打过招呼后，她带我们去房间，走廊像一个被拉长的S形，我们停留的房间外，几个女人轻声交谈着。聂珊给我们做了介绍，人多，光线幽暗，记不住谁是谁。
“我先带她们进去——”聂珊摆摆手。
房间里面阳光明媚，我们被介绍给一位张姓中年女士。这位张姐矮且胖，穿了一身的黑色，裤子边角嵌着水钻，衣服领口袖口，镶着很多蕾丝。头发烫过，盘在脑后，用抓梳笼着。
“师父在楼上休息呢，”聂珊解释，“你们先在这里坐会儿——”
房间里还有一个女人，聂珊没来得及介绍，被门口的人叫出去了。
我和波波，张姐和另外一个女人，陌生对陌生，除了微笑大家一时无语。
大观从外面进来，“你怎么来了？”
我笑笑，“你呢？”
他也笑笑，坐在我身边的沙发上。
聂珊回来，在波波旁边拉了把椅子坐下。
“珊姐姐越来越漂亮了，”波波嘴巴甜，“好像瘦了嗳。”
“阿弥陀佛。”聂珊浅笑盈盈，“最近修行，心情特别愉快。”
“我刚刚拜了个师父。”昨天在电话里，我已经领略了聂珊的激动和喜悦，鲜活荡漾，翩然欲飞。
“你都拜了多少个师父了？”
“这个不一样。”
“哪个师父是一样的？不是没有分别心吗？”
“阿弥陀佛，分别心当然没有。”聂珊说，“不过这次我是专门去南华寺拜的师父。”
我想不出哪次她不是专门去的。第一次是妙因寺，拜格桑师父。那次我们同行。去的路上，她说想跟格桑师父谈谈皈依的事情。
那会儿她跟大观还是恋人关系，两个人风一阵雨一阵的，阴晴不定，电闪雷鸣是经常事儿。
“修行的路是很漫长的，就像唐僧取经，”聂珊说，“大观就像是那些妖魔鬼怪，火焰山盘丝洞，是命中注定的对我的考验。”
“你都想得这么清楚透彻了，还皈什么依？”
“皈依才能得到拯救。”
到了妙因寺，我们在大殿上拜了拜，就去找格桑师父了。格桑师父在大殿旁边的佛堂里，虽然是个自用的佛堂，但足够几十个僧众做法事的，案台上除了释迦牟尼佛，还有文殊菩萨和大势至菩萨。佛堂里面供奉着鲜花，三柱线香袅袅缭绕。格桑师父永远笑容满面。嘘寒问暖之后，聂珊问格桑师父，“我可以皈依吗？”
“现在吗？”格桑师父反问。
聂珊的手机响起来，她的手机铃声是《心经》的朗诵版，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时——”仿佛一个人，突然介入了谈话。
聂珊把手机交给我，我出去接，对方是大观。
“干吗呢你们？电话也不接？”大观问。
我跟大观略讲了几句，回来的时候，聂珊正在大拜磕长头，整个人匍匐于地。磕了三个长头后，她跪在格桑师父面前，格桑师父把手放在她头顶上，念了一段经文，给聂珊起了个名字：善缘。
聂珊泪流满面。她掏出钱包，把差不多一万块的现金全拿出来放到佛龛前面。
“有点儿激动，呵。”格桑师父微笑着说。
一年前聂珊刚做过肿瘤切除手术，可能她被囚在病房里太久了，思绪纷杂，出院以后，一有烦恼，她就喜欢跑到寺院里去。
“你身体没问题，”格桑师父每次都这么说，“不过，还是要好好调理和休息。”
“真的没问题吗？”聂珊追问，“我最近在念《地藏菩萨本愿经》。”
“很好啊。”格桑师父说，“《地藏经》消业。”
“老念经不吃东西也不行啊。”有一次大观也在，他跟格桑师父告状，提到聂珊的饮食，“素得厉害，什么肉都不吃，她现在体能这么差，这样下去怎么可以？”
“顺其自然。”格桑师父对聂珊说，“素食当然很好，但你饮食里面的营养不够，就要吃很多药，而药里面，也包含着很多生灵的生命。”
“好的。”聂珊说。
“可以喝酒吗？”我问格桑师父，“酒是素的。”
“可以啊，”他笑笑，“不过少喝一点儿比较好，酒多乱性。”
“你们就当佛是个朋友。”我们离开之前，格桑师父说。“有时间，就来寺院里面坐坐，聊聊天，静静心。”
聂珊在妙因寺皈依之后，每年总要找机会过去几次，方便的话，我就跟她一起去。大多数时间，我作壁上观，听格桑师父和聂珊谈话。聂珊读经书，看高僧大德的光碟，陈晓旭死的那段时间，前生后世，究竟如何是他们经常谈论的话题。不过，他们从来未曾在某个问题上真正深入进去，都是问问，答答，蜻蜓点水。相比之下，网络上面的评议热烈得多了，热闹得近乎胡闹。
聂珊的第二个师父是她在北京雍和宫拜的。从一开始我就没记住名字，我只是反问她：“你已经有师父了啊？”
她解释说这没关系，修行是很漫长的过程，也分很多层次；师父可以有一个，也可以有很多个。师父者，传道授业解惑也。
“你先给他们介绍下吧。”聂珊对张姐说。
张姐坐在床头，跟我们说话时，身体朝我们这边歪转着，别别扭扭的。
“我们这位师父，学问很大，道法很深，主要是修《华严经》。这个《华严经》在佛教经典里面，非常高深，力量大极了，如果修成了正果，将来我们西行时，十方诸佛都来接引，你想上哪个极乐世界就能上哪个极乐世界——”
“一世成佛！”聂珊强调。
“对的。不只一世成佛，而且我们在现世，在当下，就能受益。求事业、求财富、求福报、求子女、求什么都可以圆满。”张姐接着说，“你们看聂珊是不是越来越漂亮，越来越精神？她这么光彩照人，可不是用了什么化妆品，她是修《华严经》！”
我们都把目光放到聂珊身上，检验这位《华严经》代言人是不是果真金光闪闪，神采奕奕。她以前是电视节目主持人，早就习惯了成为众人目光的焦点，她回望着我们，那么从容不迫，还真是有点儿宝相庄严呢。
“今天的机会可遇而不可求，”张姐说，“能来的人，都有福了。”
“听见没？”聂珊看着大观，“待会儿好好听着，好好接法。”
大观连连点头：“好，好，好。”
聂珊看看表，说是可以见师父了。她边说边起身。大家站起来，跟在她身后。
我和大观走在后面，他低声跟我说：“怎么听着像法轮功啊。”
“谤佛！”我瞪大观一眼，“罪莫大焉。”
“我和这个姐姐特别有缘。”在走廊里，聂珊回身指着张姐对我说。
“我们的缘分可不止一世呢。”张姐笃定地说，“不知道多少辈前，我们就认识了。一直持续到现在。”
她的自信让我无语。修行的人，似乎都把自己弄得千丝万缕，行藏神秘，过去和未来交织成蛛网，而现世，就是那个端坐在蛛网中间的蜘蛛。
师父非常年轻，个头高大，灰色僧袍外面套着黄色僧衣，肚腩颇明显。他和一个男护法住的是个套间，小客厅里面摆满了花篮和花束，满室芬芳。
按昨天聂珊电话里嘱咐的，我和波波也带了花束过去，黄色的玫瑰和粉色的香水百合，之前放在车里，像两个花幽灵，美得明艳，香得诡异，现在跟其他的花束放在一起，立刻变得平凡了。
聂珊把所有的人都给师父介绍了一下，师父对每个人微笑、点头，很有领导风范。介绍完毕后，师父气度雍容地坐在沙发里面，挥臂请我们坐。
但除了他坐的沙发外，根本没有别的椅子、沙发之类能安顿人坐下的东西。
大家说，就站一会儿吧。
波波说：“没想到师父这么年轻。”
“我可不是显得年轻哦，我是1982年出生的，”师父呵呵一笑，说，“我就是非常年轻。”
他从南华寺来，却是地道的辽宁口音。
“我是辽宁辽阳人。”
聂珊说，大家过来是先跟师父打声招呼，人太多，已经决定把下午的活动转移到一个朋友的私人会所里举行了。她看看大家，贴墙站立，挤挤搡搡的，建议说：“要不，大家现在就去会所吧？”
刚刚一片云似的拥进房间里的人，又开始向外移动。
我们是头一拨儿进电梯的，后面的人断断续续，走廊里面话语隐约，逶迤悠长。
“我们先下去吧，”有人说。“不能让师父等着啊。”
师父没说什么，只笑笑。
于是就关上了电梯门，下了楼。
“你怎么掺和到这里来了？”出了电梯，我问大观，“你看一大群红花，就你这一片绿叶。”
“我还勾了几个人，一会儿直接到会所。”他看看周围，低声笑着说：“我跟那哥儿几个说了，今天有好多女老板参加聚会，有钱还单身，参加聚会相当于淘宝。”
他这一说我才注意到，酒店门口发动的汽车，不是“奔驰”，就是“宝马”。
我坐进车里，问波波：“感觉如何？”
她万语千言不知从何说起的样子把我逗笑了。
“——好像格桑师父更靠谱儿些。”波波说。
从酒店转出来时，波波走错了路，在一条商业街上绕了个弯子。街道边人来人往，各种店铺促销的音乐声既各自独立又响成一片，滚滚红尘，我们一时不知何去何从。
“还去会所吗？”
“——既来之，则安之吧。”
会所很大，占据了一间中等酒店的整个三层楼。分布成好几个区，保留了三间VIP餐室。实木家具，中式风格，我们一走一过，聂珊随手指点，三言两语对我介绍。
大家围坐在会馆大厅的中央会客区。会所整体背景相当华丽，但这个会客区的条案和桌椅却是朴拙的田园风格，桌面上各种茶点水果巧克力，摆得满满登登。器物考究，既统一整体，又在细节处有些分别。
师父独自坐在方桌正中间足够两三个人共坐的木椅上，右边是他的男护法，张姐坐在他左边。两个人都尽量往角落里略偏转了身体，形成双星拱月之势。其他十几个人依次围着桌子坐下，有几个女孩子也就二十出头儿。
离讲法还有段时间，大多数人沉默不语，也有人边吃东西边跟邻近的人轻声聊几句。
“这个会所的老板是完美主义者兼独身主义者。”大观对我说。“这里的一草一木，一杯一碟，连枚钉子都是她自己搞定的。”
“又想讽刺我恋物癖？”女主人就在我们身后的茶架上面挑选普洱，听见了大观的话，接了一句。
“夸你呢，”大观笑着说，转头问我，“带你去看看她的佛堂？”
我不知道大观和女主人熟到什么程度，都能半个主人似的带着客人参观了。聂珊在朋友交往方面一向有“共享”的习惯，她和大观的很多矛盾和冲突亦来源于此。
这个会所居然有三间佛堂，都不小。一个在楼梯旁边，一个在会所中心位置，一个在里面，毗邻女主人的办公室。佛堂中案台上面佛像众多，除了释迦牟尼佛、观世音菩萨外，一时也分不大清西方三圣、华严三圣之类，总之是布置得层次复杂，用心良苦。供桌上面供奉着鲜花果品，鲜妍艳丽。香炉里面三根线香细细地燃着。
“是沉香，”大观说，“相当纯，香灰烧到手上都不会痛。”
“把所有底细都摸得门儿清？”
“那哪儿能！”大观笑。
我们回到桌边坐下。茶刚刚沏好，从紫砂壶里倒出来，茶香脉脉，暖意袅袅。
张姐不知道在回答哪一位同修的问话，她说她最初去南华寺的时候，见到师父这么年轻，颇不以为意。跟她同去的另一位资深佛友拜了师父，她没拜。从寺院出来下山时，她突然莫名其妙跌仆在地上，无论如何努力也起身不得。当时，师父跟另外一位师父走在前头，她就冲着师父背影喊：“师父，师父——”师父回过头来看着她，她说：“我要拜你为师！”师父点点头，说声好，继续往前走，而她也随即站起身来，又继续走路了。
师父微笑着，剥着石榴，仿佛张姐在讲别人的故事。
聂珊四下里招呼大家，比女主人还细致，她过来坐在我身边，显然她早就知道这个故事，微笑着点头。
聂珊佛友众多，我跟她平均半年见一面，也认识了七八个人。这些佛友十之八九是女性，差不多都经历过一些神奇事件或者某些神秘时刻，她们分享的时候，就仿佛在晾晒各自的私藏珠宝。先不说这种神奇性的主观臆造占多大比例，就算都是事实存在，不修行的人其实也同样拥有类似的事件或者时刻，只不过，水消失在水里；不像佛友们迷恋这类事件，喜欢渲染和强调它们的特殊意味或者启示性。
觉得我冥顽不灵，又不想跟我争论时，聂珊就念阿弥陀佛或者其他的咒语，替我消业。有一次我们去妙因寺的路上，几乎在每个聂珊津津乐道的问题上我都提出了相反的观点，惹得她替我辛苦消业了一路。
不知道是不是在等其他人到来，法会仍然没有开始。大家吃东西，喝茶，闲聊，有几个人传递着师父写的书。
“我读了师父的书，深受感动，”聂珊对我说，“专程去了南华寺拜师。”
师父开了口。讲前几天在广州，他和另外几个人在茶馆里面喝茶，有人听说有高僧在此，过来拜谒。
“师父，我对佛教很有兴趣。”那个人说，他说：“好！”；“师父，我不是个好人，我也不是个坏人，但我会努力做个好人！”师父说：“好！”“师父，我现在对佛学还一知半解，但我愿意好好修行，天天向上。”那个人说。师父说：“好！”“师父，那，那啥事儿，我先走了？”师父说：“好！”
大家都笑。
“如果他能按他所说的去做，”师父强调，“真的很好啊。”
“是啊，是啊。”
“现在社会上，自省的人太少了，喜欢批评别人的人太多了，”师父看看大家，“难道不是？”
“当然是！”聂珊一拍桌子，神情凝重地说，“太是了。”
“这个世界，神马都是浮云，但修行就不是。”师父笑着说，“我们修行，能让现世安好，消除对死亡的恐惧，最重要的是在未来进入光明世界。《华严经》能施众生于万千法门，成就富贵、欢乐果实。”
“大家有什么问题，”聂珊看看周围，“只管问师父。”
“《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，诸法空相。”波波问，“《华严经》有这么神奇吗？那不是跟《金刚经》相悖吗？”
“《金刚经》是修智慧的，”师父看了波波一眼，“而《华严经》是释迦牟尼佛成道以后，给文殊菩萨、普贤菩萨们讲的经典，是‘经典中的经典’。《华严经》是大乘法的代表，是一切法的代表。能够让众生脱离苦海，速成佛道。”
波波正欲再提问，有个手指间缠着念珠的女孩子先开了口，她说她超爱佛法，但不知道如何能够脱离苦海。
“断恶向善。”师父说，“《华严经》是普度众生最好的法门。正如经文中所说，‘如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此行愿，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’既可以自度，也可以度人。”
大观回头笑。
我顺着他的视线转身，不知什么时候，好几个人坐在我们身后，成为法会的一部分。其中有两个人以前见过，我们点头，算是招呼过了。
张姐给师父添上热茶。
“任何问题都可以问，”师父喝了口茶，看看围坐在身边的众人：“佛法就是要不断地求证，越证越明。”
“好吧，那我问个可能会让你们觉得不靠谱儿的问题。”
“我们今天讨论的问题。”师父转向我，笑着说，“哪一个是靠谱儿的？”
他的反问让我一时语塞：“——我想知道，我的前世是什么？”
“有生就有死，有死就有生，我们都在六道中轮回，天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。我们现在在人道，人道最容易涅槃。”
我看着师父，“我只想知——”
“答案是有的，但我如果说了，马上就会有别人也问同样的问题，”师父转向旁边，“是不是？”
好几个人点头称是。
“沈阳有条街，”他的男护法开了腔，“密密麻麻摆满了卜卦的小摊子，随便哪个人都会告诉你这个问题。”
我啼笑皆非，无言以对。
“为什么大家都传说，”有个女孩子问师父，“《华严经》是从海里来的呢？”
“你这个问题提得非常好。”师父表扬她。
女孩子高兴得脸都红了。
“这个事情要从龙树菩萨说起。龙树菩萨学完当时所有的佛经以后，对释迦牟尼说的法不以为然，认为不够圆满。龙王就邀请龙树菩萨到龙宫去阅读他所收藏的佛经。龙树菩萨有过目不忘的本领，他骑着马跑了四十九天，连《华严经》上本中本的目录都还没读完。这下子，他知道了什么叫天外有天，由此对释迦牟尼佛五体投地，了解了佛法精深，玄妙无穷。我们现在看到的《华严经》只是下本，而流传的经本实际上又是下本的略本。”
坐在我对面的女孩子，突然挺身而起，双手合十，神情庄严：“那么师父，我可不可以代表现场的诸位佛友向您请《华严经》呢？”
张姐和男护法面带微笑，转头看着师父，师父但笑不语。
真正重要，或者说，真正严肃的时刻来到了。大家纷纷起立，椅子挪动的声音响成一片。聂珊转向会所老板，问她哪里更宽敞些，能让这些人跪得下。
会所老板扬手招来个领班之类的人，让她帮忙找个合适的地方布置一下。
趁着混乱，我跟聂珊说：“我得走了。”
“你怎么回事儿啊？”聂珊低声责怪我，“这样千载难逢的好机会，什么事情不能先放一放？”
“放得开当然就不走了啊，”我朝那一团热烈的人群中看看，“我就悄没声儿地走了吧，不带走一片云彩。”
聂珊恨铁不成钢地“嗯”了一声。
会所女主人笑眯眯地送我走，她提供场地，提供服务，却没有坐到桌边参与谈话。
“心到佛知。”她说。
三个小时后，波波到我家里来。聂珊昨天电话里说过活动结束后，她要请大家吃饭，我还以为波波跟他们吃饭去了。
“没有，仪式刚刚才结束。”
“这么久？”我很难理解，“聊出什么新料了？传法是怎么个传法？”
“就是大家要请法啊。第一次请，师父不允；再请法，师父还不允；第三次请法，师父允了。然后传法给我们。这个过程有说道儿，叫做一请二请三请。”
“呵呵，一二三，”我很好奇，“请出什么奥秘了？”
“也没什么特别。教了我们一些诵读《大悲咒》的方法。”波波说，“师父传了诵读前的仪轨，还讲了讲诵读之后回向之类的问题。”
“怎么是《大悲咒》？不是一直在讲《华严经》吗？”
“传法传的是《大悲咒》。”波波说，“《大悲咒》不是愿力很大吗？念大悲咒，以往的一切重罪恶业全能消灭，除病去祸，安乐自在，还能常得富贵，将来往生的时候，十方诸佛皆来授手，想往哪方净土去，就往哪方净土去。”
我笑，“——还有呢？”
“我现在讲给你听的，可是不让外传的。”波波说，“师父传了一些手印给我们，想求财有求财手印，想求子有求子手印，一共几十个手印，在他给我们的书上都能找得到。你想求什么就在念咒的时候，想着观世音菩萨的手势手印，照着做，效果就会事半功倍。另外，诵读了《大悲咒》，四大金刚、天龙八部，都会来护持你，能自然成就三十二相，八十一随形好。”
“这不等于是极乐世界了吗？”
“对啊。”
“然后呢？”
“请法完毕之后，每个人都起了个法名，同修佛友们彼此间可以以法名称呼。定期安排些活动，大家一起参加。”
“——没了？”
“最后是供养师父。拿多少的都有，但全都供养了。我拿了五百，算是正常的吧。有个人拿了两千。不过，她好像额外跟师父求了什么。”
“大观他们也待到最后了？”
“谁好意思走啊？”波波说，“——他和聂珊不是分了吗？”
“分了很久了。可能就是因为时间长了，才分久必合，又能做朋友了吧。”
“那老章呢？”
“聂珊跟他分了一段时间了。”
聂珊跟大观分手后，被她正儿八经领出来介绍的男朋友，是老章。
老章的年龄和财富是成正比的。聂珊还是节目主持人时，他喜欢上她，不过没有机会。二十年过去，聂珊转到幕后，他制造机会跟她见面，展开热烈追求。
聂珊第一次带老章见过我后，打电话问我对他的印象如何。
“你觉得好就好啊。”
聂珊说，他们这段缘分是早就被预言了的。她跟老章的纠结早在前世，或者前前世、前前前世就开始了。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，这些话不是夸张的比喻，而是事实。
“也就是说，命中注定你都中年不惑了，还要再当回小三儿？”
“他们夫妻间，”聂珊很严肃，“二十多年前，关系就名存实亡了。”
聂珊很诚实地说，不想离婚的是老章。理由是当年他穷光蛋一个，人家无怨无悔地嫁了；他发财了，外面再怎么风花雪月，彩旗飘飘，家里还得是糟糠之妻坐正堂。
“人家老章是有情有义，那你呢，打算怎么办？”
“好好修行啊。”聂珊说。“爱情是苦海，人生也是苦海，修好了，才能了断，去极乐世界。”
我无语。
聂珊和老章边爱边修，他们和任何平常情侣一样，起初一日不见，如隔三秋，他们出门旅行，购物，甚至还装修了房子。与此同时，厌烦、猜疑、嫉妒、争吵，蚂蚁似的蛀进他们的浓情蜜意，起初被他们忽略不计，但渐渐地，他们的情感堡垒被掏空了。
“缘分尽了。”有一天聂珊对我说。“这样挺好，下一世我就清清爽爽，了无牵挂了。”
“你怎么知道？”
“我怎么会不知道？”聂珊反问我，“一丝一毫，佛悉知悉见，真实不虚。所有那些经过我们脑海中的意愿，你以为一闪即逝，了无痕迹？告诉你，所有的好念头，坏念头，佛悉知悉见！好事，坏事，每个人经历的任何事情，都背在自己身上，有的看得见，更多的看不见，但全都清清楚楚，真实不虚。”
我们说这番话的时候是在聂珊的房间里面。我们在茶台前面相对而坐。房间的门外，走廊的另外一边，是她的佛堂。喝茶前，我们刚刚去里面拜过。案台上面，释迦牟尼本尊，观世音菩萨，以及其他十几个佛像，大大小小，前前后后，错落摆放。几卷佛经，各种法器，还有鲜花果品摆放其间。香炉里线香端正，淡淡三抹白烟，似摇头，似点头。
“阿弥陀佛！”
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