学习成就一代帝王——康熙皇帝成功的秘诀

    经过艰苦卓绝的努力，康熙时的大清帝国，成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的大帝国。那时清朝的疆域，东起大海，西至葱岭，南达曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积约1300万平方公里。康熙大帝奠下了清朝兴盛的根基，开创出康熙盛世的大局面。

    康熙皇帝是一位英明的君主、伟大的政治家。而学习是康熙一生开创大业的秘诀。康熙幼年的时候很不幸，8岁父亲死了，10岁母亲又死了，两年之间父母双亡，一个孤儿形影相吊实在是可怜，他祖母负责抚养他。康熙自己说，他母亲生病的时候，他日夜守候在床边，滴水不进。他母亲去世的时候，周岁才9岁的康熙，日夜啼哭，不思饮食。后来他还说，说他在父母的膝下没有得到一天的欢娱。古人云：“生于忧患，死于安乐。”忧患既使人痛苦、也激人奋进。康熙幼年的忧患生活，不幸的遭遇，激励着他更加勤奋地学习。

    康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。他的父亲是满洲人，祖母是蒙古人，母亲是汉族人。他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。康熙的勇武与奋进，受到了满洲文化的影响；高远与大度，得益于蒙古文化的熏陶；仁爱与韬略，来自汉族儒学的营养；后来，他的开放与求新，则是受了耶稣会士西方文化的熏染。康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的，悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气、实现宏图大业奠定了基础。

    康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“必使字字成诵，从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。

    康熙继位后，学习更加勤奋，甚至过劳咯血。他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习以为常。直到花甲之年，仍手不释卷。

    康熙雄才大略，是政治家、军事家，又是大文人。他勤奋好学，会几种民族语言、几种外语；他精通诗词歌赋，喜欢琴棋书画；他是最早向西方学习的开明君主，曾对数学、天文、地理、医学、生物学、解剖学、农艺学、工程技术有浓厚兴趣。如此博学的帝王，史上少见。

    康熙帝认为，人们做任何事情，都应该从读书做起。在科技飞速发展的今天，读书学习显得尤其重要。学习新知识是人们在现代社会竞争的资本，只有不断地学习，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

    著名富豪、华人企业家李嘉诚在总结自己的成功经验时说：“靠学习，不断地学习，我取得了今天的成就！”

    李嘉诚生活在一个和睦的大家庭里，在这个家庭里，有一个面积虽小但藏书却非常丰富的小书房——那是他家里的小书库，里面集中着他知识渊博、学问深厚的父亲、伯父、叔父以及祖上遗留下来的藏书。

    童年时期李嘉诚的大部分时光，就是在这块狭小却辽阔的天地中度过的。当然，这是经过他父亲允许的。

    每天放学以后，他就像一只勤劳的小蜜蜂，悄悄飞进小书房。他太爱看书了，书就是他全部的世界，书里那么详细地告诉他许多从来不知道的东西，那么认真地告诉他为人处世的道理。

    他如痴如醉地看书，海阔天空地思考着他的问题，在这里他的全部天赋发挥得淋漓尽致，书使他懂得了许多。

    读书成为他的生命。看书越多，他越觉得自己知识的贫乏，便越是废寝忘食、如饥似渴地学习。李嘉诚78岁的堂兄、退休的老校长李嘉来回忆当年的情景时说：“别看嘉诚年龄小，读书却异常刻苦，我看见好多次，他在书房里点着煤油灯读书，很晚很晚都没有去睡。”

    读书学习是通往人生目标的阶梯，是达到成功之巅的绳索，是通往胜利之门的桥梁。在生存竞争日趋激烈、知识更新不断加快、科技发展日新月异的今天，对新知识的学习就更显得重要了。要想让自己的孩子做一个成功的巨人，保证孩子在竞争中立于不败之地就要做到：

    1.培养孩子主动学习的习惯

    一个爱学习、会学习的孩子，必定有许多良好的学习习惯；而一个不爱学习、不会学习的孩子，也常常伴随一些不良的习惯。一般来说，有以下几个基本的学习习惯，学习成绩必定是优秀的：学习有目标、提前预习、认真听讲、完成作业、及时复习、正确使用学习用具、规范书写、积极提问和讨论、经常阅读、持之以恒。这些是最基本的学习习惯，其核心是主动学习，而主动学习是真正有效的学习。

    2.让他们参加多种活动

    参加各种社会实践活动，不仅能使他们心理上得到满足，而且更能体会到知识的实践意义。最重要的还是通过实践活动，他们还会发觉自己某些知识的不足，从而产生进一步学习的需要，这样就可以促进学习兴趣的发展。

    3.创设“问题情境”

    所谓“问题情境”，简单说来，指的是一种具有一定困难，需要他们努力克服，寻找达到目标的途径，而又能力所能及地完成的学习任务。研究表明，任何学习的愿望、情感，总是在一定的情境中发生的。当一个人受到挑战时，油然而生的责任感和好胜心就能激励自己去探求更深更新的知识。“问题情境”可由他们自己去创设，如对现象转换不同的角度去观察，对问题颠倒想象，对难题多辟几条思路去思考等。

    4.让孩子在鼓励中感受到关怀

    既然家长是要鼓励孩子学习，那么肯定是不希望孩子讨厌学习。

    但是想一想，孩子如果每天回家都听到父母说：“好好学习去吧！”心里该是多么厌烦！他会觉得父母除了关心学习，根本不在乎他本人。这个时候，他对学习就会产生厌烦情绪。

    鼓励孩子学习，首先要给予他足够的信任，认为他可以做得好；其次是要他量力而行，除了学习，还要结合自己的实际，不要太劳累，不要太强迫自己。孩子听了父母这么说，感受的不仅是鼓励，还有来自亲人的最真诚的关怀，这会让他心里觉得温暖。同时，学习带给他的压力也因此而化解了。

    “书中自有黄金屋”，培养孩子良好的学习习惯，使之具备丰富的知识，才是真正对孩子的爱护和负责。

    经史指点本心——读书的关键是选择

    康熙非常喜欢读书，但他读书是有选择的，他尤其喜欢读经书和历史。他在《庭训格言》中说：

    “古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，唯以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之。幼学断不可令看小说。小说之事，皆敷演而成，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉！是皆训子之道，尔等其切记之。”

    这段话的大意是：

    古代的圣人说的话就是经典，做的事就是历史。多阅读古代的典籍，对自身大有益处。你们平常诵经读史以及教育子弟，一定要把经史作为主要内容。吟诗作赋，虽说是文人学士的事情，但你们只要熟读经史，自然也可以做得到。孩子们小的时候，绝对不能让他们读小说之类的书籍。因为小说大部分是作者的想象，缺少实实在在的东西，如果让幼儿读了这些书，他们就会信以为真，特别是那些品行不端的子弟，会效仿小说中的人物去行事。他们哪里知道小说作者运用比喻、指点手法的真正目的呢！这些都是教导子弟的道理，你们一定要牢记在心。

    历史不仅仅是故事，其背后掩藏着丰富的智慧，李大钊在《历史与哲学》一文中指出：“凡一种学问必于实际有用处，文学、史学都是如此。”他认为，史学作为一种学问，其“用处是多方面的”，其中，最要紧的用处，是用他来助我们人生的修养，史学、文学、哲学者与生活有密切的关系，并且有他们的好处。史学“与人生有极大的影响，我们不但要研究他且当宣传他，引起人们研究的兴味，以促史学的进步。”翦伯赞说：“我们研究历史，不是为了宣扬我们的祖先，而是为了启示我们正在被压抑中的活的人类，不是为了说明历史而研究历史。反之，是为了改变历史而研究历史。”

    由于历史具有如此的意义，所以，中国历代帝王都非常重视对子女的历史教育，因为对一个帝王来讲，历史是一面镜子，只有知道历史，才能懂得兴亡，才能在历史中有所借鉴，也才能够做一个好皇帝。中国古代帝王的做法对于今天和未来的父母来说，都具有深远的启迪和教育意义，父母们要引导孩子读那些对自身发展有益的书。

    随着时代的变化，现代人所读书的重点应该与古人有所不同，但古人认为的读书要有选择的思想却是在今天仍然适用的。尤其现在的书籍浩如烟海，精华与糟粕并存。有所选择的读书就显得更为重要。

    在文化多元化的今天，孩子们在知识的海洋中接受洗礼，孩子的鉴别能力有限，在书籍的选择上，家长一定要为孩子把好关，坚持读书择优之理。

    关于读书择优之理，德国哲学家叔本华早就指出：要坚持宁缺毋滥的原则，拒绝坏书，“应该去读那些伟人的，或已被事实证明是好书的名著”，只有这样，才能真正称得上开卷有益。那应该如何正确选择书呢？

    1.读书要读好书

    由于我们的图书市场正在转型，往往缺乏规则和真正的文化水准，“著书立说”太容易，导致了“书海”里鱼龙混杂。更严重的是，由于现代工业文明所带来的许多“污染”也一并流入“海里”，使青少年的选择非常困难，书价又那么高，真是有点无所适从。

    最好不要把时间浪费在毫无意义的书籍上。那些书籍，大多是一些没有多少思想的懒散作家杜撰出来的，它们是为那些怠惰而又无知的读者所创作的。虽然这种图书没什么大害，却也无益，最好不要让它浪费你的大好青春时光。

    2.要读自己需要的书

    书是读不完的，因此，要读有用的书，读有利于增长自己能力的书，读有利于提高品位的书，读能激励自己的书，读能提高生活能力和质量的书。在读书时，要考虑到对自己的将来可能会有用的相关知识，建议去网络一些与自己的兴趣爱好相关的图书。除了与这些兴趣有关的图书以外，其他一概不看。

    苏东坡曾经说过，“书到今生读已迟”，人生有限，读书的时间也有限，要想使有限的读书时间获得更多的知识，具有更高的效率，就要有选择的读书。

    一粒之艺，于身有益——康熙皇帝教子练就一技之长

    康熙秉承祖训，向诸皇子指出：“为人凡学一艺，必于自身有益。我朝先辈尝言，‘一粒之艺，于身有益’。”技艺寓于实事之中，故“人勤习一事，则身增一艺”。

    勤奋地学做一件事，就增加一种技艺，即使掌握了米粒大小的一点本领，也会终身受益。他对皇子们的知识技艺教育范围极广。

    一次康熙在避暑的时候，曾在乌城、热河等地捕鱼，见侍卫和杂役人年龄小的，因为不习水性，心里害怕，叫人看了可怜。所以他教育孩子们：“从小就要学游泳，即使学得不太精熟，与那些不习水性的人比，也大不相同。所以在你们外出，乘船过河，我就不会因此担心。”

    康熙告诫皇子们：“我在小的时候就喜欢种庄稼，总是把能得到的种子种下，以观察收获情况如何。如果收获好就在民间推广，这是有益于人民的事。有一次，我在丰泽园发现有一颗稻子比其他的先熟，于是就收起来，这样种在南方，有望一年收两次……”康熙希望皇子们也懂得一些农业知识。

    康熙还教育子孙要精于骑马射箭，掌握射箭的本领后，在比射中结交贤士，可为国选拔人才。他还告诫子孙一些驭马常识：马跑的路程远了，肯定会出汗，这时千万别让马饮水，秋天还可以，春天时虽无汗也不可以饮。如果饮了，马就会得病，你们千万要记住啊！

    康熙皇帝苦口婆心的教育，无非是让子女们明白，只有技艺才是自身永恒的财富。再讲究的服装也无法掩饰个人知识的贫乏，再清寒的读书人也无法挡住言谈中的书香。知识与技艺是要通过自己的努力，耐心地、持久地通过读书和学习才能获得的。当孩子们做好充分的准备后，就能应付各种机遇和挑战，坦然地面对生活；相反，如果没有广博的知识和过硬的本领，就会因准备不充分而错失良机，抱憾终生。

    俗话说，“总在窝里的鹰永远也不会飞”，青少年要成为未来社会的精英和强者，就要对自己有一股“狠”劲儿，要逼着自己经历风吹雨打，要培养自己的自立能力，尽快拥有立身的本领。

    然而，在现在的青少年朋友中，具有自理能力的实在太少了。根据中国青少年研究中心“中国城市独生子女人格发展状况调查”显示，20.4％的青少年明确表示“缺少生活自理能力”；18.3％的青少年“做事依赖别人”；28％的青少年“很少帮助家长干活”。

    国内有一位著名的青少年教育专家曾忧心忡忡地说，青少年在父母如此“周到”的服务、如此“严密”的保护中，自理行为大大减少，对成年人依赖性越来越强。很多青少年都将父母的呵护当做“拐杖”，却没有想过，一旦离开了“拐杖”，自己将寸步难行。

    有一个男孩子智力超常，学习成绩优秀，从小学到中学都是前三名，并提前升入大学，19岁就读完大学本科。大学毕业后，轻而易举地考取了硕士研究生，而且还是第一名。学校领导看他才华出众，认为很有发展前途，于是，决定送他到国外留学深造。一般学生要是有这样的机会，自然非常高兴，可这个学生却不一样，当他听到要出国学习的消息后，非常害怕，说：“到国外学习，妈妈不能跟我去，谁照顾我的生活呀？”原来他是独生子，从小到大都是由父母照顾他的生活，最起码的自理能力也没有。上大学以后，母亲每周都要去学校两次：一是带给他一些好吃的，二是替他收拾床铺、洗衣服、洗袜子什么的。他在学习上是强者，在生活中却是弱者。后来，学校送他到北京语言学院进修外语，做出国前的准备。由于他太担心出国以后无法独立生活，每天晚上都失眠，得了习惯性的失眠症。夜里常常在睡梦中惊叫，大呼“妈妈”。到后来，只要有人当他的面提到“出国”二字，他便浑身抽搐，口吐白沫。经多方治疗也未奏效，最终成为一个废人。

    青少年朋友将来面对的竞争，绝不仅仅是知识和智能的较量，而是综合能力的较量，没有自立能力，没有立身的本领，你将在起跑线上就已经满盘皆输。因此，从小培养自己的立身能力，是每个杰出青少年必须具备的素质要求。青少年可以通过以下几种途径培养自己的自理能力。

    1.在家庭中尽可能多地分担一些家务

    从洗碗开始，帮助父母做力所能及的家务劳动，培养自己动手的习惯。

    自己的事情自己做，不用父母多操心。上学放学不用父母接送，日常生活自理得当，衣服自己洗，房间和物品自己整理。

    孝敬父母、长辈，记住父母的生日。每年父母过生日的那天，向他们展现一个你自立的成果，帮他们收拾一下房间、买菜等。

    学会做饭。饮食是生存自立最基本的要求，掌握烹调的技艺也是自立能力必不可少的环节。

    爱惜家具物品，空调、家用电器等不用的时候要关闭，学会处理简单的故障，例如修理自行车、门窗等。但是，在处理电、煤气等易发生危险的事时，需要父母在旁边指导。勤俭节约，不乱花钱，你的零用钱都是父母挣来的，你还没有创造财富的能力，但是必须养成节约的习惯。

    2.在学校积极进取，不逃避自己的责任

    主动完成作业，不用老师监督。也许一次主动完成并不难，但每次都这样做就需要毅力了，也正是因为这样，才能锻炼你的意志品格，从而塑造你完善的人格。

    遇到问题先自己独立思考，不能看一眼不会就寻求老师或同学的帮助。如果你认为自己已经绞尽脑汁了，问题还是没有解决，再向老师请教。

    值日认真，不逃避劳动，不回避脏活、累活，下课主动帮助老师擦黑板，看见纸屑、果皮等杂物随时清理。

    学习上进，实在搞不懂的问题及时向老师请教，今天的疑问不能留到明天解决，养成有问必究的好习惯，这是你锻炼自强心理的基础。

    不骄傲、不自卑，成绩好的时候，不向同学炫耀；成绩下降的时候，不失去自信，认真分析原因，逐步动手解决。过于自信和过于自卑都是自立自强的大敌，一定要随时校正自己的心态，中正平和，谦虚但不虚伪，自信但不狂妄。

    培养集体责任感，在集体活动中突出和发挥自己的长处，争取机会锻炼自己的领导、组织能力，明确集体利益，自动维护集体利益。

    3.积极融入社会，打下自立的基础

    要积极参加公益劳动，并在劳动中积累经验和技巧，磨炼吃苦耐劳的品质。

    掌握一门谋生手艺，为将来的独立生活打下基础。

    利用假期打工。打工并不是要求你赚钱，而是要你体验生活，从而知道在社会中生存是很不容易的，这样能让你知道自己离真正的独立还差多远。

    养成主动帮助别人的习惯。独立并不是要你自己处理任何事情，而是要求你融入社会的有机群体中，知道在社会中帮助和请求帮助是必不可少的。在帮助别人的过程中，可以让你的独立意识得到拓展，以自己的独立能力有效地协助他人。

    要培养社会公德。一个人如果从小自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人就无法在社会上立足。

    学以致用是学习的终极目的——康熙皇帝的学习观

    康熙在《庭训格言》中说：“读古人书，当审其大义之所在，所谓一以贯之也。若其字句之间，即古人亦互有异同，不必指摘辩驳，以自伸一偏之说。”

    读书的目的就是为了致用，如若只是为了读书而读书，计较于书本字句，那读书又有何用？因此，我们要学习康熙帝的读书体会，即“审其大义之所在”。读书只要把书中的道理、思想为己所用就可以了，切勿读死书、死读书，纠缠于书本字句之间，那就舍本逐末了。

    林则徐也很注重对子女学以致用的教育。

    他为官常匹马上任，把妻子、儿女留在家乡，平时教育子女通过鸿雁传书。封建社会把读书看得很重，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。林则徐却不然，他一方面教子要“敬师勤读”；另一方面教子学种庄稼，向儿子灌输“农民为世间第一等最高之人”的思想，督促他们“黎明即起，勤学稼穑”。

    古时读书人多为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之流，林则徐强调“读书贵在用世”，即读书的目的在于为社会作出贡献。他告诫儿子既不能“只读死书而全无阅历”，也不可“阅历深，而才学薄”，而要做到读书和实践并重，希望儿子既有真才实学，又能为社会多作贡献。

    “学以致用”扩展开来说就是英国哲学家培根所说的“知识就是力量”培根在提出这个口号后，又明确地指出：“各种学问并不把它们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”也就是说，有了同等知识，并不等于有了与之同等的能力，掌握知识与运用知识之间还有一个转化过程，那就是学以致用的过程。

    因此，在学习知识时，不但要让自己的头脑成为知识的仓库，还要让它成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收。如果有知识不知应用，那么拥有的知识就只是死的知识。死的知识只能当画看，但看久了也就烦了。

    顾炎武用“行万里路，读万卷书”来表达自己的学习主张。儒家大师朱熹也提出“先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意若出于吾之心”。

    只要我们能够做到学以致用，便能在有限的时间内，阅读更多的书籍，取得意想不到的收获。读书的目的就在于在实践中应用，在于指导人们的生活。读书若不与实际相联系，是毫无用处的。最为行之有效的读书方法便是理论与实际相联系地读书。

    学以致用，这是成大事者必备的一种能力，知识的作用只能在运用中才能被发挥出来，这也是成功者之所以能成大事的关键所在。要想成功，就必须让知识转化为能量。父母应该如何培养孩子学以致用的习惯呢？

    1.要培养孩子的动手能力

    要鼓励孩子把所学的知识应用于实践，并让孩子多参加具体的实践，要使孩子真正懂得知识是从实践中来又到实践中去的道理。

    2.要让孩子形成积极思考的习惯

    知识的获得不仅在于学，更在于问，能够提出问题是获得新知识的开端。鼓励孩子大胆的怀疑精神，并且鼓励孩子应用所学知识解决自己所遇到的问题。这样既加深了孩子对知识的理解，用培养了孩子的实践能力。

    学什么东西都要能学以致用，现在是理论运用于实践的社会，死读书、读死书，最终是行不通的。如果连最起码的学习能力、应变能力、适应能力都没有，将来肯定是不能适应迅速变化的社会的，也必将被社会淘汰。

    中国皇室教育启示7：学习是成就大业的基础

    现代世界已经进入知识经济时代。知识越来越被世人重视，学习能力也成了一个人在现代社会生存的必备能力。韩国人认为：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。”为此我们探寻了中国皇室关于对子女的学习教育，为现代家长提供借鉴。

    1.学习是康熙开创大业的秘诀

    康熙经过艰苦卓绝的努力，使大清帝国成为最强盛的帝国，成就康熙开创大业的金钥匙就是学习。学习也成了我们现代人成就事业的基本前提，不断地学习新知成了青少年竞争激烈社会中立足于不败之地的资本，因此，做父母的一定要树立孩子的学习意识，培养孩子的学习能力。

    2.有选择的读书是康熙学习的法宝

    康熙在《庭训格言》中说：“多阅读古代的典籍，对自身大有益处，平常诵经读史以及教育子弟，一定要把经史作为主要的内容。”康熙对子女读书贵在选择的教育对现代父母具有启发意义。在文化多元化的今天，面对林林总总的书目，家长要为孩子把好关，坚持择优读书。

    3.康熙重视素质教育

    康熙向诸皇子指出：“为人凡学一艺，必于自身有益。”根据康熙的教子经验，父母应该及早培养孩子各方面的生存能力，对孩子不应该事无巨细包办代替，应该教会孩子基本的生存本领，才能让他们自如地应对生活的挑战。

    4.学以致用是康熙学习的目的

    康熙在《庭训格言》中说：“读古人书，当审其大义之所在，所谓一以贯之。若其字句之间，即古人亦有异同，不必指摘辩驳，以自伸一偏之说。”因此，父母要让子女明白，学习不是目的，知识的最终目的在于应用于实践。不要把自己的头脑当做知识的仓库，应该让他成为知识的熔炉，把学到的知识消化吸收，运用到实践中去指导生活。

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