曾复老师道席：

    中国戏剧，学者王国维所重者并精研者为宋元戏曲，一般识者多熟于元曲，盖俱为一代鼎盛之文学代表，俱在盛世，而非起源于宋金元，乃可明见。据清代同光时期翰林平步青的笔记所述，此戏剧起源说成是唐玄宗时梨园子弟之乐班（在公元八世纪前期，公元七一二——七五五年）。而确能指实表演历史故事之戏剧，应是唐昭宗光化四年（即天复元年，公元九〇一年），由昭宗作曲而排演的《樊哙排君难》，平氏明白指出，这就是《鸿门宴》的滥觞。注意西方，这时期俄国这个国家才刚在历史上降生一个雏形。说来中国戏剧从创生到现在已有一千一百年之久。

    十六世纪以降，由于西洋耶稣会士来华，中国文化借此输入欧洲，引起西方学者向慕中国。文学、哲学、历史多因大量翻译而在欧洲传布。戏剧亦随散文、韵文广受注意，广被翻译。在此须加举实，俾使各界信服。我是根据西方材料，尽量求简，但必要切实根据，供世人覆按。

    欧洲学者翻译元剧最多，明清则较少。亦特有京剧流行剧目。这里只举元明戏剧，元代实最具规模。在此只举作家及其被译之戏剧，剧目放入括号内：

    一、元剧：

    关汉卿（《望江亭》《鲁斋郎》《谢天香》《救风尘》《金线池》《玉镜台》《蝴蝶梦》《窦娥冤》凡八种）。

    马致远（《汉宫秋》《岳阳楼》《荐福碑》《陈捧高卧》《任风子》《黄梁梦》《还牢末》《青衫泪》凡八种）。

    王实甫（《丽春堂》《西厢记》），王氏《西厢记》有十一项翻译，分年在一八六一，一八七二—八〇，一八七三—七八，一九二〇，一九二六，一九三四，一九三五，一九三六，一九四〇，一九五四，一九六七各版本。

    李行道（《灰阑记》），李氏《灰阑记》有九项翻译，而有两个年代不明，其余翻译年代是一八三二，一八七六，一九二五，一九二七，一九二九，一九四二，一九五四。

    郑廷玉（《看钱奴》《冤家债主》《忍字记》《后庭花》《楚昭公》凡五种）。

    纪君祥（《赵氏孤儿》），纪氏之《赵氏孤儿》，在元代戏剧之中，为西洋翻译最早，共有九种翻译，其年代分别在一七三六，一七四一（法文），一七四一（英文），一七五五，一七六二，一八三四，一八四三，一八六九—七〇，一九三七各年。而在欧洲知识分子间影响之大，也是最深远而显著的。

    武汉臣（《老生儿》《生金阁》《玉壶春凡》三种），武氏《老生儿》有五项翻译，只查到三个年代是：一八一七，一八一九，一九二三。

    郑光祖（《梅香》《倩女离魂》《王粲登楼》凡三种），郑氏之《梅香》有四种翻译，年代是一八三四，一八三五，一八八七，一九〇五。

    尚冲贤（《单鞭夺槊》《柳毅传书》《气英布》凡三种）。

    乔梦符（《两世姻缘》《金钱记》《扬州梦》凡三种）。

    贾仲名（《玉梳记》《金安寿》《萧淑兰》凡三种）。

    李寿卿（《度柳翠》《红梨花》《伍员吹箫》凡三种）。

    白朴，字仁甫（《墙头马上》《梧桐雨》凡二种），白朴之名在西方只知为白仁甫。抑且以元代戏曲名家而论，白朴与关汉卿、马致远、王实甫三人号称“元曲四大家”。大家之著作均有大量散佚，而白朴则流失更多，我之看重白朴，就是根据郑振铎所论述的《唐明皇秋夜梧桐雨》。

    朱凯（《昊天塔》《黄鹤楼》凡二种），朱氏之《黄鹤楼》有三种翻译，分别在一八七六，一八七七，一九二九各年刊印。

    吴昌龄（《东坡梦》《张天师》凡二种）。

    秦简夫（《东堂老》《赵礼让肥》凡二种）。

    张国宾（《罗李郎》《合汗衫》凡二种）。

    高文秀（《须贾谇范叔》《黑旋风》凡二种）。

    杨显之（《酷寒亭》《潇湘夜雨》凡二种）。

    此下则连续列举有一种剧作被译成西文者，并附列原剧名：王仲文（《救孝子》）、岳伯川（《铁拐李》），岳氏此剧有三个翻译。萧德祥（《杀狗劝夫》），萧氏此剧有二种翻译。曹元用（《百花亭》）此作有三种翻译。孟汉卿（《魔合罗》）、杨景贤（《刘行首》）、曾瑞卿（《留鞋记》）、康进之（《李逵负荆》）、刘君锡（《来生债》）、谷子敬（《城南柳》）、李好古（《张生煮海》）、孙仲章（《勘头巾》）、李直夫（《虎头牌》）、戴善夫（《风光好》）、宫天挺（《范张鸡黍》）、杨文奎（《儿女团圆》）、石君宝（《曲江池》）、范子安（《竹叶青》）、石子章（《竹坞听琴》）、李唐宾（《梧桐叶》）、王子一（《误入桃源》）、王晔（《桃花女》）等元剧名家，虽只一种剧被西方翻译，亦是难得之机。鄙人研治粗略，实不免有所遗漏，同时尚有不少被译之剧作，一时尚查不出作者，如《货郎担》《金叶曲》《柳丝琴》《谢金吾》《渔樵记》《碧桃花》《隔江斗智》《马陵道》《举案齐眉》《赚蒯通》《朱砂担》《鸳鸯被》《抱妆盒》《冻苏秦》《神奴儿》《盆儿鬼》《连环计》《争报恩》《陈州耀米》《小尉迟》等剧，西方俱有翻译，鄙人功力不到，多未得主名，甚是抱歉。

    二、明剧：明剧之译成西文者，为量不及元剧。谨开列如次：

    高明（《琵琶记》），《琵琶记》有九种翻译，我只能查到五种年代，分别为：一八四一，一八七三—七四，一九〇一，一九三〇，一九三四各年次。元曲学者因高明为元末人氏，多将高明画入元代。

    汤显祖（《牡丹亭》），汤氏《牡丹亭》有七种翻译，其公布年代为：一九二九，一九三一，一九三三，一九三五，一九三六，一九三七，一九三九各年。

    洪昇（《长生殿》）有一九五五年《长生殿》译本。

    孟称舜（《桃花人面》）、陈与郊（《昭君出塞》）、李渔（《比目鱼》）、心一山人（附荐《何文秀》）。

    三、民国初年京剧之西方泽本：

    《蝴蝶杯》《乌龙院》《翠屏山》《小放牛》《武家坡》《空城计》《捉放曹》《李陵碑》《连环套》《忠孝全》《取荣阳》《飞虎山》《焚绵山》《金锁记》《九更天》《朱砂井》《状元谱》《珠帘寨》《柳荫记》《蓝桥会》《嫦娥奔月》等名剧。可以看出京剧之广受西方学者之重视。

    我人已可判明，自十八世纪以降，元曲明剧已有庞大数量为西欧翻译。可注意之点，是中国文化遗产，在西方学界酝酿出理性自觉，而于十八世纪造成“启蒙运动”时代（The Age of Enlightenment）。值得在此介绍的，是欧洲启蒙大师伏尔泰，从元曲《赵氏孤儿》的启发，而自编一出新戏，称为《中国孤儿》。这是完全另起新义，另编新戏。内容主题是赵宋亡于成吉思汗，京破之前将少子托孤于大臣夫妇。成吉思汗进京杀戮赵氏族人，搜索孤儿甚急。大臣将亲子送上，而其妻不给，忠爱冲突有高潮表达。成吉思汗见到大臣之妻，原是少年时所向慕少女，想纳为贵妃，遭到严峻拒绝，贞妇节烈表现打动咸吉思汗，大臣之子被成吉思汗猜透不是皇孤，逼使交出真孤，大臣以忠义宣白，宁死不交，打动成吉思汗，赦免两幼子死刑。其剧在巴黎上演副题标示“五幕孔子之伦理”，广受观众欣赏。伏尔泰以大文豪笔触，发挥中国忠、孝、节、义伦理，为中西学者乐道，我的老师王德昭先生特撰有专文介绍，载于《大陆杂志》，可以参考。像伏尔泰这样一代文豪很领略中国戏剧精神，而我们学界高人全是假货色，个个志高气扬（敬告：这是原典，而趾高气扬是俗习），而虱在伏尔泰衣缝，全然无法放在一起看。

    伏尔泰的《中国孤儿》自非歌剧。而自有大歌剧家普契尼（Giacomo Puccini， 1858-1924）利用中国民间小曲《茉莉花》为全剧主调，谱写中国故事，名为《图兰朵》（Turandot）。这出戏三年前在北京太庙演出，轰动国际。普契尼的著名大作是《Tosac》，虽然我也逢到伦敦公演，由于世界女高音卡拉斯主唱，票价固然贵，而抢票疯狂，我是轮不上，故未得观赏，引为遗憾。至于《茉莉花》之输入欧洲，我在一九九三年有专文介绍，即：（《茉莉花》等民歌西传欧洲二百年考），收载于《近代文化生态及其变迁》，二〇〇二年为百花洲文艺出版社印行，可供批评指教。我举这一点，要说明西方学者是一直重视中国戏曲，以至十分俗浅的小调，《王大娘锯缸》《小放牛》《十三层塔》也都有翻译。有文界泰斗伏尔泰以为表率，我国二十世纪还未见生出这样伟大学者，可以够我们全体静思反省了。

    晚王尔敏敬启

    二〇〇五年一月十三日

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