中国文人，多少都有点收藏的癖好。字画瓷器，钟鼎尊彝，草根怪石，根据各人的口味，嗜好不一。
许可染先生喜欢收藏古钱币。
他在一篇笔记中说，古钱币虽小，却是一部浓缩了的中国通史。战国时期楚国的鬼脸钱，汉代的白鹿皮币，唐代的飞钱，北宋的交子、钱引……随便拣出一枚，都足够你玩味再三的了。
这就是学问。
中国的学问不好做。
单是在古钱上做学问做出影响来的，前后就不下一千二百八十人，他们都曾著书立说传世。南宋洪遵的《泉志》，是钱学的开山鼻祖；元代马端临著《钱币考》；明代董茅著《钱谱》；到了清代，做这门学问的人就更多了，名家如过江之鲫，数都数不过来了。民国初年以后，还出现了研究古钱币的学术团体，如上海的“中国钱币学社”等。这个时期，著书大家首推丁福保，他六年中出版了十四种有关古钱币的谱录，其中《古钱大辞典》 《历代古钱图说》，最负盛名，对后世影响颇大。
闲话少说。仅此可见，在中国做学问，确如攀援古之蜀道：难哉！
可还是有一些人不怕难，不求发财，不愿做官，只痴心学问。
许可染先生算一个。
许可染先生收集的古钱币，有不少是难得的佳品。王莽时期钱中珍品“六泉十布”中的六泉，他就占了五泉。像这样的古币，转手就可以卖上很高的价钱；或者说就献于当权者，亦能谋取一官半职，也算进仕的一条终南捷径。但可染先生是个典型的文人，他不屑于干这样的事。他曾作诗云：“富贵穷通付逝川，摩挲考订不知年。”可见其志趣。
许可染先生有一个愿望，有生之年完成他的集百家之长的钱币学专著《泉布统志》。
在圉镇，可染先生是进过高等学堂的。进过高等学堂的圉镇还有一人。这人便是胡可鲁。可染先生退隐故里，专事学问，胡可鲁却走了另一条道：他在官府谋得了一桩差事，成了雍丘县衙里的官员。在这之前，可染先生和胡可鲁还算得上是深交，二人来往很频繁。那时候，胡可鲁在圉镇教私塾，家境困窘，可染先生没少资助他，胡可鲁对可染先生很是感激。后来，胡可鲁就到雍丘谋事了，二人来往渐稀。
一日，胡可鲁带着一个人来拜访可染先生。那个人戴着一副墨镜，头发溜光，镶着两颗大金牙，看上去很气派。胡可鲁介绍说：“这是郝专员，也喜欢古钱币，是来讨教的。”
可染先生对他们很冷淡。
看了可染先生的部分收藏，郝专员的眼都发绿了。
不久，可染先生被捕入狱，但不知是什么罪名。过些日子，可染先生就病死在了狱中。
一些人去抄可染先生的家，谁知竟四壁皆空。
可染先生膝下原有一个千金，叫淑月，聪颖异常，可染先生死后，她也不知所终了，听说让人卖到了青楼。
过了二三年，胡可鲁的官职一直没有得到升迁，他有些闷闷不乐，常有怀才不遇之叹。这一天，他在县衙门口溜达解闷，见一拐角处热闹非凡，遂走过去：竟是一少女在拍卖古钱币。
那些古钱币皆属钱中珍品。
胡可鲁大喜，尽数买了下来。雍丘县长正要调往他处，胡可鲁早瞅准了这个位置，可惜一直没有门路，眼下机会来了。在开封坐镇的日本最高指挥官阿男大原，少时在北京城待过数年，也是个古钱迷。胡可鲁想把这些古钱币献给阿男，捞个七品县令的乌纱戴戴（这个七品县令，当属伪官）。
买下古币，胡可鲁觉得那卖币少女有些眼熟，却一时想不起她是谁来。
胡可鲁把这些古钱币装进一个精致的小匣内，找渠道送到开封。胡可鲁做起了升官梦。
可是，等待他的却是阿男签署的一纸枪杀令。
胡可鲁蒙了。临刑那天，胡可鲁恍惚又见到了那个卖钱少女，那少女两眼迸着怒火。胡可鲁心头一凛：这很像许可染的掌上千金淑月呀！
隔二日，传出一则奇闻：雍丘县官员胡可鲁，向阿男献古币一匣，次日，阿男请各界名流玩赏，不想启开来竟是一匣冥币……
还传，可染的干金淑月小姐被卖与青楼，不堪受辱，已于数日前悬梁自尽。这就成了一桩悬案。
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