1.修身才能立德，立德才能立身
修身就是陶冶身心，涵养德性。修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒家的修身包括守静、存养、自省、慎独等内容。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同传统道德相吻合。立德，立功，立言，是中国人所追求的“三不朽”。这是春秋时期鲁国人叔孙豹提出来的，他说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”把“立德”摆在“太上”也就是最高的位置上，就因为德为人之所以在这个社会上安身立命的根本，无德则无本，人无本则身败，国无德则国衰。就现在来说，企业无德，企业也是不可能兴旺发达的，员工无德，员工也不可能有大的发展和美好的前途。
周公姓姬，名旦，是周武王的胞弟，文王姬昌的第四予。千百年来，他一直为儒家宣扬的道德典范。从其事迹来看，也确实如此：他助周武王灭商，手持一把大斧（即古称之大钺），十分勇敢；武王死后，他助成王平定“三监”之乱，并制礼作乐，建立封建体制，待最后一切告成之际，还能还政于咸王，这一点在中国历史上极少有人能做到。正是基于此，孔予对他推崇备至。因而周公成为千古道德楷模，万世膜拜的圣人。自周公而后，这三不朽也就成为中国的正人君子恒常追求的人生目标。德，也就成为每一个中国人安身立命的根本了。
无论在生活中还是在工作中都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。孔子就认为，每个人都应该“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。只有这样才有所作为。“德不孤，必有邻”，只要有了仁德，就不会孤单，就会有朋友，就会团结很多人。这种道德准则的要求，对于现代职场，同样是处世的箴言。
作为国内家装行业的知名企业，东易日盛树立了“先做人、后做事、再赚钱”的理念。东易日盛的用人观念是：“在用人方面首先要讲人品、讲诚信，诚信是做人的根本。我们可能不选最聪明的，但会选最诚信的，人品好是根本前提。行业特点决定了这一点：我们的客户与我们所做的工作要求我们必须是讲诚信、有责任心的人。”
“如果人品出问题，我们坚决不用；能力出问题我们可以给他换岗位。”这是东易日盛的用人原则。因此，在招聘过程中，东易日盛会对候选人做相应的背景调查，了解以前的工作业绩和个人品质以及前雇主的评价。利用这种方法并不足以证明候选者是一个诚信之人，很多时候还要从日常工作中考察。
东易日盛现在有员工1300多人，职位类别也比较多，如果有员工觉得现在的职位不适合自己，但有很好的人品、有敬业精神，东易日盛就会挖掘其在其他方面的能力，提供另一个舞台，使其可以在那个舞台表现得很优秀。东易日盛设立了一个内部小型人才市场，如果员工觉得自己不适合现在的职位，便可以进行内部流动。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。在市场经济中，企业面临竞争，个人同样经受市场的优胜劣汰。企业需要培养市场竞争力，而个人也同样需要培养竞争力。个人竞争力包含了道德和能力两个要素。能力是知识、技能、职能的总和，决定着一个人的工作效率，是评判个人价值的重要标准。而道德则是发挥个人价值的起点，是得到他人认可、社会支持的基本条件，是个人竞争力的源泉。所以我们说，在竞争日趋激烈的职场道路上，有德的员工会比有才的员工走得更远。
对于现代职场，德依然是众多企业选人用人的标准，是职场安身立命的根本。也是员工晋升发展的根本。职场上的德，包括忠诚敬业、勤奋努力、负责主动、能力智慧、敢于创新……许多方面，品德是能力发挥作用的重要条件。立德为人，人有德乃立，无德便无本。有德之人以善为本，有德之人有所为，有所不为，无德之人无所不为。因而一个人有良好的道德品质是在社会生活中的立身之本，事业有成之根基。
牛根生在经营方面信奉的理念是“小胜凭智，大胜靠德”。他解释说：“股东投资求回报，银行注入图利息，员工参与为收入，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。只有消费者、股东、银行、员工、社会、合作伙伴六者的‘均衡收益’，才是真正意义的‘可持续收益’；只有与最大多数人民大众命运关联的事业，才是真正‘可持续的事业’。”6年间，蒙牛让西部不少县市的奶牛头数增加了10倍。这片土地上传诵着这样的民谣：“一家一户一头牛，老婆孩子热炕头；一家一户两头牛，生活吃穿不用愁；一家一户三头牛，三年五年盖洋楼；一家一户一群牛，比蒙牛的老牛还要牛！”
牛根生爱“散财”，这是蒙牛上下皆知的事实。提到牛根生，除了他一手缔造的蒙牛，最著名的就是他郡“中国捐股第一人”的名头了。2005年1月17日，牛根生宣布，他将在有生之年把所有股份红利的51%捐给“老牛基金”。2002年底，牛根生萌生了捐出自己全部股份的想法，作为蒙牛百年发展的基金保障。2003年，“老牛专项基金”成立，将捐股提上日程。次年，为“老牛专项基金”而创立的机构“蒙牛事业发展促进会”注册完成。2005年捐股消息公布之后，牛根生又于2006年2月9日，将自己在蒙牛集团2%的股份转至内蒙古老牛公益事业促进会，这部分股份当时市值2亿多。牛根生的“散财之举”，从未间断，从小到大，从少到多。用牛根生自己的话说，在他有生之年，就享受到了“从无到有，再从有到无”的快乐。
从蒙牛的发展历程中可以看到，有德之人的周围就会聚足人气，而且芳名远播，形成一种无形而又无价的品牌，这是成功的最大助力。道德，是一个人的行为准则，它指引着人生的方向，方向一错，全盘皆错。一个人如果把自己的人生方向把握准了，那么他就等于把人生的道路走对了，而路走对了，不成功都难。
对于员工本身而言，加强职业道德修养，养成良好的职业道德习惯，不仅有利于促进社会的和谐，也是个人成长与发展的必然条件。因此，不管你从事的是什么样的职业，除了在工作上做出业绩，更重要的是必须建立起自己高尚的品格，修炼自己的“德”。只有拥有了良好的职业道德，才能在职场勇往直前、创造一番业绩，才能实现自身的人生价值，最终收获成功的人生。
2.公道正派，清正廉洁
一个人要做到公道正派，清正廉洁，首先要有一身正气，也就是正直、无私、正义和公道的正派作风和良好风气。这也就是孟子所说的“浩然之气”。
《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就的一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。就能“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就具有至勇至德的高尚情操。孟子也以自己的行动诠释了自己的这种浩然正气。孟子在战国时期与各国诸侯过从甚密，常被待为上宾，但也从来不为个人的富贵而迎和权贵，而是坚持自己的观点，并且经常大胆地批评当政者。因而，养浩然正气，也是国学给我们的重要的理念。
有正气才能公道正派，有正气才能清正廉洁，才能恪守职业道德，坚守职业情操，不管处理任何事情一定要秉持公平、公正、公道的原则，不偏不倚、不歪不斜，才能把事情办好，也才能使自己得到大家的认可，从而树立起自己的形象，得到大家的拥戴。
2005年4月4日，《焦作日报》报道了病逝在工作岗位上的“人民的好支书王东明”。
2005年3月18日，河南省沁阳市太行街马坡村党支部书记、村委会主任王东明突然去世，全村人为他送葬的情景，是这个村从来没有见过的。
在1000米长的街道两旁，全村群众胸戴白花等着再看一眼王东明，灵车走到哪里，哪里就是哭声一片。乡亲们这样爱戴他，沁阳人这样敬重他，他身上到底聚集了怎样的神奇力量？如果有，那就是王东明“廉洁奉公”的高尚风格。
王东明办事公道在村里是出了名的，他办啥事都有一个准则，一切以群众的利益为标准，有利于群众利益的事就干，不利于群众利益的事，天王老子说也不行。他常说：“当干部，就得办事公道，一碗水要端平。”
马坡村原来有一个翻沙厂，曾被村里令人霸占长达10年之久，两届干部都没有办法，群众敢怒不敢言。王东明不信邪，敢较真，多次要求这个人将厂子归还集体，但此人死活不给。王东明不信邪，不怕威胁，硬是收回了翻沙厂，光租金每年就给集体增收7000多元。
2005年3月，一位承包商要租种马坡村的滩地，王东明据理力争，双方以一亩年租金350元的价钱达成了租种5年的合作意向。为防止单方撕毁合同，王东明要对方先付2万元押金，对方只答应先付1万元，双方争执不下。后来，承包商私下找到王东明说：“只要你同意把押金降下来，就给你5000元回扣。”王东明说：“我不能以牺牲乡亲们的利益做交易，2万元押金不能少。”最后还是如数交齐了押金。
2005年冬天，村里要修工业一条街，一位建筑商找到王东明许诺说，如果让他修路，就给提成。王东明说：“那不行！你要干，就来招标，甭打别的主意。”王东明办事不分亲疏，在村规、民约面前人人平等。王东明的小妹夫吴庆红前几年花3000元买了个城市户口，没工作，没地种。一天，他找到王东明：“哥，我拿5000元把户口转回来可以吗？”“你拿3万元也不中。在咱村，像你这样的情况很多，这个口子不能开。”
王东明的表哥范小明听说马坡村要处理炼铜厂的旧高炉，就找到王东明说想买下。为了不让他为难，还答应出同样的价格。王东明说：“你出的价格再高也不能卖给你，不能让别人说闲话。”
王东明为了当好家，维护好老百姓的利益，从来不乱花村里的一分钱。王东明上任后，把1949年参军、1952年入党、1964年当过村干部的老同志吴平请出山，担任村理财小组长。吴平说：“从他当组长以来，王东明没在他这里走过一张白条，没有见到过一张吃饭的报销条。”
王东明不乱花集体一分钱，却为了老少爷们的事贴了不少钱。在村里修路跑资金、招商项目洽谈、发展香菇生产等项工作中，王东明究竟烧了自己多少油、花了自己多少钱，谁也说不清楚。马坡村群众的眼睛是雪亮的。他们说，王东明为村民的利益贴的钱海了。这是藏在乡亲们心里的一本账。
王东明，一个普通的不能再普通的村党支部书记，他以“‘办事公道、大公无私”的崭新形象，忠实地履行了共产党人的职责，忠实地履行了共产党人的职责，在群众心中树起了一座展示新时期共产党人风采的丰碑，为我国广大农村基层干部树立了榜样。
王东明就是这样，始终坚持办事公道正派，处理任何事情都“一碗水端平”，过得了亲情关和金钱关。廉洁从业，就是要对人对事一视同仁。无论对方职位高低，与自己的关系亲疏，都要公平对待，拒绝走后门拉关系，绝不以关系亲疏来做事情。
身有正气，自然能坦坦荡荡、堂堂正正地做人，清清白白、光明磊落地做事。这样的人，邪不可侵，腐不可扰，一身清白，两袖清风，成为廉洁从业的榜样和模范。
1986年，孔繁森担任山东聊城行署办公室副主任，用车本来很方便，可元宵佳节，他却借来平板车推着年迈的老母亲上街观灯赏景。孔繁森殉职以后，在他的遗物中还有数干元的各种发票，这些发票在他任职期间完全可以签字报销，然而他却严格地把握了公与私的界限，其中有一张5元钱的用车发票，就是孔繁森在担任聊城地区林业局局长期间，因私事用车按每公里1元钱交纳的用车费。
湖南省委原副书记郑培民在领导岗位工作20多年，做到了操守如玉，廉洁如水。有一次，两个小偷撬门进入郑家，翻箱倒柜，最后偷走4000元现金和两条烟。这4000元是郑培民女儿出差尚未来得及归还的公款。几个月后，盗窃案告破，小偷的坦白与郑家报案的数字，完全吻合。郑培民的儿子说：“在廉政问题上，爸爸把前门，妈妈守后门。”而对不断上门送礼的人，朴实的杨力求总是用“这个我们不能收，这是给我们送错误哩”这句话来拒绝别人的贿赂。不管是谁，不管送的是什么，杨力求反正不收，因为这是“错误”。别看就是这样一句普普通通的话，却藏有千钧的力量，足以把那些行贿者拒出家门，保证了廉洁之家的清白名声。
正气在身，就能堂堂正正，磊落光明，就能百邪不侵，公道路公正，就能不搞歪门邪道，不贪蝇头小利。
清正廉洁，是做人的第一底线。每一个员工都要谨守这个底线，不贪污不受贿，不拿权力作交易，不拿法纪开玩笑，才能在自己的岗位上长久地努力，实现自己的远大理想和人生价值。一旦突破这个底线，贪污受贿，必然会受到党纪国法的严正惩罚，不管位高多权多重，贪得再多，也丢官丢位甚至丢命，一切都会成了泡影。所以，权力绝不能用来做交易。用权力做交易，表面上看起来，换得了钱、财、色，换来了享受，换来了虚荣，换来了一时的繁华，但最终，尝到的，只是苦果。
原公安部副部长李纪周，位高权重，却以权谋私，最终落得个身败名裂、身陷牢狱的下场，就是因为没有树立起正确的权力观。
从1994年下半年至1997年8月间，李纪周利用其担任公安部部长理、副部长的职务便利，干预下级公安机关查处不法分子的走私犯罪活动，并多次收受贿赂，折合人民币共计864。8万余元。其中，收受厦门远华公司董事长赖昌星（在各种手段贿赂的人民币100万元、美元50万元、港币3万元。并应赖昌星要求，干预海南边防部门对“奥林匹克勇士”号油轮违法进口32000余吨柴油一案的查处；帮助远华公司办理香港、内地通用汽车牌证；瞄准器提供便利。他还多次滥用职权，要求下级公安机关放行和退还广州新英豪发展有限公司因涉嫌走私犯罪被查扣的汽车和货物。此外还收受其人的贿赂及巨额礼金。
1月日998年12月法院经过审理，以受贿罪、玩忽职守罪判处其死刑，缓期两年执行，剥夺政治权17日，他被免去公安部副部长职务。2001年10月22日，北京市第一中级人民法院经过审理，以受贿罪、玩忽职守罪判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，贪污所得上交国库。
身无正气，必然邪气侵扰，难得善终。所以，哪怕不是位高权重的高官大员，哪怕就是普通平凡的无名小卒，也要养得一身正气，也要在诱惑面前保持清醒，在名利面前挺直腰板，堂堂正正，磊落光明地做一个大写的人。
如果一个人不能保持公正之心，处事不能公道正派，失却公心，心有偏颇，就容易纵容个人私欲，就极有可能会使腐败分子抓住拉你下水的机会，使你跌入腐败的深渊。特别是对于一些身处特殊岗位，最需要公道正派的岗位而言，坚守公正就更为重要。不然，一不小心，就会毁灭自己。
甘肃玉门金塔县人金塔县人民法院行政庭原副庭长崔某，就因为自己私欲膨胀，行贿受贿，坠落贪污的深渊。在审理案件的过程中不仅接受原、被告的吃请和贿赂，还故意违背事实、法律和审判程序，不顾公正，枉法裁判，致使深感绝望的一名女性当事人服毒、自焚身亡。玉门市检察院对涉嫌枉法裁判犯罪的崔某提起公诉。
2008年初，金塔县居民王某因和妻子魏某感情破裂向金塔县法院递交了离婚诉状，崔某担任该案的主审法官。2008年1月10日，崔某使用简易程序进行法庭调解，但王某夫妇就财产分割问题没能达成协议。2008年4月11日，法庭决定将该案由简易程序转为普通程序进行审理，但崔某却违反法律程序，自作主张由他一人单独审判。再次主持调解未果后，崔某应当事人的请求而清查王某和魏某的共同财产，其间吃了原告吃被告，先后收下王某送来的现金3000元和魏某的现金1000元，并5次接受魏某及其亲属的吃请。
其后由于王某的“表现”优于魏某，崔某将王某的3万元应收债务和3.6万多元交通事故赔偿款及4.8万元现金未计入共同财产。此后，崔某违背事实编造相关诉讼材料，并在未经合议庭合议的情况下制作了民事判决书。该判决书除了将王某所有的11万多元债权和现金收入不计入共同财产外，还凭空扣减共同财产（债权）2万元，并在没有认定王某转移和隐匿夫妻共同财产的情况下，将一辆农用汽车判归王某独有。判决书判给魏某的财产，仅仅是被列入夫妻共同财产的一半债权14783元。
制作完判决书，崔某让没有参加审理工作而在判决书上挂名的审判员署名，交主管副院长审签，判决书最终添加了“原告王某给付被告魏某经济帮助款2万元”的一项内容。
2008年5月26日下午，崔某在自己的办公室向魏某宣读判决书。魏某得知判决结果气愤不平，认为崔某收了自己的钱，吃了自己的饭，但对自己和王某的共同财产分割却很不公平，而且只给自己判了一些欠条，于理于法都不合适，当即在崔某的办公室内哭泣吵闹，并拒绝接受该判决。
在主管副院长等法官的劝解下，魏某被其妹妹领回家后不吃不喝，只是一遍遍地看着那些判给她的欠条欲哭无泪。当晚，魏某抱着试一试的想法向欠款人收款，却一一遭到拒绝。5月27日上午11时许，感到绝望的魏某在家中喝下农药“矮壮素”后自焚身亡。原本普普通通的一起离婚诉讼案，却由于崔某的贪赃枉法而闹出了人命，这一事件在当地传开后，引起当地百姓的愤怒。
2008年9月11日，崔某被金塔县检察院以涉嫌民事枉法裁判犯罪为由批准逮捕，该案随后被移交至玉门市检察院办理。
如果这位法官能保持一颗公正之心，持正守廉，公道办事，就不会收受当事人的贿赂，更不会枉法乱判，致使农妇绝望自焚，闹出人命。
许多员工之所以腐败，都是私心太重，未能做到公道正派，被腐败分子钻了空子。还有的员工总以为偷偷拿点、悄悄得点，仅此一回，下不为例，没有人知道。殊不知人的欲望是没有止境的，有了第一次，不愁第二次，小拿小扣最终会走向大贪大腐。真正要拒绝贪污腐败，一定要守住内心，讲究原则，办事公道正派，不为私欲开小口，才能真正守住廉洁，做一个清正廉洁的人。
人们都说这是个物欲横流的社会，出现一些价值观沦丧的现象，为了私利不惜损坏集体和国家的利益，走上违法犯罪的道路，所以我们要引以为戒，要廉洁从业，遵守职业道德，要流芳百世，而不是遗臭万年。
大连华录公司原是大型一级国有企业，主导产品是星海牌电视机和录像机，到1995年，该企业拥有资产3.3亿元。但3年后，该企业的负债总额达到10.7亿元，资产负债率达193.8%，企业陷入“病入膏肓”的境地。
大连市纪委打破常规，在没有接到任何举报的情况下，决定尝试查找造成该企业严重亏损的“非经济因素”，并会同监察局、审计局、检察院组成联合调查组展开调查。办案人员发现，该企业领导班子成员私心严重，精力不是放在企业生产经营上，而是千方百计把企业资金转移到自己手上，任意挥霍。现已查明，涉嫌贪污、挪用公款等违法违纪问题的人员共18人，其中企业领导者3人，一般管理人员7人，税务、银行等外单位人员8人，违法违纪金额1100万元。该公司副总经理刘凯挪用公款124.25万元用于个人炒股；副总经理田宝勇和总经理助理于卫国2人在携130万元现金到南方某海关行贿时，将其中40万元据为己有；于还将本单位144万元借给情妇炒股，案发后，对所购买的一套价值139万元的个人住宅不能说明资金来源。
领导干部的心思不在经营管理上，必然导致企业走下坡路。该企业在八十年代末曾步入国家二级企业行列，后来又经过改组转制，各项规章制度可谓齐全，但却被束之高阁，经营过程中的违法违纪现象比比皆是：该企业的银行日记账与银行对账单的差额大得令人瞠目，未达账项累计达到2.4亿元，其中只有十几个人的所属进出口公司就有117.4万元银行贷款未记账；各部门的“小金库”款额总计达3000万元；销售人员共截留私存贷款1000万元；供销、财会人员将数千万元公款打入个人信用卡；700万元公款被以返利、促销的名义转移到账外私存；1000台彩电未上账，也无人知晓；销售环节的一些所谓“呆账”、“死账”，其实早已兑付，被内部人员截留挪用；企业破产前，有人擅自在夜间用汽车拉走大批彩电和录放像机……
由此可见廉洁自律的重要性，不但使企业陷入困境，个人也会受到法律的制裁，因此我们要坚守本分，严格要求自己，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。要在心里建一条廉洁防线，保持头脑清醒，经济清白，生活小节上也要清清白白。
首先要管住自已的嘴，吃吃喝喝说说都离不开嘴巴。祸从口出，多说无益，言多必失。该说的说，不该说的就不要说，也不能说。有些话是法律法规明令禁止的，如保密法规定的关系国家和单位利益和安全的话，那是绝对不能说的。说话要有谱、要算数，不能信口开河、胡乱许诺。病从口入，工作上吃吃喝喝的机会多，不要沉迷于应酬，在花天酒地中浑浑度日，碌碌无为。
其次要管住自己的手。陈毅曾经说：手莫伸，伸手必被促。第一次往往都是从小恩小惠开始，若不警惕，轻易伸手去拿，自己的防线就会被摧毁，被对方步步紧逼、步步占领。伸手拿了的人，不仅脏了手，还会脏了心。廉洁从业，就必须要管住自己的手。常怀警惕之心，才能有底气地用一双清白的手，向歪风邪气“说不”。
第三，要管住自己的腿。常在河边走，哪能不湿脚。从业者千万不要抱着侥幸心理去一些不该去的场所，干一些不该干的事情。
3.正直诚实，不弄虚作假
《中庸》有：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”告诉我们，一个天下最真诚的人可以与天、地并列为三，可见这个“诚”字有多么大的力量。
古时候，有一位国王没有子女，为了寻找能继承自己皇位的人，他吩咐自己的下属将一袋花种发给自己国家的每一位小孩，并对他们说：“谁能用我发的花种种出最美丽的花，谁就是我皇位的继承人。”孩子们听了国王的话之后都兴高采烈地回家去了，在家他们都将花种种在花盆里，其中一个小孩将花种在花盆之后，每天都按时给花浇水，施肥，但是就是不见种子发芽。而其他孩子发现种子不发芽之后，就替換咸别的花种了，时间过得很快，国王来检查孩子们的花了，所有的孩子都端着美丽的花，只有一个孩子是端着一盆土。最终，国王将那个端着一盆土的孩子接进宫里，让他成为自己皇位的继承人。别的小孩子都对此很不解：“我们的鲜花那么漂亮不选我们，当时不是说谁的鲜花漂亮就选谁的吗？为什么现在要选一个没有鲜花只有土的孩子呢？”国王回答道：“我发给你们的花种都是煮过的，根本就无法开花，而你们都端着鲜花，你们说我是不是应该选择这个诚实的孩子啊？”
看完这个故事，相信很多人都会喜欢上那个诚实的孩子，从他身上，我们似乎看到了一种闪耀的光芒——诚信。
张强高考落榜后，只身来到城市打工。然而，事情并不像张强预料的那般顺利，在找工作的时候，张强多次被拒之门外，主要是因为他的学历不够。
就在张强一筹莫展的时候，一个朋友给他出了个“好主意”——办一张假文凭，甚至朋友还将一个办假证的电话给了他。张强反复思考了一会儿，还是不想欺骗别人。
功夫不负有心人，经过一个月的努力，张强终于看到一个招聘仓库管理员的广告。尽管身边有很多人都持有比自己高的学历，但张强还是将自己的高中毕业证交给了面试官。过了很久，面试官只留下了张强一个人，把其他人的证件都退了回去。
原来，那些证件也都是假的，唯有张强用自己真实的证件为己赢得了一份工作。
诚信是衡量员工人品的试金石，也是员工立足职场的根本。只有具备了诚信这种道德资本，才能在职场竞争中站得住脚，才能拥有自己的一片天地！
正直和诚实是不可分割的，是人格的核心，是中华民族的传统美德，是做人与处世最珍贵、最基本的品格。做人最基本的一条就是正直，敢于坚持真理，不畏强暴，敢于说真话，做实事。对于任何事物，都要坚持原则，不能随波逐流，更不能趋言附势。正直是最美好的品质之花。
面试官：假设你发现你的上司的一个工作举措是有违公司规章制度的，你会怎么处理？
求职者：首先我会与我的这位上司进行简单的直接沟通，用一种比较好的委婉的方式提出我对他这项举措的困惑，向他确认是不是由于我自己有什么认识上或经验上的不足，而导致我对这项举措认识上有偏差。当我确定这并不是一个误会，不是我认识上的偏差时，我会明确指出他的做法与公司的规章制度是有冲突的，并给出自己的建议。如果上司坚持违背企业原则，违反企业的规章制度，我会进一步与更高层领导沟通。
面试官：你不会担心你的上司会因为这件事而对你有看法吗？
求职者：我认为自己这样并没有做错。我作为企业的一员就有必要坚持维护企业的利益和规章制度。在这样的情况下，我应该坚持正确的事而非看似正确的人，否则就是有违我的职业道德。
这是一段面试对话，我们可以看出，求职者面对这样的情况时，表现出了良好的正直品质，时刻把企业利益放在首位，尽职尽责。在面对权威时，坚持正确的事而非正确的人，这一点非常重要。可想而知吗，求职者的回答使面试官感到他是一个坚持职业道德、能真正维护企业利益的人，而这类人往往是最受企业青睐的。
正直对很多人来说是一种崇高的境界，是一个做人的基本准则，可以让人在生活中变得正直与出色。
人在职场，更要有一份正直的境界，才能让自己不低俗，不同流合污，不随波逐流，而有自己坚守的信念和准则，才能使职业常青，永远受人信任。
国学中关于正直为人的论述也是极为丰富的。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这是孟子笔下的正直人生。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。于谦的千古绝唱锻造出正直的铁骨铮铮。
总而言之，诚实与正直，是东西方文明自律法产生以来最重要的、共同的价值指引，是所有人间美德的基石。几千年来，人类文明的发展道路跌宕起伏，充满着消亡与成长并存、没落与繁荣相映的局面，各方不管冲突与斗争如何激烈，始终没有影响对诚实与正直品格的敬畏与尊重。
诚实就是内心与言语一致的同时，言与行也高度地一致，即怎么想就怎么说，怎么说就怎么做；实事求是、表里如一、说实话、做实事是诚实的基本要求。
正直就是公正刚直，不畏强势，敢做敢为，能够坚持正道，勇于承认错误；正直意味着有勇气坚持自己的信念，包括在需要的时候义无反顾、坚定不移、心地坦荡地公开反对你坚信是错误的东西。
诚实与正直的人才可能讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务与责任；诚实与正直的人才可能会从内心去尊重别人，去了解别人，去体谅别人，去帮助别人，去宽待别人；诚实与正直的人才可能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩。
4.言必行，行必果
《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”先哲孔子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。现代人的“言必行行必果”是对孔子提倡的“言而有信、行而有果”的一种夸张提炼，强调做人一定要言出必行，做到一言既出驷马难追。
齐国欲称霸中原，连年征战，鲁国接连被齐国打败，不得已屈服了齐国。周厘王元年，桓公以周王命布告宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾诸国，约以三月朔日，会盟于柯地。鲁庄公前往会盟时问：“谁愿和我同去？”将军曹沫请往。庄公说：“你三次都败给齐军，不怕齐人笑话？”曹沫说：“我去自会雪耻。”庄公说：“如何雪耻？”曹沫说：“君当其君，臣当其臣。”庄公说：“寡人越境求盟，犹如再败了一次。若能雪耻，我听你的！”于是，庄工便和曹沫同行。这次会盟隆重庄严。盟坛高筑，两边大旗招展，甲士列士，十分威武。齐桓公和管仲正坐坛上。会盟规定，只许鲁君一人登坛，其余随员在坛下等候。当鲁庄公来到会场，将要升阶入坛时曹沫戴盔披甲，手提短剑紧跟鲁庄公身后。会盟宾相告诉曹沫只能在坛下等候，曹沫瞪大眼睛怒目而视，吓得宾相后退几步，鲁庄公与曹沫就顺阶入坛。鲁庄公与齐桓公经过谈判，正准备歃血为盟，这时，曹沫突然拔剑而起，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间，用身体保护住齐桓公，问：“将军要干什么？”曹沫正然道：“齐强鲁弱，你国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，请考虑怎么办？”齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”曹沫说：“要求归还被侵略的城池！”齐桓公连忙答应，说：“寡人马上与你立誓。”并向天指日发誓决不反悔，也不追究曹沫劫盟之罪。曹沫收剑，微笑自如，遂签定盟和约。会盟结束，鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐，都要桓公毁约，桓公曰：“寡人已许曹沫矣！匹夫约言，尚不失信，况君乎？”
在现代这个社会，谎言流行，要真正做到言出必行，那是一个人的道德良好的表现。言出必行执行的是自己所允诺做的事情或者话语，此行为必将得到别人的尊重。言必行，行必果，应成为个人修养的一部分。
作为员工，说话算话、言出必行，是一种极为重要的职业素养，也只有这样的人才能让自己的职场发展越走越顺。而不守信用的人，即使个人很有才干，最终也只此而失去更好的发展机会。
柳林是一家超市市场部的工作人员，这天他所在的超市和郊区的一个客戶谈好要送一批货物过去。但是，正要发货的时候，却突然下起了大雨，而且郊区道路又不比市区，到处坑坑洼洼，所以柳林的同事建议他第二天再去送货，只要和客户说明情况，客户一定会理解的，这也不是什么大不了的事情。但是，柳林却说：“这可不是小事，既然和客户承诺了，就一定要把货迭到。”
说话中间，柳林就头也不田地送货去了。最后，他终于来到那个郊区。脸上没有不耐烦的表情，反而愉快地将食品搬下车，并将货物一箱箱地扛到位于五楼的客户家中。当小区业主看到柳林这一举动之后，都不由得对柳林的服务态度夸耀起来，还说以后一定要多光顾柳林所在的这家超市。
后来，该小区甚至是附近的小超市以及饭店，都成了柳林所在超市的客户。而柳林也因为给公司带来了不少生意而得到了晋升加薪的机会。在一次员工表彰大会上，超市经理感慨地对工说：“一个员工想要成功，就得信守承诺，这样才能得到别人的信任，而你也会因此得到更好的回报。”
像上述柳林那样，既然承诺了，就一定要做到，这就是言出必行的体现。企业要成功，就必须拥有一支“言必行，行必果”的队伍；个人要成功，就必须说到做到，立即执行，绝不拖延。
如果你要做某件事情，就必须办到；如果你办不到，觉得得不偿失，或不愿意去办，事先就不要答应别人，你可以找任何借口来推辞，但绝不要说：“没问题！”如果你说试试看而又没有做到，那么你给对方留下的印象就是：你曾经试过，结果失败了。所以，你在对待别人时，千万别轻易许诺，许了诺，便一定要遵守，别人会为你的态度所打动，他们认为你是一个信者，从而会信赖、依靠于你，你在工作中便会战无不胜，攻无不克。一个人的信用度越好，人脉就越好，不论你在生活上或是工作上，你就愈能成功地打开局面，做好工作，你应对的客人愈多，你的事业就做得愈好。
生活中、工作中，我们都会做出很多承诺，但是既然已经做出了承诺就一定想方设法将其兑现，即使不能如期实现，也应该向对方解释清楚，否则只会给对方留下不好的印象。也许不少人认为，只有重大承诺才必须兑现，至于日常小事，就大可不必如此认真了。其实则不然，许诺必守，不论事情的大与小，既然已经将诺言许下，就必须按照诺言去做。这既是对对方的一种尊重，又是对自己负责任的一种表现。如果不重视承诺，最终受害的只会是自己。承诺就好比自己的一张信用卡，而不守承诺只会让你透支上面的信用额。这样的透支，也许一次两次能给自己带来一定好处，但是次数多了只会增加别人对你的不信任，最终只会让自己受到损失。
言必行行必果，是每一个职场员工都应该做到的，当我们向别人许下承诺的时候，一定要尽力做到，这样不仅能得到他人的信任，而且还能帮助自己取得更多成就。而一个人如果无法做到言出必行，只会让自己与成功失之交臂。
5.不以小利失大义，坚决维护公司利益
孟子曰：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”只有将义定义为人生大利的人，才能成为真君子，伟丈夫。孟子不仅仅用这条标准来要求自己，他还用此来教化君王，他一直和梁惠王强调“亦有仁义而已矣。只要有仁义就够了；主张行仁由义，极力宣扬仁义的美德。孟子所说的这种仁义之道，就是人生的大利。不管是什么伟大的义理，都是力行于义，才能成为君子，才能够活出人生的极致。
现代社会的竞争压力日益加大，任何一家公司都面临着各种各样的危机与挑战。作为公司中的一名员工，只有坚决维护公司利益，才是值得依赖的员工，而那些损害公司利益的人终究没有好下场。
安徽省宣城市中级人民法院对安徽广信农化集团销售经理孙某作出二审裁定，维持广德县人民法院作出的一审判决，孙某因犯公司、企业人员受贿罪、侵犯商业秘密罪被判处有期徒刑7年，并处罚金10万元。
2003年至2005年，孙某在任安徽广信农化集团有限公司驻苏州办事处销售经理期间，利用职务之便，多次收受香港某化学有限公司给予的贿赂共计17万余元。孙某在任职期间，掌握了广信农化集团的销售策略和销售价格等已采取保密措施的商业秘密。2005年12月，孙某擅自离开广信农化集团，在同类企业宁夏某公司提出给其优厚待遇后，孙某即向该公司透露了广信农化集团的商业秘密，致使广信农化集团主要客户销售量明显下降，产品价格不正常下降，造成该公司经济损失达2828万元。
如今的职场上，你出卖了公司的机密，极有可能面临坐牢的危险。因此，不管是从自身安全来讲，还是从职业道德来讲，都要做一个能保守秘密的员工为好。
孙明在一家公司从事技术开发工作，一天突然被要求待岗，待岗比辞退稍彼好一些，每月可领取一些生活费。以前，他的工資一直都不高，没有什么积蓄，现在一家人的生活顿时陷入了困境。
在他待岗的几天里，他一连接到三个奇怪的电话。电话里的人自称是孙明，所在公司的竞争对手，希望孙明能给他提供一些公司的机密，他可以给孙明找一份工作或者给孙明10万元作为回报。第一次接到电话，孙明断然拒绝了。
第二次，对方将报酬提高到了20万元，孙明仍旧拒绝了。
第三次电话打来时，孙明正四处借钱以维持家庭开支，而这时，报酬已高达50万元，但孙明仍然拒绝了。从此，奇怪的电话再也没有打来，一切似乎都过去了。
一周后，孙明又意外地被通知去上班，老板把忠诚奖章发给了他，同时，老板还让他担任公司开发部经理。
原来，那三个电话都是老板安排人打的，根本就不是什么竞争对手，只不过是干部聘任前的一次考察而已。考察的目的是，一名勤奋工作的员工会不会为了自己的利益而背叛公司。孙明经受住了老板的考验，他在最困难的时候，仍然以“大我”为重。孙明没有为私利所动，他升职就是理所当然的了。
我们都生活在一个充满诱惑的社会中，我们要想在这样的环境中生存下去首先就要学会去适应环境，但是我们不能在适应环境的过程中迷失自己前进的方向，我们要保持自有的特点，也就是保持自我，也就是坚持自己的做人原则，不要为了一己私利而损害公司利益，而要明大义、识大体，不要做出卖企业、背叛企业的人。只有保持自我，坚持原则，才能让我们在企业这个精彩舞台上炫出自己最耀眼的色彩。
一家外资企业要招聘一名技术人员，月工资5000元，应聘者蜂拥而至。
魏诚是一家企业的技术人员，单位效益不好，厂里连职工的生活费也发放不出了，与下岗没什么区别，他正准备辞职另谋职业，得到这个消息，便也参加了应聘。面对考题魏诚并不怵，外文、专业技术类考题答得十分圆满，笔试顺利通过。面试时，面试官出了两道令他难以回答的题：“您所在的企业或者曾任过职的企业经营成功的诀窍是什么？技术秘密是什么？”
这类题对魏诚来说，说难不难，说易也不易。魏诚在企业搞过技术，本单位的技术秘密当然是知道的，不用思索，就能顺利回答；可是，话在魏诚的肚子里一直在打转转，就是吐不出来，多年的职业道德在约束着他：不管怎样，我现在还没有离职，厂里的数百名职工还在惨淡经营，我怎能为了自己的利益而不顾别人的利益呢？就算我以后要离开这个单位，我也不能出卖它的利益。
想着想着，最后，从他嘴里说出来的竟然只有4个字：“无可奉告！”便自动地退出了面试。他心想，“打着招聘的幌子，去窥测别人的机密，这样的企业，不进也罢。”
正当魏诚四处奔波、另谋职业之际，出乎意料的是，外资企业给他发来了录用通知书。
录用通知书上清楚地写着：你被录用了，因你的能力与才干，还有我们最需要的——维护公司利益。
由此可见，维护公司利益已经成为现代企业判断和衡量员工的基本准则。一名员工固然需要精明能干，但如果不以公司利益为重，那么他仍然不能算是一名合格的员工。作为一名员工，不要忘了自己的角色，你需要为公司争取利益，而不是为了自己的利益去损害公司的利益。
维护公司利益是一名员工必须恪守的基本的职业道德。古人云：“修身齐家治国平天下”，一名优秀的员工也应该如此，把维护公司利益作为自己基本的职业道德，使其成为修身的重要组成部分。
6.爱岗敬业，把工作当成自己神圣的使命
中国传统思想就提倡爱岗敬业的精神，孔子的“执事敬”，朱熹的“专心致志，以事其业”。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求，做到这一点，我们才能担负起工作的责任，当成一种使命来完成，全身心地投入，做到尽心尽力尽善尽美。
司马迁之所以写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》，取决与司马迁博大的思想、坚毅的品格和敬业乐业的精神。
在《太史公自序》中他写道：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔予，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”司马迁有着继孔子之后，传承中国文化道统的的强烈责任感和敬业精神，有着把自己放在千年的时空之中，勇做五百年来第一人的伟大理想。试想，茫茫众生中有凡人五百年后能让后人记得其姓名？千年之后能让人民记得姓名的又有几人？恐怕没有几个人自己喊出我将扬名于五百年后。而司马迁却说到：“小于何敢让焉。”俨然有舍我其谁之势。这恐怕是司马迁独特的人格魅力吧！这种魅力来自强烈的责任感和伟大的敬业精神。
这种强烈的历史责任感与难遇的历史机缘相联系，造就了《史记》。
司马迁热爱修史，他以修史为自己平生的使命，即使因李陵案受牵连。遭受奇耻大辱的宫刑，他也没有选择丢弃他平生至爱的史学。
在《报任少卿书》中他说：“草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无恤色。”意思是《史记》没有写完，就遭遇到李陵之祸，如果写完此书，就是面对极刑我也没有什么可怕的。他确实没有怕，在被处以宫刑后，他没有畏惧屈辱，而是为了自己未完成的使命而坚强地活了下来。可见司马迁是在忍辱负重，含垢饮恨，直接原因是《史记》这本煌煌巨著当时没有完成。
司马迁在文中又写到：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！”他进一步说：如果《史记》能够完成，我虽被戮一万次，难道还会有后悔吗？但是这些话只能给明白的人说，一般的人怎能够理解呢？
司马迁这种敬业精神不得不令我们动容，虽然身体遭受了巨大的摧残，仍全身心第投入工作中，把写史当成自己终生的使命，不完成决不罢休，这种精神值得我们学习。
爱岗敬业也是现在职场中我们必备的，具有这种精神，才能把工作做好，收到尽善尽美的结果。
1980年出生的徐志辉，男，1980年出生，现年32岁，高中文化程度。2009年加盟平顶山易成新材料碳化硅公司。虽然入职来公司的时间不算很长，但他在一线的岗位上勤奋好学，扎实工作，在日复一日的工作中，不怕苦，不怕累，踏踏实实，勤勤恳恳，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。他尽职尽责，任劳任怨的一贯表现和爱岗敬业，无私奉献的可贵精神，值得我们去学习。
2009年12月，徐志辉来到公司上班。当时他被分配到微粉一厂实科发水洗车间学习分级机的操作。车间特殊的工作，特殊的工作环境出乎了他的想象。车间的粉尘飘得到处都是，虽然带着厚厚的口罩，但粉尘还是无孔不入，难免还是要被吸进鼻子里。而且工作不仅仅是脏，劳动强度还很大。当时和徐志辉一同来到公司上班的100多个人，没有几天，就受不了几乎走光，只剩下了徐志辉等十几个人。但徐志辉总想，做人一地肝胆，做人何惧艰险。男子汉大丈夫要成就一番事业，这点困难又算得了什么呢。不就是环境脏一点，工作累一点吗？怕苦怕累，又能做成什么事呢？每每想到此处，他就咬牙坚持下来，立志把本职工作做好。
分级机的安装、操作、和保养可是个技术活。不但需要全面掌握分级机的结构和工作原理，还要在实践中不断摸索经验，提高操作水平，在具体操作中还要小心翼翼，防止意外事情的出现。徐志辉在学中干，在干中学，虚心向老师傅请教，业余时间也努力钻研分级机的知识和操作技巧。功夫不负有心人，他坚持分级机的专业技术学习，努力提高专业技能，很快学会了分级机的相关知识和操作技巧，能够得心应手的操作机器了。没有最好，只有更好。每接到一个任务，徐志辉都高度重视，认真对待，在工作中严格要求自己，力图把自己的工作做实，做细，做扎实，高质量高效率的完成每一个任务，生产出了合格的产品，同时做到不出现安全问题，受到了领导和群众的一致好评。正是徐志辉对事业无限热爱，舍得付出的精神，对工作爱岗敬业，无私奉献的品质激励着他在平凡的岗位上以极强的责任心，饱满的热情和良好的心态全身心的投入到公司交给他的每一项工作中，力争自己的表现让领导放心，让群众满意，为公司的发展和壮大奉献出自己最大的努力。
案例表明爱岗敬业是一个员工取得成就的关键因素，只有把工作当成使命，不怕苦不怕累，任劳任怨，一往无前，即使在平凡的岗位也能做出不平凡的成绩。
在职场中，无论所以在职场，无论我们从事什么工作，在什么岗位上，我们都要坚守住自己的岗位，全心全意、认真负责、兢兢业业地履行自己的职责，培养爱岗敬业的精神，对工作有一份责任感和使命感，这不仅是一个忠诚敬业的员工应守的本分，也是通向成功的必经之路。
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