一些东西。事实上，学会剪除、放下一些东西，已经成为很多现代人的当务之急！
放下误会，赶路要紧
只要我们做事，就有可能引来一些人的误会。不要由于别人的误解而伤心，因为对方完全可以有他看问题的视角，这是他的自由，也是他的权利。只要我们问心无愧，就不妨将误会看破，放下，毕竟，往前赶路才是最要紧的。
一个小镇上有一对双胞胎女儿，父亲病逝后接手并联手打理父亲的店铺。
一切都很顺利，姐妹俩同心协力将店铺经营得很是成功。然而，有一天，店铺发现少了100美元，之后，事情便发生了翻天覆地的转变。
事情是这样的：姐姐把100美元放入收银机后，就收拾了一下东西，跟随顾客外出办事了。当她回到店里时，竟然发现收银机中的钱不翼而飞了！
她问妹妹：“你看没看到收银机里面的钱？”妹妹随口回答说：“没看见啊。”可是，姐姐却依旧咄咄逼人地追问，并不甘心就此罢休。
姐姐质问道：“钱怎么会自己长了腿跑掉呢，我觉得你肯定看见过那100美元。”语气中隐约地带有强烈的怀疑味道。妹妹听后，委屈地说：“姐姐，你怎么就不相信我说的呢？我说没看见就是没看见！”于是，妹妹的怨恨之心也油然而生。昔日的姐妹深情由此出现了缝隙，姐妹俩内心产生了深深的隔阂。
姐妹俩都对这事耿耿于怀，最开始，她们不愿彼此交谈，后来决定不再在一起生活。她们在店铺中间装修了一道隔离板，从此分居而立。
时间过得很快，一晃10年过去了。但二人的敌意与痛苦却并未消除，反而是与日俱增。这样的气氛也感染了她们的家庭与整个社区。
一天，有位开着外地车牌汽车的男子在姐姐的店门口泊车。他走到店中询问：“您在这个店里工作多长时间了？”姐姐回答说：“我这辈子都在这店里做事。”
这位男子坦白地说：“我觉得我很有必要告诉您一件事。10年前我还是个不务正业的小青年，一天走到你们这个镇上，我那时已经好几天没吃过东西了。我偷偷地从您这家店的后门走进来，正好看见收银机里面有100美元，便赶紧偷走了。尽管时过境迁，但我对这件事情始终感觉很愧疚。100美元虽然数目不大，但我备受良心谴责，必须到这里来请求您的谅解。”
这位男子将事情的来龙去脉说了一番后，居然惊讶地发现店主哭得稀里哗啦，从该店门前路过的妹妹也听到了这些话。妹妹也哭了，快步走进姐姐的商店，与同样痛哭流涕的姐姐抱在了一起。姐姐哽咽着说：“原谅我吧！对不起！我不该怀疑我的亲妹妹！”妹妹则泪眼婆娑地感慨：“10年啊，姐妹不相往来，只为了100美元！”
这启示我们，有时误会是在不经意间产生的，误会越久，隔阂越重。所以，在生活中，我们要放下质疑，对人多一分关爱、宽容，少一些质疑！
在实际生活中，出现误会在所难免。这种情况下，智者会放弃解释，因为在他们看来，执意怀疑他们的人不会相信他们的解释，而朋友则无须他们的解释，或许，天不晴有时就是因为雨没下得酣畅淋漓，雨下得酣畅淋漓了就艳阳高照了。与其苦口婆心地叨叨个没玩没了，不如将误会放下，因为真相有时候就在时间里，就在不经意的生活插曲里。
第26节乐善好施，只求耕耘，莫问收获
穷人问佛陀：“我为什么如此贫穷呢？”佛陀回答：“因为你没有学会给予别人。”穷人又问：“我身无分文，如何让我给予呢？”佛陀回答：“一个人就算是没有钱，也可以给予人五种东西：一、颜施，即微笑处事；二、言施，多说鼓励赞美和安慰的话；三、心施，敞开心扉对人诚恳；四、眼施，用善意的眼光给予别人；五、身施，以行动帮助别人。”
常言道：赠人玫瑰，手有余香；赠人荆棘，最先被扎着的，往往是自己。乐善好施，是一种生活的智慧，可以收获到温暖与喜乐。
计较使人痛苦，奉献让人幸福
树上有两枚果子。一枚果子是青涩的，一枚果子是成熟的。
“成熟是不是一件十分可怕的事情呢？”青涩的果子问成熟的果子。
“成熟只会使我们内心充满甜蜜与幸福，这种感觉值得庆贺。”成熟的果子回答道。
“那为什么我看到有些成熟的人，一个个内心充满了痛苦与烦恼呢？”青涩的果子疑惑地瞅着成熟的果子问道。
“那是因为有些人成熟后，学会了计较，而我们果子不一样，成熟使我们懂得了奉献。”成熟的果子说，“计较，让他们痛苦；奉献，令我们快乐。”
这个寓言故事令人深思。在世间，乐于奉献的人，绝对不会斤斤计较，更不会为了自己的利益做出有损于他人的事情。乐于奉献的人，即便受到了伤害，也不会忍心将报复的刀剑架在别人的脖颈之上。因为奉献，被一些人视作傻子；因为奉献，被一些人视作懦弱。
然而，就算这样，我们也不能放弃奉献，因为它不仅是人类的美德，更是人生得以幸福和快乐的妙方。
一个富翁闷闷不乐地来到教堂祈祷后，向牧师请教。
“我虽然有万贯家财，可是我却没有多少幸福感，我甚至不知道我应该拿我的金钱做些什么？它能把欢乐和幸福买来吗？”
牧师听完富翁的这一番话后，让富翁站在窗前，观望外面的街道，问他看到了什么。富翁说：“我看到来来往往的人群，感觉不错。”
接下来，牧师又将一面非常大的镜子摆在他面前，问他看到了什么。富翁回答：“我看到了自己，我忧心忡忡。”
然后，牧师语重心长地对富翁说：“是啊，窗户和镜子都是玻璃制作的，不同的是镜子上镀了一层水银，单纯的玻璃让你看到了别人，也看到了美丽的世界，没有什么阻碍你的视线，而镀上水银的玻璃只能让你观看到自身，是金钱阻拦了你的心灵之眼，你守着你的财富，像守着一个封闭的世界。”
富翁听完牧师的话，顿时如醍醐灌顶。
自此之后，这个富翁开始不再计较金钱，总是尽可能地去资助那些困难的人，将自己的仁爱带给他们，而得到帮助的人则用无尽的感激和祝福回报他。富翁心里是满满的幸福。
人类作为社会性的动物，冷漠与恨无异于黑暗与灾难，而爱则是阳光与福祉。人与人之间少些计较，多些互相协作、守望相助的精神，才能更好地生存，并获得可持续发展。
20世纪初，英国出了两个杰出的人物，一个是英国首相温斯顿·丘吉尔，他在第二次世界大战中以自己卓越的外交才能极大地推进了世界反法西斯战争的胜利进程，他治理国家的非凡智慧和忠实诚信的人品在国内受到了人民的普遍崇敬。另一个是英国细菌学家亚历山大·弗莱明，他在1928年发明了青霉素。青霉素在1941年开始用于临床，是现代医学中使用最普遍抗菌效果最显著的药物，它的推广应用为人类的健康带来了福祉，它跟原子弹、雷达并列，被誉为“第二次世界大战时期世界三大发明之一”。
丘吉尔和弗莱明表面看起来没有丝毫联系，殊不知，他们在小时候有过这样一段因缘：丘吉尔在一次玩耍时失足掉进了一个十分深的粪池里，假如没有人过来施救，他过不了多长时间就会被淹死；弗莱明自幼家境贫寒，父母没有多余的钱财供他去求学读书，假如得不到富人的资助，他成年之后只能是一个学问不高的人。
幸运的是，在丘吉尔掉入粪池的时候，有一个农夫闻声赶来，他奋不顾身跳到粪池中，将在其中挣扎呼喊的丘吉尔救起。这个农夫就是弗莱明的父亲。丘吉尔的父亲是英国上议院的议员，他为了报答农夫对他儿子的救命之恩，将弗莱明带去学校上课，为他提供学费。就这样，弗莱明一直读到圣玛利亚医学院毕业。
弗莱明的父亲是个平常的人，他将失足落入粪池中的小孩救出来也是一个很平常的善举，然而，正是这么一个很平常的人，一个很平常的善举，改变了两个人的命运，进而也改变了世界上千千万万人的命运！更确切地说，改变人们命运的，不是一个人、一件事，而是一种奉献的精神和品质。
现在的英国人，在谈起弗莱明父亲当时对丘吉尔的救助时，仍津津乐道，末了总会说上一句：“如果没有弗莱明父亲当时的义举，现在的英国还不知道会是什么样子！严格地说，是弗莱明挽救了整个英国，他也称得上民族英雄！”
计较使人痛苦，奉献令人幸福，更有甚者，比如弗莱明的父亲，更是因为乐于奉献，不仅改变了自己家族的命运，还影响了世界格局。
心怀奉献者，总是在播洒阳光与雨露，将他人心灵和肉体的创伤医治。同乐于奉献的人交往，智慧将受到启迪，灵魂将变得高尚，胸怀也将更加宽广。一个人离开了奉献精神，只能让人生搁浅和褪色。从现在开始，做一个不喜计较、乐于奉献的人吧。
打破吝啬的樊篱，养成一颗布施心
南怀瑾在《易经杂说》中曰：“中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人……”
人性的确有着这样那样的不尽如人意，但我们并不能因噎废食，将布施之心封闭了。
大多数接受调查的人都说，在亲身感受到源自他人的慷慨之际，幸福感便会油然而生。这是出自人们对人性中善良与宽容的渴望。当一个人并不期待从别人那儿获得什么的时候，或是不敢奢求别人如此行事时，意料之外的慷慨与宽容，往往会让人如沐春风，倍感温暖。这便是一种幸福的感觉。举个例子，在地铁里、在公交车上，给老弱病残孕让座，这看起来非常简单的举动却能让被让座的人感到温暖与幸福。
相信没有一个人不希望自己的生存环境变得更加和谐美好吧。只要每个人尽心竭力地打破吝啬的樊篱，养成一颗布施之心，用爱心去浇灌这个世界，那么，人间也会变成天堂，人人皆可为圣徒。
古时候，在村西头居住着一户贫苦人家。这户人家有兄弟二人。他们俩虽然同父同母，性情却截然不同。哥哥从小到大就养成了一身慵懒之气，好吃懒做，锱铢必较；弟弟却手勤腿快，喜欢布施，与人结缘。
有一天，哥俩儿一起驾着马车外出办事。没想到，天降大雨，山路巨滑无比。奈何“屋漏偏逢连夜雨”，这个时候，马儿也不听使唤了，哥哥只能紧握缰绳，任凭马儿一路狂飙。后来，他们不幸从悬崖边上掉了下去，丧失了性命。
哥儿俩一缕幽魂，跌跌撞撞地来到了幽冥殿外。到了这里他们才发现，青面獠牙的狱卒早已在门口等候多时。待他们走到面前，两个狱卒分别一手拎起他们，将他们抓到阎王爷的面前。阎王爷紧绷着一张黑漆漆的脸，瞪着铜铃般大的双眼，抚尺一拍案桌，巨响无比。然后，阎王爷厉声叱喝道：“你们哥儿俩上辈子做人，没有干过什么大奸大恶之事，下辈子还可以保有人身，重新投胎做人。判官！查查档案，瞧瞧有哪户人家需要胎儿去投胎转世的。”
“汇报阎君！有张、孔两户人家各拥有子嗣的因缘，只是投胎到张家的人，长大成人之后要不停地施与他人；而投胎到孔家的人，则一辈子都在接受别人的施舍。”文判官认真地翻阅着生死名簿，簿子上密密麻麻地写着世间众生的三世因缘果报。“既然这样，你们哥儿俩分别到张、孔两家去投胎吧！”
哥哥听闻阎王爷的判决，眼睛滴溜溜地转着，心想：“假如投胎到张家，一辈子都要辛勤去赚钱行布施，当真是过于奔波劳累了，还不如接受别人的施与，小日子过得自在逍遥呢。”主意打定，哥哥急忙双膝下跪，磕头如捣蒜地恳求说：“阎王爷！一辈子要给人的生活太累了，求求您大发慈悲，让我到孔家去投胎做人吧，我想接受别人的施舍。”
阎王爷听闻哥哥的一席话，若有所思地发问：“那施舍给人的张家，又该谁去投胎呢？”哥哥哑口无言。这时，素来敦厚老实的弟弟，毕恭毕敬地说：“阎王爷！让我哥哥去孔家投胎吧，我心甘情愿做张家的子嗣，一辈子布施他人，广结善缘。”
于是，阎王爷下令，让哥儿俩按照各自的业力，分别到张、孔两家去投胎转世做人。
结果，弟弟由于发愿施与他人，所以投胎到门第高贵、富甲一方的张员外家做了独生子，而且生来聪明伶俐，深得众人喜爱，最难得的是张氏公子生就一副菩萨心肠，看到鳏寡孤独无所养的人，时常接济帮助他们。凡有求助者，张公子都竭心尽力一一满足他们的愿望，而张员外一家，见到儿子这样乐善好施，也慷慨地以钱财随喜布施，所以，张公子落得个慈悲喜舍的美誉，广受人们称赞。
迫切渴望接受别人施与的哥哥却投胎到穷得叮当响、以乞讨为生的孔家，一辈子跟别人乞讨残羹剩饭，接受别人的施与与怜悯，也接受别人的鄙夷与轻视。俗语说得好：“施比受更富有。”的确，施与是富有的人生，而接受是贫乏的人生。
值得一提的是，施舍并非仅仅限于金钱物质方面，随力为人服务，随口表扬别人，随容给予笑脸，都是一种清净可贵的结缘布施。
懂得施舍，乐于给予，是一种人生智慧。当然，布施要恰如其分，丝毫不能勉强，以喜欢心行布施而不有所抱怨与计较，才能称得上“喜舍”。反观当今社会，固然有为数不少的心灵贫瘠的富裕之人，但也不乏心灵富裕的贫寒之人。一个真正意义上的人，应该竭心尽力地扭转悭吝、贪婪、浮靡的个人形象，塑造一个富而有礼、富而有爱的高大形象。
帮助别人就是帮助自己
美国作家埃·哈伯德在《世俗庸人》一文中写道：“聪明的人都明白这样一个真理：帮助自己最好的方法就是先去帮助别人。”人与人之间应该彼此相互帮助，相互敬重。只有肯救助于别人于危难困苦之中的人，在自己面临危困时，才能获得别人的帮助。
一个周五的傍晚，一位律师（其办公室与林海涛的办公室在同一层楼）走过来问他，怎样可以尽快找到一位速记员来帮忙——眼下有些工作不得不当天做完。
林海涛说：“抱歉得很，今天晚上6∶30点有场球赛，我们公司的速记员们又都是铁杆球迷，所以他们一到下班的点儿就撤了！假如你晚来5分钟，我也就走了。”不过，林海涛说完后，微笑着说，“不过，看你这么着急，我很乐意留下来帮助你。因为‘球赛可以看重播，但是你这工作必须在当天完成嘛。’”
这位律师听完后，长舒了一口气。等林海涛处理完工作后，这位律师问林海涛应该给他多少酬劳。林海涛开玩笑地说：“如果是你的案子，你给1000元吧。如果是别人的案子，我就不收取任何酬劳了。”律师笑了笑，再次对林海涛表示感谢。
林海涛索取报酬其实是玩笑话，从没真正想得到1000元。然而，出乎林海涛意料，那位律师居然真的这样做了。半年后，在林海涛已将该事忘得差不多的时候，律师却找到了林海涛，递给他一个信封！林海涛拆开后，发现里面装着1000元！此外，这位律师还邀请林海涛到自己新开的公司做事，薪水比目前所在单位的薪水高出1500元。
在这个事例中，林海涛放弃了自己喜欢看的球赛直播，下班后多做了一点事情，最初的动机不过是想着助人于紧急之际，并非出于金钱方面的考虑。最后，林海涛除了为自己创收了1000元，还为自己赢得了一份工资更高的工作。
帮助别人就是帮助自己。我们每做一件事情都要保持一种乐于助人的态度，不要因为某项任务不是自己的，而是“别人”的，就对它抱有一种“事不关己，高高挂起”的态度。接下来，我们再来看一个真实的事例。
在美国，有一家大酒店的老板。该老板尽管非常年轻，却已成就斐然。在外人看来，这个人貌似并没有什么特殊的能力，不过却有一段令人叹服的被提拔的传奇经历。
他说：“几年前，我在一家路边的旅店里做临时员工，那是一家环境非常简陋的旅店。我在那里做事情，充其量只能解决自己的温饱，根本毫无发展前途可言。后来，寒冬的一天夜里，我正准备关门，碰巧有一对上了年纪的夫妇，他们正为无处住宿而忧心忡忡。不巧的是，我做事的旅店也满员了。不过，我瞧着他们困倦的表情，将他们拒之门外，我实在是于心不忍。所以，我决定把自己的铺位让给他们，而我在大厅打地铺睡了。次日清晨，这对夫妇坚持按价付给我个人房费，我当即拒绝了。因为我觉得这是举手之劳，本来就没什么。”
那对夫妇临行前说：“你的能力足以胜任一家大酒店的老板……”
“我傻傻地笑了笑，因为在我看来，这不过是一句客套话，可是没想到的是，一年后，我收到了一封来自纽约的信，寄信人是那对曾经借宿的夫妇。信里还有一张飞往纽约的机票。他们在信中告诉说，他们投资建设了一座大酒店，特意邀请我去经营管理……”
故事中的年轻人没有计较一夜的房费，而正是这不经意的举手之劳，让他日后获得了一个转变前程的大好机会。
《圣经》上说：“助人就是助己。”不要计较得太多，多做一点对你并不会有什么害处，或许会消耗掉你些许时间与精力，不过却能够吸引更多的注意的目光，让你从竞争者中脱颖而出，你的老板、上司和顾客会对你关注、对你信任，会觉得你是被需要的对象，进而提供更多的机会给你。
付出与收获总是成正比的，这是一个基本社会规律。或许你的投入没办法马上得到回报，别气馁，请继续付出。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式现身。
第二次世界大战以后没过多长时间，战胜国便筹划着成立一个联合国。该组织主要负责处理世界事务。然而，联合国设在哪里，一时间成了一个颇费周折的事情。依照常理，联合国的办事点应该设在一座繁华的城市。但在任何一座繁华的城市建立联合国的总部都一定得有大量的地皮来建造楼房，而且这些地皮必然要斥巨资。刚刚起步的联合国总部根本无法承受如此一大笔金钱。
当各国的首脑们聚头磋商之际，美国的洛克菲勒家族获悉了这一消息，马上拿出巨资870万美元在世界级的大城市纽约将一块地皮购买下来，与此同时，还将这块地皮周围的全部土地一并买了下来。更令人诧异的是，洛克菲勒家族居然将这块870万美元买来的地皮无偿捐给了联合国。
联合国大厦建起来之后，该大厦周边的地皮价格迅速飙升。洛克菲勒家族赢得了一笔丰厚的回报！没有人能够计算出洛克菲勒家族经营这片土地究竟赚回来多少个870万美元。
生活从来不会主动向人们诉说什么，只有时间才会告诉人们真理，洛克菲勒家族的成功告诉我们：帮助别人就是帮助自己。要想收获就必须首先给予。你今日播下助人的种子，有朝一日，总会结出甜美的硕果，最终受益的还是你自己。
世上的事情往往就是如此：当你用爱心去照耀世界时，世界反射出的光芒也会将你温暖。也就是说，照耀别人，就是照耀自己。帮助别人，从本质上看是一种付出与奉献。不过，从效果上说，你在帮助别人的同时也会在人格方面获得提升。更何况，有些人因为帮助别人，甚至还得到了意想不到的回报。
面对别人的不情之请，要学会说“不”
一个朋友，隔三岔五地让你帮忙做事情，久而久之，不仅连一句“谢谢”也不再说了，甚至在他看来，你帮他做的每一件事，似乎都是理所应当的。对此，你想想是为朋友帮忙，就不应该抱怨太多，苦点累点也没有关系。然而，与此同时，自己其实也有一大堆事情要应付和处理。只不过碍于情面，不好意思拒绝。所以，几乎每次都是不开心地去“帮忙”，虽然口上不说，但心情其实是极为郁闷的。
很多时候，我们因为担心伤害别人，就一直在伤害自己。其实，那些活得快乐而精彩的人，都是那些敢于说真话的人。做一个真实的自己吧。当有人总是无端地找你帮忙时，不妨直截了当地告诉对方：“我也有自己的事情要忙，我的时间也是很宝贵的。”
从前，有一个年轻人历经艰难，终于找到了那位寻求已久的禅师。他此行的目的是求得解脱痛苦之法。禅师听后，什么话也没讲，只是提醒他需要自己悟出来。
第一天，禅师问：“你悟到了什么呢？”年轻人说：“我什么也没有悟到。”于是，禅师拿起戒尺打了他一下，他并未躲避。
第二天，禅师又问：“你悟到了什么？”年轻人摇摇头，说：“我还是什么也没有悟到。”禅师又拿起戒尺打了他一下，他还是未躲避。
第三天，禅师又问：“你悟到了什么？”年轻人说：“我还是什么都没有悟到。”禅师又拿起戒尺要打他，不同的是，这一次，年轻人伸出手拦住了禅师的戒尺。
禅师笑道：“你终于开始悟了。”
年轻人听后，不解其故，疑惑地问禅师：“此话怎讲？”
禅师解释说：“我让你所悟的道理就是——拒绝痛苦哪！”
在人与人交往过程中，难免会遇到对方想请你帮着做某件事，但你又心有余而力不足或不想帮忙的情况。这个时候，与其带着痛苦去帮忙，不如学会拒绝。学会拒绝，从某种程度上说，其实就是一种自卫。可问题是，倘若拒绝不得法的话，则可能因此而被对方误会，甚至遭到对方的不满、怨恨、唾骂、仇视，甚至疯狂的报复。
那么，面对别人的不情之请的时候，我们应该如何技巧性地说“不”，既不至于令彼此的关系走向尴尬，又能够赢得对方的理解与体谅呢？下面这个发生在19世纪英国首相狄斯雷利身上的故事，或许能够给我们一些启发。
有位颇有野心的军官一再请求首相狄斯雷利加封他为男爵，狄斯雷利也知道此人才能卓越，战功显赫，但还达不到加封的条件，所以没办法满足他的要求。一天，狄斯雷利把这位军官单独请到办公室，对他说：“亲爱的朋友，我不能给你男爵的封号，对此我感到很抱歉。不过，我可以给你一件更好的东西。”狄斯雷利压低嗓音继续说，“我会告诉其他人，我曾多次请你接受男爵的封号，但都被你拒绝了。”这个消息一传出，英国人都称赞这位军官淡泊名利，所以对他的礼遇和尊敬远远超过了任何一位男爵。从此，这位军官一直对狄斯雷利心存感激，后来成了狄斯雷利最忠实的军事伙伴。
这就是巧妙拒绝别人的“不情之请”的一种方法：即委婉地向对方提出合理的建议，替代其先前提出的不恰当的请求。在拒绝对方后，再帮助其想一些别的办法作为替代补偿。
赫斯特是美国的一位出版家，而著名漫画大师纳斯脱是他的一位好朋友。他在旧金山办第一张报纸时，纳斯脱曾为该报创作了一幅漫画。这幅漫画的内容是唤起公众来迫使电车公司在电车前面装上保险栏杆，避免意外伤人。不过，纳斯脱画的这幅漫画并不合适。发表这幅漫画，有损报纸质量；可是，不刊登这幅漫画，又如何跟纳斯脱说呢？当天晚上，赫斯特邀请纳斯脱共进晚餐。赫斯特先对这幅漫画大加赞赏，然后一边喝酒，一边反复地自言自语：“唉，这里的电车已经弄伤了不少孩子，他们多可怜啊！这些电车、这些司机太不像话了……这些司机简直就是魔鬼，瞪大眼睛，专门搜索着在街上玩耍的孩子，一见到孩子们便不管不顾地冲上去……”听到这里，纳斯脱从座椅上弹跳起来，兴奋地说：“天啊，赫斯特先生，这才是一幅杰出的漫画！我先前寄给你的那幅漫画，你把它丢进垃圾桶吧。”
自言自语法，也堪称巧妙拒绝别人的“不情之请”的一种方法。日本教授多湖辉总结了一条拒绝熟人要求的经验：人们碍于熟人的颜面，“不”字很难正面说出口。可是倘若假装自言自语，说出自己内心深处真正的所思所想，那么对方就会知趣而退。
尤今是马来西亚的一位著名作家。他生病在家休养时，每天都有朋友来探望。尤今疲于招待朋友，根本没有办法得到很好的休息养病，面容日渐憔悴。这位作家也不乐意听那些“腻得如‘吞了大碗肥肉’重复又重复地说过一千遍的话”。于是，便有意识地拒绝朋友探望。她的拒绝方法不仅有趣，而且有效。她主动给一位要来看望她的友人打电话：“我听说你要来看望我？”“是，时间就是今天晚上。”“你的好意我心领了，感觉很温暖。不过……我动手术那个部位实在不方便让你看到呀。”对方听后，顿时明白了自己该怎样做。
这就是我们要说的第三种方法：先承后转。这种妙拒最大的好处，在于能够避免正面表述而采用间接拒绝对方。
学会说“不”，懂得说“不”，是生活的一门艺术，也是一种智慧。有时候，拒绝说“不”，往往两败俱伤，而巧妙地学会说“不”，则迎来的是一种温馨，甚至是双赢的局面。喜剧大师卓别林曾说：“学会说‘不’吧！那你的生活将会美好得多。”
第27节只感恩，不计较，让我们时刻与幸福相伴
如果你身强体健，没病没痛，那么你很幸运，所以你应该感恩生活；如果你未曾经历过战乱的危险、风餐露宿的折磨，那么你的处境还算好，所以你应该感恩生活；如果你未曾经历过食不果腹、衣不蔽体的苦日子，那么你还算富有，所以你应该感恩生活；如果你有一笔储蓄，可以供你衣食无忧，那么你属于幸运之人，所以你应该感恩生活……
当你对生活充满了感激时，你会觉得自己得到了很多很多，你会觉得自己是可爱的，因为，命运并没有抛弃你。心存感恩，生活中才会少些积怨与烦恼；心存感恩，心灵上才会涤荡尘埃，获得宁静与安详；心存感恩，才会时时感受到生活的“拥有”，而非“缺少”，才会拥有无边的快乐与幸福。感恩是一种生活的大智慧，让感恩走进我们每一个人的心灵吧！
感恩是一种生活态度，并非一定是感谢大恩
其实，“感恩”并非一定是感谢大恩。“感恩”是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。如果我们囿于生活中的“不如意”之中，终日愁眉苦脸，那生活就会索然无趣。
从前有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。
第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”
第二年年底，住持又问这个新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”
第三年年底，这个新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”
住持望着这个新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
住持口中所说的“心中有魔”，指的是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只看到自己，只考虑自己想要什么，却看不到别人的付出，也从来没有想过别人给过他什么。他没有一颗感恩的心，所以他感受到的永远是不满和牢骚。
像新和尚这样的人在现实生活中屡见不鲜。在他们眼里，这也不如意，那也看不惯，一天到晚怨气冲天，牢骚满腹，好像别人都欠他似的，社会欠他的，丝毫感觉不到别人和社会对他所做的。这些人“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，缺失“感恩意识”。有位哲人表示，世界上最大的悲剧和不幸，就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”
假如你有一颗感恩之心，生活便不会感觉处处乏味！相反，日子会在你的眼里变得越来越美好！假如你带着感恩之心去工作，而不以赚钱为唯一动机；假如你带着感恩之心去爱而忘记别人对你的伤害，那么你就会觉得生活着的这个世界，宛若天堂。
记得励志成功学大师韦恩·戴尔博士在他出版的新书《心诚则灵》中写道：“停止抱怨，你就能在大量的竞争者中脱颖而出。别做一只鸭子，而应做一只雄鹰。因为鸭子只会‘嘎嘎’抱怨，而雄鹰则在芸芸众生中振翅高飞。”
哈佛大学曾做过一个很有意思的心理调查。调查人员打电话给调查对象，问道：“你现在在忙什么呢？”“上班。”“上班感觉如何？”“没劲啊！枯燥极了！”“那你希望做些什么呢？”“再等两个小时下班就好了，我想跟同事一起去吃自助烤肉。”
过了两个小时，调查人员又拨通调查对象的手机。“你现在在做什么呢？”“和同事一起吃烤肉呢。”“你现在感觉好多了吧？”“还是很乏味啊，都是些无聊的话题，我想着赶紧吃完，去找女朋友呢！”
过了一小时，调查人员再次拨通了调查对象的手机，问他：“和女朋友在一起开心吗？”“甭提了！我快烦死了！聊着聊着，有个女同事打来电话，询问工作上的问题，女朋友非要我从实招来，我是不是劈腿了！我想，我还是先回家休息吧！这样会感觉好一些！”
到了晚上，调查人员的电话刚拨通，这位被调查者就率先说：“别问了，我还是觉得很无聊，杂志看完了，喜欢的综艺节目也看完了，忽然，觉得很寂寞。”“那你现在想干吗？”“还是上班好，明天努力工作，如此这个月的奖金会多一些。”
要塑造一个全新的自我，从停止指责与抱怨，学习感恩与宽恕开始。少一些嘎嘎的抱怨，多一点感恩与宽恕，才会飞得更高。时时怀着一颗感恩的心，不仅能将你心中抱怨的杂草清除掉，还能让你的事业、生活甚至整个人生变得更加温馨、快乐和充满动力。从尝试感恩，停止抱怨，到开始寻找快乐，进而掌控自己的生命轨道，你会发现一切都是如此曼妙多姿。
明智的人，从来不为自己未能拥有的耿耿于怀，也从来不一味索取、任凭自己的私欲膨胀。他们每天都胸怀感恩之心地生活。学会感恩，为自己所拥有的而感恩，感谢生活给你的赠予吧。这样你才会有一个积极的心态，进而谱写出辉煌的人生篇章。
心怀感恩，生活会赐予你最大的回报
一天，曾任美国总统的罗斯福的家中来了小贼，盗走了很多东西。朋友们知道后纷纷送上安慰。罗斯福却说：“我得感谢上帝，因为小贼盗走的是我的东西，并没有对我的身体造成伤害；小贼只是盗走我的一部分东西，并非所有东西；最值得庆幸的是，小贼是他而不是我。”谁会料想到，一件看起来很倒霉的事情，罗斯福却说出了三条感恩的理由。
这个小故事，可以说将感恩之心展现得淋漓尽致了。
实际上，人自从呱呱落地之后，就沉浸在恩惠的海洋中了。真正明白这一道理的人，就会懂得感恩，就会觉得自己能够在这个五彩斑斓的世界上享有呼吸，是一件多么美好与幸福的事情。只要生命不息，其实就是在时时刻刻地接受着恩惠。一个心怀感恩生活的人，生活也将赐予他最大的回报。
在某城市里，有一位面包师。他家庭殷实，而且心地善良。一年，这座城市闹饥荒。他就将城中最穷的几十个孩子聚集起来，然后拿出一个盛有面包的容器，说：“这里的面包你们每个人都有一份。在上帝赐予好光景之前，你们每天早中晚都可以来这里获得一个面包。”
听完面包师的话，这些饥肠辘辘的孩子们一窝蜂地涌了上来！他们围着盛放面包的器皿推来挤去，大声叫嚷着，谁都想把最大的面包据为己有。当他们每个人都拿到了面包后，居然没有一个人向这位好心的面包师道谢，就头也不回地离开了。
只有一个叫伊娜的小女孩除外。她既没有同众人一起嚷嚷，也没有参与抢面包。她谦让地站在一步之外，等其他的孩子都拿到面包后，才将剩在器皿中最小的那个面包拿起来。她也没有匆忙走开，而是礼貌地对面包师表示了谢意，并亲吻了面包师的手之后才转身离去。
当面包师再一次将盛面包的器皿放到了孩子们的面前时，其他孩子仍然像上次那样疯抢着，伊娜也像上次那样，羞怯且不争。所以，最终她只得到一个比上一次还小一半的面包。当她回家以后，妈妈撕开面包的瞬间，忽然，很多崭新、发亮的银币哗啦啦地掉到了地上。
妈妈见此情景，对伊娜说：“马上把钱还回去，一定是面包师揉面的时候不留心揉进去的。赶快去，伊娜，赶快去！”
当伊娜把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师慈爱地说：“不，我的孩子，不是这样的。是我将银币故意放入小面包中的，这是我给你的奖赏。希望你始终保持现在这样一颗平安、感恩的心。赶紧回去吧，对你妈妈说这些钱是属于你的。”她听完面包师的话，开心极了！一路小跑地赶回家，告诉了妈妈这个振奋人心的消息，这是她的感恩之心得到的回报。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们坚强地面对、旷达地处理。这时，是计较生活不理想，从此萎靡不振？还是对生活满怀感恩，就算跌倒也坚强地爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就好比是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你幸福与快乐；你不感恩，只知怨天尤人，最终可能凄苦而悲伤地度过此生。
赖东进是一家专门生产消防器材的大公司的一把手，也是台湾第37届“十大杰出青年”之一。在一次青年座谈会上，赖东进向众人说起他的故事：
他的父母都是盲人，母亲除了看不见，还存在一些智力方面的问题。除了姐姐和他，几个弟弟妹妹也都是盲人。父母以乞讨为生，住的是乱坟岗里的墓穴。他出生后就跟死人的白骨为伴。学会走路后，便跟随父母外出乞讨。
在赖东进9岁那年，有位好心人建议赖东进的父亲：“你应该送儿子去读书，否则他长大后也是没文化知识的，到了社会上很难立足的。”父亲想了想，觉得很有道理。为了供赖东进上学，13岁的姐姐被迫外出打工。如此一来，照料父母和弟妹的重任落到了他单薄的肩上。然而，即便如此，赖东进也从未缺过一天课。他每天放学后就外出要饭，要饭回来后还得喂父母。后来，赖东进上了一所中专学校。在那里，有一个女同学喜欢上了他，但女同学的父母却说“天底下找不出他家那样的一窝人”。为了让女儿打消念头，他们还将她锁在家中。当赖东进找上门时，他们用棍子将他打了出来……
故事说到这里，赖东进提高了嗓门：“但是，我要说的是，我对生活充满感恩的心。我感激我的父母，他们虽然双目失明，但他们赐予了我生命，直到现在我都还是跪着给他们喂饭；我也感激那位女同学的父母，是他们用棍子打我，让我明白要想得到爱情，我必须积极进取，必须出人头地……我还感激苦难的命运，是苦难给了我磨炼，给了我如此一份与众不同的人生。”
感恩，让我们在不幸时得到安慰，产生温暖，激发我们迎难而上的勇气与前进的动力，并最终收获温暖和幸福。感恩，是一种歌唱生活的方式，它源于人们对生活的热爱与憧憬。只要心怀感恩，你会发现生活从未将你抛弃，你会发觉人与人之间是那么的和谐、亲切，你会觉得自己的心情越来越愉悦。
在犹太人中，流行着这样一段谚语：“假如断了一条腿，你就该感谢上帝没有折断你的两条腿；假如断了两条腿，你就该感谢上帝没有扭断你的脖子。”感恩不仅仅是一种心理上的安慰，也绝非一种逃避现实的态度，更不是阿Q的精神胜利法。相反，对生活时时心怀感恩，能让自己始终保持健康的心态、完美的人格与奋斗的信念。
养成感恩的习惯，你将快乐度过每一天
一年，临近感恩节，有位男士愁眉苦脸地走进教堂，找到一位牧师，计较道：“人们都说感恩节要对上帝表示自己的谢意，但现在我一无所有，被炒鱿鱼已经快一年了，面试了数十次了，也没有单位愿意聘用我，我有什么好感谢上帝的呢！”
牧师和蔼地问：“你果真一无所有吗？仁慈的上帝依旧爱你，但是你并不这么认为，是吧？哦，不然这样好了。我现在给你准备一张纸，一支笔。然后，我会问你一些问题，请你作答。你能否将问答做个记录？”
1．牧师问男士：“你有妻子吗？”男士回答：“我有妻子。我现在穷困潦倒，但她并没有因此离我而去。她依然像当年那样深爱着我。相比之下，我对她有着很深的愧疚。”
2．牧师问男士：“你有小孩吗？”男士回答：“我有一个儿子，一个女儿。尽管我不能让他们穿名牌，吃大餐，接受最好的教育，但孩子们特别懂事。”
3．牧师问男士：“你胃口如何？”男士回答：“我的胃口棒极了！只是由于没什么积蓄，我不能最大限度地满足口欲，每餐往往只吃到六成饱。”
4．牧师问男士：“你睡眠质量如何？”男士回答：“睡眠？呵呵，我的睡眠质量极佳，身体只要一沾到床，两分钟之内肯定能进入梦乡。”
5．牧师问男士：“你有朋友吗？”男士回答：“我有不少真心朋友。自从我没工作后，他们不时地救济我！可是我却无以为报。”
6．牧师问男士：“你的视力怎样？”男士回答：“我的视力很好，我可以清清楚楚地看见远方的东西。”
以上便是牧师与男士的一问一答。问答结束后，男士在纸上的记录如下：
1．我有一位好妻子；
2．我有两位懂事的孩子；
3．我的胃口很好；
4．我的睡眠质量很好；
5．我有一些真心朋友；
6．我的视力很好。
牧师听男士重复了一遍以上的几点，语重心长地对他说：“恭喜你！感谢我们的上帝，他是如此地赐福给你，保佑你！你回家好好想想吧，请不要忘记感恩！”
在回家途中，这名男士静静回味着方才与牧师的交流，然后，又想起自己出门时的模样：“啊，我这样不修边幅，让人看起来是多么的萎靡不振！头发油兮兮的，衣服也脏兮兮的……”
从此，他将感恩当成一种习惯，精神大振。
再后来，他找到了一份很体面、待遇也非常不错的差事。
当我们春风得意或运气甚佳时，感恩的理由固然能找到很多；但遭遇低谷或不幸时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，遭遇低谷或不幸时更应该对生活心怀感恩。假如我们对生命中所拥有的一切都能有一份感激之情，养成感恩的习惯，就很容易领悟到人生的价值与幸福，体会到世间的温暖。
那么，我们应该如何做，才能养成感恩的习惯呢？
1．经常心怀感恩地说“谢谢”。这样做，除了有助于自己保持积极的心态，还会让别人产生快乐感。当别人需要帮助时，别吝啬伸出援助之手；当别人帮助你时，或者别人花费时间与精力，安慰郁闷、伤感的你时，请真诚地表示谢意。这些小细节都是心怀感恩的表现。
一天，天气突然转好，坐在游览车中观光的人们便格外兴奋起来。当游览车经过坡道时，前方一辆小汽车由于超车不慎，和这辆游览车发生了轻微的剐蹭。于是，游览车的司机生气地打开车门，大声指责对方千不该万不该。由于游览车的司机指责的语气充满火药味，让小汽车的司机也火冒三丈。
正当他们摆好阵势准备动手打架之际，突然听到一声惊天动地的巨响！待人们从惊吓中醒过神儿来后才发现，在前面300多米的山路上，堆满了大量的山岩落石。由于连续几日大雨冲刷让土质松动，导致山上岩石滑坡。假如不是因发生剐蹭而让车子被迫停止不前，这些人就正好会被大量的崩石所砸伤，甚至是掩埋。哪里还有闲心在这里怒发冲冠？只见原本气冲冲的人们顿时转怒为喜，互相握手感恩地说：“谢谢你撞到我！”
2．每天睡醒后，不忘感激自己所拥有的，感激自己所爱的人仍然陪在自己身边，当然还包括其他你对之心存谢意的人与事。
3．对生活心怀感恩。我们没必要一定感谢特定的对象，因为除了特定的对象，我们还可以感谢生活！比如“我真是个幸运的人！感谢生活让我还有呼吸”“我又健健康康、无病无痛地度过了今天”。每当迎来崭新的一天，都要好好去珍惜，一方面积极地充实自己的内心，将自己对生活的热情传达给他人；另一方面积极地帮助别人，不要对别人恶语相向。
当我们春风得意或运气甚佳时，感恩的理由固然能找到很多；但遭遇低谷或不幸时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，遭遇低谷或不幸时更应该对生活心怀感恩。假如我们对生命中所拥有的一切都能有一份感激之情，养成感恩的习惯，就很容易领悟到人生的价值与幸福，体会到世间的温暖。
用实际行动来回馈知遇之恩
作为舶来词的“感恩”，牛津字典给出的解释是：“乐于将获得好处的感激呈现出来，并且回馈他人。”当一个人因感恩而想要回馈他人帮助或赠予的时候，便会竭尽全力地去拼搏。而这种行为恰恰是成为优秀人士所具备的能量。
在伦敦一个跑风漏雨的马房中，居住着一个名叫迈克尔·法拉第的穷孩子。这个孩子的经济来源就是卖报纸。他曾在装订商和图书出版商那里做过7年的学徒。
有一天，在装订《大不列颠百科全书》时，他不经意瞅见了一篇介绍电的文章，他对此兴趣颇浓，逐字逐句地将这篇文章看完了。然后，他还用书上介绍的方法做了一个简单的实验。
有一位顾客知道了迈克尔·法拉第的这件事，被他的求知欲深深地感动了。他将法拉第带去听著名化学家汉弗莱·戴维先生的精彩演说。迈克尔·法拉第鼓起勇气，给这位著名的科学家写了一封信，并将自己整理的讲座笔记寄给戴维先生本人审阅。
紧接着，戴维也被迈克尔·法拉第的勇气及严谨的科学态度感动了。于是，戴维给他亲笔写了一封信邀请他做自己的助手。法拉第激动极了！要知道，这可是一个著名科学家对一个名不见经传的穷小子最好的奖励啊！
有了良师的专业辅导，一门心思求上进的法拉第学识突飞猛进！经过一段时间的观察和勤学，他自己也做起了实验。没过多久，鉴于“穷小子”超凡脱俗的悟性和骄人的成绩，许多一流的科学研究人员都邀请法拉第为他们做演讲。
他终于站在了巨人的肩膀上，攀登上了科学的巅峰。由于其卓越的成就，迈克尔·法拉第被任命为伍尔韦奇皇家学院的教授，成为了他那个时代科学园地中最瑰丽的一朵奇葩。
英国物理学家廷德尔评价法拉第说：“他是迄今为止最伟大的实验哲学家。”他的导师汉弗莱·戴维先生更是引以为豪，当被问到什么是他一生中最伟大的发现，戴维充满自豪地指出：“我一生中最伟大的发现就是迈克尔·法拉第！”
法拉第对戴维的赏识万分激动和感激，凭借着超凡脱俗的悟性和观察学习的精神，用卓越的成就，攀登上了科学的巅峰，回报了戴维的知遇之恩。
知遇之恩，堪称是人间最美好的情怀之一，也是在情感社会中一朵怡人的文明之花。作为接受知遇之恩的人来说，要心怀感恩。真诚的报恩者受生活尊重，他们会因感激施受者的知遇之恩，发挥出巨大的潜能，同时让自己的命运朝着好的方向发展，收获颇多。
不管你出身是怎样的尊贵，或是如何地对待卑微；不管你生活在哪里，或是你有着多么特别的生活经历，只要你常怀感恩之心，就一定会不断地涌动着诸如坚强、自信、善良等良好品格。随后，你的生活也一定会充满鸟语花香。
真正的感恩不能纯粹是为了报恩，因为有些恩泽是我们无以为报的，有些恩情更不是等量回报就能偿还得了的。感恩是一种心与心的交流，只有用纯真的心灵去打动、去铭记，方可真正对得起施与你恩惠的善良之人。
真正的感恩，除了“乐于将获得好处的感激呈现出来，并且回馈他人”，还需要我们伸出友善之手，竭心尽力去帮助他人，并学会自立。
遗憾的是，在现实生活中，很多人都想单方面地从别人持续的帮助中获得好处，有着非常严重的依赖心理。实际上，一个人想要得到发展，需要的是自身的原动力。假如你从心底总是渴望着别人来帮助你，你很容易沦为“重症骨质疏松者”。一旦他人不再提供帮助给你，你就无法行走了。依赖他人，这将成为你人生路上致命的成功拦路虎。要想成为一个优秀的人，仅仅拥有知遇之恩是远远不够的，还必须将拐杖甩开，学会一个人独立行走。
通常，当对方持续地对一个人好的时候，这个人不但习以为常，还会视为理所应当而不断向对方进行索取，甚至当对方批评、疏忽的时候，这个人还会心生怨恨。很多人都骂小人，其实每个人都潜藏着“小人”的种子。因此，我们需要不断地进行忏悔与感恩，这应该成为人们日常修行中的重要组成部分。
感谢伤害你的人，因为他会磨炼你的心态
无论是谁的一生，不可能事事都一帆风顺，总会遇到这样那样的难处、挫折，不管是源自外界的，还是源自内在的，特别是朝着前方行进、朝着高处攀登的人生之路上，总会无法避免地因威胁到别人的利益而遭到对方的攻击与伤害。
伤害，让身心疼痛，有时甚至会让人丧失性命。然而，不管经历过怎样的煎熬、怎样的伤害，只要你挺过来了，你就会享有一笔宝贵的人生财富。更重要的是，你的心志因此得到了磨炼，你明白了何谓坚强。所以，让我们尝试着感谢那些曾经伤害过自己的人吧！我们除了要爱对自己好的人，更要爱伤害过自己的人。被伤害固然让人痛苦，但这种人生经历会让我们变得坚强起来。从这种意义上说，伤害是一种别样的爱！
毋庸置疑，那些伤害我们的人，会让我们走一些曲折的人生小路。然而，也正是这种弯路，让我们学会了如何在恶劣的处境中迎风而立，傲然不倒。在这个过程中，我们不仅磨炼了人格，还在思考与感悟中将心灵空间进一步拓展。
我们将会在别人的伤害中受益：被伪君子伤害，我们会明白真诚的难得；被轻浮放荡者伤害，我们会明白肤浅的可恶，知道端庄的可贵；被没有爱心、缺乏情趣者伤害，我们会明白真情的宝贵；被阴险小人伤害，我们会领略到小丑的伎俩，进而增强为人处世的本领……总之，别人的各式各样的伤害，会让我们“吃一堑，长一智”，更成熟地在社会上行走。
战国时期，魏国有一名叫范雎的策士。此人长于辩论，多谋善断，而且有着雄心壮志，一心想做出一番大事业。然而，他出身卑微，没有人帮他向最高权力阶层引荐。无奈之下，他只好暂时委身于魏国中大夫须贾的府中。
一天，魏王下命，让须贾出使齐国，范雎作为随从一并前往。齐国国君齐襄王早对范雎的雄辩之才有所耳闻，所以，范雎抵达齐国后，齐襄王就派人携金十斤及美酒赠给范雎，以表示他对智士的一点敬意。范雎对此很是感动，但并没有接受齐襄王的赠礼。因为他不想被主人质疑自己的忠心。尽管如此，须贾最终还是对他产生了怀疑。须贾固执地认为，齐襄王送礼给范雎，是由于范雎将魏国的机密透露了出去。
于是，回国之后，须贾便把“范雎受金”的事情说给魏国的相国魏齐听。魏齐不分青红皂白，连调查也没有调查，就动大刑杖惩罚范雎。在重刑之下，范雎的肋骨被打断，牙齿也被打落了。他蒙冤受屈，又没有解释的机会，便装死以求免祸。既然范雎已“死”，魏齐便命人用一张破草席将他的“尸体”卷起来，搁置在厕所中，然后让宴会上的宾客，相继撒尿在范雎身上，还声称如此蹂躏“尸体”，是警醒众人日后不得卖国求荣。
这可真是飞来横祸，遭受这样的身心伤害，差点让范雎见了阎王爷。不过，范雎还是忍了下来。
范雎遭受了如此一番肌肤之苦和情志之辱，满腔报效魏国的激情化为灰烬。他打算离开魏国，另谋一处显身扬名之地。为了逃生，范雎对厕所的看护人信誓旦旦道：“假如你能放我逃出去，日后必当重谢。”看护人利用魏齐醉后神志模糊，故趁乱请示了一下，谎称已经将范雎抛尸荒野，借此将范雎放了出去。后来，范雎又在一位名叫郑安平的朋友协助下，成功逃亡。范雎忍辱求全，改名为张禄，隐身民间。
后来，秦国一个叫王稽的使节来到魏国。这个时候，秦国国力强盛，且有兼并六国之野心。郑安平得知秦使王稽来到魏国，于是装扮成吏卒去侍奉王稽，为的是想寻找良机向他引荐范雎。一日，王稽在居住的馆舍问郑安平：“魏国有没有想跟我一起西去秦国的贤才智士呢？”郑安平抓住机会，极力对王稽夸奖了一番范雎的才华。王稽马上决定于日暮时分，在馆舍跟范雎碰面。
日暮时分，郑安平领着范雎来到王稽馆舍。范雎见到王稽之后，条分缕析，议论天下大事，颇有自己的一番见解。王稽很快就被范雎的才情智慧打动了，打算带范雎到秦国去。
到了秦国后，范雎终于有了用武之地！他充分施展辩才，游说秦昭王，取得了秦昭王的信任。秦昭王采用范雎的谋略，对内加强了秦国的中央集权，对外采用远交近攻的军事策略，大大增强了秦国的影响力。秦昭王很是高兴，任命范雎为秦相国，封为应侯。
其实，在人生的若干节点上，我们需要被人狠狠地踹一脚。踹一脚的人，常常是恶人。王育琨曾这样说，哪里有什么积累，一切都是逼出来的。当初中国要加入美国俄罗斯空间站，不给门票，只好自己来。人生也是如此，很多人都喜欢活在经验中，因为那里安逸舒适。没有经验过的东西，人们就恐惧，就躲避，就一事无成。
在实际生活中，我们不要畏惧伤害本身，也不要仇视伤害我们的恶人，而要感谢他们！正是他们，教我们懂得了什么是生活的真相；正是他们，从侧面教会了我们怎样走向成长；正是他们，让我们变得更加坚强，更加娴熟地为人处世。
我们遭受的每一个来自别人的伤害，实际上也是一种品格乃至心志的磨炼。从这种意义上说，每个伤害过我们的人，都是我们生命中的贵人。所以，我们要感谢那些曾经伤害过我们的人！正因为那些伤及身心的疼痛，使我们变得坚强起来，并学会笑对生活中的每一场折磨，然后，走向优秀和卓越。
第28节爱情，经不起比较，更经不起计较
在爱情中，应该多一些善解人意，多一些对恋人的鼓励。其实，当初男女二人涉入爱河，就代表着对对方相当的肯定，至少在热恋期间，彼此确认对方是自己可以相守一生的伴侣。随着男女爱情关系的稳定，彼此间的激情渐渐淡去，对方的缺点也会暴露无遗。此时，千万不要只看见对方的不足，然后拿自己恋人的这些不足去跟他人做比较。
不要拿自己的恋人去跟他人做比较
对于很多人而言，特别是女人，往往喜欢拿自己的恋人去跟他人比较。在比较的过程中，逐渐扩大了自己恋人的缺点，而对恋人的长处视而不见，于是就拼命驱赶着自己的恋人奋起直追，不惜恶言相向，甚至让自己的恋人累吐了血，甚至搭上了命。
徐海蓉和男朋友原本十分相爱。大学毕业后，他们被同一家企业聘用了。小日子尽管过得不富裕却也其乐融融。一年后，由于该企业经营不景气，大幅度裁员，徐海蓉的名字赫然在列。无奈之中，她转战商海，从经营小本买卖做起，经过两年的打拼，居然小有成就，买了一部十来万的车子，还贷款买了一套两居室的商品房。
不过，当她望着昔日那些相貌不如自己却整天打扮得花枝招展的女人时，她的心理慢慢变得不平衡起来：“她们要么无所事事地逛商场、进美容院，要么玩牌打高尔夫，就是因为找了一个大款做男友。相比之下，我却终日不得闲，还欠银行几十万！全是因为我这男朋友本事不大！”
就这样，她对月薪只有5000元的男朋友慢慢失去了最初的温柔和好感，甚至变得厌恶起来！整天对男朋友绷着个脸。当男朋友小心翼翼地求婚，说打算结婚后生个孩子……话还没说完，她就讥讽他说：“结婚？生孩子？就你那点工资，要不是我撑着这个家，你早就喝西北风去了，还养孩子呢？先把房贷还完了再说吧！”
有一天，徐海蓉偶遇了老同学蒋雯雯，她毕业后便嫁给了一个富二代，住着一栋400多平方米的小别墅。当时她正开着宝马去美容，见到徐海蓉后，蒋雯雯邀请她一起去，但徐海蓉说：“实在抱歉，我没这闲工夫啊，还有一笔生意等着我去谈呢！”蒋雯雯笑着说：“你这是何必呢？生意让男朋友去打理好了，一个女人为了女强人这个虚头衔，将自己搞得容颜憔悴，划不来哦！”蒋雯雯那不屑的口吻让徐海蓉内心大受打击，当年读书时，自己可是那一届的校花！当时是追不到自己的男同学才去追求蒋雯雯的，但现在呢？人家过得比自己滋润百倍！
徐海蓉越想越觉得憋屈，晚上回到家中，绷着脸不说话！男朋友猜测她是累坏了，便赶紧为她放好洗澡水，还冲了一杯热咖啡，但男朋友的体贴并未让她感动，反倒更让她瞧不起他！她那一刻居然强烈地感觉到他是个窝囊废，只配给自己做保姆！于是，她将那杯咖啡重重摔在地板上，大发雷霆：“你这种整天在女人面前低三下四的男人，何时才能做出点大成就呢？你看咱们班的阿涛，房啊、公司啊、豪车啊……什么不是自己掏腰包买的，再瞧瞧你，什么都靠我，住我买来的房，花我赚来的钱，你就是一个吃软饭的男人！”
男朋友听完这番话，发呆了好一阵子。然后，默默无语地走出了家门。从那以后，他便住进了单位的集体宿舍。过了两个月，她的男朋友就提出了分手。这又让徐海蓉心情不爽了，因为她争强好胜已成习惯，觉得就算是分手，也应该是由她先提出来！现在竟然要被自己的男朋友抛弃，她实在接受不了。不过，男朋友的分手决心异常坚决，最后两个人还是分开了。
分手后，原本对事业十分投入的徐海蓉却发现，自己对工作的兴趣大减，往昔所有的成就在她眼里仿佛瞬间失去了价值，她不知道没有了他，也没有家，更别说是孩子了，自己再这么辛苦有何意义。尽管也有很多熟人开始热心地给她介绍男朋友，但那些男人要么拖儿带女，强调婚后不会再生孩子；要么就是赤裸裸地冲着她的钱来的……她郁闷极了。
有一天，她忙完事开车回家，遇到堵车。这时，一辆公共汽车停在自己的右方。她无意中扭头一看，竟然发现在公共汽车中，她的前男友正和一个孕妇并排而坐，态度非常亲昵，而且他对那名孕妇笑得十分开心，是的！那名孕妇正是他现在的妻子！
见此情景，她情不自禁地羡慕起那名孕妇来了：她得到的或许只是一个很平凡的男人，但是有爱情，有男人的无限疼爱，这对女人而言就已经足够了。可惜的是，当年她太过于计较，没有好好珍惜那个曾经属于她的他……
作为一个合格的情侣，职责之一就是帮助自己的恋人实现他们的理想。在这个过程中不要挑剔他，不要嘲讽和数落他，不要拿他来和周围的某某人做比较，也不该让他过度操劳，而是应该温柔地鼓励他、赞赏他，为他鼓劲加油。
遗憾的是，有些女人一心想要自己的恋人超过本身的能力范围而成为自己想象中的样子。这种女人虚荣心过盛，希望自己的恋人能比别人更富有，能比别人职位更高、知名度更响亮。于是，她们的恋人不仅没有希望满足她们的需要，还会时时刻刻处于巨大的精神压力下，这种精神压力对男人的自信心是一种沉重的打击，也会间接影响恋情的甜蜜度。这是每一个身处爱河中的人应该引以为戒的，不仅仅包括女人。
在爱情中，应该多一些善解人意，多一些对恋人的鼓励。其实，当初男女二人涉入爱河，就代表着对对方相当的肯定，至少在热恋期间，彼此确认对方是自己可以相守一生的伴侣。随着男女爱情关系的稳定，彼此间的激情渐渐淡去，对方的缺点也会暴露无遗。此时，千万不要只看见对方的不足，然后拿自己恋人的这些不足去跟他人做比较。
对背叛爱情的人，无须太计较
在布拉沙市里，有一位名叫海尔曼的医生。他性格倔强、技术高超、医德高尚，所以妇孺皆知。有一天，一名女子护送一位在交通事故中受重伤的人来诊所就医。海尔曼愣住了：“呃，怎么是她？”她是海尔曼的前妻。很多年以前，她为了另一个男子，背叛了他对她炽烈的爱情，转身而去。岁月流转，现在的她风韵犹存。海尔曼原本以为他早就放下了，但令他没想到的是，再见到她，他发现自己的内心仍然隐隐作痛。
这时，海尔曼看见她痛哭流涕地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你恨我的话，我并不怪你……现在，我为了救他一条活命，我只好厚着脸皮来求你，你是全市唯一能给他做手术的大夫。”受重伤的人叫列夫斯基，是她现在的老公，正是他当年的介入，她才离开了海尔曼。“亲爱的海尔曼，我知道我们对不起你，但现在我们遇到了困难……他曾经是你的情敌，我只希望你的手术刀别带着昔日的仇恨……”
海尔曼从头到尾沉默不语，手术前的那一刻，一直处于昏迷状态的列夫斯基忽然清醒过来，看到手握手术刀的是海尔曼，震惊极了，慌忙挣扎着要坐起来。“请你躺好，你是我的情敌，但现在你是我必须抢救的病人。”这个修补颅骨的手术持续了十几个小时，手术刚一结束，海尔曼就累得晕倒在手术台旁。
过了一阵子，列夫斯基的伤痊愈后，他和妻子愧疚地对海尔曼说：“假如您不嫌弃，我们乐意为服侍您而献出下半生。”海尔曼说：“我没那么多计较之心。作为一名医生，我在手术室中想着的只是我的天职罢了。”
面对负心人，不计较的人生态度会让结局更美好。
然而，在现实生活中，相信每个人都希望拥有真正纯洁的爱情，谁也不想失足，谁也不想自己在爱情中遭到背叛。然而，一旦背叛产生了而你无意中发现了真相，纸终于包不住火，在震惊、愤怒之后，你会怎么做？
有人说：“我一句话都不想再跟他多啰唆，收拾东西就走。好日子长着呢，不想浪费自己的青春。”
有人说：“就这么轻易地饶了他，那怎么行？我至少要揭穿他，怒斥他，让认识他的人都知道他是多么丑陋。”
还有人说：“光痛斥一顿还不解恨，必须有行动，以牙还牙。人若负我，我必负人。”
实际上，背叛爱情并非什么不可饶恕的过错。更何况，曾经相恋一场，冤冤相报何时了？太过计较，一方面会令人怒不可遏或一蹶不振，这样更容易被负心人看扁的；另一方面，太过计较，最终的结果往往是两败俱伤，既伤人又伤己。
陈然的男朋友在出国留学之前，大量繁琐的杂事都是陈然在跑前跑后地帮着张罗。陈然为了爱情，算是办了不想办的事，也求了不想求的人，包括送礼、找人打点关系。考虑到男朋友有几门功课的分数不太理想，甚至还帮他伪造了成绩单。
总之，陈然为了男朋友出国留学一事，算是煞费苦心，令她欣慰的是，男朋友终于得偿所愿了。男朋友临行前信誓旦旦地称将来会接她过去，但不到一个学期，他便提出了分手！分手的理由是自己的父母不赞成他们继续交往下去。
陈然痛苦极了！没过多久，陈然偶然得知，原来早在她的男朋友出国前，他的父母就已经为他介绍了一个对象。天底下居然有这样的败类，将她当成陀螺一样玩耍于股掌之间！想到这里，陈然怒不可遏，立刻向他所留学之所举报他伪造成绩。后来，他被勒令退学了，很是狼狈不堪。陈然满意地笑了。
然而，过了两天，她便收到了前男友发来的邮件，邮件中怒斥她是他此生见过的最恶毒的女人！不仅如此，他还发邮件给她的朋友、同学，甚至发到她所在的公司揭露她，还编造一些假事诋毁她。就这样，陈然的生活被搞得乌烟瘴气。由于报复男朋友的背叛，陈然最终给自己带来了更深的伤害。
在很多人看来，情感中的一方倘若要保护自己，对于另一方的背叛，似乎有效的办法就是狠狠反击。其实不然。爱情是不能报复的。一旦采取了报复，你便可能会失去它。有些人很傻，面对此情此景，选择“以牙还牙”。男人（女人）外面有女人（男人），于是，她（他）也出去找男人（女人）。结果往往是什么呢？爱情没有挽回，自己已经错了太久，婚外情又走得太远，到头来，什么都会失去。选择狠狠反击，是放弃了交流和沟通。当你决定狠狠反击时，你便跟背叛爱情的人走上了相反方向的路。
所以，与其计较，不如在善待自己的同时，向对方展示你美好的人品，提高自己，甚至创造出辉煌的成就。
有人说，对于背叛爱情的人最有力的“报复”方式，就是把自己变得更出色，让自己活得比负心人更幸福，让负心人追悔莫及。事实上，生活属于自己，负心人是否后悔，跟自己已经毫无瓜葛，而自己过得是否舒适，开心与否，负心人也未必会想了解。时过境迁，往昔的恩怨何必记挂心上。爱了就爱了，别再耿耿于怀，也别再算为爱付出的代价。
失恋别悲伤，下一个会更好
对很多人而言，爱情都是生命中的重要组成部分，是人生的经验。在爱情路上，有顺境有逆境，存在欢笑也存在悲伤。因此，当一个人跟另一个人相爱时，会有快乐与幸福的感觉。但当分手时，或者爱情路上遭遇障碍时，不同的人则会产生不同的态度。
有一些人会自我安慰：“这是人生难免，合久必分，或许未来有更好、更适合我的人呢！”然后，勇敢而淡然地调整自己的失落情绪，期许发展另一段新的恋情。
还有一些人会认为自己一生中最爱的就是这个人了！他们不相信世界上有更完美、更值得他们去爱的对象。因此，当这段恋情发生变化时，他们就会瞬间失去全部人生的寄托与希望，此外，还会质疑自己的运气，计较自己情路坎坷。在他们看来，既然对方不再爱自己，就等于自己是不值得别人去爱的。更有甚者，还会产生比较极端与消极的念头，也可能会走上自杀的不归路。
其实，在现实的人生中，几乎很少有人像电视剧或者言情小说中所形容的那样，一次恋爱就成功，且不离不弃的。不少情侣在初恋期、热恋期如胶似漆、亲密无间，但也往往都是要经历几次失恋的挫折，才能够觅到一个适合长相厮守、白首终老的人。一旦不幸遭遇失恋的是你，“既来之，则安之”，我们不妨勇敢面对；有些人既然走不到一起，或走在一起是一种痛苦的厮守，不如放下，期待下一站那个更好的他（她）。
下面这则小故事，送给所有处于失恋状态中的朋友们。
曾有实验人员将一条无比凶猛的鲨鱼跟一群热带鱼投在同一个池子中，然后用强化玻璃将它们分开。最初的一段时期，鲨鱼每天都不停地朝着那块透明的玻璃撞击，但却于事无补，它始终没办法游到对面去。
其实，实验人员每天都会在池子中投一些鲫鱼，所以鲨鱼并不缺少食物，但它依旧想游到对面去，想品尝热带鱼的美味。于是，它只好不停地撞击着那块透明玻璃。鲨鱼尝试了各个角落，每次都是使出全身力气，但每次都无果而终，除此之外，还常常将自己弄得浑身是伤，有几次还出血了呢！这样的情景持续了些时日，每逢玻璃出现裂缝时，实验人员立即换上一块新的玻璃。
渐渐地，在鲨鱼看来，那些斑斓的热带鱼就仿佛是水中会摆动的壁画一样。鲨鱼不再留意那些热带鱼，也不再撞击那块玻璃了。取而代之的是，鲨鱼开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行捕捉和吞食活动，仿佛回到海洋里不可一世的凶狠霸气，但这些仅仅是假象而已。
最后，实验人员撤走玻璃，不过鲨鱼却毫无反应，每天依旧是在固定的区域游着。它不仅对那些热带鱼视而不见，甚至于当那些鲫鱼游到“玻璃”的另一侧时，它也会马上停止追逐，说什么也不会游过去！
实验人员由此嘲笑鲨鱼是怯弱的。然而，经历过失恋的人都明白鲨鱼后来的所作所为。因为它怕痛！爱得越深，失恋的时候，受的伤害就会越重。不过，时间会治愈一切。
所以，无论你这次伤得有多痛，也要鼓励自己，坚强面对失恋不悲伤，将一颗破碎的心重拾起来，昂首挺胸地继续上路。要相信，总有更精彩的“下一个”在等着你。人生匆匆，我们计较不起。假如一味地沉迷于失恋的悲伤之中，将会错过更美好的情感。
有人曾经问贝利，在他进的那么多的球中间，哪一个最精彩，贝利的回答是：“下一个。”
当你遭遇失恋时，当曾经相爱的恋人不可能共结连理、踏上婚姻的红地毯时，你不妨用贝利的话来鼓励自己一下：“还有下一次，何必去计较呢？”
一个人失恋后，千万别沉溺于悲伤的情绪中无法自拔。情已逝，对方不再是自己的恋人，从此便是陌路人，再花费心力地过于计较，过于痛苦，是毫无意义的。无论自己曾经对这段情付出再多，对方再对不住自己，失去的也无法再追回。有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。
适时地为对方提供一个恰当的“台阶”
在德国曾发生过这样一件事情：
有一次，该国大名鼎鼎的霍夫曼将军赶往慕尼黑视察军队。慕尼黑的军官俱乐部当天晚上举行了宴会，喜迎霍夫曼将军。众人举杯喝完酒后，便落座了。这时，一名中士服务员走上前来帮霍夫曼将军倒酒。由于过于激动跟紧张，这名服务员竟然将酒不小心洒到了霍夫曼将军的秃头上去了。
当时，在场的军官和士兵都十分紧张，不晓得霍夫曼将军将怎样大发雷霆，用怎样的方式惩罚这名可怜的服务员。服务员也吓得脸色煞白，脑门上不一会儿便浸出了大颗大颗的汗珠。出乎众人意料的是，霍夫曼将军从口袋中掏出一块儿干净的手绢，自然地擦了擦头皮，笑着说：“小伙子啊，我这脑袋已经秃了二十几年了，你这个办法我也用过的，对此我表示感谢。不过，我还是想告诉你，这个办法也行不通的！”
众人闻此，发出一阵笑声。在众人的笑声中，那名服务员渐渐恢复了平静。他感激地向霍夫曼将军敬了个礼，很有礼貌地退了下去。这时，大厅中响起了一阵热烈的掌声。
假如不是霍夫曼将军善用幽默给那名服务员一个台阶下，不晓得那名可怜的服务员会陷入怎样的尴尬和自责中！霍夫曼将军一句玩笑话，赢得的则是众人的尊重！
在感情生活中，我们不妨向霍夫曼将军学习，掌握一些给对方“台阶下”的技巧，以使自己能适时地为陷入尴尬境地的对方提供一个恰当的“台阶”，让对方免丢面子，这堪称是经营感情的一大智慧了。如此一来，不仅能赢得对方的好感，而且也有助于自己在对方心里树立起一个良好的恋人形象。
与恋人相处过程中，我们除了要极力避免因自己的不慎造成恋人下不了台，还要学会在恋人可能不好下台时巧妙及时地为其提供一个“台阶”。否则，很可能会因为方法不妥，本来是帮助恋人下台阶，结果却弄得恋人更尴尬。我们应注意以下几点：
首先，要注意不露声色。既能让恋人体面地“下台阶”，又尽量不令在场的其他人觉察，这才是最巧妙的“台阶”。为了更好地说明这一点，我们来看一则报道。一次，一位外国客人在天津水晶宫饭店做东，请10个人吃饭，但只点了3瓶酒。饭店女服务员甲清楚10个人5道菜起码得用5瓶酒，看来客人的钱袋并不是很宽裕。就这样，她不露声色地亲自给客人们倒酒。5道菜后，客人们的酒杯中的酒也是满的。这位外国客人很是感激甲给他圆了场。临行前，再三表示如果有机会，一定还会来这里就餐饮酒。
其次，要注意运用幽默的言辞作为“台阶”。幽默是人际交往的润滑剂，一句幽默语言能让交往的双方在欢声笑语中消除尴尬，达成谅解。作家冯骥才在美国访问时，一位美国朋友带着公子到公寓去看他。他们谈话间，那位非常壮实的公子，爬上冯骥才的床，站在床上使劲儿蹦啊跳啊。假如直截了当地请这名公子下来，肯定会让他的父亲有所歉意，也显得自己不够热情。于是，冯骥才便幽默地说：“请你的儿子回到地球上来吧！”那位朋友听完，哈哈大笑，说：“好好好，我跟他商量商量。”就这样，既达到了冯骥才的目的，又显得颇有风趣。
最后，要注意尽量地为恋人把面子挽回来。有时遇到意外情况让恋人陷入尴尬处境中，这时，你在给其提供“台阶”的同时，倘若可以采取某些妥善措施，及时为恋人面子上再增添一些光彩，自然是最好不过的了。
人们普遍容易把感情的破裂归咎于对方，却很少问：裂痕到底从什么时候开始的？让感情产生裂痕总是小事，小到你很容易就遗忘，但裂痕造成的负面情绪却很大，甚至大到各奔东西。幸福有时候只需要及时给恋人一个台阶下。我们要学会这门关于“台阶”的艺术。因为恋人就着“台阶”下去，可能就会抹平裂痕，扭转不如意的情绪，进而将爱情进行到底！
第29节婚姻不能太“计较”，小心算来算去算自己
有一句脍炙人口的歌这样唱道：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”这首歌反映出很多人内心深处对爱情无限美好的愿望。没有一个人不希望有一个跟自己到白头的爱人，并跟所爱之人一起经历青丝成白发，等到垂垂老矣、步履蹒跚，仍然会在夕阳西下的余晖中，手挽手地漫步在林荫小道上……其实，要想让这样的梦想照进现实，并不是一件多么困难的事情，不过有个必要的条件，那就是婚姻不能太“计较”。
对爱人的相貌不必太计较
在法国，当谈到女子的相貌时，法国人会有“漂亮”与“美”两种概念。有一些女子活泼可爱、身材苗条，但头脑却空空如也，这种女子最多用“漂亮”的称呼。相反，有一些女子身材外貌都不是很出众，服饰打扮也不是很讲究，却散发着一种不可抵挡的魅力与气质，这样的女子才会被法国男人以“美人”相称。
在中国，不少男人在提及自己的择偶标准时，首先一个条件就是得长得漂亮。这本无可厚非。美人当然爽心悦目嘛，此外还可能跟中国人爱面子有直接关系。当男人自豪地将追到的漂亮美眉带到亲朋好友面前时，他的虚荣心会得到极大的满足。其实，红颜易老，择妻更应该看重心灵与思想是否能够相通。
电视连续剧《三国演义》的片头曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”脍炙人口的歌词，令人感受到一种豪迈与悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又有着高山隐士对名利的淡泊与轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，好比那滚滚长江，汹涌东逝，难以抗拒，令人们不由自主地联想到与日月争辉的诸葛亮。
或许，不少人都想不明白，以诸葛亮的聪明智慧怎么会娶一名相貌丑陋的女子。殊不知，诸葛亮大智若愚，虽然携手一生的是丑妻，他却享受了一辈子的幸福。
话说三国时期，社会动荡不安，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷出场，当然美女也层出不穷。不过谁也没有想到25岁的诸葛亮却与一个叫黄硕的丑女谈婚论嫁了。黄硕身强体健，人如其名，黄头发，黑皮肤，脸上还有不少疙瘩，是河南名士黄承彦之女。诸葛亮对于大家闺秀与沉鱼落雁之辈都瞧不上眼，在他看来，自己需要的是一位才德兼备的贤妻，而黄硕正中下怀。据说这中间还有一段故事：
诸葛亮兴高采烈走进黄家时，没想到堂屋两廊间忽然跳出两只猛犬，直接朝着“这名外来人员”身上扑过来，里厢闻声而出的丫鬟赶紧冲着两只猛犬的脑袋拍了几下，它们就停了下来，然后丫鬟又拧了它们的耳朵几下，它们便乖乖地退到廊下蹲下身子。诸葛亮定睛一瞧，原来这两只猛犬都是带有机关的木制狗，诸葛亮不由自主地笑了。
黄承彦很是热情地招待了诸葛亮，诸葛亮夸赞两只木犬制作得太棒了，黄承彦喜笑颜开地说：“木犬是小女闲暇之余闹着玩儿弄的，没承想让你受到惊吓了，实在过意不去啊！”后来，诸葛亮又观察到墙壁上有一幅《曹大家宫苑授读图》，便谈论起来。黄承彦介绍说：“这画也是小女信笔涂鸦，没啥没啥。”接下来，黄承彦用手指着窗外茂盛的花花草草说：“这些也均为小女亲自栽培、灌溉、剪枝、护理。”
由木犬、画作、植物，诸葛亮已经将黄家才女的相貌，在内心深处凭着想象已经有了一个大概的轮廓，他知道这便是他所向往的一生伴侣。
后来，诸葛亮与黄硕成亲了。诸葛亮的邻居们见到黄硕后大失所望。他们以貌取人，不明就里地笑话：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”他们哪里知道诸葛亮正是得其所哉，庆幸自己娶到了一位贤内助。
黄硕无论是粗活还是细活都很精通，而且每逢春暖花开或皓月当空之际，也可出言不俗地与诸葛亮针锋相谈。黄硕嫁到诸葛亮家后，亲操杵臼，兼顾农桑，将家中里里外外的事都安置得十分妥当，诸葛亮自然是身受其惠。除了诸葛亮本人受到了这个丑媳妇无微不至的照料，就连诸葛亮的友人，比如博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元，也经常在隆中诸葛亮的农田盘桓受到这位丑嫂热情招待，感到特别温暖。时间长了，父老乡亲们对诸葛亮的丑妻态度渐渐改变了，他们从最开始的嘲讽、漠视到后来的重视，再从重视发展到仰视。
诸葛亮这样的智者对幸福的理解，是人们选择爱人与追求家庭幸福的一个榜样，那么，你还对你爱人的相貌过于计较与挑剔吗？
好梦易醒，容颜易老，对外在相貌不必太计较。但凡那些经历了几年家庭生活经验的男人，都不会再去计较妻子的容貌，因为他们深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人赏心悦目。
对利益太会算计的人，往往过得并不幸福
威廉是美国的一名心理专家。他曾经是一个极能算计的人。他知道哪家店的袜子最便宜；知道哪家餐馆可以多给顾客一沓纸巾；知道何时电影门票打折最厉害。后来，威廉患了一场大病。30岁之前，他是医院的常客。那时他心中总是怏怏不乐。32岁那年，威廉悟到了什么，便对“爱算计者”开始进行研究。
他以多年的研究成果、大量的事实证明：凡是对利益太会算计的人，实际上往往过得并不幸福，他们90％以上患有心理疾病，甚至是多病和寿命不长。
太会算计会影响人的身心健康，原因如下：
1．太会算计者往往事事计较，时常处于焦虑的状态中；
2．爱算计者易对人产生不满和愤恨，人际关系欠佳；
3．爱算计者心胸往往有被堵的感觉，如此积累就会成为一种忧虑；
4．太爱算计者往往注重阴暗面，他们总是在发现问题、发现错误、四处设防，内心是灰色的；
5．太会算计者往往想得太多，很难轻松地生活，还会因为过分算计而引来祸患。
威廉的研究还表明：太能算计的人心率往往较正常人快过一些，睡眠质量也不佳；消化系统遭到破坏；免疫力下降；容易患上神经性、皮肤性疾病。
婚姻生活是日常生活的重要组成部分。在婚姻生活中，无论是为了身体健康，还是为了家庭的其乐融融，都不宜对利益太过计较。
相信不少人看过金庸的《射雕英雄传》吧。其中，精灵古怪的黄蓉选择的是有点憨头憨脑的郭靖。对于西毒欧阳锋的侄子欧阳克，黄蓉一向采取的是横眉冷对的态度，甚至在欧阳克到桃花岛求亲的时候，黄蓉也一副“舍郭靖不嫁”的强硬姿态。这是为什么呢？
黄药师说郭靖傻，殊不知，“傻”人才有“傻”福呢。在黄蓉的眼中，郭靖的“傻”，让她觉得他简单、实在，令她信任有加，令她有安全感。跟她在一起，她是身心放松的，不再有那么多的算计和警惕之心。相比之下，欧阳克太会算计，有点让人放心不下。
试问，一个放心不下的人，谁会敢对其托付终身呢？在这一点上，黄蓉比黄药师看得更透彻。后来的事实表明，黄蓉的婚姻是幸福的。这可谓是对“婚姻不能太计较”的侧面写照。
一个人如果太能算计，他的目光总是充满质疑的，往往将自己放在世界的对立面。这简直是一种很大的悲哀。一个人如果太能算计，他骨子中也是比较贪婪的，他大脑中存在更多的想法，以致变成算计者挥之不去的魔咒，沉重地压着他的身心，进而让生命变得毫无光彩。这样的人也难以过上舒适而幸福的婚姻生活。
不要苛求婚姻中的浪漫，平淡才是常态
聪明的女人从来不会为了追求虚无缥缈的浪漫而怪罪老公不解风情。因为在她们看来，真正的浪漫，蕴藏在平凡而简单的生活中。最需要她们做的就是用心去感悟潜在浪漫的蛛丝马迹。浪漫不等于活在电视剧中，不切实际，更不等于天真幼稚。假如一个人整天想要浪漫的感觉，那么很残酷的事实就是——这个人还尚不成熟，还缺乏维系一份婚姻的能力。
黄宁宁的老公蔡勇是学理科的。当年，蔡勇追求黄宁宁的时候，黄宁宁觉得这个男人理性而稳重，依靠在他的臂弯中感觉很踏实、很温暖。相处半年后，便领证结婚了。结婚后没多长时间，她就觉得了无生趣了。初涉爱河时候的倾心，已经不知不觉沦为今日厌倦的源头：感性的黄宁宁，渴望的是浪漫，渴望的是被老公无限疼爱着。然而，理工出身的蔡勇却显得很是呆板，不解风情，也没什么肉麻兮兮的甜言蜜语。
冬春换季之际，黄宁宁时常腰酸背痛，整个人显得无精打采，对此蔡勇也没有察觉到。黄宁宁心里十分委屈，认为老公对自己漠不关心，毫不疼惜，于是对蔡勇越来越不满。终于有一天，她实在憋不住，说出了“离婚”的想法。蔡勇听完后，如遭晴天霹雳，错愕不已地问：“你怎么会突然有这种念头了？”黄宁宁只是淡淡地说了一句：“我累了。”提出离婚的当天晚上，蔡勇一个人静静地躺在沙发上，沉默不语，只是一支烟接一支烟地抽个不停。黄宁宁的心更加哇凉哇凉的！一个连挽留都表达不出来的男人，能对自己有多少爱意呢？
时间一分一秒地过去了，不知不觉，烟灰缸已经放满了烟蒂、烟灰。黄宁宁看到蔡勇的双眼中满是血丝，心里突然有点于心不忍。这时，蔡勇开口说话了：“我该如何做能够改变你的决定？”黄宁宁想了想，说：“只要你回答一个问题，我觉得满意就好。举个例子，我对悬崖上的一朵兰花喜爱至极，而你帮我采摘的结果就是粉身碎骨，你还会去吗？”蔡勇想了一会儿，说：“这样吧，你先回卧室睡觉吧。我睡沙发。明天天亮了，我再把答案告诉你。”
第二天清晨，黄宁宁睡醒后起身来到客厅，发现蔡勇已经上班去了。不过，她却发现餐桌上有一杯温牛奶，一枚煮好的鸡蛋。餐盘下还放着一张留言纸。她好奇地拿起来阅读。内容如下：
“老婆，我不会去摘。不过，请先听我说说不去摘的原因。你只会用电脑打字，却时常将程序弄乱，然后无助地流眼泪，我要留着双手帮你把程序调整好；你出门常常忘记带钥匙，我要留着双腿为你开门；喜欢旅行的你却偏偏是个路痴，我要留着双眼为你看路……我最大的心愿就是跟你一起慢慢变老，帮你修剪指甲，帮你拔掉生出来的白头发，就算再苍老，我也会拉着你的手，陪着你走。
“最后一个理由，我不认为世界上有那么一朵花，可以如同你那么动人。我之所以舍不得为摘一朵花而把小命搭进去，是因为我还不能确信有其他男人比我更爱你……”
她的视线渐渐被泪水模糊了。她抽了一张纸擦干眼泪后，接着看下去
“我最近单位要处理的事情太多，我太忙太累，一回家就恨不得马上躺床上入眠，可能忽视了你。昨晚你提出离婚，我辗转难眠，才听到你不时咳嗽……工作重要，老婆的健康更重要，乖乖地吃早餐，今天我不加班了，准点下班，带你最喜欢吃的蛋黄虾回来。”
黄宁宁望着这张留言纸，情不自禁地边哭边笑。蔡勇这番被逼出来的表白，让她明白，在枯燥的生活面前，虽然浪漫是不错的调味剂，但它毕竟不是主食，吃得太多并不现实。
细水长流比轰轰烈烈更适合婚姻，难道不是吗？
除了职场，厨房是女人的另一个战场。真正懂得生活的女人，会在工作之余走进厨房。女人不要整日围着厨房转悠，这样油烟味儿太重；但假如没在厨房待过，就不晓得怎样成为妻子。实际上，男人们并非想让妻子变成一个厨艺精湛的“煮饭婆”，而是想要一个能给他带来家的感觉的女人。“你买菜来我做饭”，这样的平淡婚姻生活，也是一种别样的浪漫。
为对方的“情感隐私”留一点空间
面对爱人过往的感情经历，不要耿耿于怀、太过计较。彼此之间的情感，最重要的是现在相濡以沫，过去不代表现在，也许你（或他，她）心里有一段不愿回首的情感往事，但只要现在的你们彼此都在忠诚地爱着对方，为什么要去计较以前的对对错错？
赵凯在北京某知名学府就读时与玲玲互生情愫。大学毕业后，终因地理原因，玲玲提出了分手。赵凯曾因失恋大病了三个月。
过了几年，年近30岁的赵凯经朋友介绍，认识了张惠，并且一见钟情，没过多长时间便举行了婚礼。就这样，昔日那段过去的恋情成了赵凯内心的“情感隐私”。
新婚次日，当赵凯准备陪同张惠回娘家之时，邮递员送来了一个快递。拆开后，原来是玲玲的一个同学写来的信。在信中，她说：“最近，我见到了玲玲，她现在意识到地理因素对于爱情而言是非常微不足道的。这些年以来，她始终对你念念不忘，她发现，你在她心中的位置，没有任何人可以替代。这几天她要出差到你所在的城市，可能会直接去找你，希望你们能和好如初……”
赵凯的视线渐渐模糊起来，眼前的张惠恍惚变成了玲玲。他编了个瞎话，让张惠独自回娘家，全然不顾这一行为会给他们的新婚带来什么不良影响。
张惠提前从娘家回来，发现老公醉醺醺地倒在沙发上。后来，她也看到了那封信，张惠默默掉着眼泪，心想：“我该怎么办？该去责备赵凯吗？”不过，她转念一想，应该站在赵凯的角度，换位思考一下，她能理解老公的后悔与痛苦。可是，眼下已结婚的赵凯不仅有负于这个新家庭，还对远方的玲玲心存爱意。“我该怨恨玲玲吗？她可是不晓得赵凯的近况啊！”冷静想了想，张惠将信放回原处，拿了一床被子盖在老公身上，静静在他旁边坐了好长时间。
自从知道了老公的“情感隐私”后，张惠对赵凯更加温柔体贴，嘘寒问暖，从不当面揭穿赵凯的“秘密”。
果然没几天之后，玲玲登门拜访了。张惠热情地备好一桌丰盛的饭菜招待了她。饭后，她又撒谎说自己单位临时有事情，要去加班，其实是想让这对旧恋人有机会深谈一下。赵凯看着妻子疲倦的面容，内心深深地感动了。他明白妻子的这番苦心。当张惠出门后，玲玲发自肺腑地对赵凯说：“你真幸福，拥有她这样一个好妻子！”
面对赵凯的“情感隐私”，张惠选择了尊重老公，这样做不仅没让他们的夫妻感情破裂，反倒令赵凯进一步认识了她，从内心深处滋生出一种爱与疼惜，进而让他们的婚姻关系得到了进一步的升华。
毋庸置疑，张惠是一位具有东方女子气质与美德的女子。她温柔、庄重、忍让，更重要的是善解人意。人难免有时会处于一种进退两难的状态中，善解人意的女子不会去计较对方过去的“情感隐私”。她的一颦一笑，一言一行，会将另一半从这状态中拉出来，恢复正常人的心理状态与信心。
过去的就让它过去吧。面对爱人的“情感隐私”，让我们少一些计较，多一些善解人意，多一些宽容吧。无论何时不要去揭对方的疮疤，如此一来，才有可能拥有快乐而美满的婚姻。
爱人曾经的感情经历，往往容易导致一些后来者惦记那个已经离爱人而去的人。他（她）不仅自己对过往的恋人与恋事介怀，而且还会不断提醒爱人：“永远不要忘记。”这样一来，那个本来已经被埋进历史沙堆里的“旧恋人”就长期横置在两个人的婚后生活中，不仅影响夫妻和睦相处，甚至会最终成为婚姻危机的导火索。
夫妻之间发生矛盾时，别太计较孰是孰非
争吵或许永远都是婚姻生活的组成部分。倘若仅仅将争吵视为一根针，那么再牢固的婚姻最终也难免不被刺得千疮百孔。倘若给这根针上面拴上一根线，那么就算危机重重的婚姻，也是可以被缝补得牢固而结实的。
佛经中有这样一则寓言故事。
古时候，有一对小夫妻，衣食无忧，十分恩爱，经常饮酒作乐。家中所储藏的美酒，都是用大缸盛载的。
有一天，仆人有事情外出了，老公让妻子去地窖中拿酒过来痛饮。妻子愉快地应允了。然而，当她轻轻掀开缸盖，正想拿酒时，被吓到了！她醋意十足地跑到老公面前，怒声斥责：“你这家伙真是个伪君子，是个大色魔，居然瞒着我，私自藏着一位年轻貌美的女人。刚才我去拿酒，被我撞个正着，你怎么解释？”
老公面对着一向温柔体贴，而今却如同凶神恶煞的妻子，只得好言相劝，询问缘由。妻子愤愤地说：“现在我是铁证如山，你还想抵赖？！你自己去打开酒缸盖瞧瞧。”于是，他移步过去，将酒缸盖打开，低头一望，也开始勃然大怒。只见他气呼呼地跑回房里，抓住妻子的头发，一巴掌扇了过去！随后，厉声斥喝：“你这个贱人，不知廉耻，居然背着我私藏小青年在酒窖中，还恶人告状，反过来诋毁我……”
从那以后，这对小夫妻，每天都在争吵，互相指责对方，俨然仇人，再也不像往昔那般恩爱，那般浓情蜜意了。
有一天，来了一位比丘。查知这对年轻夫妻吵架的原因，便主持公道，解决问题。这位比丘带他们再次来到酒缸边，说：“世上愚痴的人，不知一切幻有，认假作真，平地起风波，烦恼无尽；由于你俩，误将缸中影子作为真实，以致互相误会，互相指责，现在一切争吵皆可以平息了。”
说完，他便拿起一块石头把缸给砸破了。当缸中的酒一滴未存时，那些幻影也随着消失了。这时，这对小夫妻才明白是被自己的影子捉弄，认假作真，导致争吵，徒生烦恼。
由于少了计较，没了争吵，他们又恢复了往昔恩爱而幸福的生活。
著名的电视节目主持人李咏在接受一家媒体采访时，说到自己的婚姻，他指出，他与妻子的婚姻也像很多普通人的婚姻那样，会发生争吵也会闹些不愉快，但每次两人争吵斗嘴后，总是他率先跟妻子赔礼认错。这或许是他们的婚姻之船可以一路航行到现在的重要原因吧。
如果能像李咏那样，你就会发现，幸福其实就在你的身边。毕竟，两个人在婚姻中朝夕相处时间长了，就容易露出庐山真面目。这个时候，夫妻双方要学会包容，只要是不涉及原则的小缺点，就不应该过于较真儿和计较。赔个礼，道个歉，没什么丢脸的。
锅碗瓢盆没有不磕磕碰碰的，但少一样都难以烹制出一顿佳肴。夫妻之间的感情也是这样，假如不吵不闹，难以知道真心，一味计较只是在毁灭真情。一个充满争吵、矛盾、怨怼的家，不再是一个躲避风雨的港湾，反而是一个制造风雨的地方。这样的家令人窒息、令人恐惧，令人只想避而远之。
当然，在某种情况下，即使你再不计较，再如何努力也无法调和与对方的矛盾，此时，就要果断地放弃。下列一些表现也许能够使你痛下决心：
你认为自己经常小心翼翼、患得患失，极力避免触怒或冒犯对方；
你认为对方经常不尊重你；
你上班或与朋友一起，较之跟伴侣相对时，表现得更加有自信；
你并不习惯于批评爱人；
你觉得难以向爱人说出自己真正渴望得到和所需要的，有时会认为自己缺乏安全感；
你认为爱人待你，比不上你待他（她）那样细心体贴；
你认为必须令对方明白你也有权利拥有爱、恨、平等以及自由；
你常为爱人的行为，或自己的生活状况，对自己或朋友申辩或制造借口；
你常痛恨自己在爱人面前软弱，但就算你发誓不再重蹈覆辙，却情愿接受不公平的待遇。
人一生要维持婚姻不吵架、不冷战是不可能的。假如去计较，或许就没有永恒的婚姻了。智者会选择所爱的人，会学会包容对方的缺点。不过，当感觉矛盾重重、家无宁日时，接下来要做的就是努力维护自己的尊严，别再伺候你的伴侣。彼此争吵过后，别再对伴侣加倍爱护来作为补偿；当他破口大骂的时候，别畏惧退缩，永远别因为惹他生气而赔不是。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源