第一节 病从脾胃生

    脾胃协调身体健

    中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。

    脾和胃都位于腹腔内，脾在胃的左方。脾位于腹腔的左上方，呈扁椭圆形，暗红色，质软而脆，当局部受暴力打击时易破裂出血。胃位于膈下，上接食道，下通小肠。它的上口为贲门，下口为幽门。中医讲脾和胃的关系叫做表里关系，也就是说它们之间的关系非常密切。

    脾与胃不论在生理或病理上的关系，都是密不可分的，在阴阳属性中，脾属阴、胃属阳，在五行中脾为阴土、胃为阳土，是相互作用的脏腑关系。在《景岳全书》中谈到“胃阳主气，脾阴主血，胃司受纳，脾司运化，一运一纳，化生精气”，把脾胃的关系基本上都言明了。

    脾能布输胃所运化的水谷之精气

    在生理上，胃在对食物进行受纳、腐熟后，脾即运化水谷精微至全身，因为胃本身没有散布的作用，所以是由脾来运行完成的，两者紧密配合才可以完成消化运动。脾主运化、胃主受纳，是共同运作完成对食物的消化、吸收和布输传送人体所需之精微营养物质。因此《素问·太阴阳明论》中提出“脾主为胃行其津液。”

    脾升胃降协调脏腑

    脾主升、胃主降，脾升胃降可以说是脏腑间上下、阴阳的一种平衡与协调作用，脾的升清作用可将水谷精微物质，传升到肺、心、上达头面部，运行至全身。胃降的作用，是指胃气将初步消化后的有形物质下移至肠，确保肠胃间的虚实互动作用，并促使体内有形的代谢产物经由大肠排泄出体外。脾与胃必须紧密配合，才能完成消化运动，保持协调，营养全身。

    脾之升清和胃之降浊相对而言的。脾以升为健，胃以降为和。脾气主升与胃气主降，共同完成身体对食物的消化吸收和布输。脾胃的升降功能是保证脏腑功能协调有序进行的重要保证。因此，脾和胃是一对好搭档，共同保障食物的消化和吸收，也直接影响着人体的健康。

    脾胃不工作，人就会生病

    中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

    而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

    人体在疾病发生的过程中，人的机体会自动产生防御，即是正邪之气的对抗，如果正气（元气）强盛，身体可能略为不适，但很快则可以康复。相对邪气盛则百病从生，多感不适。在这个疾病产生和病后康复的过程中，脾胃功能正常与否起着决定性的作用。

    由此可见，脾胃功能正常对人体的重要性可想而知，但是，现实生活中我们却又会经常在无意间伤害了他们，而我们自己却不知道。究竟脾胃受伤会引起哪些疾病呢？下面我们来分析一下：

    其一，脾胃虚弱，气血不足，则元气衰弱，身体不能抵抗外邪的侵袭就会生病。外邪致病因素有风、寒、暑、湿、燥、热“六淫”，只有在人体的正气不足，抵抗力下降时，“六淫”才能成为致病因素，侵犯人体而发病。中医认为，脾胃是气血生化之源，人体气血充足，则元气充足，身体就健康；元气受到损伤，人就会生病，而元气靠胃气滋养，如果脾胃受到损伤，饮食水谷的精微便不能濡养全身，人体的元气自然就会衰弱，元气一衰，人体的防御机能减退，不能抵抗外邪的侵袭，各种疾病就会由此产生。

    其二，脾胃气机逆乱致病。脾胃运化过程中，脾主升清，胃主通降，脾升胃降可说是脏腑间上下、阴阳的一种平衡与协调作用。脾升胃降必须协调，相互配合，气机才会通达顺畅，如升降出入不利，气机紊乱，平衡失调，则影响五脏六腑功能，出现气机逆乱的病理状态。如脾的升清功能失常，精气不能上承，心、肺等脏腑组织就会失去濡养，则会发生气短、乏力、纳呆等心、肺气虚的症状，或失眠、健忘、纳呆、乏力等心脾两虚的症状。如脾气不升而中气下陷，则出现崩漏、阴挺、脱肛、疝坠等病症。胃主降浊，如胃气不降则会出现胃脘胀满、疼痛及便秘。如胃气不降反而上逆，就会出现恶心、呕吐等症状。这些都说明，脾胃功能失调，可致气机逆乱，百病从生。

    其三，脾胃受伤，则痰饮内停、瘀血内阻致病。人体的气化过程，是指各种物质的复杂变化，尤其是饮食水谷的受纳、消化，以及营养物质的吸收、布散和代谢后糟粕的传导和排泄等。气化过程是在多个脏腑参与下共同完成的，而脾胃在气化过程中发挥着极为重要的作用。人如果脾胃的气化不及所需要物质，或人体不需要的气化产物沉积太多在体内，则会形成水肿、痰饮等停聚体内，即脾失健运，则津液停而为痰，故谓“脾为生痰之源”。若痰瘀邪毒不能排出体外，久之，可导致瘀血内阻，产生疼痛、痿软等证。气化太过，则会产生津液亏损、血少、出现血虚、消瘦等症。

    所以，金代医家李东垣提出“脾胃内伤，百病从生”理论。他认为对于内伤疾病，以脾胃内伤最为常见，饮食不节、劳倦过度、情志不调都会损伤脾胃功能，使人生病。

    消化不良皆因胃功能不正常

    很多人觉得饭吃得不香，甚至没有食欲，觉得腹胀，甚至有的出现了明明很饿却又懒于吃饭的状况，这是什么原因呢？其实就是由于脾胃消化不好！

    人靠食物维持生命，这点是常识，大家都知道。可是食物能直接转换成人体所需要的各种营养吗？显然是不行的，那食物如何转化成人体所需的营养呢？其实很简单，这都是胃的功劳。当食物进入到胃的时候，胃的相关部位会分泌胃液、蛋白酶、凝乳酶等，将大块食物研磨成小块（又称物理消化），并将食物中的大分子降解成较小的分子（又称化学消化），以便于进一步被吸收，即：胃液把食物消化掉了，与此同时，胃壁会分泌黏液层，而防止由胃腺所分泌的蛋白酶及胃酸对胃黏膜的腐蚀。然而，胃不是被动地接受食物，而是容纳食物。《难经·三十一难》说：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”如果说脾胃受到损害的话，导致胃的受纳、腐熟功能失常，那么一旦受纳腐熟不及，如胃气虚弱，或胃气不降，即使胃中空虚，也无食欲，或食后胃脘疼痛、嗳腐食臭，或食后呕吐；一旦摄纳腐熟太过，如胃中火旺，消谷下行过快，食后不久即饥饿欲食。简单地讲，脾胃受到损伤的话，那么消化不良，腹胀、打嗝、胃痛等疾病就会接踵而至，严重时会导致胃溃疡，甚至发生胃癌。

    可能有人会问，胃液酸性很强，它能消化食物，为什么没有把我们给消化掉呢，其中奥秘何在？事实上，胃液在消化食物的同时，也对胃壁有一定的损害作用，即造成一些细胞的死亡。但是由于胃有很强的再生能力，因此这种损害仅仅是暂时的，胃能很快恢复如初。谁也别担心胃液把我们消化了。

    脾胃不和，气血生化之源受阻

    营养不良、贫血等等常见的病症在如今的社会，似乎一直被人忽视，很多人觉得花点小钱，买些补药，补补就行了，没有必要大惊小怪的！其实，这种观点是错误的。因为，之所以产生营养不良、贫血等症状，其根源在脾胃的运化功能受到极大的损害。

    脾胃是个加工厂，也是补给后勤站。脾胃是人体的储藏库。众所皆知，人体精气血津液的产生，是直接源于饮食物的，而作为水谷之海的胃，也就成了气血生化之源也是自然而然的事情。《灵枢·》：“人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”胃在消化食物的同时，它们还将饮食中的精气、津液上输于肺，然后再输布于其他脏腑以化生血气。因此脾胃被称为“气血生化之源”。一旦脾胃的运化造血功能受到阻碍，那么后果是很严重的，《灵枢·五味》说：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”可出现胃气虚弱，传送无力，致饮食停滞胃中，产生胃脘胀满疼痛、食少等症；或者胃气不降，甚则上逆，产生胃脘胀满、嗳气、呃逆、呕吐等症。

    《景岳全书·论脾胃》说：“胃气之关于人者，无所不至，即脏腑、声色、脉候、形体，无不皆有胃气。胃气若失，便是凶候。”胃气强的人则精气充，形神俱旺，目光精采，虽有病多为轻浅，预后亦佳；胃气衰的人则精气虚，胃气不足，则胃不能纳，脾不能运，消化吸收功能障碍，继则气血化生无源，形体消瘦，脏腑皆衰，体弱神疲，目无神采，有病多重。正气不足，易感邪而生病，《王旭高医案》说：“胃气一虚，则百病丛生。”由此看来，胃气弱则全身失养体虚多病，胃气的盛衰是人体健康的一个标志。

    延伸阅读：

    胃气的盛衰是长寿的根本。中医认为“元气之充足，皆脾胃之气所无伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也”。说明人是以胃气为本的，只有胃气充足，人体各个部位才能得到充足的给养，才能进行正常的运作，才能保证身体的平衡，从而确保身心无恙，健康长寿。而一旦脾胃损伤，身体的营养供应得不到满足，脾胃调摄机制混乱，将导致胃气的不足，各种病症，疑难杂症将会随之而来。

    第二节 调查取证：脾胃为什么会受伤

    饮食不对，伤脾胃

    根据权威机构的调查数据表明，错误的饮食习惯，是损伤脾胃的罪魁祸首。这有点出乎医生的意料，改革开放以来，由于社会经济发展较快，人们的生活水平越来越高，生活越来越好，人们对健康越来越重视，但是，由于不良饮食习惯、生活习惯引发的疾病却越来越多。其中一个重要原因就是缺乏对相关知识的认识。

    走在路上我们经常随便抬眼就可看到，很多卖刺激性食物的快餐店人满为患，生意兴隆；油炸食品、腌制食品遍地都是，很多人甚至在路上手拿许多零食，非常惬意地边吃边走。如今随着社会生活节奏的加快，饮食品种越来越丰富，产品越来越有诱惑力，身处于这样一个幸福的时代，如果说不多多品尝人间美味，享受一下世界上的各种珍馐佳肴的话，显然是一种极大的遗憾。如今由于各种原因，很多人禁不住美味的诱惑，不管三七二十一，什么烧烤的、油炸的、腌渍的，零食啦，海鲜啦，只要看到就买，想吃就狠狠地吃，“今朝有酒今朝醉”了。殊不知在你觉得自己非常享受的时候，疾病已经跟上你了。

    因为油炸食物不容易消化，会加重消化道负担，多吃会引起消化不良，还会使血脂增高，对健康不利；腌制食物中含有较多的盐分及某些可致癌物，不宜多吃；生冷和刺激性强的食物对消化道黏膜具有较强的刺激作用，容易引起腹泻或消化道炎症；常吃零食会打乱胃消化酶分泌的规律，使得胃得不到正常的休息，从而积劳成疾。一般来讲，油炸、腌制、烧烤食物，非常容易损伤脾胃，因此尽量少吃。所以，好吃是回事，能不能吃又是一回事，倘若想要体验一下，痛并快乐着，那么就张开你的口，等待疾病的折磨吧！

    另外，在我国北方，尤其是农村，很多人依旧保留着蹲着吃饭的习惯，这样的吃饭习惯，好不好呢？很多人觉得新鲜，想尝试，不过建议大家不要尝试。其实，这种习惯是非常不好的。因为，蹲着吃饭，使得脾胃的位置有所偏移，使得消化管道受到挤压，不利于血液供应，对于胃来讲，消化需要大量的血液来供给，蹲着吃饭，显然危险重重。

    不知道吃什么，什么都吃的人很容易会惹病上身，同样，知道了该吃什么却不循规蹈矩吃的人也不会逃脱疾病的魔掌。如今，在这个极度开放的社会，在这个每个人都可以张扬自我的时代，很多人吃饭都随心所欲，要么由于工作原因，饮食无规律，暴饮暴食，要么吃饭时三心二意，要么狼吞虎咽，要么生冷不忌，要么越烫越好，要么不分时候吃等等，不健康的饮食是非常有害的。暴饮暴食，正如大洪水一样，会导致脾胃运化能力难以承受，造成消化不良。中医古籍《脾胃论》说，“饮食劳倦则伤脾”，“饮食自倍，肠胃乃伤”。因此，饮食要有规律，千万不要随着自己的性子，好吃就多吃狠吃，不好吃，拉倒！

    吃饭时三心二意，可能是出于工作的需要，也可能是想边吃饭，边看书，节省时间，也或许是小孩子爱玩，边吃饭边玩等等，不管是出于什么样的动机，吃饭时不专心，都是一种对自己健康的漠视。因为，吃饭分心的话，血液分流了，导致食物消化不完全，会造成营养不良，如果习惯不改，那么就会发展成各种慢性疾病。

    做事干净利索、豪爽的人，人人都喜欢，然而吃饭也讲求豪爽，狼吞虎咽的话，那么就是对生命的不负责了。人人都知道，脾胃在消化的时候，是需要分泌胃液的，而这需要一个过程，如果囫囵吞枣的话，食物太多，胃液不够，会导致食物难以消化，时间久了，容易得胃病。

    如今很多人喜欢吃火锅，觉得趁热吃很有快感，然而，喜欢趁热吃的人要注意了。因为我们人体一般最适宜的饭菜温度是10℃～40℃。40℃以上就会对身体造成损伤，虽然人的食管黏膜恢复能力、再生能力是非常强的，很快就恢复了，但要是长期如此的话，那么食管黏膜就不能耐受了，是肯定要损伤的，甚至会造成食道癌。

    所以，吃饭不是一般小事，要慎重对待，具体的内容将在后文阐述。

    身体过劳，脾胃会也累

    王长是一家国企的老员工，做会计员。由于上班时间长了，朝九晚五已经习惯成自然了。退休后，寂寞难耐，感觉很不适应，就找自己的儿子商量，想到他的公司上班。一开始，儿子不同意，但是老王性格执拗，认准了的事九头牛都拉不回来，最后，儿子勉强同意了。工作后老王很上心，常常加班加点，晚上回去还工作，夜夜操心工作的事情。突然有几天，胃疼得厉害，一直拉肚子，老王认为是小毛病，不以为意。然而有一天，正在上班的时候晕倒了，送到医院一检查，得了胃炎。后经好长一段时间治疗，才康复。此后，老王也就听从劝告，安心在家享福，也过得自在。

    也许你会说，工作久了，成习惯了，真的放不下了。但这不是理由，朋友。老王的事情告诉我们，其实，人，该操劳的时候，操劳一些，不用操劳时就不要操心了。老王已奋斗了一辈子，该享福了就好好享福，天底下，没有放不下的东西。《脾胃论》说：“形体劳役则脾胃病，脾病则倦惰，嗜睡，四肢不收，大便泄泻。”

    人们往往为了孩子，为了家庭，不断地在复杂的社会中奋斗，该止步的时候也不肯止步。老王耐不住寂寞，想帮助儿子，这之中的爱显然大家都能理解。可是“身体是革命的本钱”，如果说身体是台机器，那也是需要不时地保养的，而不可能是一启动就到生命的尽头才停下来。不要漠视自己的身体，要珍爱自己的身体，才能更好地奋斗，更好地享受难得的生活。

    忧思多虑，不思饮食

    老钱人很善良，老实，工作也挺勤快，但就是喜欢胡思乱想，想国家大事，想民族大义，想今天会不会闹地震，2012年地球会不会毁灭等等。总之什么他都想，也常常喜怒无常，让人觉得神经质。我们都感觉到会出事，果然，后来有一天，他住进了医院，原来是得了胃溃疡，病因是没有事情瞎想，导致抑郁，最终得了胃溃疡。

    想必许多人都曾有过思虑多了，就食之无味或者吃不下去的时候。中医认为：人有七情，属于精神活动范畴，包括喜、怒、思、忧、悲、恐、惊。正常的情绪波动不会危害人的健康。不过剧烈的情绪变化，或长期消极情绪状态中，就会使人体阴阳平衡的状态失调，导致人的气血循环紊乱。脾在志为思，思虑过度，会影响脾的运化功能。

    如果遇到“百思不得其解”的事情，非要去“思”，容易使脾脏气血受损。《黄帝内经》说“思伤脾”。过度深思远虑，会使脾气郁结，脾脏气血运行不畅，运化功能失调，就会导致腹部胀满、不思饮食、消化不良等现象。

    郁闷气结，则脾胃运行不畅

    朋友家的邻居赵姐，是个女强人性格。说话爽爽快快，做事风风火火。就是气性大，啥都看不惯，动不动就生气。一生气就训人，搞得单位和家里都不爽，于是赵姐心里就更烦，也就更加生气。如此恶性循环，久而久之，得了严重的胃病，疼得不堪忍受。吃了好多药也不见效，赵姐以为得了不治之症，常常一个人暗自垂泪。上医院做了全面体检，医生否定了她的推论，赵姐不放心，又去看中医，大夫告诉她，开开心心过好每一天，只要不生气，保证无大碍。

    《黄帝内经·素问·举痛论》中说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”经常抱怨的人体内气机紊乱，容易出现气滞血瘀的现象，影响脾胃的正常功能。我们经常听到有人说：“气到不得了，吃不下饭。”这就是因为脾胃的气血是往下降的，人发火的时候，会使脾胃气机往上升，以致脾胃气逆，所以饭“吃不下”去。有气闷在“肚子”里，不能适度的发泄出来，心情抑郁，就会导致气结。气机运行不畅，这同样会损伤脾胃。当你心情忧郁、闷闷不乐的时候，就会一口饭也不想吃。

    “凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，精神情志与生理变化关系密切，不良情绪尤其易伤脾胃功能。以前只知道生气伤肝，却不知道，伤肝即伤脾和肺，脾气虚弱，则肺气虚弱，肺气虚弱则胃气虚弱。

    研究结果显示，情感缺失的人，生病的风险是其他人的两倍。因此，爱尔马教授的报告指出：“生气等于自杀”。因为，当人的心中产生了矛盾、冲突或者不好的情绪无法释放时，机体的内分泌功能就会失调，随之而来的就是血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等症状，时常还伴有头晕、失眠、心情烦乱等，这些心理和生理的异常如果相互影响，会带来恶性循环，诱发各类疾病。

    寒邪入侵，胃气凝结上吐下泄

    常去医院看胃病的人一定听说过“胃肠型感冒”这一说法。凡是得了这种病症的患者大多都是上吐下泻，病理检查既无感冒症状，又无食物中毒来源，化验粪便也无相关炎症，结论就是胃肠型感冒，也就是人们常说的胃着凉了。中医学认为，这是寒邪侵入肠胃所致，因为“寒性凝滞”，可致气滞血瘀，导致胃肠功能紊乱，引起消化不良。

    许多人不懂得胃这个东西其实很娇贵，喜暖憎寒，不懂得加以保护。睡觉时随便踹被子，天冷时也不知道加衣服。更有甚者，如今有许多女孩子就爱穿露脐装，以此为美。殊不知，这样一来，却惹得肠胃不高兴，给她来了一个下马威。肠胃翻脸不说，许多妇科毛病也找上门来。并且，年轻时落下病根，老了时更遭罪。所以，要特别注意胃部的保暖，适时增添衣服，夜晚睡觉盖好被褥，以防腹部着凉而引发胃痛或加重旧病。在饮食上应吃易于消化的热饭菜，禁吃生冷辛辣食物，以利于消化吸收，减轻胃肠负担。

    延伸阅读：

    人一旦生病，就会伤及脾胃，致使胃气虚弱，食量减少，脾胃的运化功能降低。因此，病中或病后调养，都要以扶胃气为根本。这就是为什么医家治病效果的好坏，均看施治后饭量的变化情况。如果想吃饭了，或者饭量增加，就说明离病愈不远了。这就是所谓的“胃气生，则万病消”。

    第三节 脾胃受伤，殃及全身

    脾胃不畅，五脏遭殃

    《黄帝内经·素问·痹论》中说：“营者，水谷之精也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”意思是说营血调和五脏，濡润六腑，于经脉中循环运行，使人体联接成一个有机整体，从而维持着人体的生命活动。脾胃虚弱，会使五脏六腑的气血不和，经络不通，导致血液无法正常供应。

    “城门失火，殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。比喻无辜受连累。脾胃与身体，也是城门与池鱼的关系。

    前面讲过，脾胃是人体生命活动的基础，是后天之本，脾胃的好坏，决定体质的好坏。人是铁，饭是钢，那些百岁以上的老寿星，无一不是得益于有好的脾胃。如果饮食不节，劳倦过度，水谷之气滞留胃中腐化生成热邪，向上熏蒸于肺，就会出现阴虚内热的症状。金元时代著名医学家李东垣在《脾胃论》中说“内伤脾胃，百病由生”，脾胃一旦损伤，运化功能失常，清气在下，浊气在上，便会引起水谷精气升降失常，五脏因气乱而产生一系列病状。气乱于心，则心神烦躁；气乱于肺，则呼吸不畅；气乱于胃，则上吐下泄；气乱于头，则头重脚轻；气乱于肢，则四肢发冷。

    人的胖瘦与脾胃的关系

    为什么有的人干吃不胖？瘦得像麻杆一样。而有的人吃得很少却很胖，形象地说喝凉水都长肉？这是因为，人的胖瘦与脾胃有关。胃中元气旺盛的人，食量大，吃很多也不会伤胃，过了吃饭时间也不会感觉到饥饿。这样的人，身体健硕而体格健壮；脾胃虚弱的人食欲不振而身体瘦弱。也有的人，脾胃虚弱，吃得很少反而身体肥胖。我们单位的老张就是这样，他常常自嘲说自己是“节能型的”，给国家省了不少粮食。像这种人身体虽然肥胖但四肢却软弱无力，这是因为脾气壅阻、痰湿内盛所致。还有的人胃口很好，见啥都吃，像饿狼一样，但却干吃不胖，身体消瘦，这是因为胃火太旺，食物消化得快，食后不久即感饥饿，因而进食量大；却因为脾气亏虚而运化无力，这样即使吃得多也不能荣养肌肉，因而会出现瘦削、食后感到困倦的情况，被划入“排骨队”、“非洲难民”行列。

    胖瘦不是衡量身体好坏的标志，体质强健与否才是问题的关键。可以断言，体质强健与否取决于脾胃的强弱，脾胃强则身体强，脾胃弱则身体必定弱。好的脾胃有赖于好的生活习惯，特别是好的饮食习惯。长期暴饮暴食、饮食不节的人，就会使胃平滑肌抽搐、痉挛，出现难以愈合的黏膜溃疡、萎缩，甚至生长息肉、癌瘤。

    脾胃有问题，不孕也会找上门

    不孕现象在现代社会越来越严重，很多夫妇因为这个问题备受困扰，甚至家庭失和。而西医的治疗方法就是通过手术帮助受精、输卵等等。虽然有很多对夫妻的确因此去除了多年的忧虑，但是也会给病人带来不小的副作用，并且这些手术的成功率并不高。在中医看来，这些做法不过是治标而非治本。中医认为，不孕症主要源于肾虚、肝气郁结、瘀滞胞宫、痰湿内阻这四个方面的原因。要治疗不孕症，须以养肾护肝为主，温养肾气、填精益血、调理冲任督带及气血。因为肾、脾、肝息息相关，都是妊娠生育之本。而脾胃在不孕症中起着决定性作用。

    脾胃健康，气血经水方能充盈调和，方能受孕。脾胃是后天之本，脾胃康健，方能使气血生化。对女子来说，血是根本，经、带、胎、产、乳都是以血为支撑，而以气为用。气血和经水的生化都要取决于脾胃的运化。而气血和经水正是妊娠的根本。血是经水的主要成分，因为有足够的血液下归到血海，滋养冲脉和任脉，血海充盈，满而充溢，所以月经之后，方能受孕成功，方能有子。

    有关脾胃对气血的重要性，中医学家早有著述。以《景岳全书·妇人规》中论述较为详细，“经血为水谷之精气，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。凡其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，以灌溉一身……妇人则上为乳汁，下归血海而为经脉”。沈尧封也曾说：“求子全赖气血充足，虚寒即无子。”

    原因很明显，脾胃为后天之本，只有先固本，方能顾及到其他。

    脾主运化，统摄全身血液，是气血的根源，隶属于阳明。脾使血液在脉络内正常运行，不让其溢出脉外。只有脾气健运，气血生化才有了来源，那么气统摄血液的功能才能正常，血液才能正常循环，女性的生理功能方能正常发挥。如果脾气亏损，不能正常运化，那么气血的来源便会受损，血海枯竭了，自然月经间隔时间长，量少，严重者甚至于闭经。经血都没有了，自然就谈不上妊娠、受孕了。

    而胃主受纳腐熟水谷，是多气多血的所在，受孕必须仰仗于胃所化生的气血，也就是所谓的“谷气盛则血海满”。只有当胃的功能正常，气血充足，血海满溢的时候，脾胃才能一起为女性的受孕生养提供物质基础。

    女子冲、任、督、带各司其职，才能维持正常的女性生殖功能。其中冲脉为“血海”，广聚脏腑之血，为“十二经之海”；任脉为“阴脉之海”，总司精、血、津、液等一身之阴，“主胞胎”；督脉为阳脉之海，总督一身之阳；任督相通，调节一身阴阳脉气的平衡协调；带脉约束诸经，使经脉气血循行保持常度。若脾胃虚弱，则不能营养冲任，可影响生育。而带脉系于腰脐之间，宜弛而不宜急。若脾胃气虚，腰脐之气闭，则使得带脉拘束挤迫，无法承受胞胎之力。此时精子即便能够与卵子结合，但是随着胚胎长大，胞胎无法负担，所以也难免会出现小产。另外，因为脾胃失去生化的权力，也不能运化水谷的精微，那么自然也没有津液来灌溉胞胎，胞胎之中没有温暖的气血来养护胚胎。所以即便受孕，因为带脉无力，胚胎也会脱落。

    如果脾胃调理得渐趋健康，体内五脏六腑都得到滋养，整个人生气盎然，所以很容易便受孕了。所以，脾胃至关重要，尤其是在不孕症的治疗中，千万注意调理好脾胃。

    延伸阅读：

    中医认为，女子的脾胃一旦受伤，则气血的来源就受到严重的阻碍，而女子身体的各个系统，尤其是生殖系统对气血的依赖特别严重，气血的不足会造成月经、胎、产等环节都出现问题。

    这绝非危言耸听，现在出现了很多这样的病例，许多女孩子由于减肥，造成了严重的营养不良，有的开始厌食，然后二十几岁就开始绝经，接下来的发展就是卵巢萎缩，最终导致无法生育。盲目减肥把自己减成了骨瘦如柴、面色灰暗、手无缚鸡之力的黄脸婆，有的甚至得了厌食症，瘦得皮包骨，毫无美感可言，导致丈夫嫌弃，婆家反目，自己痛苦。这样的悲剧很多。因此奉劝那些过度节食减肥的女孩子们，不要再不屈不挠地折磨着自己的脾胃了。

    第四节 感觉体质差，赶紧调养脾和胃

    顺四时养脾胃

    中医认为，“内伤脾胃，百病由生”。意思是说，各种因素导致脾胃受损，会造成身体其他部位诸多疾病。那么，受损的脾胃该怎样调理呢？

    作为灵长类动物，人是自然之子，生命产生于天地之间。科技再怎么发达、人再怎么聪明，也一定要在天地宇宙中摆正自己的位置，找准自己的坐标。《素问····四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”

    那么如何才能得到这个“道”？就是走向自然，融进四季，体味春夏秋冬，经受风雪雨露。人类与昆虫鸟兽、花草树木一样都是大自然之子。天地是生命的舞台，四季是生命的吟唱。与春风、夏荷、秋月、冬雪一起变化，与鸟兽鱼虫、树木花草一起生活，与万物一同春生夏长秋收冬藏，一同走生、长、壮、老、已之路。这才是生存之道、养生之道。

    中医学的基本观点之一，就是说人生活在自然界中必将受到自然界各种因素的影响，随着这种外界影响的作用，人体会产生一系列相应的变化。一旦外界的致病因素过于强大，那么就可能出现人体功能随之失调的现象。中医学把能致病的自然因素归结为“风、寒、暑、湿、燥、火”，即“六淫”，这些因素侵袭人体脾胃后都能产生脾胃运化失调的一系列症状。

    我们要想护好脾胃，就要顺应自然规律，与天地共存共荣，日出而作，日落而息，春夏养阳，秋冬养阴，真正做到“天人和一”。切不可逆天理而动。

    “脾”气不足，劳逸结合

    过度劳累（如过度劳动、过度紧张忧虑、过度思考、过度纵欲等）会使得“气”被消耗过多，反过来就会影响人的正常生理功能，这其中以对脾胃之气的影响最直接、最密切。一旦由于上述原因而导致脾胃——“脾气”亏损不足，也就必将导致脾胃的功能不能充分发挥，而引起一系列病症。所以，奉劝“上班族”特别是“打工族”，一定劳逸结合，有张有弛，千万别走年轻时拿命换钱，老了再拿钱换命这条路！

    调节七情不伤脾胃

    正常人都有七情六欲，中医理论认为七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。这七种情志表现过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。

    脾在人体的情志表现为思。思，即思考、思虑，是人体精神意识思维活动的一种状态。思虑过度，“思则气结，积聚于中”，出现“思伤脾”的状况，最先影响脾的功能，气结于中焦，水谷不化，一开始可见没有食欲、身体倦怠、胃纳呆滞、气血日损，日见消瘦等脾胃虚弱的症状，久而久之，则可导致脘腹胀满、头晕目眩、大便溏泄、小便不利等脾气壅滞之实症。大家也许有过这样的经历，因过度专注于工作或者学习而废寝忘食；也经常听到或见到某人因思念一个人而茶不思、饭不想，这都是因为思虑过多而影响了脾的正常的功能所致。

    另外，怒这种情绪，虽然直接伤的是肝，但是按照中医阴阳五行说，肝属木，脾属土，木克土，所以“气大伤身”主要伤的还是脾。如果长期的忧思、恼怒或者暴躁，超过了人体本身的调节功能，就可以使肝气过于亢奋而克伤脾土，使脾胃运行不利。脾胃的气机运行不畅，可导致饮食不思、胃脘痞满腹胀，腹痛肠鸣不断，腹泻或便秘等。

    在七情中除了忧思与怒之外，凡过惊、过恐、过悲等，亦皆可伤脾胃致病。如惊则气乱，恐则气下，悲则气缓，持续不懈，则可致脾胃气机紊乱，甚或升降失常，出现胃脘部疼痛、嗳气、泛酸、呃逆、恶心、呕吐、纳差、泄泻等脾胃不和的症状。

    因此，在生活中，大家要养善于控制自己的情绪，不急不躁，不大喜大悲，保持一颗平常心，避免情志过度对脾胃的伤害，以致使身心受到影响。

    调养脾胃饮食最直接

    “民以食为天”，吃饭是人生头等大事！但就是这头等大事却有许多人搞不明白，吃来吃去吃出了一身毛病。所以，如何坚持科学合理的饮食是养好脾胃的关键。《黄帝内经》中说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”“五谷”就是我们经常吃的稻米、小麦（面粉）、玉米、小米和黄米，统称为五谷杂粮；“五果”就包括我们吃的桃、李、杏、枣、栗子等，都是果；“五畜”就是我们吃的猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉，这就是五畜；“五菜”就是我们吃的各式各样的蔬菜，它们起到一个补充的作用。所以，五谷是养命的，五果是帮助你消化的，五畜是起到补益作用的，五菜是起到补充作用的。中华民族几千年来就是靠着这些食物繁衍昌盛的。

    每种食物都有自己独特的味道，但在中医里，食物只有五种“味”——酸、甘（甜）、苦、辛（辣）、咸。可别小看这五种味道，他们不光决定食物的味道，和健康更是息息相关。在我国传统医学四大经典著作之一的《黄帝内经》中就介绍了五味与五脏的对应关系，即“酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾”。

    饮食应按人体的需要合理配制，并且做到保证清洁卫生，营养易于吸收、寒热性味平和的要求。同时进餐也应有规律，不应过饥和过饱。如果饮食不清洁、不易于消化和吸收、饥饱不均等，不但影响下一步的消化吸收功能，也可以对脾胃产生损害。

    综上所述，饮食调养一要清洁卫生，二要营养全面、易于吸收，三要定时定量、防止过饥过饱，四要细嚼慢咽、防止囫囵吞枣。

    延伸阅读：

    人以胃气为本，脾胃是人的后天之本和气血生化之源。人体气血是否充沛、脏腑是否健旺，都与脾胃有着密切的关系。若饮食失宜，脾胃受损的话，就会造成气虚、血亏、寒热偏盛、阴阳失调等偏颇的体质状态。表现为面黄肌瘦，脸色不正常，全身无力，嗜睡，饮食及大小便不正常，做事情提不起精神，心情郁闷、烦躁，脾气暴躁。

    第五节 要想脾胃好，预防要趁早

    商场如战场，领先一时就有可能领先一世，抢占先机非常重要。防病也同样，也要赶早，特别是预防肠胃病，更要赶早。

    古圣先贤对此早有论述，“不治已病治未病”最早见于《黄帝内经》：“……是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《素问·四气调神大论》）

    这段话的意思是说，古代的圣人认为医学的最高境界不是治疗已发生的疾病，而是防止疾病的发生；政治家的高明不是体现在治理已形成的乱，而是体现在在未乱之前即加以预防。如果病已产生再去治疗，乱已形成再去治理，那就好像渴了才去挖井、临战才去铸造兵器，这岂不是太晚了吗？

    这段话告诉我们，为了身心健康，预防重于治疗，应当采取如下两种方式：

    一是“治未病”。一个人在没有任何身心疾病的时候，便应去锻炼身体，提高身体素质，并注意训练，提升心理素质，以使自己既不会患上身体疾病，也不会产生心理问题。这是一种保护身心健康的主动形式。

    二是“治已病”。一个人有了身心疾病之后，绝不要讳疾忌医，而应积极进行治疗，特别是有了某种心理问题或心理疾病时，应该积极地进行心理咨询，解决心理问题。这是一种保护身心健康的被动形式。

    医病不如防病

    民间流传一句话“药再好不如不割口”。说的是无论多高明的医生，多神奇的药，把你的病治得再彻底，也不如当初不得病的好。预防高于一切，要做到防患于未然，就要认真做好下列几点：

    1.积极锻炼身体，培养良好体质。凡当过兵的人都经过严格的军事训练，因为从上到下都懂得“平时多流汗，战时少流血”的道理。预防胃病也同样，只有身体底子好，元气足，才能抵御“风、寒、暑、湿、燥、火”的侵蚀，成为“刀枪不入”的金刚之躯。

    2.培养高尚情操，磨练开阔胸襟。法国大作家雨果说过：“比陆地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”据考证，有相当一部分脾胃病是由于心胸狭窄、气量狭小而引发的不良情绪侵蚀脾胃而得的。忧伤脾，怒伤肝，悲伤心，这些毛病最后都可伤脾胃，耗损元气，折损寿命。心宽才能体壮，为了有个好身板，尽量放宽心吧！

    3.注意劳逸结合。有很多人片面地理解“天道酬勤”这句话的内涵，为在竞争中压倒对手，没白天没黑夜玩命地干，结果表面上赢了业绩，实质上却输了身体。像笑星高秀敏、影星梅艳芳、陈晓旭、画家陈逸飞这些英年早逝的才俊，至今谈起来还让人扼腕！但愿他们的悲剧能唤起后人的觉醒。

    4.保护脾胃要做到饮食有节。饮食有节要留意四句话：“有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱。”①有粗有细就是要粗细粮搭配，经研究，粗粮中所含营养成分远远大于细粮，所以，一星期至少吃三四次粗粮，如棒子面、老玉米、红薯等，这些粗细搭配营养最合适，对健康有好处。②不甜不咸是说不要吃太多甜的；更不要吃得太咸，一天吃6克左右的盐就适中，吃盐太多对心脑血管健康不利。③三四五顿，是指每天吃的餐数，一般人都是三四餐，怎样安排“五餐”呢——早餐与午餐中间加一顿点心餐，下午四五时吃一顿，晚饭吃得晚一些，这样总量不变而不是越吃越多。④七八分饱是指吃饭要七八分饱——小饱伤胃，大饱伤身，每顿饭吃七八分饱最好，离开饭桌时还未饱，即使还想吃也让自己离开饭桌。总结起来，也就是饮食要有规律，定时定量，避免过饥过饱，少食寒凉辛辣等食物。脾胃虚弱的人会出现食物不易消化、饭后肠胃不舒服、泛酸、腹泻、恶心、呕吐等症状。如果出现这些症状，不妨吃一些助消化和健脾胃的食物，如山楂、山药、薏苡仁等，同时给脾胃做一些保健操等。倘若脾胃虚弱的症状比较明显，应尽快去医院进行调理，并仔细向医生咨询饮食方面的禁忌。

    按照中医学的观点，脾胃是人体的后天之本，通过饮食调理来保养脾胃是养生延年的大法，所以倡导养生特别是饮食养生早早益善，最晚也须从青、中年开始。我们都懂得冰冻三尺非一日之寒的道理，等病坐下了，才想到预防，无异于临渴掘井，临阵擦枪，所以饮食养生要尽早，从小就要养成好的习惯。

    察颜观色，早知病情

    满面黄色是脾胃出了问题

    毋庸讳言，我们中国人是黄色人种，但黄色有正常的黄，有病理的黄。正常的黄应当是明亮、润泽、含蓄的，并且有红色掺杂其间。

    如果黄色太过、黄色不及、黄色一色独显，或者与青黑等特殊颜色一起显现，或者黄不应时、黄不应位，那就是病色。出现了病色的黄，我们首先考虑的是脾胃出了问题。因为面色发黄是脾胃病的一个主要征象。造成面色变黄的内因是脾胃的运化功能减退了，不能吸收营养所引起的。

    脾胃主运化水谷，所以人吃进饭喝进水之后，可以通过脾胃的运化吸收里面的精华，转变成气血。脾胃是气血生化之源。脾一旦有毛病，身体就不能够实现这种转化，人吃进去的饭喝进去的水，不能够正常运化，不能够供给五脏六腑营养，于是血液不足了，就会使面色变白变黄。

    如果一个人脾胃虚了，却没有得到及时治疗，任其发展，就会逐渐出现面色“萎黄”的现象。萎黄，顾名思义，就是脸颊发黄、瘦削枯萎。

    与萎黄相反是黄胖，黄胖就是面色发黄又有虚肿，所以给人的感觉是又黄又胖。这种胖是不自然的，是发虚的胖，这是因为身体既脾虚无力运化水液正常进行输布，就会产生湿邪。

    纳呆、腹胀、腹泻、便溏——脾胃病的几种状况

    第一种症状叫做纳呆，纳呆的意思就是不想吃饭，也吃不多、吃不香，这是脾胃运化功能减退最明显的特征。

    第二种症状是腹胀，这个腹胀很有特点，不吃不胀，吃一点儿就胀，不是吃多了撑得胀，而是吃一点东西就胀。

    第三种症状是腹泻，就是拉肚子，如果水液与粪便能够分开的话叫做腹泻，如果水液与粪便均匀混合在一起叫做便溏。发现自己有上述症状的时候，就应该怀疑自己是不是脾胃出了问题，应该赶紧去医院检查身体状况。

    延伸阅读：

    有许多人超级麻木，对脾胃病在自身的生理反应毫无知觉。也有的人生来马大哈，啥事都满不在乎，直到住院做手术了甚至危及生命了才后悔不迭。这两样的人生态度是要不得的。“山雨欲来风满楼”，凡事都有征兆，疾病也同样，发作前都会露出一些蛛丝马迹来。预防就是要见微知著，透过现象看本质，果断采取措施，将其消灭在萌芽状态，才能收到防微杜渐之功效。

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