60.故意装糊涂是为大精图
“糊涂”不是要人们摈弃聪明，崇尚愚笨，而是主张善用聪明，善不善于运用聪明也是人生大学问。
明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深邃观察，在他的（呻吟语）一书中说道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未云浑厚而得祸者。”
翻译成现代汉语，他的意思是说，对一个人来说聪明，清明还是非常需要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人，没有因为心里是绝顶聪明而表面上又深藏不露的人会得祸的。
这就是说，聪明是人自身的一笔宝贵财富，这一点是确定无疑的，关键在你如何运用。财富可以使人的生活过得充实、潇洒，也可能毁掉人生。事物都有两面性，好的和坏的，有利的和不利的。真正聪明的人不仅仅是脑瓜里有智慧、有见地、有主张，而更重要的是善于运用自己的聪明智慧，那些能够深藏不露，而在刀刃的地方上或火候已到的时机才适时适度表露的人才是真聪明。那种自恃聪明，卖弄聪明或一味耍小聪明，其实是笨极了，因为那往往是招灾引祸的根源。无论是从政，还是经商，无论是做学问，还是治国务家，谁不明白这个道理，谁就会吃亏、倒楣。历史上这样的教训实在太多太多。
《南亭笔记》中记载了一段“民女巧彭宫保”的故事，说得是有一女子高台晾衣，不小心将竹竿棹下，正打在恰好路经此处的彭玉麟宫保大人头上。彭玉麟自然极为恼火，女子心里很害怕，因为她已经认出了被砸之人是彭玉麟。但惶急中，该女子却有意将彭玉麟认作旁人，居然也厉声：“你喊什么？听你这腔调简直像个行伍人，没一点文明气！你可知道彭宫保彭大人就在这里？他老人家可是爱民如子，我若告诉他，怕要砍了你的脑袋！”一番装痴卖傻，以攻为守，寓“捧”于“攻”的巧语，居然化解了一场大祸。因为彭玉麟本来非常窝火，但一听这不认识自己的民女竟然如此敬重自己、夸自己也就不觉转怒为喜，一声不吭地走了。
如明末少年抗清英雄夏完淳的巧骂洪承畴。洪承畴原为明朝总督，抗清兵败降清而助清灭明，在一次战斗中俘虏了夏完淳。夏恨透了这为虎作伥的叛徒，受审时决意要嘲骂一下他。洪承畴对夏完淳说：“你小孩子家，造什么反？只要你归降，一定前途无量厂夏完淳说：“人各有志，我岂能跟你们一样！我最仰慕我朝的洪承畴先生，要做他那样的英雄广他假装不认识洪承畴，不知洪已叛明投清。洪承畴怔了一下：“你仰慕洪先生？”夏说：“当然仰慕。当年洪先生在关外与清兵血战于松山、杏山一带，矢尽援绝，仍坚强不屈，最后英勇就义。消息传来，举国震动，先帝为之垂涕。这样的英雄难道不值得仰慕吗？”一番话说得洪承畴面红耳赤，非常狼狈。洪承畴的左右忙插话说：“你不要胡说，洪大人就正在堂上厂夏说，“你们才胡说呢！洪老先生早已为国捐躯，天下谁人不知！你们这些贼子还想冒充他、败他的名声，先生在天之灵也不会放过你们的！”一番装痴卖傻、别出心裁的挖苦嘲骂，把洪承畴弄得无地自容，只好慌慌乱乱地叫人把夏押走，结束了这次尴尬的审判。
张裔字君嗣，蜀郡成都人。他担任益州郡太守的时候，当地一个大头领发动叛乱，背叛了蜀国，把抓起来送到吴国去了。
后来吴蜀两国和好，诸谒亮派邓芝出使吴国，要他会谈之后请求孙权释放张裔。张裔被送到吴国好几年.他——直未显露自己的身份，才能，因此孙权也还只当他是个平常的俘虏呢！于是邓芝一提起，他就同意释放张裔。
待到张裔临走的时候，孙权才接见他。一来孙权这人好开玩笑，二来也似乎是要试探一下张裔的才智如何，因而孙权问张裔说：“听说蜀地有个姓卓的寡妇，私奔司马相如，你们那儿的风俗为什么这样不讲究妇道泥？”原来汉武帝的时候，蜀郡临邛县有个叫卓文君的女子，死了丈夫后居住在娘家，爱慕著名文学家司马相如，就和他一起私奔到成都。孙权借了这个发生在蜀地的故事来取笑张裔。但这张裔也没示弱，对孙权说：“我认为卓家的寡妇，比起朱买臣的妻子来，还是要贤慧一些。”张裔说的也是汉武帝时候的故事，不过发生在会稽郡吴县。有个叫朱买臣的，起初家里很穷，他妻子嫌他寒酸，和他离了婚，后来朱买臣发迹，当了会稽郡太守，他的前妻又来依附他，最后到底感到羞愧，自己上吊死了。张裔用这个故事，对孙权反唇相讥。
孙权没占上便宜，又换一个话题，对张裔说：“你回去以后，一定被重用，不会做普通老百姓，你打算怎么报答我呢？”张裔巧妙地回避了如何报答孙权的的问题，只表示很感激孙权释放他，说：“我是作为一个有罪的人回去的，将要交由有关部门去审理，倘若侥幸不被处死，58岁以前是父母给我的生命，从这以后就是大王您给我的了。”张裔这段话说得很得体。孙权很高兴，谈笑风生，并流露出很器重张裔的神色。
张裔刚辞别孙权走出宫廷的侧门，就很后悔在孙权面前没能装傻，于是立即动身上船，并以加倍的速度航行。孙权果然认定张裔是个人才，怕他为蜀汉王朝效力，改变主意不想让他走了，立即派人来追。直追到吴蜀交界的地方，张裔已进入蜀国地界数十里了，追兵才无可奈何地回去了。
看来，聪明人有些时候也要装傻，装傻也是一种智慧。张裔起初没装傻，幸亏他及时意识到了，才得以逃出虎口，否则多么危险。
宋太宗时，有一天官拜殿前都虞侯的孔守正和另一位大臣王荣在北陪园侍奉太宗酒宴，孔守正喝得酩酊大罪，就和王荣在皇帝面前争论起守边的功劳来，二人越吵越气愤，把太宗晾在一边，理也不理，完全失去了为臣应有的礼节。侍臣实在看不下去，就奏请太宗将两个人抓起来送吏部去治罪，太宗没有同意，而是让人把他们两个人送回了家。第二天，二人酒醒了，想起昨天的行为，不禁后怕，一起赶到金銮殿向皇上请罪。太宗却不以为然，对昨天两人的行为不作追究，而是说：“朕也喝醉了，记不得这些事了。”
宋太宗托辞说自己也喝醉了，对两位臣属对自己的冒犯不加追查，既没有丢失朝廷的面子，而又让两位大臣警觉自己的言行，这是两全其美的事，何乐而不为呢？
61.鹰立如睡，虎行似病
观察社会中人，有的聪明绝顶却不露，才华横溢却不逸，展现给世人的是一副浑浑噩噩、平平庸庸，乃然无所事事的样子，装得十分糊涂。而正因为他们巧于装糊涂才往往能取得神奇的效果。为什么呢？因为一般地说来，人性都是喜欢直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，倘若没有机巧权变，又绝对不告诫，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更需要机巧权变又不能为人所厌恶。怎么办？采用这种鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的法术准能奏效。
雄鹰端立枝头之时，抿翅闭目，装做昏然欲睡；猛虎侦察觅食之际，懒懒散散，活像一病秧子。它们真的是睡觉？真的是病秧子？非也，这正是它们攫鸟噬人所常用的法术！
观察社会中人，有的聪明绝顶却不露，才华横溢却不逸，展现给世人的是一副浑浑噩噩、平平庸庸，乃然无所事事的样子，装得十分糊涂。而正因为他们巧于装糊涂才往往能取得神奇的效果。为什么呢？因为一般地说来，人性都是喜欢直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，倘若没有机巧权变，又绝对不告诫，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更需要机巧权变又不能为人所厌恶。怎么办？采用这种鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的法术准能奏效。
安禄山是东北混血少数民族人，他常对玄宗说：“臣生长若戎，仰蒙皇恩，得极宠荣，自愧愚蠢，不足胜任，只有以身为国家死，聊报皇恩。”玄宗甚喜。有一次正好皇太子在场，玄宗与安禄山相见，安故意不拜，殿前太监大声喝斥道：“安禄山见殿下何故不拜！”安禄山假意惊叫道：“殿下何称？”玄宗微笑说：“殿下即皇太子。”安禄山又假装不明白似地问道：“臣不识朝廷礼仪，皇太子又是什么官？”玄宗大笑说：“朕百年后，当将帝位托付，故叫太子。”安禄山这才装作刚刚醒悟似地说：“愚臣只知有陛下，不知有皇太子，罪该万死。”并向太子补拜，玄宗感其“朴诚”，大加赞美。
公元747年的一天，玄宗设宴。安禄山自请以胡旋舞呈献。玄宗见其大腹便便竟能作舞，笑着问：“腹中有何东西，如此庞大？”安禄山随口答道：“只有赤心。”玄宗更高兴，命他与贵妃兄妹结为异姓兄弟。安禄山竟厚着脸皮请求做贵妃的儿子。从此安禄山出入禁宫如同皇帝家里人一般。杨贵妃与他打得火热，玄宗更加宠信他，竟把天下一半的精兵交给他掌管。
安禄山的叛乱阴谋许多人都有察觉，一再向玄宗提出。但唐玄宗被安禄山“深藏不露”的厚脸假象所迷惑，将所有奏章看作是对安禄山的妒嫉，对安禄山不仅不防，反而予以同情和怜惜，不断施以恩宠，让他由平卢节度使再兼范阳节度使等要职。
安禄山的计策得手，唐玄宗对他已只有宠信毫不设防，便紧接着采取“乘疏击懈”的办法，搞突然袭击，燃起了“安史之乱”的大火。他的战略部署是倾全力取道河北，直扑东西两京长安和洛阳。
这样，安禄山虽然只有10余万兵力，不及唐军一半，但唐的猛将精兵，皆聚于西北，对安禄山毫不防备，广大内地包括两京只有8万人，河南河北更是兵稀将寡。且和平已久，武备废弛，面对安禄山一路进兵，步骑精锐沿太行山东侧的河北平原进逼两京，自然是惊慌失措，毫无抵抗能力。因而，安禄山从北京起程到袭占洛阳只花了33天时间。
不过，唐朝毕竟比安禄山实力雄厚，惊恐之余的仓促应变，也在潼关阻挡了叛军锋锐，又在河北一举切断了叛军与大本营的联系。然而无比宠信的大臣竟突然反叛，唐玄宗无比震怒，又被深深地刺伤自尊心，变得十分急躁。而孙子曰：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”安禄山的计谋已足以使唐玄宗失去了指挥战争所必须的客观冷静，愤怒焦急之中，忘记了当时最需要的就是先求稳住阵脚，赢得时间，待“勤王”之师到达后一举聚歼叛军之要义，草率地斩杀防守得当的封常青、高仙芝，并强令哥舒翰放弃潼关天险出击叛军，哪有不全军覆灭一溃千里的呢？
安军占领潼关后曾止军十日，进入长安后也不组织追击，使唐玄宗安然脱逃。可见安禄山目光短浅，他只想巩固所占领的两京并接通河北老巢，消化所掠得的财富，好好享受大燕皇帝的滋味，并无彻底捣碎唐朝政权的雄图大略。然而，就是这样一个目光短浅的无赖之徒，竟然把大唐皇帝打得溃退千里。
62.掩盖真实企图，赢取对方信任
在求人办事中，掩盖自己的真实企图，通过表面的忠厚采赢取对方的信任，也全被你征服，把你视为心腹，这时你再求他办事就易如反掌了。
张仪在秦国，因为处理秦国与魏国的关系有功，一度担任了相的职务。后来由于参加一次诸侯之间的会谈，没有能获得预期的效果，被秦惠王免了职，回到魏国任相。尽管如此，张仪的政治理想还是要以秦国为中心实现连横。这一点，他暗地里得到了秦惠王的鼓励和支持。
当苏秦的死讯传来，张仪对魏惠王作了一次这样的劝导。他说：“魏国的土地方圆不到1000里，军队不过30万。四周地势平缓，没有什么名山大川的阻隔。魏国的士卒，戍守在与楚、韩、齐、赵各国交界的边境哨卡上，就已经用去10多万人，能够灵活调用的军事力量剩不多了。当初魏国接受苏秦的建议，与关东诸侯们在洹水上结盟，大家结成兄弟关系，互相支持。但是，这不是永远都靠得住的盟约。有些亲兄弟，还在为争夺钱财相互残杀，何况苏秦已死。而且苏秦自己就是一个反覆无常的人，大家还想依靠他的影响，保持互不侵犯，显然是不可能的。大王如果不抓紧时机追随秦国，秦国要是挥兵进攻黄河南岸一线，占据我们的大片土地，抢占魏国的要塞阳晋，那时赵国的军队就不能南下，魏国也就无法北上；赵、魏被切成两面，合纵互援的关系还在哪里呢？那时，大王再想维持魏国的安全就不可能了。所以，我迫切地希望大王重新审定国家大计；否则，还是先让我辞职离开的好，我不敢承受这种灾难。”一番巧舌如簧的谗辞，可谓言明利害，晓以损益，处处为魏王着想。于是，魏惠王听从了张仪的意见，宣布脱离合纵同盟，并派张仪到秦国去联络。张仪带着魏王的意愿回到秦国，秦惠王很高兴，恢复了张仪的相位。
把自己的功劳全部算在上司身上，自己任劳任怨，不计算得失，一定会征服上司的心。
例如，张之洞任命张彪为镇统制官，但军事编制和部署训练却要黎元洪协助张彪。张彪不懂军事，黎元洪呕心沥血，为之训练。成军之日，张之洞前往检查，见颇有条理，就当面称赞黎元洪，黎元洪却称谢说：“凡此皆张统制之部署，某不过执鞭随其后耳，何功之有？”
张彪听了黎元洪这话，心中十分感激，融洽。
1907年9月，张之洞任军机大臣，东授湖广总督。从此二人关系逐渐赵尔巽看不起张彪，要以黎元洪取代张彪，黎元洪坚辞不同意。
同时，黎又面见张彪，告之此事，建议他致电张之洞，让张之洞为其设法渡过难关。张彪一听，心中大惊，立即让其夫人进京运动，张之洞来函，才保全了他的职位。张彪对黎元洪十分感激，张之洞亦认为黎元洪颇有诚心。
张之洞极看重黎元洪的“笃厚”，叹谓：“黎元洪恭谨，可任大事。”
实际上，黎元洪考虑得比较远，虽然张之洞已离开了湖北，但在北京当军机大臣，仍可影响到湖广总督的态度。如果黎元洪在张之洞离鄂之后，即取其宠将职位以自代，则不但有忘恩负义的嫌疑，甚至会影响自己的前途。
63.学会掩藏你的聪明
在许多情况下，有时最高智慧在于显得一无所知。你不必是白痴，只是假装如此。智慧对愚人并不紧要，疯人根本不注重理智。所以用你自己的语言与每一个人说话。貌似愚人者并非愚人，愚者本身才是愚人。只要你懂得装蠢，你就并不愚蠢。要想受别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明。
心机用得过多，便容易不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。对于一般狡黠的人来说，这是常有的事。虽然说聪明是件好事，但卖弄学问却不然。说理太多会成为一种争论。一些重要的论断，最好只讲不得不讲的道理。
在许多情况下，有时最高智慧在于显得一无所知。你不必是白痴，只是假装如此。智慧对愚人并不紧要，疯人根本不注重理智。所以用你自己的语言与每一个人说话。貌似愚人者并非愚人，愚者本身才是愚人。只要你懂得装蠢，你就并不愚蠢。要想受别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明。
东汉末年，杨修以才思敏捷、颖悟过人而闻名于世。杨修，在曹操的丞相府担任主簿，为曹操掌管文书事务。曹操为人诡谲，自视甚高，因而常常爱卖弄些小聪明，以刁难部下为乐。不过，杨修的机灵、颖悟又高过曹操，致使曹操常常生出许多自愧不如的感慨和酸溜溜的妒意。
有一天，曹操招了一些工匠在丞相府后面修建花园。花园是按曹操的设计图修建的。当花园落成之际。曹操亲自去察看了一下。花园修建得错落有致，景物相宜，曲径通幽，极富情趣，曹操十分满意。走出花园后门时，曹操忽然停下脚步.上下打量一番，皱了一下眉头，随即从侍从手中要过笔来，在门上写了个“活”字，没说一句话，转身就走了。 究竟是什么意思？工匠们琢磨来琢磨去，就是琢磨不透。
这时，杨修走了过来，工匠们像见到救星一样，一把拉住他，把刚才发生的事，一五一十地告诉了他。杨修一听就明白了，对工匠们笑笑说：“丞相嫌后门宽了.要缩小一点哩。”
“是丞相说的吗？”一个工匠不放心，问了一句。
杨修摇摇头，用手指指门说：一活’字在门中，这不是‘阔’字吗？”
匠头埋怨说：“丞相跟我们说一声不就行了，何必要跟我们打哑迷呢？”于是按杨修给的新尺寸，工匠们将花园的后门改窄了。
第二天，曹操又，来了，看了看改装后的园门，完全符合自己的心意，便不露声色地问匠头，“是谁叫你们这样做的？”
匠头战战兢兢地告诉丞相，是杨主簿吩咐的。曹操笑着说：“我就想到是杨修教你们这么做的。这小于，也算是机灵到家了。”
一次，北方来人向曹操进献一盒精心制作的油酥，曹操开盒尝了尝，觉得味道很好，因此连说了两声“好”，随即盖上盒盖，在盒上题写了一个醒目的“盒”宇，便走开了。
曹操的侍从们凑到了一起，七嘴八舌地议论起来，谁也不知曹操的葫芦里卖的是什么药，决定请杨修来琢磨琢磨。
杨修来后，默默地思索了一会儿，便动手打开这盒油酥。一个老文书连忙说：“不要动，这可是丞相喜欢吃的呀。”
杨修对大家说：“正是因为它味道好，丞相才让我们口分了吃，大家尝尝吧。”
老文书不放心地说：“你这鬼精灵，别捉弄我们吧！”
杨修大笑着说：“这盒盖上写着‘合’字，不是明明白白地告诉我们‘人一口’吗？你胆小，你就不要吃，反正我是要吃的。”拿起—块油酥就塞进嘴里去了。
大家一想，有道理。顷刻之间，这盒油酥便被众人吃得干干净净。
后来，曹操得知又是杨修猜中了他的心思，口中喃喃地说道：“杨修果然是一个机灵之人。”不过，自负的曹操心里却酸溜溜的。
机灵、聪明是杨修的特长，也是他的短处。曹操自知不比杨修，心中充满了妒嫉，但表面上却丝毫不动声色。
曹操抽征路过孝女曹娥的墓地时，见到墓碑正面刻着一段赞扬曹娥的短文，背而刻着蔡邕手书的八个字：黄绢幼妇外孙齐臼。
曹操问身边的杨修：“你知道这几个字的含义吗？”杨修点点头，正欲开口说。曹操摆摆手说：“你先别说，让我思索一下。”
二人上马走了约莫30里，曹操领悟了它的含义，对杨修说：“我已想出了它的含义，请主簿先说说看。”
杨修说：“‘黄绢’是黄颜色的丝织物，它隐含一个‘绝’字：‘幼妇’是少女，隐含一个‘妙’字：吲’孙’是女儿的儿子，隐含一个‘好’字，‘齐臼’是用来盛放辛辣食品的，它隐含一个‘辞’（辞的古体字）字，合起来就是‘绝妙好辞’。蔡中郎（蔡邑曾任左中郎将）用这句隐语来赞扬这块十分精彩的碑文。”
曹操听后连声说：“对，对！跟我理解的完全一样。”实际上曹操奸雄一世，谁能说得清他究竟是理解了没有呢？
就算他真的想出来了答案，心中也会大力不快。一个人要是知道世上另—个的才智和反应速度，要早自己30里地，那他无论想干什么，不是都能被对方早早看穿吗？这对于曹操而言，是—种威胁。而此时的杨修只知得意，还浑然不觉呢。
64.在竞争敌手中藏锋显拙，保全自身又出奇制胜
大凡历史上的名人能人，英雄豪杰，都常常是身怀绝技，但他们也都知道，“山外有山，天外有天，能人背后有能人”的道理，所以要想赢得胜利，后发制人，都是深藏不露，大智若愚，大巧若拙，不轻易地暴露和表现自己的才能。真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世，以谦虚好学为荣。常以自己的无知或不如人而惭愧，能够得到更多的学习机会，向别人求教，丰富和完善自我是他们的目的。即使自己确有才智，也不会四处去出风头，不去刻意地炫耀或展示自己，克制和忍耐住自己争强好胜的心理。
“出头的椽子先烂”，过于显露自己的才能和智慧，过分地招摇，首先会招致对自己的损害，尤其是受到有妒忌之心的小人的攻击。忍耐住这种自我显示的心情，一则能使自己谦虚向学，二则可以保护自身不受损害，有利于自己聪明才智的发挥。
对此问题古人说：“露才扬己，器卑识乏。成括有才，终以见杀。学有余者，虽盈若亏；内不足者，急于人知。不扣不鸣者，黄钟大吕；嚣嚣聒耳者，陶瓮瓦釜。韩藏待价者，干金不售；叫炫市巷者，一钱可贸。大辩若讷，大巧若拙。豕贻羞，黔驴易蹶。标里晁错俱称智囊，一以滑稽而生，一以直义而亡。盖人之不可智，用之过则怨集而祸至。故宁俞之智，仲尼称美；智不如葵，鲍庄断趾。士会以三掩人于朝，而杖其子；闻一知十之颜回，隐于如愚而不试。噫，可不忍欤！”
这段话大意是说：展露才智显扬自己，这样做实际上是卑下、缺乏见识的表现。所以成括虽然有才。最后还是被杀掉了。学问广博的人。虽然饱学却好像还不足；学识不充足的人，却急于让人知道自己。不敲击不响的，是朝廷的重器黄钟大吕，响声喧嚣刺耳的，是那些低劣的陶盆瓦釜发出的声音。藏在匣子里等待高价的珍宝，不达干金不会出卖；在市巷叫卖的东西，一文钱就可买到。最擅长辩论的人看起来像不善言辞，最聪明的人看起来像个笨拙的人。少见多怪，为后人留下笑柄；贵州驴子的技艺，仅仅是一蹋而已，终不能救自己的性命。从前标里、晁错都以智囊著称于世，前者以能混淆同异而寿终，后者因仗义直言而丧命。
隋炀帝大业十一年，李渊出任山西、河东抚慰大使，奉命讨捕群盗。对于一般的盗寇，如毋端儿、敬盘陀等，都能手到擒来，毫不费力。但对于北方突厥，因恃有铁骑，民众又善于骑射，却是大伤脑筋，多次交战，败多胜少。突厥兵肆无忌惮，李渊视之为不共戴天之敌。
公元616年，李渊被诏封为太原留守，突厥竟用数万兵马反复冲击太原城池，李渊遣部将王康达率千余人出战，几乎全军覆没。后来巧使疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。更为可恶的是，盗寇刘武周，突然进据归李渊专管的汾阳宫（隋炀帝的离宫之一）掠取宫中妇女，献给突厥。突厥即封刘武周为定杨可汗。另外，在突厥的支持或庇护下，郭子和、恭举等纷纷起兵闹事，李渊防不胜防，随时都有被隋炀帝以失责为借口尽头的危险。
大家都以为李渊怀着刻骨仇恨，势必会与突厥决一死战。不料李渊竟派遣谋士刘文静为特使，向突厥屈节称臣，并愿把“子女玉帛”统统送给始毕可汗。
李渊这种屈节让步的行为，就连他的儿子都深感耻辱。甚至李世民在继承皇位之后还念念不忘：“突厥强梁，太上皇李渊称臣于颌利（指突厥）朕未尝不痛心疾首。”
然而，在人们纷纷指责的情况下，李渊却“众人皆醉我独醒”，因为他有他自己的盘算，屈节让步虽然样子上难看一点，脸面上有点丢人，但对于厚黑之人又算得丁什么呢！
原来李渊根据天下大势，已断然决定起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但还不是理想的根据地，必须西入关中，方能号令天下。西人关中，太原又是李唐大军万万不可丢失的根据地。那么用什么办法才能保住太原，顺利西进呢？
当时李渊手下兵将不过三四万之众，即使全部屯驻太原，应付突厥的随时出没，同时又要迫剿有突厥撑腰的四周盗寇，也是捉襟见肘。而要进军关中，显然不能留下重兵把守。所以，惟一的办法就是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”。所以李渊不惜屈节让步，自称外臣，亲写手书道：“欲大举义兵，远迎主上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸勿侵暴百姓。若但欲和亲，坐受金帛，亦唯大汗是命。”与突厥约定，共定京师，则土地归我唐公，子女玉帛则统统献给可汗。
唯利是图的始毕可汗果然与李渊修好。在李渊最为艰难地从太原进入长安这段时间里，李渊只留下第三子李元吉率少数人马驻守太原，却从未遭过突厥的侵犯，依附突厥的刘武周等人也收敛了不少。李元吉于是有能力从太原源源不断地为前线输送人员和粮草。等到公元619年，刘武周攻克晋阳时，李渊早已在关中建立了唐王朝，而此时的李渊不仅在关中站稳了脚跟，拥有了新的幅员辽阔的根据地，而且刘武周再也不是对手，李渊派李世民出马，没费多大力气便收复了太原。
65.害人之心不可有放人之心不可无
在生活中，不乏这样的人，当你得势时，她恭维你、追随你，仿佛愿意不你赴汤蹈火。但同时也在暗中窥视你，算计你，搜寻和积累着你的失言，失言、失行，作为有朝一日打击你，陷害你并取而代之的秘密武器；还有一种人，他们在与竟争对手相斗时，绝不说对方一句坏话，当面不说背后也不说，不只不说坏话，而且还尽说好话，在上司面前替对手说好话，因此对手在失败之后可能始终都常在鼓里，这种人，把本来非常自私的目的，却说成是为了“江山社稷”，并以此来排挤竟争对手。
贾充是魏晋时期司马氏家族的心腹，当年司马昭发动政变时，就是他指使人杀掉魏国皇帝曹髦。司马昭的儿子司马炎称帝以后，对他格外宠爱，授予他侍中、尚书、车骑将军等高官显。贾充则对上献媚邀宠，厚脸讨好巴结，对下拉帮结伙，对不服从自己之人打击陷害，朝野正直人士对他无不十分厌恶。
侍中任恺有治国之才，日理万机，有条不紊，而且秉性忠，以社稷为己任，深为司马炎所赏识和器重，遇有军国要事大政，经常同他商量。任恺对贾充十分烦感，这使贾充很是不安，因为侍中这个官职虽然不大，却是皇帝身边的近臣，可以直接向皇帝反映大臣的善恶、朝政的得失。贾充总担心任恺会在皇帝面前揭露他的真面目，便想将任恺从皇帝身边挤走。
可是司马炎对任恺十分敬重，说他的坏话必然不信，怎么能够做到既不像是攻击任恺，又能将他调离皇帝身边呢？贾充冥思苦想，终于找到了一个两全其美的办法：推荐任恺去给太子当老师。按照封建朝廷的制度，太子的老师不许过问朝政，只能留在东宫陪太子读书，而太子司马衷是个白痴，根本不可能接受任何教育，给他当老师肯定是劳而无功。这样一来，即使任恺离开了皇帝，还会使他因为教育失败而失去司马炎的信任。于是，贾充响司马炎极力夸赞任恺如何忠贞正直，如何才学过人，是给太子当老师的最佳人选。司马炎倒是接受了这个建议，任命任恺为太子少傅，但原来所任侍中一职，依旧保存不动。贾充枉费心机，懊恼不已。
对于贾充的“好心”，任恺自然明若洞火，他决定如法炮制，以其人之道还制其人之身，用“好心”回敬贾充的“好心”。恰巧此时西北少数民族袭扰边境，司马炎十分着急，决定派人前去平乱，任恺便说：“这是一件重任，应当派一名有威望、有地位、有智谋的朝廷重臣前去镇抚。”司马炎问：“卿看谁可担当此任？”任恺说：“贾充厂司马炎同意了。这一来，贾充的同伙全都慌了神儿，麻了爪儿，贾充一走，他们失去了后台，在朝廷可就没地位了，贾充自然更是不愿意离开朝廷。就在赴任之前，在夕阳亭举行的饯别宴会上，他们还在商量对策。最后终于想出了一个好主意：贾充同皇帝联姻：将他的那个又黑又丑的女儿贾南风许配给又呆又傻的白痴太子司马衷。这样一来，任恺的计谋不仅未能实现，反而给西晋的历史留下了一个祸根。
贾充、任恺这两个司马炎都信任的人还是都留在皇帝身边，但贾充不肯善罢甘休，他的同伙又给他出主意说：“让任恺去干选拔官吏的差使吧，这件事情工作繁重，需要经常去全国各地巡视，就不可能留在皇帝身边了。而且所选之人，三教九流，龙鱼混杂，是一件费力不讨好的事，想挑他的毛病也容易得很。”于是贾充故伎重演，又一次在司马炎面前称赞任恺如何地公正无私，如何如何地知人善任，为朝廷选拔官吏之事由他主持最为合适。这一回司马炎觉得贾充说得有理，相信了，便任命任恺为吏部尚书。
毫无疑问，任恺当吏部尚书是再合适不过了，可接近皇帝的机会也少了。于是，贾充便整天在司马炎身边伺机诽谤，造谣诬陷，终于使任恺丢掉了官职。
另外，提起颜真卿，大多数人都知道他是历史上著名的大书法家，其实颜真卿还是唐代最为杰出的忠贞大臣。安禄山起兵叛乱时，河北加余郡望风而降，唯有他以一座小小的平原郡城，弧军抵抗，誓不降贼，成为抗击叛军的中流砥柱，赢得唐玄宗极大的赞叹。此后，他历经唐肃宗、代宗和德宗数朝，官至太子太师，德高望重，天下景仰。
本来，颜卢两家曾是世交，父辈曾携手并肩浴血沙场，为刎颈之交，但即使如此，卢杞在自己羽翼丰满之后，却再也容不下这样的老前辈。最初，卢杞想把颜真卿挤出朝廷，便问他：“想安排你去外地任职，你看哪里对你比较合适？”
颜真卿在朝堂中当众回答道：“我这个人由于性情耿直，一直被小人所憎恨，遭到贬斥流放也不是一次两次了。如今我老了，希望你能有所庇护。当年安禄山杀害了你的父亲，将首级传到我那里，以威胁我投降，我见到你父亲脸上的血迹，不敢用衣巾擦拭，而是用舌一一舔干净的，难道你还不能容下我吗？”
几句话说得卢杞脸色绯红，心中却更痛恨了。不久，割据淮西的节度使李希烈正起兵反叛朝廷，自称天下兵马都元帅，其势汹汹，很快便攻下了汝州，引起朝野很大的震动。德宗问卢杞如何平息叛乱，脸厚心黑到了极点的卢杞，决心利用这个机会除掉颜真卿，便对德宗说：“李希烈是个年轻的悍将，恃功傲慢，他的部下不敢阻止他。如果朝廷能派出一位儒雅重臣，向他宣示陛下的恩德，，陈述逆顺祸福的道理，李希烈必然会革心悔过，这样就不必大动干戈而将他收服。颜真卿是四朝重臣，忠直刚强，名重海内，人人敬服，他去最为合适。”
表面上这番话说得冠冕堂皇，完全是为了迅速平叛，丝毫也没有陷害颜真卿之意。因而不辨忠奸的德宗皇帝完全听从了他的意见，朝中有识之士无不为之震惊。有人劝告颜真卿说：“你这一去必然会遇害，最好暂且留下来，看一看朝廷会不会有新的平乱措施。”颜真卿慨然道：“国君之命，怎么能够不从？”还有人甚至上书朝廷说：“让一位元老重臣去送死，这是国家的耻辱！请将颜真卿留下吧！”
颜真卿义无反顾，受命即行。到了李希烈那里以后，李希烈使出各种手段，用尽威逼利诱之能事。时而派出一千多名士兵，拔出匕首，围着颜真卿张牙舞爪，似乎要将他一刀一刀地割碎生吃；时而又在颜真卿住的馆舍挖个大坑，声言要将他活埋；时而又架起干柴，浇上油，点燃起熊熊烈焰，威胁要烧死他；时而又劝他拥戴李希烈为天子，并许愿封他为宰相。对这一切颜真卿均不为所动，大义凛然，最后终于被杀害。
66.身陷麻烦时巧用谎言得解脱
巧妙的谎言，有时不仅能避免尴尬，解除窘境，甚至在大麻烦来临时，也可用它来达到避实就虚的效果。
有时候说谎是迫于无奈，比如，我们常常会碰到这样的场面，到朋友家做客时，主人热情地给客人夹菜，恰恰是客人不喜欢吃的菜。这时，客人不外乎有两种态度。一种是不拂主人盛情，一边道谢一边违心地说：“好吃！好吃！“这窝囊的谎言，不但苦了自己，而且有可能伤害到他人，因为主人知道了原麦委，是要后悔不已的。另一种态度就是巧妙的谎言。先说一保存：“别客气，我自己来！”再补充一句：“这个菜我挺喜欢吃，就是胃受不了！”这巧妙的谎言，既不伤主人面子，又避免了话受罪，岂不两全其美。
巧妙的谎言，有时不仅能避免尴尬，解除窘境，甚至在大麻烦来临时，也可用它来达到避实就虚的效果。
肃顺，清朝皇帝的宗室，历仕道光、咸丰两朝，咸丰皇帝对他尤为信任。清朝皇室成员富贵尊荣，历代相传，坐享其成，大都颟顸无能，肃顺是其中的佼佼者。肃顺看不起满人，认为满人糊涂不通，不能替朝廷出力，只知道要钱，所以他笼络了一大批汉族知识分子作他的幕僚，如陈匡源、王阎运、邓弥之、邓保之等人。太干天国革命期间，曾国藩、胡林翼能够掌握兵权，独挡一面，也是他极力主张并向咸丰皇帝推荐的结果。
肃顺虽然很有才能，但他专横跋扈，野心勃勃，生活奢侈。他每天没有起床之前，坐在帐子里就要喝一杯人参汁，用的杯子是咸丰皇帝赐给他的用新疆和阗的羊脂玉雕琢成的九龙玉杯，是一件无价之宝，由一个小太监专门负责保管。有一次，头一天晚上小太监正在作准备，失手将羊脂九龙玉杯掉在地下，破成两半，小太监登时面色如土，哀哭不已。
一个老太监听到哭声赶来，问什么事，小太监指着地上的玉杯说道：“我没有命了，我没有命了！”
老太监连忙要他将玉杯好好拾起，对他说：“你莫慌，我替你想办法遮掩过去。”
小太监说：“明天一早大人就要吃人参汁，怎么遮掩呢？”
老太监说：“不要紧，你让我慢慢想。”老太监想了好久，实在想不出好办法，正在为难之际，突然他脑海里闪过一件事：有一次肃顺和他的幕友陈匡源在内室密谈，夜深了，老太监为他们换一支蜡烛，不小心，蜡烛一侧，烛泪正落到肃顺的手上，烫得肃顺一下跳起来，眼睛一横，正要发作，陈匡源起身对肃顺深深一揖，说道：“恭喜，恭喜，古人说‘炙手可热’，这是大人高升之兆。”肃顺马上就转怒为喜，没有责打老太监了。
老太监心里想：“看来陈师爷人很聪明，与大人关系又好，去找他，或许能想出办法。再不然，托他在大人跟前说个情，也许能免小太监一死。”于是带着小太监去找陈匡源。
陈匡源已经睡了，披衣坐在床前接见他们。小太监一进门就跪下连连磕头，老太监把来的原因讲了一遍，陈匡源静静地听着，低头不语。大约过了5分钟，他头一抬，微微一笑，说道：“这容易，你们附耳上来，我告诉你们一个好办法。”小太监上前，听完丁陈匡源所讲的办法之后，满脸愁云。一扫而光，高高兴兴地和老太监一起回房去了。
回到房里，小太监按照陈匡源所教的用牛胶将破成两半的玉杯胶好，然后安安稳稳地睡了一觉。第二天清早还是和平常一样，小太监斟满一杯人参汁，捧着玉杯，来到肃顺卧室。刚一揭开帐子，“哎呀！”小太监一声惊呼，人往后面一倒，玉杯往地下一摔，人参汁泼了。玉杯也碎了。肃顺大惊，连忙起身，喝问什么事。
小太监爬起来，跪在地下，语不成声，说道：“适才小奴刚揭开帐子，看见两道黄色的气体，从大人的鼻孔里出来，足足有两尺长，左右盘旋，就像是两条龙，小奴吓坏了，玉杯也打碎了，望大人饶命。”
肃顺听了不仅没有发怒，反而心中暗暗高兴。他想；：原来自己是真龙转世，说不定还会做皇帝呢！”
于是他对小太监说：“你瞎说，如果你把看见的情况拿出去乱讲，我要你的命，给我滚！”小太监连滚带爬退出去了。
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