为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体，整天快快乐乐，拥有高品质的人生，似乎他们的生活就是比别人过得好，而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。人与人之间并没有多大的区别，为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？
不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“心态”。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说；“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”
大概是40年前，南非某贫穷的乡村里，住了兄弟两入。他们受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到外面去谋求发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟却被卖到很穷困的菲律宾。
40年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两闻洗衣店和一闻杂货镳，而且子孙满堂，有些承继衣钵，有些成为杰出的工程师或电脑工程师等。
弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当分量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？
兄弟相聚，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我们黑人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，惟有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们黑人统统项上了，生活是没有问题的，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，只有安分守己地去担当一些中层的技术性工作来谋生。至于要进入上层的白人社会，相信很难办到。
看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸福。弟弟却说：“幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便接下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。”
以上是真实的故事，它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于有什么样的想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的山。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的心态。一个人如果是实行积极思维、喜欢接受挑战和应对麻烦事，那他就成功了一半。胡达e克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。
一个人能否成功，就看他的态度了。成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生受过去的种种失败与疑虑所引导和支配。
有些入总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。但是，说到底，如何看待人生、把握人生由我们自己决定。
2．一天一个希望
常言道，世上无难事，只怕有心人。没有翻不过的山，也没有趟不过的河。只是因为不相信自己能力的人多了，世上才有了“困难”这个词语。
1862年9月，美国总统林肯发表了将于次年1月1日生效的《解放黑奴宣言》。在1865年美国南北战争结束后，一位记者去采访林肯。他问：“据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，《宣言》也早在他们那时就起草好了。可是他们都没有签署它。他们是不是想把这一伟业留给您去成就英名？”林肯回答：“可能吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。”林肯说完匆匆走了，记者一直没弄明白林肯这番话的含义。
直到1914年林肯去世50年后，记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里，林肯讲述了自己的幼年时的一件事：“我父亲以较低的价格买下了西雅图的一处农场，地上有很多石头。有一天，母亲建议把石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，原来的农场主早就搬走了，也不会把地卖给我们了。那些石头都是一座座小山头，与大山连着。有一年父亲进城买马，母亲带我们在农场劳动。母亲说，让我们把这些碍事的石头搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头。不长时间就搬走了。因为它们并不是父亲想象的小山头，而是一块块孤零零的石块，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说：有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人的想象之中。
这个故事很有启迪性。它告诉大家，有的人之所以不去做或做不成某些事，不是因为他没这个能力，也不是客观条件限制，而是他内心的自我想象首先限制了他，是他自己打败了自己。
一些成功学研究大师分析许多人失败的原因，不是因为天时不利，也不是因为能力不济，而是因为自我心虚，自己成为自己成功的最大障碍。有的人缺乏自重感，总觉得自己这也不是，那也不行，对自己的身材、容貌不能自我接受，时常在人面前感到紧张、尴尬，一味地顺从他人，事情不成功总觉得自己笨，自我责备，自我嫌弃。有的人缺乏自信心，怀疑自己的能力；有的人缺乏安全感，疑心太重，对他人的各种行动充满戒备；有的人缺乏胜任感，工作中缺乏担当征途的气魄，甘心当配角；也有的人反其道而行之，为掩饰自己的缺点或短处，夸张地表现自己的长处或优点……
这些人们真正的敌人是他们自己。
每个人一生之中，或多或少总会有怀疑自己，或自觉不如人的时候。
研究自我形象素有心得的麦斯维尔。马尔兹医生曾说过，世界上至少有95％的人都有自卑感，为什么呢？电视上英雄美女的形象也许要负相当大的责任，因为电视对人们的影响实在太大了。
有些人的问题就在于太喜欢拿自己和别人比较。其实，你就是你自己，压根儿不需要拿自己和任何其他人比较。你不比任何人差，也不比任何人好，造物者在造人的时候，使每一个人都独一无二，不与任何其他人雷同。你不必拿自己和其他人比较来判断自己是否成功，应该是拿自己的成就和能力来决定自己是否成功。
拿破仑·希尔指出：在每一天的生活中，如果你都能够尽力而为、尽情而活，你就是“第一名”！
许多人喜欢看NBA的夏洛特黄蜂队打球，特别喜欢看1号博格士，他身高只有1．6米，在东方人眼里也算矮子，更不用说即使身高两米都嫌矮的NBA了。
据说博格士不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA有史以来破纪录的矮子。但这个矮子可不简单，他是N73A表现最杰出、失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投精准，甚至在高个队员中带球上篮也毫无所惧。
每次看到博格士像一只小黄蜂一样，满场飞奔，心里总忍不住赞叹。其实他不只安慰了天下身材矮小而酷爱篮球者的心。
博格士是不是天生的好手呢？当然不是，而是意志与苦练的结果。
博格士从小就长得特别矮小，但他非常热爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上玩耍。当时他就梦想有一天可以去打NBA，因为NBA的球员不只是待遇奇高，而且也享有很高的社会评价，是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦。
每次博格士告诉他的同伴：“我长大后要去打NBA。”所有听到他的话的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑倒在地上，因为他们“认定”一个1．6米的矮子是绝不可能打NBA的！
他们的嘲笑并没有阻断博格士的志向，他用比一般高个子的人多几倍的时间练球，终于成为全能的篮球运动员，也成为最佳的控球后卫。他充分利用自己矮小的优势：行动灵活迅速，像一颗子弹一样；运球的重心偏低，不会失误；个子小不引人注意，抄球常常得手。
一个人在精子和卵子相遇的一刻，就注定是一个成功者。因为成千上万的精子在奔向惟一的卵子时，争斗比人间还激烈，最后成功的那两个，构成了一个人。
要取得事业成功、生活幸福，重要的要有积极的自我意识，要敢于对自己说：“我行！我坚信自己！我是世界上独一无二的人！”就像释迦牟尼佛诞生时，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”
3．相信自己并且喜欢自己
学会爱自己，让自己的身体长得更强壮，让灵魂陶冶得更高尚，这样才能更好地关爱别人，也才能更好地去接受别人的关爱。
有一位顶尖级的杂技高手，一次，他参加了一个极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，两他的表演节目是从钢丝的这边走到另一边。
演出就要开始了，整座山聚满了观众，当中有记者、主办单位、赞助商和看热闹的人。这时，只见杂技高手走到悬在山上的钢丝的一头，然后用眼睛注视着前方的目标，并伸开双臂，一步、二步、三步，慢慢的杂技高手终于顺利地走了过去。这时，整座山响起了热烈的掌声和欢呼声。
“我要再表演一次，这次我要绑住我的双手走到另一边，你们相信我可以做到吗？”杂技高手对所有的人说。
我们知道走钢丝靠的是双手的平衡，而他竟然要把双手绑上。但是，因为大家都想知道结果，所以都说：“我们相信你的，你是最棒的！”杂技高手真的用绳子绑住了双手，然后用同样的方式一步、两步终于又走了过去，“太棒了，太不可思议了！”所有的人都报以热烈的掌声。但没想到的是杂技高手又对所有的人说：“我再表演一次，这次我同样绑住双手然后把眼睛蒙上，你们相信我可以走过去吗？”所有的人又都说：“我们相信你！你是最棒的！你一定可以做到的！”
杂技高手从身上拿出一块黑布蒙住了眼睛，用脚慢慢地摸索到钢丝，然后一步一步地往前走，所有的人都屏住呼吸为他捏一把汗。终于，他走过去了！掌声雷动！“你真棒！你是最棒的！你是世界第一！”所有的人都在呐喊着。
表演好像还没有结束，只见杂技高手从人群中找到一个孩子，然后对所有的人说：“这是我的儿子，我要把他放到我的肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”
所有的人都说：“我们相信你！你是最棒的！你一定可以走过去的！”
“真的相信我吗？”杂技高手问道。
“相信你！真的相信你！”所有的人都说。
“我再问一次，你们真的相信我吗？”
“相信！绝对相信你！你是最棒的！”所有的人大声回答。
“那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？”
杂技高手说。
这时，整座山上鸦雀无声，再也没有人敢说相信了。
在没有涉及自己的利益时，我们相信并愿意别人表现，一旦到了紧要时刻，我们最相信的还是自己，因为我们不愿意把命运交到别人手里。
你就是你自己的上帝，你的命运掌握在你自己手中。很多时候并不是别人把你们打败了，而是你自己已经先打败了自己。
请记住，求人莫如求己。
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我渡。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该渡我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我渡自己，而是伞渡我。你要想渡，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
一个人的成功，不是靠老天爷的脸色，神的恩典，在奇妙的时刻施展。在这之前，我们只有依赖自己的双手，先替自己开创一条路来，我们才会看见那份无形流转的力量。
4．换一种人生
曾否有一刻，你想过另一种人生？
一天，你走在街上，心情糟透了，忽然之间，你很希望自己过的是另一种人生。
那将会是怎样的呢？
做另外一些工作，在另外一个圈子，拥有另外一群朋友；同时，也谈另一段恋爱。
另一种人生，也许不会比现在快乐。然而，有那么一刻，我很想知道，我的另一种人生会是什么光景。
想过另一种人生，并不是厌倦了现在的生活，而是领悟了人生的短暂。既然那么短暂，只是过一种人生，会不会很乏味呢？一生只有一个身份，好像也太沉闷了。
我们害怕的，或许是千篇一律的日子。
千篇一律的日子是最安全的，也最枯燥。换了另外一个身份，是很刺激的，却也是危险的。想要另一种人生，也许永远只是想想罢了。
人们一说快乐大多是同样的看法，相同的回答差不多！都是：“享受生活啊。”不同的是他们有各自的快乐理由……
看那个老太太，已老得不能自如走路，还坚持在公园的台阶上，一级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂：“这是我每天最快乐的事啊。”有位女白领，整天忙碌在办公室，无非打印个文件，收收发发，很是琐碎，往身后一看什么都没有留下。可一到休息日，她就闲得忧郁，叨叨说：“工作能使我快乐。”
一个操劳一辈子的母亲，不穿金，不戴银，每日辛劳不辍，笑呵呵回答儿女们：“全家平平安安的，比什么都让我快乐。”
下岗女工说：“谁能给我一份工作，我就快乐死了。”
小保姆说：“主人家信任我，不见外，我就觉得快乐。”
小女生说：“哎呀呀，星期天早上能让我睡够了，最快乐！”
一位有名的精神科心理医师每天要看许多病人，并且要很有耐心地倾听病人述说心中的忧郁和焦虑。他每天所接触的都是一张张愁眉苦脸，所以被那些不快乐的情绪感染得也很不快乐，日子一久，他觉得心中的压力非常大。为了平衡自己的情绪、缓解压力，他时常去看喜剧，而且专门挑喜剧节目让自己开怀大笑一番。
有一天，心理医师的病人又是一个接一个，他正低头在一位病人的病历卡上记录诊断结果，却听到一个很熟悉的声音说：“医师，我很不快乐，生活中没有什么能够让我开心的事情，活着实在是没有什么意义，我真想死。”
心理医师抬头一看，却看到一张熟悉的面孔，他居然是让自己捧腹大笑的喜剧演员。
这样的巧遇，心理医师不禁哑然失笑。他低头想了一下说：“这样吧！你我交换，我当一天喜剧演员，你当一天心理医生，怎么样？”
喜剧演员原本以为医师在开玩笑，但是看他一脸认真的表情，又不像是开玩笑，于是考虑片刻，接受了这个建议。
喜剧演员扮演了一天“代理医师”，除开药方由在幕后的真医师开列之外，他有模有样地询问病人的病情，并且努力开导病人要寻找一个正确的人生方向。
心理医师在喜剧演员的教导之下，也演了一出喜剧。他忘却了自己的医师身份，在舞台上装疯卖傻，惹得观众捧腹大笑。心理医师站在舞台之上，看到台下有这么多的笑脸，他的心情也好极了。
之后两人又恢复各自的身份。有一天，喜剧演员又挂号来看心理医师。
“医师，我找到了平衡点，现在我知道了，其实我的工作非常有意义，我的每一个喜剧动作所引起的每个笑容是我的成就。我不想死了，因为我的存在可以帮助那么多不快乐的人，让他们获得生活上的平衡。”喜剧演员容光焕发地说。
心理医师微笑着点了点头说：“是啊！我也要谢谢你让我有机会知道，我也有能力制造许多的笑脸。”
从此以后，当病人坐在候诊室等候看病时，都能听到由心理医师的诊疗室中所传出来的幽默话语和病人的哈哈大笑声。
5．幸福无处不在
人生的目的是幸福。幸福大多是主观的，它原本就深植于人人们心中，在生存需求的满足中。因而，幸福无所不在。
人有生理上的需要，所以离不开物质生活。尽管金钱能买到一切物质的东西，可以充实入的物质生活，但是人的精神生活，却不是有了钱便能满足的。
人生在世，重要的不是过得如何舒服，活得多么安逸，而是要活得心安理得，快乐充实，充分地把生命的价值发挥出来。
真正幸福美满的人生，是来自不能用金钱去衡量的智慧和：修养。金钱无法购得知识和学问，不能增进人的道德水准和涵养功夫，这一点是绝对无法否认的：不然的话，富人个个都是快活神仙了。
有个叫杜朗的人曾叙述过他寻找幸福的经历：
他先从知识里寻找，得到的是幻灭：从旅行里找，得到的是疲劳；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。
难道知识、旅行、写作，与幸福快乐绝缘吗？显然不是，是杜朗的心态出了问题。后来，他改变了消极的态度，就有了幸福的新发现。
在火车站上，他看到一位中年男子走下列车后，径直来到一辆汽车旁，先吻了一下车内的妻子，又轻轻地吻了一下妻子怀中熟睡的婴儿——生怕把他惊醒。然后，一家人就开车离开了。杜朗由此感慨道：生活中的每一正常活动都带有某种幸福的成分。
对于某个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。
决定你幸福与否的因素只有一点——你接受积极还是消极心态的影响，而这个因素是你所能控制的。
心理学家说：幸福与心态的积极与否密切相关。如果一个人决心获得这种幸福，那么就能得到这种幸福。而心态消极的人不仅不会吸引幸福，相反还排斥幸福。即使幸福悄然降临到身边时，也会毫无觉察，或者失之交臂。
有一则寓言说，有一个老人，在临死前对儿子说：
“孩子，我快死了，我希望你过上好日子。”
儿子说：“父亲，你告诉我，怎么才能使生活幸福？”
父亲答道：“你到社会上去吧，人们会告诉你找到幸福的办法。”
父亲死了，儿子就出发了，到外面的世界去找幸福。他走到河边，看见一匹马在岸上走，这匹马又瘦又老。马问：
“青年人，你到哪里去？”
“我去找幸福，你能告诉我怎么找吗？”
“小伙子，你听我说，”马回答道，“我年轻时，只知道饮水，吃草籽，我甚至把头转到食槽里，就会有人把吃的东西塞进我嘴里。除了吃以外，别的事我什么也不管。所以，当时我认为在这个世界上我最幸福的了。可是现在我老了，别人把我丢弃了。所以我告诉你，青年时要珍惜自己的青春，千万不要像我过去那样。不要享受别人给你准备好的现成东西，一切都要自己干，要学会为别人的幸福而高兴，不要怕麻烦，这样，你就会永远感到幸福。”
青年继续走下去。他走了很多路，在路上碰到一条蛇。蛇问：
“小伙子，你到哪里去？”
“我到世界上去寻找幸福。你说，我到哪里去找呢？”
“你听我说吧，我一辈子以自己有毒液而感到自豪。我以为比谁都强，因为大家都怕我。我这种想法是不对的。其实大家都恨我，都要杀死我。所以，我也要避开大家，怕大家。你的嘴里也有毒液，所以，你要当心，不要用语言去伤别人，这样你就一辈子没有恐惧，不必躲躲闪闪，这就是你的幸福。”
青年又继续朝前走了。走啊，走啊，看见了一棵树，树上有一只加里鸟——它的浅蓝色羽毛非常鲜艳、光亮。
“小伙子，你到哪里去？”加里鸟问。
“我到世界上去寻找幸福。你知道什么地方能找到幸福吗？”
加里鸟回答说：
“小伙子，看来，你在路上走了很多日子了，你的脸上满是灰尘，衣服也破了，你已变样了，过路人要避开你了，看来，幸福同你是没有缘分了，你记住我的话：要让你身上的一切都显得美，这时你周围的一切也会变得美了，那时你的幸福就来了。”
青年回家去了，他现在明白：不必到别的地方找幸福，幸福就在自己身边。
还曾听说过这样的一个故事：一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然地问他：“这里就是天堂？”欢呼者傻了：“你难道不知道这儿就是天堂？”
守门人茫然摇头：“你从哪儿来？”
“地狱。”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。总之，若没有其中一样，你断然不会拥有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们，因为金子就在其问蕴藏。
对我们来说，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉、不需客套的朋友，能够相互分担、分享彼此的烦恼、不快；尽管观点有所差异，却永远相互尊重。
幸福是拥有一些舒适的工作间；书架上列满了各式各样自己喜欢、对自己有益的、启发的书，笔筒里都是自己所珍爱的文具，四周有绿色植物芳馨围绕，还有一把坐再久都能觉得舒适的坐椅。
幸福是冬天泡个热水澡，夏天与家人大啖冰西瓜。
幸福是当自己自由闲适地弹奏，沉浸于巴赫、贝多芬的乐曲时。
幸福是拥有相互了解的人生伴侣，拥有身心的平和与宁静，不管境况是顺是逆，都能知足常乐、惜福感恩。
幸福是自觉到每天在人生的各个方面都有所成长，享有一种更具成果与创造性的生活。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足、和谐的一种状态。人生的幸福大多是主观的，因而，幸福无所不在。
6．让事实来说话
产生了猜疑心，就同乌云遮住了阳光一样，妨碍自己去观察事实真相。因而，对于周围的人和事，必须善于观察，善于调查研究，一定要保持冷静客观的态度，观察、分析、思考问题。当然，要真正做到这点，还是比较困难的。这时，可以请自己信得过的人帮助参谋分析，消除一切荒唐可笑的想法。另外，遇事可多往好处想。通常，人在高兴和感激的时候，不大会多疑。许多事情，别人本来无心，你往坏处想，却会想出问题来。
汉献帝时，董卓架空皇帝，自己握有重权，任命他的亲友执掌兵权，就连他的侍妾刚生下的儿子也被封为侯爵。他性情残暴，随意杀人，部下将领稍有差错，就会被当场处死。当时司徒王允等大臣密谋除掉董卓。王允说服了董卓的随从待卫吕布，让吕布作为内应，和王允等大臣布置的勇士一起杀死了董卓。董卓被杀时，左中郎将、高阳侯蔡邕正在王允家做客，听到这个消息感到很突然，不由得惊叹了一声，王允因此怀疑蔡邕是董卓的心腹，于是非常生气，斥责蔡邕说：“董卓是国家的大贼，几乎使汉室灭亡，你是汉的大臣，应当和大家一样普天同庆，而你却怀念他的恩惠，为他而悲伤，这不是与他共同为逆吗？”于是马上把蔡邕逮捕了，交给了朝廷。蔡邕说：“我深明君臣大义，怎么可能背叛国家而袒护董卓呢！我情愿在脸上刺字，砍去脚，让我继续写完《汉史》。”许多士大夫同情蔡邕，设法营救他，但都没有成功。太尉马日碑对王允说：“蔡邕是旷世奇才，对汉朝的史事典章非常精通，应当让他写完史书，这将是一代大典，况且他犯的又不是什么大罪，杀了他，会让天下士人失望的！”王允却说：“从前汉武帝不杀司马迁，结果使他得以完成谤书《史记》，并流传后世。如今国运中衰，兵马就在郊外，不能让奸臣在幼主身边撰写文书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到讥讽。”于是蔡邕就冤死在狱中。其实蔡邕只是因为有才华，受到董卓敬重，举荐为官，根本不是董卓的什么心腹。王允不顾客观事实，依照自己的猜疑想法，杀死了蔡邕，这一举动使董卓的部下感到了深深的危机，因为蔡邕都可以被怀疑成董卓的心腹，而失去性命，更何况自己是董卓的部将呢？于是董卓部将反叛，血洗长安。王允在蔡邕被杀不到两个月之后，也和自己的妻子、儿女一起被杀，他的猜疑和独断专行对人、对己都带来了巨大的危害。
7．开诚布公信任别人
通常，人们对自己信得过的人，不大会产生猜疑；反之，越是自己不信任的人，越容易疑神疑鬼，总以为别人在同自己作对。因此，多疑的人应特别注意同别人直言相告，坦诚相处，有了彼此间的信任，猜疑的基础就不存在了。如果对某人一旦产生了猜疑，则更应如此，可以主动与对方接触，开诚布公地谈一谈，互相交心通气。这样不但可以消除误会，驱散疑云，还能更加增进彼此间的友谊。并且，关系融洽，互相信任，有利于团结一致，携手前进，因多疑而引起的焦虑苦恼也就一扫而光。因此，建立自信，并与别人真诚相处是改变多疑心理的基本办法。同时还需注意抛弃成见和自我暗示。一般多疑的人往往是在主观上先假定别人对自己不满，然后把生活中许多无关的事拉扯在一起，来证明这个成见。有一些还是无中生有地制造出来的，甚至把别人的善意曲解为恶意。真是“无端愁绪凭空来，全因猜疑生风雨”。因此，猜疑也是一种自我暗示的心理，它预先主观地设定一个框框，然后按图索骥，按框框取舍材料，进行自我论证。结果，疑心越来越重。因此消除猜疑还必须抛弃成见和这种自我暗示。
8．开阔心胸自我解脱
多疑的人心胸狭窄，固执己见。因此，必须针对自己性格上的缺陷，加以克服锻炼，做到心胸开阔，达观坦荡，自我解脱。要达到这个目的，必须多参加文体活动，经常到郊外游山玩水，登高望远，沐浴在大自然的怀抱中。这样会使自己心胸开阔，生活得轻松活泼，充实愉悦，根本无暇去思索那些毫无意义的闲言碎语。久而久之，自己会变得豁达大度、乐观开朗起来，狭隘多疑的心态也会得以改变。
猜疑的解除自然就在于主动地与人交往，亲近人与人的关系，彼此互相信赖，以及在自己的心灵中进行正确的心理调适，以积极的进取精神释放出心里的不平、积怨、苦闷与烦恼。疑心太重的人，于人于己都贻害无穷，所以有猜疑性格的人，应当彻底反思，重新审视自己，尽快摆脱疑心的泥潭。过多地陷入对平凡小事的猜疑中，对别人的一言一行都过于敏感，时刻关注别人对自己的看法、印象这类琐事，时刻担心别人小看了目己，轻视了自己，无端地猜疑别人，这全是心理脆弱、缺乏自信心的表现；全是自出难题，自设障碍，自找苦吃。
9．树立正确的竞争观念
长期以来社会上存在着“不患寡而患不均”的绝对平均主义保守思想，这是嫉妒心理产生的社会根源，所以改变这种社会观念，是克服嫉妒心理的一剂良药。营造良好的社会竞争环境，以竞争环境来疏导嫉妒心理，树立良好的社会风气，营造一个以科学、合理的竞争机制为主导的社会良好环境，就会使嫉妒之风无立锥之地。一个公平合理的竞争环境，可以让人人都愉快地接受“合理超越别人或被别人超越是极其自然的”这样一种心理。
合理的竞争观念，还会使人清醒地认识到自身的价值帮能力。一个人了解了自己，便不会怨天尤入，便不会嫉妒，因为他知道自己办不到的就是办不到，办得到的就是办得到。比如烈日下汗流浃背的建筑工人，不会嫉妒办公室里的建筑设计师；兢兢业业的清洁工不会嫉妒西装革履的总经理一样。
另一方面，属于暂时领先而惟恐别人超过自己这一类型的嫉妒者，要时时开导自己：世上万事万物是不断发展变化的，任何业绩和成就都是在一定历史条件下创造出来的，随着时间的推移和条件的变化，原来先进的东西，必将被更先进的东西所代替，“人事有代谢，往来成古今”，所以企图垄断某种先进的成就，永远当“权威”，不让别人超过去，是根本办不到的。一个人的精力有限，生命有限，不可能成为某一技术或某一学科的永久权威。有智慧的人，当自己成名之后，更应谦虚、谨慎，甘当后起之秀的“人梯”，扶持他人赶上来，为他人的事业成功添砖加瓦。当他人在自己扶持和帮助下获得了惊人的成就，或者超过自己时，不但不嫉妒，反而由衷地高兴，这才是学者、专家和权威们应有的风度和胸怀。甘当“人梯”，把他人扶持上来，不但不会损害自己，而且愈显得高尚和伟大，其声誉也将愈来愈高，备受人们的钦佩和称颂。我国多次获得全国围棋比赛冠军的著名围棋名将聂卫平，在一次全国围棋比赛中败给了后起新秀，事后他写了篇文章在报纸上发表，题目就叫《没拿冠军，我也高兴》。为什么呢？他说：“当年我们脱颖而出，超过了老一代棋手，今天小将又战胜我们，过一段时间，又有新的新秀战胜他们。这正是我国围棋事业兴旺发达的标志。”聂卫平的眼光可以说是非常长远的，值得很多人学习。
10．自我期望值不要过高
要避免和克服嫉妒，重要的一条是期望值不要过高。那种不切实际的奢求，过高的期望值，往往不能达到，反而容易产生嫉妒。每个人都要冷静而客观地衡量自己的主客观条件，掂一掂自己的分量，制定目标，力求从自己的实际出发，不可过高地要求自己。当经过努力达不到既定目标时，不要气馁，更不要嫉妒达到目标的人。要认真地总结经验教训，把目标修订得更切合实际一些，使其稳步、踏实地前进，切不可对超过自己的人嫉妒起来。如果自己未达到目标人家达到了，就嫉妒人家，做些有损他人的事，既对他人不利，对自己也无所裨益。在嫉妒别人成功的愤懑情绪困扰下，必然踏步不前，甚至更加落后，原来可以达到的期望值，反而达不到了。所以，嫉妒别人的结果，倒是害了自己，误了自己的大事，岂不是太愚蠢吗？目标要视自己的力量和条件而制定，实事求是。这样，既可达到目标，又不会嫉妒他人，何乐而不为呢？
11．冲破障碍收获成功
有的人在遭受了大的打击时，认为活着很痛苦，不如死掉算了。其实一个人走向毁灭时，是需要不可估量的勇气的。既然有勇气死，为什么没有勇气活下去呢？的确求死或许是一种解脱，但正如俗话所说“好死不如赖活着”，虽然活得很痛苦、很绝望，但总尚存一线希望，也许这个希望很渺茫，也许这个希望永不能实现，可不管怎么说，生命的转机总是存在的。活得辛苦，活得委屈，活得卑微，但只要身体不死，心灵就有复苏的一天，弱者也有弱者的活法。如果一死了之，那么就表示一切都结束了，包括希望也不复存在了。这种死实际上代表着懦弱，代表着失败，在人生的道路上是自己打败了自己。生命需要韧性，在人生的低谷时，好死不如赖活着，就是一种韧性。人的一生中都会遇到不如意的时候，各人承受这种不如意的能力也各不相同，有的人能很快从打击中挣扎出来，有的人则不堪一击。在屈辱的时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出人头地，要沉得住气，只要活着，就有机会。要坚信，风雨过后，就会有绚丽的彩虹。
如果由于懦弱，使你不敢做一件事，那么在做这件事之前，先预测一下如果做了这件事，它最坏的结果会是什么。有时候做出最坏的打算，可能唤起一个人心中最大的勇气，他会因而产生一种义无反顾的勇气，去冲破第一次精神上的束缚。一旦有了这种勇气，就可能会在气势上压倒对方，获得绝处逢生的效果。既然我们别无选择，那么不如鼓起勇气做一次冒险，一次冒险比一万次犹豫、无可奈何和绝望都要壮烈。相信谁也不能主宰我们，更要相信谁也无法阻挠我们，相信世界就是因为我们而存在的。我们还有什么理由不加倍珍惜，并且从容而理智地把握呢？也诲我们曾经总是不能痛痛快快地表现自己，但自己不是永远的懦夫！承认我们曾经一次又一次失败过，相信我们的力量和智慧最终能摒弃失败，获得成功！
12．肯定自己尊重自己
一个人首先要尊重自己。只有尊重自己，看得起自己，才会不惧怕别人，不惧怕和别人交往。人们从小受到虚假的观念、准则和信条的限制，往往使入意识不到实际上自己是多么有能力，多么有优势！要知道自己也是生活的创造者，有力量改变生活的任何一面，解决自己的问题只有靠自己。一旦自己砸碎消极思想的锁链，自然会获得健康、幸福、富裕和宁静。当自己闯过一道道难关，再回头看看，现在的磨难其实算不了什么。一定要坚持，越不能坚持越要坚持，黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。一旦人开始体会到了勇敢的好处，以及它所带来的尊严，人们将首次感觉到自己有了根。其次，要爱别人。只有你爱别人，别人才会同样地以爱来回报你。“投我以李桃，报之以琼瑶。”而当你们都怀着爱心生活和交流时，你和别人彼此都不会有怯懦的心理。
同时还要为自己的能力划一条界线，不要以为自己是超人，什么事都能干，天大的困难也不在话下。为逞一时之能，做事不分大小，都想自己一个人完成。这样，由于力所不及就会在屡屡碰壁之下丧失信心。你应该为自己的能力划一条界线，估计一下自己到底有多大的能量，能完成哪些事情，然后再去尽力而为。这样，做事的成功率就大得多了。每当我们胜利地完成了一项工作时，不管这项工作重要不重要，不管别人对自己的成功怎么看，只要自己觉得它是出类拔萃的，就应该承认自己的能力，应该为自己的能力而自豪，并为此赠给自己一份美好的礼物，这样就会增进自己前进的动力。这样，哪怕是小的成功经验的积累，也会逐步激发出我们的自信心，挖掘出自己生命深处的潜能，进而可以逐渐胜任高质量的、有创造性的工作了。
所以不管是在生活中还是在工作中，自我承认、自我尊重都能起到巨大的推动作用。
13．把弱点转化为优点
几乎人人都会表现自己的优点，而且优点即使不去特意表现也会被人看到。
但是，如何利用弱点乃至缺陷来表现自己，对于大多数人来说却是一项高难度的事情。多在这方面花些心思，你才会更容易脱颖而出。
摩西·门德尔松是德国知名作越家的祖父。他的外貌极其平凡，除了身材矮小之外，还是个古怪可笑的驼子。
有一天，他到汉堡去拜访一个商人。这个商人有个心爱的女儿名叫弗蒂，摩西无可救药地爱上了她。但因为他的畸形外貌，弗蒂拒绝了他的追求。
到了必须离开的时候，摩西鼓足勇气，上楼到弗蒂的房间，把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔，但让他十分沮丧的是，弗蒂始终拒绝正眼看他。
经过多次尝试性的沟通，摩西有点害羞地问：“你相信姻缘天定这种说法吗？”
“相信。”她眼睛盯着地板冷冷地答了一句，然后反问他：“你相信吗？”
他回答：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，未来的新娘便已许配给我了；上帝还告诉我，我的新娘是个驼子。我当即向上帝恳求：‘上帝啊！一个驼背的女人将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘吧！”
这时候，弗蒂看着摩西的眼睛，被内心深处的某些记忆搅乱了。她把手伸给他，后来她成了他最挚爱的妻子。
在现实生活中，任何人都不可能是十全十美的，有的人还有比较明显的重大缺陷。对于自身的缺点，掩饰其实并不是一个好办法。最好的做法是，不妨大方地承认它，并将它转化为自己的优点。
实际上，善于把弱点转化为自己的优势表现出来，这才是最高明的表现技巧。
14．抓住关键时刻表现自己
当我们表现自己时，未必需要追求量的多少，最根本的在于其实际效果。在关键时刻，如能适时做出最佳表现，那就胜过平时的千百次表现。
曾国藩在与太平天国作战时，有一天用罢晚餐后，与他的几位幕僚闲聊，纵论起当世的英雄豪杰。
他深有感触地说：“彭玉麟和李鸿章乃盖世之将才，吾不能及。吾尚且自许者，只缘生平疲于亲身做事而不好逢迎耳。”
一位幕僚忙说：“此言差矣。您与彭、李二大人各有所长，各领风骚也。”
另一位幕僚额首抱拳道：“彭公威猛，故人不敢欺。”
又一位幕僚则捻须低眉说：“李公精敏，自然人不能欺。”
说到此处，其他幕僚顿时语塞，纷纷不知下文如何应对。发过言的幕僚同样面面相觑。
曾国藩闭目沉吟：“但请诸位知无不言。”
众人一时陷入尴尬。正在冷场时，忽然，在一旁管理文墨、负责曰常抄写的一名后生，小步趋近曾国藩，躬身细语：“想我曾帅仁德，人不忍欺。”
此语一出，举座之人无不齐声鼓掌。曾国藩面颊泛红，连称：“言过其实，言过其实矣！”殊不知，曾国藩向来以“仁德”二字自诩，此言正中他的下怀。
事后，曾国藩仍对那个说话的后生念念不忘，问其手下：“此为何人？”
手下人回答：“此人祖籍扬州，秀才出身，行事一向谨慎、多思、少言。”
曾国藩禁不住喟叹：“此人有大才，不该埋没。”
不久，曾国藩升任两江总督，便委派那个后生任职权倾一方的扬州盐运使，令他衣锦还乡。这个人，就是后来“两年四级跳”的两湖总督陆徵明。
陆徽明只因一句妙语便得升迁的“发迹史”，是以供世人为之深思并引为借鉴。
只有打动人心的话，才能够达到表现自我的目的。正如新西兰女作家曼斯菲尔德所说：“一个会讲话的人，不是记得别人说过话的人，而是能说些让人记得的话。”
实际上，话不在多，而在是否能够真正打动别人。当然，不仅说话如此，做事情也同样如此。
15．在大众中赢得声誉
一个有雄心的人，必须使自己在大众中享有盛誉。否则的话，他就不能使自己获得更大的成就，也无法使自己的成就散发光芒。而要想赢得声誉，同样也离不开形形色色、多种多样的自我表现手法。
在组织中以及社会上树立完美的个人形象，是非常聪明的行为。但在现实世界里，却没有人能在一夜之间彻底改变自己的形象。
一般地，当人们朝着成功的高峰攀登时，每一次只能登上一个阶梯，如果在登上每一个较低阶梯之后就将它扔掉——就是他的外在成就没有被记载，而是被遗忘了——那么这部阶梯就会变得越来越不牢靠。
一个成功者所抱持的目标之一，应该是使自己的成就得到公认。如果他是明智的，他就应该坚持不懈地致力于向任何值得联系的个人或组织扩大这种公认的范围。这样，他将因此而获益匪浅。而这也就意味着，这个人必须是善于建立个人与公众联系的行家。
从广义上说，建立与公众之间的联系，对于那些希望获得并需要获得声誉和公认的个人，无疑具有很大的意义。而所谓公众，应该包括那些由于这样或那样的原因他必须对他们施加影响的人，如他的雇主、他的同事、他的同行、他可能赢得的主顾和他的邻居等。
首先，我们必须考虑：要得到公认，应该做些什么。
大多数成功者都认为，在工作和生活中都应该为自己创造机会。美妙的事情并不是碰巧发生的，而是人们使它发生的。用一句与建立个人公众联系有关的话来说，这就意味着：只有当你决心要做这一工作时，你才会采取有利于自己得到公认的行动。就像那些值得我们花时间和精力去达到的目标一样，这也需要有决心，有创造性。
取得成就的可能性，在相当大的程度上与这些因素有关：一个人在公司里的处境、他的经历、他的经验、他与上级和下属的关系；同时，他的公司的政策、采取的行动和目标、他的公司的竞争地位与财政状况等，也都会对他取得成就的可能性产生影响。
但是，尽管有这么多限制性的因素，个人成功的机会仍是很多的。下面是一些可以创造性开拓的领域：
1．为组织提供合理化的建议。
任何组织，都必须以富有创造性的思想，作为自身发展和繁荣的主要食粮。它们在生产新的产品，提高生产率，节省劳动力和节约成本，采取新的分配方法，更好的管理办法，丰富资料贮存、检索和分析系统等等方面，都需要好的建议。
如果一个人能提出这些建议，他所作的贡献就会得到公认。
在这个世界上，从来就没有完美无缺的组织。几乎任何人在他的组织的工作中都能发现问题，同时找到改进一项技术或一项工作的适当的方法。从认识这一点到完成这一点，即把一项合理化建议变为现实，两者之间的距离近在咫尺。谁想出了这样的建议，谁就会获得与此相称的公认。
2．为自己赢得奖励。
一个有雄心的人应该认识到这样一点，即他所需要的不只是金钱。引人注目、胜过别人、与对手竞争并力争取胜，是一切有雄心的成功者本能的强烈欲望。这就是竞争性的比赛如此受欢迎的一个原因，甚至对观众来说都是这样。
获得奖励，这自然是一种公认的形式。因此，任何一个人，只要能够正确理解这种公认对他的事业的价值，他就应该尽力赢得更多的竞赛。而且，只要他努力，他就很可能获得成功。
对这个问题的研究表明：一个专心考虑比赛的人，通常能够享有很大程度的一次又一次获胜的机会。正如我们所看到的，他们连战连捷，一方面是由于他们自己的奋斗，而另一方面则是因为其他一部分人不参与比赛的结果。
3．经常做自愿的参加者。
曾经在军队中服役过的人，都听到过这个忠告：不要白白地自愿参加。但如果你仔细想一下，你就会发现，凡不顾这一忠告的自愿参加者，通常都最终成了领袖或英雄。
在其他组织中也同样如此。那些遇事从来不自愿参加的人，一般都始终是个平庸的无足轻重的人。而自愿去完成困难的任务或不受欢迎的任务的人，例如撰写报告，在公司组织郊游时留在办公室里值班等，最终总是成了得到公认的人。
如果运用审慎得当，自愿参加可以作为一个人为自己创造机会的一种奇异的媒介物。他可以自愿参与更多的工作，或担负更多的责任。他可以想象分派给自己的任务，他需要它，但在没有完成之前，他还缺乏必要的声誉，还不是公认的能完成这项任务的人。
在大多数组织里，大部分工作人员只喜欢做自己熟悉的工作，而有雄心的人则应该是例外，这对他们朝着成功的顶峰攀登，将产生越来越大的影响。所以，那些自愿参加者一步一步进入组织的最高管理部门是完全可能的。但是他们必须做得得体，并谨慎地寻求取得成就的方法。
4．在组织外做更多的工作，赢得有劲于自己事业的名望。
你可以参加演讲者俱乐部，在专业杂志上发表论文，著书立说，参加为自学成才而设立的函授课程，参加夜校课程的学习，参加研究会，接受团体组织中被推举的职务，自愿参加慈善、宗教、民事等方面的服务工作，等等。
此外，阅读每天的报纸，从它刊载的有关领导人的活动中，还可发现某些可做之事。
5．通过媒体，以扩大影响，取得声誉，无疑是重要的。
关于这个问题，可以说并无深奥和神秘之处，方法很简单，那就是从创造新闻开始。人们在寻求个人声望的过程中，如果没有什么新闻可提供时，往往会走上歧路。其结果不但不能赢得任何东西，反而会使新闻工作者对他们失去兴趣。
特别事件具有新闻价值。比如说，当一位企业家发表一次公开演说时，他实际上就是在“制造新闻”。而且，如果他的头脑足够机灵，使自己的演说具有新闻价值，那么，他就可以从这件事中获得声誉。
此外，还有一些可以主动参加的制造声誉的活动。
例如，在美国的亚历山大汉密尔顿学院完成一项有关青少年购买市场的研究项目时，从事这项工作的研究人员，就有责任把这个科研项目向美国全国广播公司介绍，说明在调查中获得的情况能引起普通电视观众的兴趣。结果，他就可以在全国联播的最佳电视时间内接受采访。
16．面对生病
一位公司职员，一天觉得自己好像生病了，就去图书馆借了本医学手册，看该怎样治自己的病。当他读完介绍癌症的内容时，方才明白，自己患癌症已经几个月了。他被吓住了，呆痴痴地坐了好几分钟。
后来，他想知道还患有什么病，就依次读完了整本医学手册，这下可明白了，除了膝盖积水症外，自己什么病都有！
他非常紧张，在屋子里来回踱步。他认为：“医学院的学生们，用不着去医院实习了，我这个人就是一个各种病例都齐备的医院，他们只要对我进行诊断治疗，然后就可以得到毕业证书了。”
他迫不及待地想弄清楚自己到底还能活多久！于是，就搞了一次自我诊断：先动手找脉搏，起初连脉搏也没有了！后来才突然发现，一分钟跳140次！接着，又去找自己的心脏，但无论如何也找不到！他感到万分恐惧，最后他认为，心脏总会在它应在的地方，只不过自己没找到罢了……
他去图书馆时，觉得自己是个幸福的人，而当他走出图书馆时，却被自己营造的“心理牢笼”所监禁，完全变成了一个全身都有病的老头。
他决心去找医生，一看到医生，他就说：
“亲爱的朋友！我不给你讲我有哪些病，只说一下没有什么病，我的命不会长了！我只是没有害膝盖积水症。”
医生给他作了诊断，坐在桌边，在纸上写了些什么就递给了他。他顾不上看处方，就塞进口袋，立刻去买药。赶到药店，他匆匆把处方递给药剂师，药剂师看了一眼，就退给他说：
“这是药店，不是食品店，也不是饭店。”
他很惊奇地瞅了药剂师一眼，拿回处方一看，原来上面写的是：
煎牛排一份，啤酒一瓶，6小时一次。
10英里路程，每天早上一次。
他照这样做了，一直健康地活到今天。
这位职员幸亏治疗及时，否则一定会被自己营造的“心理牢笼”所囚禁，最后非真得上病不可。
有一位科学家说，人的心灵和免疫力是相通的。这话我信。当你有了病时，你就对自己说：“我的免疫力能战胜疾病！”“我的病很快就会好的。”这时你的潜意识就会命令自己体内的这个“特殊部队”做好战斗准备，担负起健康卫士的职责。有了这样的思维，就能使你的疾病减轻一半。
世界上最痛苦的人，就是那些老以为自己身体有大毛病的人。他们总是担心自己的机能失灵。每天早上醒来，就马上自问：“我今天什么地方不舒服？”
有个很有趣的心理现象。我们要是突然问自己：“我哪儿痛？”接着自己检查，准能发现真有地方在痛。对于一些无关紧要的小疼痛，我们只要不断注意它，准可以把它弄成真病，很快就可能加重10倍。
为了避免对健康无谓操心，可请一位高明的医生每年做一次彻底检查——偶有疑虑，不妨检查得更勤些。一经证实自己健康无病，就不必再多管它。
患情绪病最少的人常是那些整天忙碌的农妇，她们除了家务操劳之外，还要下田工作，身心忙碌，没有余暇去烦恼，因忙于照应别人，根本没有空闲来想自己。
17．让负重的自己活得更好
米兰·昆德拉告诉人们：“一个人身上的担子越重，就越能感受到生活的充实与快乐。”任何人注定都要承担一部分责任，创造一部分价值，担起生命的重量。事实证明，担子越重，脚印越深；脚印越深，步子越稳。这样，做起事情来才有质量，因为任何一个健康的人都大有潜力可挖。
慵懒的人无所事事。他们不愿付出却只想得到回报，他们轻飘飘地走得一点痕迹都没有。说得难听一点儿，这样的人有没有对这个世界都不会有太大的影响。特别是年轻八，经历磨难能使自己获得更多的经验，使自己变得更加坚强。
当然，没有人天生愿意吃苦，而生命贼予人的是痛苦与幸福大体等值。“居安思危”，当你享受幸福的时候，或多或少应该考虑如何避免可能袭来的痛苦，这绝对不是杞入忧天，如果你是一个强者，就更应该感受到这一点。尽管人们崇拜你，但是，他们更愿意打倒你。强大对自己是一种荣耀，对别人却是一种威胁。所以，越是有成绩的人，他们身上的担子越重。
一个人要想获得成功，就应该时刻做好准备，不仅是准备摘取桂冠，更多的是琢磨怎么来加重自己的负担，这是一种积极的自觉。如果你的内功足够好，背个几百斤不成问题，当然，你可以用很多办法来完成这种操作。比如说把担子放在骆驼背上，你骑着骆驼往前走。置身高科技时代，还可以把理念嫁接在远航器械上。只要你把握好这个尺度，未必需要自己卖傻力气。阿基米得说，我们只要找到一个支点，就能撬起整个地球，地球毕竟比担子重多了。
生活是一个综合的过程，志向不可以太高，心态也不能过急，急了就可能忘记把重要的东西放在肩上。于是，很多事情就会变得残缺。这种残缺跟维纳斯绝不一样，它不美，这种残缺的人被说成是“嘴上没毛，办事不牢”。他们今天可能是大老板，明天就成了倒霉蛋，就像熊瞎子掰苞米，掰得多走得也急，最后没搞出什么名堂，一个猴子只摘了一只，偷偷地在旁边吃完了，还在一旁笑它。因此，凡事都应该讲究个稳扎稳打。
18．在欲望与现实之间找到平衡点
现实的压抑与欲望的膨胀就像悬在头上的两把利剑，无论你过分靠近哪一头，都是危险的，你的身心会受到无情的伤害，只有在两者之间寻求到一个平衡点才是最佳的选择。
从前，有一个农夫，他每天不辞辛劳地工作，但是他非常贫穷。
一天他来到一片离家很远的树林，碰到一位老妇人，那老妇人对他说：“我知道你每天很辛苦，但是得到的却是微不足道的。我送你一枚魔法钻戒，它能够使你拥有财富。当你说出你想要得到什么，同时转动你手指上的戒指时，你将会立刻得到你所希望的东西。但是，这枚戒指只能实现你的一个愿望，所以你在说你的愿望之前要仔细考虑清楚。”
惊愕的农夫接过戒指，激动地踏上了回家的路。
晚上，农夫路经一座大城市时，他遇到了一个商人，他拿出了魔法钻戒，向商人讲述了这段稀奇的经历。商人邀请农夫晚上住在他家。
深夜，商人来到熟睡的农夫身边，他小心翼翼地用一枚相同的戒指，换走了农夫手指上的魔法钻戒。
农夫早上醒来，向商人道谢，却发现商人被一堆金子压死了。农夫在金子堆中找到了戒指。
农夫回到家，把魔法钻戒的故事讲给妻子听。妻子按捺不住激动，对丈夫说：“试试看，让它带给我们大片的土地。”
“我们必须仔细对待我们的愿望，不要忘记，这戒指只能帮我们实现一个愿望。”农夫解释着，“最好让我们再苦干一年，我们将会拥有多顷良田。”从此，他们竭尽全力地工作，并且获得了足够的钱，买了他们所希望拥有的土地。
农夫的妻子想要一头牛和一匹马。农夫说：“亲爱的，我们何不再继续苦干一年？”于是一年后，他们又买回了牛和马。
“我们是最快乐的人。”农夫说，“不要再谈什么魔法钻戒了，我们拥有年轻，拥有坚实的双手。等到我们老的时候，我们再去想那戒指吧。”
四十年以后，农夫和他的妻子已经变老了，他们的头发变得和雪一样白，他们拥有了所希望获得的一切，而那枚“魔法钻戒”依旧完好地保存着。
应当学学农夫面对现实的压力和欲望的诱惑的冷静态度。
诱惑面前取舍决定命运。现代人谁不面临诱惑的考验？退一步，适可而止，海阔天空；进一步，欲海深渊，万劫不复。切不可用生命的代价去交换无边无际的欲望之海。
有一双非常漂亮、非常吸引人的红色舞鞋，女孩子把它穿在脚上，跳起舞来都会感到更加轻盈、富有活力。因此姑娘们见了这双红舞鞋，眼光都发亮，兴奋得喘不过气来，准都想穿上这双红舞鞋翩翩起舞一番。可是姑娘们都只是想想而已，没有谁敢真的把它穿在脚上去跳舞。因为传说中这双红舞鞋是一双具有魔力的鞋，一旦穿上它跳起舞来就会永无休止地跳下去，直到耗尽舞者的全部精力为止。
有一个擅舞的、年轻可爱的姑娘实在抵挡不住这双红舞鞋的魅力，不听家人的劝告，悄悄地穿上跳起舞来。果然，她的舞姿更加轻盈，她的激情更加奔放。姑娘感到有舞之不尽的热情与活力。她穿着红舞鞋跳过街头巷尾，跳过田野乡村。她跳得美丽动人，真是人见人爱，人见人羡。姑娘自己也感到极大的满足和幸福，她不知疲倦地舞了又舞。
夜幕在不知不觉之中降临了，观看姑娘跳舞的人群也都回家休息了。姑娘也开始感到了倦意，她想停止跳舞，可是，她无法停下脚步，因为红舞鞋还要跳下去。
狂风暴雨袭来，姑娘想停下来去躲风避雨，可是脚上的红舞鞋仍然在快速地带着她旋转，姑娘只得勉强在风雨中跳下去。
姑娘跳到了陌生的森林，她害怕起来，想回温暖的家，可是红舞鞋还在不知疲倦地带着她往前跳，姑娘只得在黑暗中一面哭一面继续跳下去。
最后，当太阳升起来的时候，人们发现姑娘安静地躺在一片青青的草地上，她的双脚又红又肿，姑娘累死了，她的旁边散落着那双永不知疲倦的红舞鞋。
面对诱惑保持理智，把握一个度，不要太过沉迷，否则后果不堪设想。
理智地说，人们绝不会以生命为代价去追求个人事业上的短暂成功。可是人们还是会被太多的不受理性控制的感情方面的因素所左右。人生的道路上，像红舞鞋和魔法钻戒这样的雳惑是要认真对待的。要面对它而能够做到心不为之所乱，实在是很不容易的事情。
19．在取得之前先学会付出
古人曰：“欲将取之，必先予之。”按时下通行的说法，以我们的所能来满足他人的欲求，他人得至《满足了，才会与我们有所接触，同时，对我们有所奉献，也就能满足我们的欲求。满足他人，也能满足自己，这就是人与人交往的成功法则。
有一个人在沙漠里行走了两天。途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一座压水井。
他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么压水，也压不出半滴来。他颓然坐地，却看见压水井旁，有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条。
纸条上写着：你必须用水灌入井中才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！
他拔开瓶盖，发现瓶子里，果然装满了水！
他的内心，此时开始矛盾着——
如果自私点，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！
如果照纸条做，把瓶子里仅有的一点水倒入井内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险？
最后，他决定把瓶子里惟一的水，全部灌入看起来破旧不堪的井里，然后他颤抖着去压水，只轻轻地压了几下，水真的大量涌了出来！
他喝足水后，又把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，又加上他自己的话；相信我，真的有用。
把种子种下，浇水、施肥、除草，然后才能收获果实。如果没有这些付出，种子就不会萌芽，更不可能结果。一分汗水一分收成，付出才有回报。
一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就。同时又选出50位有犯罪记录的人，分别给他们去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱中一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。
那位监狱的犯人在信中这样写道：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：‘你们想要哪个？’我刚想说想要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。
“于是，我灵机一动，改口说：‘妈妈，我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”’
“妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。”
那位来自白宫的著名人士是这样写的：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：‘这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”
“我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。”
“我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：想要得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西都要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么，想要多少，就必须为此付出多少努力和代价！”
人生是一段旅途，可能每个机遇的站台都挤满了人，当你踏上生命的列车，首要的就是找到立足之地。短途的旅客站在门口，安于现状的旅客挤在车厢中挥汗如雨，怕一移动连落脚之处都失去了，只有极少数人能找到座位，因为他们勇于付出，不辞辛苦。
20．不要过分计较意外的得失
巴特勒说过：“除了人类之外，所有的动物都知道一生中最重要的事在于享受生命。”
其实人生就是这样，钱，是挣不完的，只要够用就行了。
那些拜金主义者只知道钱，玩命地斤斤计较于意外的得失。对意外得到的，他们忧心忡忡，怕有一天会突然失去。一旦失去了便摆脱不了忧郁和烦闷。他们巴不得自己天天被天上掉下来的金钱淹没才过瘾呢！
若不留些时间和空间来享受真正的快乐生活，那么自己的生活也将失去意义。
有一个名叫韦格的奥地利女孩，天生丽质，聪慧可人。她在一所大学专修油画，她的男友正为她筹备个人画展。当经济出现危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5000美元。她去了，而且一路选到了拉斯维加斯——她成了1987年度的世界小姐。
韦格以前最大的愿望是开画展，可现在她已经不需要画展了。韦格以前希望拥有自己的家庭，想和男友浪漫缠绵，可她成为世界小姐，成天被那些阔佬阔少们包围着，顺理成章地接受他们对她的大献殷勤，她再也不缺少浪漫了。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端，以前的一切似乎都不重要了。
韦格心安理得地享受着由于世界小姐的光环所带来的名目繁多的、意外的“财富”。
当事业如日中天之时，她患上了一种名叫克里曼特的综合症。
这种病症的最大危险在于，双眼视力逐渐衰退，直至失明。韦格几乎是绝望地陷入黑暗之中了。
她的情绪一下子从高峰跌到了谷底，她甚至诅咒上帝，不应该把她的那些“意外收获”在“一瞬间”统统抢走，她觉得是上帝在妒忌她的天生丽质。她的怨气没办法平息。
就在这时候，戏剧性的一幕发生了。
韦格病重的消息传出不久，一位名叫帕迪的南非小男孩给她寄来了一包土，说他们那里的人用此治病。韦格不相信那包土，怀着姑且一试的想法用了，奇迹却发生了，她康复了。
又是一次意外，令她欣喜若狂，她所有的财富再次回到了她的身边，她发誓要抓住“意外的财富”，决不撒手。
韦格后来嫁给一个美国富翁。
她先后嫁了6次，可是没有一个男人令她倾心。终于在一个深夜，她发觉她看起来拥有了一切，其实还是一无所有，她这辈子白活了，她选择了自杀……
对于这个故事，100人可能会有100种说法，可我要告诉你的是；
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
在我们所追求的所有东西中，幸福是最容易得到的，也是最难得到的。你看这位世界小姐，她得到了许多出乎意料的幸运，却没得到她所追求的幸福。
人们不应当对意外的得失斤斤计较，应该把心思放在寻找真正的幸福上。
一个老农民中了彩票，一夜之间暴富，立刻买了一辆豪华汽车。
他每天都会开车去附近又热又脏的小镇一趟，他希望看见每一个人，也希望别人都看见他。他喜欢炫耀，总是“开着”车左弯右绕地穿过小镇，去和每一个人说话。但他总是馒吞吞的，比自行车还慢。原因很简单，这辆大而美丽的汽车是由两匹马拉着的。
其实，并非汽车引擎有毛病，只是老农民不知插进钥匙去发动它。
从此以后，他的朋友越来越少，连他的亲戚都不搭理他了，见了面顶多巴结他两句，虚情假意地奉承他。老农民的虚荣心得到一时满足，但不久，他倒觉得生活越来越没趣，最终他又回到田里种地干活，这样至少过得充实。
意外中大奖，本是一件好事，却向庸俗的方向发展，显得很无聊，无怪乎有人感叹：“我穷得只剩下钱了。”
美好的生活需要一个过程，而你所要注重的就是去经营这个过程，对那些意外的得失也不必太在意。对意外得到的，无需为此发狂；对意外失去的也无需过分悲伤，顺其自然地接受就是了。
21．失去了不必懊悔
不管“失去”也好，“被遗弃”也罢，反正已经失去了，再懊悔也无济于事。
如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地停留在失去的事物上。换句话，失去的属于尚未拥有的东西，所以内心一定会万分惋惜，甚至还会想不开。相反，如果你把它想象成被遗弃的东西，那就表示这是一种废物，这种情况下，你将会以轻松的心情来处理，并且对它不再眷恋。
我们的人生都已经历或即将经历初恋和青春等，失去的东西不计其数，然而只要我们把那些东西当做被遗弃的废物时，沮丧的感觉就会减轻许多。
在谷底的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来。可如果你躺下不动了，这就是坟墓。
时运不济作为人生旅途中的一段灰暗路程，人人都可能遇到，只不过有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些。然而，一辈子都时运不济的人很少。我曾有一位时运不济的邻居，他是一位大学生，按说作为一个获得了高等教育的人不应该时运不济，然而，时运不济的事还是全让他碰上了。
高中毕业那年，国家正好在大学试行收费制，四年下来，比早考上一年的人整整多花了八千元。四年后，毕业了，谁知国家在分配上又实行双向选择，最后虽找到了工作，可是仅工作了一年半，又赶上机关大裁员，他又下岗了。
不知是接连不断的时运不济磨硬了脚板，还是一路灰暗的行程擦亮了眼睛，从那以后他从我们那个单元楼里消失了。直到前不久，见他开了一辆农用卡车回来，才知道他去了滨海的一个农场，这个农场是他父亲过去插队的地方。他在那儿买了一百二十亩地，利用他学的专业专门种植荷兰的一种郁金香，据他父亲说这种产品已在华东几个城市里供不应求。第一年的纯收入超过了三万元。
面对挫折每个人都可以有两种选择，一种是怨天尤人，另一种就是活得更起劲。只要审时度势，自强不息，总有一条很宽广的路是单为你铺的。
22．坚决与过去分手
文学家们有一个共识：当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了“相思”，有了回归大自然永恒的“乡愁”冲动。在这份永恒的冲动中，寻找快乐是一个永恒的话题。快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也惟有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。
二战期间，一位名叫伊莉莎白。康黎的女士在庆祝盟军北非获胜的那天收到了国际部的一份电报，她的侄儿，她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实，她决定放弃工作，远离家乡，把自己永远埋藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她写给侄儿的信，那时侄儿的母亲刚刚去世。信上这样写道：我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：你为什么不照你教导我的去做。
康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。
人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹一座15世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。
“祸福相依”最能说明痛苦与快乐的辩证关系，贝多芬“用泪水播种欢乐”的人生体验生动形象地道出了痛苦的正面作用，传奇人物艾柯卡的经历更传神地阐明了快乐与痛苦的内在联系。
艾柯卡靠自己的奋斗终于当上了福特公司的总经理。1978年7月13日，有点得意忘形的艾柯卡被妒火中烧的大老板亨利。福特开除了。在福特工作己32年，当了8年总经理，一帆风顺的艾柯卡突然间失业了。艾柯卡痛不欲生，他开始喝酒，对自己失去了信心，认为自己要彻底崩溃了。
就在这时，艾柯卡接受了一个新挑战——应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魅力，艾柯卡大刀阔斧地对克莱斯勒进行了整顿、改组，并向政府求援，舌战国会议员，取得巨额贷款，重振企业雄风。在艾柯卡的领导下，克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推出了K型车的计划，此计划的成功令克莱斯勒起死回生，成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的第三大汽车公司。1983年7月13日，艾柯卡把生平仅有的面额高达8．13亿美元的支票交到银行代表手里，至此，克莱斯勒还清了所有债务，而恰恰是5年前的这一天，亨利·福特开除了他。事后，艾柯卡深有感触地说：奋力向前，哪怕时运不济；永不绝望，哪怕天崩地裂。
罗曼·罗兰语：“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”古人讲“未知生，焉知死？”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！
23．向困难说声“我能行”
毋庸讳言，在现实生活中，我们每个人都会畏惧困难，害怕困难。但是，一个人要想获得成功，就必须向困难挑战，而不能让“习惯”的势力阻碍了你前进的步伐。
小王害羞，胆小，不自信，每逢老师或同学让他做什么事时，他总是不好意思地说：“不行不行，我不行。”
后来小王下定决心：明天一定要以一副新的面貌出现在大家面前。但到了第二天，却总是又恢复了老模样。小王明白了一个道理：在一个熟悉的环境中要改变自己是不容易的，它需要很大的勇气。但在当时小王恰恰缺乏这一勇气，所以小王那种不自信的样子一直持续到高中毕业。
上大学后，小王来到了一个全新的环境中，于是小王要建立自信的勇气与日俱增。小王每天都面带微笑，精神饱满，干劲冲天。小王在心里暗暗为自己加油，暗示自己“我能行”！后来，小王班里成立了篮球队，因为小王个头高，尽管不会打，也入选了，从此小王就向同学学习关于篮球的知识和技术，每天都抱着篮球到操场练一会儿。几个月下来，小王由篮球的“门外汉”成了一名篮球队的主力。
美国有个NBA联赛，经常在NBA联赛中出场的有个夏洛特黄蜂队，黄蜂队有一位身高仅1．60米的运动员，他就是博格斯，NBA最矮的球星。博格斯这么矮，怎么能在巨人如林的篮球场上竞技，并且跻身大名鼎鼎的NBA球星之列呢？这是因为博格斯的自信。
博格斯从小就喜爱篮球，可因长得矮小，伙伴们瞧不起他。有一天，他很伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励他；“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，长高的梦像天上的云在他心里飘动着，每时每刻都在闪烁希望的火花。
“业余球星”的生活即将结束了，博格斯面临着更严峻的考验——1．60米的身高能打好职业赛吗？
蒂尼·博格斯横下一条心，要靠1．6米的身高闯天下。“别人说我矮，反而成了我的动力，我偏要证明矮个子也能做大事情。”在威克。福莱斯特大学和华盛顿子弹队的赛场上，人们看到蒂尼。博格斯简直就是个“地滚虎”，从下方来的球百分之九十都被他收走，他越是个儿矮越是飞速地低运球过人……
后来，蒂尼·博格斯进入了夏洛特黄蜂队（当时名列NBA第三），在他的一份技术分析表上写着：投篮命中率50％，罚球命中率90％……”
一份杂志专门为他撰文，说他个人技术好，发挥了矮个子重心低的特长，成为一名使对手害怕的断球能手。“夏洛特的成功在于博格斯的矮”，不知是谁喊出了这样的口号，许多人都赞同这一说法，许多广告商也推出了“矮球星”的照片，上面是博格斯纯朴的微笑。如今的博格斯已与夏洛特队接连签过7个赛季的合同，最后一个赛季一签就是5年，总薪水750万美金。他曾多次被评为该队的最佳球员。
博格斯至今还记得当年他妈妈鼓励他的话，虽然他没有长得很高很高，但足以告慰妈妈的是，他已经成为人人都知道的大明星了。
前不久，这位矮星说，他要写一本传记，主要是想告诉人们：“要相信自己，只有相信自己，才能成功。”
博格斯的经历给了小王很大启发，坚定了小王一定要成功的志向，增加了他相信自己的勇气，他想，只要自己一直坚持下去，就一定能成功。
每个人都祈求成功，但是最终只有对自己充满自信的人，才能有幸到达成功的彼岸。没有自信，毛泽东不可能写出：“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈诗句；没有自信，罗斯福不可能以残疾之躯，带领美国人民走出“大萧条”的阴影；没有自信，许海峰不可能在奥运会上一枪打出中国人的荣耀……
僵在具体做时，要注意以下两点：
1．注重暗示的作用
“暗示”是一个心理学名词，主要指人的主观感受、主观意识对人的行为的一种引导、控制作用。很多人都有这种体会；当一个人生病时，亲人、朋友总要关切地告诉他，要打起精神，振作起来，或者是好好休息，安心静养；谚语中也有“心病要用心药治”的说法，这些都是“暗示”在社会生活中的应用。例如我们在每次考试前或比赛前，总要在心中默念：“我能考好”或“我能行”之类的话，这样可使自己从心理上放松，久而久之也逐渐地培养了自信的习惯。
2．从行为方式上给人以自信的印象
行为方式是人的思想品质的外在体现，如果行动上躲躲藏藏，或者不知所措，很难令人把你同自信联系起来。每当我们和人谈话时，我们都要看着对方的眼睛，不去躲避对方的目光；说话时要尽量清晰丽有条理地表达，不让声音憋在嗓子里。有时我们对要表述的内容心中没底，就预演一番，这样心里就有把握了。
在成功的过程中，知识、技能的储备是自信的基础。具备了足够的知识和实际能力，自信就会发自内心，不必强装。否则，越是显得自信，就越是不自信。面对困难，我们应大声地对自己说；“我能行！”
24．养成不服输的心态
一般来说，成功的人都有不服输的心性，这种心性在他人或外在环境因素的刺激下，能焕发出惊人的斗志。
据说，美国前总统里根，在青年时期，曾经是个地痞式的人物，尽管他聪明机灵，也常常仗义行事，但他常跟一些不务正业的人混在一起，不是酗酒寻事，就是打架斗殴。有一次，他与同伙一起将父亲一个好友的汽车偷了出去，在加利福尼亚州兜了一圈，最后开到纽约去赌钱，结果把父亲好友的汽车也输进去了。他父亲知道此事后，非常恼火，对他骂道：“你简直一无是处！”
“我这么聪明怎么会一无是处。”父亲的这句话深深刺伤了里根的自尊心。从此以后，里根断绝与那些不务正业的朋友们的来往。为了证明自己，里根开始努力学习，并很快拥有一份不小的产业，直到后来成为美国最有威望的总统之一。
其实，在现实生活中，我们每个人都有潜能，这些潜能往往连我们自己也未必清楚，但在遇到外来的刺激时，就会展现出来。有的人在受到外来刺激时，比如受伤害和侮辱时，不敢正面奋起，而说一些傻话，或是感到羞辱，或是恶语相间，最终以结怨告终。这样的习惯常使人生格局走向了不利的一面，这种不良习惯反而会将你推向失败的深渊。
当然，现实生活中，也有人借着被别人激发的力量来改变自己的处境，达到自己所追求的国标。
美国黑人富豪约翰逊决定在芝加哥为公司总部兴建一座办公大楼，出入无数家银行，但始终没贷到一笔款。于是他决定先上马后加鞭，设法将自己的200万美元凑集起来，聘请一位承包商，要他放手建造，自己则想方设法筹集所需要的其余500万美元。
建造持续施工所剩的钱仅够再花一个星期的时候，约翰逊和大都会人寿保险公司的一个主管在纽约市一起吃晚饭。约翰逊拿出经常带在身边的一张蓝图准备摊在餐桌上时，保险公司主管对约翰逊说：“这儿我们不便谈，明天到我的办公室来。”
第二天，当约翰逊断定大都会公司很有希望给他抵押贷款时，他说：“好极了，惟一的问题是今天我就需要得到贷款的承诺。”
“你一定在开玩笑，我们从来没有在一天之内给过这样的贷款承诺。”保险公司主管回答。
约翰逊把椅子拉近说：“你是这个部门的主管。也许你应该试试看你有多大足够的努力把这件事在一天之内办妥。”
他微笑说：“你这是逼我上梁山，不过，还是让我试试看。”
他试过以后，本来他说办不到的事儿终于办到了，约翰逊也在钱花光之前几小时回到芝加哥。
可见，运用激将法，务必找到并击中对方的要害，迫使他就范。就这件事儿说，那位主管要害是他对自己权力的尊严感。
约翰逊在谈话中暗示，他怀疑那位主管果真拥有那么大的权力。主管听了这话，感到自己的权力受到了威胁。那好，我就证明给你看！
生活在社会上的人们，处在各种复杂的矛盾关系中，一个人如何考虑问题完全由自己的是非判断和习惯决定。只要你事先了解了对人的情感习惯和是非标准，只要你知道了对方在社会关系网络中的哪一个点上，你就可以根据社会平均关系，或投其所好，或投其所恶，机动灵活地激发对方产生某种想法，然后促使他按照这种想法做出有利于自己的决策。这种办事方法就是世人常用的激将法。这种方法是双向的，一是自己激别人，二是别人激自己，但不管是谁激谁，都会通过激励而获得某些改变。
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