讲仪表懂礼貌

    今天，我们所建设的是高度的社会主义物质文明和精神文明，要求人们在审时处世中，必须有正确的道德观；在待人接物时，必须有强烈的道德感。与此同时，要求人们在社会生活中必须举止端庄、语言文明、讲究卫生、遵守社会公德，而且在人际交往中应做到尊重他人、以诚待人、助人为乐、见义勇为，由此形成一个良好的社会风气。一个人只有讲文明、懂礼貌、重礼节，才能赢得人们的尊重和爱戴，才会被社会所接纳。因此，少年朋友在全面发展的过程中，必须树立正确的道德观念，陶冶高尚的道德情操，养成良好的文明礼貌习惯，做到心灵美、语言美、仪表美、行为美。

    一个人的言语谈吐和行为举止，直接反映出他的教养程度。人们的举手投足和姿态，是人体在动态过程中所呈现出来的形象，同样会给人以美或不美的感受。英国哲学家培根说：“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。”我国古人就强调：“坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。”我们也经常说：“坐要有坐相，站要有站相，走要有走相。”坐、站、行、动都应体现出自身的教养。前苏联教育家马卡连柯说：“会走路、会站立、会说话、会做一个礼貌周到的人——这些并不是小事。”因此，在任何场合，我们的行为举止、举手投足都要文雅大方，不能卑下俗陋；要稳健庄重，不能流里流气；要爽直豪放，不能粗鄙野蛮；遇事要沉着冷静，不要毛里毛躁；情绪激动时要自我克制，不要冲动失态。同时，还须懂得一般的社交礼仪，学会待客、送客，做到主动、热情、周到，长幼有序，恰到好处。在公共场所要懂得礼让，尊老爱幼，不乱挤乱撞，不随地乱吐，乱扔乱倒，要爱护树木花草和各种公共设施，自觉维护公共秩序和公共卫生。

    总之，我们应当努力提高文化道德修养，在与大自然、与艺术、与社会的广泛接触中，有意识地陶冶健康的情操趣味，使自己的思想高尚起来，内在情感丰富起来，学会待人接物，养成文明礼貌的习惯，以良好的道德风貌展示出一代新人的风采。

    一诺千金

    守信，是中华民族的优秀文化传统之一，自古以来，中国人都十分注重讲信用，守信义。清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格。因此，中国人历来把守信作为为人处世，齐家治国的基本品质，言必信，行必果。

    人而无信，不知其可。此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。

    信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。

    总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。

    孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。所以说，诚是“天之道”。既然自然之道真实无妄，人也就应该如此，也应该真实无妄。所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。说得朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理。

    孔子是春秋时代一位大教育家，他20来岁开始教书，50年如一日，培养了三千弟子，七十二贤人。他的教学内容是多方面的，在思想上，特别重视“诚”、“信”二字。他说：“人而无信，不知其可也。”意思是，人要是不讲信用，那还可以算是一个人吗？对孔子的这种道德规范，他的得意门生曾参理解得最深刻。有一天，孔子特地考问曾参：“喂！曾参啊，我的学说贯穿着一个基本观点，你明白吗？”曾参毕恭毕敬地说：“弟子明白。”“那是什么呢？”曾参说：“您老学说的一个很重要的方面是忠诚信实、宽厚爱人啊。”曾参对老师的学说不但笃信无疑，而且付诸行动。他每天多次反躬自问：“为人办事是不是忠实？交朋友是不是守信用？老师的教诲能不能认真领会，学以致用”孔子很欣赏他，把自己的学业仔细地传给他，使他成了大名鼎鼎的72贤人中的佼佼者。

    曾参不但对朋友讲信用，对儿子也讲信用，他决心以自己的实际行动把儿子教育成为一个诚实守信的人。

    有一天塾馆里放假，曾参回到武城县的家里。他的妻子和儿子见他回来，非常高兴，妻子说：“你成天用功读书，很少回来。今天咱一家团圆，我赶集买条鱼，好好庆贺一下。”小儿子一听妈妈要去赶集，也闹着要去，于是这位母亲对儿子说：“你先在家等着，等我回来给你杀猪吃。”儿子同意了。待这位母亲办完事回到家里，看见曾参绑了猪，正要宰杀，便急忙劝阻：“我只是跟儿子开了个玩笑，你何必这样认真！”而曾参却说：“对孩子可不能开这样的玩笑啊！小孩子的心灵纯洁无瑕，全靠父母教诲，咱们在孩子面前撒谎，就会在他心目中失去威信。如果他也学会了说谎，再对他进行教育还能奏效吗？一头猪宰了，可以再喂；孩子心灵上有了瑕疵，可就难以补救了。我们一定要说到做到，给孩子树立一个守信的榜样啊！”一席话说得妻子心服口服，两口儿终于把猪杀掉了。他们让儿子吃了一顿丰盛的午餐，更给了儿子以丰富的思想营养。

    前苏联的第二任总书记斯大林，年轻时参加革命，曾被沙皇政府流放到西伯利亚。一天，被流放的革命党人要召开一个秘密会议，请斯大林作报告。可是大家等了很久，还不见他来。

    人们焦急地望着窗外，只见通往村外大路上的积雪被太阳晒化了，想乘雪橇来是不可能的；再看看窗前的那条河，冰已经很薄，有的冰块开始浮动起来，踏冰来很危险。乘船呢？不但是逆水，冰块还会把船撞坏的。看到这些，有的人皱起了眉头，说：“这样恶劣的天气，斯大林同志一定不会来了。”“他一定会来的！”一个同志坚定地说：“只要他说过‘我要来’，那他就一定会来。”

    忽然，窗外玩耍的孩子们欢叫起来，焦急不安的人们从屋子里涌出来，跑向河边。只见河里一只小船绕着弯，慢慢地冲开冰块，逆水而来。斯大林同志穿着皮大衣，戴着皮帽子站在船头，他嘴里衔着烟斗，不慌不忙地用竿子拨开船头的冰块。

    起初，大家都有点不相信自己的眼睛了，小船逆水怎么会行走呢？人们走近河边一看，才明白，原来是几只狗在岸上拖着船前进。斯大林同志微笑着走上岸来，人们围在他身边高兴地说：“你比我们大家更会出主意，你是个勇敢的人！”

    斯大林同志以自己的实际行动履行了跟人约定的事，取得了同志们的尊敬和信任。作为青少年，能从日常生活小事做起，履行跟人约定的事，就会赢得周围的人——老师、家长和朋友的信任。

    诚信，是天道之本然，也是人道的根本。让我们重复一句：“人而无信，不知其可也。”

    微笑的魅力

    卡耐基说过：“笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖。”

    人的最典型的表情有两个——哭与笑，微笑给我们带来的幸福，就不用多说了。谁也不希望自己的人生是麻木的、冷漠的，哭丧着脸的，人人相信“笑比哭好”。

    现实工作、生活中，一个人对你满面冰霜、横眉冷对；另一个人对你面带笑容，温暖如春，他们同时向你请教一个学习或工作上的问题，你更欢迎哪一个？当然是后者，你会毫不犹豫地对他知无不言，言无不尽，问一答十；而对前者，恐怕就恰恰相反了。

    伸手不打笑脸人，多以笑脸待人就能赢得友谊、理解和发展，化干戈为玉帛。“没有人喜欢挨耳光，也没有人会拒好意于千里之外”。我们在与人交往的过程中，多给人笑脸，给人留下乐观、微笑的印象。

    微笑是一种宽容、一种接纳，它缩短了彼此的距离，使人与人之间心心相通。喜欢微笑着面对他人的人，往往更容易走入对方的心底。难怪有人说微笑是成功者的先锋。在人际交往中，微笑更是一名员工打开自己人气的钥匙；少了它，纵使你工作上有不俗的表现，也难以打开仕途成功之门。

    下面是一家小型电脑公司的经理所讲述的他如何为一个很难填补的缺额找到了一位适当的人选的案例。

    “我为了替公司找一个电脑博士几乎伤透脑筋，最后我找到一个非常好的人选，刚刚从名牌大学毕业。几次电话交谈后，我知道还有几家公司也希望他去，而且都比我的公司大，比我的公司有名。当他表示接受这份工作时，我真的是非常高兴也非常意外。他开始上班后，我问他，为什么放弃其他更优厚的条件而选择我们公司？他停了一下然后说：‘我想是因为其他公司的经理在电话里是冷冰冰的，商业味很重，那使我觉得好像只是另一次生意上的往来而已。但你的声音，听起来似乎你真的希望我能成为公司的一员。因为我似乎看到，电话的那一边，你正在微笑着与我交谈。你可以相信，我在听电话的时候也是笑着的。’”

    的确，如果说行动比语言更具有力量，那么微笑就是无声的行动，它所表示的是：“我很满意你。你使我快乐。我很高兴见到你。”笑容是结束说话的最佳“句号”，这话真是不假。

    “你希望别人高兴地来见你，你就必须高兴地会见别人。”这是一位行政单位的秘书的经验之谈。他说他所属的办公室主任只要是见到上司总会微笑着打招呼、点头，上司也以同样的态度回敬他。可一回到自己的科室，对下属便很冷淡，很严厉，从不露笑脸，这样他也就得不到同仁们的微笑与拥护了。

    对人微笑是一种文明的表现，它显示出一种力量、涵养和暗示。一个刚刚学会保持微笑的员工说：“自从我开始坚持对同事微笑之后，起初大家非常迷惑、惊异，后来就是欣喜、赞许，两个月来，我得到的快乐比过去一年中得到的满足感与成就感还要多。现在，我已养成了微笑的习惯，而且我发现人人都对我微笑，过去冷若冰霜的人，现在也热情友好起来。上周单位搞民主评议，我几乎获得了全票，这是我参加工作这么多年来从未有过的大喜事！”

    办公室里，微笑的力量是惊人的。有微笑面孔的人，就会有希望。因为一个人的笑容就是他好意的信使，他的笑容可以照亮所有看到它的人。没有人喜欢帮助那些整天皱着眉头，愁容满面的人，更不会信任他们。而对于那些受到上司、同事、客户或家庭的压力的员工，一个笑容就能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。只要忙着、工作着，你就不能不微笑，特别是在办公室这个人心波谲云诡的地方，保持笑容会让你减少一些意料之外的麻烦。

    大卫·史汀生是美国一家小有名气的公司总裁，他十分年轻，并且几乎具备了成功男人应该具备的所有优点。他有明确的人生目标，有不断克服困难、超越自己和别人的毅力与信心；他大步流星、雷厉风行、办事干脆利索、从不拖沓；他的嗓音深沉圆润，讲话切中要害；而且他总是显得雄心勃勃，富于朝气。他对于生活的认真与投入是有口皆碑的，而且，他对于同事也很真诚，讲求公平对待，与他深交的人都为拥有这样一个好朋友而自豪。

    但初次见到他的人却对他少有好感。这令熟知他的人大为吃惊。为什么呢？仔细观察后才发现，原来他几乎没有笑容。

    他深沉严峻的脸上永远是炯炯的目光，紧闭的嘴唇和紧咬的牙关。即便在轻松的社交场合也是如此。他在舞池中优美的舞姿几乎令所有的女士动心，但却很少有人同他跳舞。公司的女员工见了他更是如同虎豹，男员工对他的支持与认同也不是很多。而事实上他只是缺少了一样东西，一样足以致命的东西——一副动人的、微笑的面孔。

    美丽女孩处世六原则

    漂亮的女孩常常在众多的场合享受到比一般人更多的恭维和帮助。不过，漂亮女孩的脚下并不就是一条铺满鲜花的坦途。历史上、现实中有多少有着沉鱼落雁、闭月羞花之貌的女孩已上演了或正在上演着一幕幕人生悲剧。可这些悲剧产生的原因则常常是与漂亮女孩的人生态度、处世方式密切相关的。因此，漂亮女孩要想使自己的人生更亮丽、更充实、更有意义，就必须在做人、处世上下一番工夫。以下几种处世方法可供女孩们参考：

    一、美貌非才能，不可因此而骄傲。如果由于美貌而产生傲气，自以为鹤立鸡群，眼睛向上，瞧不起人，冷若冰霜，那么她必将缺少朋友，处于孤立状态。只有尊敬他人，谦和大度，诚恳待人才可赢得人们的真情与敬重。

    二、美貌非筹码，不可做交易。某女大学生因貌美被一外国留学生看中，她为了达到出国的目的而欣然投入其怀抱。出国后才知其已有一妻一女，悔之已晚。由此可见，女孩如果把漂亮当做一笔财富并以此作为筹码，换取权势、金钱、富贵等，这无异于与魔鬼立约，拿自己的人生做赌注。

    三、美貌非招牌，不可乱招摇。漂亮的女孩举止更应庄重沉稳、温和娴静，一切庸俗轻浮的轻佻之举都是不可取的。美好比宝石，在朴素背景的衬托下反而更显其美丽。在打扮中如果追求艳丽华贵、盲目攀比，只能给人以庸俗浅薄之感。

    四、美貌非万能，不可失自我。漂亮的女孩总是特别受人宠爱，恭维之声常不绝于耳，献殷勤的大有人在。这时，更要头脑清醒，不要发热。如果在一片赞美声中失去了自我，结果捧得越高，摔得越惨。

    五、美貌非野花，不可任人随意采摘或粗暴地践踏。漂亮的女孩追求者不乏其人，这时的女孩需要炼就火眼金睛，分辨出哪些是真挚的赞颂、关怀、友善之情，哪些是贪婪、猥琐、下流的情欲，从而区分君子与小人，确定交友范围。

    六、美貌非久存，重德重才美丽方能永不衰退。美貌难以长久，正像早晨的露珠瞬间就会消失。如果过于注重美貌而放弃其他诸如美德、知识的追求，这就是本末倒置了。只有美的外形与德才相熔炼，才能铸成精美的、永具魅力的雕像。

    丑陋女孩处世六原则

    丑陋女孩虽然走到哪儿都不太招人待见，姥姥不疼，舅舅不爱。但丑陋女孩脚下也不全是荆棘和陷阱，处理得好，陷阱变仙境的例子很多。关键你看不看明眸如水给你带来的处世六原则。

    1.丑陋非缺陷，虽然别人不待见咱们，可咱不能自己瞧不起自己。我们怎么了我们，不就仙女下凡时鼻子先着地吗？咱不也一个鼻子一张嘴，两只眼睛两条腿，差哪了我们！

    2.丑陋非欠账，我们是有点影响市容，你看见我们时我们总忍不住掏腰包打算倒找你点儿。可这是自然灾害不是，就算该倒找也该咱爸咱妈找你不该我掏腰包对不。长成这样我也不想，可想到钟无盐，想到东施，我也不算前无古人，关键是能否为人民服务对不。

    3.丑陋是招牌，白云苍狗时事变迁，如今这时代可是笑平不笑张，人越“个性”越旺，与其没特点不如长丑点，看胖张越不肥还举不起这半边天，吴君如不对眼还当不上洪兴十三妹，凭什么就许葛优秃头三角眼还红的发紫，每年元旦都和不同的美女拍大片赚大钱，丑陋是资源，姐妹们关键看大家是否会利用。

    4.丑陋非无能，大个萝卜心里美，何须屎浇。偏偏我们成长中经历的风雨特别多还老不见彩虹，这是什么，这是经历。我骄傲我历经沧桑，可是偏偏美女成长发展都容易，这是什么，这是压迫。妇女冤仇深何时能翻身，还有美女帮男人为虎作伥，这是什么，这是迷失。你还美“江山代有美女出，各领风骚一两年”你就美吧，当了玩物都不知道

    5.丑陋是野花，为什么我们要甘心做三心牌黄脸婆，男人在外面花天酒地，自己在家里挑水种地。相信什么军功章啊有他的一半就有我的一半，屁话一旦有小狐狸精不满情人身份，我们就得乖乖交出政权，多想想四一二反革命事变是怎么发生的，要掌握出轨的主动权。姐妹们，我们很丑，可是我们有音乐和啤酒，世上哪有真情在，多赚十块算十块。

    6.丑陋是永久，你以为你自己帅？你生下来那会儿也丑着呐，我们不过是把这个传统一直坚持到底罢了。你也就俊这么几年，等两年头发也白了肚子也挺了皮也松了眼也皱了看你还美什么。到时候心里一时接受不了还得花钱找大夫去。

    讨人喜欢的26条启示

    1.长相不令人讨厌。如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就经常微笑。

    2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

    3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

    4.不必什么都用“我”做主语。

    5.不要向朋友借钱。

    6.不要“逼”客人看你的家庭相册。

    7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

    8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

    9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

    10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

    11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

    12.不要把过去的事全让人知道。

    13.尊敬不喜欢你的人。

    14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

    15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

    16.如果你在表演或者是讲演的时候，只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看别人的成功，而是要你成功。

    17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

    18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

    19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

    20.说话的时候记得常用“我们”开头。

    21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。

    22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？

    23.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后给你打电话”。

    24.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

    25.当然，自己要喜欢自己。

    26.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的动力，会给人很大的激励，同时也会让人感激你。如果那个贴子你曾经看过，感觉无聊，也不要直接说出来，因为这会让人很难堪。

    不讨人喜欢的26种社交缺点

    以下26条错误是我们经常会犯的，如果你认为这些都是一些小缺点的话，那就错了。因为这些缺点的混合速度是非常快的！你愿意和平常就显示出其中三种缺点的人交往吗？这些缺点会使人对你的智慧和能力产生怀疑，任何想要培养个人魅力的人，都应远离这些缺点。

    1.不注意自己说话的语气，经常以不悦而且对立的语气说话。

    2.应该保持沉默的时候偏偏爱说话。

    3.打断别人的话。

    4.滥用人称代词。

    5.以傲慢的态度提出问题，给人一种只有他最重要的印象。

    6.在谈话中插入一些和自己有亲密关系，但却会使别人感到不好意思的话题。

    7.不请自来。

    8.自吹自擂。

    9.嘲笑社会上的穿着规范。

    10.在不适当时刻打电话。

    11.在电话中谈一些别人不想听的无聊话。

    12.对不熟悉的人写一封内容过分亲密的信。

    13.不管自己了不了解，而任意对任何事情发表意见。

    14.公然质问他人意见的可靠性。

    15.以傲慢的态度拒绝他人的要求。

    16.在别人的朋友面前说一些瞧不起他的话。

    17.指责和自己意见不同的人。

    18.评论别人的无能力。

    19.当着他人的面，指正部属和同事的错误。

    20.请求别人帮忙被拒绝后心生抱怨。

    21.利用友谊请求帮助。

    22.措词不当或具有攻击性。

    23.当场表示不喜欢。

    24.老是想着不幸或痛苦的事情。

    25.对政治或宗教发出抱怨。

    26.表现过于亲密的行为。

    令人无法亲近的11种心理

    有11种类型的人，人格发展都有些偏颇的现象，因此无法与身边伴侣更为亲密。

    1.悲情主义

    这类人对伴侣是渴求的，对恋爱是疯狂的，但他们的心态上却系有千千结，在脑筋上也是死命钻牛角尖。他们总是偏执地制造悲剧情节，是一种情绪上的自我虐待狂。

    2.爱自由

    这类人觉得一旦感情稳定下来，就会不自由，而不自由毋宁死，所以或多或少害怕亲密关系。

    3.博爱

    这种人有点粗线条，心思不够细腻，总认为每个异性都可以做朋友，但都无法深入交往，无法体会那种微妙的“情爱”。

    4.自愿牺牲者

    这种人心理脆弱，以女性为多见。她们在亲密关系的每一步，都插入了自我牺牲，也因进一步的自我牺牲而破坏了可贵的亲密关系。

    5.事业心过强

    事业心特别重的人，往往并不真心想要亲密关系，或认为不需为此付出更多。

    6.过度依恋

    这种人总是赖着对方，黏着对方，把对方压得喘不过气，使本来应该充满情趣的爱情生活变得平淡单调。

    7.很怕付出

    这类人对爱情的看法很纯洁，希望自己的爱情完美无瑕，因此生怕受到欺骗。如何衡量是否受骗呢？就看对方是否愿意先付出自己。这种心态容易发展出一种过度挑剔并放大对方缺点的现象。

    8.自卑感强烈

    面对任何认为值得的伴侣，都从内心里感觉配不上，愈是面对自己喜欢的对象，愈是自惭形秽，畏缩不前。他们会因为对方优点，而无端贬低自己，从而无法在亲密关系上形成突破。

    9.强烈的不安全感

    胎教时培养雏形，成长过程中又遭遇不断的刺激，就会形成强烈的不安全感。在没有感情交流时倒还能安然自若，一旦有了和异性产生亲密关系的机会，反而疑神疑鬼，坐立难安。

    10.自私

    这类人无论做什么事，都以自己得利作为标准。强烈的自我意识，使他不允许自己为别人牺牲任何利益。

    11.认为只有钱是好的

    这种人把钱放在至高无上的地位，放在一切价值之上，只认钱不认人。这类人对别人常有怀疑，生怕在经济上和别人发生任何纠葛。

    怎样给人良好的第一印象

    当您新到一个地方，与素不相识的人初次见面，必定会给对方留下某种印象。这在心理学上叫做“第一印象”。从第一印象所获得的主要是关于对方的表情、姿态、仪表、服饰、语言、眼神等方面的印象。它虽然零碎、肤浅，却非常重要。因为，在先入为主的心理影响下，第一印象往往能对人的认知产生关键作用。研究表明，初次见面的最初4分钟，是印象形成的关键期。

    怎样才能给人良好的第一印象呢？从根本上说，它离不开提高自己的文明程度和修养水平，离不开进行经常的心理锻炼。心理学家提出下面几条建议：

    显露自信和朝气蓬勃的精神面貌

    自信是人们对自己才干、能力、知识素质、性格修养以及健康状况、相貌等的一种自我认同和自我肯定。心理学家指出，一个人要是走路时步履坚定，与人交谈时谈吐得体，说话时双目有神，目光正视对方，善于运用眼神交流，就会给人自信、可靠、积极向上的感觉。

    待人不卑不亢

    不亢，就是不骄傲自大。不卑，就是不卑躬屈膝，做出讨好、巴结别人的姿态。前者引起别人反感，后者则有损自己人格。在参加面试时，更不宜因为渴望得到这份工作而表现出谄媚主考人的样子。

    衣着仪表得体

    有些人习惯于不修边幅。这本来属于个人私事，不过在一个新环境里，别人对你还不完全了解，过分随便有可能引起误解，产生不良的第一印象。事实上，美国有学者发现，职业形象较好的人，其工作的起始薪金比不大注意形象的人要高出8%—20%。当然，衣着仪表得体并不是非要用名牌服饰包装自己，更不是过分地修饰，因为这样反而给人一种油头粉面和轻浮浅薄的印象。

    言行举止讲究文明礼貌

    比如，注意语言表达简明扼要，不乱用词语；别人讲话时，不随便打断；不追问自己不必知道或别人不想回答的事情，这会给别人以恶劣的印象。

    讲信用，守时间

    凡是答应人家的事，一定要办到。自己没有把握的事情，即使不便当面拒绝，讲话也要留有余地。为了讨好别人，明明办不到的事情也包揽下来，只会弄巧成拙，最终引起别人不满。讲信用还包括遵守时间，无论赴约、开会均不迟到。要不然，也会给人做事不讲信用的感觉。

    保持幽默感

    每个人都应该活得轻松些，尤其在自己身处逆境的时候，就要学会超脱。俗话说：“来日方长”，我们要看到生活好的一面，无忧无虑，自在轻松。特别是在与人交往时，保持幽默感能让你获得众人的信任，赢得大家的共鸣。

    什么是幽默？幽默是一种风度，一种优雅，一种灵魂修养，一种高层次的人生品位。幽默是才智的瞬间闪光，是反应的超常机敏。

    《现代汉语词典》给其下的定义是：“有趣或可笑而意味深长。”在繁忙的工作中增加点幽默就会减少点摩擦，能更好地调节人际关系，于人于己都是有益无害的。

    幽默是人生的一种感悟。面对大千世界，人意识到自身的不足，由此而超越自身生存环境局限的一种活动表述。幽默又是一种人生态度。有了它，你将与社会与人群相处得更融洽更滋润，更能及时地调整自己的心态，平衡自己的心理，化解矛盾，缓和敌意。幽默更是人生的一种境界。以大气超逸为精神基础的幽默，是生命体验的格调升华。它能超越人生的苦难与自卑，它以追求自我意识与人文理想的完美为人生准则，从而体现人的生命价值。

    幽默不是滑稽也不是讽刺，更不是调侃嘲弄，幽默是在不构成情感伤害的基础上，对客观事物的弱点或可笑之处给以最大的包容与理解。幽默的灵魂是智慧与宽仁的结合。真正的幽默，是那机智百变妙语横生的言谈，让人在捧腹不止的同时有茅塞顿开的启悟。

    幽默者，乃大智大勇者。它相信地球永远朝着好的方向转动，它相信失败的后面一定会成功，它相信人性的潜能是无限的，幽默者才是真正的乐观主义者。幽默，没有捷径可走，它无技巧而言，幽默是反应训练到一定程度的自然表现，只有在才智积累到一定的深度才能更好地发挥。在日常的生活、工作中，我们要学会幽默，首先要学会宽容与理解。要勇于练就自嘲的胆识。善于加强自身人格修养的教育，努力陶冶情操，不断丰富自身的人生内涵。

    幽默是一种生活方式。它浸着合理的精神、丰富的知识、简明的思想、宽和的性情、仁爱的目光。

    幽默不是无知人的装腔作势，而是经历风风雨雨之后对人生的超脱和豁达；幽默不是才疏学浅人的虚伪，而是博学多才者的思想的朴素与为人处世的随意；幽默更不是社交场上的油腔滑调与欺骗，而是为谨慎、严肃的谈判赋予微妙的力量。具有幽默感的人，他们为平淡的生活挂起了彩虹，为灰暗的生活洒满阳光，为乏味的生活充满诗意，让富足的生活包涵安详。

    倘若他是一位博学的导师，在他把知识贡献出来的时候，听者会感到是“心神清爽的休息”，不涩不苦，好像是在疲惫的长跑之后停下来喝一杯清凉的饮料；倘若他是一位严格的领导，在他陈述目标的时候，会让合作都感到希冀的美好的东西虽不是“唾手可得”，但也不是遥不可及；倘若他是一生相许的人，你的一生绝不是战战兢兢、胆怯拘谨、枯燥和缺少生机的模样，而是欢声笑语，沐浴着幸福的阳光。

    而幽默感可以说是一种毒药，一种灵药，就像真理一样，也有真的真理与假真理。幽默感也当然如是。而幽默一词是源于英语humour的翻译，意思是指有趣、好笑而意味深远的表现，甚至会带有戏谑自嘲的味道。

    在这世界上不一定每个人都会拥有幽默感，幽默感是一种犹如天赋一样的本能。本来没有幽默感的人硬要他去表现这种不能强求的能力，只能弄巧成拙，甚至是乏味而造作。

    幽默感像是击石产生的火花，是瞬间的灵思，所以必须有高度的反应与机智，才能闪出幽默的语句，那语言可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警示的作用，更可能作为不露骨的自卫与反击。

    越是开放而富裕的社会，人们越富有幽默感；越是闭锁的环境，越难让幽默存在。不存在的原因，不是因为人们有过强的自尊，而是因为色厉内荏的自卑；不是人们没有这份智慧，而是没有这份胸襟。完满健全的人格是一个幽默者最重要的条件。

    有人说过，判断一个伟大民族智慧和气质的尺度是幽默感。幽默感的话语具有愉悦、美感和批评教育作用，还具有讽刺的作用。列宁曾说：“幽默是一种优美的、健康的品质。”口才的培养，不仅仅在于口齿伶俐，以幽默的谈吐来增加交际方面的亲切感，而且，已被看成是一个人的优点。国外作为评价大学教师教学好坏的标准之一，就是“有幽默感”。可见，具有幽默感的语言是何等的重要。

    幽默并不是矫揉造作，而是自然的流露。有人非常有见地地说：“我本无心讲笑话，笑语自然从口出。”其中的道理正说明了这一点。

    幽默感是一种恰到好处的感觉，它使我们透视到我们所遭遇的一切，它可以克服我们的自夸与自大，它可以鼓舞我们自尊的心理，使我们的眼睛和心灵，都倾向于更容忍、更可爱和更富于人性。

    因此，保持幽默感是一个人最高尚的气质，也是一个人人生最高的境界。

    三人行必有我师

    善于向别人学习，就要做生活的有心人。要注意观察周围的人和事，并从中受到启发和教育，要不断提高学习能力，不断学到有用的知识。只有明白了这一点，你才能在人际交往中学到有用的知识，才能在交往中充实自己。

    中国有句古话“三人行必有我师”，其实这句话说得一点都没错。

    每个人都有自己的优点和不足。如果能学习别人的优点，改善自己的不足，则会让我们进步得更快。在我们的身边就有很多值得我们去学习的人。

    “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话出自《论语·述而》。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正。

    其“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现出了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养，而且还是提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

    虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，但人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处比。在与人相处中，对有缺点错误者鄙视、嫌弃；表现为对优于己、强于己者不服气；严于他人而宽于自己；拿正确的道理当手电筒，只照别人，不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路，也难免造成人际间的不和谐，以至冲突。

    所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

    善于向他人学习，首先要善于发现他人的长处。我们生活在一个科学技术飞速发展的时代，需要学习的东西很多，学习的途径也很多，上课是学习，读书是学习，和人交往也是学习。我们周围的每一个人，都有他们自己的长处和短处，都有值得我们学习和借鉴的地方，只要我们虚心好学，随时随地都有老师。

    伟大的科学家爱因斯坦，在理论知识上，我们比不过他，然而谁也没有想到这么伟大、著名的科学家竟会拜一位小女孩为师，不是在理论知识上，而是人最基本的生活条理。爱因斯坦忙这忙那，忙得连照顾自己的时间也没有，连穿衣服都不整洁，这正是爱因斯坦要向小女孩学习的，还有整理、布置房间等等一些生活基本要求。

    这也正应了“三人行，必有我师焉”这句话，无论谁都有缺点，重要的是发现了缺点后要以别人的优点为榜样弥补自己的缺点，不要不接受、不承认自己有缺点，那样只会掩盖了自己的缺点，并且那个缺点还会越来越厉害。我们要向爱因斯坦学习，不要以为拜比自己小的人为师就丢脸，其实那也正反映了自己有多大的胸怀能教别人。

    早在两千多年前，大思想家、大教育家孔子就说过：“三人行必有我师焉。”逝者如斯，今天，我们应该怎样看待这个问题呢？

    既然“三人行，必有我师焉”，那么，天涯何处无老师？老师就在我们身边：用心良苦的父母，克勤克俭的同学，兢兢业业的同事，一面之交的导师，年龄比你小但艺高人胆大的弟弟妹妹，在拥挤的人群中不小心踩了你一脚然后又诚恳地向你道歉的陌生人甚至你自己也是你的老师，因为你一生中可能不会一帆风顺，你会不断地碰壁，饱受摔打和历练，又不断地吸取经验和教训，在这些过程中你的心志会愈加成熟，你学会慢慢地长大，每一个阶段中你都会不同程度地改变，若干次“新我”的叠加，你的素质就自然会得到提升。

    其实，生活在现实中的我们，本身就是一座待开发的矿藏，只不过不同的是有的是富矿，有的是贫矿，富矿需要出口，而贫矿需要进口，这样才能达到一个新的平衡。我们都有自己的生活阅历、世界观、人生观、价值观，只要你持一颗平常心彼此细致地挖掘，坦诚地交流，就会在不经意中发现各自的闪亮点。那么，我们可以很容易就能得出：真正好学的人须臾离不开老师，就像鱼儿离不开水一样，但又不拘泥于专门固定的老师，随时随处都可以不耻下问。

    比我们好的固然是我们的老师，不如自己的人也是我们的老师，因为看到他们笨、他坏，自己就会反省：不要这样笨，不要这样坏。

    从另一个方面说：“择其善者而从之，其不善者而改之”是一种见贤思齐的学习态度，老师的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关键是不要盲目崇拜。当然，话是这么说，事实上，老师在我们的眼中多少有些理想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪些是他们的优点，哪些是他们的缺点。

    “如果你有一个苹果，我有一个苹果；彼此交换，那么每人只有一个苹果；如果你有一个主意（思想），我有一个主意（思想），彼此交换，我们每个人就有两个主意（思想），甚至多于两个主意（思想）”，这是英国戏剧大师萧伯纳说的，这是作为知识经济时代的最好诠释。由此可见，我们彼此的相互交流，既是学识和才能的互补，又是智慧和创造力的递增，学习刻苦认真并富有创造精神的人的相互交流和砥砺，无疑可以激发学者浓厚的钻研兴趣，可以诱发出新的创造力。

    南宋著名的大诗人杨万里，有一肚子学问，很多人都曾向他请教，恭恭敬敬地称他为老师。但他曾经向一位儿童请教挖冬笋的诀窍，并坚持要拜这个儿童为师。可那位儿童却谦虚地说：“竹子虚心节节往上长，它们才是我们的老师。”杨万里望着密密的竹林，豁然开朗。

    “三人行，必有我师焉”，当你向别人请教时，希望的大门正向你敞开着；只有这样的虚心请教，才能一步步走向成功的彼岸；“三人行，必有我师焉”，让我们向身边的每个人学习吧！

    豁然大度

    豁然大度是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。

    豁然大度一部分来源于性格，但更多缘于修养。

    豁然大度的人都有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。

    豁然大度的外在体现形式就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟，所以他们可以容他人所难容之事。豁然大度也是一种历练后的成熟。人生如旅途跋涉，难免会有凄风苦雨相伴。古人云：人生不如意事常八九，可与人言仅二三。对于人生的不如意，不同的人有着不同的接受方式。有的人会自哀自怜，怨天尤人。豁然大度的人则会把它当成锻炼自己的机会，并能换个角度去考虑。所有的不开心便会一笑而过。有一句话说：岁寒，然后知松柏之后凋也。磨难是最好的试金石。

    人生的磨难能赋予豁然大度的人更加成熟的魅力。

    豁然大度又是一种自信的体现。豁然大度的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信天生我材必有用，失败只是他们成功之路上的铺路石而已。“自信人生二百年，会当击水三千里”。

    豁然大度更是一种从容。豁然大度的人因为把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。

    佛界有一副名联：“大度能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”古人还常说：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船。”这些话无非是强调为人处世要豁然大度。

    在社交过程中，度量直接影响到了人与人之间的关系是否能协调发展。人与人之间经常会发生矛盾，有的是由于认识水平的不同，有的是因为一时的误解造成的。我们如果能够有较大的度量，以谅解的态度去对待别人，这样就可能会赢得时间，使矛盾得到缓和。反之，如果度量不大，那即使为了丁点大的小事，相互之间也会争争吵吵，斤斤计较，结果伤害了感情，影响了友谊。

    偏见常常会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就融洽不了。而如果受损害的一方有很大的度量，从大局出发，那会使原先持偏见者感情上受到震动，导致他改变偏见，正确待人。

    说说要“豁然大度”是容易的，而真正做到有度量则难。这就要求我们，在社交活动中，必须抑制个人的私欲，不在社交场上为一己之利去斗，去夺，甚至与他人闹得面红耳赤，也不能为了炫耀自己，而贬低他人。

    要做到豁然大度，就要有一种看透一切的胸怀，要把一切都看作“没什么！”在慌乱时，说声“没什么”，你会沉静下来，从容自如；忧愁时，说声“没什么”，你能得到安慰，增添几许欢乐；艰难时，说声“没什么”，你会鼓起勇气，顽强拼搏；得意时，说声“没什么”，你会自省自责，言行如常；胜利时，说声“没什么”，你才能不醉不昏，有新的突破！“没什么”，不正表现了人生经历和智慧的优越感么？只有如此放得开的人，才可能是豁然大度的人。

    曾经听到这样的一个故事：一个富人丢了很多的金银珠宝，朋友劝他不要难过，他却笑着说，我为什么要难过呢？我很高兴。高兴的是窃贼只窃走了我的财宝，而没有连我的性命一起带走。这便是真正的豁然大度。

    话剧《陈毅出山》里有这样一段描写：1937年，抗日战争开始，陈毅同志为了贯彻落实党的统一战线政策，冒着危险去同国民党谈判。可是被敌人长期围困深山的游击队长韩山河，却误认为陈毅“勾结”敌伪，是个叛徒。因此，当陈毅千方百计找到游击队，要他们同国民党部队共同抗日时，韩山河却把他捆了起来，并要枪毙他。在这种情况下，陈毅仍然以大局为重，耐心说服韩山河。后来，陈毅并未因此记私仇，而是对韩山河更加信任了。陶铸同志生前有两句诗：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”这就是一个无产阶级革命者度量的真实写照。

    郭沫若也是一个大度之人。他和鲁迅先生之间“曾用笔墨相讥”，但在鲁迅逝世后，他却不像有人那样趁“公已无言”时前来“鞭尸”，而是挺身而出捍卫鲁迅精神。同时，他对以前“偶尔的闹孩子脾气和拌嘴”，还“深深地自责”，表示说：“鲁迅先生生前骂了我一辈子，鲁迅死后，我却要恭维他一辈子。”其情可敬，其辞可感！历览古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不大度为怀，置区区小私于不顾；相反，鼠肚鸡肠、片言只语也耿耿于怀的人，没有一个成就了大事业，没有一个是有出息的人。

    豁然大度，是心胸宽阔，肚大能容，它是一种情操，一种境界，一种超脱。

    学会豁达，你会宁静淡泊，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。拥有豁然大度才可能真正拥有快乐的人生。

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