三位直臣中，郭琇影响尤大，故有“彭鹏、郭琇，劾人无救”之说；郭琇的情况也最复杂，因为他不畏权贵、直言抨击，确实也推翻了一些像明珠、高士奇一类的权臣，同时，也招来了疯狂的报复和诋毁，甚至对他的清廉都进行怀疑。
这本书的名字叫“县衙清风”，那么，姑且抛开郭琇离开吴江县之后的是是非非，着重考察一下他在吴江知县任上的所作所为吧。
郭琇，字华野，山东即墨人。康熙九年进士，十八年，授江南吴江知县。材力强干，善断疑狱，征赋行版串法，胥吏不能为奸，居官七年，治行为江南最。这是《清史稿》“本传”对郭琇的名号、籍贯、学识及初入仕途吴江县任上显示的治行才能及政绩的简要交代。既然是“治行为江南最”，那是经过考核才得出的结论，是有案可查的。传统的对干部的考核指标，一般是按德、能、勤、绩、廉等标准进行评价的，这种评价指标体系在周朝就有了雏形，周公制定的所谓“六廉”官吏评价指标，被后来几千年在对官吏的考核中借鉴和沿袭。清朝也不例外，既然是基本上按照“六廉”标准进行考核的，结果又是江南最优秀的基层官吏，而且因此被大清官汤斌发现并举荐，从此便成为朝廷重臣，那么为什么就郭琇的清浊问题，后世还有那么多争议，甚至说他是先浊后清，这个“先”字，也正是指的他任吴江县令时期，我们既然是称颂的县衙清风，那么，有必要为郭琇洗去身上污点。
最早说郭琇曾是一个贪官者，是主要生活在清乾隆、嘉庆年间，道光元年去世的昭梿著的《啸亭杂录》，其中卷四《汤文正》一文中记录：“郭总宪（左都御史）琇时任吴江令，以贪渎闻，公（汤斌，谥文正）檄至省，教以贞廉。郭曰：‘琇所以贪酷者，以供前任某抚军（指巡抚余国柱）之欲故也。今公既以清廉自矢，请宽一月之期，如声名犹若昔，请公立置典刑可也。’归，自洗其堂庑，曰：‘前令郭琇已死，今来者又一郭琇也。’其政为之一变。”后来徐珂的《清稗类钞》中《郭琇自洗堂庑》一文也有与其内容类似的记载。《啸亭杂录》是一部清代笔记，虽然有一定的史料价值，甚至在某些方面有补益正史的作用，但其中个人主观因素较浓，与正史的可信性有一定差距；而《清稗类钞》是清末民初徐珂汇集野史遗文编纂的一部书籍，两部书虽然影响都不小，但对郭琇这位大清官的记载着实令人生疑，以至于后来以讹传讹，丑化郭琇者更多。我们在论及吴江县衙清风之前，有必要为郭琇辩诬。
其一，“正史”“碑传”里没有郭琇贪腐的记载。本文开篇摘录了《清史稿》中关于郭琇吴江县知县任上的记载，不见贪渎二字；《清史列传·郭琇传》与《清史稿》略同，也不见贪渎二字；《即墨县志》（同治版）有这样记载：“郭琇，字瑞卿，号华野。……康熙庚戌成进士，谒选得吴江令。赋繁俗悍，琇莅事七年，弊绝风清，循声为东南第一，以荐授监察御史。”《莱州府志》（乾隆版）与《即墨县志》内容大同，语言更为简约。其中也不见贪渎二字。避开郭琇家乡修志者乡土之嫌，再看《吴江县志》（乾隆版），洋洋洒洒七百余言，找不见郭琇的贪渎，吸引读者眼球的是“为政明敏果断，不畏势权，能除积弊”简练而又能突出个性的几个字。乾隆版《江南通志》更无贬损之词。清钱仪吉的《碑传集·卷六十八》收录了沈廷芳作的《郭琇像赞并序》，谈到他任吴江县令时说：“初宰吴江，即以廉能为汤文正公所重。”诸多“正史”“碑传”都不见描述郭琇的“贪”字，那么曾经的一个贪官不知从何说起。
其二，“先贪后廉”之“先”没有着落。郭琇是康熙十八年授吴江知县，按《啸亭杂录》和《清碑类钞》所说，郭琇自任吴江知县，以贪渎著称，是汤斌到江宁任巡抚后，加以训诫，才改贪为廉。根据有关史料记载，汤斌是在康熙二十三年六月被任命为江宁巡抚，入冬抵达苏州，正式就任；郭琇是康熙十八年二月任吴江知县，此时已在知县任上干了六个年头了，如果说这六年知县都以贪渎闻名，那么，按照清朝对知县的考核制度，三年考核一次，考核标准是在古代“六廉”标准的基础上，进一步归纳为三个字：清、慎、勤；更加具体的分为“四格、八法”，“四格”之首就是官吏的操守，其主要内涵就是是否清廉的内容。“八法”是从另一个角度对官吏进行考察，“八法”之首就是“贪”字。按照这个考核标准，郭琇在任六年已被考核两次了，如果这六年来都是一个贪官，汤斌到任一年半郭琇就迁江南道御史，而且考核的结果是他是江南最优秀的知县，就不合情理、法理了。
其三，“郭琇洗堂”一事实为虚构，且不符合逻辑。记述这一事件的有以下几个关联词语：先是“贪渎闻”，汤斌训诫后，“请宽一月之期”誓改名声，接着是“归洗堂庑”，然后“其政为之一变”。好像一个人的声誉一朝一夕就可形成，而一朝一夕又可改变。郭琇从遇汤斌后思想突然转变，回到县衙后以冲洗堂庑发誓由贪变廉，一个月后贪腐的臭名销声匿迹，清廉之声远播一县，这种描写不但显得轻率，而且更不符合事物发展的内在逻辑。
其四，稗史遗闻中的记载与“正史”中记载的内容的矛盾，细读可辨真伪。《啸亭杂录》与《清稗类钞》等书说郭琇“贪渎”，而《清史稿》“本传”说他考核为“江南最”，“卒，寻祀乡贤，并祀吴江名宦”。《清史列传》记载，乾隆四年，吴江县人把郭琇列入吴江县名宦供奉祭祀。《吴江县志》（乾隆版）记载，康熙三十八年，皇帝南巡过吴江县，此时郭琇已被夺官多年，万民跪迎圣驾，皇帝问：当年郭琇在吴江当知县，此人官当的好不好？众人回奏：“好！连呼不绝口。”《江南通志》记载郭琇“清而能”，稍晚于郭琇的彭绍升曾撰《汤文正公事状》，其中曾谈到汤斌于康熙二十四年秋，也就是任江宁巡抚刚刚一年，整顿吏治，就弹劾罢免了一批府县官吏，如赵禄星、张万寿等八人，其主要罪名就是“贪酷”，却“举廉能知县刘滋，郭琇二人”。凡此种种记载，给读者一个莫大的问号，如果郭琇当了六年贪官，为什么大清官汤斌在处罚八个贪官的同时反而以廉能举荐他？如果郭琇在吴江以贪渎闻，为什么百姓异口同声说他好？如果郭琇是一贪官，为什么吴江县人还以名宦来祭祀？这一连串的问号只有一个答案：几本稗史遗闻中记载是虚构的，或者正像有的研究者说是因为郭琇的廉直而引来的污蔑，遂以讹传讹。然而，瑕不掩瑜，他诬终不染其体。
《清史稿》卷二百七十《郭琇传》说郭琇在吴江知县任上“居宦七年（有史料说是八年，是按年头计算），治行为江南最”，这应该是对郭琇考核的结果。清代以“四格、八法”考核官吏，“四格”是从正面考核官吏的守、才、政、年，四格中以官员的操守排在第一位，操守中又以“清”为最高之要求，清廉是为政之本，然后才考察他的能力和工作态度，即才与政。官吏的提拔重用首先注重的是操守。“八法”包括：贪、酷、不谨、浮躁、疲软、才力不及、年老、有疾，是从反面来考察官吏给予处分的。与“四格”相对，贪、酷、不谨、浮躁侧重官吏的操守，其次才说才能、年龄及身体状况。处分官吏也把操守放在第一位，而操守中“贪”是惩治官吏的首要标准。那么，郭琇考察结果为“江南最”，并得到了擢升，可见郭琇在吴江县知县任上与贪字无缘，而是以廉能著称。
创立版串法，防止衙役敲诈百姓，营造清廉的施政氛围。《吴江县志》（乾隆版）有这样一段描述：“往时，收额征（应征税额）银，给活串（空白凭据，可自由填写征额），奸役得多方侵蚀，琇乃创为版串，十限一连，各书征银数，由单如之。先期给单于民，令依数封银投柜，输若干限，遂如限数截与版串。”《江南通志》也载：“征输行版串法，分为十限，俾民以限完纳，又置戥县门，使民自称投柜，胥吏无所假手。”什么是“版串法”？笔者赞同郭琇第十九世孙郭显平的解释：先将该纳税的百姓进行统一登记注册，而后由县衙统一发放版串凭证，数截留县衙作为底子和入库凭证，剩下几截则由百姓带回家，将税银包和一截凭证包好，直接投到县衙门口的银柜里，中间不再经过衙役，也就剪掉了衙役的盘剥，减轻了百姓的负担。总的来说，“版串法”是限制胥吏贪腐，保护百姓的税收办法。应该说这种办法行之有效，百姓欢迎，该缴的税赋不再层层加码，百姓愿意缴，缴得快，并呼之为郭青天。同时，也使吴江县衙气正风清。
不畏权势，疾恶如仇。郭琇的家乡民间传颂着一个故事，说的是，郭琇在吴江知县任上的事。有一天，提督派了一个把总来吴江县督修战船，郭琇知道后，就派了一个衙役去帮助这位把总，也便协调当地事宜。谁知这一把总是个兵油，每借此差，就要向地方官吏索贿，而郭琇衙门里的差役既不敲诈别人，更没行贿的习惯，使得这位把总没油水可捞，非常恼怒。于是，这位把总找茬将这位衙役捆起来吊在船桅杆上，衙役也不甘示弱，说：“我不犯法，何故捆绑我？”把总说：“我不但捆你，我还要用鞭抽你。”在闹得不可开交时，郭琇闻讯赶来，见此情景，大声斥责把总：“大胆！本县派他帮你监工修船，又不曾犯法，何故如此横行霸道，辱打衙役？”把总也有些害怕，但他还是壮着胆子，把提督搬了出来，说：“提督大人有令，凡本把总外出，军务职责以内的事，有临行决断之权。今此衙役竟敢顶撞本官，就要拿他问罪。”郭琇一听大怒：“混账东西！竟敢拿提督招牌欺压本县，我受皇上重托，来为吴江百姓效力，岂能让你一把总在吴江撒野！”说着上前一把揪住把总的衣领，左右开弓一顿耳光子打的把总两眼直冒金星，只管求饶。郭琇怒气未息，命人放下衙役，索笔写道：索银不得，自改工期，辱打衙役，触犯法律。连同把总一同押送提督府，百姓高呼：“郭青天！”虽然这是民间传说，但在《吴江县志》《苏州府志》中都得到了印证。《吴江县志》中说：“提督杨捷遣弁至吴江督修战船，大索贿遗，缚县吏于舟，琇往谕不听，且出不逊言，遂批其颊，坠之水中。”
清朝的把总，是陆军的低级军官，官秩七品，与知县同级，况还有高出七品数级的提督的招牌。然而，郭琇不畏权势，视贪如仇，敢于在众目睽睽之下，掌批把总，真可谓正气凛然，让人拍手称快！
《吴江县志》和《苏州府志》都还记载郭琇怒斥知府之事：“知府某（时任苏州知府赵禄星）数求馈贿不得，则强属以枉法事且威胁之，琇愤曰：‘吾岂作此盗贼事！’卒不从。”好一个知府，多次向属下索贿不得，竟胁迫属下做些利己违法之事，受到下级郭琇的严厉呵斥，而这个知府后来也被汤斌弹劾罢职，落得个身败名裂的下场，而郭琇不畏权势，怀忠独立，浩然正气却永载史册。
关于郭琇的这种清刚之气，在郭琇离开吴江县任后表现得尤为淋漓尽致。著名的《河臣蠹国疏》《大臣结党疏》《近臣招摇疏》，史称“三疏”，参倒了像明珠、余国柱、高士奇之类的权臣，震惊朝野，同时也有“一代直臣”之誉。这已超出知县范围，不是本文讨论的话题。
关于郭琇的政绩，史料里记载的着实不少，但绝大部分篇幅都在记录郭琇离任吴江后的为官政绩，尤其是任御史及湖广总督时的官场风采，至于七年吴江知县的政绩确实简之又简。《清史稿》“本传”中只用了二十个字：“材力强干，善断疑狱。征赋行版串法，胥吏不能为奸。”就连《江南通志》《苏州府志》及《吴江县志》中记载的都不具体，但是，《清史稿》说：“居宦七年，治行为江南最。”“江南最”都从哪些方面体现呢？细读有关史料，也或可以理出个头绪。
其一，史料里的正面记载。首先，国史，方志里凡涉及郭琇，都少不了要说他的版串法，也是记述最多、最详的一件事情。为什么版串法这么有影响呢？本文认为郭琇创立的版串法有一石三鸟之功效：一是版串法是用制度来预防、约束胥吏贪腐，郭琇以廉率属，带出了一支廉洁队伍，在县衙兴起了一股清风正气；二是版串法减轻了百姓的负担，体现了知县一腔爱民情怀，受到了百姓的拥护；三是国家赋税得以顺利完成。而这三者正是朝廷最为看中的，充分显示了知县郭琇的智慧、才干及对国家的忠诚。其次，史料里记载虽然零碎，但是，相对集中的是记载他对治安的整治和断案的果决、公正。《吴江县志》《苏州府志》都有这样记载：“有积盗恃豪强为窟穴，无敢诘者，悉擒之伏法。”“民以讼至者，片言立断，无循情。”这些字数不多的正面记载，可以看出郭琇七年知县任上，清廉为官，依法从事，上能圆满完成国家下达的任务，下也受到百姓拥戴，治安状况良好，申诉者立即得到公正处理，这样的知县应该是一位优秀的知县。再次，从另一个侧面也可以察觉到郭琇优异的政绩。《清史稿》卷一百十《志八十五·选举》：“康熙年间屡诏部臣行取贤能，内用科、道。吴江知县郭琇、清苑知县邵嗣尧、三河知县彭鹏、灵寿知县陆陇其、麻城知县赵蒼壁，皆以大臣荐举，行取授御史，得人称最。”行取，是清代从地方官，尤其是从知县中选拔高级官吏到中央任职的一种制度，通过地方高一级官员的推举保荐，按规定数额考核确定后到京城任职，这是选拔高级官吏的模式之一，根据上面的记载，郭琇无疑是这种模式擢升的代表，在数以千计的知县中，能以这种途径脱颖而出者，非政绩卓著者是不可能的。另外，百姓的爱憎也更能反映知县的政绩好坏。郭琇于康熙二十五年离开吴江县，迁江南道御史，到康熙三十八年，郭琇离开吴江县已有十三年了，而且还是罢官归乡赋闲十年，然而，当康熙南巡路经吴江问及郭琇是否一个好官时，吴江百姓齐声说“‘好’！连呼不绝口。”（《吴江县志》）有史料上说，康熙路经吴江，见吴江为郭琇建生祠，才有康熙的发问。其实康熙早就知道郭琇是冤枉的，否则也不会下旨不让充军，而这一听民声，便授予他湖广总督，可见康熙是知道郭琇的底细的。十三年间，笔者没有考察换了几任知县，但百姓对郭琇仍牢记在心，或者为他建祠堂供奉，四十年后，吴江百姓又把郭琇列入名宦祠堂来祭奠，可见郭琇在百姓心中的地位。
通过对史料记载的分析，郭琇迁升途径的考察，以及他在民间的影响的了解，毋庸置疑，《清史稿》为郭琇这个知县定格为“治行为江南最”，不但准确且内涵丰富。清者自清，浊者自浊，任凭他污点点，清风自洁其身！
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源