绪篇：认识夏洛特·梅森
夏洛特·梅森（1842～1923），20世纪初英国著名教育家，“教育之家”的创始人，被誉为“家庭教育之母”。
针对家庭教育中的一些实际问题，结合自己教育孩子的经验，夏洛特·梅森提供了富有创造性的思想，向人们传授了应该怎样给孩子实施广博的、激励的、快乐的教育的方法和途径。
夏洛特·梅森一生都在积极探索一套教育孩子的家庭、学校和社会环境，一直为创立一套行之有效的教育理论而勤奋地工作，并在实践基础上，勤奋笔耕，形成了著名的《夏洛特·梅森家庭教育》系列丛书。在这套书中，她向父母和其他教育者传授了教育孩子的有效方法。这套丛书成为全世界人们教育孩子的指南，并在美国和欧洲兴起一股“梅森家庭教育运动”。
夏洛特·梅森的核心教育观点是，儿童是一个具备所有发展可能性和能力的“人”，教育的目的是尽可能多地把儿童置于与自然生活和思想的活生生的接触当中；要把孩子当成独立的个人来教育，而不是一个只会衣来伸手、饭来张口的书呆子。
具体来说，她的教育思想主要包括以下几点：
第一，孩子是社会的财产。对于社会而言，最重要的工作就是抚养和指导孩子，在学校中是这样，在家庭中更是这样，因为家庭更多地影响和决定着人们的性格和职业生涯。为人父母是一件很重要的事情，任何提升、尊严都不能与之相比。
第二，注重户外活动。孩子们的大部分时间可以进一步地有效运用起来。他们应该始终保持快乐的心情，否则他们就会失去快乐的气氛，失去在他们身体中所保持的力量和新鲜感。所以，父母不要过多地去约束孩子，而要让他们长时间在户外活动，让他们从泥土和天空之美中吸收他们能获得的东西。
第三，重视习惯的培养。习惯与人的生活的关系，就好像铁轨与在它上面行驶的火车的关系一样，这种关系对教育者意义重大，很有帮助，正如铁轨总体上使火车更容易行驶，而不是遭遇危险，习惯对孩子也是如此。可以说，每个人的生活是否合理、是否舒适，依靠的都是习惯，一半是身体习惯，一半是道德习惯，因此，父母应该注意有意识地培养孩子的各种良好的习惯。
第四，父母应有正确的教育理念。的确，比起其他人来，教师对学生应该学什么和应该如何学有更多的思考，但孩子的父母也应当对这个问题作出自己的判断，即使他不想亲自教自己的孩子，他也应该有自己关于孩子的教材与教法的理念。
第五，意志与良知是孩子内在的神圣生活。意志是激情和情感的控制器，是欲望的指挥官，是嗜好的统治者。然而，在意志背后还有一种更高的权力——良知。良知坐镇于人的内心深处，它才是立法者。因此，父母应该重视孩子意志和良知的培养。
事实上，夏洛特·梅森关于家庭教育的思想就像一束明亮的光，为全世界的父母照亮了教育孩子的道路。作为父母，为了教育好自己的孩子，有必要来了解一下她的家庭教育思想，以便从中获得有益的启示。
把孩子视为人
让孩子生活在一个孤立的儿童环境中是对孩子的愚弄，孩子和父母一样，具有同样的身心，应该受到父母的公平对待。
夏洛特·梅森认为，孩子生下来就是人，他们不是生来就有好有坏，而是有成为好人或坏人的可能性。孩子有思考力，有情感，他们的思想能够被点燃，而不是一个被填塞的容器。她指出，让孩子生活在一个孤立的儿童环境中是对孩子的愚弄，孩子和父母一样，具有同样的身心，应该受到父母的公平对待。
在《夏洛特·梅森家庭教育》一书中，夏洛特·梅森这样写道：
多少年，来我们一直在执着而义无反顾地研究一门相当适用、相当需要、而且有时代思想脉搏的心理学。按这种教育思想培养起来的年轻人，无论我们在哪里见到他们，都会发现他们身上具有某些相同的素质，有着一种令人难以置信的活力。
他们不知厌倦，但绝对不是那种在运动场上活跃，而坐在教室里发呆的人；即便是在一个公认的单调乏味的地方——比如在家庭教室里听家庭教师讲课，他们也不会感到乏味。他们的生活是协调的，他们不是这样的两种人：一种同玩耍伙伴在一起，另一种同他们的老师和长辈在一起。
他们直率，有朝气，对所遇到的任何事情都感兴趣。对他们的教育也要有连贯性。小孩子们都渴望知识，但是他们的求知欲很少能延续到小学四年级。但是这些孩子走过的道路是连贯的，先是婴儿阶段，然后是童年阶段、青年阶段，接着便开始了做父母的阶段。在这些阶段期间没有转折阶段，而只是简单的、自然的和充满生气的进展。我做的这些阐述不仅以少数人的论点为根据，而且还以我们的工作原则为依据。
之所以，夏洛特·梅森会叙述这样的内容，是因为在她看来，我们的教育并没有把孩子视为一个真正的人。对此，她特别呼吁，一定要把孩子视为人。但是，怎样才能把孩子视为人呢？对此，夏洛特·梅森继续写道：
我们应该实实在在地把孩子视为是和我们同样的人，甚至应该更重视他们。摆在我们面前的第一个问题是，我们如何理解人的含意？我们认为，思维、看不见的思想和意识、能看得见的身体和行为是一个密不可分的整体，它们的关系非常密切。
一个人表达细微情感变化的各种微妙的面部表情；他的教养、行为、悟性和能力；他乘坐的那辆我们熟悉且有亲切感的车，这些都跟我们对他的印象是分不开的。
心理学家和生理学家发表了各种有关大脑皮层的发现。人的大脑皮层有各种奇异的功能。它有知觉功能，能使我们产生想象和冲动；它是运动神经的所在地，能使我们产生行为；它发挥着大脑的作用，能帮助人养成习惯；它可以让孩子养成各种与之相称的行为习惯和各种愉快的思维习惯。只要通过一定的措施，我们就可以保证这些习惯成为大脑中可被激活的记忆——我们不仅相信这一切，而且也接受这一切。我们还相信，理性教育的可行性取决于这个在当代才完全被发现的心理学基础。
可见，在夏洛特·梅森看来，教育的关键是怎样看待孩子。父母应该把孩子当成一个人，当成一个与自己一样的大写的人。既然把孩子视为人，就一定要尊重他的人格。
也许，很多父母不能接受这样的说法，认为自己为孩子付出了那么多，甚至可以说一切都是为了孩子，怎么能说自己没有把孩子视为人呢？可是，回头看看自己的教育理念、教育方法和沟通方式，往往就没有把孩子当成一个主体，没有把他视为一个有思想的人。比如，很多父母打孩子，无故训斥孩子，对孩子冷言恶语。
如果父母真把孩子视为人，把他当成一个与你同样的人，这些问题就不存在了。这样，父母就能与孩子平等地交谈，父母的每一个眼神、语调、用词都会体现出对孩子的尊重。
帮孩子养成好习惯
要想让孩子养成良好的习惯，就应该纠正他的坏习惯。要通过采用相反的思维方法，引导孩子产生相反的行为。
在夏洛特·梅森看来，习惯是自然天性的继续。胆小的孩子为了逃避惩罚，于是就习惯性地撒谎；孩子之所以可爱，是因为他有一百个惹人喜爱的习惯；天性优良的孩子有给予的美德，自私的孩子却不愿付出。习惯根据天性发挥作用，只是天性在行为中的显露，通过锻炼可以增强。
父母可以留意一下，孩子的习惯是怎样起作用的？其实，在我们周围就有很多例子。比如，有的孩子养成了仔细的习惯，从来没有弄脏过衣服；有的孩子养成了沉稳寡言的习惯，从不提起在家里做了些什么，对一些没有考虑过的问题会回答说“我不知道”；有的孩子培养了礼貌的习惯，他们以绅士的风度为长者让路，甘愿为提着篮子的女士让路；有的孩子有嫉妒的习惯，从不愿意让步或帮助别人……
夏洛特·梅森认为，孩子这些好的、坏的和漠不关心的习惯，并不是孩子自然而然形成的，而是父母亲手造就的，是父母在不知不觉中培养出来的。事实上，父母在造就孩子方面几乎无所不能。很少有哪一位父母在某些时候没有两三种癖好习惯，没有两三个他的孩子不能违背的原则。所以，可以假设，如果一个母亲总是问“人们会怎么说？他们会怎么想？它看上去怎么样？”那么，她的孩子就只会养成注重外表的习惯，他会为自己看上去衣着得体、举止礼貌、对别人没有恶意而心满意足，但实际上，孩子从没有花一丁点的心思去真心追求美、秩序和善良。
习惯的力量是巨大的，对此，夏洛特·梅森在《夏洛特·梅森家庭教育》中这样写道：
习惯以非同寻常的力量迫使天性走向新的轨道，这几乎不需要例证。我们只要看看一个马戏团的小男孩，两只脚踩在一马匹的光背上行走，或者在舞台上表演童话剧舞蹈，或者看看丑角像橡皮球一样滚动，或者我们花钱去看的千百种技巧和特技，智力特征就像身体特性一样可以被训练，以养成持之以恒的习惯，可以成功地得到改变，这更加可喜，也更为难得。
习惯的力量并不是仅存在于人类。猫寻找它的晚餐，总是在同一个时间和通常能找到食物的同一个地点徘徊，确实，猫恋家的习惯对它来说如此重要，以至于它宁愿饿死，也不愿放弃它熟悉的房子。对狗来说，它甚至比主人更加固守习惯。每天早晨九点钟给麻雀投食，那么每天早晨九点钟它们就会来找寻早餐，看看有没有面包屑。
达尔文倾向性的认为，人类害怕和回避野鸟和不那么危险的野兽，实际上只是一种习惯性遗传。他告诉我们，在他到达太平洋上的某一小岛时，岛上的鸟从未见过人，它们完全不怕人，在他身边飞来飞去，偶尔还会碰到他。
回到我们身边，举个例子说，有什么比酒鬼的习惯更令人不快并且无可反驳地证明了习惯的力量呢？酒鬼的习惯不会改变，他不管理智、良心、态度、宗教如何，也不顾忌其他因素对能思考的人的影响。
对孩子来说，养成良好的习惯非常重要。遵循已经形成的习惯的指导，孩子更容易生活，而脱离了习惯的轨道，孩子就会很容易遇到困难。这就意味着，对父母而言，一定要为孩子铺就通向未知世界的未来之路。所以说，父母的责任重大，马虎不得，一定要好好考虑哪些路孩子走得益处多，而且愉快。
夏洛特·梅森认为，要想让孩子养成良好的习惯，就应该纠正他的坏习惯。要通过采用相反的思维方法，引导孩子产生相反的行为。这一点必须要做好。只做一次相反的思考就能解决问题吗？当然不能。可以说，新的思想的刺激要一直作用到在孩子的大脑中安家落户，并且不自觉地呈现出来为止。
关于纠正孩子的坏习惯，夏洛特·梅森又进一步提出了几点切实可行的建议，以供父母参考：
第一，我们必须记住，这些坏习惯已经被孩子的大脑记录了下来。
第二，删除这些记录的办法只有一个，那就是用时间来消磨这个坏习惯。要彻底克服一个坏习惯需要相当长的时间，大约需要6～8星期。
第三，在此期间，大脑中将有新的细胞生成并建立新的联系，坏习惯的温床被一步一步地自然取缔。
第四，确保这个治疗过程的唯一办法是用一些好习惯来吸引孩子，使他们慢慢地忘掉自己的坏习惯。但是这些新习惯对孩子的吸引力必须大于原来的坏习惯。
第五，因为坏习惯通常是因为孩子的某些修养缺陷所导致的，而父母又非常了解自己的孩子，所以引人与之相对的好习惯对父母来说应该不是件困难的事。
第六，在父母和孩子之间创造一种愉快、自信的氛围，通过例子或故事来引人激励性的思想，使孩子在想法上和父母保持一致。
第七，不要指示孩子去做新事情，但是无论什么时候，只要看到孩子自己主动做这些事情的时候，都要表现出温和、开心的样子。如果需要，可以坚持几个星期，同时还要不断地鼓励孩子的这种新创意，直到这种创意在孩子的思想中扎根为止。
第八，要特别用心地提防坏习惯死灰复燃的迹象。
第九，一旦孩子的恶习复发，决不宽恕，要让他敏锐地感觉到你疏远了他。这是可以采取的主要惩罚手段。不仅要让孩子为做错了事感到自责，而且要让他为本来可以很容易地避免犯错误而他却没有去避免而感到后悔和难过。
培养孩子的好习惯，一定要讲求方法。作为父母，必须明确自己在教育孩子的过程中担当的角色，必须明确应该在什么时候用什么方法培养孩子什么样的习惯，要抓住关键时期，注重科学方法，有针对性地培养孩子的良好习惯。
培养孩子的良知
父母应该给孩子以最高尚的教养，要以精心培养的习惯为基础，再加上各种智力能力的支撑，孩子的良知就会时时处于一种警觉状态。
夏洛特·梅森认为，良知像情感和理性一样，是人性中的核心构成，它是我们所由了解善恶、获得关于善恶知识的神圣感官。
要培养孩子的良知，这也是夏洛特·梅森教育思想中重要的内容之一。在培养孩子的良知这一点上，她认为父母的责任非常重大，她曾举例说明：
一个出生6个月的婴儿，尽管当良知在他幼小的心灵中骚动的时候，他还不知道怎样表达，但是，他人的责备神情却会使他垂下眼帘并把脸埋起来。
注意，当这个孩子本来很乖的时候，他的母亲可能会逗弄他，这种逗弄的结果是混淆并遮蔽了他的良知，最后，这个可怜的小东西的未经教化的良知虽然照样会表现出来，听到别人的话会谴责自己，但他却并没有获得明确的是非善恶的观念。
这类事情使我们看到了父母肩负的重大责任。儿童带着道德的潜能来到这个世界，借助敏感的官能，他辨别体察什么是善什么是恶。当他面对善行的时候——无论这种善行是他自己所为还是别人所为，他都会感到愉悦，同时，他会对恶深感厌恶和痛恨。
但是，可怜的孩子，他就像一个不知道怎样用罗盘转向的航海家。他生来喜爱善，痛恨恶，但他却对善恶一无所知。他所拥有的微弱的直觉还不足以使他形成一种关于善恶的信念，因此，他只能愚蠢地听命于他人。
在良知这一问题上，比如，父母对孩子的放任自流是他们不公正地对待孩子、伤害孩子的真正所在。父母欣慰地相信他们的孩子生来具有良知；他们希望他的孩子的行为能够被这种良知规范，剩下的事他们只是听其自然；一个孩子最终能成为什么样的人取决于这个孩子自身和他的良知。
现在，假设有一个婴儿生来就具有完美的良知，要么良知就是后天生成的，而且良知不以心灵自身的发展为条件，它和头发、四肢一样，是随着身体的成长而不断成长的。也就是说，假设良知是一个一贯正确的向导，尽管有常识、有执迷不悟的日常经验，那些迷迷糊糊的人会不顾常识和经验而靠着良知做事。
人们都知道，没有经过教化的人的良知是非常怪异的，这在已经被编成广为流传的谚语中有所体现，如“盗亦有道”、“蝗臂挡车”、“蚍蜉撼树”，这些谚语说的就是具有误导性的良知，而“愿望为信念之父，不愿正视事实的人才是真正的瞎子”说的则是更为常见的现象，这是一个人故意愚弄自己的本心，使其顺从现实愿望和现实事实的情形。
相反，经过教化的良知几乎都是健康的。那么，父母应该怎样对孩子进行全方位良知的培养呢？夏洛特·梅森认为，父母应该给孩子以最高尚的教养，要以精心培养的习惯为基础，再加上各种智力能力的支撑，孩子的良知就会时时处于一种警觉状态。如果孩子能够拥有这样的良知，他的生命一定是高贵而美好的。
培养诚实的孩子
诚实的品质都不是与生俱来的。孩子表现十分诚实，是因为他受到了精心的有关诚实的教育，尽管这些教育可能是间接的，没有意识的。
诚实是一个人做人的根基，不论是对待自己还是他人都应该有诚实的态度，如果一个人做不到诚实，也就不能奢望他对别人守信，因为，这样的人连最起码的做人的标准都达不到，失去了诚实，日久天长，就不会有人再去相信他。
关于诚实，夏洛特·梅森认为，作为一个民族，我们可能正在失去我们在早期千方百计培养起来的诚实习惯。但是，我们的民族在发展，社会在进步，比起我们早些年所讲的一般性诚实，今天讲的诚实也许具有更高的标准。
在她看来，现在，诚实的确是点缀高尚生活的一种饰品，而不仅仅是无所畏惧的习惯所造成的结果。摆在父母面前的任务就是培养孩子做到这种更高意义上的诚实。父母不要再把某个具体的谎言或骗人的小把戏当成只需药水和橡皮膏处理的局部失调；要把它当成疾病的征兆，当成性格缺陷的表现，对此父母需要全力以赴地纠正。
达尔文说，没有知识的观点就没有价值。那么，要纠正孩子经常表现出来的不诚实的倾向，夏洛特·梅森建议父母，应当具备这一方面的丰富知识。要从根本上去教育一个孩子，就要用道德的显微镜对他进行认真检查，详细记录观察到的问题，做出针对性的鉴定，并且把尽可能多的问题纳入教育孩子的重点，这是一项有益而且重要的公共事业。
不可否认，今天的孩子不诚实，很爱撒谎。对此，夏洛特·梅森也有自己的见解，她在《夏洛特·梅森家庭教育》中这样写道：
对撒谎的认识很可能形成于下面的某一个论点：一是认为孩子天生诚实，父母必须保持他的这种本性；另一个认为孩子天生不诚实，父母必须把他纠正过来。
目前，大众的观点更明显地倾向于第一种理论。正如我们只理解我们相信的事情，也许我们对孩子的绝对诚实和信用太信以为真。但是你要孩子诚实，当然就得把他们当成诚实的人对待，而且必须相信他们是诚实的。
尽管如此，智慧不会自欺欺人。我们的上一代人普遍认为孩子生来是虚伪的，但是除了这种预先决定的结论，他们还有什么东西能够证明他们的观点呢？现在诚实品质的下降可能要归因于我们祖先所接受的教条式的教育。
夏洛特·梅森认为，孩子必须接受教育，做诚实的人。她建议父母，一定要重视这个话题，因为尽管一个孩子比另外的孩子可能具有更多的天资，但是诚实的品质都不是与生俱来的。孩子表现十分诚实，是因为他受到了精心的有关诚实的教育，尽管这些教育可能是间接的，没有意识的。
让孩子掌握一些思维规律
应当让孩子及早知道一些支配他们的大脑的一些思维规律，最好让他们感觉到这是与生俱来的能力。
夏洛特·梅森认为，父母有责任增加孩子对科学真理的崇敬。但是，首先应该安排机会向孩子表明科学知识的循序渐进，还要让孩子明白这样的事实：今天学的内容到明天可能就是错误的，因为新的知识可以引出新的结论，甚至从已知的事实也可以得出新的结论。
其实，这在一定程度上来说，就是在为孩子掌握思维规律做前期的准备。
她说：“要理解知识是循序渐进的，下一个发现可能总是要改变我们以往的看法；我们在等待，可能要花很长的时间等待最后的定论；尽管我们还不能解释清楚我们已知的事情，科学仍是在向我们‘揭示’知识；科学自身包含着对精神生活的巨大推动力——明白这些事情就是做到了拥护一切真理，就是为必然结论做好了准备。”
夏洛特·梅森进一步说明：“从另一个意义上讲，我们可以努力帮助孩子谋求心理上的稳定，这来源于自我认识。应当让孩子及早知道一些支配他们的大脑的思维规律，最好让他们感觉到这是与生俱来的能力。让他们知道，一旦有了某个思想，它就会沿着自己的路线发展，就会在大脑的物质形式中确定自己的位置，就会从此产生一系列与自己相关的思想。
“造成年轻人怀疑心理的一个重要根源就是这样的事实：当有头脑的少男少女终于认识到自己的思想过程，他们非常吃惊。他们带着自认为是‘自由思维’的倾向去读书，听报告。然后，他们惊喜地发现随着他们听到的见解，他们的思想会沿着相同的路线思考下去，一直到得出新奇的结论！
“所有这样的心理激动给他们带来快乐的力量之感，还有一种必然和确定的感觉，因为他们并没有试图去琢磨这事或那事。它完全是自生的，他们相信他们的理性是不受其控制的。因此他们怎么能够不去推想这些仿佛是绝对要自生的东西必然都是正确的呢？”
事实上，父母应该从孩子小时候就提醒他：管住你的思想，其他的事情就会迎刃而解；让一个思想在你的大脑中产生，它就会留在那里，就会日复一日地重现，就会在你的脑子里确定自己的位置，就会产生许多类似的思想；你的任务就是当思想产生的时候，留意它们，挡住错误的思想，放入正确的思想，确保你自己不要陷入诱惑的圈套。
这样的结果将会怎样呢？结果是，这样的教育并不难理解，而且会让孩子一生受益匪浅。要让孩子知道，“理性”的思维能够证明他所乐意接受的任何理论。
培养孩子的注意力
没有了注意力，所有的天赋和价值都失去了意义。幼儿期应该是培养孩子注意力的最佳时期。
夏洛特·梅森曾说：“注意力并不是一种官能，相反，我认为它比那些拼合在一起的所谓的各种官能要有价值的多，没有了注意力，所有的天赋和价值都失去了意义。”
但是，很多孩子的注意力都不集中，比如，地理课上想着嗡嗡作响的陀螺，在语文课上想玩具沙发……在上课时，孩子们总是想着和课程无关的东西，或者，他们受到头脑中闪现的千奇百怪的念头支配，每个念头都处于不同的轨道。
关于这一点，夏洛特·梅森认为，孩子不仅仅是在浪费时间，尽管这也让人惋惜，重要的是他们会养成头脑漫不经心的坏习惯，从而会减弱大脑工作的能力。
关于注意力的培养，夏洛特·梅森曾经讲过这样一个故事：
小玛格丽特是个非常活泼可爱的小女孩。她正在用她的圆圆的眼睛注视着她采摘的雏菊。一会儿，她就把雏菊扔掉了，因为一个鹅卵石迷住了这个小女孩。不过，聪明的母亲抓住了这个快乐的时刻，她给玛格丽特讲起了雏菊的故事：雏菊有亮黄色的眼睛，白色的睫毛围绕着它，它整天躺在草丛中，张着大大的眼睛，仰望伟大的太阳，却从不像玛格丽特一样眨巴眼睛。这就是为什么它叫雏菊——“白天的眼睛”，因为它的眼睛总是仰望着带来白天的太阳。
玛格丽特想想晚上没有太阳时它会做些什么呢？它也像小男孩、小女孩一样，它只是闭上眼睛，睫毛沾染了些粉红色，一直睡到早晨太阳再出来。这一次，玛格丽特对雏菊产生了浓厚的兴趣。母亲讲完后，她睁大眼睛看着雏菊。接着，她把雏菊放在胸口拥抱它，然后给它一个温柔的轻吻。就这样，这位母亲发现了让孩子世界的任何事物都变得有兴趣、有乐趣的方法。
在夏洛特·梅森看来，幼儿期应该是培养孩子注意力的最佳时期。不可否认，大多数孩子的观察能力都很强，却没有注意的能力，一会儿，他们就把诱人的玩具若无其事地丢开，又用四处搜寻的目光去找新的玩具。在这个阶段，父母一定要加强对孩子注意力的培养。比如，父母可以把孩子丢掉的玩具捡起来，在他面前优美而无声地摇晃几下，让孩子的眼睛注视着玩具两分钟，这就是给孩子上的第一堂训练注意力的课。
后来，就像父母看到的那样，孩子很想看到和触摸到他遇到的一切东西。父母试着观察一下他是怎么看东西的吧，他一会儿看这个东西，一会儿看那个，漫无目的，就像一个蝴蝶在花丛中飞一样，还没有获得什么就马上离开了。父母的责任是在孩子敏锐的观察力之中加上注意的习惯，必须保证孩子的注意力不是游移不定的，而是可以较长时间地注视着一样东西，并能真正认识它。
孩子学习最大的敌人就是注意力涣散、不集中。实验证明，集中注意力是孩子搞好学习的保证。学习的时候必须集中注意力，否则就不会有好的学习效果。所以，要想提高孩子的学习成绩，让孩子学会有效学习，就需要对孩子进行注意力的培养，让孩子学会专心，养成专心致志的优点，这样，孩子的学习效率才能事半功倍。
在有效培养孩子的注意力方面，夏洛特·梅森给父母提出了很好的建议：
首先，当孩子读书疲劳时，一定要让孩子及时休息，以缓解学习的压力；其次，应该知道怎样激起孩子努力被承认、渴望优秀和进步的欲望、求知欲、对父母的爱、义务感等，这样，就没有什么不合适的动机去损害孩子的性格；再次，在固定的时间里让孩子做固定的事情；最后，要做好对孩子的有效评价，当孩子在注意力方面表现不错、有进步时，一定要及时肯定他的成绩。
教孩子打开知识的宝库
知识的力量也是不可想象的。一定要给孩子一把钥匙，一把能够打开知识宝库的钥匙。
英国著名的哲学家弗兰西斯·培根就在《新工具》一书中提出了“知识就是力量”的著名论断，他这样写道：“人类知识和人类的权力归于‘一’，任何人有了科学知识，才可能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。”
俄国哲学家别林斯基说：“人的生活像广阔的海洋，在它的深处保存着无数的奇迹。”法国作家左拉曾经说：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。”在大自然中，有许多事物都是人们无法用平常的眼光来看待的，如果人们缺乏探索的精神，就永远无法获得真知。一个人只有不断地进行探索、探求，他才会有更多的知识，才能感受到知识的巨大力量。
在夏洛特·梅森看来，知识的力量也是不可想象的。她特别告诫父母，一定要给孩子一把钥匙，一把能够打开知识宝库的钥匙。在选择把什么样的知识教给孩子时，她也明确了她的观点：父母在教给孩子知识前，一定要知道，教给孩子的种种知识是否蕴涵了丰富的思想；一定要抛弃把单单传授知识当成教育的主要任务的认识；一定要把那些没有重要的思想依据的所谓的知识当成无价值、无收效的东西拒之门外。
关于知识的这些论点，在今天仍然是非常正确的。事实上，随着社会的不断发展，知识的作用愈加重要，特别是在知识经济时代。可以说，知识不仅是力量，而且是最核心的力量，是终极的力量。
知识不仅能够创造财富，而且知识本身就是财富。每个人手里都掌握着使自己成功的工具，要使自己幸福和伟大，主要在于提高能力，提高能力就在于不断探求知识，不断学习。
今天，人们越来越清楚地认识到了知识的巨大价值，而以探求知识为主要目的的学习渐渐走进了每一个人的生活。在网络信息技术日益升温、知识更新极快的这个时代，成功的人不计其数，但成功的道路却只有一条——不断学习，勤奋学习，不断地探求知识。如果一个人停止了探求知识的脚步，那么他很快就会“没电”，会被社会所抛弃。一旦掌握了探求知识的技能，他离成功也就不远了。
据说，犹太人是世界上最珍视知识的民族，这是他们苦难的民族经历锻造的经验。公元70年，犹太人悲惨地失去国家，从此流落他乡，过着漂泊动荡的生活。他们深感自己是“没有祖国的人”，一切财产有被随时夺走的危险，只有知识和技能是“唯一可随身携带，终身享用不尽的资产”。
世界银行副行长瑞斯查德认为，知识是比原材料、资本、劳动力、汇率更重要的经济因素。美国管理学权威彼得·德鲁克也说：“在现代经济中，知识正在成为真正的资本与首要的财富。”
时代的列车飞速地前进着，它将把人类带向何处？面对大浪淘沙似的知识经济的到来，孩子又该如何自处呢？历史已经宣告：谁是知识的主人，谁就是世界和自我的主宰！所以，父母一定要让处在新的知识经济时代的孩子掌握探求知识的方法，从而不断吸纳新知识，否则就会被时代抛弃。
那么，父母应该怎样让孩子打开知识宝库呢？首先，应该教孩子重视书本学习，因为书本是所有人获得间接知识的重要途径；其次，指导孩子善用网络，在网络上探求知识已成为从书本上探求知识的一个重要补充；再次，点燃孩子的求知欲望，求知欲是人们探索了解自己所未知事物的欲望，是人们追求知识的动力；最后，让孩子去体验知识的重要，体味获得知识的快乐。这样才能激发他产生积累知识的热情，从而养成积累知识的习惯。
让孩子永远快乐
孩子应该始终保持快乐的心情，否则他就会失去快乐的气氛，失去在他身体中保持的一些力量和新鲜感。
夏洛特·梅森认为，童年是人生最快乐最美好的时期，但同时也是最脆弱、最天真的时期。父母要小心谨慎，不去削弱孩子的生活感受，而是按照他们的接受能力让他们适量地接触生活。
在夏洛特·梅森眼里，孩子就是圣诞快乐的天使。她在《夏洛特·梅森家庭教育》中这样写道：
在教室里，我们倾听别人读着优美的故事，在街上也看到有人在吟唱那些故事，教堂的钟声与之回应。过去的日子永远一去不复返了，我们心中充满祥和、快乐、友爱与柔情，以及和孩子们一样的心境。然而，这种感觉却是稍纵即逝，很快我们又得面对日常生活的沉闷和琐碎，我们变得有点不耐烦，我们也渴望圣诞节的快乐啊！
但是，有孩子存在的地方情况就大不一样了。尽管是老掉牙的故事，当我们讲给孩子们听时，他们还总像第一次那样听得津津有味。这种情景使我们重新回到从前的快乐时光中，艰苦生活所带来的烦恼在我们眼前就像鱼鳞剥落一样消失。和年轻的生命在一起我们又恢复了青春，我们隐约地感觉到孩子们年轻的生命就是永恒的生命。多么神奇啊！每一个怀抱婴儿的母亲都深知孩子的教育任重道远，自己的母亲当年不也是这样吗？
是的，孩子应该始终保持快乐的心情，否则他就会失去快乐的气氛，失去在他身体中保持的一些力量和新鲜感。应该不去管孩子们，让他们独处很长时间，让他们从泥土和天空之美中吸收他们获得的东西。
夏洛特·梅森认为，如果孩子从一开始就学会从给予和分享中获得快乐，从关爱他人和忍耐痛苦中体会幸福，那么，他就总能和别人融洽相处，并懂得什么是奉献爱心、助人为乐；但是，如果孩子意识到别人总是在不断地关注自己，爱护自己，帮助自己，就会变得只知道考虑自己，为自己索取，自私自利，虽然这不是他的过错，因为周围的人培养了他的这种思维方向，这种思维慢慢地就会变得根深蒂固，从而必将为孩子一生痛苦不堪奠定基础。
今天教育的不幸也在于此，父母或其他长辈喋喋不休地对孩子说个没完，让可怜的孩子没有一点时间，也没有一寸的空间，不能让他幻想自由驰骋，孩子当然就不能在快乐中获得成长。
对孩子的惩罚要小心谨慎
惩罚和体罚一样，都是对孩子的一种伤害，所以只能在孩子犯下最严重的错误时采用。另外，为了孩子的身心健康，只能在迫不得已的时候而为之。
夏洛特·梅森认为，从教育的广义上讲，望子成龙的父母必须在思想上对自己高要求，在生活上对自己低要求。也就是说，要以人类思想能达到的最高境界和现实能够接受的最简朴的生活标准来要求自己。
例如，思想原则是指导现实生活的总体思想原则之一，而不是一条随意拼凑起来的章程。它易于随时记忆和运用。如果小汤姆淘气了，那就打他一顿，然后让他上床睡觉。这就是一种随时可以采用的章程，就像计算器一样，可以随身携带，随时使用。很多人认为这就是一条章程。
在夏洛特·梅森眼里，并不是说无论在什么情况下都不要惩罚孩子，而且她也同样不会说永远不会体罚孩子。不过，她还是认为，惩罚和体罚一样，都是对孩子的一种伤害，所以只能在孩子犯下最严重的错误时采用。另外，为了孩子的身心健康，只能在迫不得已的时候而为之。
可见，夏洛特·梅森建议父母对孩子惩罚时一定要小心谨慎。如果孩子因为无知而犯下错误，或者因为爱冒险而摔断胳膊或者腿，在这种情况下就不应该惩罚他。但是，即便在必须使用惩罚的情况下，也要根据错误的性质合理惩罚。孩子如果不喝粥，那就不给他李子吃。这就属于一种惩罚，而且是一种值得提倡的便利惩罚手段。
对于惩罚，大部分孩子常常藐视它。在接受惩罚的过程中，他可以有机会表现出他在故事书中经常看到而在现实生活中很少有机会表现出的那种自我感觉良好的勇气。孩子之所以会在受惩罚的时候表现出不屑一顾的样子，是因为他有很强的自尊心。所以，夏洛特·梅森断定，惩罚并不能有效改造孩子。夏洛特·梅森进一步表述她对惩罚的看法：
如果惩罚能起到对人的改造作用，能除去我们思想中的所有邪念，那么世界将是一个非常美好的世界，因为无伦任何形式的犯罪都逃脱不了应有的惩罚。
事实是，并非惩罚没必要或者不起作用，而是惩罚不到位，不能达到我们的目的。我们的目的不是等着错误找上门来，而是去弥补由表面上的错误揭示出来的人格缺陷。一个人说了谎，因此我们就惩罚了他，这样我们就使他认识到自己的错误。但是，或许没有任何有效的处罚办法可以保证他将来不撒谎，而我们的最终目的也只能如此。这种观点是片面的。
我们必须看得更深，我们必须找出是什么样的人格缺陷，什么样的错误思维习惯导致他说谎。我们必须运用唯一可行的方法，即通过帮助他建立一套与现实思维习惯相反的正确思维习惯，使他成长为一个不说谎的人。一位妇女说：“我认为从那时起我再也没有说过谎”。她小时候有一次编造了谎话，父亲只和她单独谈话一次就帮助她改掉了说谎的毛病，并建立起一种全新的思维习惯。
可见，正像夏洛特·梅森说的，惩罚的正面作用是有限的，相反，负面影响却是不可估量的。所以，作为父母，一定要认识到，对孩子惩罚要小心谨慎，这是非常必要的。
让孩子到户外去运动
孩子应该到户外去运动。在户外度过的时刻是清新的，能增加大脑的养分和身体的活力，并使生命本身变得有力量。
夏洛特·梅森认为，孩子应该到户外去运动。她曾这样说：“我们这一代人精神都有些过度紧张，动不动就神经过敏，就像卷心菜容易结种一样。在户外度过的时刻是清新的，能增加大脑的养分和身体的活力，并使生命本身变得有力量。那些皮肤发烧、头脑作痛的人知道冷空气的抚慰能使他们清爽起来，他们从生活体验中得出一个新规则：如果你能恰当地在户外活动，就不要待在室内。”
孩子的户外运动确实是非常必要的。关于让孩子参加户外运动，夏洛特·梅森在《夏洛特·梅森家庭教育》中这样写道：
一个明智的母亲说：“如果天气允许的话，我要保证送孩子出去活动，冬天每天在户外活动1小时，夏天每天在户外2个小时。”这是很好的，但是这还不够。
首先，不是送孩子出去。无论如何，如果可能的话，要带着孩子一起，因为尽管很多时候孩子应该独处，但是，在户外时间太长，父母还是应该有一些措施，还是应该防止不测发生。从4月到10月，每一个还算不错的好天气，他们都应该在户外活动很长时间，不是2个小时，而是四五个小时，或者6个小时。
一位精神过度紧张的母亲说：“这是不可能的！”她每天陪孩子出去的时间不会超过一个小时，沿着人行道走到附近的伦敦广场。
让我重复一遍，我冒昧向大家进一言，虽然我的建议不会在每个家庭都可行，但是我认为这对孩子绝对是最好的，并且我相信，只要母亲确信她们应该创造奇迹，那么她们就能创造奇迹。坐火车或公共汽车旅行20分钟，带上一篮子食物，到外面去过上一天，这对多数城镇居民来说都是可能的。如果一天可以做得到，那么何妨做许多天，甚至每一个合适的天气都如此呢？
关于在户外应该让孩子从事什么样的活动或运动，夏洛特·梅森也有自己的看法。她认为，板球、网球、棒球，对年龄稍大的孩子都是非常好的运动，不仅给他们的肌肉以和谐的练习，而且可以通过让孩子遵循规则来培养道德。对于9岁以下的孩子来说，赛跑和追赶，捉人的游戏，嬉笑蹦跳的游戏等能促进他们的心智发展。
她还认为，更好的是玩铁环、球和羽毛球以及价值无法衡量的跳绳。对于跳绳来说，最好的玩法是让每一个孩子跳一根绳子，从后面向前跳，而不是从前面向后跳，这样的活动可以扩展胸部。羽毛球是一种很好的运动，可以获得竞争的雄心……
有些父母认为，孩子身体自然生长得很好了，而且孩子也比较喜欢动，就不需要户外运动了。实际上，这是一种误解。尽管如此，也一定要让孩子到户外进行运动，尤其像奔跑、跳跃、攀爬、骑车等大运动量的活动，能够发展大肌肉的力量和增强身体的协调性，是幼儿成长过程中不可缺少的。
所以，父母一定要丰富自己关于幼儿体能锻炼的知识，纠正那种认为给孩子吃好、长胖长高、不生病就是身体健康的糊涂认识，切实地加强对户外运动的重视。
当然，父母在带孩子进行户外体能活动时，一定要把安全放在第一位。因为孩子对于自我肢体的认识还不成熟，运动起来不知深浅，很容易出现意外。在让孩子进行每项运动时，父母一定要保证动作的安全性，避免错误的运动方式误伤了孩子的肢体。
教孩子直接向大自然学习
人类是大自然的产物，大自然永远是人类知识的源泉、是人类的老师，所以孩子探求知识，除了要从书本中、实践中学习，除了借助现代科技以外，也要学会研究探索大自然。
夏洛特·梅森认为，让孩子在大自然中玩耍，可以培养其审美情趣，孕育一颗纯洁的心灵。意大利著名画家达·芬奇曾说：“大自然在向我们展示着奇迹……不向大自然请教的科学家不过是平庸的小儿……大自然才是我们最好的老师。”
人类是大自然的产物，大自然永远是人类知识的源泉、是人类的老师，所以孩子探求知识，除了要从书本中、实践中学习，除了借助现代科技以外，也要学会研究探索大自然。
英国生物学家达尔文从1831年开始登上“贝格尔”号舰到南美等地对动植物进行实地考察，前后经过27年的探求研究，获得了许多书本上没有的宝贵资料，终于在1859年提出了以自然选择为基础的生物进化论，第一次把生物学放在完全科学的基础上。其他的如华莱士、李时珍、徐霞客等在不同领域做出重大贡献的人，也都是善于直接在大自然中探寻宝藏的能手。
大自然就是一部巨大的“无字之书”，通过读这部“无字之书”，就可以很好地了解现实，认识世界，并可以探求到书本上没有的知识。
在《夏洛特·梅森家庭教育》中，夏洛特·梅森这样写道：
母亲派遣孩子们组成探险队，让他们去远处的小山或小溪、树篱或灌木林，看看谁观察到的东西最多，谁说到的东西最多。这种活动可以让孩子兴奋不已。也可以变出无穷的花样，既有游戏的精神，也需要有做功课一般的精确性和细心。
“到山脚下的农舍边，找出你能发现的所有东西，可是不要找得太多。”很快，孩子回来了，一群人脸上兴奋不已，嘴里叫喊吵嚷，随意观察的结果争先恐后地跑进母亲的耳朵里。“那儿有蜂箱”，“我们看见有很多蜜蜂往一个蜂箱里飞”，“那儿有个大花园”，“是的，花园里有太阳花”，“那儿有很多娇小的蓝色的花朵，妈妈，你能想象它们是什么花吗？”“很可能是紫草花，蜜蜂采蜜用的，蜜蜂很喜欢这种花。”……
诸如此类的很多很多对话，母亲渐渐地了解了农舍和花园的全貌。
对孩子来说，这些都是玩耍，但是母亲做的事情是非常有价值的，她通过让孩子认识大自然的同时，还在锻炼孩子的观察能力和表达能力。当孩子们问“这是什么？”和“那是做什么用的？”的时候，利用这个合适的时间教给他们物体的名称和用途，来扩大他们的词汇量和他们思想的范围。她训练孩子们讲真话的习惯，让孩子们仔细认真地观察事实，并将它既没有遗漏、也没有夸张地准确表达出来。
夏洛特·梅森还认为，让孩子记关于大自然的日记也非常好，因为一本自然日记会成为孩子的快乐之源。孩子在每天与大自然接触的过程中，都会增加新的内容：一棵落叶松树上有3只松鼠、一只鸟飞过田野、一只毛毛虫爬过蕈麻叶子、蜗牛在吃卷心菜叶子和一只蜘蛛突然掉到地上等等。
另外，孩子通过接触大自然，他还可以学会从他所处的位置，观察太阳在天空的位置，从而推算出一天的时刻；还能对云和雨、雪和冰雹等自然现象有更直接、更深入的认识。
夏洛特·梅森希望，父母和充当父母的人都能下定决心认识到：孩子早期学习的知识，没有一种能像他从生活世界中亲身学到的知识那样宝贵！一旦让他接触自然，形成接触自然的习惯，这会给他一生都带来快乐。
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