人生是好是坏，并不由命运来决定，而是由你的信念和处世的态度来决定。
一个人的某种态度，往往在很大程度上就决定着其某一人生时期的价值取向。一个人若是被一些不良的心态所左右，人生的航船就有可能驶入河汊浅滩，从而失去发展的机会；一个人若是一生都能持有某些良好的心态，那么，他人生的路就会越走越宽，生命的景色就会越来越美，生命的价值就会越来越大……
一个心理学家曾这样来论述过人生与态度的关系：人生是好是坏，并不由命运来决定，而是由你的信念和处世的态度来决定；生命像一条溪流，在岁月的原野上不断地流动着，如果你不主动的、有计划的掌稳自己的航向，它就会随波逐流，消逝在连自己也不可知的远方；如果你不在心理和生理的土壤中，洒下期望的种子，那么荒草便会蔓生；如果我们不主动的把自己的态度导向积极的一面，消极灰暗的心境就会像一只不祥之鸟，在我们人生的岁月里翱翔鸣叫。
因此，我们每天是否能用良好的态度守住灵魂的大门，这与我们能否拥有卓越的人生看来是密不可分的。
1、开放的心灵
一颗充满固执、偏见、狭隘观念和自我封闭的心，就像是一池死水，将永远失去发展自己的机会；不管他从事什么职业，也不管他曾经取得过多么辉煌的成就，一旦他成了一个固步自封、自以为是的人，他就会因为缺少了智慧的营养而从此走向衰败。
而一颗开放的心，就是一汪容纳百川的大海，将永远充满勃勃生机。
唐太宗李世民得了天下后不久，有一次他对满朝的文武大臣们说：“朕自年少之时就喜欢弓箭，这许多年来曾得到十几张好弓，自以为是天下最好的，没有能超过它们的。可最近我将弓拿给一个很好的弓匠看，他说：‘做弓子用的材料都不是好的。’朕问其原因，弓匠说：‘弓子的材料的中心部分不直，所以，其脉纹也是斜的，弓力虽强，但箭射出去不走直线。’朕以弓箭平定天下，而对弓箭的性能尚没有完全认识清楚，何况天下事务呢，怎能遍知其理？望你们多多发表自己的意见，纠正朕的错误。”
正因为唐太宗李世民有这样的一颗开放的心，所以，他才能明白“兼听则明，偏听则暗”、“水能载舟亦能覆舟”的道理；正是他有一颗开放的心，他才能知道：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”也正是他有一颗开放的心，所以，大唐才成了中国历史上的一个最强盛的帝国。
治国如此，其实，这个世界上，做任何事都要有一颗这样开放的心，才能成就辉煌的人生吗？
2、诚实的态度
诚实，其实才是人生的大智慧。只有诚实的人，才能得到人们的信任，才会被委以重任，其人生价值才能得以彰显。有些人靠小聪明占到了一些小便宜，其实，他不明白：他在虚伪的欺诈或欺骗中得到的好处愈多，其生命愈没有价值。谁愿意与一个你得时时防备着，别让其算计自己的人共事或交往呢？
从前，有一个非常贤明的国王，尽管他把国家治理得很好，自己却没有子嗣。于是，他决定在自己的国家里选一个孩子作为自己的养子，培养他做自己的接班人。
国王让大臣们先在全国选了一些非常聪明的孩子，然后，国王每人发了一包种子，并对他们宣布：谁用这些种子培育的花朵最美丽，谁就可以成为他的义子。
在这些孩子中间有一个叫波特的男孩，他领回了种子种下之后，十天过去了，也没发芽，一个月过去了，依然不见动静。转眼就到了国王赏花的日子了。那天，所有的孩子都各自捧着盛开鲜花的花盆，期待着国王的赏识，奇怪的是国王却紧皱着眉头。
忽然，国王看见了波特端着的空花盆，便快步来到他的面前问道：“你为什么端着空花盆？”
波特的泪水“哗”的一下就下来了，他说：“我把所有的种子都种下，可没有一粒发芽的。”他擦了擦泪水说：“这一定是报应，因为我曾在别人的花园里偷过一个大苹果。”听了他的话，国王的脸上露出了最开心的笑容，他把波特抱起来，高声宣布：“这孩子就是我要找的。”
大家不解的问：“这是为什么？”
国王说：“我发下的种子，都是我亲手煮过的，根本就不可能发芽开花。”
最后，波特以他的诚实赢得了一个国家，赢得了全国人民的信任，赢得了像老国王一样全国上下一致的拥戴。
3、旷达的心境
大发明家爱迪生靠他的智慧和勤奋，终于为自己建起了一个有着相当规模工厂，工厂里有着自己设备相当完善的实验室，应该说这正是他几十年心血的结晶了。
然而，不幸的是一天夜里，他的实验室突然着火，紧接着引燃了贮存化学药品的仓库，随后不久，整个工厂都陷入了一片火海之中。尽管当时消防队调来了所有的消防车，依然无法阻止熊熊大火的蔓延。正当众人为爱迪生一辈子的成果将毁之于一旦而感伤的时候，爱迪生却吩咐儿子：“快，快把你的母亲叫来！”
儿子不解地问：“火势已不可收拾，就是把全市的人都叫来亦无济于事了，何必还要多此一举呢？”
没想到爱迪生却轻松地说：“快让你的母亲来欣赏这百年难得一遇的超级大火！”
妻子赶来了，当她看到爱迪生正以微笑来迎接她时，她有些不解的说：“你的一切都将化成了灰烬，怎么还能笑得出来？”
爱迪生回答说：“不，亲爱的，大火烧掉的是我过去所有的错误！我将在这片土地上建一座更完善、更先进的实验室和工厂。”
其实，为失去的东西悲伤不已是非常愚蠢的行为，你就是为失去的一切毁灭了自己，又有什么用呢？只有那些怀着一份旷达心境的人，才不会凄凄于自己曾经的拥有，而是怀着对未来无限的希望重新开始更加美好的创造。也许我们许多人都曾经为了失去的金钱、工作、地位、爱情等而伤心的啜泣过，你要知道，在未来的岁月里，一定还会有一份更加美好的礼物在等待着你呢。失去的东西都已成了你人生经历的一部分，只有现在和未来才是你真实的生活。
笑对过去，笑对未来吧！
4、进取的态度
一个犹太人是这样教育他的儿孙的：“任何人来到这个世界上，其生命的潜在价值都是差不多的，关键的问题是一个人一生怎样让这价值得以开发。比如，一块最初只值5元钱的生铁吧，铸成马蹄铁后可值10多元；如果制成磁针之类的东西可值3000多元，如果进一步制成手表的发条，其价值就是25万元之多了。人都应该有一颗进取之心，不断的做大自己，不要让自己的一生都是那块只值5元钱的生铁，内心深处要自始至终都抱有展现自己最大价值的梦想！”
艾利弗·波瑞特是美国著名的学者，哈佛大学最出色的教授。16岁的时候，他跟着一个铁匠当学徒，整个白天他都得在铁匠铺里工作，晚上才开始点上蜡烛读书学习。他的口袋里始终都装着自己需要读的书，只要有一点空闲就拿出来看。当别的孩子到处闲逛、游手好闲的时候，小艾利弗却正在抓住任何一个机会不断的提高着自己。谁会想到，就是在这样的情况下，他在几年的时间里，居然读了大量的书籍，学会了7个国家的语言……
一个人只要他有一颗进取之心，通过不断的学习，都能提高自己生命的价值，浑浑噩噩的过日子，应该说是人生最大的悲哀……
积极的充满阳光的态度，能够不断的改变我们的命运，让我们有一种始终生活在晴朗天空之下的快乐之感，让我们始终拥有一种向上的不可战胜的力量。在这种态度之中，既使遇上了会严重影响我们一生的不幸或灾难之事，我们也依然能很快的从这不幸的阴影中走出来。让我们记住这样的几句话吧：造物啊，给我勇气，让我去战胜我能够征服的事情吧；给我耐心，让我接受我不能改变的事情吧；给我智慧让我能分辩清这两种事情吧！
给态度一个正确的定位
态度就是性格加心态。性格就是一个人独特而稳定的个性特征，他表现一个人对现实的心理认知和相应的习惯化的行为方式。心态是一个人对客观事物的心理反应。
个人的需求满足是每个人向上的渴望，追求自己设计的人生目标。能否最终达到个人的追求，实际上就是个人的态度与周围环境的合理结合。每个人都在考虑自己的机遇如何、命运如何等等。如果用命运来代表个人，那么，命运是什么？命运就是对现实状况的自我心理判断。
它包含两层意思：第一层是追求个人心理满足度；第二层是追求人生目标的实现。
怎么来定义态度呢？态度就是性格加心态。性格就是一个人独特而稳定的个性特征，他表现一个人对现实的心理认知和相应的习惯化的行为方式。心态是一个人对客观事物的心理反应。
个人能力的发挥和个人态度是呈强相关关系。两者在态度平和区间内是强正相关关系，当态度失衡时，两者呈强反相关的关系，所以说，个人能力的发挥与个人态度呈强相关关系。个人的能力从心理学的定义来讲，也是个人顺利完成某种活动所必备的个性心理特征。
能力又分成两类：一类是一般能力；另一类是特殊能力。一般能力就是分辨能力、思维能力，感知能力等这些能力；特殊能力就是数学能力、音乐能力、专业技术能力等等。每个人的能力是客观存在的，而对自我的能力评价和在实际中的自我心理目标定位，与客观能力是有一定的差距的，这种心理定位差距是对每个人的人生都起着非常重要作用的因素。每个人对自己的目标定位，包括工作、生活等诸方面，主要由当时的个人态度所左右。从个人能力的发挥与个人的态度的关系角度来分析，我们可以把个人的能力大致分为三种：低能力、中能力、高能力；这三种人中 每一部分人对自己的心理定位也有三类：一类是他的定位比自己能力高；第二类就是定位适当，跟自己的能力相适应，即我有多大的能力就发挥多大的作用；第三类就是定位低。能力分高中低，然后，每一种又分定位高中低，分出九类人。
有的人牢骚满腹，从来没有满意过，一直到退休也是指手划脚，但是，交给他的事大多又办不成，这是一类人。这类人就是属于把自己定位定高了，没那么大的能力又想干那么大的事，到头来一定是一事无成。给自己定位定低的人在社会上又太少了，这种人有所谓的自卑感，自卑感的存在大多是暂时的，如果长久地存在，一定是有心理或生理上的缺欠。自我定位很低，这样的人是比较少的，可以根据他的能力去鼓励他发挥作用。最理想的就是能够客观地把握自我的定位，并与自己的能力相适应的人，这是最能够发挥他个人才能的态度——良好的个人心理定位。这种人在社会中占的比例不大，尤其是高能力人群中具有能够客观把握自我定位态度的人是社会的宝贵资源。
给自己一个良好的定位，在自己的能力不断发展的过程中，不断提高自身的定位水平，这就需要良好的素养，实际上就是平和的态度。因为，他总在一种努力奋争、安心满意的态度下工作，当取得一个成功后，再去争取一个新的符合实际的目标，又有一段的奋斗，成功、再奋斗，这样的循环一定会是良性的循环。带来的是一种相对稳定而又不断发展的状态。但有另外的一些人却表现出来懒散的作风和浮躁的态度。就是这些负面的东西对年轻人的成长是致命的，主要表现是：自我感觉过于良好，给自己定的目标属于幻想型；牢骚多，一切都是别人不对；工作中不精益求精，不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重，总想短期致富；不会做任何自我批评等等。存有这种态度的人，永远都不会成功。
对每一个人来讲，可怕的是自己给自己定一个脱离实际的“远大”目标。当您耗尽毕生的精力去追求一个无法达到的目标时，是一种痛苦，也是对自己人生资源的不负责任和浪费。为什么不能把自己的奋斗目标定“深”呢？所谓“深”就是把自己现有的工作精益求精地做到最好，用职业化的态度去做好每一个动作、每一项工作。高标准地要求自己踏踏实实努力工作，与追求脱离自身能力的高目标而不崇尚务实工作，对具有相同的能力、条件、环境的人来讲将会产生截然不同的人生结果。
不要拿一个完美的东西来不断折腾自己，很多刚从学校出来，容易充满幻想而不管现实是什么状况，不管自身是什么能力，一律要求拿出很理想化的东西那是不可能的，脱离现实就不叫生活，而是折腾和折腾自我，这种折腾就是在浪费资源。自认为具有干大事的能力，想到一个什么点子总认为是比别人强，非要自己干，而给自己的定位又很高，这种人没有看到自己的不足，他不会想到别人和社会对自己的帮助。在这种态度下，他会认为自己的能力被压抑了，社会处在失衡的状态，实际上是他的态度严重失衡。
态度平和主要表现在对正确目标的永恒追求。从这个角度来讲，当目标被实践证明正确的时候，方法也要正确，态度要平和。每个人的态度从这个意义上讲，都是实现目标的基础，一定要把自己定位在与能力相适应的这个目标上，千万不要定高了，要实事求是。从目前自我定位的实际情况看，给自己定低的绝少；定得适中也就是说自定目标与自己能力相匹配的不多；最多的是定高了，大多数人或多或少地把自己的能力高估了。这后一种是不正确的，从某些方面来讲，解决很多人的过高定位的态度问题，使他们回到适当的位置上是一项重要的工作。普遍来讲，受教育程度越高，如果处在自我高定位的态度下，给自己定位越离谱，损失就越大。
在一定的社会环境条件下和一定的个人能力基础上态度决定命运，但什么决定态度，综合素质决定态度。个人的综合素质就是个人的脾气、性格、能力的总和。个人的综合素质对每个人的健康、工作、学习、家庭等各个方面都起着重要的作用。美国约翰霍普金斯医学院研究所贝斯和托马斯教授在1948年的时候就做了这样一个试验：他们把45个脾气、性格有比较明显差别的学生，分了三个组，第一个组学生的性格、态度处在谨慎、安静、知足、很平稳的状态；第二组是自觉、积极、开朗、很活泼；第三组是情绪易波动、急躁、易怒、不知足。过了三十年再看这三个组的人情况，第三组的这些人，患癌症、心脏病和精神混乱症的占77.3％，另外两个组的一个是25％，一个是26％，就是说态度平和是身体健康的基础。
从实验的第三组人看，他们的不知足，是过高估计自己能力的不知足，我相信，如果这里把韦尔奇放进去，他肯定也是不知足的，但是，他有超凡的能力，他如果知足自满，就领导不了世界第一的大集团。但这是平常的人在平常环境下做的这些试验，这种平常人现在如果是咱们，第三组类型的人包括程度不同高估自己能力的应该会超过50％，这些人总是处于认为别人对不起自己的态度下。在这种状态下，最糟糕的是窝里斗，互相咬，我上不去我也得整你，这些东西是最要不得的。
不知足、对自己能力高估的态度在社会上是普遍存在的，从积极的意义上讲，这种态度的存在也并非全是坏事，如果人人知足自满，社会就失去了发展的推动力。但是，在这方面我们绝不能走向另一个极端，那是会危及社会稳定的。既然目前社会上对自己能力高估态度的人是普遍存在的，那么，就要把这部分人的态度拉回到平和的状态。准确地分析和判断每个人的能力、态度以及不知足的动力分类，并且做好引导和转换工作，让他们走出心灵的误区。
要充分地认识到每个人永不知足跟他的能力有关系，他如果就是拿破仑，他有能力指挥千军万马，他不知足就对了。但他如果只是一个普通人，他也不知足就想当将军，其心理和口头上的招牌就是拿破仑的一句名言：不想当将军的士兵不是好士兵。他当不了将军就不满足，就生气，怨别人，你们怎么不推举我，领导不选我，从来不在自己的能力和态度上找原因，从来没想一想你自己连做一个士兵都不称职如何当将军？
因此，应该提倡的态度应该是平和的态度，要保持如此的态度，重要的是经常进行自我批评，多看自己的不足，多学习别人的优点，提倡的个人忧患意识，只有这样，才能不断地寻找自身的差距，才能克服怨天尤人的心理从而保持平和的态度。
态度是成功的基础
如果我们始终如一地以一种自信的态度来生活，那么我们的生活中将充满阳光。
在人生的旅途中，态度伴随着你的每时每刻，你是否能成功，你这一辈子是否能拥有幸福，都要看你是否拥有一个好态度。如果有，你的事业就会大有所成，你的生活就会幸福美满。因此，你必须拥有一个好态度，好态度是你获得成功和幸福的基础。
拿破仑·希尔说：“只要有信心，你就能移动一座山。只要坚信自己会成功，你就能成功。”可是拥有信心的人并不多，更遑论“移山”了。每颗年轻的心都渴望成功，每颗成功的心都是自信的。
“信心”与“希望”应该结合起来。光靠希望是无法实现目标、无法移动一座“山”的。
信心，其实并不神奇，也不神秘。信心是这样发挥作用的：“相信我确实能做到”的态度，产生了能力、技巧与精力这些成功的必备条件。每当你相信“我能做到”时，自然会信心百倍。
现代社会，每天都有很多人开始新的追求，他们都希望自己能够登上高于一般人的生活层次，并享受随之而来的成功。但是，大多数人因为不具备“信心”，因此也就无法达到成功的彼岸；也正是因为他们不相信自己能达到成功，所以宁愿维持现状也不再去做更进一步的努力。
成功的人都对自己充满信心，他们仔细研究了成功人士的各种作为，学习他们的工作方法，并敏锐地抓住机遇，因而踏上了成功之路。
自信心是人最重要的态度之一，是自我的重要内容。自信与自尊相互依存，相互影响。自信能培养较强的自尊，同时又有利于维持较理想的人际关系。反过来，自尊的人必定自信，具有良好人际关系的人也必定充满自信。
自信的人对自己的智力和能力深信不疑，对自己性格内涵的正确性与合理性深信不疑，对自己正在实施的行为的正确性深信不疑，对自己所从事的事业的正确性深信不疑。可见，自信心是一个人对自身的一切以及自己所从事的活动与事业的正确性深信不疑的态度特征。正因为他们深信自身的一切，以及从事活动的正确性，他们才能敢于真诚地表述自己的思想与感情，才能按自己的意愿采取行动，而不会故意掩饰自己的思想与情感，不会违心地顺从别人。
尽管如此，但这并不是说自信心是认识的产物，也并不是说一个人只要对自身的一切和事业的正确性有了深刻的认识，就会自动具有自信的性格。与乐观等其他核心特质一样，自信心是个人性格的核心特质，其形成和发展基于一个人过去的生活体验和生活经历。过去生活中的成功经验与自我胜任感越多、越深厚，自信就越强。尤其是在面对艰难的困境，经历数次挫折后，却能化险为夷，获得成功的生活体验，最能让人充满自信。
自信是一种乐观地对待生活的态度，它较少受认识的影响。自信方面的障碍并不是认识障碍，而是与以往的经历和体验密切相关的情绪障碍。缺乏自信心的人，有时尽管在意识上充分地认识到自己完全有能力胜任某一件事，但还是没有信心去干。
从古至今，人们出于创造更美好的生活的目的，对自信心抱着崇高的期望。自信心的力量是巨大的，是追求成功者的有力武器，是成功的秘诀。
自信的人总是最具魅力的，朱镕基总理正是这样的人。
在九届人大二次会议即将结束之时，国务院总理朱镕基答记者问的精彩场面，给世界人民留下了深刻的印象。朱总理那从容不迫的谈吐和胸有成竹的自信征服了无数观众。如在回答台湾人权通讯社记者有关人权的问题时，朱总理从容应对：“……我只想讲一桩事情，就是美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。我说：‘我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。’她说：‘是吗？’表示她不同意我的意见。我说：‘不是吗？我比你大10岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。’……”听到这一席话，电视机前的观众不禁长时间地热烈鼓掌，朱总理靠过人的机智和自信，在世人面前为中国政府树立了全新的形象。
坚定的自信心，不仅会使人在事业上不断进取，达到预期目标，而且能使人在性格上重塑自我，增添人格魅力，去争取并获得友谊与爱情的丰收。
你读过《简·爱》这本书吗？有没有被简·爱这个自信的女孩所感染呢？《简·爱》中，家财万贯、性格孤僻的庄园主罗杰斯特，怎么会爱上地位低下，而又其貌不扬的家庭教师简·爱呢？答案很简单：因为简·爱自信、自尊，富有人格的魅力。正是这种自信的气质，使她获得了罗杰斯特由衷的敬佩和深深的爱恋。当主人罗杰斯特向她吼叫“我有权蔑视你”的时候，历经磨难的简·爱用超人的自信和自尊，以及由此带来的镇静的语气回答：“你以为我穷，长得不漂亮，就没有感情吗？……我们的精神是平等的，就如同你和我将一样经过坟墓，同样地站在上帝面前一样。”
相貌平平者，不必再为你的貌不惊人而烦恼，因为“一个人越自信，他的性格就越迷人”。增加几分自信，你便增加了几分魅力。简·爱这个普通妇女的艺术形象，之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者的心灵，正是因为她以自信和自尊为人生的支柱，这使她的人格魅力得以充分展现。
只要与他人在一起，我们就会时刻展现我们的态度，时刻表现我们的希望或担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，对我们能否成功有很大的联系。如果我们不能赢得别人的信任，如果别人因为我们的思想经常表现出消极的一面而认为我们无能和胆小，那么，我们将很难获得好的发展机会。
如果我们拥有好态度，如果我们展示给人的是一种坚毅和无所畏惧的形象，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。如果我们养成了一种时时刻刻都具有必胜信心的态度，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更具备成功的潜质。
要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的良好态度。世人都欣赏那种具有胜利者气度的人，那种给人以必胜信心的人和那种总是在期待成功的人。
成功与失败在于你的态度
“你的态度就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的态度决定谁是坐骑，谁是骑师。”
为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作，良好的人际关系，健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的人生，似乎他们的生活就是比别人过的好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？
不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“态度”。一位哲人说： “你的态度就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的态度决定谁是坐骑，谁是骑师。”
大概是80年前，福建某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到海外去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶般卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。
40年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的工程师或电脑工程师等科技专业人才。
弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当分量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？
兄弟聚头，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我们中国人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们华人统统顶上了，生活是没有问题的，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。至于要进入上层的白人社会，相信很难办到。
看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸福。弟弟却说，幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便顶下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。
以上是真实的故事，反映了海外华人的奋斗历史。它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，对待事物的态度控制了个人的行动和思想。同时，对待事物的态度也决定了自己的视野、事业和成就。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。胡达·克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。
一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：失败者的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。成功人士则刚好相反，他们始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生，成功者对待任何事情都有一个好态度。
要看到自己的内在力量
一个人一旦能对内在的力量加以有效地运用，他的生命便永远不会陷于卑微、贫困的境地。
要将成功的梦想变为现实，要使平庸的生活变得精彩，我们必须充分发挥我们的一切能力，尤其要唤醒我们沉睡的心灵。
在每个人的身体里面，都潜伏着巨大的力量。这些力量，只要你能够发现并加以利用，便可以帮你成就你所向往的一切东西。
人有着巨大的潜在力量。这种潜力要是能够被唤醒，就能做出种种令人惊奇的事情来。然而，大部分人都没有意识到这一点。病人在病势垂危、呼吸困难时，在听了医师或亲友的一席热烈恳切的安慰话后，竟然会起死回生。这种情况在医生看来，是很平常的事，但在别人看来，则很可能会想到天意与神的保佑。其实，对一般人来说，疾病之所以置人于死地，首先是因为病人也失掉了对生命的自信。
同样的道理，世界上有无数庸庸碌碌的人，有些人竟然到了难以自立的地步，但只要能够激发他们体内的一小部分潜能，就可以成就他们伟大的、神奇的事业。
在人们的身心里面，其实封锁着极大的内在力量。比如，有人在遇到某种意外事件或灾祸时，就会奋不顾身地去扑救。实际上，每个人都具有潜在的英雄品格，而意外事件和灾祸不过是催化剂，使人有了显露这种品格的机会。我们常常看到，一个人在灾祸临头时能做出的事情是令人惊叹的。
在人的身体和心灵里面，有一种永不堕落、永不败坏、永不腐蚀的潜伏着的巨大力量。这种力量一旦被唤醒，即便在最卑微的生命中，也能像酵素一样，对身心起发酵净化作用，增强人工作的力量。
在有些时候，人会有机会看到自己的内在力量，比如在失去一个爱友的时候，发现了自己从未发现过的能力。有时读了一本富有感染力的书，或者由于朋友们的真挚鼓励，也能发现自己的内在力量。但无论用何种方法，通过何种途径，一旦激起内在力量后，你的行为一定会大异于从前，你就会变成一个大有作为的人。
如果一个人能同自己那永不死亡、永不败坏的高贵神性相和谐，他便能发挥自己最大的效能，获得无上的幸福。
未来的医生会让病人知道，在人的身体中有一种创造的作用是永远在进行的，这种创造的力量，不但创造他自己的生命，还在不断地更新生命，恢复生命。比如，以骨折为例，什么时候骨头折断，经过外科手术什么时候就会使之复原。如果我们的教育注重这一方面的训练，那么自然的治疗便会补救身心上种种缺陷。
但许多人并不知道深入自己的意识内层，去开发那些供给身体力量的源泉，因此，他们的生命往往是枯燥而毫无生气的。然而如果我们能深入到自己内在力量的深处，那么就可以寻得生命的大活泉。一旦饮得这生命的活水，就不再会感到口渴，这种源泉就可取之不尽，用之不竭。
所以，一个人一旦能对内在的力量加以有效地运用，他的生命便永远不会陷于卑微贫困的境地。
安利哥·卡露是意大利的著名男高音歌手。少年时代的他，唱歌的声音就好像风吹窗户上的嘶哑声，实在令人无法忍受，所以当时音乐教师就劝告他说：“你实在没有唱歌天分，还是算了吧！”但是他从不死心。他一方面在拿波里的工厂工作，一方面练习唱歌，无论如何都想成为一名歌手。每天晚上，他的头脑里都在描绘“在一个大会场，他站在巨大的舞台上，接受满场观众如雷鸣般的掌声”那种令人欣喜的场面，嘴里一边喃喃念着“一定可以”才缓缓睡去。
终于，因为有了强大的思想信念并经过勤奋练习，他成为了一位著名的男高音歌唱家。当他在舞台上接受观众的掌声时，他对自己说：“我的愿望终于实现了。”
约翰·费尔德看见自己的儿子马歇尔在戴维斯的店里招待顾客，就问戴维斯：“戴维斯，近来马歇尔生意学得怎样？”戴维斯一边从桶里拣出一只苹果递给约翰·费尔德，一边答道：“约翰，我们是多年的老朋友，不想让你日后懊悔，而我又是一个直爽的人，喜欢讲老实话。马歇尔肯定是个稳健的好孩子，这不用说，一看就知道。但是，即使在我的店里学上1000年，也不会成为一个出色的商人。他生来就不是个做商人的料。约翰，还是把他领回乡下去，教他学养牛吧！”
如果马歇尔依旧留在这个地方，在戴维斯的店里做个伙计，那么，他日后决不会成为举世闻名的商人。可是他随后到了芝加哥，亲眼看见在他周围许多原来很贫穷的孩子做出了惊人的事业，他志气突然被唤起，他的心中也燃烧起一个要做大商人的决心。他问自己：“如果别人能做出惊人的事业来，为什么我不能呢？”其实，他具有大商人的天赋，但戴维斯店铺里的环境不足以激发他潜伏着的才能，无法发挥他贮藏着的能量。
一般来说，一个人的才能来源于他的天赋，而天赋又不大容易改变。但实际上，大多数人的志气和才能都深藏潜伏着，必须要外界的东西予以激发，志气一旦被激发，如果又能加以继续的关注和教育，就能发扬光大，否则终将萎缩而消失。
因此，如果人们的天赋与才能不被激发、不能保持、不能得以发扬光大，那么，其固有的才能就要杏得迟钝并失却它的力量。
爱默生说，“我最需要的，就是有人叫我去做我力所能及的事情。”去做“我”力所能及的事情，是表现“我”的才能的最好途径。拿破仑、林肯未必能做的事情，但“我”能够做，这只要尽“我”最大的努力，发挥“我”所具有的才能。
在美国西部某市的法院里有一位法官，他中年时还是一个不识文墨的铁匠。他现在60岁了，却成为了全城最大的图书馆的主人，获得许多读者的称誉，被人认为是学识渊博、为民谋福利的人。这位法官唯一的希望，是要帮助同胞们接受教育，获得知识。可是，他自身并没有接受系统的教育，为何产生这样的宏大抱负呢？原来他不过是偶然听了一次关于“教育之价值”的演讲。结果，这次演讲唤醒了他潜伏着的才能，激发了他远大的志向，从而使他做出了这番造福一地民众的事业来。
在我们的现实生活中，有许多人直到老年时才表现出他们的才能。为什么到老年会激发他们的才能呢？有的是由于阅读富有感染力的书籍而受到激发；有的由于聆听了富有说服力的讲演而受感动；有的是由于朋友真挚的鼓励。而对于激发一个人的潜能，作用最大的往往就是朋友的信任、鼓励、赞扬。
倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们失败的原因，是因为他们无法获得良好的环境，是因为他们从来不曾走入过足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中奋起振作。
在人的一生中，无论何种情形下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人，这对于唤醒你心中沉睡的潜能，对于你日后的成功，具有莫大的影响。
改变自我意象就会改变人生
人性就像水，决诸东则流向东，决诸西则流向西。以今天的眼光来看，这种观点是相当精辟的。因为现代心理学的研究发现，人性是完全可以通过后天的努力加以塑造的。正是在这一基础之上，心理学家们提出了“自我意象”这一概念。
“自我意象”这一概念的提出，是心理学和个性创造领域的一大突破，也是20世纪最重要的心理学发现。也许我们在本书引入这一概念，会令读者觉得有点学究，其实，它并不是一个深奥莫测、令人费解的话题，而是我们很容易理解，并且时而面对的问题。也许只是我们以前很少看到或听人提起这个概念而已，相信每个人都能够通过本书，轻松容易地理解这一关于自我的重要概念，并切身加以运用，重新找到自我、超越自我！
许多年来，心理学、精神医学和医学界正在悄悄地进行一场革命。在临床心理学家、实用精神医学家、美容师和所谓“整形外科医生”的成果和发现中，逐渐形成了一个有关“自我”的新理论和新概念——自我意象。如今，自我意象的重要性已得到了普遍承认。“自我意象”——一个人的心理和精神上的观念，或其自我“图像”——是左右人的个性和行为的真正关键，它是人类个性和行为的关键。改变自我意象就能改变自己的个性和行为，但这还不是全部，“自我意象”还决定一个人成就的界限。它决定你能做什么和不能做什么。如果你扩展了自我意象，就能扩展自己的“潜在领域”。发展适当的自我意象能使你富有新的能量和才华，并最终将失败转化为成功。
不管我们认识与否，我们每个人的心中都有一幅心理蓝图，或者说是一种自我图像。相对于意识的专注程度来讲，它也许是模糊不清，或者是混乱的。事实上，也许它根本无法有意识地进行认识。但它却是存在的，既完整又详细。这一自我意象就是我们经常对自己持有的一种自我观念——“我属于哪种人”，它建立在我们的自我信念之上。但是，绝大部分自我信念都是根据我们过去的经验、我们的成功与失败、我们的屈辱与胜利、以及他人对我们的反应，特别是根据童年的经验而不自觉地形成的。根据这一切，我们在心里造成了一个“自我(一幅自我图像)”。就我们自己来说，一旦某种与自己有关的思想或信念进入这幅肖像，它就变成“真实的”。我们不会去怀疑它的可靠性，只会根据它去活动，就像它的确是真实的一样。
自我意象之所以能成为开启美好生活的一把金钥匙，是因为以下两个重大的发现：
1、人的所有行为、感情、举止，甚至才能，永远与自我意象相一致
简而言之，你把自己想象成什么人，你就会按照那种人行事；而且，即使你做了一切有意识的努力，即使你具有很强的意志力，你也根本不能有别的行为。如果你把自己想象成“失败型的人”，你就会想尽办法失败，尽管你有良好的愿望、顽强的意志力，甚至机遇也完全对你有利。把自己想象为不公正的牺牲品，认为“注定要受苦”的人，就会不断地寻找各种环境来证实自己的观点。
自我意象是一个前提、一个根据，或一个基础，人的全部个性、行为，甚至环境都建立在这个基础之上。举例来说，一个孩子要把自己看成“不及格型”的学生或者“算术不开窍”的学生，他就总会在自己的成绩单上找到证据；一个自以为没人喜欢的女孩子会发现自己在舞会上总是没人理睬，别人的排斥完全是她自己造成的——她那愁眉苦脸、低三下四的态度，急于取悦于别人的焦虑，或者对周围人的下意识的敌意，都会把她本来能迷住的人拒于千里之外；一个推销员或者商人抱有同样的态度，他也会发现自己的实际经验能够“证明”他的自我意象是正确的。
由于有这种客观的“证据”，很少有人会发现问题出在他的自我意象或者自我评价上。可是我们后面将会看到：一旦说服他们改变自我意象，学生的成绩和推销员的收入就会发生奇迹般的变化，而他人只不过还是原来的自己。
2、自我意象是可以改变的
无数事实说明，一个人不论年纪大小，都来得及改变他的自我意象，并从此开始新的生活。
一个人难以改变他的习惯、个性或生活方式，似乎有这样一个原因：几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的圆周上而不是圆心上。很多人认为：“积极态度”我已经尝试过了，但它对我不起作用。但如果进一步追问他们就不难发觉，这些人是在运用或者试图运用“积极态度”，他们首先改变的是自己特定的外在环境、特定的习惯，或性格缺陷，却从来没有想到要改变造成这些状况的自我认识。
已故的普莱斯科特·雷奇是自我意象心理学的先驱之一，他对这个问题做过最早和最有说服力的实验。雷奇认为，个性是“一套思想体系”，思想与思想之间必须一致。同这个体系不一致的思想受到排斥，“不被相信”，也不能引导人的行为；与这个体系一致的思想则被采纳。这套思想的中心——它的基石——就是个人的“自我理想”，即自我意象(自我观念)。雷奇是一个教师，他有机会利用几千个学生来验证他的理论。
雷奇认为：如果某学生学习某一科目有困难，可能是因为(从学生的眼光看)他不适于学习这门学科。然而雷奇相信，如果改变学生的这种自我观念，那么他对这门学科的态度也就相应改变。如果引导学生改变他的自我定义，他的学习能力也会改变，这种理论得到了验证：有一个学生在100个单词中拼错了55个，而且很多课程都不及格，所以丧失了一年的学分；但第二年各科成绩平均91分，成为全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因为成绩太差被迫退学，而进入哥伦比亚大学后却成为全优生。一个姑娘拉丁文考试四次不及格，学校的辅导员与她谈过三次话后，最后以84分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为“英语能力欠缺”，却在第二年荣获学校文学奖的提名……
这些学生的问题不在于他们头脑迟钝或缺乏基本能力，而在于他们的自我想象不恰当。他们“确认”自己的错误和失败，不是说“我考试失败”了，而是认为“我是个失败者”，不是说“我这门不及格”，而是说“我是个不及格的学生”。
此外还有一些别的临床案例，如有的人特别怕见生人，过去很少出门，现在却以公开演讲为生；有一位推销员曾认为自己“不是干推销的材料”而写了辞职信，6个月之后却成为100位推销员中的佼佼者；一位牧师因为“神经紧张”受不了每周一次布道的压力而考虑退休，现在他除了每周布道一次外，平均还有三次“外出约谈”，根本不知道什么叫作“紧张”。
在我们的生活中，类似这样的不同结局的例子举不胜举，因为他们都做到了一点：改变自我意象。
你的态度是你真正的主人
一般来说，人在智力上是有差别的，但是差别很小，智力超常和智力低下者都占极少数，不到3％。谁都羡慕神童，期望自己有超常的智力，但是，智商超常就等于前途无量吗？任何人从事任何职业和活动，都需要有一定的技能，而最讲究技能高低的活动莫过于体育比赛，然而，技能高就能取得好的成绩吗？身体的健康是一个人的第一财富，但是身体好了就是健康吗？其实，只要稍加思考我们就可以对以上问题予以否定，任何时候我们都不能忽视一个关键的因素，那就是人的心理状态。天才和伟人之所以与众不同，其决定因素不是智商、不是技能、也不是身体条件，而是人的态度。
一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色，每个人的角色不同，那么，他或她就会有自己的特殊的态度，也就必然会怀着这种态度对待生活、事业、爱情。为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的人生，似乎他们的生活就是比别人过的好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。但为什么会有差别，不少心理学专家发现，这个秘密还是人的“态度”。所谓态度即心理态度的简称，心理学上是这样定义态度的：心理态度主要是指，动能心素和复合心素，所包括诸种心理品质的修养和能力。换句话说，态度就是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等心理状态的一项。它是人的心理对各种信息刺激做出反应的趋向。人的这种心理反应趋向不论是认识性的、感情性的、还是行为性的、评价性的，都是对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用。所以，我们有充分的理由相信人生的成败有许多因素的影响，但是，起决定作用的就是心理态度。
人的心理态度是决定人生命运的舵手。一位哲人说：“你的态度就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的态度决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，说的是一个人有什么样的精神状态，就会产生什么样的生活现实。歌德也曾经说过：“人之幸福会在于心之幸福。”
人的生活并非只是一种无奈，而是可以由自身主观努力去把握和调控的，人生的方向是由“态度”来决定的，其好坏足以明确我们构筑的人生的优劣。态度的不同必然导致人格和作为的不同，而且会有天壤之别。不良的心态是形成不良性格与不良人生的主要根源，态度是我们命运的控制塔，而且它是我们唯一能够完全掌握的东西。
态度决定命运的人生历程，它是人一生活中的那段由态度左右的最关键的、最风采的部分，通过这些或成功或挫折或无畏的人生历程，你可以发现态度是怎样左右我们的人生，怎样决定我们的成功或失败。
总之，有一点是我们无法否认的，那就是：我们都要保持一种好的态度，让它带领我们走向人生的辉煌。
良好的态度是无价的
良好的态度是无价的，如果你能拥有一个良好的态度，你就能获得你想需要的一切。因为，良好的态度能让你树立起必胜的信念，而信念会使你充满前进的动力，它可以改变你险恶的现状，带来令你难以相信的圆满结果。充满信心的人永远击不倒，他们是真正的强者。透过成功者的经历，我们可以感受到：信念的力量在成功者的足迹中起着决定性的作用，要想事业有成，无坚不摧的理想和信念是不可或缺的。
海伦·凯勒幼年时，是个正常的婴孩儿，能看、能听，也会牙牙学语。可是，一场疾病使她变成了一个既盲又聋的小哑巴——那时她才刚满1岁半。
这一几乎致命的打击，令小海伦性情大变。父母在绝望之余，只好将她送至波士顿的一所盲人学校，特别聘请一位老师照顾她。终于，小海伦在黑暗的悲剧中遇到了一位伟大的光明天使——安妮·沙莉文女士。沙莉文也有着不幸的经历：她10岁时，和弟弟两人一起被送进麻省孤儿院，她在孤儿院的恶劣环境中长大。在14岁时得了眼疾，几乎失明。后来，她被送到帕金斯盲人学校学习凸字和指语法，后来便做了海伦的家庭教师。从此，沙莉文女士与这个蒙受三重痛苦的姑娘的斗争就开始了。固执己见的海伦以哭喊、怪叫等方式全力反抗着严格的教育。洗脸、梳头、用刀叉吃饭都必须一边和她格斗一边教她。然而，最终沙莉文女士通过信心与爱心，和海伦开始成功地沟通，小海伦逐渐地与她达成默契。
在海伦·凯勒所著的《我的一生》一书中，有感人肺腑的深刻描写：一位年轻的复明者，没有多少“教学经验”，将无比的爱心与惊人的信心，灌注入一位全聋全哑的小女孩儿身上。先通过潜意识的沟通，靠着身体的接触，在她心中点亮了希望的明灯。接着，自信与自爱在小海伦的心里产生，使她从痛苦的孤独地狱中解脱出来，通过自我奋发，将潜意识里的无限能量发挥出来，开始一种全新的生活，并最终走向光明。
经过一段不为外人知道的挣扎，唤醒了海伦那沉睡的意识力量。两人手携手、心连心，以爱心和信心作为“药方”。海伦曾写道：“在我初次领悟到语言存在的那天晚上，我躺在床上，兴奋不已，那是我第一次希望天亮——我想再没其他人，可以感觉到我当时的喜悦吧。”一个既聋、又哑、且盲的少女，在初次领悟到语言时的喜悦，那种令人感动的情景，实在难以笔述。
仍然是失明耳聋的海伦，凭着触觉，用指尖代替眼和耳，终于学会了与外界沟通。她10多岁时，名字就已传遍全美，成为残疾人士的榜样——一位真正的强者。
1893年5月8日，贝尔博士在这一日成立了著名的国际聋哑人教育基金会，而为会址奠基的正是13岁的小海伦。这是海伦最开心的一天，这也是电话发明者贝尔博士值得纪念的一天。
海伦如饥似渴地接受教育，并获得了超过常人的知识，顺利地进入了哈佛大学拉德克利夫学院学习。她说出的第一句话是：“我已经不是哑巴了！”她作为世界上第一个接受大学教育的聋哑人，为残疾人树立了榜样。
海伦不仅学会了说话，而且还学会了用打字机著书、写作。她的触觉很敏锐，甚至可以把手放在对方嘴唇上来感知对方在说什么。她把手放在乐器的木质部分，就能“鉴赏”音乐。如果你和她握过手，几年后当你们再见面握手时，她会凭握手认出你，知道你是强壮的、美丽的、爽朗的，还是滑稽的、体弱的、心事重重的人。
海伦的事迹在全世界引起了震惊和赞叹，被《大英百科全书》称为残疾人中最有成就的代表人物。她大学毕业那年，人们在圣路易博览会上设立了“海伦·凯勒日”。她始终对生命充满信心，充满热诚。凭她那良好的态度和坚强的信念，她终于战胜了自己，体现了自身的价值。第二次世界大战后，海伦·凯勒在欧洲、亚洲、非洲各地巡回演讲，以唤起社会对残疾者的重视。
懂得“信任”自己“心灵”的人，才能理解生命的价值，海伦·凯勒用自己的行动证实了这一点，创造了物质财富，也创造了精神财富。
也许你不相信自己的态度能价值百万，但你要知道，如果你能拥有一个良好的态度，你就能为你自己，能为社会创造出无数的财富——精神财富和物质财富。你看：
桑叶在天才的手中变成了丝绸。
粘土在天才的手中变成了堡垒。
柏树在天才的手中变成了殿堂。
羊毛在天才的手中变成了袈裟。
如果桑叶、柏树、羊毛经过人的创造，可以成百上千倍的提高自身的价值，那么，你为什么不能使自己身价百倍呢？
你的命运如同一颗麦粒，有着三种不同的道路。一颗麦粒可能被装进麻袋，堆在货架上，等着喂猪；也可能被磨成面粉，做成面包，也可能撒在士壤里，让它生长，直到金黄色的麦穗上结出成百上千颗麦粒。
你和一颗麦粒唯一的不同在于：麦粒无法选择是变得腐烂，还是做成面包，或是种值生长。而你有选择的自由，你不会让生命腐烂，也不会让它在失败绝望的岩石下磨碎，任人摆布。
你想让麦粒生长、结实，必须把它种植在黑暗的泥土中，你的失败、失望、无知、无能便是那黑暗的泥土，你须深深地扎在泥土中，等待成熟。麦粒在阳光干露的哺育下，终将发芽、、开花、结实。同样，你也要健全自己的契机方能成熟，你却无须等待，因为你有选择的能力。
怎样才能做到呢？首先，你要建立一个好态度，为每一天、每个星期、每个月、每一年甚至你的一生确立目标。正像种子需要雨水的滋润才能破土而出，发芽长叶，你的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去最好的成绩，使其发扬光大。这必须成为你未来生活的目标。永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。
高远的目标不会让你望而生畏，虽然在达到目标以前可以屡受挫折。摔倒了，再爬起来，你不灰心，因为每个人在抵达目标前都会受到挫折。只有小爬虫不必担心摔倒。你不是小爬虫，洋葱，不是绵羊。你是一个人，你有成就事业的良好态度。让别人作他们的粘土造洞穴吧，你是要造一座城堡。
太阳温暖大地，麦粒吐穗结实。这些羊皮卷的话也会照耀你的生活，使梦想成真。今天你要超越昨日的成就。你要竭尽全力攀登今天的高峰，明天更上一层楼。超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。
春风吹熟了麦穗，风声也将你的声音吹往那些愿意聆听者的耳畔。你要宣告你的目标。君子一言，駟巴难追。你要成为自己的预言家。虽然大家可能嘲笑你的言辞，但会倾听你的计划，了解你的梦想，因此，你无处可逃，直到兑现了诺言。
今天你要加倍重视自己的价值。
你不能放低目标。
你要做失败者不屑一顾的事。
你不停留在力所能及的事上。
你不满足于现有的成就。
目标达到以后再定一个更高的目标。
你要努力使下一刻比此刻更好。
你要常常向世人宣告你的目标地。
但是，你决不炫耀你的成绩。让世人来赞美你吧，但愿你能明智而谦恭地接受它们。
一颗麦粒增加数倍以后，可以变成数千株麦苗，再把这些麦苗增加数倍，如此数十粒，它们可以供养世上所有的成市。难道你不如一颗麦粒吗？
当你完成这件事，你要再接再厉。当你说的话在你身上实现时，世人会惊叹你的伟大。
阻碍成功的是你自己
积极的人生态度是成功的催化剂，积极也能使一个懦夫成为英雄，从态度柔软变成意志坚强，它使人格变得温暖活泼，富有弹性，使人充满进取冲劲和抱负，使人心中充满无穷的力量。
拥有积极态度的人身上永远洋溢着自信，他们会用自己的行动来告诉你，要有信心，信心是你无限魅力的来源，要相信你自己，世界上最重要的人就是你自己，你的成功和财富的获得，是依靠了你的积极的态度。
所罗门国王据说是西方古代最明智的统治者，史书记载他曾有这样言论“他的心怎样思量，他的人就是怎样。”换而言之，人们相信有什么样的结果，就可能有什么样的结果，人不可能拥有自己并不追求的成就。积极的人生是自己掌握自己的命运，自己做自己的主人，而这也是一种人本性的倾向，我们把自己想像成什么样子，就真的会成为什么样子。积极的人能够掌握自己的命运，一旦事情不顺利不对，他会立刻做出反应，寻找解决办法，制定新的行动计划，并主动寻求忠告。体现在投机和投资上，优秀的交易员自信积极但决不偏执自负，马上调整思维并根据行情实际制定应对策略是他们对待行情的突发变化和当市场实际与预测产生矛盾时的第一行为，这与普通投资者当时的茫然无法和评论分析人员的心理按摩法则截然迥异。
世上无难事，只怕有心人。拿破仑西尔说过：把你的心放在你想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。对于有积极态度的人来说，每一种逆境都含有等量或者更大利益的种子，有时，那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良机。真正从心底喜欢投资和交易的人，就应该将我们全部的身心投入到我们的长期平稳盈利的目标之中，直面失败，排除万难，坚持不懈，这样才能走向成功。
积极态度的人的另一个突出的表现就是他的投入，一切的一切关键就在于投入，投入代表热爱和激情，投入才能获得愉快。看一场球就想自己去打一场，做一顿饭就一定做得有色有味，写一篇文章会忘乎所以，看一部好的电影会热泪盈眶，进行一项研究会废寝忘食，一切都那么吸引人，那么有趣味。而激情投入的结果将增大辉煌的成功的可能性。当然，世间诸事不可能都一帆风顺，法拉第说过的“拼命去争取成功，但不要期望一定会成功”与我们中国古代的名言“尽人力而听天命”可谓不谋而合的表达了一个我所相信的人生观的准则，那就是奥斯特洛夫斯基在“钢铁是怎样炼成的”一书中所表达的那样，我结合自己的观点简单总结为，不要在临终前对自己一生的行为有丝毫的后悔，想到就尽力去做，取蒙恬而舍赵括。
积极态度的人知道看待事物时，应该考虑生活中既有好的一面，同样也有坏的一面，但他可以强调好的一面，因为，这样可以产生良好的愿望和结果；他不会否认消极因素的存在，但他早已学会了不让自己沉溺其中；他常能心存光明远景，即使身陷困境，也能以愉悦和创造性的态度走出困境，迎向光明。为什么一定要身背三座大山上路呢？为什么一定要“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”？何不轻装上阵，付出定有回报。不懈进取的历程，积极投入的人生，会使你很快发现自己的长处和短处，从而正确评价自己，根据自己的目标制定适合自己的行进方式，缩短走向成功目标的距离。
好态度是培养出来的
积极的态度是人人可以通过修练学到的，无论你原来的处境，气质与智力怎样。
拿破仑·希尔说，有些人似乎天生就会运用PMA，使之成为成功的原动力，而另一些人则必须能过修练才能学习使用这种动力，并且，每个人都是能够通过修练学会发展积极的态度的。
但是，怎样培养和修练PMA 必须从以下几个方面做起。
1、言行举止像你希望成为的人
许多人总是等到自己有了一种积极的感受再去付诸行动，这些人在本末倒置。积极行动会导致积极思维，而积极思维会导致积极的人生态度。态度是紧跟行动的，如果一个人从一种消极的态度开始，等待着感觉把自己带向行动，那他就永远成不了他想做的积极态度者。
2、要心怀必胜、积极的想法
美国亿万富翁、工业家卡耐基说过：“一个对自己的内心有完全支配能力的人，对他自己有权获得的任何其他东西也会有支配能力。”当我们开始运用积极的态度并把自己看成成功者时，我们就开始成功了。
谁想收获成功的人生，谁就要当个好农民。我们决不能仅仅播下几粒积极乐观的种子，然后指望不劳而获，我们必须不断给这些种子浇水，给幼苗培土施肥。要是疏忽这些，消极态度的野草就会丛生，夺去土壤的养分，直至庄稼枯死。
照看好生机勃勃的庄稼，别给野草浇水。正如《圣经》腓立比书第四章第八节所说的：“凡是真实的、可敬的、公平的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要考虑。”
3、用美好的感觉、信心与目标去影响别人
随着你的行动与态度日渐积极，你就会慢慢获得一种美满人生的感觉，信心日增，人生中的目标感也越来越强烈。紧接着，别人会被你吸引，因为人们总是喜欢跟积极乐观者在一起。运用别人的这种积极响应来发展积极的关系，同时帮助别人获得这种积极态度。
4、使你遇到的每一个人都感到自己重要、被需要
每个人都有一种欲望，即感觉到自己的重要性，以及别人对他的需要与感激。这是我们普通人的自我意识的核心。如果你能满足别人心中的这一欲望，他们就会对自己，也对你抱积极的态度。一种你好我好大家好的局面就将形成。正如美国19 世纪哲学家兼诗人拉尔夫·沃尔都·爱默生说的：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
使别人感到自己重要的另一个好处，就是反过来会使你自己感到重要。
在大多数情况下，你怎样对别人，别人就怎样对你，就像那个讲述两个不同的人迁移到同一小镇的故事一样。
第一个人到了市郊就在一个加油站停下来问一位职员：“这个镇里的人怎么样？”
加油站职员反问：“你从前住的那个镇的人怎么样？”
第一个问答：“他们真是糟透了，很不友好。”
于是加油站职员说：“我们这个镇的人也一样。”
过了些时候，第二个驾车人驶进同一加油站，问职员同一个问题：“这个镇的人怎么样？”
那个职员同样反问：“你从前住的那镇上的怎么样？”
第二个人回答：“他们好极了，真的十分友好。”
加油站职员于是说：“你会发现我们这个镇的人完全一样。”
那个职员懂得，你对别人的态度跟别人对你的态度是一样的。
5、 心存感激
在日常生活中，那些持有NMA 态度的人常常抱怨：父母抱怨孩子们不听话，孩子们抱怨父母不理解他们，男朋友抱怨女朋友不够温柔，女朋友抱怨男朋友不够体贴。在工作中，也常出现领导埋怨下级工作不得力，而下级埋怨上级不够理解自己，不能发挥自己的才能。他们对生活总是抱怨而不是一种感激。拿破仑·希尔认为，如果你常流泪，你就看不见星光，对人生对大自然的一切美好的东西，我们要心存感激，则人生就会显得美好许多。
有这么一句话：“一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。”世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时，才又悔恨。
6、学会称赞别人
莎士比亚曾经说过这样一句话：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”心理学家威廉姆·杰尔士也说过这样一话：“人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。”在人与人的交往中，适当地赞美对方，会增强这种和谐、温暖和美好的感情。你存在的价值也就被肯定，使你得到一种成就感。邱吉尔曾经说过这样一句话：“你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。”实事求是，而不是夸张的赞美，真诚的而不是虚伪的赞美，会使对方的行为更增加一种规范。同时，为了不辜负你的赞扬，他会在受到赞扬的这些方面全力以赴。赞美具有一种不可思议的推动力量，对他人的真诚赞美，就象荒漠中的甘泉一样让人心灵滋润。许多杰出的音乐歌唱者或运动员之所以在后来的专业领域中能大放异彩，大多是年幼时参与歌唱运动等活动表现优异时，受到赞赏，激发出一股自信与冲劲而引发出潜力的。
因此，在生活和工作当中，我们也应该这样，以鼓励代替批评，以赞美来启迪人们内在的动力，自觉地克服缺点，弥补不足，这比你去责怪，比你去埋怨会有效得多。这样将会使人们都怀着一种积极的态度，创造出一种和谐的气氛，而有利于事业的成功和生活的幸福。由衷的赞美所带给对方的愉快及被肯定的心情，也使你分享了一份喜悦和生活的乐趣。
7、学会微笑
微笑是上帝赐给人的专利，微笑是一种令人愉悦的表情。面对一个微笑着的人，你会感到他的自信、友好，同时这种自信和友好也会感染你，使你油然而生出自信和友好来，使你和对方亲切起来。微笑是一种含意深远的身体语言，微笑是在说：“你好，朋友！我喜欢你，我愿意见到你，和你在一起我感到愉快。”微笑可以鼓励对方的信心，微笑可以融化人们之间的陌生和隔阂。当然，这种微笑必须是真诚的，发自内心的。正如英国谚语所说：
“一副好的面孔就是一封介绍信。”微笑，将为你打开通向友谊之门，如果我们想要发展良好的人际关系，建立积极的态度，那么，我们非要学会微笑不可。
8、到处寻找最佳的新观念
有积极态度的人时刻在寻找最佳的新观念。这些新观念能增加积极态度者的成功潜力。正如法国作家维克多·雨果说的：“没有任何东西的威力比得上一个适时的主意。”
有些人认为，只有天才才会有好主意。事实上，要找到好主意，靠的是态度，而不是能力。一个思想开放有创造性的人，哪里有好主意，就往哪里去。在寻找的过程中，他不轻易扔掉一个主意，直到他对这个主意可能产生的优缺点都彻底弄清楚为止。据说，世界最伟大的发明家之一托玛斯·爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。
9、放弃鸡毛蒜皮的小事
有积极态度的人不把时间精力花在小事情上，因为小事使他们偏离主要目标和重要事项。如果一个人对一件无足轻重的小事情做出反应——小题大做的反应——这种偏离就产生了。以下这些对小事情的荒谬反应值得参考：
瑞典于1654 年与波兰开战，原因是瑞典国王发现在一份官方文书中他的名字后面只有两个附加的头衔，而波兰国王的名字后面有三个附加头衔。
大约900 年前，一场蹂躏了整个欧洲的战争竟然是因桶的争吵而爆发的。
有人不小心把一个玻璃杯里的水溅在托莱侯爵的头上，就导致一场英法大战。
一个小男孩向格鲁伊斯公爵扔鹅卵石，导致瓦西大屠杀和30 年战争。
虽然我们每个人不大可能因为一点小事而发动一场战争，但我们肯定能因为小事而使自己周围的人不愉快。要记住，一个人为多大的事情而发怒，他的心胸就有多大。
10、培养一种奉献的精神
曾被派往非洲的医生及传教士阿尔伯特·施惠泽说：“人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。”他意识到，一个积极态度者所能作的最大贡献是给予别人。
前任通用面粉公司董事长哈里·布利斯曾这样忠告属下的推销员：“忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。”他发现人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。说到底，谁能抗拒一个尽心尽力帮助自己解决问题的人呢？
布利斯说：“我告诉我们的推销员，如果他们每天早晨开始干活时这样想：‘我今天要帮助尽可能多的人’，而不是‘我今天要推销尽量多的货’，他们就能找到一个跟买家打交道的更容易、更开放的方法，推销的成绩就会更好。谁尽力帮助其他人谁就会活得更愉快更潇洒，谁就实现了推销术的最高境界。”
给予别人成了一种生活方式。现在还无法预测给予所带来的积极结果。
拿破仑·希尔曾讲过关于一个名叫沙都·逊达·辛格的人的故事。有一天，辛格和一个旅伴穿越高高的喜马拉雅山脉的某个山口，他们看到一个躺在雪地上的人。辛格想停下来帮助那个人，但他的同伴说：“如果我们带上他这个累赘，我们就会丢掉自己的命。”
但辛格不能想象丢下这个人，让他死在冰天雪地之中。当他的旅伴跟他告别时，辛格把那个人抱起来，放在自己背上。他使尽力气背着这个人往前走。渐渐地辛格的体温使这个冻僵的身躯温暖起来，那人活过来了。过了不久，两个人并肩前进。当他们赶上那个旅伴时，却发现他死了——是冻死的。
在这个例子中，辛格心甘情愿地把自己的一切——包括生命——给予另外一个人，使他保存了生命。而他那无情的旅伴只顾自己，最后却丢了性命。
11、永远也不要消极地认为什么事是不可能的
永远也不要消极地认定什么事情是不可能的，首先你要认为你能，再去尝试、再尝试，最后你就发现你确实能。
对于变不可能为可能，拿破仑·希尔曾经用过一种奇特方法。
年轻的时候，拿破仑·希尔抱着一个当作家的雄心。要达到这个目标，他知道自己必须精于遣词造句，字词将是他的工具。但由于他小时候家里很穷，所接受的教育并不完整，因此，“善意的朋友”就告诉他，说他的雄心是“不可能”实现的。
年轻的希尔存钱买了一本最好的、最完全的、最漂亮的字典，他所需要的字都在这本字典里面，而他的意念是完全了解和掌握这些字。但是，他做了一件奇特的事，他找到“不可能”（im－possible）”这个词，用小剪刀把它剪下来，然后丢掉，于是他有了一本没有“不可能”的字典。以后，他把他整个的事业建立在这个前提上，那就是对一个要成长，而且要成长得超过别人的人来说，没有任何事情是不可能的。
我们不建议你从你的字典里把“不可能”这个词剪掉，而是建议你要从你的心中把这个观念铲除掉。谈话中不提它，想法中排除它，态度中去掉它，抛弃它，不再为它提供理由，不再为它寻找借口，把这个字和这个观念永远的抛弃，而用光辉灿烂的“可能”来替代它。
汤姆·邓普西就是将不可能变为可能的一个好例子。
汤姆·邓普生下来的时候，只有半只脚和一只畸形的右手。父母从来不让他因为自己的残疾而感到不安。结果是任何男孩能做的事他也能做，如果童子军团行军10 里，汤姆也同样走完10 里。
后来，他要踢橄榄球，他发现，他能把球踢得比任何在一起玩的男孩子远。
他要人为他专门设计一只鞋子，参加了踢球测验，并且得到了冲锋队的一份合约。
但是教练却尽量婉转地告诉他，说他“不具有做职业橄榄球员的条件”，促请他去试试其他的事业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队，并且请求给他一次机会。教练虽然心存怀疑，但是看到这个男孩这么自信，对他有了好感，因此就收了他。
两个星期之后，教练对他的好感更深，因为，他在一次友谊赛中踢出55码远得分。这种情形使他获得了专为圣徒队踢球的工作，而且在那一季中为他的一队踢得了99 分。
然后到了最伟大的时刻，球场上坐满了6 万6 千名球迷。球是在28 码线上，比赛只剩下了几秒钟，球队把球推进到45 码线上，但是根本就可以说没有时间了。“邓普西，进场踢球。”教练大声说。
当汤姆进场的时候，他知道他的队距离得分线有55 码远，由巴第摩尔雄马队毕特·瑞奇踢出来的。
球传接得很好，邓普西一脚全力踢在球身上，球笔直地前进。但是踢得够远吗？6 万6 千名球迷屏住气观看，接着终端得分线上的裁判举起了双手，表示得了3 分，球在球门横杆之上几英寸的地方越过，汤姆一队以19 比17获胜。球迷狂呼乱叫，为踢得最远的一球而兴奋，这是只有半只脚和一只畸形的手的球员踢出来的！
“真是难以相信。”有人大声叫，但是邓普西只是微笑。他想起他的父母，他们一直告诉他的是他能做什么，而不是他不能做什么。他之所以创造出这么了不起的记录，正如他自己说的：“他们从来没有告诉我，我有什么不能做的。”
永远也不要消极地认定什么事情是不可能的。首先你要认为你能，再去尝试、再尝试，最后你就会发现你确实能。
12、培养乐观精神
为了培养乐观的精神，就必须说明培养乐观的步骤
（1）不要做一个受制于自我的困兽，冲出自制的樊笼，做一只翱翔的飞鹰吧！
只要是抱着乐观主义，必定是个实事求是的现实主义者。而这两种态度，是解决问题的孪生子。最不足以交往的朋友，是那些悲观主义者和一些只会取笑他人的人。真正的朋友，该是“没有什么大不了，只是有些不方便而已！”
这种类型的人。当我们帮助朋友时，不要只着重分担他的痛苦和说些愚味的话上。如果要建立亲密的关系，就必须有共同的人生价值和目标。
（2）当情绪低落时，不妨去访问孤儿院、养老院、医院，看看世界上除了自己的痛苦之外，还有多少不幸。如果情绪仍不能平静，就积极地去和这些人接触；和孩子们一起散步游戏，把自己的情绪，转移到帮助别人身上，并重建自己的信心。通常只要改变环境，就能改变自己的态度和感情。
（3）听听愉快、鼓舞人的音乐。
不要去看早上的电视新闻。你只要瞄一眼报纸第一版的新闻就够了，它已足以让你知道将会影响你生活的国际或国内新闻。看看与你的职业及家庭生活有关的当地新闻。不要向诱惑屈服，而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。在开车上学或上班途中，听听电台的音乐或自己的音乐带。
如果可能的话，和一位积极态度者共进早餐或午餐。晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。
（4）改变你的习惯用语。
不要说“我真累坏了”，而要说“忙了一天，现在心情真轻松”；
不要说“他们怎么不想想办法？”而要说“我知道我将怎么办”。
不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人；
不要说“为什么偏偏找上我，上帝？”而要说“上帝，考验我吧！”不要说“这个世界乱七八糟”，而要说“我要先把自己家里弄好”。
（5）向龙虾学习。
龙虾在某个成长的阶段里，会自行脱掉外面那层具有保护作用的硬壳，因而很容易受到敌人的伤害。这种情形将一直持续到它长出新的外壳为止。
生活中的变化是很正常的，每一次发生变化，总会遭遇到陌生及预料不到的意外事件。不要躲起来，使自己变得更懦弱。相反，要敢于去应付危险的状况，对你未曾见过的事物，要培养出信心来。
（6）重视你自己的生命。
不要说：“只要吞下一口毒药，就可获得解脱。”不妨这样想，“PMA将协助你渡过难关。”你所交往的朋友，你所去的地方，你所听到或看到的事物，全都记录在你的记忆中。由于头脑指挥身体如何行动，因此，你不妨从事高级和最乐观的思考。人们问你为何如此乐观时，请告诉他们，你情绪高昂是因为你服用了“安多芬”。
（7）从事有益的娱乐与教育活动。
观看介绍自然美景，家庭健康以及文化活动的录像带；
挑选电视节目及电影时，要根据它们的质量与价值，而不是注意商业吸引力。
（8）在幻想、思考以及谈话中，应表现出你的健康情况很好。每天对自己做积极的自言自语，不要老是想着一些小毛病，像伤风、头痛、刀伤、擦伤、抽筋、扭伤以及一些小外伤等。如果你对这些小毛病太过注意了，它们将会成为你最好的朋友，经常来“问候”你。你脑中想些什么，你的身体就会表现出来。在抚养及教育孩子时，这一点尤其重要，要专门想着家庭的好处，注意家庭四周的健康环境。曾经一些父母，比其他人更关心孩子的健康与安全，反而使他们的孩子变成了精神病患者。
（9）在你生活中的每一天里，写信、拜访或打电话给现在需要帮助的某个人。向某人显示你的PMA，并把你的PMA 传给别人。
（10）把星期天变作培养“PMA”的日子，养成学习的习惯。根据对青少年滥服药物所作的研究报告指出，不服用任何药物的正常年轻人，他们生活中的三大支柱就是：宗教信仰、良好的家庭关系以及高度的自尊心。
13、经常使用自动提示语
积极态度的自动提示语是不固定的，只要是能激励我们积极思考、积极行动的词语，都可以作为自我提示语。拿破仑·希尔曾列举一些有重要意义的提示语，以供参考：
人的心神所能构思而确信的，人便能完成它。
如果相信自己能够做到，你就能够做到
我心里怎样思考，就会怎样去做。
在我生活的每一方面，都一天天变得更好而又更好。
现在就做，便能使异想天开的梦变成事实。
不论我以前是什么人，或者现在是什么人，倘使我是凭PMA 行动的，我就能变成我想做的人。
我觉得健康！我觉得快乐，我觉得好得不得了。
如果我们经常使用这一类自我激发性的语句，并溶入自己的身心，就可以保持积极态度，抑制消极态度，形成强大的动力，达到成功的目的。一些重要的激发词还应当经常使用，并牢记于心，让它们成为心神的一部分。那样，潜意识才会闪射到意识中来，用PMA 指导人的思想，控制感情，决定命运。
用良好的态度挑战成功
人一旦有了良好的态度，人的精力就会旺盛，机体的效率就会越高。机体的效率越高，人的感觉就越好，就能更多地利用自己的才能从事自己的事业，并使人的精力始终处于最佳状态。
追求人生的成功是生命的天性，每个人都渴望成功。因为，生命对于每个人都只有一次，所以我们希望它有声有色，希望它轰轰烈烈，希望它是一个辉煌的成功的人生，而不是一个碌碌无为、虚度年华的人生……
成功意味着许多美好的事物；成功意味着个人的欣欣向荣；成功意味着更好地享受生活；意味着获得赞美，赢得尊敬；成初意味着自由；更重要的是，成功意味着生命中更多的快乐与满足，意味着胜利，意味着最大限度地实现自我价值。
没人喜欢终日唯唯诺诺，看人脸色；没人喜欢成为一个可有可无的二流角色，只能受人摆布，平庸地度过一生。可以说，每个人来到世上就是为了获得成功，就是为了不断成长，不断向更高处前进。
然而事实上，成功者只有少数人，更多的人似乎没有这种幸运，终其一生都过着普通人的生活，永远找不着通往成功之路。
成功之路在何方？哲人曾说：“世上本没有路。”
人来到这个世界，总带着太多的迷茫。他不知道自己从何而来，再往何而去；他不知道自己是谁，也不知道为何而存在。哈姆雷特式的提问：“活着，还是死去？”永远像一个不解之谜困惑着一代、又一代聪明的人。
“主啊，生命为何如此沉重？”虔诚的信徒问道。
“因为，你一生在背负着自己。”主回答。
是的，一生我们都在背负着自己。失去了自我，生命也就失去了存在的价值。我们背负着自己，从一个地方到另一个地方，这就是自我的实现，这就是生命的价值所在。
一位智者曾说：“生，非我所求；死，非我所愿；但生死之间的岁月，却为我所用。”所以，当我们仰首感叹如熵的往事时，不如低头照顾一下眼前的炉火，把握现在的光和热。当我们依恋枕边，想重拾昨夜的幻梦时，不如振作而起，掌握美好的今天。把握生命中的每一天，让它过得光荣、尊贵、平和而富有价值。唯有积极进取的生活，才是唯一的真正的生活。
你要有足够的勇气和自信面对人生道路上的黑色阴影。它们是阴郁、诡秘、不可测知的消极力量，却又是每个追求成功者必须面对的问题：受制于人的处境；他人设下的陷阱；沼泽般难以自拔的心理误区……懦弱者会被这些黑色的幽灵吓倒，而真的猛士则可以操纵自我的心智，跨越道道障碍，打破重重险阻奋力前行。
要记住，生命之权操之在己。不管别人有多少意见，不管生活中有多少艰难困苦，生命之舟的掌舵者依然是你自己。既然生活是自己的，那就该由自己负责到底。
成功的人生旅程中最重要的事，就是积极生活，做生命的主人，使自己的一生过得轰轰烈烈，壮丽辉煌。
依照别人的期盼或指示而生活，是一件令人难以忍受的事。尽管你我都希望自己能与他人分享心得，共同成长，但这并不表示事事都得听由他(她)们决定。生活中仍然需要完全属于自己，不容他人打扰的空间。
成功的第一步，就是要学会对自己负责，注意培养良好的心态。在决定继续深造或选择工作时，要想清楚自己的动机，是为了追求自我实现，还是为了别人？不妨问问自己，这一生中最重要的是什么呢？
或许你已经感觉到，自己虽为某人牺牲大半的青春岁月，却不但得不到感激，反而与对方日渐疏远，彼此埋怨。如果是这样，又有什么生活品质可言呢？所以，在寻找别人忠告、指导或是肯定时，千万要小心，不要糊里糊涂把一切的决定权交给他人。如果出了什么差错，又是谁的责任呢？
生命是自己的。想活得积极而有意义，就要勇敢地挑起生命的重责大任。没有人能领你走一辈子，只要不辜负每一个日子，每天有新的收获，美好的生活就能靠你自己创造。
为自己负责，是一项艰难又费时的挑战。要先了解自己，发掘自己的优缺点，再不断调整及修正。还得注意不受主观成见的影响，逐一吸收于已有益的经验，一段时间之后，你一定会愈来愈喜欢自己。
如果你常常想取悦他人，就要好好反省自己，是否有推卸责任的倾向？明明不同意，却口是心非，有意见，却偏不说，只知忍耐。换来满腹委屈后，才觉得被人指使，没有自我。只要你全力改进，就会逐渐平静。就会懂得爱自己，对自己负责。如此，你的心中自然就会有一份归属感，你自然也就会积极生活于现实中，去冲击成功的人生。
没有责任心，难以成大事
要记住，生命之权操之在己。不管别人有多少意见，不管生活中有多少艰难困苦，生命之舟的掌舵者依然是你自己。既然生活是自己的，那就该由自己负责到底。
成就一番事业，仅养成独立的习惯还是远远不够的。要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，成大事的人生目标还是无法实现。
有许多立志成功的人非常明白一个道理：要把自己的精力全部倾注到事业上，但是在实际工作中，他们仍然会在不知不觉中，把相当的精力耗费到了毫无裨益的事情上。一个人利用自己的精力，就像我们平时用水一样，一不小心就会浪费很多。
世界上大部分人都在随时浪费自己的精力，不仅如此，他们往往连另一个重要的成功资本——身体也不大注意，他们往往把身体弄得像生了锈的机器一样。至于他们损耗脑力的方法更是五花八门，造成了生命力的最大损失。比如，动不动就发怒、烦躁、苦恼、忧郁，这些心理与其他的坏习惯比起来，它所损害的生命力不知道要大多少倍！
一个精明谨慎的商人一定知道怎样把每一分钱都花在最有效的地方。但有些人却把自己昨天储存的体力，今天就用个精光；昨天积蓄的脑力，今天就挖掘得一点不剩。常常这样，他们还能够做成什么大事呢？
一个年轻人如果不时时注意积蓄自己的体力与脑力资本，不时时注意保持自己强健的躯体，那么他无疑是把自己的成功资本随便地扔到大海里去了。即使他的志向再远大，最后也无能为力，无法实现自己的目标，只好后悔不迭。
我们经常可以看见一些年龄还不到30岁、但已显得老态龙钟的青年人，他们开始做事时也有着巨大的“资本”——那宝贵的脑力、才能和体格，这些东西他们样样都不在他人之下，但是现在年龄还不到中年，他们就把自己那巨大的资本挥霍一空。
这种人最初人们都觉得他是前途似锦、希望远大的人。他有充分的领导能力，浑身充满活力，事事都能乐观。但是不久以后，我们就可以看见他遭遇了成功的敌人：他那贮藏精力的保险箱被敌人打开了！于是，他那身体的机器逐渐被破坏，随后，他以前那股干事的神秘力量仿佛被洗劫一空一样。然后，他那充分的自信力也逐渐消失了，自尊心也不见了。这样，他多年来心血的结晶就只剩下一个毫无用处的空壳了。
当他失去自信心后，人们当然会不再信任他了，这是必然的事情。当他开始东搞一下，西弄一下时，他就再也不会有大的成就了。他以前是生气勃勃、精力充沛、希望无限的样子，但现在竟然变成了一个无用的废人。这样，对于他那期待已久的伟大目标只好满腹感慨、望洋兴叹了。一个年龄还不到30岁的人竟被弄得精疲力尽、老态龙钟，真是太可惜了。
如果你有一些不良习惯，比如神经过敏、暴躁易怒、稍有挫折就极度沮丧、略逢困难就烦恼异常、稍不如意就大发雷霆等等，你一定要提高警惕：成功的劲敌正在暗地里向你的全身发起猛烈的进攻，正在吸取你的精力，败坏你的生命力。
健康是一切幸福的基础，是一切力量的源泉。
人的精力旺盛，机体的效率就会越高。机体的效率越高，人的感觉就越好，就能更多地利用自己的才能从事自己的事业。怎样使人的精力处于最佳状态呢？
约翰深深了解精力的重要性及其可能释放出来的巨大魔力。他的体重曾高达300磅，现在已经下降到238磅。以前，他根本不了解使他的生命产生价值的方式，他的生理状况也无助于他创造奇迹，他一天除了吃和看电视就无所事事。但有一天，他厌倦这种生活方式，开始了解什么能使人保持健康的体魄。随后，他开始模仿那些一直使自己体魄健壮的人。
营养是一门非常复杂的学问，约翰简直无从下手。约翰曾读过一本书。这本书上说，你如果如此这般地做，就会长寿。于是，他以极大的兴趣按其方法做下去，直到他看到第二本书。第二本书上说，如果你做了这一切，你就会死去，你应该这般如此。约翰很快又读了第三本书，这里面所说的一切又与前两本书所说的完全相反。这些书的作者都是医学博士，但他们的书在最基本的问题上都是互相矛盾的。
约翰需要的不是这些，他开始寻找那些身体好、有活力的人。约翰弄清他们做了些什么，于是也干同样的事。他把了解到的一切都汇集到一起，总结成为他有用的原则。他编了一套使身体健康、为期60天的课程。他按照这些原则和课程循序渐进地生活，在不到30天的时间里就使体重下降了30磅，更重要的是，他终于找到了一条养身之道。
约翰总结了他最近5年来指导他生活的一些原则。这些原则改变他的生理状况。以前，约翰每天需要8小时的睡眠，早晨需要3个“闹钟”才能使他起床，一个响铃、一个开收音机，一个开灯。而现在，约翰每天晚上都能指导一个研究班，到凌晨一二点才上床，五六个小时后就能醒来，并且精力充沛，神清气爽。这就是那些原则赋予他的结果。
约翰保持健康生理状况的重要原则和他所做的很多事情将是对一些人生活习惯提出的挑战，有些甚至会与你现在所认为的有关健康的概念相违背。但约翰的做法对约翰周围的人产生过惊人的效果。希望你仔细地想一想，它们对称是否有用，你现在保持身体健康的做法是否是最有效的方法。你可以试验10到30天，然后再根据它们在你身上所产生的结果，而不是根据你相信的东西来判断它们的有效性。要充分了解你身体的工作方式，尊重它，满足它的需求，那么，它也就会控制你的身体。
有规律的生活是所有人达到成功的最得力助手，是每一个渴望在生活竞技场上赢得胜利的人应该学习的。
当然，你也不能例外，如果你不能保证自己有足够睡眠、充分的运动和适量的饮食，那么你迟早将受到大自然的严厉惩罚。
有些人每天都要在车轴上滴上一些油，但他们从不知自己应该外出作一次舒服的旅行，给自己加点油。有些人每天早上要把机器仔细检查、整修一番，然后再启动开关，但他们对于自己那架身体的机器，却从来不知道加上足够的油、送进适量的燃料，或使它有适当的休息。
无论一架机器如何精良，如果不按时加上适当的油，机器必将毁坏，使用寿命必然十分有限。人也是一样，如果他整日埋头于工作，劳累过度，等到支持不住才肯歇手，那么他也可能会一蹶不振，再也无法恢复往日的健康了。
但是有些人还明知故犯，他们开足了自己身体的马力，工作工作再工作，直到这架机器快要炸裂了，还不肯罢休。这样做，对他有什么好处呢？
给你身体机器加油的最好方法，就是适度的睡眠、定量的饮食和充分的运动。最好还能常常到农村去旅行，这样做就能使你所耗的精力、体力迅速地得以恢复。如果你只知工作不知保养，你一辈子也休想干出任何伟大的成功事业来。
很多精神病专家说，人们自杀的最大原因就是大脑使用过度。
当你感到身心疲惫、生活乏味，遇到任何事情都提不起精神、引不起兴趣时，你就应该去多睡一会，或者多到乡间去散散步。
挤出几天闲暇时间，到乡间去散步、旅行，去爬山、游泳，这样，在不知不觉中就会使你赶走那些忧愁苦闷的情绪，让你迅速恢复精神振奋、愉快舒适的心情。
除非你是一个懂得自我珍重、不为游荡淫逸所引诱的人，否则，你决不可能享受到健康的幸福。除非你是一个珍惜自己的身体和脑力、不使之操劳过度的人，否则，你也决不可能拥有强健的体魄。要做到这一点你必须：
1、对自己负责
承担责任，是人所必备的素质之一。我们面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才可能承担起其他的责任。
培养责任心的第一步是对自己负责，也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具备了自治自立能力而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽到责任呢？
我们应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情操、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。
首先只有健康的身体，才会担得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于维持一个人的健康至关紧要，可是这往往被大多数人忽略了。
人都有惰性，在没有外界督促的情况下，人的惰性马上便暴露出来了。在年轻的时候，因为我们的身体还有点资本，所以许多人对参加锻炼不以为然。可是，一旦过了中年，当身体开始像破旧的机器一样开始出故障时，则大局已定，为时已晚。许多人称由于工作忙，根本抽不出空余时间锻炼身体，这显然是一个偷懒的借口，因为运动一不需要特定的场合，二不需要指定的器材，到运动场锻炼固然不错，可在家里照样也能舒展筋骨。我们应该摒弃这种懒惰的想法，保持健康的体魄，为将来的事业打下基础。
其次，高尚的情操可以培养我们锁定人生的坐标，确立人生的价值体系。我们要在生活中注意到这一点，不断陶冶自己的情操，使之高尚，升华。
再次，现实生活中有许多人一旦离开学校，就不再继续学习了。前几年，中央电视台做了一次调查，结果发现许多人家里根本没有买过什么新书，书架上放的几乎全是在校学习期间的课本。这反映了一个事实：上班后人们不再阅读一些严肃的书，不在工作之外求知，往往把时间浪费在闲聊与看电视上。
这并不是说我们不应该有学习以外的其他事情，而是要求我们多学习一些东西，我们应该学一些工作之外的新东西，以增强自己的综合能力。这样才能在这种激烈竞争的社会中立于不败之地。
对自己负责，就应该不断提高自己适应社会的能力。唯有对自己负责的人才有可能对家人对社会负责，才会成为有责任心、有进取心、有成功心的人。所以要成大事，首先就要养成对自己负责的习惯。
2、对家人负责
人只能对自己负责还不够，因为人是生活在家庭中、社会中的。一个能够对自己负责的人，还应该对生育、养育自己的家庭负责。从照顾未成年的弟弟妹妹，到赡养自己的长辈；从对自己孩子的抚养到忠于自己的妻子或丈夫，都一样重要。可以说，这是一个人做人的最起码道德标准，也是我们要独立面对的一类问题。
在物欲横流的今天，没有责任心的人是很容易丧失原则的。一个人是否能独立，是否能承担责任，是他能否成大事的一个检验标准。
现在的社会，节奏快了，众多的原因造成儿女们回家的次数越来越少了，家的概念越来越淡薄。面对这样的问题，我们在思考什么呢？难道说老人们的标准也在降低吗？从“要求被赡养”到“常回家看看”，这难道不值得我们深思吗？要勇于承担起自己应该承担的责任，成为一个真正独立的人。
3、向社会负责
我们生活在一个人际互赖的社会里，我们从高度发达的社会里享受物质文明的丰硕成果。同样，社会也要求我们每个人尽自己的努力奉献自己的聪明才智，用当前较为流行的话说，就是要求我们要有“敬业精神”。这不仅仅是社会的要求，也是实现自治自立的一个重要标准。一个有责任心的人，他能够全身心投入事业，能够为社会做出自己的贡献。这时候，他是社会中的一员，他同时又是独立的一个人，因为他有着独立的人格。
只有那些热爱自己的事业，对自己追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。从一些简单的物理现象中我们就很容易理解这个道理。人生不就是如此，例如，在一般条件下，即使天气再热，阳光也不容易把东西给烤着。可是当我们拿一个凸透镜却可以轻而易举做到这一点。因为凸透镜把射来的阳光聚成了一个点，所以东西就会燃烧。
经验证明，只有那些勇于为事业付出代价的人，才有可能做出一番大事业。企图投机取巧耍小聪明的人最终会被自己的小聪明碰得头破血流。任何事业的成功都是要付出代价的，只有首先做出奉献，然后才会获得。
给自己高调定位
是否能做到重视自我，对一个人的事业起决定作用，而智力的高低、学业的优劣仅在其次。成大事者的人心中只有一种信念：别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我还能做到。
在现实当中总有这样一些人：他们相信命运，凡事听天由命；有的性格懦弱，做事依赖他人；有的没有责任心，不敢承担责任；有的惰性太强而好逸恶劳；有的缺乏理想，混沌度日等等。总之，他们给自己低调定位，遇事不敢独当一面，又不敢承担责任，不敢为人之先。一句话，就是不敢重用自己，被一种消极的心态所支配，甘心自我轻贱。这种心态是一个人进步的最大障碍，成功的大敌。古人云：“胜人者力，自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。
一个人要想成大事，有所成就，就要敢于重视自己，给自己高调定位，要敢于承担责任，勇于独当一面，有战胜一切艰难险阻的决心，敢于排除前进道路上的一切障碍，敢为人先。成大事者的人心中只有一种信念：别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我还能做到。
是否能做到重视自我，对一个人的事业起决定作用，而智力的高低、学业的优劣仅在其次。为什么有些在学生时代学习成绩优秀的学生走上社会以后反而不如中等学生更有建树？原因往往是前者不如后者能更好地重视自己。
李嘉诚一家逃避战乱辗转来港，万没料到，仅一年时间，战火就燃及香港。在日军统治下的香港百业萧条，父亲李云经挣的薪水越来越少。为了养家糊口，他只好拼命地工作。祸不单行的是，由于长年劳累，再加上贫困、忧愤，他的父亲李云经染上肺病，终于在家庭最困难的时候病倒了。
身为长子的李嘉诚一边照顾父亲，一边拼命读书温习功课。他无法在经济上对家庭有所帮助，只希望通过自己的努力学习，取得好成绩，让生病的父亲获得一种精神上的慰籍。确实，懂事、好学上进的李嘉诚是父亲李云经最大的精神寄托，他满心期待着儿子能够学有所成、出人头地。
为了维持儿子的学费，李云经坚持不住院；医生开的药方，他不去药店买药，偷偷地省下药钱，以供日后儿子继续完成学业。后来，庄静庵实在看不下去了，才“强行”让他住进了医院。
为了给父亲治病，李嘉诚一家的生活相当清贫。两顿稀粥，再加上母亲去集贸市场收集来的菜叶子，便是一家一天的“美食”，全家唯一的希望都寄托在父亲身上，希望他尽快把病治好，让全家渡过这道难关。
每天一放学，李嘉诚便匆匆赶到医院，守护在父亲的病床前，紧握住父亲的手，向他汇报自己的成绩。此刻，父亲的脸上就会洋溢出宽慰的笑容。
然而，命运无情。李云经终于没能熬过1943年那个寒冷的冬天，走完坎坷的一生，离开了这动荡纷乱的世界。他没有给李嘉诚留下一文钱，相反，还给李嘉诚留下了一付家庭的重担。
临终前，李云经哽咽着对儿子说：“阿诚，这个家从此就只有依靠你了，你要把它维持下去！”
此外，李云经深知未成年的儿子未来更需要依靠亲友的帮助，同时又不希望儿子抱有太重的依赖心理，便留下“贫穷志不移”， “做人须有骨气”，“求人不如求己”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“不义富且贵，于我如浮云”，“失意不灰心，得意莫忘形”，“达则兼济天下，穷则独善其身”之类的遗言。
对于父亲的熏陶和遗训，对于父亲的一片苦心，李嘉诚永生不忘，时刻铭记在心，并伴随他一生的风风雨雨，使他终身受益无穷。李云经在贫穷中辞世，却给儿子留下珍贵的精神遗产——如何做人。这一年，李嘉诚14岁，刚刚读完初中二年级。
数十年后，每当李嘉诚回忆起父亲生病不求医，省下药钱供自己读书，母亲缝补浆洗，含辛茹苦维持一家人生计时，总是黯然神伤，并产生一种“子欲养而亲不在”的伤痛之情。
14岁的孩子，正是需要父母呵护疼爱、充满梦幻的时代。但因父亲辞世，弟妹尚幼，为了生存，母亲设法批发一些塑料花去卖，每天只能赚到几角钱，根本无法养活一家五口。更加上经历时局动荡，世态炎凉，促使李嘉诚的早熟。
李嘉诚是家中的长子，对母亲非常孝顺，觉得自己应该放弃学业，帮助母亲承担家庭生活的重负。这对于一个14岁的少年来说，实在是难以接受的现实。尽管舅父表示资助李嘉诚完成中学学业，接济李嘉诚一家，但李嘉诚仍打算中止学业，遵循父亲的遗愿，谋生赚钱，支撑起这个家庭。舅父未表示异议，他说，他也是读完私塾，10岁出头就远离父母家乡，去广州闯荡打天下的。原本，外甥李嘉诚进舅父的公司顺理成章。庄静庵未开这个口，舅父的意思李嘉诚心知肚明，他今后必须靠自己，独立谋生。
庄静庵似乎显得太不近人情、太无情无义了。商业社会的冷酷无情对一个少年来说，是一种灾难，但它也催人早熟，对日后的一代巨商李嘉诚来说又未尝不是一种福音。商业社会是现实而又理智的，也许正因为这样，才迫使少年李嘉诚丢掉幻想，把自己逼上了独立谋生的道路，从此开始自我奋斗，由一个地位低下的打工仔一步一个脚印地走向了成熟、成功和辉煌。
生活中，每个人都会遇到生活的重压，有些人由于承受不了而失败，有些人则敢于挑战，赢得成功。由此，我们可以得到一些启迪：我们应该正视并且利用人生的挫折和不幸，甚至应该自加压力，强迫自己发挥出巨大的潜能。
李嘉诚最初的理想是当一个教育家，而不是商人，如果不是迫于无奈，他是不会去从商的。李嘉诚后来回忆说，就是立业之初，自己的理想还依然是“赚一大笔钱，然后再去搞教育。”由此可见，从事经商实在是李嘉诚身不由己，逼上梁山的结果。
但也许就是时势造英雄，别无选择反而更使李嘉诚义无反顾，搏击商海，最终获得成功，成为香港首富、世界华人首富。这是后话。
早期的挫折使李嘉诚从小就感受到生活的冷酷，但也从小便练就了他坚忍的性格。
1943年冬，是香港少有的寒冬。日治时期，街市本就萧条，再加上寒风彻骨，街上行人稀少，一片萧瑟景象。
在这样一个缺衣少食、人人自危的日子，没有人会关注一对踯躅奔走于大街上的李嘉诚母子。原来母亲正带着嘉诚沿街挨门挨铺地寻找工作，他们已出来整整一天了，但他们的脸上依然是一片茫然和沮丧的表情。
从酒楼饭铺中不断地飘出阵阵诱人的香味，李嘉诚母子已饿了一整天，此时在饭香的刺激下，空乏的胃腹一阵阵痉挛。“阿诚，饿了吗？阿妈给你买糯米鸡。”母亲看着幼小的儿子，心疼地说。其实，她身上只有仅存的几角零钱罢了。
“阿妈，不要，我不饿。”李嘉诚毅然地拒绝了母亲。他明白，如果再找不到工作，莫说糯米鸡，一家人连一日两顿稀粥都没得喝了。母亲看着儿子消瘦的面庞，心里一酸，泪水扑簌簌往下淌，忙侧过脸去。看来，今天是没指望了。
母子俩步履蹒跚回到家，李嘉诚再也没有力气了。他默默地躺在床上不愿动，母亲也沉默地把在路上捡的菜叶洗净，准备生火煮粥。正在这时，舅父进来了，带来一小袋米，并顺便询问了一下一家人的起居饮食，然后转身走了。他早已看出母子俩的疲惫和沮丧，但他什么也没说。
第二天，天刚亮，李嘉诚就起床了。他打算一个人出门找工作，因为他实在不忍心让可怜的母亲再陪自己忍受奔波之苦。
临出门前，母亲说：“你去找潮州的亲戚和同乡，潮州人总是帮衬潮州人的。”母亲说了一串人名地址，他们都曾与李嘉诚的先父有交往。李嘉诚本不愿求人帮忙，但他走遍了大街小巷，问过了一家又一家铺子，都毫无结果，还受尽了白眼冷遇，深深挫伤了他的自尊。万般无奈之下，他还是决定去找一个同乡长辈帮忙，不料，他找到地方一看却是一家倒闭的空店。
他曾听舅父与先父谈商界的事情，日军当道，市景肃杀，生意难续，生意人倒闭的多于开张的。李嘉诚突然冒出一个想法：去银行找工作，扫地、抹灰、煲茶、跑腿，干什么都行。他想，银行是做钱生意的，银行不会没钱，当然不会倒闭。然而，等待他的，只有闭门羹。
夜幕降临，李嘉诚拖着疲惫的双腿回到家，找工作的结果一览无遗地写在他失意的脸上。母亲却露出难得的笑颜，告诉他：“舅舅叫你上他的公司做工。”
李嘉诚一时愣住了，泪水在眼眶里打转。这两天，尽管他已备尝艰辛，他仍觉得好事来得太快了。母亲替李嘉诚擦干泪水，自己的泪水却夺眶而出，含泪叮嘱他说：“进了舅舅的公司，天天跟钟表打交道，这是一门好技术，日后准能发达。阿诚，你可要好好做，听舅舅的话。”
谆谆教诲间，她瞒住了一个事实。其实，庄静庵并不忍心让外甥小小年纪就独自闯荡谋生，他原本就有意让李嘉诚进他的公司。但他担心李嘉诚就这样找到工作太容易，害怕他由此不思自强自立。所以，他有意先让李嘉诚尝尝找工作的苦头，这样才会珍惜来之不易的职业。
“我不进舅舅的公司，我要自己找工作。”李嘉诚想起父亲的遗言和平日的要强行为，迅速地做出这样的决定。他不想受他人太多的荫庇和恩惠，哪怕是亲戚。
母亲大感意外，直愣愣望着儿子，以为听错了。李嘉诚又果断地重复一遍。母亲不再吱声，她发现儿子在清高这一点上，太像他的父亲了，并且比他父亲还要倔犟。但同时，她又觉得儿子长大了。李嘉诚确实有几分倔强，这些天来遭受的种种挫折，并没有把他击垮，反而使他产生了一个顽强的信念：我一定要自己找到工作！
母亲深为儿子的懂事感到高兴，但在心底确实又不忍心再让儿子因为工作的事饱受艰辛与磨难。她同意嘉诚再去找一天工作，但事先声明“事不过三，第三天还找不到，就一心一意进舅父的公司做工。”
有心人，天不负。次日正午，李嘉诚就在西营盘的“春茗”茶楼找到一份工作，从此开始了他拼搏的人生。
敢于看重自我，终究必有大成。心理学研究表明，人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于重用自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步，最终必有所成。
总的来说，每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于能否做到重视自我。谁要总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人作嫁衣裳”。
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