徒甲：“良禽择木而栖，敢投名师足下，必先心已向之。大师慧眼识才，若是愚顽朽俗之徒，焉能招于门下？入得名寺，如鱼得水，脱离功名熏风灼烤的沙滩，退出碌碌于食色的尘世，焉能不心清意静？再得大师教诲，每日功课修炼，琢玉成器，点石成金，人非昨日之人，心非凡俗之心。脱尽俗缘，六根清净，功在大师指点迷津，我等早得善缘—非徒弟们技高，实为大师德高所致也！”
徒乙：“我常在早晚功课之暇，散步于寺内，但见暮鼓昏鸦噪，晨钟清鹤舞……”
说话间一群乌鸦哇哇地盘旋于寺内的古树之上。众惊，又似有所悟，寂然。主持大师半闭半睁的眼中一丝光投向徒乙，脸上露出不易察觉的一抹笑意，不语。
徒甲：“虽说是青出于蓝而胜于蓝，然求师必须尊师重道，切不可数典忘祖，自视高徒，心猿意马，干出离经叛道之事。名师乃数百年求索者的代表，一生心血凝做这册册经典，但领悟一字，可心旷神怡；若领悟一句，当受用终生；大师留下这十卷秘籍，我等虽只能得凤之一羽，麟之一角，足以广济天下，普度众生。故而功课需日日做，典籍需字字悟，非如此，难以得大师真传，哪有高徒耳？我们都知民间有一俚语—大师的好经让歪嘴和尚念走调了。话虽粗鄙，倒可作为借鉴，一旦大师毕生心血毁于我辈身上……”徒甲语不成声，止。
徒乙：“昨日我清扫殿堂，拂去了菩萨金身上的落尘，不知是否对菩萨不恭？今日我清扫庭院，扫走了古树飘落的枯叶，不知古树对此有何想法？”
大师面有愠色。徒甲暗喜，徒乙闭目静坐。
徒甲：“拜师求法，乃是选择一条自觉与觉人之道。效法大师的言行，体恤大师创业的艰辛，珍惜大师给予弟子的今日，方能自觉；若为徒弟身上可见大师的神态，为徒者言语中可闻大师的声韵，为徒者何愁身后没有大师的追随之人—此乃代代相传的觉人之道。唯有如此，徒才是高徒，高徒才是大师衣钵的相传人。”
徒乙：“有一事秉告主持，近日进香者众，患厕满，该请工匠扩修否？”
大师拂袖而去，众徒愕然。
数十年后，徒甲已是该寺的住持了，又在举行高徒之间的辩论决定下届住持的人选。寺院一切依旧，只是几十年前扩大的厕所近日又请工匠改为原样。住持看着这些忙碌的匠人：“唉，他唯一的改革方案都被实践证明是错的，可惜！”倒也是，香火倒没断过，只是进香者少了，哪有厕满之患？
一水之隔，有一新寺院，是另一宗门派，香火颇盛。每当暮色降临之时，该寺住持立于山门远眺这座老寺，向故去几十年的那位大师行礼—尽管他不是大师的“高徒”，只是在那场“失败”的辩论后被逐出寺院的……
1988年12月
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